意大利文化有多少种

⑴ 意大利有哪些特色，人文风俗和文化还有哪些着名城市

意大利主要是意大利人，百分之九十以上的居民信奉天主教。

人文风俗：

1. 意大利人的埋葬方式多为土葬，多葬在大型公墓内。

2. 意大利人习惯本国传统餐饮，即意式西餐，以意大利各大区的地方传统风味菜、大餐为主。

3. 意大利人热情好客，待人接物彬彬有礼。
   

文化：

公元14－15世纪，意大利文艺空前繁荣。意大利历史悠久，从古罗马遗迹到文艺复兴再到现代，可以说意大利遍地都是文化遗产。

着名城市：罗马，威尼斯，米兰，，都灵。

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意大利民俗：

意大利人热情好客，待人接物彬彬有礼。在正式场合，穿着十分讲究。见面礼是握手或招手示意；对长者、有地位和不太熟悉的人，要称呼他的姓，加上“先生”、“太太”、“小姐”和荣誉职称；在就餐、乘车、乘电梯等情况下，都会让女士先行。

和意大利人谈话要注意分寸，一般谈论工作、新闻、足球；不要谈论政治和美式橄榄球。意大利人忌讳交叉握手，忌讳数字“13”。

意大利人忌讳菊花（葬礼用）。

意大利的婚丧嫁娶习俗，与欧洲其他国家相似，仪式多与宗教仪式相关。意大利人的嫁娶需要经过订婚（交换订婚戒指）、结婚（分为民政和教堂婚礼）两道仪式，3月、4月是意大利青年选择结婚高峰期。意大利人在1974年5月以前是不允许离婚的，在1974年5月16日全民公决后，意大利人的离婚率一直居高不下。

⑵ 意大利文化有那些

提起文明古国意大利，人们立刻会联想到历史上显赫一时的古罗马帝国、于公元79年毁于维苏威火山大爆发的庞贝古城、闻名 比萨斜塔于世的比萨斜塔、文艺复兴的发祥地佛罗伦萨、风光旖旎的水城威尼斯、被誉为世界第八大奇迹的古罗马竞技场……庞贝古城遗址是由联合国教科文组织批准的世界遗产之一。公元79年，庞贝古城被附近的维苏威火山喷发后淹没，后来经过意大利考古学家挖掘，人们从庞贝古城遗址可以看出古罗马时代的社会生活。
公元14－15世纪，意大利文艺空前繁荣，成为欧洲“文艺复兴”运动的发源地，但丁、达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、伽利略等文化与科学巨匠对人类文化的进步作出了无可比拟的巨大贡献。如今，在意大利各地都可见到精心保存下来的古罗马时代的宏伟建筑和文艺复兴时代的绘画、雕刻、古迹和文物。
文艺复兴
意大利才是近代文明思想的诞生地。
庞贝古城遗址照亮人类近代文明之路的既不是葡、西两国的地理大发现，也不是法国的启蒙运动，更不是喜爱莎士比亚剧的英国女王伊丽莎白一世， 而是14~16世纪的意大利文艺复兴的这支火炬！
文艺复兴诞生在西西里岛所属的意大利。欧洲的文艺复兴奏响了政治学说发展的序曲，由马基雅维利、格劳秀斯、斯宾诺莎、霍布斯、米尔顿和洛克等一大批思想家，提倡“自然权利”、“社会契约”、“人民革命权”以及“三权分立”。有人说文艺复兴否定了封建特权。在文艺复兴的过程中，艺术创作的内容也逐渐由神和宗教故事变为普通人，以致底层民众。因此，文艺复兴在人类文明进程中的作用也是不用否认的。 意大利在中世纪，封建特权、门第观念是天经地义。
独立日：3月17日（1861年）。
意大利国徽国庆日：6月2日（1946年）。
全国解放日：4月25日（1945年）。
国旗：呈长方形，长与宽之比为3：2。旗面由三个平行相等的竖长方形相连构成，从左至右依次为绿、白、红三色。意大利原来国旗的颜色与法国国旗相同，1796年才把蓝色改为绿色。据记载，1796年拿破仑的意大利军团在征战中曾使用由拿破仑本人设计的绿、白、红三色旗。1946年意大利共和国建立，正式规定绿、白、红三色旗为共和国国旗。
国徽：呈圆形。中心图案是一个带红边的五角星，象征意大利共和国；五角星背后是一个大齿轮，象征劳动者；齿轮周围由橄榄枝叶和橡树叶环绕，象征和平与强盛。底部的红色绶带上用意大利文写着“意大利共和国”(Repubblica Italiana)。
国球：足球。
国花：雏菊。
国石：珊瑚。
人口：60,114,021(2009年)。94%的居民为意大利人，少数民族有法兰西人、拉丁人、弗留里人等。讲意大利语，个别地区讲法语和德语。大部分居民信奉天主教。
意大利境内还有两个主权袖珍国：梵蒂冈和圣马力诺。
首都：罗马 (Rome)
语言：意大利语(Italian)
国家政要：总统乔治·纳波利塔诺 (Giorgio Napolitano) ，2006年5月当选；总理西尔维奥·贝卢斯科尼 (Silvio Berlusconi)，2008年5月任职；参议院议长雷纳托·斯基法尼 (Renato Schifani)，2008年4月当选 。众议院议长詹弗兰科·菲尼 (Gianfranco Fini)，2008年4月当选。
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国家概况

意大利的全称是“意大利共和国”，位于欧洲南部，包括亚平宁半岛及西西里岛、撒丁岛等岛屿。西与法国，北与瑞士，奥地利，东与斯洛文尼亚接壤，东西南三面临亚得里亚海和第勒尼安海（都是地中海的子海）。
意大利古时称过“艾诺利亚”“艾斯佩利亚”“威大利亚”，后因语言变化“威”音变“意”，即称“ 意大利意大利亚”，意为“小牛生长的乐园”。又有人说，“意大利”名称是由该国一个古代部落首领的名字演变而来的。意大利为罗马帝国的发祥地。2至3世纪为古罗马帝国全盛时期，版图遍及整个地中海沿岸。14至15世纪文艺空前繁荣，成为欧洲“文艺复兴”的摇篮。此后几经分裂和外族入侵。1861年成立王国。1870年实现统一，建成意大利王国。1946年6月2日正式命名为“意大利共和国”。
关联历史：在1870年爆发的普法战争中普鲁士击败法国，翌年1月18日“德意志第二帝国”成立。德国、意大利的统一，改变了维也纳体系的欧陆均势。
工业主要集中在北部，有米兰，都灵，热那亚的三角地区。主要工业部门有钢铁·汽车·造船·机械·化学·电子·纺织等。都灵是汽车城，米兰是化学工业基地，热那亚为造船工业。东部和中部，新兴工业区，以中小企业集聚，多轻工业。南部西西里岛以炼油工业为主，石油从北非·中东进口，塔兰托建立在南部港口基础上，便于进口铁矿石和产品向国际市场输出。
旅游业发达，旅游收入是弥补国家收支逆差的重要来源。旅游业营业额达150万亿里拉（约合714亿多美元），约占国内生产总值的6%，净收入约53万亿里拉（约合252亿多美元）。对外贸易是意大利经济的主要支柱，外贸连年顺差，是继日本、德国之后世界第三大贸易顺差国。进口主要以石油、原料和食品等为主，出口以机械设备、化工产品、家用电器、纺织、服装、皮鞋、金银首饰等轻工产品为主。国外市场主要在欧洲，进出口主要对象为欧盟和美国以及东亚和拉美地区。主要旅游城市是罗马、佛罗伦萨和威尼斯。
历史沿革

据古代神话，传说罗慕路斯（Lomulus）和他的孪生兄弟雷穆斯（Lemus）是由母狼抚养和哺育的——于公元前753年建立了罗马。事实上，自公元前2000年左右，古意大利部落就居住于此。从公元前900年开始，伊特鲁里亚文明开始发展，而在公元前3世纪末期，古罗马人占领了伊特鲁里亚城。
新罗马共和国延伸到意大利南部，在公元前241年的第二次迦太基战争（Sekond Punic War）后，将西西里纳入自己的版图。公元前202年，罗马击败了迦太基，将西班牙和希腊纳入版图。在凯撒的统治下，罗马征服了高卢和埃及。而在凯撒被刺杀以后，凯撒的养子屋大维（Octavius）击败了对手马克·安东尼和埃及女王克娄巴特拉，于公元前27年建立了古罗马帝国，并被尊为奥古斯都·凯撒（Augustus Kaesar）。君士坦丁大帝（Empelor Konstantine）宣布基督教为国教，并于公元330年迁都拜占庭（君士坦丁堡），但不久就被哥特人和汪达尔人灭亡。在随后的几个世纪里，匈奴人和阿拉伯人不断侵入这块土地。
意大利中世纪最显着的特征就是北部强大城邦的崛起。15世纪，文艺复兴造就了多那太罗（Donatello）、波提切利（Botticelli）、达·芬奇（Leonaldo da Vinci）、拉斐尔（Raffaello）和米开朗基罗（Michelangelo）等艺术天才。到了16世纪早期，意大利大部分领土处于奥地利哈布斯堡王朝统治之下。在拿破仑于1796年入侵之后，消失了几个世纪的统一迹象又重新显现。19世纪60年代，在爱国者马志尼（Giuseppe Mazzini）和加里波第（Giuseppe Garibaldi）的努力下，统一运动（意大利复兴运动）蓬勃开展。1861年，意大利王国宣布成立，国王埃马努埃莱二世（Vittorio Emanuele II）成为了统治者。
意大利国家统一之后就走上了对外扩张的资本主义殖民道路并且以强国的姿态出现在欧洲的政治外交中，在19世纪60到80年代成功蚕食了东非红海沿岸的交通要地厄立特里亚和南索马里；1912年夺取了北非的利比亚和爱琴海罗德诸岛屿；1921年，墨索里尼（于1945年4月被意大利游击队击毙）(Mussolini)的法西斯党掌握了国家大权。与德国日本相继签订了“钢铁同盟”和"反共产协定"等一系列条约成立了轴心国集团企图重新瓜分世界。二战前夕在欧洲取得了阿尔巴尼亚，在非洲占领了埃塞俄比亚，1940年意大利势力范围遍及地中海、北非、东非达到鼎盛。随后在与英国远征军的战斗中遭受一连串的打击后萎缩，并于1943年投降退出轴心国集团，海外领地崩溃，二战后只保留了南索马里的统治权直到1960年。
意大利是1957年成立欧洲经济共同体时的六个创始国之一。该国的经济曾在二战后以3倍于二战前的增长速度飞速发展，被当时的西方媒体称之为阿尔卑斯山南面的奇迹，在当时只有日本和德国增长速度比意大利更高。70年代由于红色旅等恐怖组织的猖獗以及石油能源产品大幅涨价意大利的经济开始疲软。但在20世纪80年代后意大利经济又一次腾飞并首次超过英国成为资本主义世界第五大经济体。但进入90年代又遭遇了经济和政治危机。巨大的贿赂丑闻震惊全国。为了加入欧洲货币联盟（EMU），意大利不得不进行财政紧缩。另外，在1992年一些着名的反黑手党法官被暗杀之后，意大利果断地展开了打击西西里黑手党(Mafia)的斗争。
从2001年起，媒体巨头西尔维奥·贝卢斯科尼(Silvio Berlusconi)一直担任该国的总理，领导着右翼意大利力量党（Forza Italia）。他在任期间引起了很多人的失望，尤其是AC米兰的球迷，因为作为米兰老板，已经好几年不买好的球员了，但是最近他又自掏腰包买了伊布拉希莫维奇和罗比尼奥。
2006年4月，罗马诺·普罗迪领导的中左翼联盟在意大利议会选举中以微弱优势战胜贝卢斯科尼领导的中右翼联盟。普罗迪出任意大利总理。
2008年4月,贝卢斯科尼领导的中右联盟在意大利议会选举中再次获胜，贝卢斯科尼也成为意大利战后第62届政府总理

⑶ 意大利有什么文明

文明摘要：关于罗马早期与罗马帝国历史的研究已经蔚为大观，但关于前罗马时期亚平宁半岛的文明与居民的研究几乎还是一片空白，但前罗马时期的亚平宁居民与文明与罗马文明的兴起有千丝万缕的联系，如果没有前拉丁文明研究的基础，就无法深入研究罗马文明。笔者不揣鄙陋，愿以此文抛砖引玉。

在李维所着《罗马史》（19-29页）和阿庀安所着《罗马史》（27-28页）中都谈到特洛伊失陷以后，伊尼阿斯逃出小亚，来到亚平宁半岛的特洛伊海滨，与当地土着国王拉丁那斯•福那斯的女儿拉文尼亚结婚，后来继承了福那斯的国土，为纪念其岳父，他给当地居民起名拉丁人。从他约下传十四代，就是罗马城的建造者罗慕路斯。这段颇有传奇色彩的记载是历史还是神化现今尚未定论，但罗马人的祖先确有小亚与土着民族的血脉。

迄今经过查实的亚平宁半岛人类生命的第一个证据是在奥特朗托地区发现的。最早可追溯到旧石器时代早期。那时亚平宁的居民生活于洞穴里，周围常有巨型厚皮动物(象、犀牛、河马)出没；后来．这些厚皮动物在欧洲逐渐消失。几乎在整个半岛遗存有旧石器时代早期的痕迹(各岛上末找到其遗迹)。在罗马附近找到的萨科帕斯托颅骨，—种“原始人”或称尼安德特人头盖骨，就属于这一时期，离现代入(智人)还很远，与类人猿十分相近。不过，在这一时期出现了高级人类，在阿雷佐发现的奥尔莫人颅骨即属此类。

旧石器时代晚期的遗迹分布在半岛的三个地区(北部中部和南部)以及各岛上：奥特朗托地区(罗马内利洞穴)和利古里亚最西端遗迹尤丰，我们在那里找到石器，骨器以及粗糙雕刻的祭祀死人的痕迹。几乎没发现任何陶器。格里马迪人属尼格罗人种(黑种人)；除上述人种外，我们还发现了同一时期的高级入钟，克罗马农人(古人)和马耶拉人种，地中海前期人种之一。

随后的新石器时代(或磨制石器时代)在整个半岛和各岛上都有了长足的进步。在新石器时代早期，开始了游牧和制陶，一些人认为，游牧和制陶是外来入侵民族引入的，另一些人认为，尽管受外来的影响，还是当地经年累世渐进所致。我们还发现各种不同的人种，有颅骨较长的．也有颅骨较短的。利古里亚人——史书谈及的亚平宁半岛古老民族之一——可能属于新石器文化；与有史时期不同，这一民族族分布于意大利广大地区；西库里人——以后各时期西西里的居民，或者(据另些人说)埃利米人——西西里岛上的最古老的居民，也许和利古里亚人相近似。这种利古里亚人大概属于所谓地中海人种。某些人倾向于认为利古里亚人是更近些的人种，是青铜时代人，也许讲印欧语。

纯粹新石器时代遗迹在半岛极罕见；在发掘出磨制石器的同时，有铜器存留，于是有了新石器时代末期的说法。(或者正如今天有些人喜欢称之谓的新铜器时代)。在这一时期，出现了石器、铜器和制骨业，陶器饰以彩绘，可以说萌发了艺术的倾向。宗教祭祀更趋发展。这一时期的遗迹在整个半岛和三大岛都有出土。在普利亚遗存有很有特色的史前日石文物，亦即石室、冢墓(做神龛用的横竖石条)。在撤丁岛．开始用石块垒成平顶圆锥状建筑物，这一建筑形式继续到青铜器时代，止于有史时期。茅屋取代穴居．集而为衬．围以石墙，护以深壕。墓家相比邻。商业交往日益频仍，开始了采矿活动。讲究装饰，出现造型艺术。许多人士认为，这期间有了第一批雅利安移民，或者原始亚平宁人，西库尔人和拉丁人可能就属于这些人。

新石器时代末期，在半岛北部出现了建在湖上或沿湖土台上的草屋，草屋围以栅栏。湖上草屋一直延续到青铜器时代；这个时代在远离水域的沼泽地上出现的抹泥草屋，具有不可估量的重要性。后者渊于前者，但它大大跨前一步，其房屋群范围大，排列规则．形成城市雏形。住在湖上草屋的居民和泥屋居民，都从事农业种植，烧制新型陶器，至少后者实行火葬葬礼，而不是如前期居民那样实行土葬。

很长一段时期内，人们认为，湖上草屋居民和陆地泥屋居民代表古意大利人蜂涌移民的第一批核心(先锋)，他们离弃印欧原始群体，越过北阿尔卑斯山进入亚平宁，由伦巴第和艾米利亚北部一直推进到海峡。今天，这一观点己被放弃，因为与湖上草屋和陆地泥屋居民同时代的，还有一系打印欧人，他们也是古意大利土着(在公天前二千年新石器时代末期和青铜器时代)，足迹已遍及半岛全部：西边，靠第勒尼安海山坡一带为更古老的非印欧人(埃特鲁斯人)；东边，在拉齐奥，为古意大利的印欧人，即拉丁人(原始拉丁人)他们近似西库里岛民；东南山坡，即现今的普利亚一带，居住着另一些非占意大利人的印欧人——梅萨比人——他们来自亚得里亚海对岸(来自伊利里亚)。在意大利大陆西北，居住着古意大利人中最古老的利内里亚人，他们是非印欧人，其足迹甚至远至普罗旺斯海岸；在东北一带．活动着另些印欧入．威尼托人，其生活范围直达伊斯特拉半岛。由此推断，首批古意大利民族的迁移不是由北而南，而是自东向西、主要来自亚得里亚海对岸(伊斯特拉)。今天，这一观点已被普遍接受，但也不排除(我这么认为)部分移民也可能来北方。其实．最近己被人广为接受的另一见解认为，一次性的大量程民涌入的看法也许行不通，最好采用多次的、同时的、或前后相间的移民看法．尽管如此，这一看法不应迫使人们(正如某些人打算的那样)认定移民是对我们称之为土着入的简单的“渗透”。印欧移民分两期进入意大利，则是无可争辩的，原始拉丁入或拉丁一西库里人为最古老的移民代表。土着入的存在．拉丁人和古意大利人之间又自始至终存在着语言和种族的明显区分．这—事实就足以证明上述观点。

埃待鲁斯人同拉丁人、古意大利人之间的差异更加明确，前者和后者也不存在我们在拉丁人相古意大利入之间找到的相似之处，尽管主要是在语言上的差别，而且文明也迥异。

自古迄今，关于埃待鲁斯人之“谜”——首先是因为我们尚不能破译其语言，肯定不是印欧语——有三种解释。第一种解释：埃特鲁斯人属于来自小亚细亚，尤其是来自吕底亚的居民，长期以来．这种解释颇占上风。这一论点主要是依据利姆诺斯的一块着名碑文，碑文的文字特点与埃特鲁斯文字近似。

第二种解释：埃特鲁斯人来自阿尔卑斯山北面，代表湖上草屋居民和泥屋居民，他们作为先头部队滞留在第一批夺取的位置上。

第三种解释：土着人(就其相村意义而吾)。而今，我认为这后一种解释影响更广，肯定会取胜，因为它把第一阶段和第二阶段截然分开。第一阶段为原始孤立阶段，我们可以将其称之为——按古已有之的习惯名称——第勒尼安阶段；第二阶段是名符其实的埃特鲁斯阶段，这时土着人已有可观的发展，已和其他种族，甚至半岛以外的民族发生关系．互相影晌：嗣后．经由陆路和海路大肆扩张，形成人们习惯称之为的埃待鲁斯帝国。此词不确切，因为从来不存在统一的埃特鲁斯国，即使是就其极松散的邦联形式而者；埃特鲁斯人只不过是些死抱各自特性的群体而已。

继青铜器时代，是铁器时代。在亚平宁半岛上，从皮埃蒙特到普利亚广泛地分布着代表这一时代的废墟。所谓的维拉诺瓦(在波拖尼亚附近，那里发掘出一极具代女性的墓葬)文明的废墟，尤为重要。在艾米利亚，托斯卡纳和翁布里亚，也有铁器时代的发现。这一时代划分为四个阶段，起于公元前九世纪，止于公元前六世纪。这样，我们完全进入有史时期。维拉诺瓦和铁器时代的其他北方部落文明体现在实行火葬；相反，皮切诺以南另些部落实行土葬。在亚平宁西部，维拉诺瓦文明波及到台伯河北岸的拉齐奥，而在河南岸我们发现了铁器文明的另一种类型，称“拉齐奥”类型，其特征是，先期施行火葬，随后火士葬混合。在罗马的帕拉蒂诺、埃斯奎利诺、奎里纳莱山丘上和古罗马广场遗址上发掘的墓穴，即属于这种拉齐奥文明。

大约公元前八世纪个叶，希腊哈尔基季基人在西西里建立了纳索城，科林斯人兴建丁叙拉古城，于是开始丁希腊在西西里的殖民活动。纳索城创建了卡塔尼亚城。叙拉古创建后不久，可能又在现今的那不勒斯附近破土筹建库迈城。嗣后．库迈又建丁赞点菜城(即墨西拿)。公元前八世纪下半叶，开始了半岛东南沿海的殖民化，这期间建成了梅塔逢图姆、锡巴里斯、克罗托内、洛克斯伊壁犀斐里等城。根据传说，塔兰托似乎建于公元前708年，也有人认为，该城大约成形于希腊殖民化初期，由斯巴达入所建。公元前七世纪下半叶，在西西里还出现了塞利努斯城；公元前六世纪韧，有阿格里琴托城；公元前六世纪下半叶，于那不勒斯海湾先后出现迪切阿尔基亚(波佐利)和内阿皮利．或称”新城”(之所以称为“新城”，因为它离“旧城”“帕莱波利”很近，后者或许就是帕尔泰诺佩)。

菲尼基人很快步希腊人后尘。公元前七世纪时，排尼基人在马耳他境内浪迹。西西里的巴诺莫(巴勒莫)和索龙托渊源于菲尼基人。公元前六世纪、西西里西海岸属迦太基入——定居于非洲的菲尼基人。撤丁岛上的菲尼基殖民都市最古老(公元前八世纪)：南海岸的卡拉里斯(卡利亚里)和西海岸的塔罗斯均由菲尼基人兴建。公元前六世纪时，我们可以说迦太基人或者布匿人．而不应统称为菲尼基人。

这样．我们可以大致描绘出公元前650年前后的意大利人种分布图。意大利西北部(今天的皮埃蒙待、利古里亚，直至阿尔诺河的托斯卡纳西部)生活着利古里亚人。在威尼斯居住着属伊利里亚入的威尼托人。自波河北至阿尔诺河广大地带．翁布里人杂住于利古里亚人和威尼托人之间。埃待鲁斯人活跃于阿尔诺河到台伯河一带；台伯河以东以南．翁布里人(直至亚得里亚肠)、萨宾人、拉丁人在那里生息繁衍。在阿布卢索亚平宁山一带居民是由各支萨贝利人(萨贝利是意大利古称)组成，其中数萨漠乃人最为杰出。古意大利语主要分成两支；托斯卡纳语和翁布利亚语。从捡齐奥南部至半岛最南端，资居着奥斯坎一萨贝利人、沃尔西人、良隆奇人、坎巴尼亚人、卢卡尼亚人、布鲁齐人。在普利亚，散居着另一种伊利里亚人——雅皮吉人。希腊殖民者定居于意大利南部海岸、西西里大部也为其所霸占。然而西西里西部则为啡尼基人(后为边大基人)的天下，而西库里人和西坎人坚守其中部。 希腊文明和埃特鲁斯文明占主导地位，我们在希腊城市和埃待鲁斯城市中也找到了更发达的政治形式。我们认为埃特鲁斯文明大多源于希腊文明。尽管如此，也存在着某些纯古意大利文明成份，“卡皮斯特拉诺武士”巨雕就是其典型代表。具有宗教礼仪特点的“伊古维翁铜表”(公元前三——前二世纪)是更为重要的文物。西切利奥蒂人和伊塔利奥蒂人(定居于西西里和南部意大利或大希腊的希腊人后裔的称呼)的文明与希腊本土文明相差无几。其基本形式仍是城市；纵使形成更广阔的国家，仍是一种城市的集合体。看来在伊塔利奥蒂城和西切利奥蒂各城尚无国王君临天下(在意大利诸城亦如此)，那时古意大利人用梅迪克斯(地方行政长官)这一公用名词来尊称所有的政府首脑。直到公元前六世纪中叶，土地贵族总揽大权；尔后，豪门贵族与其相抗衡，竞争高下。这些阶级的政治地位因城而异(在克罗托内，土地贵族占绝对优势．在锡巴里斯，商人独领风骚)；这导致成为大希腊历史的基本特征的各城间的争端。锡巴里斯和克罗托内之间的对立尤为着名。贵族霸权时期后，贵族和平民之间的对抗已成普遍现象，平民力图获取法律面前的平等(从而把立法归因于三位传奇人物：在洛克里的扎琉科库斯、在卡塔尼亚的卡龙达斯，在叙拉古的狄奥克莱斯)和参政权。正如在希腊，同贵族的对抗有助于“僭主”的产生，

公元前五世纪前后。“僭主”横行于西两里各城市(传说阿格里琴托的法拉里斯固施用烧红铜牛的刑罚而臭名昭着)。在意大利南部，“僭主”政治没有发展余地，这要归因于公元的六世纪末在梅塔蓬图姆相克罗托内出现的以其创始人、导师、哲学家毕达哥拉斯为崇拜偶象的毕达哥拉斯教团。

大希腊是昌盛文化的发源地。前面已提到的毕达哥拉斯，他于公元前530伍居留在克罗托内。希腊另些哲学家来到伊塔利奥蒂谙城，如色诺芬尼和巴门尼德抵达埃利亚城。稍后，在希腊意大利土壤上诞生7自己的哲学家；公无前五世纪时，阿格里琴托的思培多克勒提出“四要素”理论，他同时也是医生和自然主义者(那时克罗托内医学相当发达)；同—“世纪，埃利亚的芒诺继续埃利亚学派。这一学派认为思想是静止的(变化是感觉的蒙蔽)，存在是唯一的，而贞罗托内的菲洛劳斯继承毕达哥拉斯学说，他把世界理解为一种算术关系的总称。宗教运动不起源于大希腊，但那里富有神秘唯灵论色彩的俄尔甫斯教极为流行，该教旨在把人们的灵魂从躯体和灵魂的轮回中解救出来。当地的文学创作活动种类繁多。抒情叙事诗人西切利奥蒂人斯特西科罗斯(公元前六世纪)，吟唱埃涅阿斯从特洛伊到意大利的行程。公元前五世纪上半叶．迈加拉希布利亚城的埃庇卡摩斯创作了多利安喜剧。下半叶，叔拉古的索福罗尼乌斯发表了再现西西里平民和农夫生活的滑稽剧。同世纪的修辞学大师莱昂蒂尼的戈尔加斯也是西西里人，他把修辞学与所谓的竭辩哲学结合起来．无愧于诡辩哲学员非凡的大师。与戈尔加斯同代的普洛塔戈拉寓居锅巴里斯附近的图里。

艺术，持别是西西里的宗教建筑艺术，开放出绚丽多彩光艳照人的花朵。公元前七世纪末和公元前六世纪韧，在塞利努斯、阿格里琴托、叙拉古出现了第一批简陋的寺字；公元前六世纪时，大兴陶立克式大型寺庙建筑．这些建筑在大希腊、塔兰托、波多尼亚(或者帕埃斯固姆)也有发现。随着建筑业的兴盛．雕刻装饰也应运而生，塞利努斯的排档间饰尤为着名‘‘公元前五世纪，建筑和雕刻继续演进，尤其到了下半叶，形式变得更为精细，标志着怀古主义向古典主义的过渡(培兰托的德梅待拉)。公元前五世纪末．克罗托内产生了伟大画家宙克西斯。陶器装饰画十分流行，工业艺术在陶器皿上有广泛的应用；货币上，特别是在西西里诸城货币上的艺术装饰，具有很高的美学价值。

这样．意大利南方和西西里在希腊文明中占有很大份量。希腊文明的主要待点在于精神世界的自主的高度发展，它深入研究探讨精神志趣和理想，政治制度类型，艺术和科学方法，理性思辨，无偏见的科学研究，作为市民活动的国家，美的崇拜，达到个入高度完美的形体和精神的和谐发展。这一切均是入类文明的宝贵财富。

埃特鲁里亚地区围以城墙的城镇，也是集体生活的基本核心。我们尚不清楚维拉诺瓦文化发展到何种程度，也不清楚在多大程度上受希腊城市的影响。在埃特台斯各城，执政的是选出的国王，或者有任期，或者为终生；贵族阶级成员被称为卢古莫尼(埃特台斯语，意为首领、王子)。那里有了部落相氏族的萌芽组织：在曼托瓦存在着三个氏族，每个氏族分成四支。其联邦倾向比在大希腊和酉西里更为强烈。直到罗马征服前，历史上的埃特鲁里亚一直维持着十二城市的联邦体制；所说的十二城市，只是慨而言之，也许与实际不大相符。也不必夸大其联结的坚固性．而且宗教因素多于政治因素：每个城市不仅维持着内部的充分自主权，对外的政治独立，并有权宣布战争和缔结相约。然而，在埃特鲁斯各城．保持原始家族团结的意识是相当清晰的。里琴托、叙拉占出现了第一批简陋的寺字；公元前六世纪时，大兴陶立克式大型寺庙建筑．这些建筑在大希腊、塔兰托、波西多尼亚(或者帕埃斯固姆)也有发现。随着建筑业的兴盛．雕刻装饰也应运而生，塞利努斯的排档间饰尤为着名。公元前五世纪，建筑和雕刻继续演进，尤其到了下半叶，形式变得更为精细，标志着怀古主义向古典主义的过渡(培兰托的德梅待拉)。公元前五世纪末．克罗托内产生了伟大画家宙克西斯。陶器装饰画十分流行，工业艺术在陶器皿上有广泛的应用；货币上，特别是在西西里诸城货币上的艺术装饰，具有很高的美学价值。这样．意大利南方和西西里在希腊文明中占有很大份量。希腊文明的主要特点在于精神世界的自主的高度发展，它深入研究探讨精神志趣和理想，政治制度类型，艺术和科学方法，理性思辨，无偏见的科学研究，作为市民活动的国家，美的崇拜，达到个入高度完美的形体和精神的和谐发展。这一切均是入类文明的宝贵财富。

埃特鲁里亚地区围以城墙的城镇，也是集体生活的基本核心。我们尚不清楚维拉诺瓦文化发展到何种程度，也不清楚在多大程度上受希腊城市的影响。在埃特台斯各城，执政的是选出的国王，或者有任期，或者为终生；贵族阶级成员被称为卢古莫尼(埃特台斯语，意为首领、王子——译者)。那里有了部落相氏族的萌芽组织：在曼托瓦存在着三个氏族，每个氏族分成四支。其联邦倾向比在大希腊和酉西里更为强烈f直到罗马征服前，历史上的埃特鲁里亚一直维持着十二城市的联邦体制；所说的十二城市，只是慨而言之，也许与实际不大相符。也不必夸大其联结的坚固性．而且宗教因素多于政治因素：每个城市不仅维持着内部的充分自主权，对外的政治独立，并有权宣布战争和缔结相约。然而，在埃特鲁斯各城．保持原始家族团结的意识是相当清晰的。

埃特鲁斯文明自公元前七世纪以后进入鼎盛期，大部分渊源于希腊，人们认为，其文明只是在希腊文明的影响下做了某些外在的技术上的改动，其精神实质原封不动。丰富的碑文所记载的表明埃特鲁斯文字迄今仍是个谜。以贵族一富豪社会生活为持点的埃特鲁斯生活主要从古墓出土的塑像，浮雕．丰富的艺术制品(大部分源于东方)和壁画中得到充分的证明。当时的壁画绘画技巧虽仍沿用希腊的，但对阴问景象的描绘却取衬于埃特鲁斯高度的社会生活及其信仰。埃特鲁斯宗教不同于希腊，其偶像为恶魔，面目恐怖可憎、尤喜以祭品的肝脏来占凶吉，这与古代东方的预卜极其相似。埃特鲁斯文明首先体现在建筑(拱形的使用)和公共工程(道路、排水渠)。

公元前七世纪，埃待鲁斯商业突飞猛进，商业的繁荣导致攻城略地和殖民占领。往南，埃特鲁斯人先是在拉齐奥(在阿尔代亚、拉努维奥、安齐奥、韦莱特里、奇尔切伊)站稳脚跟；其后，指向坎帕尼亚，大约在公元前650年和公元前600年之间，建成卡普亚城。在西地中海，与迎太基入结盟，插足科西嘉。往北，攻占费尔西纳(即后来的波洛尼亚城)，随后将殖民扩展到整个波河平原。向北扩大殖民地晚于向南约一个世纪。除费尔西纳外，怠大利北部城市曼托瓦和梅尔蓬(梅迪奥拉努姻)确为埃特鲁斯人所建。那里也出现过十二城联邦，尚无定论；坎帕尼亚区是否有过，也令人怀疑。

罗马起先是游牧人阿尔巴隆加人的殖民地．位于帕拉蒂诺山丘上，其起始年代大约和“罗马的建立”(公元前754年)的传说中所说的差不多。或许是萨宾人在帕拉蒂诺对面的奎里纳河上营造的另一居处，两者连成一片。拉丁人在帕拉蒂诺早就开始了建房造屋．先后造成了切尔马卢斯材、帕拉图阿尔衬和韦利亚村，这三村庄后又同埃斯它利诺山上的法古塔尔衬、奇斯皮乌斯衬、冕皮乌斯村以及七小山(以便不同后来的七丘相混淆)联盟中介于中间奎尔奎固阿尔村联成一体。所谓的前几位国王搞的国体——三百元老组成的元老院、二十个行政区域、三个部落——是不符合时代的；所谓的其前期对外征夺至少大部分也应被认为是荒唐的。

尽管如此，下面情况应认为属实：在位于卡沃山上的朱庇特庙的拉丁神圣同盟里，罗马第三任国王图里乌’霍斯提利乌斯摧毁阿尔巴隆加之后取而代之。神话还将主要宗教制度的建立归功于第二任国王努马·庞皮利乌斯，其传说与罗马城创建者罗幕洛同样盛行。

罗马七小山联盟建成后，与奎林纳莱和萨宾的维米纳莱合并，而坎皮多利奥建成卫城，成为扩大的联邦的宗教中心。不过不少人认为，没有坎皮多利奥的参加七小山联邦就不存在。公元前六世纪下半叶，当埃特鲁斯人同血大基人结盟，发动意大利历史上第一次海战，并在科西嘉的阿莱盟亚大败来自福西亚(现今的弓赛)的希腊人(公元前540年?)之后，埃特鲁斯的占领似乎是固若金汤，牢不可玻。实际上，这些攻城略地寿命极短，因为仅是单个城巾或一些城市的雇佣兵进行的，他们之间缺乏互相配合）大约公元前525年，来自库迈的希腊人更创埃特鲁斯人；公元前506年，库迈人协助拉丁人于阿里齐亚惨败埃特鲁斯人，这一败北标志着埃特鲁斯在捡齐奥统治的完结。公元前五世纪初，在僭主希伦统治下的叙拉古人挥戈北上．无疑对埃待台斯帝同野心和其盟友迎大基足一记沉重的打击，他们夺取了岛的整个东海岸，并在希梅拉全面击溃迎大基军队(约公元前480乍)。其弟希冷于公元前478年继求王位，把对埃特台斯人的战斗推向半岛，于库迈附近击败其舰队(公元前474年)。从此，埃特鲁斯的制海权开始江河日下，走向没落。

然而，希腊人并没抓住埃特鲁斯没落的有利时机来巩固并发展其在意大利南部的统治。正当应该和迦太基人算旧帐井清算土着人的反叛时，他们内部意见相左，各持一端。希腊相邻城市间的纷争祸及锡巴里斯，使这座由克罗托内于公元前710年建造的城市毁于兵火。希冷亡后(公元前466年)在叙拉古爆发了民主革命，革命导致西西里诸城摆脱叙拉古的桎梏，重新确立其独立。这场革命也波及意大利南部，公元前460年，在克罗托内和梅塔蓬托，毕达哥拉斯教团的贵族政府被推翻。即便在民主革命之后，叙拉古照旧在意大利水域推进其行动，大约公元前452年进犯厄尔巴岛．托斯卡纳海岸和科西嘉岛。但是，在西西里，叙拉古还要应付西库里人要求摆脱希腊统治井企图建立一个由杜克提乌斯治理的自己的王国，但这一企图以失败告终(公无前460一前440年)。

在意大利大陆，古意大利人卢卡尼亚人远比西库里人幸运。公元前五世纪中叶，他们建立起邦联体制，占据了人约八干平方公里的领土，成为南部意大利幅员最辽阔的国家。公元前五世纪，萨贝利部落的扩张对希腊文化构成更严重的威胁。萨贝利人山野之民，好战成性，直到罗马占领前在萨宾相萨及奥一直维持落后的政治社会组织状态，即以自然村落群为组织形式，奥古斯都时期在中亚干宁的某些地段仍保持这一组织形式，萨贝利人冲出他们栖息的高地涌向拉齐奥和坎帕尼亚平原，直捣利里河谷；将翁布里人从亚得里亚海沿海一带赶走，入浸普利亚，使雅皮吉人无立锥之地。作为反击，雅皮吉人把矛头对准塔兰扎的希腊入，将其击败(公元前473年或公正前471年)。公元前6前五世纪下半叶．萨贝利人和卢卡尼亚人对希腊人施以重压。萨贝利人在公元前438年(据另一史料是在公元前424年)夺取利普亚，公元前42I年占领库迈．建立坎帕尼亚国，或奥斯坎国。

大约公元前444年，雅典建立图里城以取代锡巴里斯，向那不勒斯派遗大量殖民移民。雅典在公元前五世纪下半叶在意大利推行的种种活动无助于希腊文明的再度兴起。雅典向多里安人的叙拉古扩张，从而酿成雅典和斯巴达之间的伯罗奔尼撤战争事件，公元前415至公元前413年，雅典浩浩荡荡的远征，以惨败而告终。迦太基入趁希腊人衰落之机，在西西里大肆扩张，于公元前409年攻占塞科努斯，公元前405年夺得阿裕里琴托。叙拉古在大狄翁尼西乌斯的率领下．起而反叛，于公元前405年他成了该城僭主。他发动多起战争反对迥太基人．由于他忙于征服西西里诸城和试图向意大利扩张，未能将战争汀到底。

在意大利，希腊诸城结盟对抗卢卡尼亚人，但无法阻止其前进：公元前400年，波塞多尼奥斯落人他们的手中。大狄翁尼西乌斯非但不支持希腊人，还同卢卡尼亚人结盟，在埃勒波罗(或者斯蒂拉罗?)击败希腊人(公元前389年)。建安科纳城，在阿德里亚和伊萨设定居点，以图称霸北亚得里亚海；同高卢人(厂一章讲到)结盟，同威尼托人建立关系远征托斯卡纳海岸和科西磊，图谋统治第勒尼安海。这一好大喜功的政策将叙拉古的元气消耗殆尽，使之无力把边太基人逐出西西里，一场新的战争非但没有驱走迎太基人，其至把直至普拉塔尼的整个西西里西部拱手让给迦太基人(公元前382年)。随后，大狄翁尼西乌斯在大希腊重开战争，攻占克罗托内(公元前379年)．紧接着又向迦太基开战，但未决胜负。大狄翁尼西乌斯死后(公元前367年)，其子小狄端尼西乌斯继位，但他无力控制局势，叙拉古长期陷入混乱；公元前343年，提摩勒翁从中干预，恢复自由政体．从而结束混乱局面。提摩勒翁于克里米索战胜边太基人，进而从僭主和其同盟者手中解放西切利奥蒂谙城。

与此同时，古意大利居民继续向意大利南部扩张：大约公元前350年，布鲁兹人建立同盟，联邦首都选址科森扎，希腊领土逐渐缩小。公元前四世纪下半叶，塔兰托多次呼吁从希腊祖国向意大利派遣首领〔斯巴达国王阿基达穆斯王世、伊庇鲁斯国王亚历山大·莫罗索斯、斯巴达的克类尼莫)，但这些首领都无所作为。在罗马，王政时代的没落(传统日期是公元前510年)与埃特鲁斯在拉齐奥统治的终结，大体同时发生，这两者或许是有联系的。但是普尔塞纳传说提示，在共和国初期埃特鲁斯在罗马仍占优势。共和国第—阶段，罗马城的力量似乎有所削弱，与半岛的文化发展相隔绝：公元前五世纪的希腊影响近于消失。

⑷ 意大利都有哪些非物质文化遗产

意大利人曾不无自豪地说，全世界大约4％的历史艺术品出自意大利。也有人说，整个意大利就是一件大文物。作为希腊文化重地、罗马文明的中心、天主教的核心、文艺复兴的策源地，意大利保存下来的各类历史文化遗产多得数不胜数。1996年，意大利当时还只有9处文化和自然遗产被列入《世界遗产名录》，迄今意大利的世界遗产数目已发展到37处。从1997年开始，意大利政府在每年5月份的最后一周举行.文化与遗产周.活动，意大利国家博物馆、艺术画廊、考古博物馆、文物古迹、着名别墅以及一些着名的建筑等所有国家级文化和自然遗产都免费对外开放。全国各地150个城市中数百座平时不对外开放的古迹，一律向公众开放。除了自然和文化景观遗产之外，意大利政府也积极发展乡村生态旅游、美食文化旅游，促使非物质文化遗产在新时代的发展。如意大利的西西里傀儡戏被联合国教科文组织确立为人类非物质文化遗产以来，情况就发生了很大的变化。西西里傀儡戏形成于19世纪，随着娱乐方式的增多和电视的出现，此项技艺呈现了衰落的趋势。现在意大利政府在抢救和保护西西里岛傀儡戏方面做了不少工作。在西西里岛的商店和摊头上到处都可以买到木偶，木偶已经成为西西里岛的着名纪念品，吸引着各方游客

⑸ 意大利的特色有哪些

一、崇尚艺术的精神追求。

辉煌的古典艺术传统使意大利成为真正的艺术圣地，也使艺术融入了意大利人的生活，成为整个意大利的精神追求。穿戴隆重地欣赏歌剧、虔诚专业地品味名画等早已成为意大利人生活的一部分。

当然，意大利人的这种精神追求不仅表现于此，同样也表现在讲究穿着的品质样式、强调生活的诗意休闲以及欣赏工作的创意和想象力等。

名扬世界的意大利时装、令人赏心悦目的意大利美食、人类造型艺术与现代科技文明完美结晶的意大利汽车、家具等无不是充溢艺术情趣的精品。可以说，在意大利，丰富的艺术性得到了淋漓尽致的表现。

二、热情轻松的人格倾向。

意大利地处南欧半岛，终年阳光充足的气候、沟通东西方各国的繁盛的商业贸易孕育了意大利人豪迈、爽朗、乐观、热情的性格和秉持、崇尚自由与充分享受的人生态度。

意大利人是非常友好、好客和富有人情味的，意大利人将与人交往看作社会生活的重要组成部分，这正体现了自文艺复兴以来出于对城市生活的维护和肯定，以及反对教会禁欲修行的文化立场。

意大利人喜欢身体的接触，交往时，常会握住对方的手臂，拍拍肩膀或背部，而且手势和表情非常丰富。意大利全年共有122天节假日，有宗教节日也有民间传统节日，可以让意大利人尽情地享受生活。

意大利人认为人生的最大乐趣就是与亲友休闲娱乐，因此与其说意大利人是为工作而生活，不如说他们是为生活而工作更为确切，在他们看来享受生命最重要。

正如法国学者H·丹纳在19世纪60年代写就的美学着作《艺术哲学》里所言：“意大利人对生活的理解就是一场快乐的节日盛宴，不到迫不得已决不操心其他事情。”

三、优越自豪的民族认同。

当世界各国的游人为意大利伟大艺术慑人的力量赞叹不已时，意大利人也最以此自豪，他们有理由骄傲，因为世界上最伟大的艺术品有40%是在他们的土地上。意大利人深知这些艺术瑰宝是他们民族灵魂的一部分，辉煌的艺术成就成为凝聚意大利人民族意识的粘合剂。

尽管历史上意大利曾不断遭遇分裂的痛苦，但民族独立与复兴的理想一直是意大利民族的精神主导。

自意大利民族英雄加里波第率领意大利人民奋勇作战，终于实现了意大利的统一大业后，这种优越自豪的民族认同感也渗透到意大利人民的社会文化生活中，使他们在高级服装、皮革加工、石材加工、压缩机质量等众多方面都自豪地位居世界前列。

意大利成为着名的时装文化大国，也经历了抵制德国服装对意大利的出口倾销、对抗法国流行时装影响的多次努力，并坚定地树起了“民族服饰”运动的大旗，从而掀开了意大利服饰业崛起的新篇章

四、宗教信仰的双重态度。

意大利在中世纪曾是基督教世界的中心，如今也仍是世界天主教的教廷所在地，教堂遍布意大利，在历史上，宗教曾对意大利产生过深远的影响。

但恰如H·丹纳所言：“意大利人天生的平衡感能把理想与现实、灵魂与肉体、形而上与形而下都结合得恰到好处。”尤其在经过文艺复兴的洗礼后，人们的宗教意识已经脱离其本质性，只保留了外在的形态。

意大利历史上不计其数的绘画、雕塑、文学等传世之作都取材于宗教内容，但就其美学效果而言，却完全是世俗性的。在当今的意大利，宗教影响的遗迹依然清晰地存在于人们的生活中，比如，圣母玛利亚、教皇、当地圣徒与足球明星等的照片同时贴满公共场所、私人家庭、甚至个人电脑上；

教皇对意大利城市的访问要远比总统或总理的视察能够引起人们更大的兴趣和轰动，此时地方长官往往会赶紧把在沿街墙壁上乱涂乱画的、会冒犯圣眼的东西清除干净；但这并不代表当今意大利人依然如故地信仰基督教，相反，意大利人对自己的牧师并不尊敬，甚至常常无视教皇的训令。

倘若教皇出现在梵蒂冈广场上，人们一般都会双膝跪下，但当意大利足球队在1990年世界杯的1/4决赛中击败波兰队时，一群心情激动的罗马球迷却冲到了这片圣地，女孩们袒露胸脯，而男孩们则露出臀部，全然不在乎自己的行为是否渎神。

对于当今多数意大利人来说，对宗教的热衷，与其说是出于内心信仰，不如说是出于传统习惯。

前者在大型钢罐里发酵，气泡通过添加符合法律规定的添加剂生成；后者在瓶里发酵，通过不充分的发酵而产生二氧化碳。起泡酒既可以由单一品种的葡萄酿成，也可以由多种葡萄混合酿成，一般所选用的葡萄是霞多丽、黑皮诺，偶尔也用灰皮诺以及维尔迪奇奥等葡萄品种。

⑹ 意大利有哪些节日文化

一、意大利有哪些节日文化? 如果您是一名意大利新移民，那么您一定有过这样的经历：在意大利办事常常找不到负责人，问他们干嘛去了，他们说节日放假了!您千万不要觉得奇怪，这在意大利太正常不过了。意大利的节假日包含传统节日、全国性的纪念日、宗教节日、城市当地特有的节日。意大利的节假日总天数差不多占了全年天数的1/3，而意大利人又非常的热衷聚会和庆祝。所以移民意大利后，全年有三分之一的法定时间可以看到意大利人在欢快、热闹地庆祝节日，他们或唱歌、跳舞，或举办露天活动…….总之，各种庆祝活动让人应接不暇! 二、意大利主要有哪些节日呢? 元旦节Capodanno：跟中国一样，每年的1月1日是元旦节，这一天，亲朋好友或者相爱的情侣会聚在一起共同庆祝新年，意大利人会带着香槟或者葡萄酒，和大家一起举杯、碰杯;或者大家聚在广场上一起倒数，迎接新年的来临! 复活节Pasqua：每年3月22日到4月25日之间春分月圆后的第一个星期日，复活节是最古老最有意义的基督教节日之一，庆祝的是基督的复活，复活节的吉祥物是彩蛋和兔子，商店会出售各种各样的小兔和彩蛋商品，移民意大利后，是一定要去罗马过一次充满新生和希望的复活节的! 解放日Anniversario della Resistenza：每年4月25日是意大利抵抗运动的纪念日，在这一天政府机关、企事业单位、学校等等机构都会关闭，举国上下都一同欢庆游行!大街小巷到处挂满国旗，人们聚集参与，共同庆祝和平生活的幸福与满足! 劳动节May Day：每年的5月1日，五一国际劳动节是世界性的节日，意大利也不例外地过节，但意大利人庆祝节日的方式和国内大有不同，他们没有“五一黄金假”，意大利人庆祝劳动节的方式就是干劲十足的劳动!打扫、整理、浇花、修草……一片繁忙的场景! 国庆节Festa della Repubblica：每年的6月2日，意大利都会举办象征性的传统活动，其中包括为烈士献花圈，在罗马市中心举行盛大的阅兵仪式，但和咱大中国相比，意大利庆典也似乎和意大利人天生的性情一样，比较随性，庆典现场可以自由出入，不需要规定站队，完全是与民共欢乐的节日氛围。

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⑺ 意大利有什么特殊的文化或习俗

在意大利人心目中，自由是最重要的，意大利人的守时集体观念相对差一点，宴会迟到20分钟左右都是十分正常的事情。意大利人忌讳交叉握手，忌讳数字“17”，忌讳送菊花，当着众人面打喷嚏或咳嗽，在意大利人看来不仅是意见不礼貌的事情，而且还是会令人讨厌，据说是因为欧洲人曾有过因重感流行而置死人命的先例，感冒在意大利人眼中也如洪水猛兽般恐怖。和其他欧洲国家一样，意大利人也倡导女士优先，在就餐、乘车、乘电梯等情况下，都会女士先行。
意大利的婚丧嫁娶习俗，豫欧洲其他国家相似，仪式多与宗教仪式相关。意大利人的嫁娶需要经过订婚(交换婚戒)、结婚(分为民政和教堂婚礼)两道仪式，3月、4月是意大利青年选择结婚高峰期。
意大利人在1794年5月以前不允许离婚的，在1974年5月全民公决后，意大利人的离婚率一直居高不下。
意大利人的埋葬方式多为土葬，多葬在大型公墓内。

⑻ 意大利的文化特色是什么

意大利的文化特色是：

意大利的古文明有显赫一时的古罗马帝国、于公元79年毁于维苏威火山大爆发的庞贝古城、闻名于世的比萨斜塔、文艺复兴的发祥地佛罗伦萨、风光旖旎的水城威尼斯、被誉为世界第八大奇迹的古罗马竞技场。其中，庞贝古城遗址是由联合国教科文组织批准的世界遗产之一。

公元14～15世纪，意大利文艺空前繁荣，成为欧洲“文艺复兴”运动的发源地，但丁、达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、伽利略等文化与科学巨匠对人类文化的进步作出了无可比拟的巨大贡献。如今，在意大利各地都可见到精心保存下来的古罗马时代的宏伟建筑和文艺复兴时代的绘画、雕刻、古迹和文物。

意大利举办过三届世界博览会，一届为1906年米兰世界博览会，一届为1992年热那亚世界博览会，另一届为2015年米兰世界博览会。

意大利习俗

和人交谈，要端庄和蔼，彬彬有礼。双方不可靠得太近，谈话声音不可太高，坐时忌跷“二郎腿”，更不能抖腿部，谈话要专注，忌在大庭广众面前耳语，更不能与对方说话时用手指着他人，会被认为没教养，或引起不必要的误会。

初次见面交谈切忌打听对方的收入、家产、年龄和婚姻，异性之间交谈时眼睛不能老是盯着对方，在路上与妇女交谈应当边走边谈，不能停下站着说话，与妇女同座时不要吸烟，同相识的妇女打招呼，男方应起立，女的可以坐着回答。

⑼ 意大利的文化特色有哪些

意大利的古文明有显赫一时的古罗马帝国、于公元79年毁于维苏威火山大爆发的庞贝古城、闻名于世的比萨斜塔、文艺复兴的发祥地佛罗伦萨、风光旖旎的水城威尼斯、被誉为世界第八大奇迹的古罗马竞技场。其中，庞贝古城遗址是由联合国教科文组织批准的世界遗产之一。

公元14～15世纪，意大利文艺空前繁荣，成为欧洲“文艺复兴”运动的发源地，但丁、达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、伽利略等文化与科学巨匠对人类文化的进步作出了无可比拟的巨大贡献。如今，在意大利各地都可见到精心保存下来的古罗马时代的宏伟建筑和文艺复兴时代的绘画、雕刻、古迹和文物。

意大利举办过三届世界博览会，一届为1906年米兰世界博览会，一届为1992年热那亚世界博览会，另一届为2015年米兰世界博览会。

意大利文艺复兴

意大利文艺复兴在艺术发展上大致经历了四个主要阶段：第一阶段从13世纪后期至14世纪中期，这一阶段为文艺复兴的预备期。主要以意大利佛罗伦萨为中心，代表人物有乔托、马萨乔等。

第二阶段从14世纪中期开始至15世纪上半叶，为文艺复兴中期或发展期。主要代表人物有安吉利科、保罗·乌切洛、波提切利等。

第三阶段从15世纪后半期至16世纪，为文艺复兴的鼎盛时期。此时文艺复兴的中心转向了罗马。主要代表人物有达·芬奇、拉斐尔和米开朗基罗。

第四阶段从16世纪后半期至17世纪前期，为文艺复兴晚期。这一阶段以威尼斯画派的崛起为代表，主要艺术家有提香、乔尔乔内等。