校园文化怎么引进

㈠ 如何把企业文化融入到校园文化中

工学结合的本质就在于教育通过企业与社会需求紧密结合。目前，越来越多的企业希望通过打造企业文化来塑造核心竞争力。高职院校毕业生的理念和行为方式能否适应未来企业的要求，能否适应企业文化，对他们能否立业成才有着重要影响。作为社会文化的传播者，高职教育工作者有必要从新的视角深入探析企业文化对高职教育的要求，创设新型育人环境，从而实现高职教育可持续发展。 一、从文化视角看现代企业对高职人才培养目标的要求 高职教育是与企业联系最紧密的教育类型，企业的现实需求应当在高职教育培养目标里得到体现。现在，企业选才、用人乃至整体管理已从更深更广的文化层面对高职教育人才培养提出了一系列的课题。概括而言，主要包括以下几个方面内容。 要求毕业生能较快地适应企业环境。迅速适应企业的管理环境，是用人单位的普遍要求。毕业生进入企业不仅要将自己所学的知识技能运用到岗位上，以适应岗位的技术要求，更应凭借良好的综合素质适应企业的管理环境和人文环境，进而崭露头角。事实上，一些刚走上社会的毕业生，并非不具备胜任职业岗位的知识和能力，而是缺乏对企业管理和人文环境的适应性，才导致自己的专业技能不能很好地发挥甚至被淘汰。我们需要意识到：以往高职学生在接受专业培养的过程中，更多地将注意力集中在掌握知识技能上，他们很少、也很难通过学校的教学和管理行为去了解、领会到企业管理的精神，换言之，校园文化和企业文化之间存在着较大的差异，这些差异导致了毕业生不能顺利地完成从学生到企业员工的角色转变。这是一个值得我们予以正视的问题。 要求毕业生富有创新精神和可持续发展的能力。在新型工业化道路上，员工创新意识与可持续发展的能力是现代企业不断变革和创新的必要条件。只有构建学习型组织，企业才能应对变革；只有具备继续学习、可持续发展的能力、创新精神，毕业生才可适应社会的要求，才能在人才的竞争中脱颖而出，受到企业的欢迎。然而，因体制、观念等因素所限，高职院校学生创新的灵感得不到激发，创新才能得不到培育，毕业生到了重视技术创新与管理创新的企业很难有突出的表现。这与现代企业所崇尚的创新精神和可持续发展的理念是不相符合的。 要求毕业生有团队合作的精神和技巧。当代社会的激烈竞争，使企业越来越注重团队合作。一个富有团队精神的企业必将能够增强企业的内聚力，减少内耗、提高效率。但是，由于受应试教育的影响，很多院校对学生强调了竞争教育，却忽视了合作教育。学生的团队合作能力不足的状况亟待通过学校的培养得到改善。 由此我们可以看出，学生只有适应企业环境、接受企业文化、形成合作精神、发挥创新能力，才能更好更快地融入企业，进而赢得在企业发展的机会。所以，学校再校园文化建设中必须吸收企业文化的成分，从先进企业的文化理念中吸收有价值的元素，丰富、拓展校园文化建设的内容，使高职院校园文化体现职教特色。也就是说，融入企业文化、促进文化互动已成为高职院校人才培养环节中的一项要务。 二、文化的互相渗透吸纳对高职院校人才培养的影响和意义 任何一种主流文化都是在多维变化的过程中，通过辩证、提炼、汲取和扬弃，才形成自己具有核心意义的精神和方向的。同样，对企业文化的吸纳能促进学校的教育思想、教育管理、教育方法的变革，促使学生产生积极的情感和创造意识，从而带动学校整体办学水准的有效提升。 文化融入有利于学生塑造优良的道德品质和正确的价值观。“树人为本，德育为先”。在向社会培养和输送人才的过程中，学校注重对学生人格的塑造和学生道德水平的提高。但目前有相当一部分学生的人生追求不明确，缺乏社会责任感和历史使命感，在价值选择上采取双重标准，在实践中体现出“知”与“行”的背离。现在我们倡导校企合作办学，实行工学结合，校企文化在互动中形成合力，能更加正确地引导大学生处理好奉献与索取、效率与公平、自主与监督、竞争与协作等关系，加深对不同文化和多元社会的认识与理解，纠正他们认知上的偏差。尤其是企业员工的团结协作、积极进取、精益求精等优秀的文化价值理念，更能够激发学生的求知欲，净化他们的人格品质，使他们逐步树立正确的世界观、人生观和价值观。 校企文化互动有助于学生形成综合职业素养并顺利走上工作岗位。高职教育的“高”应当体现在学生较高的综合素质以及可持续发展能力上，而这依赖于学校较高的人才培养水平，也依赖于对文化的吸纳。现代企业选才的依据决不仅是学生的一纸文凭或技能证书，更看重其职业素养。他们认为学生除了应具备必要的文化素质和职业技能外，更应具有忠于职守、严谨负责、顾全大局、团结协作的职业道德和精神。实行校企合作，推行工学结合，学生在真实的企业实践情境中更容易感悟优秀的企业文化，逐步把外在的行为要求内化为校园文化主体自身的内在需求：学生在与企业员工的交流中，学习他们高超的技艺和爱岗敬业的精神，确立科学的职业生涯规划；学生通过亲眼目睹现实生活中竞争的激烈性，会认识到“市场不相信眼泪”，从而增强竞争、效率和成才意识，炼就不怕艰难，锐意进取，顽强拼搏的意志品质；到企业参加大量的实践锻炼有利于高校实践性教学环节的开展，学生能在具体的技能训练中发现问题、分析问题，培养技术应用能力和创新能力，为其今后的职业生涯打下坚实的基础。此外，企业文化可以加快学生的社会角色转化，促进学生社会心理成熟，培养作为未来职业人的全面的职业综合素养。 企业的精神文化有利于高职院校更新教育理念、丰富校园精神文化。高职院校学生应懂得：许多成功的公司所倡导的价值观和制定的行为标准，常常激励着全体员工，并成为对外界的一种精神象征。海信集团提出“敬人为先、创新为魂、质量是根，情感管理”的理念，把创新作为“企业之魂”；而奇瑞汽车正是凭借艰苦奋斗的精神、自主创新的意识和“世界一流、造福人类”的大气魄才实现了迅速崛起并跻身大企业行列的奇迹。现代企业一系列优秀的管理理念和精神不仅激励员工不断进取，同时更值得在校企合作中为我所学、为我所用。借鉴与学习这些，有利于学校良好校园学习风气的形成，也有利于我们更好地开展教育教学工作、更好地培育人才。校园文化和企业文化的交互渗透，交融，能够丰富高职校园文化的内涵，并体现出高职院校特有的职业教育文化特色。 透视企业文化对高职校园文化的多维影响，实现企业文化和高职校园文化的互补，应当成为当前构建、创新特色高职校园文化，推动高职院校健康发展的必然选择。教育者有责任设计、培植一种新的复合型文化，形成一种新型育人环境，通过这种环境，去规范、协调、激励新型人才的行为，促使他们实现“学校人”向“社会人”的转变。 三、高职院校应如何实现对企业文化的交流与吸纳 目前，校企合作已被公认为高职教育办学的必经之途，而学校文化与企业文化的互相渗透、互相吸纳则是校企合作的高层次追求。在两种文化的吸纳融合过程中，我们既要重视大学作为功能独特的文化机构应具有的独立品格和价值追求，更应强调教育对社会实践的适应和融入，从而铸造一种学术氛围与实践氛围相统一的高职教育文化，为培养合格职业人才创造优良环境。 正确对待文化交流中的差异与碰撞。因为需要面对竞争与淘汰，企业更加注重绩效、更加讲究实际利益，所以经济价值才是企业文化的核心内容。而学校的职责是教育学生、服务社会、培养人、塑造人，学校文化的核心是精神文化，它更注重社会效益，更具有人文色彩。于是学校文化与企业文化的矛盾在交流过程中日益凸现。其实，碰撞和矛盾是必然的，也是有益的。随着社会的发展，学校特别是高职院校将逐渐社会化，只有与社会相互撞击、相互补充，才能实现相互的交融和促进。我们需要做的是发现两种文化的相通、相同之处以及文化融合的积极价值，积极思考怎样把两种文化的碰撞力，更好地转变成推进校企合作、促进学校发展和学生成长的持续动力，同时树立开放、宽容、理性的文化观念，构建和谐的动态结构，持续不断地发挥文化的推动力。 坚定不移地推行校企合作。校企合作是高职院校办学的必然选择，它也为文化互融提供了基本的保障。高职院校必须坚持“走出去、请进来”的方式，以校企合作、联合办学为载体，搭建校园文化与企业文化对接的平台，引进企业文化的元素，丰富校园文化的内涵。现在我们所推行的工学结合的人才培养模式可以让学生接触到企业生产、建设、管理、服务第一线的真实情况，领略到企业文化的内涵、要求与特点，为他们树立主人翁精神和敬业精神、顺利实现由学生到企业员工的角色转换打下基础。 营造氛围，将企业文化融入教学与管理全过程。良好的职业素养将大大促进就业进程与成效，而这种职业素养仅仅通过知识和技能的学习是无法形成的，它需要通过一定的职业文化氛围来陶冶，需要我们在人才培养全过程中对学生作长期的潜移默化。首先，在教学过程中注重培养学生的职业意识和岗位意识，这既是高职院校文化建设及校企文化交流的目的，也是其中一项重要内容。其次，移植企业的管理制度和管理理念，缩短学生适应期。

㈡ 怎么才能融入当地的校园文化生活

很多活动都需要学生集体参与，需要有相互协作的精神。每个学生要处理好个
人与集体的关系，以构建一种友好互助的群体氛围。融洽、和谐的师生关系，优化了师生的
心理环境，为实施素质教育创造了良好的情感氛围。校园文化为学生追求个性的发展，追求
丰富多彩的精神生活，提供了展示的平台。多彩的校园文化生活适应了学生精神需求的多样
化、个性化的特点，良好的校园文化氛围可塑造学生形成尊重个性、发展个性的空间。
校园文化是一个学校以自身物质因素为基础，在特定的环境中，通过长期积累而形成的较
为稳定的精神生活的整体。校园文化建设是一项长期而艰巨的任务，不能急功近利，要循环
渐进，将校园文化建设与社会主义精神文明建设有机统一起来，使之互相促进，真正发挥校
园文化的育人功能

㈢ 急！如何发展先进的校园文化

校园文化分很多方面，学校文化识别系统（SIS）是借鉴企业文化识别系统（CIS）创造的学校文化建设个性化解决方案。它包括学校理念文化识别系统（MI）、学校行为文化识别系统（BI）、学校视觉文化识别系统（VI）、学校环境文化识别系统(EI)等四个分支系统。
要发展先进的校园文化应该从学校的理念文化、行为文化、视觉文化、环境文化入手，是一项长远的工作，1、可以从学校的理念思想方面等精神方面表现；2、可以从学校的管理制度方面改变；3、可以从学校的设施设备如添置校园雕塑、文化廊等物质条件上改变等。精神和制度的发展需要的时间会更会久远，物质条件的改变会比较快。

㈣ 校园文化的重要途径和载体

关于高校校园文化的概念，由于角度和出发点不同，特别是对校园文化的主体和内容范围还存在很大争议。本文认为，所谓校园文化是指在高校校园环境中，以全体师生为主体，经过较长时期形成的，以学生之间、师生之间、和师生与学校之间的互动关系所表现出来的各种物质形态、内在精神和活动形式等内容的总和。
校园文化的内涵极为丰富，它不是单一的，而是多元的，也不是可有可无的，而是高校工作的重要组成部分。首先，校园文化的空间范围是指大学校园，这点是最没有争议的。其次，校园文化的主体不仅指高校中的大学生，也包括广大教职工，特别是与大学生在校学习生活关系密切的教学老师和德育老师。这是因为广大教职工和大学生样也是校园文化的积极参与者和建设者，是不可或缺的主体。第三，校园文化建设的客体或对象是高校校园中各种物质制度形态、内在精神及活动形式的总和，也即是校园文化建设的主要内容，其精神文化是核心，所以说定程度上校园文化体现为大学精神。第四，校园文化建设的基础是指其基本指导思想和原则，即遵循高等教育的特点和发展规律，贯彻和服务于国家的教育方针和政策。第五，校园文化建设的目的是培养良好的育人和科技文化发展环境。高校是高等教育的载体，我国高等教育的目的是培养德智体个而发展的社会主义事业的建设者和接班人，育人应该是高等教育的根本目的和功能，而高等教育除培养人才外，还有发展利技文化、服务社会的任务和功能。高校校园文化建设应该发挥这此功能，为育人和发展利技文化培养良好的环境。第六，关于校园文化建设的载体，即校园文化的外在表现形态、形式和建设校园文化的各种方式、方法和途径的总和。由于受到各种条件的限制，校园文化建设非朝夕之功，是经过较长时间的培育和建设逐步形成的。
优美的校园环境主要表现在教学楼、实验楼、宿舍楼、图书馆等校舍和校园道路建设和其他自然景观的规划建设上，要求校园整体规划建设符合科学和美学要求，体现校园特色和人文精神，并不断进行美化、绿化和净化，给人以舒适、整洁、优关的感受。如果缺乏利学合理的规划，则给人以杂乱尤章的感觉并影响到学校整体环境的发展。
完备齐全的图书情报资料和科学仪器设备是高校进行教学科研所不可缺少的物质条件，起着必要的支撑用。而健全的文化体育活动设施也是高校校园不可缺少的物质条件，礼堂、多功能演讲厅或报告厅、会议室 、现代化的体育运动场馆和学生活动中心等对于开展学术文化活动和体育娱乐活动是必备的物质条件，为服务于广大师生的各种活动提供必要的场所与舞台，充分感受高校丰富精彩的学术文化气氛和生动活泼及富有朝气的特点。
学校创立、发展的历史总会伴随着时代的变迁、着名学者和人物的出现，为国家和社会服务的有关事迹和荣誉的积累，校园的巨大变化等。校训、校徽、校歌及校庆活动等也伴随着学校的历史而逐渐形成并积淀为学校不可割舍的一个组成部分，成为重要的精神文化遗产。着名大学都有自己独具特色的校史、校训、校徽、校歌及校庆活动，十分重视校史的修撰和展示，都建有校史陈列馆等设施。而校徽就像是一所大学的名片，让人一望即知。
学术文化水平和氛围是所人学精神文化的基本内容和直接体现，是一所大学精神面貌和校园文化的集中反映。大学不但应该有“大楼”，更应该有“大师”，院士和着名学者的科用不仅仅在于其科研学术成果本身，对所大学校园文化也发挥着独特的功能和作用。良好的学风和浓厚的学术氛围及和谐宽松的学术文化环境，是一所大学发展校园文化的必然要求，而丰富多样的学术文化活动是其主要载体。高校学术文化活动主要形式有学术研讨会、座谈会，学术讲座、报告会，学术评优创建活动，各种学术团体及其活动，与专业学习直接相关的社会实习实践活动等。
大学校园里丰富多彩的文艺体育活动极大地丰富和充实了大学生活.培养了大学生广泛的兴趣爱好.是大学校园中最为常见的文化组织形式，而文艺体育活动也成为大学校园文化的重要载体。如各种文艺晚会、汇演、音乐、戏剧、书画比赛和表演展示，校运动会，足球、篮球、乒乓球等各专项体育项目比赛等。
随着利技的发展和社会的进步，信息网络以其特有的渗透力日益深刻地影响到社会生活的方方面面，近年来更是迅速在大学校园内得到普及，对高校教育培养工作带来了巨大的变革与挑战。一方面，信息网络的普及应用为高校教学培养等工作提供了新的使捷工具与手段，拓宽了大学生的信息来源渠道，极大地丰富了大学生活；但另方而也使高校内信息来源急剧多元化、多样化，给高校人学生培养与管理特别是德育工作带来了很大挑战。信息网络的普及应用也为校园文化建设提供了新的平台和载体，充分利用网络阵地建设校园文化，为大学生教育培养和学校整体工作提供支持成为日益普遍的做法。
校园文化发挥着特有的育人、导向、凝聚、整合等功能，对于实现高校培养社会主义事业建设者和接班人，全面推进素质教育，培养高素质人才，提高学校教学、德育和行政等工作的实效性，增进校园和社会文明进步等都有着重大意义。校园文化建设已经成为衡量一所大学办学思想和水平的重要尺度和指标，日益受到各界重视。
鲜明的特色是校园文化的魅力所在，突出学校特色是校园文化建设的需要。校园文化建设应以人为本，以素质教育为切入点，以人文精神和科学精神为核心，以集体主义和爱国主义为导向，内容丰富、形式多样，体现文化底蕴和校园特色。对于校园文化建设较为滞后的高校而言，一方面，应加强对校园文化载体的内涵及其表现形式、实施方式方法的创新研究，探索如何利用信息网络资源推进校园文化建设，如举行网页设计大赛或动漫文化节等，特色人文景观和校史、校训、校徽、校歌及校庆活动等如何更好地加以展现和利用，使之为校园文化建设发挥更大作用；另一方面，应积极借鉴国内外其他高校特别是着名学府开展校园文化建设的载体运用实践，对适合本校实际，经充分讨论，具各实施条件的方式方法可以勇于尝试和推行，使之融入校园文化并尽快发挥作用。

㈤ 如何推动传统文化进校园进课堂

一、将传统文化“请”进校园，着力营造富有浓厚的传统文化气息的校园环境。
高品位的校园文化环境能为语文教学提供广阔的空间。徜徉在一个随时随地都能学到新知识、新学问，能获得审美感受的校园中，更能激发学生对传统文化的兴趣。
具体说来，学校的整体规划建设，可以设计一些能体现我国传统文化精髓的代表性建筑、人物塑像、园林景观等。一草一木暗香浮动，一字一画德育无声。学生只有在校园中潜移默化地受到传统文化的熏陶，才能将其内化为求知做人的基本态度和基本品质。
其次，要创设文化课堂教学情境。像在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句，在黑板报上专门开辟“民族文化快餐”一角等等，以此来营造一种浓厚的文化氛围。
二、立足课堂，播撒传统文化的种子
（一）、激发兴趣，让学生找到成功的乐趣。
回望历史，古人学语文不仅有强记，也有孔子与学生“浴乎沂，风乎舞雩”的畅快，更有各种各样的轻松的文字游戏。开玩笑、猜谜语、写对联、填诗词，嬉笑怒骂，激扬文字，将语言玩到尽兴玩到极致。也有垂髫小儿、弱冠书生学以致用，在日常生活中常享“语文”的乐趣，常品成功的快乐。
我们的老师，要努力营造语文课堂的文化氛围，力求语文课多一点文化气息，让学生在课堂上领略到“文化”应有的甜味与魅力。要努力让语文动起来、活起来，从历史故事中明理，从历史笑话幽默中得智，从成语典故中积知，从对联猜谜中获趣，从多种渠道入手，积极激趣让学生切实感受到传统文化的博大精深，从而震撼他们的心灵，让学生人人成能手、成英雄。
我的做法是，精心选择三百个典型的成语，既学习语音字形，成语运用，又增加作文文采，还能了解一些文化常识，知道一些文学典故，更能带动名句名篇的背诵。我们进行成语接龙，师生名字镶嵌，历史故事大串联等活动，收效很大。此外，散文、诗歌品赏，对联，猜谜，及自制谜面。虽然有些幼稚，但在快乐中激发了学生的兴趣，开启了学生的创造才能。玩转语言，玩透语文，学生再面对课本、考试、竞赛，便能找到“老叟戏顽童”的快乐。
在教学中，我常引用与课文相关的典故诗文，铺垫蓄势导入新课，激发学生强烈的学习欲望和兴趣。或者根据课文内容选择恰当的播放音乐，或激昂慷慨或沉缓婉转的音乐。或者利用多媒体制作相关影像材料，让学生在耳濡目染中，感受中国传统文化艺术的精湛与美妙。
（二）深入挖掘教材的文化内涵，并通过恰当的方式传递给学生。
1.感受传统文化的自然美。教材中写景、状物、山水游记、田园诗歌等课文,对自然美进行了钟情的描述,展现在我们面前的是一幅幅多姿多彩的自然画面，这些图景经过了作者的摄取拼接,已不再是纯客观景物,它已经是人格化了的自然,它饱含了作者的情思。
2.感受传统文化的社会美。教材中的课文为我们展开了一轴轴性格鲜明的人物画卷和一幅幅生动的社会画面。正义感,嫉恶如仇的精神,对爱情的忠贞,虚心好学的品质,见义勇为,乐于助人的精神构成了社会美的主体。《邹忌讽齐王纳谏》中虚心接受批评、闻过即改的作风,《送东阳马生序》中不辞劳苦、虚心求学的精神等等,都可在学生心灵中种下真、善、美的种子。教师要准确传导出作品中的情感特征,让学生在心灵深处受到传统文化的震撼,受到洗礼,从而陶冶其美好高尚的情操。
3.感受传统文化的艺术美。教材中有不少内容是对艺术的直接表现,在处理此类教材时要把学生引入到语言描绘的情景交融、物我两忘的审美意境。而美妙的音乐、优美的歌声、动听的朗诵、悦耳的语言,能让学生在浓郁的艺术氛围中体味语言、声韵之美。
在平时的教学实践中，我们的老师可从以下几个方面入手挖掘教材蕴涵的文化内涵：（1）从课文注释、阅读提示入手，挖掘有关文化常识；（2）从故事情节入手，挖掘整篇（部）着作的文化内涵；（3）从课文主题入手，挖掘优秀的传统美德；（4）从课文词句入手，挖掘相关的文化背景、哲理境界；（5）从课文插图、课后练习入手，挖掘文化意趣。
（三）、强化诵读，与贤哲进行精神的对话、心灵的沟通，进而唤醒学生的心智与灵魂、促进其生命成长。
古语云,“读书百遍,其义自见”,“读书破万卷,下笔如有神”。这些都是至理名言,是前人的成功经验。语文教材中的文学作品,大多脍炙人口,文质兼美,从先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词到元曲,这些课文里所体现出来的意境美、语言美，光靠老师的分析、讲解是远远不够的,还要靠学生通过朗读去体味。优秀的必是感人的，感人的必是有生命的，有生命的学生肯定也会喜欢。加之汉语具有一字一音,声、韵、调和谐的特点,因此,加强朗诵教学,使学生感受传统文化中汉语的音韵美,是其他学科所不能比及的。
三、在课外实践活动中，渗透、弘扬传统文化。
（一）引领学生亲近名着，品味经典。大凡名着,都是一个时代智慧的结晶, 是中华民族优秀文化之根，这些启迪智慧的典籍,大多是能打动人心灵的作品,是时代和民族的瑰宝,理应功在当时,利在千秋,应该让经典伴随学生的成长。
教师应该有计划、有步骤地给学生推荐一些阅读范围,如古代神话、民间传说、唐诗宋词、明清小说等等,让学生感受经典,从而夯实他们的文化基础,提高人文素养,感受民族情感,陶冶高雅的情操。
在潜心阅读的基础上，我们可以倡导学生根据自己的兴趣，自由选择对名着展开深度研究的主题，以《水浒传》为例：《水浒传》中人物外貌与性格的研究；《水浒传》中人物别名的来源；《水浒传》中武器与人物的关系；从歇后语看水浒故事……然后由个人或分小组研究讨论。有的阅读《水浒传》，有的欣赏《水浒传》的电视剧精彩片段，有的搜索有关《水浒传》的歇后语、人物称号，然后教师用一节课的时间围绕水浒文化进行多种形式的交流，让学生掌握更多更全面的知识。
（二）、激励学生走进传统节日，传承中华文化。现在不少学生对我们的传统节日淡漠了。传统节日蕴含着我们民族的情感追求。端午节,人们吃粽子,划龙舟,都有着凭吊屈原的主题。人们怀念屈原实际是在传递着爱国精神的火炬。中秋节吃月饼、除夕夜吃饺子,这都反映了我们民族重团圆、重亲情、重和谐的情感追求。在这些节日里,应提醒学生从中感受文化的氛围。
教师可以利用语文研究性学习或综合性学习的形式，以某个传统节日为契机进行语言实践。在端午节来临之际，引导学生查询和端午节相关的一些信息，如端午节有哪些别名?端午节的来历及与哪些着名的人物有关?你知道屈原、伍子胥的生平事迹吗?端午节有哪些传统习俗?在查询的基础上整理资料、撰写报告，以网页、演示文稿等形式进行交流。还可以看《屈原》、唱《橘颂》、吟诗词、赛龙舟、插艾叶、佩香囊、吃粽子……一个传统节日，从查询资料到实践体验，可以安排一个较长的周期，让学生在实践中学语文，在营造节日氛围的过程中感受特有的民族风情。
春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节，如果这些重要的传统节日让我们的学生在语文学习中有计划地去探究、去实践体验，这样的文化传承是意义深远的。
另外，还可以引导学生调查了解家乡特有的节庆、传统习俗，传统文化艺术及渊源。引导学生广泛阅读有关家乡的文选典籍，并初步了解家乡婚嫁文化、饮食文化、节令文化等传统文化形式。考察家乡的名胜古迹与由来。考察家乡的历史名人和遗迹。考察家乡某些地名的由来。考察家乡的饮食文化、服饰文化特点。访问民间艺人，了解传统工艺。组织学生为宣传家乡的传统文化开展实践活动。

优秀的中华传统文化，就是那梦中的伊人，她美丽着，微笑着，深思着……回到源头，走进古典，仿佛进入了豁然开朗的桃花源。在大语文的时空里，我们掬古典之泉，濯蒙尘之心，我们在愉悦中学会孝敬，学会关爱，学会诚信，学会思考，学会勤奋，学会优美，学会深刻……语文让我们快乐，语文让我们聪明，语文让我们美丽，语文让我们高尚，语文让我们有了内涵，语文让我们体现出了人的意义、人的价值、人的尊严！
阅读经典文本还可以改变一个人的形象、气质，教会学生学会做人。儒家的厚德载物、刚正不阿、诚信仁爱、尊师重道，道家的顺应自然、淡泊名利、虚怀若谷，佛学的宠辱不惊、进退从容、自然清静，这些都值得学生去学习、体会和进行创造性转化。长期沐浴在书香里、浸润在文化中的学生会变得情趣高雅、语言文雅、行为儒雅、气质优雅。
总之，将传统文化“请”进校园，“请”进课堂，让传统文化渗透到语文教学中来,让我们的学生在灵魂深处,夯实传统文化殿堂之基,净化每个学生的心灵,这是我们每个教育工作者永远的责任和使命。

㈥ 怎样利用学校环境来传递一个学校的校园文化

对教学楼、办公楼等楼宇进行合理布置，让楼宇内部呈现书香脉脉的文化气息。在教学楼的大厅、走廊墙面上可以悬挂古今中外劝人读书的名言；在办公楼上可以张贴“营造书香校园，夯实成功一生”“师生共读书，书香满校园”等文化标语；在楼道内可以展示学生的书画作品，以瘦笔如钩、大开大阖、大鹏展翅、繁花锦簇等多种表现方式，传达读书的自信和喜悦。通过多种形式的文化营造，让学校展现书香韵味，让师生在静态的校园文化中阅读经典、阅读思想、阅读精神，让学生真正与文化结缘，呼吸文化的空气，享受审美的启迪。

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2 书香园区的营造

“一墙一角皆文化，一草一木蕴教育”。为了让每一个学生都能时刻浸润在书香当中，学校要力争将室外园区建设成随手可翻阅的书。通过对园区的命名来突出文化氛围，利用精心策划的“文化石”“文化书”来汇聚文化。由此，意蕴丰富的园区，刻有优美诗文的石头，记载着一个个催人奋进、引人向上故事的“故事书”散落在校园的各个角落，无时无刻不在传递着一种书香文化，让学生可以随意观看、思索，进而达到教育的目的。

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3 书香教室的营造

建立班级图书角，选出图书管理员，做好图书登记和学生借书、还书的记录，并利用特定时间组织学生交流读书心得，让阅读的种子在每个孩子的心里生根发芽。图书角所需图书由班费购买和学生捐献，一般不少于300册。建立严格的图书借阅制度，做好借书和还书的记录，保证图书数量。教室的墙壁上悬挂或张贴一些关于读书、学习的名人名言，让学生认识到读书的重要性，这样既使每一本书都发挥了最大的作用，也形成了一种良好的班级读书氛围。

㈦ 如何把中华优秀传统文化融入小学校园文化建设

1、开设更多关于传统文化的课程，系统地对中小学生进行传统文化教育
学校将传统文化教育作为学生的必修课程列入教学大纲，开设更多的关于传统文化的课程，系统有针对性地对中小学生进行思想道德品质教育。提倡和鼓励学生组成各种兴趣小组，研读国学名着，提高自身文化修养。

2、精心组织活动，让广大学生在传统文化熏陶下思想升华
精心设计和组织内容丰富、形式多样的传统文化活动，例如邀请校内和校外专家举行弘扬传统文化的系列专题讲座；充分利用节庆日和纪念日，深入开展主题教育活动，唱响爱国主义、集体主义、民族精神的主旋律；组织以班级为单位的中国传统文化主题演讲比赛、征文比赛、书画比赛、歌舞比赛等，让学生感悟经典、启迪人生。

3、校领导高度重视，营造高雅健康的校园文化氛围
学校领导高度重视校园文化建设，从制度上重视，开展“书香校园工程”，从学习传统文化入手，构建“德育特色学院”。从措施上重视，真正从根本上净化校园文化环境，营造道德色彩浓重的校园文化氛围，消除低俗文化，抑制垃圾文化的传播；在校园设施建设上，布置具有丰富传统文化内涵的雕塑、书画等文化作品，使校园的山、水、园林、路、教学楼等都达到使用功能、审美功能和教育功能的有机统一。
置身于这样的校园文化中，师生员工很容易实现耳濡目染，促进主体人文意识的养成，提升主体平等向善、独立自信的人文情怀。因此，在校园文化建设中加强中华优秀传统文化教育，可以发挥其对学校人文底蕴的形成、对主体人文意识养成和主体性调动等方面的积极作用。

拓展内容：

中华优秀传统文化融入校园文化建设意义： 

校园文化的主体是全体师生员工，在校园文化建设的参与中，主体的能动性得以调动，校园文化才能得以创新和发展。因此，必须努力提升校园主体的人文素养。

中华传统文化博大精深，有着丰厚的人文文化积淀。中华优秀传统文化凝聚着几千年文明的智慧，包含着反映民族精神的基本价值观念，如自强不息、崇尚和谐、重义轻利等。

将优秀传统文化融入校园文化，可以在传承和弘扬中营造具有浓厚人文气息的校园文化，增强学校的人文底蕴；可以在把握优秀传统文化价值内涵的基础上，引导校园主体注重个人德性和品行的修养，践行社会主义核心价值观，建立积极健康的校园主流文化，为校园主体提供精神支撑和心灵慰藉。

㈧ 学校如何做传统文化

首先是“道”，“道”如果我们捕捉不到的时候就是“德”；“德”如果我们还不能形成主流的时候，就靠人，就是“善”，就是引导大家向善；然后这个“善”难以形成主流的时候，就教“礼仪”；这个“礼仪”形成不了主流的时候靠“法制”。你们知道一个发展的规律吗？如果我们知道这样的一个规律，我们把国学教育只退化到复古的那个礼仪上面，那也不是真正的礼仪。因为那个礼仪是带有虚假的，带有死板的，带有城府的那种礼仪。什么跪拜啊，什么90度鞠躬啊，你说学生现在如果他在你这里学了这种礼仪，他在社会上，大家可能会觉得他是一个怪人。我们要把国学教育里的好东西、精华给学生，而不是把外在的形式化的、甚至是城府的那个东西给孩子，那我们将是害了孩子。

我们现在国学怎么教育，我们传统文化怎么教育，关键的是现在没有多少教师能讲国学了。因为大家现在把西瓜丢掉了，抓一个芝麻。“道、德、仁、礼”，真正的“礼”是什么？真正的“礼”是对人恭敬、谦虚、尊重。并不是外在的那种复古的形式，所以我们抓的是芝麻丢掉了西瓜。我们现在的国学教育形成了两张皮，大家在这儿学了，然后回去呢，不能变成真正的核心价值观深入孩子的心灵。那我们倒不如不把这个国学作为主流引进去，这样的国学是一个标签了。

那我们应该怎么教？因为我们现在的教师没有几个人能教国学了。我们应该怎么教？让孩子背。我们只要让孩子去背，背国学经典就行了。我们选一本比较好的国学经典让孩子去背，让孩子快乐地背，不要逼孩子们背。我们古代的人不像现在的应试考试，我们古代的人就是从背书开始，古代的人考秀才也好，考状元也好，考什么也好，他先背书。为什么？他背到入心的程度的时候，那个经典里面的东西他自然明白，不需要大家教的。我们现在学生都背考试的东西去了，背历史、地理，什么政治，背那些东西去了，就是为分数去背书了。我们如果形成真正的背国学经典的这种风气，这个孩子一定是会成为一个博学多才，是一个“道”和“理”明理的孩子，明理实行的孩子。

大家知道吗，我就是一个不背历史地理的人。我现在50岁了，我记忆力超好，大家都知道我这个人能脱稿讲话发言，你看我赤手空拳上来就面对你们各种问题，我不需要提前考虑你们向我提什么问题的。为什么？因为我从来不背历史地理政治，因为我从小学到现在我就背经典，而且我持之以恒地背。大家看我这种状态，那么你看我讲各种课、各种科目，这两年我讲了40多课，我还开办了这么多栏目，我随大家出题目。我为什么各种课我都能讲呢？因为能够举一反三了，触类旁通。这就是我实践的结果，国学经典就是这样学的。

现在我们社会上的国学班办偏掉了。如果你要想真正地把传统文化引进去，我建议你选一本适合孩子的经典，让孩子每天背，但是不要逼迫他，让他愿意背。只要他每天都背那一本，那么他很快三个月有三个月的效果，一年有一年的效果，三年有三年的效果，三年以后这个经典里面的道理一定会成为他的老师的，你放心，经典一定会自动地成为他的老师。那我背的经典，现在是深入我心灵的一个老师，我遇到任何问题，我就请教它，我就从这个经典里面找答案，我从经典里面找力量。所以说，我们现在这个传统的文化，我们现在要这样来把握，不要捡了芝麻丢了西瓜。我们要抓住传统文化的精华，就必须要把这个精华交给孩子自己去把握，我们这个路子就对了。

我的国学老师就是把精华让我自己去把握。这一本经典你去学，你天天学，以后你学到一定程度的时候，你一切都明白了。我发现我现在是这样的，我正在朝这个方向发展，这个经典就是我的老师了，它就是我无声的老师了。所以说，如果你这样去实践，就不会误导孩子。我在讲座的时候我也告诉大家，现在习主席主张国学经典进教科书。我也说了，现在我们的教师都不会讲国学了，他们一讲就会偏。

所以我建议背，让学生背。只有让学生背，把掌握经典精髓的主动权交给学生自己。只要他背经典，他坚持背下去，这个国学经典一定会融入他的生命，他一定会同这个国学经典相应的。这是我给你的答案和建议。

㈨ 如何将传统文化融入校园文化

个人认为：这个问题可以从公、私两个方面来说。
公的方面：
这条路基本上走不通，可以轰轰烈烈走形式，但深入人心，很难。
老郭最近一句话说的很好：什么样的艺术算是真正立住了？商演！为什么？因为那是实打实的掏钱啊。所以，从艺的也会实打实地琢磨人心。艺术是什么？是把人心琢磨透了然后以美的形式表现出来的东西。而传统艺术是什么？说白了就是当年曾经深入人心到现在有些式微了的表演形式。为什么会式微？第一，大时代变了；第二，主流人群变了（50.60和70.80.90的人的兴趣点应该有不同吧），传统艺术却迟迟没有在继承行业前人经验上发生改变，并且！没有继续融入观众的生活，这，就是问题所在。
据我本人所见所看，大多数公方的传统艺术进校园就在这两个点上没法子做好。一、没商演。钱当然有，公方出。所以看的人漫不经心，演的艺术家们不琢磨人心。一个是真有诚意，拿出好段子、好绝活来演，但脱离观众实际生活；一个被社团、学生会拉去充场面、过任务，当场叫好过后就忘。这样的进校园只能是给传统艺术续命！当然，一定也有看完后真心喜欢开始着迷的同学，但总是零零落落，三个两个。
私的方面：
现成的只有两个例子可以借鉴。赵的二人转和郭的相声。俺知道这两件事都是各种声音都有，但不可否认的是这两种艺术又活了。
还有一个例子有点偏题，是抖音。我们向外输出了多年的文化影响力，但总有点差强人意。但抖音的小视频在各国的火爆让很多国外的老百姓第一次见到了中国的富强与有趣（当然，这话可能很偏颇，经不起推敲）。可见，有时候他山之石，真的可以攻玉。
我的想法是：两条路一起走也许可以成功。
公的方面可以继续。这都是传统艺术中最好的东西，是经典，是有功力的，让人知道高山到底是什么、有多美。而私的方面，真的要放一把、推一把了。让这些传统艺术再去想想怎么把钱挣了？这样从业者就会扎扎实实琢磨人心，想尽办法融进观众的生活，慢慢地渗透，总有越来越多的人开始喜欢、开始着迷——都是曾经最得人心的东西，没理由就这么衰败了。
以上，望采纳