如何正确对待外来文化

Ⅰ 怎么对待外来文化

“推陈出新，革故鼎新”。以祖先传下来的优秀文化为主要目标继承和学习，对于外来优秀文化吸收加以利用，让两者相结合，然后使中华传统文化在吸收外来文化的同时不断的发展，推出新的中华文化，让其成为优秀的中华文化！

在把握好中华文化的发展的同时，已不能忘记民族文化的发展，民族文化是一个民族的根本，是一个民族的骄傲。借鉴各国文化，满足日益高涨的精神需求的同时，立足于民族文化使中国文化走向世界。在世界文化盛宴当中博采众长！

Ⅱ 我们应该怎样对待传统文化和外来文化 求简要并全面的解答。 急

对待传统文化和外来文化需要取其精华，去其糟粕，面向世界，博采众长，文化继承与发展是同一过程的两个方面，要批判继承传统文化，在此基础上进行文化创新，吸收外来文化的合理部分，容纳一切优秀人类文化，创造出具有新特质的新文化。

需要面对事实进行理性思考，作出选择，避免陷入类似"第一推动力"的思维误区。"传统文化"成为思考的问题对象是因为现实中面临着社会道德重建的问题。回到传统既无可能也无必要。传统既不是负担，也不必固守不变，而是应当作可供开发的文化资源。

(2)如何正确对待外来文化扩展阅读：

不能因传统而作茧自缚，也不能因外来文化而妄自菲薄。现实中西方文明正逐步地融入我们的传统中，这正是当代历史的启示。社会历史的发展是在具体的社会历史环境中发展，进行不同文明的充分对话是作出正确选择的前提。"普世价值"这一概念具有预设性，只是理论的抽象，社会发展的现实路径总是在各种可能性中得到选择。面对当代世界各文明之间的冲突，中华民族要有充分的自信,结合现实国情进行自我确证,以开放的胸襟完成社会道德重建。

Ⅲ 联系实际生活，谈谈我们今天应该如何对待传统文化和外来文化

传统文化是我们应该珍惜和守护的，平时应该多多接触和了解传统文化，同时在日常生活工作中去实际我们的传统，自觉做传统文化的继承和弘扬者，比如孝敬父母，爱岗敬业，诚实守信，友善助人等等。
外来文化中并非全部是不好的内容，也有我们的传统文化中没有的优秀地方，我们应该以包容的心态去接受，同时吸取优秀的地方与我们的文化进行结合，使之成为符合我们文化，予以保留和传承。

Ⅳ 怎样正确对待外来文化

鲁迅曾经用拿来主义来形容我国对待外来文化，不分青红皂白拿来就用，外国文化就是精髓，我国文化就是糟粕，显然我们都在摒弃这种想法。对待外来文化要保持理智，取其精华去其糟粕才是根本，要怀着一颗宽容博大的心，与时俱进，健康发展对待外来文化，我们必须以鲁迅为榜样，学习鲁迅先生的态度：“运用脑髓，放出眼光，自己拿来，‘拿来’之后或使用，或存放，或毁灭。 细心观察我们不难发现外来文化已经进入了生活的各个角落，麦当劳，肯德基随处可见，这给我们提供了一种饮食方式，极大的方便了我们生活因此倍受我们欢迎，这必定给我国的传统饮食行业构成了威胁，但从另一方面来看，这为我国传统饮食业的发展提供了契机，刺激我国饮食行业不断改革创新，吸取外来的精华，不断改进自身不足，适应世界潮流发展，从而走出国门，走向世界。与此同时，圣诞节越来越走进我们生活，每到圣诞节，大街小巷喜气洋洋，甚至连小学生都喜欢过这个节日。但是转过视线来看我国的传统节日，需要用规定假日来提醒我们有端午节的存在，历史上有屈原这个伟人。几年前，韩国和我们争屈原的时候，大部分过人才觉悟过来，原来我们的传统文化被我们忽视太久，过度的盲目的追随外来文化让我们对自身文化视而不见，直到有了威胁才会幡然醒悟。打开电视我们便能很直观的感觉到外来文化的冲击，韩剧的热播，泰剧居高的收 视率，日韩明星，欧美明星在我国受到热烈的追捧。于是很多电视台为了提高收视率不管质量好坏，大量引进外国电影电视剧，于是一些内容低俗的，情节毫无新意电视节目便屡见不鲜。同时为了争夺收视率，很多电视台模仿外国节目，比如红了十五年的快乐大本营，超级女声，超级男声，我们约会吧等等，都是模仿美国电台节目，这不能不引起我们思考，为什么外来的节目在我国就能一直红下去，为什么我们自己制作不出这样的节目，除了模仿，我们到底能创新出这些东西吗？我国的传统建筑的类型主要为封建服务的宫殿，坛庙，陵墓和宗教建筑民居等过门被打开后，外国近代建筑的各种类型几乎全部被输入进来，如工业建筑，交通建筑，办公建筑等类型都得到了极大地拓展。外来文化是一把双刃剑，利弊共存，在冲击我国传统文化的同时也能将新鲜血液注入我国传统文化，给我国文化的发展提供契机。如何利用契机很值得我们思考。 外来文化对我们来说利弊并存，我们要理性，要看到外来文化带来的双重影响，不能因噎废食，害怕文化冲击就紧闭国门，这样只会让我们被世界淘汰，清朝时的闭关锁国就是典型的例子。由于闭关锁国，我国错过了迈向工业化发展的最佳时期，就在别国热火朝天开展工业化革命时候我们却在重农抑商，结果被世界远远抛在后面。或者盲目尊崇把外来文化不加分析就照搬硬套，结果只会适得其反。同时我们也要理性看待外来文化的冲击，一方面这种冲击会撼动传统文化的地位，两一方面会给传统文化注入新的血液，增加文化的活力。我国古人在对待外来文化上给我们提供了先例。唐朝对待外来文化很开放，大国胸怀，包容万物，于是唐朝经济，文化达到很难超越的进步。同时，近邻日本也给我们提供对待外来文化的经验。日本在吸收外来文化做得很出色，从遣唐使到后来吸收欧美文化，都做得十分到位。日本的中小学生都知道孔子、孟子和老子。可以说日本 的文化从里到外渗透着中国儒家的文化，他们的很多传统其实都是从中国来的。近代以后，他们吸收了欧美文化，特别是自然科学和社会科学。日本在战后出现了许多诺贝尔奖获得者就是一个很好的证明。而近代马克思恩格斯主义随着外来文化一同传入我国，给我国的领导者提供了革命的思想方针，中华民族的伟大复兴开始了新篇章。纵观历史，固步自封的发展只是短暂的昙花一现，只有不断汲取新鲜养分，不断加入新鲜活力，才能使发展更持久，更能源远流长。外来文化的进入给我国提供了发展的契机，我们要抓住契机，取长补短，放远视线，审视本国文化，找出不足，利用外来文化补足缺陷，是我国文化更有活力，能够源远流长，走出国门走向世界，从文化大国变成文化强国，实现中华民族的伟大复兴。 外来文化我们来说，既是机遇，又是挑战。是机遇，我们要充分利用；是挑战，我们要正视现实。不能因噎废食，害怕面对挑战就紧闭国门，拒绝一切外来文化。外来文化为我们发展提供了契机，带来了大量的外部信息，更提供了一个外部参照系，让我们认识到自己不足，这就是机遇，我们要知道"机不可失，时不再来"充分利用机会发展自我。当然外来文化可能激起惊涛骇浪，也可能带来民族的阵痛，这就是挑战。可是，经历过暴风雨洗礼的海燕会更坚强；经历过海浪冲击的鹅卵石会更美丽，而经历过外来文化冲击的我国文化才会更加灿烂辉煌。

Ⅳ 如何正确看待外来文化

一、既不能全盘肯定，也不能全盘否定
不分精华和糟粕，全盘否定民族文化，是历史虚无主义。其结果：一方面摧毁了民族自尊心和自信心，依赖仰仗其他民族，甘做其他民族的附庸；另一方面必然走向全盘西化，把资本主义当成救世良方，主张一概吸收，全盘肯定，照抄照搬。资本主义在几百年发展中，为人类创造了空前的生产力，带来了巨大的物质文明，同时也创造了优秀的文化成果。但是，我们必须看到，在资本主义创造的文化里，优秀文化和腐朽文化鱼目混珠。资本主义腐朽的生活方式，享乐主义的人生观，极端个人主义，无政府主义和白金主义的价值观，都是腐蚀民族的灵魂，消蚀民族意志的精神“鸦片”。对待外来文化，我们必须以鲁迅为榜样，学习鲁迅先生的态度：“运用脑髓，放出眼光，自己拿来，‘拿来’之后或使用，或存放，或毁灭。”对待民族文化和外来文化，全盘肯定，一概吸收是错误的；全盘否定，一概排斥也是有害的。在民族传统文化中，夹杂着剥削制度和剥削阶级的糟粕，如封建的等级制、家长制、一言堂、男尊女卑、腐化堕落、官僚主义等等。这些都是败坏民族风气，沉沦民族精神、意志的文化“垃圾”。全盘肯定就会把文化“垃圾”继承下来，影响改革开放沿着正确的方向前进。只有吸收精华，去其糟粕，批判地继承民族文化，才能使之发扬光大，成为激励中华民族前进的精神动力。与此同时，把外来文化包括资本主义文化杂内，都看成是消极落后的，采取一概排斥，全面否定的态度，会使民族文化停滞，乃至延缓国民经济发展的进程。资本主义文化中有许多先进的科学技术、管理经验，不吸收这些先进的外来文化，民族文化就不能提高、前进，中化民族就会落后。
二、继承本民族文化为主，吸收外来文化为辅
当今世界是一个开放的世界。搞物质文明建设要对外开放，精神文明建设也要对外开放。任何一个民族都不可能在封闭状态下求得发展。先进的文化，是人类的共同财富，只有用全人类创造的优秀文化遗产丰富自己的民族，才能不断发展和前进，立于不败之地。各个民族在不同的历史发展过程中形成的不同文化，各有所长和所短，各有优势和劣势。只有通过交往，在改革中扬长避短，才能发挥优势，克服弱点，自立于民族之林。在对待民族文化和外来文化上，要批判地吸收民族文化和外来文化的精华，去除糟粕，做到古为今用，洋为中用，推陈出新。还必须坚持以继承发扬本民族文化精华为主，吸收消化外来文化为辅。首先，要把着眼点放在传统文化这个基点上，它是中华民族赖以存在和发展的精神支柱、民族之魂，是自尊自强自立的基础。其次，在此基础上，消化吸收外来文化之精华，使之融于民族文化之中，成为民族文化的一部分，这样才能使民族文化生机勃勃，茁壮成长。最后，把外来文化拿来，必须结合本民族文化特点去消化吸收，不能生吞活剥，不顾民族文化之特点。

Ⅵ 怎样对待外来文化

一、既不能全盘肯定，也不能全盘否定
不分精华和糟粕，全盘否定民族文化，是历史虚无主义。其结果：一方面摧毁了民族自尊心和自信心，依赖仰仗其他民族，甘做其他民族的附庸；另一方面必然走向全盘西化，把资本主义当成救世良方，主张一概吸收，全盘肯定，照抄照搬。资本主义在几百年发展中，为人类创造了空前的生产力，带来了巨大的物质文明，同时也创造了优秀的文化成果。但是，我们必须看到，在资本主义创造的文化里，优秀文化和腐朽文化鱼目混珠。资本主义腐朽的生活方式，享乐主义的人生观，极端个人主义，无政府主义和白金主义的价值观，都是腐蚀民族的灵魂，消蚀民族意志的精神“鸦片”。对待外来文化，我们必须以鲁迅为榜样，学习鲁迅先生的态度：“运用脑髓，放出眼光，自己拿来，‘拿来’之后或使用，或存放，或毁灭。”对待民族文化和外来文化，全盘肯定，一概吸收是错误的；全盘否定，一概排斥也是有害的。在民族传统文化中，夹杂着剥削制度和剥削阶级的糟粕，如封建的等级制、家长制、一言堂、男尊女卑、腐化堕落、官僚主义等等。这些都是败坏民族风气，沉沦民族精神、意志的文化“垃圾”。全盘肯定就会把文化“垃圾”继承下来，影响改革开放沿着正确的方向前进。只有吸收精华，去其糟粕，批判地继承民族文化，才能使之发扬光大，成为激励中华民族前进的精神动力。与此同时，把外来文化包括资本主义文化杂内，都看成是消极落后的，采取一概排斥，全面否定的态度，会使民族文化停滞，乃至延缓国民经济发展的进程。资本主义文化中有许多先进的科学技术、管理经验，不吸收这些先进的外来文化，民族文化就不能提高、前进，中化民族就会落后。
二、继承本民族文化为主，吸收外来文化为辅
当今世界是一个开放的世界。搞物质文明建设要对外开放，精神文明建设也要对外开放。任何一个民族都不可能在封闭状态下求得发展。先进的文化，是人类的共同财富，只有用全人类创造的优秀文化遗产丰富自己的民族，才能不断发展和前进，立于不败之地。各个民族在不同的历史发展过程中形成的不同文化，各有所长和所短，各有优势和劣势。只有通过交往，在改革中扬长避短，才能发挥优势，克服弱点，自立于民族之林。在对待民族文化和外来文化上，要批判地吸收民族文化和外来文化的精华，去除糟粕，做到古为今用，洋为中用，推陈出新。还必须坚持以继承发扬本民族文化精华为主，吸收消化外来文化为辅。首先，要把着眼点放在传统文化这个基点上，它是中华民族赖以存在和发展的精神支柱、民族之魂，是自尊自强自立的基础。其次，在此基础上，消化吸收外来文化之精华，使之融于民族文化之中，成为民族文化的一部分，这样才能使民族文化生机勃勃，茁壮成长。最后，把外来文化拿来，必须结合本民族文化特点去消化吸收，不能生吞活剥，不顾民族文化之特点。

Ⅶ 中国人应如何对待外国文化

取其精华、去其糟粕。

面对不同文化，应采取客观、平等的态度，要善于虚心学习其他文化的优点、长处，要取其精华，弃其糟粕。

习总书记指出，在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。

这深刻阐明了中国特色社会主义文化的“本来”，既包含中华优秀传统文化这个源头，也涵盖在此基础上产生并发展的革命文化和社会主义先进文化。这三种文化有着内在的逻辑关联，不可割裂。不忘本来，就是要坚决守护好我们的文化根脉，对其进行传承与弘扬，为不断铸就中华文化新辉煌植根塑魂。

坚定文化自信：

习总书记指出，文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。他强调，没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。

绵延5000多年的中华优秀传统文化包含丰厚的哲学思想、人文精神、道德规范，深刻影响了世界文明，具有不可磨灭的历史作用和时代价值。当今世界，汉语热方兴未艾，孔子学院在很多国家广受欢迎，折射出中华优秀传统文化与日俱增的吸引力、影响力。

习总书记强调，要系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。传承发展中华优秀传统文化不是为了把它当作古董摆设，也不能食古不化；

而是要发扬光大，推动其全方位融入国民教育、道德建设、文化创造和生产生活，使其更好地服务现实。我们要进一步弘扬中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使之成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。

Ⅷ 如何正确看待外来文化所带来的影响

文化是一个民族的根基，是维系一个民族生存和发展的纽带，中国现在的文化都离不开传统文化，每一种文化都携带着传统文化的影子，中华上下五千年的文化博大精深源远流长，对待外来文化我们应当取其精华，弃其糟粕。

在吸收传统文化精华的过程中，也可以适当借鉴外国优秀的传统文化，将中国文化发扬光大。主动将中国传统文化推向世界，促进中国文化的国际化传播。在对待传统文化的过程中，还必须坚持以我为主，为我所用，坚持自己文化的核心，避免被同化。