骆氏文化年薪多少

A. 骆氏历史上名人姓名

家族名人骆牙：临安（今属浙江）人，南朝陈将领。梁文帝任吴兴太守时，其为将帅，勇冠三军。文帝即位后，封为临安县侯，累迁散骑常侍，入直殿省。

骆宾王：婺州义乌（今属浙江）人，唐代文学家。高宗时官至侍御史。因故下狱，获释后出任临海丞。徐敬业起兵反对武则天，他撰写檄文，武则天见后大加赞赏。徐失败后，他不知所终。其诗擅长长篇歌行，内容多写个人哀怨，整炼缜密，为初唐四杰之一，辑有《骆临海全集》。

骆炳贤：1934年出生，原名骆宜大，浙江诸暨人。1960年毕业于上海师范学院物理系。浙江省高师师资培训中心副主任（主持工作），教授。浙江师范大学学术委员会委员，中国教育家协会理事，中国教育学会物理教学研究会理事及高师工委会主任，《中学物理教学》期刊主编等。任教以来，先后在大学本科、物理骨干教师培训班、助教进修班讲授普通物理学、光学、物理教学论、中国物理教育史、物理教育测理与评价、高等教育学等课程，并指导物理教育进修学者3人，出版专着《中国物理教育简史》，合编教材、教参《中学物理教学法》、《中学物理教学的理论探索和改革实践》、《初中物理教育通论》等6部。发表论文60余篇，其中《中国物理教育简史》1994年荣获中国教育学会颁发的优秀专着奖、浙江省人民政府颁发的社会科学优秀成果三等奖；论文《中学物理教材分析的原则》荣获浙江省高师教育研究优秀成果三等奖。此外，主持浙江省高师师资培训中心工作期间，从浙江高师院校的实际出发，竭力开拓师资培训工作思路，积极开展工作，1995年被国家教委高校师资培训交流北京中心授予为高等学校师资培训中心体系的建设和发展以及师资培训工作做出了突出贡献的荣誉证书。
骆承烈:1935年5月生于山东省济宁市。山东省曲阜师范大学孙子文化学院教授。兼任中国孔子与齐文化研究会副会长、中原孔子学会副会长、北京东方道德研究所特邀研究员等40余职，中共党员。早在山东师大历史系毕业前，就多方调查、搜集资料、写出《济南惨案》。毕业后连续出版了四本书，加上教学工作出色，1958年被山东省授予“先进生产者”称号。至今为止出版物有：自撰《孔子故里史迹》等19本，主编《儒家思想与社会管理》等25本，任副主编的《孔子资料汇编》等12本，参编的有《孔子评传》等10本，任顾问的《中华传统美德》等15本。其中参编的《孔子故里志》等获国家奖，编写的《孔子名言》等获省级奖。在国内外报刊发表文章360多篇。还将传统文化用现代手法予以表现，撰文井主讲电视专题片《孔子与儒家思想》36集，900分钟，《三字经》80集，1000分钟，还有许多短片，均由电视台上卫星播出，有的国外播映。年青时曾演过话剧、歌剧、京剧、曲艺等100多场，日后参加编剧并任顾问的大型舞剧《孔子畅想曲》是全国优秀舞剧之一。在其发表的文章中，涉及历史、考古、文学、教育、艺术等方面，但以孔子与儒家研究为主。在孔子研究领域中又以微观见长。仅以收藏2500多种孔子像来说，1997年就获世界吉尼斯记录“收藏孔子像最多的人”。还研究自然科学。和夫人刘桂林副教授研究人体科学10年，做过5000次实验，发过多篇文章，1994年被全国人体科学研究会授予“15年来对人体科学作出突出贡献者”。近半个世纪以来，编印过300万字的讲义，教出四千名学生（其中硕士研究生20人）。曾应邀到国内10个省、市（含台湾省）及日、新、马等国作过学术报告。1992年被英国剑桥国际名人传记中心授予“国际文化名人”称号。
骆沙鸣:副主任医师。男，汉族，1957年出生，中国台湾人。台盟盟员。毕业于福建晋江地区医科学院。现任晋江市医院五官科料主任。福建省八届政协委员。主要业绩：擅长中西医结合治疗五官科疾病，注重穴位注射疗法。先后在国家级及省级医药杂志上发表论文30多篇，其中《AGL液穴位注射治疗额窦炎100例分析》获东方医药杂志主办的全国基层医药论文大奖赛二等奖，创新了下鼻甲注射甲氰咪胍治疗变应性鼻炎，获良好疗效。《下鼻用注射在眼底病治疗中的应用》获首届“淇滨杯”全国医药论文论着大赛二等奖，该疗法为全国首创治疗眼底病新的用药途径。参加编着专业书籍6册，1996年被晋江市委、市政府评为晋江市第二批中青年优秀拔尖人才。

骆恒光，书法家， 号翼之,1943年6月生，男，汉族，浙江诸暨人。1964年9月考入浙江美术学院(现中国美术学院)，毕业后从事美术、书法编辑工作。曾从陆维钊先生研习古典诗文、书法和书论。并请益于余任天、诸乐三、沙孟海等前辈书家。学书从《兰亭序》《圣教序》入手，遍临历代名家碑帖，尤倾心于隋智永、宋米芾诸家法帖，后攻汉魏碑刻。作书以行草为主兼及楷隶。作品入编《全国中青年书法篆刻家作品集》《全国中青年书法家22人作品集》《中国着名书家百人作品展》(日文版)，并参加在日本、韩国、法国、新加坡、香港等地的书法展。致力于书论研究，出版有《骆恒光论书》《行书法图说》《王羲之圣教序及其笔法》等专着9种和《骆恒光行书墨迹》《集句对联字帖》《唐宋绝句行楷字帖》等字帖40余种。现为中国书法家协会会员、西泠印社社员、浙江省书法家协会副主席、浙江省书法教育研究会副理事长、中国硬笔书法家协会副主席。

骆尚骅:副研究员。男，1942年3月生，云南昆明人。毕业于四川大学生物化学专业。现任职于中国农科院蜜蜂研究所，系中国蜂产品协会理事、科学技术委员会成员。主要业绩：长期从事蜜蜂及蜜类物品的研究与研制。积累了丰富的经验，成果众多。是《南方山区有毒蜜源植物调查和有毒蜂蜜检验方法的研究》的主要执行人和撰稿人，获1978年湖南科技大会奖。主持过“蜜蜂纯种保存”、“蜜蜂近交系选育技术研究”、“蜜蜂细胞培养技术的研究”、“蜂王浆的高产和质量检测技术研究”等课题。是国家自然科学基金委主持鉴定的“活性蜂王浆口服液的研制”、“西洋参蜜、西洋参王浆蜜的研制”，农业部主持鉴定的“山植营养蜜的研制”的第一主持人；农业部主持鉴定的“中植营养素8号及其制剂天然有机硒口服液的研制”的第二主持人。参译《昆虫生物化学》；参编《现代养蜂和蜂产品加工技术》；主编《国外产品文摘》；参撰《中国大网络全书·昆虫卷》及《中国农业网络全书·养蜂卷》。

骆文光:高级工程师。男，1942年9月出生，四川营山人。九三学社社员。1964年毕业于西南农学院。现任内江市水电局总工程师，内江市三届政协委员，四川省九届人大代表。主要业绩：长期从事水利工作，在担任书房坝水库新建、黄板桥水库溢洪道扩建、瓦店子水库开裂漏水整治等工程设计中，首次采用含石土、立柱加横担启闭闸门取代门楼式间房、聚氯乙烯胶泥补缝等新材料、新结构。曾参与或担纲内江段主要城镇新水源和综合治理10年规划等5个课题研究。在国内刊物上发表和学术会上交流了《提高小水电站防洪能力的措施》、《砌石坝病害的对症施治》、《用免耕垄作覆盖技术提高耕地抗旱能力》等30余篇文章，大多数被评为优秀论文，编辑的《奇特的砌石拱坝裂缝》、《水稻旱作高产栽培技术》等3部录像，在地方台播放、在全国性学术会上交流。参与和主研课题，已获科技进步二等奖2项，三等奖5项。发明“一种可拆取旋转推移窗”获国家专利。

骆锡耀:男，1930年8月生，浙江省诸暨市人。浙江省工业设备安装公司总工程师。业绩小传：1953年毕业于东北大学机械系，“一五”计划期间，参予前苏联援建的多项重点工程建设，成绩显着。1958年—1993年任职于浙江省工业设备安装公司，最终职务为总工程师，在多项重要工程中起技术骨干和主导作用。1980年在舟山定海山顶上负责我国自制的第一台直径30米微波天线的整体吊装中，克服山高风大地理环境恶劣等困难，自己设计和制造吊装设备，使安装顺利成功。1980-1984年全面负责镇海炼化总厂引进大化肥工程的安装技术，创造出多项超大件设备卸船、运输和吊装新方法，对促进该工程获国家银奖起重要作用。1987—1989年在宁波北仑港发电厂60万千瓦机组的我国第一座240米烟囱钢内筒建造中；为主创造出“气顶倒装法”工艺，并成功应用，该工艺获建设部和浙江省政府科技进步二等奖，并获发明专利，先后获建设部先进科技工作者和全国施工技术进步先进个人称号，并享受国务院政府特殊津贴。在专业杂志和学术会议上发表论文十余篇，其中三篇获省部优秀科技论文二等奖，担任浙江省土木建筑为会理事兼安装分会会长，1993年退休，现在多家单位任高级顾问。

骆祥发:男，1935年2月生，浙江省义乌市人。浙江师范大学原校长、教授。1962年毕业于杭州大学中文系，任职于浙江师范大学，为中文系古代文学教授。从80年代初开始，先后担任浙江师大教务处长、副校长、校长等职。现为浙江师大校务委员会主任，兼任浙江省社会科学界联合会副主席、浙江省学位委员会委员。为浙江省第八届人大代表。担任浙江师范大学校长期间，根据当时学校存在的实际问题，狠抓教育观念的更新，大力进行各项管理制度的改革，加强学校为社会服务的功能。在扩展学校规模，提高学校档次，改善办学条件和教职工的生活待遇等方面，做了大量工作，并取得明显成效。学校的教育质量受到社会各界的普遍肯定，为全省的教育发展和经济振兴作出贡献。由于业绩显着，被评为浙江省高教系统优秀共产党员、浙江省优秀教育工作者，并享受政府特殊津贴。在繁忙的行政管理和教学工作之余，长期坚持对中国古代文学的研究。近年来专攻初唐文学，先后出版有《骆宾王评传》(与人合作)、《骆宾王诗评注》、《初唐四杰研究》和四九录《碌碌人生旅》等着作。并在各类刊物上发表论文数十篇，在学术界有一定影响。现正撰写《文章四友与吴中四士》、《碌碌人生旅》、《书斋田园录》等着作。

骆 丽:女，1959年生，山东人。大专毕业，辽宁省朝阳市副食品厂工程师。主要学术成果：完成课题“利用价值工程，提高酱油出品率”、“采用 SWK系列控制，提高成曲蛋白酶活力”，获市级科技成果奖；在国家级科技刊物上发表《浅谈对甲醛法成曲酶活力测定的一点看法》、《酱曲酿造不可忽视糖类物质的作用》、《谈谈如何抓好酱油生产的基础工作》等论文5篇，其中2篇获市优秀论文奖，《浅谈对甲醛法成曲酶活力测定的一点看法》获国家级科技成果三等奖。
骆胜:1940年9月生，浙江义乌人，大学文化，浙江省衢州市碰柑科学研究所所长、高级农艺师。主要学术成果：从事柑桔生产研究工作，主持开展劈山种桔试点和万亩优质碰柑试验示范及国家、省级红壤种桔项目，取得了一系列技术成果；同时完成“碰柑砂囊罐头的研制和开发”，属国内首创。发表论文122篇。曾获全国垦火三等奖。浙江星火一等奖，科技进步三等奖，全国技术成果博览会金奖。被国家科委评为全国星火技术管理先进工作者。

骆传洲: 男，1952年6月生，湖北省人。毕业于湖南中医学院。骆传洲头痛治疗中心主治医师。擅长诊治各种顽固性头痛。
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骆春墀:工程师。男，1930年5月生，广东龙川人。大学。顺德市汇丰有机玻璃厂顾问，广州市科技咨询服务公司建华化工产品开发中心副主任。1953年毕业于华南工学院化工系。曾在广州塑料一厂、广州塑料五厂任职，从事塑料吹塑成型生产技术研究工作。废旧料回收利用和LDPE、HDPE的改性改塑研究成果引起同行关注；开发钙塑材料、无毒PVC瓶、聚烯烃、PS、ABS、PMMA板材等产品。1987年试制成功大型塑料卫生肉食砧板，获广州科技进步奖。撰有论文3篇。研究方向：塑料成型加工。

骆光明:男，1956年出生，四川省新都县人。电子科大在职博士生。1984—1996年在电子工业部第三十研究所工作。现任电子部电子科学研究院研究员级高级工程师，系统工程总体部副总工程师，中国电子学会高级会员。1984年获成都电讯工程学院通信与电子系统专业硕士学位。主要从事数字通信网体系结构及总体技术研究，数字和程迭交换技术、数字接入网技术、数字基带传输技术、网络特性测试评估、嵌入式处理机应用技术等方面开发工作以及通信系统工程科研的组织和管理。1997年调入电子科学研究院，参与国家“九五计划”重点工程项目“综合电子信息系统”总体工作，任电子部专家组成员，拟任副总设计师。近年发表、撰写论文、译作及研究报告20余篇，获电子工业部科技进步特等奖一次，国家科技进步二等奖一次，1993年全国十大电子科技成果。1991年被机电部授予“优秀科技青年”，1993年被中电总和总参通信部联合表彰为“七五”国家重点通信装备先进个人。被授予电子部“突出贡献中青年专家”，1997年首批入选国家“人才工程”计划。

骆国杰: 男，1926年9月生，浙江省玉环县化工仪表配件厂技术科专业工程师。长期从事石油化工管路阀门、管件及附件的设计、生产管理工作。1987年受聘于化工仪表配件厂专门从事各种自控专业。常用管阀件及辅助容器等的设计制作工作。主要科技成果有：1988年负责试制生产的锥面密封管接头及阀门，经化工部基建局主持鉴定进行批量生产，荣获县科技进步三等奖。1990年负责试制生产MC系列过滤减压调压器，由省工业厅组织七位专家、教授进行书面鉴定，认为是创优产品，可出口创汇，荣获台州地区科技进步三等奖。该产品最新一代过滤减压器，具有精度高，稳定性好，进口压力高，流量大，寿命长等特点，在国内属首创。

骆焕香:男，1946年4月生，湖北省监利县人。现任监利县网市棉花采购站财会股长、主管会计，1961年参加工作，1962年起担任会计工作，先后在监利县刘市、网市、三官粮站，棉组等基层单位担任会计，后调(北口)现改为网市等棉站，担任主管会计、财务股长。1983年被评为会计员，1988年被授予会计师职称。他从事基层财会工作30多年，在企业工作期间，特别是在现阶段能刻苦钻研市场经济学理论，准确运用会计学原理，参与企业重大决策，为领导当好参谋，能结合本单位实际，主持制定出了一系列适应企业经营管理规定及实施细则。使企业在市场经济的浪潮下，经济效益稳步增长，各项经济指标完成居全县同行业之冠，多次被评为经营管理先进单位，他也年年评为优秀财务工作者。

骆家刚:男1932年11月生，浙江省义乌县人。浙江金信集团，高级会计师。现任浙江金信集团总会计师、浙江金迪期货公司和金华粉末冶金公司董事长。历任中国人民银行金华中心支行信贷员、计划股长，金华量具厂财务科长，金华市二轻工业局和金华市二轻总公司企管财务科长、财务开发部经理、总会计师等职，并兼任浙江会计师事务所顾问。1991年，曾赴美国西堤大学国际财务班学习结业。在70年代曾组织实施班组核算，建立内部银行，创立“一个目的，二个作用，三个观点，四个体系，五项结算”群众参加管理的工作方法，为全系统树立了榜样。在二轻局工作期间，有针对性地对财务管理、成本核算进行了改革，改革责任会计与传统会计的统一，分别实行“单轨”与“双轨”核算的实施方案，并推行目标成本、价值分析和ABC物资管理等现代化管理。先后30多次参与企业技改和企业改制有关政策性问题的制定和实施，为企业增效作出了贡献，被授予省优秀会计。在实践中积累了大量的工作经验和理论知识，已先后撰写了专业理论研究和工作经验文章27篇。他从基层企业到主管部门，现在仍担负着一个大型集团总会计师重任，将近半个世纪一直从事财会专业，为金华经济的发展做出巨大贡献。

骆家宗:男，1958年4月生，广州人。毕业于广州美术学院。现任广州市三和企业集团有限公司(原广州市三和广告有限公司)总裁。广州市广告协会常务理事。广州市广告户外委员会副主任。广州市私营企业协会副会长。广东省文化学会副会长。广州市海珠区政协委员。广州市海珠区工商联理事。1．为第一个发现并推广使用全电脑电动控制霓虹灯技术的广告人；2．“松下电器”霓虹灯广告获全国第三届广告作品评比优秀奖(1992中国广告协会)，“太阳神”灯饰系列、广州市环市路灯饰长廊和广州白云宾馆灯饰群分获广州市建筑灯饰大赛“繁华奖”、“光华奖”(1992)，“XO马爹利”霓虹灯广告获794广州市“新大新杯”广告灯饰大赛银奖，霓虹灯广告“NEC日本电气”、“高露洁牙膏”、“广氏菠萝啤”均获794广州“新大新杯”广告灯饰大赛优秀奖，“高露洁”、“生力啤”获“古汉杯”95中国广告奖优秀奖，“不落的太阳”获“古汉杯”95中国广告大奖佳作奖，“太阳神”、“生力啤”获广东省第四届广告优秀作品评比金、银奖；3．公司在1994年首届中国广告公司实力评价排序中位于综合实力排序第32位，营业额排序第29位，广州地区私营企业综合实力60强第5名，1995年全国500家最大私营企业第186位，获1994年广州地区“十佳广告公司”称号，1993、1995、1996、1997年四度获得广州市私营企业、个体工商户纳税大户称号。主要着述：论文《后现代广告观》(《现代广告》1994)、《论企业文化》(《企业文化报》1994)、《后现代广告观论纲》(《粤港信息报》1994)、《论广告市场》、〈如何使企业更具生命力》、《户外广告随笔》。

骆景茂:男，1945年5月生，陕西省临潼县人。咸阳市财政局，副局长、会计师。1968年毕业于西北财经学院。先后在县百货公司、市农副产品公司、棉烟麻公司从事会计、物价、统计等工作。在干校讲过会计专业课，在主管部门从事过财务管理工作。1984年调任陕西省咸阳市财政局副局长，主管工交商贸企业财会工作，曾任市会计专业职称评审组组长、市第一届会计学会会长、《咸阳财会》杂志主编。从事会计工作认真负责，善于理论研讨。先后在《财政》、《财会》、《陕西会计》、《陕西财政》、《陕西财政研究》等刊物上发表论文60余篇，荣获财政部理论研究优秀成果佳作奖，多次获省级2、3等奖。论文曾入选上海编印的《审计文集》及《中国经济文库》。在市直企业中曾组织实行《目标利润管理》，收效良好。多篇论文受到市上党政领导的好评及推广应用，对提高市直企业经济效益发挥了重要作用。他从基层会计工作到主管部门、财政部门，几十年勤奋不息，作风严谨，理论基础扎实，至今仍在财务会计战线上耕耘不止。现仍担任咸阳市财政局副局长，主管会计工作；市第三届会计学会会长，并兼任陕西省中华会计函授学校咸阳分校副校长、会计专业课兼职教师。

骆统：会稽乌伤人，三国时吴国名将。年二十，拜为乌程相，有惠政。后官至建忠郎将，迁偏将军，封新阳亭侯，后为濡须督。

骆峻：华州华阴（今属陕西）人，唐代名士。曾官扬州士曹，后弃官隐居三十六年。善画山水，喜论当代利病，尤不信佛。

骆知祥：合肥（今属安徽）人，五代吴大臣、理财家。为淮南支计官时，励精为理。徐温秉政时，其掌管财赋，与严可求齐名，时称严骆。后迁中书侍郎
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骆仕廉：浙江山阴（今绍兴）人，明初官吏。洪武年间进士。授崇阳知县，居官廉介，抚民有方。官终太原知府。

骆问礼：浙江诸暨人，明代官吏。嘉靖年间进士。任南京刑科给事中时，因直言敢谏，得罪皇帝和宦官而被贬。后起为湖广按察副使。有《万一楼集》。

骆日升：字台晋，福建惠安人，明代官吏、学者。万历年间进士。官至四川按察副使。死于奢崇明的叛军之手。有《骆台晋文集》。

骆从宇：浙江武康（今属德清）人，明代官吏。万历年间进士。由翰林官累迁礼部侍郎，忤魏忠贤，罢归。魏忠贤败，官南京礼部侍郎。有《澹然斋存集》。骆绮兰：江苏句容人，清代女画家、诗人。为袁枚女弟子。工诗，作画亦有天趣。有《听秋轩诗稿》。

骆秉章：广东花县人，清朝大臣。

骆为龙：1933年2月生，浙江杭州人。曾任中国社会科学院日本研究所所长，研究员、高级记者。

骆伟里：男，1941年10月生，浙江安吉人。研究员。1960年毕业于苏州师专。现任《汉语大词典》编委、分卷副主编，《汉语大词典简编》编委，苏州教育学院科研处处长、中文系教授、学报编辑部主任。兼任江苏省语言学会理事，苏州市语言学会副会长。他从事辞书和训诂学的教学和研究。主要论着有《汉语大词典》第九卷(分卷副主编)，第一卷、第四卷、第十卷、第十一卷、第十二卷(定稿编委)。《试评《辞源》修订本》、《《汉语大词典》首卷复审定稿札记》、《近代汉语词汇研究的新收获—《近代汉语词典》简评》、《一部颇具特色的新字典—评《古汉语常用字字典》》、《谈相关条目的处理》、《读辞典相关条目偶记》、《“三礼”郑注与辞书释义》、《辞书疏误举例》、《训诂拾零》、《从“见猎心喜”的语源谈起》、《部首史话》、《释“街鼓”》、《释“行香”》、《觥与觥筹交错》、《“解手”来源之我见》、《“三阳开泰”的来历》等等。上述论文均发表在《辞书研究》、《词典研究丛刊》、《语言研究集刊》、《咬文嚼字》、《苏州教育学院学报》等书刊上。另有辞书编纂札记及字词考释文章多篇。因完成国家重点科研项目《汉语大词典》有突出贡献，1994年应邀赴京出席庆功会，受到国家新闻出版署表彰，受到党和国家领导人的接见。1996年被评为苏州市优秀教育工作者。

骆文胜：1967年生，广东龙川人。谜家。惠州大众实业投资服份有限公司财务经理。自幼喜谜，1987年开始从事灯谜研究。从谜十余年来，在全国性灯谜大赛上，荣获猜射金奖26项，被授予“猜谜状元”、“谜王”、“最佳射手”等荣誉称号；荣获创作金奖十项。在公开发行报刊及电台、电视台表灯谜作品逾5000则；发表谜论、谜评文章100多篇。首创“桥牌谜”。谜文《灯谜与三十六计》被誉为开拓了灯谜理论的新领域。《中华谜报》曾先后两次以整版篇幅报道其人谜来绩。大量作品被收入《中华当代谜海》、《实用灯谜大全》、《毛泽东诗词灯谜集粹》等多部有影响的谜着中。

B. 全国姓骆的人有多少，分别分部在哪里

截止2020年3月，骆姓人口约有一百四十五万九千余，占全国人口总数的0.13%左右，多数分布在河南、会稽、内黄、洛阳、辽东、赣州、正安为郡望。

骆姓分布颇广，今湖北鄂州市、阳新县、大冶市、蕲春县，河南新野县，北京，天津武清，河北辛集，河北廊坊，山西太原，山东梁山，鱼台，平邑，江西德安、江西崇仁、江西九江，广东新会，广西田林，云南陇川，四川合江，福建福州等地均有分布。汉族、彝族、白族、水族、土家族、布依族、仡佬族等有此姓。

(2)骆氏文化年薪多少扩展阅读

骆姓明星

1、骆言

1995年7月23日出生于新疆昌吉市，毕业于中国传媒大学南广学院2013级表演系。

2017年出演全景式都市爱情喜剧《人间至味是清欢》，在剧中以干练的OL范职场“白骨精”形象亮相。 2018年出演由北京谷天传媒有限责任公司、天津谷天影视文化有限公司投资出品的喜剧电影《误入江湖》。

2、骆应均

香港电视艺员，骆应钧英文名为Felix Lok，1953年10月3日出生于中国香港，骆应钧是演员也是导演，毕业于香港第五期无线电视艺员训练班。主要代表作品有《富贵荣华》《壹号皇庭》《射雕英雄传》《倚天屠龙记》等。

C. 《宿骆氏亭怀寄崔雍崔衮》李商隐 本诗相关的背景人物 以及怎样理解 讲解

一个深秋的夜晚，诗人李商隐寄宿在一位骆姓人家的园亭里，寂寥中怀念起远方的朋友，听着秋雨洒落在枯荷上的沙沙声，写下了这首富于情韵的小诗。诗题中的崔雍、崔衮是诗人的知遇者崔戎的两个儿子。这首诗就是诗人与崔雍、崔衮告别后旅途中寄怀之作。

竹坞无尘水槛清，——竹林中了然无尘，栏杆外溪水清清
相思迢递隔重城；——远隔数城也要向君传递对君的相思之情
秋阴不散霜飞晚，——秋天阴霾之气萦绕不散的傍晚霜雪飞舞
留得枯荷听雨声。——荷塘中只留得片片枯叶，还有我在旁听着冷雨打叶声

D. 骆氏家谱

骆姓是当今中国姓氏排行第一百三十二位的姓氏，人口较多，较为常见，分布颇广，今北京，天津武清，河北辛集，山西太原，山东平邑，济宁，梁山，鱼台，江西崇仁,江西九江，广东新会、博罗、阳江，广西田林，云南陇川，四川合江，江苏句容县，浙江义乌、诸暨、富阳、临安，福建的惠安、埕边、秀涂等地均有分布。汉族、彝族、白族、水族、土家族、布依族、仡佬族等也有此姓。骆氏早在春秋战国时代已是中原的巨宗大族，称王内黄，十分显赫。此后至隋唐，骆姓在今河南之洛阳、内黄等地繁衍迅猛，成为妇孺皆知的着姓之一。千百年来骆氏已经播迁到世界各地，虽其宗支繁衍，广布四海五洲，派系众多，但在长期的历史风雨的锤炼与洗礼中形成了自己一脉相承的骆氏文化。因内黄骆氏则是骆姓家族的最大种群，于是骆姓文化也就留下了深深内黄胎印。
一、内黄郡望
“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域范围内的名门大族。秦汉以后，随着家族的繁衍迁徙，姓氏原有的以血缘论亲疏的文化内涵逐渐淡化，而以家族地望明贵贱的内涵成了姓氏文化最为突出的特点。所以姓氏郡望，不仅是该姓发祥地的标记，也是氏族人口、经济实力、政治地位与文化影响等综合族力强盛与否的反映。
据唐朝元和七年（公元812年，元和——唐宪宗李纯年号）,太常博士林宝奉诏撰成的姓氏学专着《元和姓纂》记载：“齐太公之后有公子骆，望出内黄、会稽。”春秋时齐国都城营丘（后称临淄,今山东淄博东北）是骆姓最早的繁衍之地，出自姜姓的这支骆姓应是黄帝和颛顼、帝喾之后（见刘保才主编《颛顼.帝喾陵》14页，2001年3月编印）。骆氏早在春秋战国时代已是中原的巨宗大族，那时骆姓在内黄聚族而居，人才辈出，冠盖连绵，门第高贵，家世显赫，称王内黄，为当地郡人所敬重和仰望。此后至隋唐，骆姓在今河南之内黄、洛阳等地繁衍迅猛，族大人众，成为妇孺皆知的着姓之一。据北宋太宗（赵光义年号，公元976——980年）时着名历史地理学家和文学家史乐编着的《太平寰宇记》载：时相州内黄郡有“扈、路、骆”三大望族，并逐渐北移，在今河北、山西等地播迁繁衍。宋元两代，称盛于江浙一带的骆姓，播迁到今福建、广东，待成为闽粤两地的较大家族后，又逐渐播迁云贵等地。明初，山西骆姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于浙江、河南、河北、山东、北京等地。明中叶以后，闽、粤等沿海省份之骆姓渡海定居台湾或东南亚地区。骆姓子孙虽然经历了几千年的播迁，早已广布天下，然而 “郡望内黄”却能一直留在他们的记忆之中，成为其寻根的重要依据。
二、内黄堂号
“堂号”本意是厅堂、居室的名称。因古代同姓族人多聚族而居，往往数世同堂，或同一姓氏的支派、分房集中居住于某一处或相近数处庭堂、宅院之中，堂号就成为某一同族人的共同徽号，是家族门户的代称，是姓氏文化重要的组成部分。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因而堂号也含有祠堂名号之含义，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记；是家族文化中用以彰扬祖先的功业道德，训诫子弟继承发扬先祖之余烈，敦宗睦族的符号标志；是寻根意识与祖先崇拜的体现。所以，堂号和郡望一样，都是中国姓氏文化中特有的范畴，也是中国人进行寻根问祖中的一个重要概念。堂号的历史悠久，应用广泛，在中国宗法社会中有非常重大的意义和作用。
从功能上说，堂号的意义主要在于区别姓氏、区分宗派，劝善惩恶，教育族人。如果说，郡望是高一级别的宗族寻根标志，那么堂号就是比郡望低一级的宗族标志。郡望往往可以作为堂号，但堂号却大都不能用作郡望。骆氏就是一个把郡望作堂号的氏族，把本姓的堂号定为“内黄堂”（此外还有“才子堂”、“河南堂”、“瓯香堂”等）。“内黄堂”也普遍是骆氏一些宗族祠堂的堂号。在某些骆氏聚居区，我们至今仍旧可以看到一些骆氏祠堂悬挂着“内黄堂”的大匾，在祠堂的明柱上题写着崇拜祖先、继承祖风、光耀门庭等内容的楹联。有一幅宗祠通用联为：“内黄世泽，江国家声”。上联典出骆姓郡望内黄，下联典指唐右骁卫大将军骆奉先，累封江国公。
在闽南滨海，骆姓人家的门额题匾尽是“内黄世第”、“内黄衍派”，门联为；“四杰家声大，内黄世泽长”。上联句意指唐代文人骆宾王，他早初与王勃、杨炯、卢照邻以诗文闻名，合称“初唐四杰”。下联句“世泽”一词典出《孟子．离娄下》：“君子之泽，五世而斩。”为内黄祖先的遗泽绵远流长、光被后世而感到骄傲。
中国人是世界上最有祖先崇拜传统的一个民族。堂号是宗法社会的产物，在传统宗法社会中，它对于敦宗睦族，弘扬孝道，启迪后人，催人向上，维护家庭、宗族和整个社会的稳定，都具有十分重大的作用。近年来，随着中国政府的开放改革和全球华人寻根热潮的兴起，许多大陆宗祠被恢复，族谱被续修，因此，堂号再一次被人们抬了出来。不过，今天的堂号，已经没有了宗族主义的负面作用，有的只是给人们寻根问祖、缅怀先祖、激励后人的积极意义。特别是对于加强中华民族的向心力、凝聚力，对于中华民族的大团结，堂号必将产生巨大的促进作用。
三、内黄辈字
中国姓名文化的一大特色就是有的家族有“辈字”，从一个人的名字中就能体现出该人是该家族中哪一辈份的人。例如孔、孟、颜、曾，以及其他显赫名门望族、大姓人家的后人，都用由历代帝王御赐的，或由祖上按着一定文化蕴义排下来的，在以后各代中都用这个固定顺序排下来的字作为名字的用字，那一辈用那一辈的字，一代传一代不错乱，形成家族的名字文化。
目前的研究表明，骆氏没有一个统一的辈谱，但不同地区的分支却有自己的辈谱。其中重要的一支是“内黄骆氏辈谱”。
该支派是以姜尚之孙、姜国辅（赢氏）之子骆志豹为首，骆志豹之后代有二十字辈：“文 鲜 静德 辅，可 以 登 中 国。转廷 开 科 选，光 显 裕 后 荣。”
骆荣峰之四十八代玄孙骆宾王之后有二十字辈：“寿 德 廷 芳 远，荣 思 瑞 应 长。礼乐 开 科 第 ，诗 书 启后 祥。”
骆祯祥之后有二十字辈：“先 陛 文 武 辅，光 辉 富 贵 荣。勤 学 朝 天 子。诗书 治 大 国。”
骆治平和骆赋合并取名骆百总，后有有八十字辈：“百 大 酉 朝 金，图 源 汝 以 先。在世 安 邦 国，光 前 裕后 荣。兰 桂 腾 芳 显，永 远 扶 明 君。启 述 增 辉 连，明 德 应 家 祥。同 登 仁 义 训，永 迪 效 忠 良。雄伟 高 科 志，全 通 文 武强。圣 贤 傅 仕 第，富 贵 显 荣 昌。锦 秀 诗 书 礼，辅 仁 镇 法 纲。”
总计起来，骆姓的内黄辈字有一百四十之多，居所有支派之首，彰显出骆氏与内黄的特殊情结及历史渊源。
四、内黄儿女
魏晋南北朝时期，永嘉之乱，五胡乱华，政权更迭，势力扩张，无一不伴随血腥的杀戮，人民流离失所，飘泊天涯，以求一方净土，得以安身养命。时江东偏僻，人口稀少，又有长江天堑阻隔刀兵，于是骆氏离开望地内黄大批南下，天各一方。但是无论他们飘落何处总时代牢记自己是内黄儿女，心底永远耸立着最神圣的丰碑——内黄。
从庆祝马来西亚骆氏同宗社成立75周年的庆典活动中，我们就可以看出骆氏宗亲们的“内黄儿女”情怀。2004年8月31日，骆氏宗亲在槟城湖内国际体育竞技中心举行了名为“内黄之夜”的大型庆祝活动，马来西亚各社团代表、社会贤达、新闻记者以及海内外各地骆氏宗亲代表团莅临庆典。会上进行了剪彩、击鼓、鸣锣仪式和骆氏宗亲社与海外宗亲团互赠纪念品等活动和充满浓郁民族风味的舞蹈与舞龙表演。场面宏大，热烈隆重，宴开250席，盛况空前，打破槟州有史以来血缘性组织活动的记录。骆氏同宗们兴奋异常，一个个挥毫泼墨，写诗赋文寄托他们对故土内黄的幽思。台北骆姓宗亲会总干事骆金榜先生在诗中写道“缅怀祖泽流芳远，中外内黄誉大千”；香港骆氏宗亲联谊会代表团的贺词是“内黄儿女多奇志，敢闯四海谱新篇”；香港骆氏宗亲会骆汉生、骆汉瑜在诗序中写道“内黄盛会，四海亲朋。云集槟州，欣然有感。借诗助兴，赋此同庆。”于是他们题七律两首，诗中有“宗人海外内黄系，社典囊中渭水流”和 “椰水香江万里尘，结亲尽属内黄人”的佳句；；惠安张坂下宫罗振祥、骆炳江先生在贺诗中写道“内黄堂上存根本，创业史中记姓名”；惠安张坂沂元公宗祠庆贺团骆玉森、骆榆先生在贺词中写道“氏号内黄未改名，邑人相约槟城来”；福建骆维藩先生贺词的题目是“发扬内黄宗族四大光荣传统精神”…… “内黄”二字叫的那么响亮、那么亲切、那么神圣！这就是骆姓儿女对“内黄”母亲的呼唤！
五、内黄精神
内黄历史文化悠久，是华夏文化发祥之地。四千五百余年前，华夏始祖高阳氏颛顼、高辛氏帝喾建都并安葬于此；殷商王朝的第十代王太戊、第十三代王河亶甲、第十四代王祖乙均先后建都于内黄毫城，称相土或故殷城，早于安阳殷墟；内黄是春秋时期伟大大的政治家、改革家商鞅，南北朝时期冉魏皇帝冉闵和唐代大诗人沈全期的故里；是公元前207年楚霸王项羽夺军救赵“破釜沉舟”之地；是宋代民族英雄岳飞童年时代居住读书的地方……悠久的历史文化熏陶和风沙洪涝恶劣生态环境的砥砺造就了“不屈不挠、自强不息”的内黄人文精神。骆姓早年在这块古老大地上聚族而居，生生不息，繁衍蕃盛，既是“内黄精神”的创造者，又是“内黄精神”的传承者。由于改朝换代的战乱兵燹与黄河泛滥的重灾大害，骆姓带着永不泯灭的内黄之念，依依不舍地离开这古老的发祥地，走向东西南北、天涯海角，走向那陌生神秘充满诱惑的梦幻之乡。无论他们走到哪里，无论是在华夏内地还是异域天涯，骆姓子孙都继承和发扬“不屈不挠、自强不息”的内黄精神，并把这种精神衍化为“忠孝节义，冒险犯难，刻苦耐劳，团结互助”（见骆志煌《骆姓在福建》）的内黄四大传统。他们在陌生的土地上开拓、生存、发展、繁衍，拓荒一片片处女地，创造出遍布全球的无数个新“内黄”。例如骆姓就是我中华民族胼手胝足开辟东南亚功臣之一。骆姓历代祖先忠于国家，孝于民族，存天地正气，树千秋楷模者，史不绝书，人文蔚起，贤豪辈出。
噫嘻！美哉，骆姓！
骆姓大统为一宗
骆姓主要有三大支：任姓、姜姓、嬴姓。
1.出自任姓。黄帝之后有十二姓，其一为任姓。任姓之后有谢、章、舒、洛等氏族，而洛姓氏族就是骆氏族，古时洛、骆通用。
2.出自姜姓。据《姓谱》和《元和姓纂》所载，姜太公之后有公子骆，子孙以其名为氏。
3.出自嬴姓。殷商王朝纣王时期，有大臣嬴恶来，其玄孙名叫嬴大骆，嬴大骆的长子为嬴成，建有大骆国。其后子孙以国名为姓氏。
骆姓源出会稽，世绍内黄。依历史推衍，可能为夏禹王之后裔；而夏禹王又是黄帝的三子骆明的孙子，《山海经·海内经》记载：“黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。”鲧又是禹之父，可见骆明是中华民族人文初祖黄帝的儿子。南宋罗汉专事记录上古传说的《路史》称：“鲧父之国，京兆宜寿县有骆峪，故周至也。”清干隆《周至县志》说：“骆峪盖古骆国也。”民国《广曲两志》记载：“五帝时，鲧父骆明封于骆，为骆国。”《西安通览》说：“骆峪湖南有石墙断垣，相传大禹之祖父骆明氏之国。”但有明文记载者，则为周代齐太公姜子牙之后，据各地《骆氏家谱》记载，公子骆为齐太公的世子，庶子，四子，可能是古代都用毛笔写在竹简上，字迹辨认模糊，或者是逐辈口传造成以误传误。有网络文章明确指明，齐太公姜子牙之后的公子骆，源自黄帝三子骆明在骆峪袭封的骆国的后代嫡孙，为骆国的骆氏公子，成为公子骆，商末周初，各路诸侯纷起伐纣，公子骆投奔姜子牙任裨将，并拜姜子牙为义父，屡获战功。周武王分封公子骆于齐国营丘，后世以骆为姓，数千年来散居全国，并拓殖海外，实为我中华民族胼手胝足开辟东南亚功臣之一。虽其宗支繁衍，派系众多，但皆一脉相传，极少别支杂系渗入。历代祖先忠于国家，孝于民族，存天地正气，树千秋楷模者，史不绝书，真是人文蔚起，贤豪辈出。
依照司马迁《史记》的说法，老早便繁荣滋长于江、浙一带的骆姓，统统是春秋时代，越王勾践的后裔，而当时的越国，是传自四千多年前，曾经中兴夏室的少康，由此推溯，则南方骆姓人家，当是有大功于中华民族的疏九河，平水土夏禹王(姒姓)的后裔，夏禹王又是黄帝三子骆明的孙子，家世背景，光彩无比。
内黄，会稽”。则与前说禹王有关。按史记载禹王东巡，崩于会稽(今浙江绍兴)，遂葬于此，陵在今绍兴城东会稽山，笔者家谱头序亦载《吾族源出会稽》，而祖庙神主牌上额刻有“内黄郡”三个大字。现在浙、闽、鄂诸省宗亲，皆以公子骆为始祖，都可见其正确无误.

E. 《宿骆氏亭寄怀崔衮崔衮》第一句有何作用

宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮
李商隐
竹坞无尘水槛清，
相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，
留得枯荷听雨声。
【翻译】
译诗：
竹林如屏，无纤尘，
青青栏杆，池水漾，
碧波澄，空际启思神，
遥想那，崔家兄弟，
城关叠叠，相隔阻重深。
散不尽，似愁秋云，
更那堪，晚来霜风凄紧，
留几扇，残叶败荷，
待秋雨，滴滴敲打——到天明。
【鉴赏】
1. 读李商隐的诗，只能是体会和品味。力求把握诗作的审美意象，并且调动读者自己类似的心理经验，才可能沟通，才得以交流，而其他的办法是无能为力的。譬如说，这首诗中崔雍、崔衮是何许人？家世如何？与诗人的关系怎样？这类问题完全不必去寻找答案，甚至根本不该问。凭借诗人提供的文字语码，我们完全可以想象一处凤尾森森的竹坞，清幽之至，遗世超尘。非常奇怪又非常合理的是，越是在幽静的处所，思绪却偏偏象插上了双翅而飞翔起来，哪怕思念的对象隔着几重山水，几重城池。浓重的阴云沉积不散，寒霜的迟到才留下了几枝枯萎的荷叶在风中舞动，听上去仿佛是秋雨潇潇。
在这首诗中，诗人并没有用一字一词来直接抒发他的情感，标明自己的情感状态究竟如何，只使用了一个非常平常的中性词——"想思 "，而其他则全是关于自然物象的描写，是竹坞，是水槛，是秋阴，是枯荷。不过，这诸多物象竟然像是在黄连般苦涩的汁液中浸泡多时，等到嵌入这首感怀诗时，依然发散出沉重痛楚的伤感情调。这哪里是在写物？明明是在写心 ！可是我们又不能不看到，这首诗又不是浪漫放肆，它的内部结构又充满了审美的秩序。纪昀解释这首诗时曾经指明："‘秋雨不散'起‘雨声'，‘飞霜'起‘留得枯荷'，此是小处，然亦见得不苟。"也就是说，物象渗透了心声，而心象却又不侵凌物象，两者之间达到了一合二，二合一的那种和谐境界。李商隐是开一代诗歌风气的天才。在李杜韩白这些大师的后面，创造显然是难事。也许可以说，李商隐有他自己不得不然的独特选择。较之前辈而言，他也许不够开阔宏大，不够积极乐观，但是他终究开辟了一条新路。这不仅意味着他拨转了诗歌的创作方向，使之内心化与个人化了，更意味着他在心象的驰骋与物象的驾驭之间，寻求到了一种新的审美的均衡，一种新的创造意象的方式。如果一言以蔽之，则可以说李商隐的诗，尽得曲涵含蓄之美，而这正好体现了中国文化所特有的艺术精神。

F. 百家姓"高"字 的意思和文化内含

源于姜姓[2-3] ，出自春秋时期齐惠公之子公子祁，属于以先祖名字为氏。姜姓，原是炎帝的后裔，高氏则是炎帝的后裔，高氏的血缘初祖是炎帝，得姓始祖为高一。因炎帝神农氏生于姜水，以姜为姓。炎帝17世孙伯夷辅佐大禹治水有功，受封吕侯，子孙因此亦以吕为氏。吕侯伯夷第37代孙姜尚，即姜太公，又名吕尚、吕望，辅佐周文王、武王灭商立周，受封于齐国。齐国传至太公8世孙文公姜赤，文公次子受封于高邑，称公子高。依照周朝贵族礼仪，其孙傒取祖名为氏，为高傒[4] 。高傒在齐国为上卿时，迎立公子小白为君，就是齐桓公。高傒成为着名的渤海高氏的始祖。高傒7世孙高止在齐国遭到公孙灶、公孙趸排挤，出齐奔燕。高止9世孙高量为宋国司徒，高量10世孙高洪为东汉渤海郡守。高洪的一支后裔高隐、高瞻叔侄创立了渔阳高氏、辽东高氏， 另一支后裔高悝创立了广陵高氏。渤海高氏的后人高伯祥又创立了京兆高氏。姜姓高氏族人大多尊奉高傒为得姓始祖，亦有尊奉高渠弥（姜渠弥）、高克为得姓始祖者。
以王父字为氏。齐惠公元是齐桓公小白与姬妾少卫姬所生的儿子，当了10年齐国国君。齐惠公的儿子叫公子祁，字子高，其后代也以高为姓，为山东高氏[5] 。
源于鲜卑族：
北魏孝文拓拔·宏（元宏）于太和十七～二十年（熙元493～496年）大力实行政治改革，推行文化上汉化政策，在这个过程中，改北方胡人多音节复姓为汉字单姓，鲜卑族拓拔部寔娄氏部落改为高氏，后融合于汉族，是为河南高氏之一[6] ，江苏省徐州市丰县城西有单高楼村和双高楼村，猜测为鲜卑族楼氏一脉，并在单高楼村存有高氏祠堂。
在南北朝时期的东魏政权末期，鲜卑族人元景安因在邙山之役中力战有功，被东魏大丞相高欢赐爵西华县都乡男，在其子高洋于东魏孝静帝元善见武定八年（公元550年）废黜东魏孝静帝，建立北齐政权后，于同年即北齐文宣帝高洋天保元年（公元550年）赐他贵族姓氏为高氏。另外，鲜卑族人元文遥在北齐时期也先后得到国王高洋、高演的重用，因迎立国王高湛继位有功，北齐天统二年（公元566年）后主高纬下诏特赐他姓高。他们的后代就以高为姓氏，亦为河南高氏之一。
十六国时，后燕国王鲜卑族人慕容云改称为高阳氏后裔，遂改姓高，称高云，其后裔在这个历史背景下，多有改复姓慕容氏为单姓高氏者，后文化上汉化，是为河北高氏的主流。其后裔有改复姓为单姓，称高氏。 南北朝时，先后有鲜卑族元氏和徐氏改姓为高氏。北齐文宣帝姓高名祥，当时有元景安、元文遥本鲜卑族，改汉字姓元，因有功于北齐，高洋赐他们“高”姓；又北齐时重臣高隆之，本姓徐，因其父与高欢交厚，遂改为高氏[7] 。当高氏建立北齐政权后，其姓氏就贵为北齐政权的国姓，于是北齐皇帝便赐他姓为高氏以示恩宠之举，徐子远从此改姓为高氏，其后代后来在今河南杞县一带发展起来，成为当地的望族，是为河南高氏之一。唐朝宦官高力士，是冯盎的曾孙，本姓冯，后被高延福收养，所以改高氏。以“高”字开头的两个字的复姓，后有改单姓“高”为氏。譬如：高车氏、高堂氏、高阳氏、高陵氏等。当高氏建立北齐政权后，高姓就贵为北齐的国姓，于是北齐皇帝便赐他姓为高姓以示恩宠之举。
源于满族，属于汉化改姓为氏。清朝光绪年间到民国初年，满族姓氏出现了大量改用汉姓的变化，有的以满姓字头音译为汉姓，高佳氏就改为高氏。 （满族姓氏中的x佳氏原本都是汉族，汉族被虏为包衣或自愿为奴入旗后，被赐予满族姓氏，其形式就是在自己本来的姓氏后面添加一个佳字。）
满族多啰氏，亦称刁落氏、啁噜噜氏，满语为Dolo Hala，汉义“内”，世居叶赫（今吉林梨树）、东海（今俄罗斯滨海地区），后多冠汉姓为高氏、赵氏等。
满族高佳氏，满语为Gaogiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真，世居盖州（今辽宁盖州）、辽阳（今辽宁辽阳）、吉林乌喇（今吉林永吉）等地。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为高氏。
满族高尔吉氏，亦称格尔齐氏，满语为Gerci Hala，世居尼马察（今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸俄罗斯乌苏里斯克一带），后多冠汉姓为高氏。
满族萨克达氏，原为巴雅拉氏，后以地为氏，满语为Sakda Hala，汉义“悠久、苍老”，世居萨克达（今辽宁抚顺峡河流域）、宁古塔（今吉林宁安）、阿扈河（今黑龙江宁安南六十公里处）、叶赫（今吉林梨树）、赫图阿拉（今辽宁新宾永陵镇）、那木都鲁（今俄罗斯滨海地区）、德里倭赫（今辽宁抚顺东浑河畔）、黑龙江流域等地，清朝中叶以后多冠汉字姓为多为高氏、苍氏、仓氏、麻氏、骆氏、李氏、祖氏、海氏、萨氏、里氏、陈氏、罗氏、老氏、英氏、印氏、巴氏、色氏、臧氏、礼氏、佟氏、陀氏、翁氏等。
满族郭啰啰氏，亦称郭尔罗氏、郭络罗氏、郭博罗氏，满语为Gorolo Hala，以地为氏，世居讷殷（今吉林抚松松花江上游流域）、沾河（今吉林双阳河流域）、马察（今吉林浑江）等地。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为高氏、郭氏、国氏等。
满族郭尔佳氏，亦称郭罗佳氏、固尔佳氏，满语为Gorgiya Hala，世居安巴德普特布占台（今辽宁铁岭三岔子南部）、长白山区、嫩河（今黑龙江讷河）等地。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为高氏、郭氏、顾氏等。[8]
源于羽真氏，出自汉、唐时期辽、朝鲜半岛高句骊国，属于以国名为氏[9] 。羽真氏族部落原为中国东北浑江流域的一个古老部族，是古燕国扶余氏族的一个分支，本姓扶余氏，西汉朝时属玄菟郡管辖。西汉元帝刘奭建昭二年（公元前37年），汉王朝积弱没落，其羽真氏族部落首领高朱蒙（高邹牟）乘机在纥升骨城（今辽宁桓仁）定都称王，建立了高句骊国，朱蒙自称是高阳氏之苗裔，所以改为单姓高氏。高氏一族在高句骊国的统治维持了六百多年的时间，这一历史时期，有汉史称其为“夫余族”。西汉平帝刘衎元始三年（高句丽瑠璃明王高类利二十三年，公元3年），高句丽瑠璃明王迁都城至国内城（今吉林集安）。西秦建弘八年（高句丽长寿王高巨链十四年，公元427年），高句丽长寿王又将都城迁至王险城（今朝鲜平壤）。由于高句骊的国王世为高氏，所以在古代辽东半岛、朝鲜半岛高句骊国存在期间，高氏家族一直有着较高的政治地位。北周时期，曾被封王为巨野县侯的大将军高琳，其祖先高句骊人，在其五世祖高宗时期归附北魏王朝，世代相传至今。高丽羽真氏，后有改高氏的。到了唐高宗李治总章元年（高句丽宝臧王高宝藏二十六年，公元668年），高句骊国被唐朝军大总管徐世勣（李勣）和安东都护薛仁贵联军所灭，唐军生擒高句丽王及其权相，屠数万，收户口六十九万户，之后唐王朝在王险城设立安东都护府。其后，有相当多的一部分高氏族人迁居中原内地，世代沿称高氏相传。[10]
源于冒姓，出自唐朝中叶大时期宦官高力士（本名冯元一），属于冒姓为氏。由于高力士是个太监，无子嗣，因此曾收养了一大批巴结他的官宦贵族之子为养子，皆私赐其姓氏为高氏，世代相传。
源于官位：
出自汉朝时期官吏高庙令，属于以官职称谓为氏。在高庙令的后裔子孙中，到三国时期天下大乱之际，有以先祖官职称谓为姓氏者，称高令氏，后省文简化为单姓高氏、庙氏，世代相传。
出自晋朝时期官吏高力督，属于以官职称谓为氏。在高力督的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称高力氏，后省文简化为单姓高氏、力氏、督氏，世代相传。
汉朝的匈奴句（音勾）王宜冠侯高不识后裔；金时女真人纥石烈氏、纳兰氏改高姓；清朝满洲八旗高佳氏、赫舍里氏、佟佳氏、郭洛罗氏等氏族很多命姓高。回族中则有西域穆斯林入关后改姓高，如元代学者西亚人高亨及子高克恭，其先世为西域回回，随蒙古征服者入关，落籍山西，以高为姓。这些外族与汉族长期混居，逐渐同化为北方的高姓。在南方，则有其他少数民族，如白族、哈尼族、京族、黎族、苗族、仡佬族、锡伯族、回 族、东乡族、裕固族、门巴族等少数民族中的高姓。这些民族的高姓，或是其先祖由汉文化汉化而来，或是按少数民族译音确定，或是接受官方赐姓而得。再有一种或因需依附大族权贵等政治原因而改。比如：魏时鲜卑族有楼氏改高氏，高丽羽真氏改高氏，南北朝鲜卑族元氏、徐氏改高氏等。北齐皇帝高洋，则给当时鲜卑族的元景安、元文遥等功臣，赐予了“高”姓。再就是“高”字开头的复姓如高车氏、高堂氏、高阳氏、高陵氏等，改为单姓“高”，则是历史使然。此外，还有民间过继外姓子女为嗣而改高的，也较普遍。
迁徙传播
春秋战国时期，高氏主要活动在华北地区，其中一支在战国后期，楚 国灭越后，经吴 越之地，进入楚国，最终到达海 南。秦汉时期高姓的足迹已经遍布于华北、陕甘宁以及中原地区。东汉 末期是高姓的鼎盛时期，在山东地区形成了历史上最着名的渤海高姓。西晋时，高姓主要向北和东北迁移。南北朝时，高姓因北齐的灭亡而被迫移民陕南和西蜀。在四世纪末和五世纪初以及五世纪末，中原人民为躲避战乱，大规模迁徙日本群岛，形成两次日本史书称之为“归化人”赴日的高潮。主要祸根是由西晋后期的五胡乱华等，长期极其残酷的民族仇杀使大陆汉族人不堪忍受，开始了向四周大规模迁徙的浪潮：主要是南迁江南，其次是由东北逃向朝鲜半岛，南北两路难民都有相当多的一部分最后去了日本。当年阿知王（刘姓）来日本的时，高姓有随行者[11] 。隋唐时期，高姓主要的活动地仍在长江以北，但继续向四川和江浙地区迁移。五代宋元时期，高姓大批移民于江南各地，尤其是江浙地区。明末清初高姓进入了台 湾。[1]

2人口分布编辑
宋朝时期
宋朝时期（公元960-1279年），高姓大约有89万人，约占中国人口的1.15%，排在第十五位。安徽为高姓的第一大省，约占中国高姓总人口的15.6%，占安徽总人口的3.1%。在中国的分布主要集中于安徽、河北、陕西、河南、四川五省，这五省高姓占高姓总人口的62%；其次分布于山西、湖北、浙江，这三省的高姓又集中了20%。中国以皖豫陕冀为中心，向东北、西北、东南呈放射形的高姓分布带。
明朝时期
明 朝时期（公元1368-1644年），高姓大约有93万人，约占中国人口的1%，为明朝第十九位姓氏。宋、元、明600年中国人口纯增长率是20%，高姓人口基本没有增长，远远低于中国人口的增长速度。600年中高姓人口纯增加率为4%，净增加了4万。山东为高姓第一大省，约占总高姓人口的18.8%。在中国的分布主要集中于山东、江 苏（12.5%）、浙江（12.2%），这三省高姓大约占高姓总人口的44%；其次分布于山西、江西、甘肃、河北，这四省的高姓又集中了29%。宋、元、明期间，高姓的分布总格局变化较大，其人口主要由北方向东南和西北迁移，特别是向江浙赣地区移民。中国重新形成了山东、江浙赣、陕晋三个高姓人口聚集地区。
明朝以后
当代高姓的人口已达1 452万，为中国第十五位姓氏，大约占中国人口的1.21%。从明朝至今近600年中高姓人口由93万激增到1450余万，达15倍之多。明朝的平均人口接近9300万，当代的人口按12亿计，人口增长了13倍。高姓人口的增加速度高于中国人口的增加速度，1 000年高姓人口增加率是呈“V”形态势。在中国的分布主要集中于山东、安徽、江苏三省，大约占高姓总人口的30%；其次分布于湖北、河北、河南、四川、广 东，这五省又集中了31%。山东居住了高姓总人口的14.6%，为高姓第一大省，占省总人口的2.3%。中国形成了渤海湾、东部沿海地区高比率的高姓区域。在近600年间，高姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有了很大的区别，尤其是流动方向由东部向华中、华北的回迁已经大于由北向南和东的迁移，同时，向西南和南方的移民已经成为重要的移动流。
高姓人口单位面积内密度最高的地区在山东、河北、江苏、安徽、浙江北部、湖北东部、甘肃西部、东北三省、内蒙古东部，每平方公里的高姓人口达到2.7人以上，尤其在山东中部的地区高达6.4人。高姓分布密度表明：密度最高的（2.7万人以上/平方公里）地区占国土面积的18.1%，高姓人口大约641万；0.9-2.7万人/平方公里的地区占国土面积的42.2%，高姓人口大约719万；不足0.9万人/平方公里的地区占国土面积的39.7%，高姓人口大约92万。高姓分布很广，但不均衡。高姓在人群中分布频率表明：高姓在华北、东北、西北地区是比较常见的姓氏之一，一般占当地人口的比例达最高，在1.2%以上，尤其在甘肃河西走廊、山东中部、陕晋北部、黑龙江东北，在1.8%以上，有的达到3.6%以上，这部分高比例的地区的覆盖面积约占了中国总面积的29.2%；在四川、重庆东部巫山，奉节、湖北大部及利川、湖 南北部、江西、浙江、福 建、台湾、广东东部、青海东部、新疆西北，高姓频率在0.6%-1.2%，其覆盖面积约占了中国总面积的30.5%；其他广大地区，高姓频率不足0.6%，其覆盖面积约占了中国总面积的40.3%。

3姓氏文化编辑
郡望堂号
郡望
渤海郡、渔阳郡、广陵郡、河南郡
堂号
广陵堂：以望立堂，亦称江都堂、江阳堂、扬州堂。
辽东堂：以望立堂，亦称扶余堂、襄平堂、辽阳堂、凌东堂。
渤海堂：以望立堂。唐朝时高固、高崇文都被封为渤海郡王；北齐高欢被封为渤海王，其后裔子孙遂以为堂号。
厚余堂：孔子弟子高柴，曾担任费城宰（县长）。孔子评他：“柴也愚”。朱熹注“愚是知不足而后知有余”。《词海》：愚，纯朴也。由是，高氏后代以“厚余”作为高氏的堂号。