⑴ 中国丝绸的三大名锦是什么
中国三大名锦分别为云锦、蜀锦、宋锦，是中华民族优秀传统文化的杰出代表。
云锦，产地南京，可追溯至宋朝，因色泽光丽灿烂，状如天上云彩，故而得名，于明清时期，云锦是元、明、清三朝均为皇家御用品贡品，为中国三大名锦之首，被专家称作是中国古代织锦工艺史上最后一座里程碑，它是中华民族和全世界最珍贵的历史文化遗产。 2006年云锦列入中国首批非物质文化遗产名录，并于2009年9月成功入选联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》。传承单位是南京云锦研究所。
蜀锦，以产于蜀地而得名，因其历史悠久、工艺精湛、图案华美，成都“锦官城”得名于秦汉时期，秦汉至隋唐时期的锦织品几乎均为蜀锦。蜀锦是丝绸之路的主要交易品之一，亦是日本国宝级传统工艺品京都西阵织的前身。2006年，蜀锦织造技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。传承单位是成都蜀锦织绣博物馆。
宋锦，产地苏州，是在唐代蜀锦的基础上发展而来。北宋朝廷在东京设“绫锦院”网罗了很多蜀锦织工为贵族制作礼服，从而形成宋锦。宋锦色泽华丽，图案精致，质地坚柔，产品分大锦、小锦、彩带等数种。大锦又称“仿古锦”。2006年，宋锦被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。传承单位为苏州丝绸博物馆
⑵ 南京哪里有卖云锦的
南京哪里有卖云锦的？南京云锦是我国优秀传统文化的杰出代表，宜贡坊就是比较具有代表性的南京云锦专卖店，云锦因其绚丽多姿，美如天上云霞而得名，已有近千年的历史。南京云锦则集历代织锦工艺艺术之大成，位于中国古代三大名锦之首，元、明、清三朝均为皇家御用品贡品，因其丰富的文化和科技内涵，被专家称作是中国古代织锦工艺史上最后一座里程碑，公认为""东方瑰宝""、""中华一绝""。亦是中华民族和全世界最珍贵的历史文化遗产之一。
⑶ 南京云锦哪里卖的比较便宜
南京云锦哪里卖的比较便宜？南京云锦是我国优秀传统文化的杰出代表，因其绚丽多姿，美如天上云霞而得名，至今已有1580年历史。南京宜贡坊云锦与成都的蜀锦、苏州的宋锦、广西的壮锦并称“中国四大名锦”。在古代丝织物中“锦”是代表最高技术水平的织物。而南京云锦则集历代织绵工艺艺术之大戊，位于中国古代三大名锦之首，元、明、清三朝均为皇家御用品贡品，因其丰富的文化和科技内涵，被专家称作是中国古代织锦工艺史上最后一座里程碑，公认为“东方瑰宝”、“中华一绝”。亦是中华民族和全世界最珍贵的历史文化遗产之一。
⑷ 南京云锦的外形特点
在古代丝织物中“锦”是代表最高技术水平的织物。南京云锦，则被认为是中国织锦艺术的最高成就，已有近千年的历史。因其产于南京之故，又因其绚丽多姿，美如天上云霞，而得名为南京云锦。其丰富的文化和科技内涵，被专家称作是中国古代织锦工艺史上的最后一座里程碑。它是中国织锦艺术高度发展的结晶，被公认为“东方瑰宝”、“中华一绝”。是中华民族和全世界最珍贵的历史文化遗产之一。云锦主要包括“库缎”、“织金”、“织锦”、“妆花”四类，其中妆花织物最为珍贵。它是在继承中国古代织锦艺术的基础上不断发展和创新的过程中产生的，是在多种质地、多种织物上采用通梭、短跑梭及纬管小梭局部回纬挖花盘织等工艺相结合，而生产出来的一种织金妆彩的最华贵的高级丝织物。在2005年嘉德拍卖公司举办的中国丝织品专场拍卖会上，一件估价只有10万至15万的藏青织金妆化缎蟒袍拍品，因最后以52万多元人民币的价格成交，而格外引人注目。这件蟒袍就是采用了云锦中的妆花技术制造出来的。一、妆花织物的发展过程织锦艺术在中国有着悠久的历史。《六书故》中写道：“织彩为纹曰锦”。这就说明，锦是根据花纹色彩这一特点而定名的，凡是具有彩色花纹的织物即为锦。锦是由重组织织制而成的多彩织物。中国的织锦始于帝尧之时，据《壹是纪始》卷十八记载：“帝尧之时，海人织锦以献，后世效之，染五色丝织以为锦”。中国的织锦按其织花方法分为两大类，即以经线变化而织花纹的经锦和以纬线变化而织花纹的纬锦。以经线变化而织花纹的经锦，为重经织物，是以不同颜色的经线分区牵彩条的方法织花纹。由于经线是固定在织机上的，需要由分经机把经线分开织纬。所以经锦的用色不能太多，过多则易于纠缠而给织造带来困难，一般为二、三色为最佳。这是早期织锦产品的特点。在历经夏、商、周、战国时期的长足发展，织锦的制作到汉、晋时已十分盛行，成为经锦的鼎盛时期。织锦发展至唐代时，随着织机的不断改进和织锦技术的不断提高，经锦已发展成为纬线分为交织纬和分隔纬、经线分为交织经和分隔经的一种新的织锦。这种织锦虽说不是经地和纬花，花、地分离的纬锦，但它比起经锦已有了很大的进步，彩纬已达到六种之多。而且花纹线条流畅，具有染线色彩搭配的润色效果，昔日经锦的特点已全部消失了，这种纬锦是宋锦的前身。到了五代末至宋初，分隔经变成了地经，交织经变成了接织经，即纹经。出现了经地、纬花，分段换线的纬锦。以不同颜色的纬线来织花纹的纬锦，按织花的艺术又分为宋锦、宋式锦和妆花织物。妆花织物是在纬锦的基础上发展起来的一种应用挖梭技艺织制花纹的高级丝织品。始于宋代成熟于元代，盛行于明、清两代。妆花，既是中国织锦艺术中的一种花纹的工艺，又是中国采用纬管小梭挖花妆彩艺术织花纹的丝织品的代名称，其花纹的富丽犹如天上的彩霞一般多彩变化，是南京云锦中乃至中国织锦中织彩最多、最华美、最具有代表性的品种。
二、妆花织物的特点妆花织物虽然属于重纬多彩的纬锦范畴，但它又与中国传统的纬锦有着严格的区别。妆花织物与纬锦的最大区别有三点。其一：妆花织物除了和纬锦一样采用通梭、分段换梭的工艺方法织制花纹外，同时还使用绕有不同颜色绒线的纬管小梭，对织物上的花纹作通经断纬局部回纬的挖梭进行挖花妆彩。由于在织制花纹时可根据花纹的色彩随心所欲地更换不同颜色的纬管小梭，所以妆花织物的用色比纬锦要丰富的多。一般用色为二十种左右，多时可以达到三十余种，使得在同一纬线之上织制的花纹呈现出同花异彩、异花异彩的效果。这种逐花异色的挖花工艺，惟有妆花织物才有，是其它纬锦不可同日而语的。这也是南京云锦能独占鳌头、独领风骚的独到之处。又是妆花织物又别于其它纬锦的重要特点。其二，妆花织物是以两组或两组以上的纬线与一组经线交织而成的多彩织物，其织花时不使用纹经，而是用地经兼作纹经与纹纬交织显花纹，故决定妆花织物与其它纬锦的不同。而纬锦织花纹时使用纹经，是以两组或两组以上的彩纬与两组经线（地经和纹经）交织而成的多彩织物。纬锦以地经与地纬交织成织物的地子，纹经与纹纬交织成织物的花纹。纬锦正面织花时，纹纬与纹经交织织花纹，不织花纹时，纹纬沉于织物背面与纹经交织，使锦的背面平光无抛线。妆花织物则不然，其正面织花时，纹纬与地经交织织花纹，不织花时，纹纬沉于织物背面不交织，故妆花织物的背面，不织花纹的部分，皆呈长短浮线形式抛线。因此，纬锦的背面无抛线，而妆花织物的背面有抛线。这是妆花织物有别于其它纬锦的又一个特点。其三,妆花织物采用色调相同而颜色深浅不同，由深到浅的渐晕退晕技巧和大白相间、金彩交边的技法造花纹。织成的花纹润色自然，生动逼真，如若生成一般。这种富有层次的质感和立体效果是其它纬锦无法达到的。其它纬锦虽然也使用间晕法织制花纹，但是它使用的只是二、三种色调不同或相近的深浅颜色的晕色而已，它的花纹和云锦妆花织物相比，则显得色彩单调，润色不够自然和谐，缺少质感的效果。以上三点是云锦妆花织物有别于蜀锦、宋锦、宋式锦以及其它织锦的重要特征，也是鉴定妆花织物的重要依据。
三、故宫藏云锦妆花织物赏析作为中国最高贵的织锦，南京云锦被古人称作“寸锦寸金”，在元、明、清三朝均为皇家御用的贡品。现从故宫博物院藏的清代织成的妆花衣料中选取几例，从中就可以领略到南京云锦的风采。第一件为清代雍正时期的红地织五彩六蝠八吉祥蟒凤纹妆花缎袍料，此袍以红色的经、纬线交织成红色缎纹地，在红色缎地上，又以明黄、杏黄、香黄、浅黄、宝蓝、豆沙、月白、银灰、豆绿、绿、墨绿、草绿、棕色、白色、湖色、粉色、浅粉等近二十种彩色绒线及圆金线为纬线，于地线交织成寓意“蟒凤呈祥”、“洪福齐天”、“吉庆有余”之意的五色云、蝙蝠、八吉祥、长寿字、桃子、石榴、罄、蟒凤、杂宝及海水江涯等纹饰。此袍由于采用纬管小梭挖花妆彩的工艺技巧织制花纹。此工艺和缂丝织花工艺极类似，故有人称它为通经断纬挖花盘织工艺。这种工艺的应用使得花纹的色彩更加丰富，达到二十多种，在同一纬线上拥有十多种彩色纹纬织制的不同颜色的花纹。由于运用三、四种间晕的配色方法织制花纹，将色彩从深到浅分成几个层次退晕，使花纹从深到浅变化自然和谐，纹饰生动形象、活灵活现。尤其是蟒，怒目圆睁，张牙舞爪，屈身昂首，在云海中飞腾，雄劲刚健的风姿刻画得淋漓尽致，生动逼真。而凤在蟒的上下展开华翅，飘着丽尾，挺胸俯首，正在上下翻飞，翩翩起舞，婀娜柔曼的美姿被刻画的栩栩如生，与龙组成刚柔相济，交映成趣图案。蟒、凤间点缀着祥云、八吉祥等花纹，使得整个画面充满了生机与活力。花纹的边上用白色纬线勾勒轮廓，突出花纹醒目和绚丽，富有层次感和立体效果。此蟒袍料按《大清会典》的规定，应为贝勒所穿用的吉服袍料。第二件为清干隆时期的蓝地织彩云蝠花卉蟒纹妆花缎袍料，此袍料以蓝色经、纬线织蓝色缎纹地，在蓝色缎纹地上，又以蓝、月白、湖色、香色、绿、艾绿、明黄、杏黄、红、白、粉等色绒线及圆金线为纹纬，与地经交织成寓意“洪福齐天”、“吉祥富贵长寿”之意的五彩云、蝙蝠、菊花、勾莲、八吉祥、珊瑚、犀角、宝珠、古钱及平立水江涯等纹饰。此蟒袍料同样采取纬管小梭挖花妆彩的工艺技术织制花纹，在同一纬线上形成了十余种彩色纹纬织制成的花纹，花纹的色彩鲜艳，富丽绚烂，达十五种之多。同样采用了三、四种退晕的润色方法织制花纹，使得花纹色彩变化自然和谐，如若生成。由于用白色纬线勾勒花纹的边，使得花纹更加清晰突出，富有极强的立体效果和装饰性。第三件为清干隆时期的香黄地织五彩云蟒纹妆花缎袍料，此袍料以杏黄色经、纬线织香黄色缎纹地，在香黄色缎纹地上，又以红、粉、水粉、深绿、绿、柳绿、香色、香黄色、米黄、白、豆沙色、木红、雪青、藏蓝、宝蓝、湖色、月白、银灰等色绒线及圆金线、片金线为纹纬，与地经交织成寓意 “吉祥富贵”之意的五色云、蟒和象征财富的珊瑚等杂宝及平立水江涯等纹饰。此袍料花纹设色非常丰富，有二十种之多。纹饰金彩辉映、姹紫嫣红。由于采用了四至五种的退晕润色方法织制花纹，使得花纹色彩富于变化，真实生动。尤其是蟒纹，有的正面而坐，有点侧身两两相对，皆挥动着强有力的双爪，舞动着卷屈的身躯，在云海间飞腾追逐着火珠，其矫健的身躯，生动活泼，生机盎然，达到了形神兼备，静中有动，呼之欲出的艺术境界。加之花纹用片金线勾边，使花卉更加清晰醒目、突出，具有极强的立体效果。根据《大清会典》的规定，这件应为嫔妃等所穿用的吉服袍料。从以上这几件妆花绸、妆花缎织成的云锦衣料中，不难看出，南京云锦的妆花织物主要采用纬管小梭局部回纬盘织挖花的工艺方法织制花纹。这种挖花妆彩的工艺技巧，特别适合织制具有特定用途的织成面料，像被面、垫料以及各种形式的衣料，它们皆是按各部位的尺寸要求织制而成的成衣形的半成品衣料。清代的衣服，除缂丝之外，几乎全部为织成面料缝制而成的。利用挖梭工艺织制花纹，既可以减少织物的厚度，保持织物的柔软性；又可以节省原料，减少衣服的成本，这是云锦在清代得以进一步发展的重要原因。加之采取挖梭工艺织制花纹，可使织物用色多，花纹富丽并多以金线或彩线交边，使得花纹金彩辉映、光彩夺目，呈现出绚丽多彩、雍容华贵的皇家气派以及织物的艺术魅力和文化内涵。这是中国织锦艺术所体现的最高境界。随着20世纪中国社会变革及纺织工业化的进程，蜀锦、宋锦、宋式锦等织锦，以及云锦中的“库缎”、“库金”等制造工艺，已经能用现代化的机器制造了。惟有南京云锦中木机妆花采用的通经断纬局部回纬的挖花盘织工艺，这种传统的纯手工织造艺术，是我国3000多年织锦史中惟一流传至今尚不能被机器取代的一项工艺。其珍贵程度自然是不言而喻的。过去人们把服饰类织绣品当成一种生活用品，没有加以重视。随着拍卖市场上此类收藏品价位的不断提升，让人们看到了服饰类织绣品的收藏市场所蕴含的巨大潜力。很多人开始认识到它的艺术价值和收藏价值而投入到织绣品收藏活动中。从收藏角度来说，年代愈早的织绣品价值越高。但是，由于不易保存，历经千百年岁月洗礼的织绣品完整留存下来的极少。如果织绣品的品相不好的话，那么它的市场价值也就差了很多。残破的织绣品，即便商周汉唐的久远之物，其历史价值大于经济价值，一般是博物馆收藏研究的对象。作为私人收藏应倾向于完整的有艺术价值的服饰类织绣品，以清康熙、雍正、干隆时期的为最佳，材质以南京云锦的妆花织品为首选。另外要注意的是，欣赏品的价格要高于实用品；服装的价格要高于匹料；袍服胜于裙袄；官服胜于民服。这是服饰类织绣品收藏的基本原则。近两年来，织绣类收藏品在市场上的涨幅已经超过了瓷器和书画的升值空间。这使得它在众多的艺术品收藏的种类中，显得特别珍贵。我们相信随着服饰类织绣品的大量走入市场，必将为中国古代织绣艺术品的收藏掀起一个新的高潮。
⑸ 南京承创织绣文化发展有限公司怎么样
南京承创织绣文化发展有限公司是2017-10-11注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于南京市秦淮区正学路1号。
南京承创织绣文化发展有限公司的统一社会信用代码/注册号是91320104MA1R9PM94H，企业法人吴颖，目前企业处于开业状态。
南京承创织绣文化发展有限公司的经营范围是：文化艺术交流策划；文化信息咨询；展览展示服务；企业形象设计；市场营销策划、礼仪庆典活动策划；文化办公用品、工艺礼品销售；抽纱刺绣工艺品研发、设计、定制、加工（限分支机构）、销售；艺术培训（不含中小学学科教育及考试相关内容）；纺织品、服装、装饰材料、日用百货销售。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。
南京承创织绣文化发展有限公司对外投资0家公司，具有1处分支机构。
通过爱企查查看南京承创织绣文化发展有限公司更多信息和资讯。