滁州市属于哪个文化圈

㈠ 滁州有哪些特色！！！

滁州
地理位置，行政区划，面积人口，自然环境

滁州市位于安徽省东部，长江三角洲西部边缘，习惯称皖东。地理坐标为北纬31°51′一33°13′、东经117°09′一119°13′。行政区域总面积1.33万平方千米。市境自东南向北分别与江苏省南京市、扬州市、淮安市毗邻。

滁州市临江近海，承东接西，区位优越，交通便捷。京沪铁路，合宁高速公路，蚌宁高速公路穿越市境，待建中的京沪高速铁路，宁西铁路将在市境内通过，滁河航运直达长江。市区距南京市直线距离约50千米，属于南京都市圈内伙伴城市，一小时车程可达南京禄口机场。

滁州市辖琅琊区、南谯区，天长市、明光市和全椒、来安、定远、凤阳4县，总面积1.33万平方千米。下设78个乡、86个镇、14个街道办事处，233个居委会和2234个村民委员会。2003年未全市人口432.94万人，其中非农业人口100万，人口出生率为9.96‰，死亡率为4.96‰，自然增长率为5‰。

滁州市地处江淮之间丘陵地带，为北亚热带湿润季风气候，四季分明，温暖湿润，气候特征可概括为：冬季寒冷少雨，春季冷暖多变，夏季炎热多雨，秋季晴朗气爽。全市年平均气温15.4℃，年平均最高气温20.1℃，年平均最低气温11.4℃，年平均降水量1035.5毫米。梅雨期长23天。年日照总时数2073.4小时。初霜为11月4日，终霜为3月30日，年无霜期210天。滁州市域跨长江、淮河两大流域，全市地貌大致可分为丘陵区、岗地区和平原区三大类型，地势西高东低，全市最高峰为南谯区境内的北将军岭，海拔399.2米，围绕丘陵分布的平台和波状起伏地带，构成岗地区，滁河、淮河沿岸和女山湖、高邮湖的滨湖地带是主要的平原区。

历史沿革

滁州有悠久的历史和文化。

早在远古时期，先民们就在这片土地上生息劳作。考古发现了多处新石器时期的文化遗址。夏、商、周时期，这里分布着一些部落方国，有钟离国、椒国等，沿淮“淮夷”部族经过长期开发和征战，逐步融入华夏文明。

春秋战国诸侯争霸，攻战频繁，这里曾为吴国、楚国分据，所谓“吴头楚尾”。秦统一中国又亡于暴政，接着楚汉相争，江淮一带至今仍流传着“楚虽三户、亡秦必楚”和“霸王别姬”一路悲歌的故事。

三国鼎立时期，滁州成为魏吴交兵的战场司马睿曾在滁州西南摩陀岭避难，琅琊山因此而得名。

经历了两晋南北朝三百年的争战，到隋唐时期，滁州的建置和城池基本成形。隋开皇9年（公元589年）始称滁州。唐代名宦李幼卿、韦应物、李绅、李德裕等先后任过滁州刺史，留下了一系列文物、古迹，诗词和史话。

北宋欧阳修贬任滁州，写下了流芳千古的散文名篇《醉翁亭记》和《丰乐亭记》，描述滁州山水之美和民风之淳，苏轼又将“两记”写成了碑贴，由此，滁州和琅琊山名扬四海，声播古今。南宋时期，江淮一带成为宋金对峙的前沿，抗金名将、豪放派词人辛弃疾出守滁州，安定民生，简赋舒征，收容流亡，修整街市，发展生产，整军抵御金兵，滁州面貌为之一新。宋代文化和经济的发展对滁州历史产生了重要影响。

元朝后期，凤阳县出生于贫苦农民家庭的朱元璋起兵反元，经过十几年南征北战，推翻了元朝统治，建立了明王朝。凤阳府曾一度营造明代开国皇帝的都城，滁州曾直隶于京师。如今凤阳皇城遗址和皇陵为国家重点文物保护单位。

清代滁州产生了许多学有功名的人物，如天长状元戴兰芬，卓有成就的女学者王贞仪，全椒“一门三鼎甲、四代六尚书”的吴氏宗族等，在滁州历史上闪耀着人文精神的光芒。全椒人吴敬梓于贫病交加中写出了举世闻名的讽刺小说《儒林外史》，300多年来，这本名着以各种文本传播世界。

晚清，太平天国运动后期，江北皖东一线成为太平军与清王朝军队反复争夺的重要战场，1858年爆发了有名的乌衣之战。

在近代反帝反封建的斗争中，滁州经历了辛亥革命的震撼，五四运动的启蒙，中国共产党领导的皖东抗日根据地写下了不朽的史篇，刘少奇、陈毅、张云逸、罗炳辉等老一辈革命家曾转战于此。1949年1月，皖东全境解放，成立滁县行政专员公署，下辖9县。

建国后的滁州经历了几十年曲折发展的历程，1979年凤阳小岗村农民以石破天惊的大包干创举，拉开了中国改革开放的序幕。

1992年12月，国务院批准滁州设立省辖地级市。今日滁州，正在加快工业化、城镇化的步伐，一座新兴的工贸旅游城市，屹立在长江北岸。

自然资源

矿产资源：全市已探明矿产有52种，发现各类矿床、矿点近2000个。非金属矿产是本市矿产资源的优势，其中石英岩、铸型用砂、凹凸捧粘土矿以储量大、品质优闻名全国，岩盐、石膏、钙芒硝、石油是安徽省内唯一的非金属矿产。主要金属矿产有铜、铀、铁、金等。

水资源：全市多年平均地表水迳流量约27.8亿立方米，人均占有量为716立方米，已建成大中小型水库1000多座，总蓄水量23.08亿立方米。可利用长江、淮河等外水条件较好。地下水资源欠丰。

土地资源：全市有可耕地54.4万公顷，有林地19万公顷，其他用地30万公顷，难用地17.5万公顷，水域12.3万公顷。

动植物资源：全市有鸟类15目41科171种，爬行动物11种，两栖动物9种，兽类动物14种，；有云灌木树种85科187属414种，类属17种，中药材约900多种。全市珍稀树种有琅琊榆、醉翁榆、滁州水竹、珠龙油桐等。

滁州市旅游资源丰富，自然、人文景观具佳。有国家级风景名胜区、国家级森林公园、国家级重点文物保护单位7处，省级自然保护区和重点文物保护单位11处，有名山、名亭、古关、古寺、历史文化遗址等自然人文景观100多处。其中琅琊山、醉翁亭、凤阳明皇陵、皇甫山国家森林公园自然保护区等景观驰名中外。

科教文卫

近年来我市以火炬计划为先导，大力推进高新技术成果产业化,在火炬项目的示范、引导和推动下，全市高新技术产业发展速度加快，用高新技术改造传统产业取得了显着的成效：2003年全市高新技术产业实现技工贸总收入26.6亿元，实现利税1.97亿元，出口创汇888万美元，初步形成了以新材料、高效节能、电子信息、生物医药等行业为主导的高新技术产业。

改革开放以来，特别是建市以来，在各级领导的关心和重视下，我市教育系统广大干部职工全面贯彻教育方针，艰苦创业、努力奋斗，教育事业得到了长足发展。截至2003年12月，我市共有高校3所，各级各类中等教育及以下学校2061所。其中，中等专业学校2所，中等师范学校1所，普通中学296所(高中62所)，职业中学19所，小学1516所，幼儿园215所，特殊教育学校4所。全市各类学校(不含高校)在校学生数为84.91万人，其中义务教育阶段在校生69.67万人(小学43.22万人，初中26.45万人)，普通高中在校生为6.21万人，职业高中在校生为1.42万人。全市(不含高校)共有教职工3.59万人，其中专任教师3.28万人。

目前由市教育局直管的公办学校有19所，其中高校1所（滁州电大），中等师范学校1所（凤阳师范），普通中学9所（高中、完中共4所，初中5所），小学10所，幼儿园13所，职业高中1所（国家级重点职高）。市政府直管高校1所（滁州职业技术学院），省市共建高校1所（滁州学院）及安徽科技学院。

滁州市文化事业在“为人民服务、为社会主义服务”和“百花齐放、百家争呜”的方针指引下，在市委、市政府的正确领导下，有了长足的发展。据2003年统计表明，全市文化（包括各县、市、区）系统在职从业人员有1089人，文化机构215个，其中图书馆、文化馆各7个，文物业机构有11个，专业艺术团体5个，艺术学校1个，基层文化站166个。市直文化系统二级机构十三个，在职从业人员300人。

按照全市社会主义事业发展总体规划和“以农村为重点，预防为主，中西医并重，并依靠科技与教育、动员全社会参与、为人民健康服务、为社会主义现代化建设服务”的新时期卫生工作方针，不断强化全市卫生工作的宏观管理和业务指导，重点加强政策法规、综合规划、执法监督和信息服务等工作。全市各级各类卫生机构331个，其中，医疗机构37个，卫生院261所，二级及以上医疗机构17个(含中医院6个)。共有8000余张床位,执业医师近3000人，注册护士2000余人。二级综合医院8个，三甲医院1个。

行政区划

滁州市辖2个市辖区、2个县级市、4个县。

滁州市 面积13398平方千米，人口434万人（2003年）。
琅琊区 面积 126平方千米，人口24万。邮政编码239000。
南谯区 面积1273平方千米，人口27万。邮政编码239000。
明光市 面积2335平方千米，人口64万。邮政编码239400。市人民政府驻城西街道。
天长市 面积1770平方千米，人口62万。邮政编码239300。市人民政府驻天长街道。
来安县 面积1481平方千米，人口49万。邮政编码239200。县人民政府驻新安镇。
全椒县 面积1572平方千米，人口45万。邮政编码239500。县人民政府驻襄河镇。
定远县 面积2891平方千米，人口91万。邮政编码233200。县人民政府驻定城镇。
凤阳县 面积1920平方千米，人口72万。邮政编码233100。县人民政府驻府城镇。
* 此处区划地名资料截至2005年12月；面积、人口数据根据《中华人民共和国行政区划简册（2005）》，人口截至2003年底。 *

㈡ 滁州属于哪个省

滁州属于安徽省。

滁州，简称“滁”，安徽省辖地级市，长江三角洲中心区27城之一，国家级皖江示范区的北翼城市，江淮地区重要的交通枢纽城市，长江北岸新型产业发展基地，非金属矿产资源开发基地，安徽省首家电子信息产业基地，长三角地区旅游观光休闲度假基地，也是连接南京都市圈和合肥都市圈的重要中心城市。

滁州地处安徽省东部，长江下游北岸，苏皖交界地区，通称“皖东”，东临南京，西接合肥，市域跨长江、淮河两大流域，自古有“金陵锁钥、江淮保障”之称。截至2019年，全市总面积13398平方千米，常住人口414.7万人。下辖2个区、4个县，代管2个县级市。

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2019年，滁州市全年实现生产总值（GDP）2909.1亿元，按可比价格计算，同比增长9.7%，高于安徽省2.2个百分点，增速居全省第1位。其中，第一产业增加值249.4亿元，增长3.6%；第二产业增加值1427.6亿元，增长11.7%；第三产业增加值1232.1亿元，增长8.4%。

2019年，滁州市全年固定资产投资比上年增长14.7%。其中，500万元以上项目投资比上年增长19.9%；按产业分，第一产业投资下降44.3%；第二产业投资增长26.5%；房地产业投资增长12.6%；水利、环境和公共设施管理业投资下降12.4%；教育投资下降13%。

参考资料来源：网络-滁州

㈢ 皖江的滁州市

滁州市，是古都金陵的江北屏障，号称“开天首郡，金陵锁钥”。滁州市是“南京都市圈”核心层城市，“皖江城市带”北翼城市，是一座以家电设计制造及硅能技术研发为特色产业的新兴工业贸易城市。
滁州稻香鱼肥、物产富饶，素有“鱼米之乡”、“水产之乡”的美誉，是国家重要的商品粮、优质棉、瘦肉型猪、淡水产品生产基地和蔬菜生产加工出口基地。定远县被国家列为国家瘦肉型猪基地，全国粮食生产先进县；天长市被誉为“中国百合之乡”。市域内绢云母、岩盐、石膏、芒硝等非金属矿产资源储量居华东之冠，品质优良。滁州是国家大型商品粮生产基地，粮食总产量占全省1/8，粮食商品量占全省1/4。 琅琊山，4A，国家森林公园，自古有“皖东第一名胜”之赞誉，成为历代达官显宦、文人名士旅游雅聚之地，是我国二十四座文化名山之一。
皇甫山国家森林公园，海拔399.2米，景区总面积53273亩，森林覆盖率96%,1992年国家林业部批准为皇甫山国家森林公园。其性质为皖东地区生态良好，自然景观具备的风景区之一。
醉翁亭，“中国四大名亭”，是安徽省着名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。
凤阳县小岗村，中国农村改革的发源地。有“中国十大名村、安徽省历史文化名村”等美誉。

㈣ 滁州是南方 还是北方啊滁州是南方 还是北方啊

安徽省滁州市，属于南方地区。

一、滁州：

安徽省辖地级市，地处长江下游北岸，长江三角洲西端，安徽省东部，苏皖交汇地区。

位置境域：

地理区域为北纬31°51′一33°13′、东经117°09′一119°13′之间。

二、南方地区：

南方地区是指中国东部季风区的南部，当今中国四大地理区划之一，主要是秦岭-淮河一线以南的地区。

行政区划概念的南方地区的范围大致包括东南、中南和西南地区。包括江苏、安徽、上海、浙江、福建、江西、湖北、湖南、四川、重庆、云南、贵州、西藏、广西、广东、海南、台湾、香港、澳门。

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安徽省：

中华人民共和国省级行政区。省会合肥，位于中国华东。

行政区划：

截至2018年12月31日，安徽省共有16个省辖市（地级市），分别为：

合肥、芜湖、蚌端口、淮南 、马鞍山、淮北、铜陵、安庆、黄山、阜阳、宿州、滁州 、六安、宣城、池州、亳州。

位置境域：

地理位置东经114°54′－119°37′，北纬29°41′－34°38′。地处长江、淮河中下游，长江三角洲腹地，居中靠东、沿江通海，东连江苏、浙江，西接湖北、河南，南邻江西，北靠山东，东西宽450千米，南北长570千米，辖境面积14.01万平方千米。

㈤ 皖南和皖北，皖南到底包括哪几个城市

皖南，位于安徽省南部，北与沿江平原相连，东南与江苏、浙江交界，西南与江西为邻，包括铜陵、芜湖、马鞍山等市的部分地区和池州、宣城、黄山全域，总面积3.12万平方千米。安庆并不在皖南管辖区域内。

皖南地势以皖南山区和皖南沿江平原组成，有九华山、黄山2个山系纵横其间。皖南地名起源于唐代江南道，雏形于宋代江南东路，成型于元代江东建康道与清代皖南道，定型于民国皖南行政署。皖南代表的文化是徽州文化，是中国三大地域文化之一。

截至2017年底，皖南包括共计15个区，16个县，1个县级市。常住人口889.09万。2017年，皖南地区生产总值8216.68亿元，第一产业总值525.03亿元，第二产业4334.01亿元，第三产业3357.63亿元。

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皖南包含的区域：

1、池州，简称“池”，别名“秋浦”，安徽省地级市。是长江南岸重要的滨江港口城市，长三角城市群成员城市、全国双拥模范城市、国家森林城市，是中国佛教四大名山之一的九华山所在地。

池州市位于安徽省南部，北与安庆市隔江相望，南接黄山市，西南与江西省九江市为邻，东和东北分别与芜湖市、铜陵市、宣城市接壤。截至2016年末，辖贵池区、东至县、石台县和青阳县，总面积8272平方公里，常住人口144.3万人。

2、宣城，简称宣，古称宛陵、宣州，地处安徽省东南部，东临浙江省杭州、湖州两市，南倚黄山，西和西北与池州市、芜湖市毗邻，北和东北与本省马鞍山及江苏省南京、常州、无锡接壤，处在沪宁杭大三角的西部腰线上，是南京都市圈成员城市，。

宣城地处江南，自古便有“南宣北合”一说。自西汉设郡以来已有2000多年的历史。宣城自西汉时起就一直是江东大郡，晋永嘉年间，首开文化昌盛之风，历经六朝。

3、铜陵，安徽省地级市，位于安徽省中南部、长江下游，北接合肥，南连池州，东邻芜湖，西临安庆，介于北纬30°45′—31°09′、东经117°35′—118°09′之间，总面积3008平方千米。

铜陵因铜得名、以铜而兴，素有“中国古铜都，当代铜基地”之称。采冶铜的历史始于商周，盛于汉唐，延绵3500余年。新中国第一炉铜水、第一块铜锭出自铜陵。第一个铜工业基地建于铜陵，第一支铜业股票发自铜陵。

4、黄山，简称徽或黄，安徽省地级市，古称新安、歙州、徽州，地处皖浙赣三省交界处，被称为“三省通衢” ，西南与江西省景德镇市、婺源县交界，东南与浙江省开化、淳安、临安县为邻，东北与安徽省宣城市的绩溪、旌德、泾县接壤，西北与池州市的石台、青阳、东至县毗邻。

黄山市总面积9807平方公里，截至2015年末，下辖3个市辖区、4个县，常住总人口137.37万人。2015年，该市实现地区生产总值530.9亿元，比2014年增长6.1%。

5、马鞍山，简称“马”，是安徽省地级市，位于安徽东部、苏皖交汇地区，是合肥都市圈、南京都市圈核心层城市、长三角城市群成员城市、长江经济带沿线城市、皖江城市带承接产业转移示范区门户城市；辖3区3县，总面积4049平方公里。2018年，常住人口233.7万人。

马鞍山横跨长江、接壤南京，自古就有“金陵屏障、建康锁钥”之称。先后获得全国文明城市国家公共文化服务标准化建设试点城市、全国科技兴市试点城市、皖南国际旅游文化示范区、首批国家信息消费示范城市、中国诗歌之城等殊荣。

6、芜湖，简称“芜”，别称江城，安徽省地级市、安徽省双核城市、长三角大城市、华东地区重要的科研教育基地、安徽创客之城，南京都市圈成员城市，合肥都市圈城市，G60科创走廊中心城市。

芜湖地处长三角西南部，南倚皖南山系，北望江淮平原。是华东重要的工业基地、科教基地和全国综合交通枢纽。芜湖市下辖4个市辖区、4个县，总面积6026平方公里，截至2017年底，全市常住人口369.6万人。

芜湖自古享有“江东名邑”、“吴楚名区”之美誉。芜湖明代中后期是着名的浆染业中心，近代为“江南四大米市”之首。芜湖港是长江水运第五大港、安徽省最大的货运、外贸、集装箱中转港，国家一类口岸。

参考资料来源：网络-皖南

参考资料来源：网络-池州

参考资料来源：网络-宣城

参考资料来源：网络-铜陵

参考资料来源：网络-黄山

参考资料来源：网络-马鞍山

参考资料来源：网络-芜湖

㈥ 安徽省有多少个地级市

共有17地级市，44市辖区，5县级市，56县，省会合肥市。

1. 合肥市，下辖长丰县、肥东县、肥西县和瑶海区、庐阳区、蜀山区、包河区

2. 亳州市，下辖涡阳县、蒙城县、利辛县和谯城区
   

3. 淮北市，下辖相山区、杜集区、烈山区和濉溪县

4. 宿州市，下辖砀山县、萧县、灵璧县、泗县和墉桥区

5. 阜阳市，下辖界首市、太和县、临泉县、阜南县、颍上县及颍州区、颍东区、颍泉区三区

6. 蚌端口市，下辖怀远县、固镇县、五河县和龙子湖区、蚌山区、禹会区、淮上区四区

7. 淮南市,下辖田家庵区、大通区、谢家集区、八公山区、潘集区五区和凤台县以及毛集综合实验区

8. 滁州市，下辖琅琊区、南谯区、天长市、明光市、凤阳县、全椒县、来安县、定远县

9. 六安市，下辖舒城县、霍山县、金寨县、霍邱县、寿县及六安经济技术开发区、叶集试验区和金安区、裕安区两区

10. 巢湖市，下辖无为县、庐江县、和县、含山县和居巢区

11. 芜湖市，下辖芜湖县、繁昌县、南陵县和弋江区、三山区、镜湖区、鸠江区四区

12. 马鞍山市，下辖当涂县、花山区、雨山区、金家庄区

13. 安庆市，下辖桐城市、怀宁县、枞阳县、潜山县、太湖县、宿松县、望江县、岳西县和迎江区、大观区、宜秀区三个区

14. 池州市，下辖贵池区、东至县、石台县、青阳县和九华山风景区

15. 铜陵市，下辖铜陵县、铜官山区、狮子山区、郊区

16. 宣城市，下辖宁国市、郎溪县、广德县、泾县、绩溪县、旌德县和宣州区

17. 黄山市，下辖屯溪区、黄山区、徽州区、歙县、休宁县、祁门县、黟县和黄山风景区

(6)滁州市属于哪个文化圈扩展阅读：

安徽，简称“皖”，省会合肥，位于中国大陆东部，属于华东地区，介于东经114°54′－119°37′，北纬29°41′－34°38′之间，公元1667年因江南省东西分置而建省。安徽得名于“安庆府”与“徽州府”之首字。

安徽襟江带淮，沿江通海，经济繁荣，教育发达。下辖宿州、淮北、亳州、阜阳、蚌端口、淮南、滁州、六安、马鞍山、安庆、芜湖、铜陵、宣城、池州、黄山等16个地级市。地跨长江、淮河南北，新安江穿行而过，与江苏、浙江、湖北、江西、山东、河南接壤，东西宽约450公里，南北长约570公里，辖境面积14.01万平方千米，占全国的1.45%。地形地貌由淮北平原、江淮丘陵、皖南山区组成，境内湖泊星罗棋布，是典型的山水江南、鱼米之乡。

安徽是中国史前文明的重要发祥地，拥有淮河文化、庐州文化、皖江文化、徽文化四大文化圈。安徽与江苏、上海、浙江共同构成的长江三角洲城市群已成为国际6大世界级城市群之一。2014年，获得中国最幸福的省份荣誉，被列入中国首个新型城镇化试点省份。2015年，安徽省正式迈入中等偏上收入的快速发展阶段。

㈦ 安徽地域文化形成性考核册的作业

《安徽地域文化》作业1

一、填空（每小题1分，共20分。）

1、康熙六年七月十二日（1667年8月30日），康熙批准了由吏部汇奏并经御前会议讨论通过的全国性地方行政区划和官制政革意见，其中，江南省正式分为 江苏 、 安徽 两省，改左布政使为安徽布政使，使安徽省三司健全，因此，康熙六年（1667）一般认为是安徽建省标志。
2、安徽建省大致经历了元末明初的行政区域统一；顺治十八年(1661年)左、右布政使划片分治；康熙四年(1665年)调整左、右布政使辖区，使苏、皖两省分省分治奠定基础，确定疆界；康熙六年七月甲寅，正式批准建省；干隆二十五年八月己亥，正式将省会定于 安庆 。因此，一般把公元1667年8月30日作为安徽省诞生纪念日。
3、解放战争后期，安徽境内的淮河南北、江淮地区先后解放，初建皖西、江淮、豫皖苏边区3个行政公署，下设专区，再下为县、市。1949年4月，撤销上述3个行政公署，成立皖北人民行政公署。5月，随着江南地区全部解放并普遍建政，成立皖南人民行政公署。两个行署行使省的权力，但比省的规格要小。行署下辖直辖市、专区，再下为县及专辖市。1952年4月，撤销皖南、皖北2个人民行政公署，合并成立 安徽 省。8月7日，中央人民政府正式批准成立安徽省。8月25日，安徽省人民政府正式成立，省会驻 合肥 。
4、地域文化就是一定地域内历史形成并被人们所感知和认同的各种文化现象。地域文化具有 历史性 、地域性和 独特性 的特点。
5、安徽文化在其长期的发展中，由于地理环境和人文环境的不同，在安徽大地上形成了三个各具特点的区域文化，即 淮河文化 、 皖江文化 、 徽州文化 ，它们共同构成了安徽文化。
6、安徽文化具有 延续性 、兼容性、 多样性 、不平衡性、 开拓创新性 的基本特点。
7、道家是中国古代最有影响力的哲学学派之一，春秋末年的 老子 初步创立了道家思想体系，战国中期的 庄子 是先秦道家学术的集大成者。老子的思想集中体现在所着的《 老子 》一书中。《老子》共五千多字，故也称五千言，被后来的道教奉为经典，老子本人亦被尊为教祖。
8、新文化运动的内容集中表现为提倡新文化，颠覆旧文化。具体内容则可概括为四个方面：提倡 民主 ，反对专制、独裁；提倡 科学 ，反对愚昧、迷信；提倡 新道德 ，反对旧道德；提倡 新文学 ，反对旧文学。

二、名词解释（每小题5分，共20分。）

淮河文化圈：淮河文化圈一般指由淮河沿岸及淮北地区构成的区域文化带。由于淮河地域特殊的地理位置和人文环境，各种不同文化在此碰撞、交流，淮河文化作为融合中原文化、吴楚文化基础上形成的一种区域文化，具有兼容性和过渡性的特点。

《道德经》：《道德经》亦称《老子》。老子的思想集中体现在所着的《老子》一书中。《老子》共五千多字，故也称五千言，被后来的道教奉为经典，老子本人亦被尊为教祖。其基本范畴是“道”与“德”，相比较起来，“道”最为基本。

新安理学：朱熹作为理学思想的集大成者，其理学体系被后世称为“朱子学”。朱熹门生弟子众多，遍及闽中等南方地区，他们同尊朱熹并形成众多的流派，其中徽州的朱门弟子以朱熹嫡传自誉，在发明、诠释朱子学方面独树一帜，被称为新安理学。新安理学形成于南宋，在元代得到进一步的发展，并于明初达到鼎盛。新安理学一以贯之的学说宗旨、一脉相承的理学家群和鲜明的学派特征，对12世纪以后的中国哲学史和学术思想史的发展演变，以及徽州及周边地区的社会生活产生了巨大的影响。

新文化运动：新文化运动是指20世纪初（1915-1923年），一批资产阶级激进民主主义者针对内忧外患的时局发起的以反对封建文化为主要内容，旨在打破封建主义的束缚,实现资产阶级民主共和国的思想解放运动。“德先生和赛先生”是新文化运动的口号。新文化运动的内容集中表现为提倡新文化，颠覆旧文化。

三、简答题（每小题5分，共20分。）
1、安徽的三大文化圈是什么？各有哪些特点？
安徽文化在其长期的发展中，由于地理环境和人文环境的不同，在安徽大地上形成了三个各具特点的区域文化，即淮河文化、皖江文化、徽州文化，它们共同构成了安徽文化。
淮河文化圈一般指由淮河沿岸及淮北地区构成的区域文化带。淮河文化圈的形成得益于得天独厚的地理和人文环境条件，有其深厚的底蕴和丰富的内涵。由于淮河地域特殊的地理位置和人文环境，各种不同文化在此碰撞、交流，淮河文化作为融合中原文化、吴楚文化基础上形成的一种区域文化，具有兼容性和过渡性的特点。
皖江文化圈一般是指从远古到现在皖江地区创造的物质文化和精神文化的总和，其范围大体接近于现在的皖江经济区域，即安庆、芜湖、马鞍山、铜陵、池州、巢湖、宣城市（除绩溪县）和滁州市东部。皖江文化圈基本特点（1）古皖文化源远流长（2）皖江文化内容丰富，底蕴深厚，异彩纷呈 （3）皖江文化具有水文化的特点 （4）开放创新意识浓。
徽州文化是指原徽州府属下歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪和婺源（今属江西省）等六县所出现的既有独特性又有典型性的各种文化现象。徽州文化是安徽地域文化中最成熟、最具有代表性、最典型的地域文化。徽州文化主要特点是（1）徽州文化内涵丰富，具有丰富性、辉煌性、典型性（2）徽州文化是一种典型的儒学文化。

2、老子哲学中“道”的内涵包括哪些方面？
作为老子哲学体系核心的“道”的内涵主要体现在以下几个方面：
第一，道是真实存在的，道是物，却是浑然一体之物。“其中有物”、“其中有精”，尽管它的存在是恍惚的，但却是真实可信的。
第二，道是万物的根本。在老子看来，整个世界万事万物都是从“道”派生出来的，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”老子所言“道生一”，既有指万物形成之前的状态，也表示道成为万物得以统一的原则，有了这样的状态和原则，分化为天、地，并通过阴阳变化产生和气，阴、阳、和三气化合再产生出万物来。
第三，道是万物运动的规律。万物的生长衰亡，皆由道支配，尽管道作为规律并非有意识、有目的的主宰，但万物的存在和发展又莫不遵循一定的规律和法则，这就是“道恒无为而无不为”。

3、如何正确看待庄子的人生哲学？
庄子的人生哲学是对人生的理想境界和实践方法的思考，它立足个人生存的困境并试图超脱出来，这是庄子思想的核心部分。
庄子认为，人之所以不自由，一方面是受到外界物质条件的束缚，另一方面则是由于自身肉体的限制，用庄子的话来说，就是“有待”和“有己”。真正的自由是一切条件都不需要依靠，一切限制都没有，在无穷的天地之间自由地行动，即“无待”，同样，也要摆脱自己的肉体和精神的限制和束缚，以达到“无己”。 庄子在对生命短暂的慨叹中蕴涵着对现世生活、生命的积极肯定，并强烈希望从这种人生的根本困境中超脱出来。庄子的人生理想，是追求无待、无累、无患的绝对的精神自由，其最基本的人生实践就是个人的修养。庄子认为恬淡无欲的精神修养，是形成安宁、恬静的精神境界的基础，一个恬淡去欲的人，在社会生活中必能与世无争，超脱形体和功利的束缚。与庄子的人生理想相对应，其人生实践一方面表现为自我的精神修养，另一方面则表现为他对于世俗生活的态度——超世、遁世和顺世。
庄子生活在战国中期，这是一个沉沦的时代，庄子深刻理解并怜悯时代的痛苦，因此，如何从怜悯世人的苦难与罪恶的精神重压下求得解脱，就成为他的思想的核心内容。庄子取法老子的“道”和“无为”，强调个体生命对痛苦的解脱，但由于在现实中无法实现，所以只能作精神上的无为和逍遥，在虚静的心灵世界幻想与自然冥合为一，获得精神自由。

4、为什么朱熹被看作理学的集大成者？
朱熹作为二程的嫡传弟子，继承程颢、程颐的天理论思想，同时吸收了周敦颐关于太极的学说和张载关于气的理论，朱熹将这三者糅合在一起，并综合北宋理学诸家学说，建立起庞大的哲学体系，将传统儒学提高到前所未有的哲理化高度，成为理学思想的集大成者。他在前人的基础上构建了一个以“理”为最高哲学范畴的哲学体系，这个体系包括理气论、心性论、格物致知说和知行并进说等各方面内容。

四、考察论析题（每小题20分，共40分。）

1、当今时代，如何更好地传承和发展安徽传统文化？
一、进一步挖掘安徽传统文化资源
文化的传承和延续是建设安徽文化的基础和依托。作为中华传统文化组成部分的安徽文化，经历了数千年的发展演变，经过了历代文化的选择与组合，有着非常深厚的沉淀与累积。文化底蕴深厚、文化资源丰富的安徽文化史上，不但涌现了象老子、庄子、桓谭、朱熹、戴震这样的大思想家，象管仲、曹操、包拯、朱元璋、李鸿章这样的大政治家，象“三曹”、稽康、梅尧臣、张孝祥、方苞、吴敬梓这样的大文学家，而且也涌现了象华佗、王藩、方以智、梅文鼎等为科学技术发展作出巨大贡献的着名人物，以及许多在经济开发中作出卓越成绩的历史人物，也不乏在政治经济领域进行改革和探索的杰出人物。他们的思想、理论、科技文化成果，构成了安徽传统文化的丰富内涵，他们就象一座座丰饶的矿藏一样，只有对之进行深入的挖掘和筛选，才能继承和发扬他。
二、弘扬和发展安徽传统文化中的积极因素，克服消极不利因素
与整个中华传统文化一样，安徽文化对现代社会经济发展同样具有积极性与消极性两方面的不同影响。如安徽文化传统中的重教兴学的风尚，安徽文化中的兼容并包的精神，安徽文化中开拓创新的精神，徽商的讲求信义和道义的儒商精神，这些对促进安徽经济的发展都有着明显的积极作用，是值得我们在文化建设中大力弘扬和光大的。而安徽传统文化中重人文轻科学、重功名轻经济、重经验轻理性以及道家文化中的消极出世思想等一些观念和思维方式、行为方式则在一定程度上影响了安徽经济社会的发展，是我们要努力克服和消除的。
三、借鉴吸收外来文化发展新文化
学习借鉴外来文化是每个文化体系得以发展的重要条件。在科技发展日新月异、文化交流日益广泛的当今世界，更需要不断学习、吸收人类文明发展的一切优秀成果，来充实发展自己，才能使自己获得繁荣与进步。安徽文化有着借鉴、吸收外来文化并融会贯通加以发展的优良传统，道家文化、朱子理学都是在借鉴吸收基础上产生的，安徽文化的现代化，仅靠自身的积极因素是难以达到目标的，必须借助于对外开放与交流，吸收外来文化的精华，并结合自己的实际加以创新、发展，建设新的安徽文化。
四、努力构建安徽文化的时代精神
安徽文化在历史的发展中形成了淮河文化、皖江文化和徽州文化三个丰富多彩各具特色的区域文化，它们为安徽文化建设提供了极为充裕的条件和基础。但由于三个区域文化各具特色和不同内涵，因而使得安徽文化内在的凝聚力和合力显得不足，难以形成统一的安徽文化精神和安徽文化形象。文化是一种表面的现象，隐藏在文化背后的文化精神、民族精神才是文化实质性的内涵。对于地处内陆而又包含三个区域文化的安徽来说，构建统一的当代安徽文化精神，是非常迫切与必需的。正是意识到这一点，安徽的决策者和领导者曾提出了以拼搏精神、进取精神、自强精神、团结精神、开放精神和奉献精神为内涵的“黄山松”精神作为安徽的文化精神。以黄山松作为安徽文化精神的形象标志，可以使人们感受到这个文化精神的地域和历史的鲜明与特色，也显示了它的壮丽与豪迈，这对于树立安徽的整体文化形象，增强安徽经济建设与社会进步的动力，都有一定的积极作用。
五、充分发挥文化对经济的激活功能，利用文化发展区域经济
政治经济的文化性与文化的经济性，已成为当代社会经济发展的显着特征。一种文化可以在多种层面上为当地经济发展提供动力和活力，文化激活经济的功能日益为人们所重视。一个区域的竞争力如何，也在很大程度上取决于这个区域的文化资源，文化氛围，文化发展水平。现代区域经济和现代区域文化的互相渗透，呈现经济、文化一体化趋势。近年来，我国不少地方提出了“文化兴省”、“文化兴市”的口号。我省作为文化大省，完全可以利用自己丰富的、有特色的文化资源来激活带动经济发展，如各地可通过定期举办各种文化节、文化展来招商引资、吸引人才，如淮南的“中国豆腐文化节”、铜陵的“青铜文化节”就起到了很好的“文化搭台，经济唱戏”的作用。另外，各地企业应有意识地将本地特色文化融入产品设计和企业文化建设中。如此则文化服务了经济，且在服务经济的同时提升了文化的知名度，发展了特色文化。
六、大力发展文化产业，实现由文化大省向文化强省转变
文化产业是第三产业中的一个重要产业。随着社会经济的全面发展，文明程度的提高，文化产业的地位和作用也日益重要。党的十六大报告强调要积极发展文化事业和文化产业，增强我国文化产业的整体实力和竞争力。安徽是文化资源大省，较大的文化影响力、深厚的文化底蕴、丰富的各具特色和魅力的文化资源，是我省发展文化产业、建设文化强省的优势。但由于历史、经济等各方面的原因，安徽在文化资源的保护和开发利用上还有明显欠缺。很多珍贵的历史文化资源或因保护不力，或因宣传不够，或因开发利用不到位，远没有发挥出应有的功能和效应，在全国的知名度还没有真正打响，还缺少具有自主知识产权和核心竞争力的文化产品和知名品牌。安徽文化的产业化发展还比较落后，离文化强省目标还有较大差距。安徽省委、省政府提出的“打好徽字牌，唱响黄梅戏，建设文化强省”的文化发展战略，为安徽文化走向全国、走向世界指明了方向，因此我们要依托传统文化资源，挖掘、弘扬我省文化资源的精华，加快安徽地域特色文化资源的开发与利用，打造优秀的地域特色文化品牌，把我省的文化资源优势转化为文化产业优势，使我省文化产品走向全国、走向世界，让安徽文化为安徽经济的发展发挥积极的作用，也使安徽文化在服务经济的同时取得新的成就。

2、实地参观并考察一些历史名胜、古迹或纪念馆、博物馆，并结合实际谈谈安徽文化的基本特点。
一、安徽文化具有延续性
所谓延续性，是指安徽文化历史悠久，自进入文明社会以后就处于不断发展、不断完善过程中，其间从未中断过。安徽具有丰富的史前文化，是中华文明的发祥地之一。安徽文化在夏商时期开始萌芽，形成于春秋战国时期，在秦汉大一统的文化局面下，安徽文化继续发展，在学术思想、文学方面成就尤为突出，涌现了一大批杰出人物。魏晋南北朝时期，中原汉文化和山越文化在安徽地区发生碰撞、融合，安徽文化在继承先秦文化传统的基础上进一步发展，在哲学、教育、文学、艺术、科技等领域都有重大贡献。隋唐五代时期，由于安徽远离当时的政治、经济、文化中心，因此这一时期的安徽文化虽没有什么杰出成就，但也没有中断。宋元时期，安徽文化在第三次南北文化碰撞交流中，发展到了精致和成熟阶段，新安理学是这一阶段的标志。明清时期，安徽文化在前期相续发展基础上进入了繁荣和鼎盛时期，在文化的诸多方面取得了杰出成就，涌现了一大批大家，特别是桐城派和徽州文化的全面繁荣，标志着安徽文化的鼎盛，取得了一系列总结性和开创性的成果，对全国文化产生了极大的影响。清末民初时期，中国社会和文化都处于新旧交替时期，安徽文化也具有着鲜明的新旧交替的时代特征，一方面是传统的血脉仍在延续，另一方面是新文化因子开始生成，在古今、中西文化的交融碰撞中，产生了许多文化名人和杰出大家，如胡适、陈独秀、陶行知等。纵观安徽文化发展的历史脉络，安徽文化发展是环环相扣，阶段相接，从而形成了一条从未中断的文化链。
二、安徽文化具有兼容性
安徽文化的兼容性一方面表现在安徽文化对南北文化的兼容吸收上，如老庄的道家学派就既体现了北方文化的影响，又有南方楚辞文化的影响。兼容性的另一方面表现在，安徽的学人注意吸收其他学派学者的成果，如作为道家学派集大成的着作《淮南子》，就是在发挥先秦道家思想基础上，同时兼采儒、墨、名、法各家之长而成。朱熹是新安理学的祖师，作为理学的集大成者，其严密完整的理学体系则是在融通北宋程颢、程颐、张载、周敦颐诸儒以及道、释学说基础上形成的。安徽文化的兼容性还表现在安徽历史上的很多学者，在学术上的成就，既是专精，同时又精通诸多方面学问。如方以智既是哲学家，而其对天文、礼乐、律数、书画、文字、琴剑等又无不通晓，其所着《物理小识》是一部网络全书式的着作。再如皖派经学的代表人物戴震也精通多种学问，既是哲学家又是考据学家，他对训诂、算数、天文、地理、制度、名物、音律等无不精通，足见其学问之广博。
三、安徽文化发展具有多样性
淮河、长江从安徽北部和东南部流过，自然地将安徽分为北部平原、江淮丘陵和皖南山区三块，淮河沿岸及以北地区是平原旱作农业地区，其文化上长期受黄河流域的中原文化的直接影响，其经济结构、生活习俗、民情风尚等都包含了较多的北方文化因素。江淮之间是我国旱地农业区和水田农业区的过渡地带，在经济结构上与淮北地区有较大差异，而该地区在历史上一直是北方文化与南方文化碰撞与交融的主要地带，因此文化风貌兼有南北特征。而沿江平原与皖南山区是典型的水田农业区，有悠久的水稻种植历史，其文化风貌也更多地包含了南方文化的因素。特殊的地理环境和人文环境，为安徽文化的多样性提供了条件，安徽文化也在这种区域差异性基础上经过长期的发展，形成了三个较为成熟的、具有丰富内涵和个性特征的区域文化，即淮河文化、皖江文化和徽州文化三个区域文化圈。
四、安徽文化发展具有不平衡性
安徽文化的发展在不同的历史时期和区域却表现出不平衡性。春秋战国时期，安徽文化开始在淮河流域地区形成，但在以后的数千年历史中，安徽文化几度兴衰，差不多呈波浪式发展。秦汉至魏晋南北朝时，安徽文化在继承先秦安徽文化传统的基础上获得进一步发展，然而在隋唐五代的近400年间，虽然安徽地区也不乏杰出人才与成就，但较之前代与周边地区却显得较为冷清，直至北宋王朝建立以后，安徽文化才开始扫除隋唐时期寂寞冷清的局面。两宋时期，安徽虽然烽火不断，但由于北方中原文化的南下交流，安徽在学术文化方面却取得了突出成就。公元1275年，安徽全境落入元军之手，在此后的100多年里，安徽文化基本是处于停滞甚至倒退状态，直至明中叶以后，安徽文化才迎来又一个黄金时期，产生了桐城派以及徽州文化的全面繁荣。安徽文化进入鼎盛时期。
安徽文化发展的不平衡性还表现在安徽文化的区域发展不平衡，并在时间和区域上由淮河流域逐步向皖南倾斜、发展。从春秋战国到西晋灭亡，安徽文化的发展主要局限于淮河流域，这一时期颇有建树的安徽学者差不多都出生或生活在这些地区。东晋南渡以后，随着中原世家大族的南迁，我国文化中心也开始向南转移到长江流域，安徽的文化格局也开始发生变化。两淮地区由于北方少数民族的侵入及战争的破坏，其在安徽文化中的重心地位也开始丧失，此时长江沿线地区开始登上文化学术舞台，产生了如张籍、杜荀鹤、张孝祥、李公麟等一大批杰出的学者。金元时期，两淮地区沦入金、元铁蹄统治之下140多年，两淮文化再次受到毁灭性的破坏，而此时的皖南地区，由于政治中心和文化中心的南移，加之这一地区远离战乱，因而文化获得了突飞猛进的发展，尤其是徽州地区异军突起，从事实上确立了其在安徽文化的中心地位。明中叶以后，皖江地区和徽州地区更是人才辈出，以桐城派为代表的皖江文化和徽州文化双峰耸峙，安徽文化迎来了他辉煌灿烂的巅峰。因此我们可以说，淮河文化是中古文化，皖江文化和徽州文化是封建社会后期的文化。
五、安徽文化具有开拓创新性
从某种意义上说，一部安徽文化史，就是一部不断创新的历史。春秋时期的管仲，辅佐齐桓公施行改革，他的民为邦本、通商惠贾、发展经济等思想和做法，奠定了山东齐文化注重经济之特色的底蕴。老、庄创立道家学说，而集道家学说之大成的《淮南子》，则以道家的自然天道观为核心，集法家的进步历史观，儒家的仁政学说，阴阳家的阴阳学说为一体，构建了一套黄老道家学说与实践相结合的治国理论。它的内容包罗万象，思想则取诸家之长，弃各家之短，是创新的一个典范。“三曹”也是变革和创新的典型。在曹操父子努力下，开创了“梗慨而多气”的建安文学新时代。朱熹是宋代理学集大成者，也是安徽学说善于创新的典范。他在继承儒学传统基础上，吸收佛、道合理成分，克服儒学世界观、方法论的短处，构造出内容精深、结构精致的新儒学体系。朱熹和理学的兼容并包、自我批判、不断创新的传统，深刻地影响了宋元明清的文化发展，也深刻影响了中国近代、现代的文化变革。除了在思想、文化方面的创新之外，安徽人在其他许多方面也都有创新，如徽派建筑、芜湖铁画、文房四宝、安徽戏剧等诸方面都体现了安徽人的智慧和创新精神，为中国文化做出了积极贡献。也正是由于创新，才使得安徽文化具有强大的内在生命力，才使得安徽文化得以延续发展并不断创造辉煌。

㈧ 滁州市属于几线城市

截至2019年7月26日，滁州市属于四线城市。

滁州，简称滁，古称涂中、清流、新昌。是安徽省省辖市，是南京都市圈、合肥都市圈核心圈层城市、长三角城市群成员城市，南京市江北门户，国家级皖江示范区北翼城市，皖东区域中心城市，江淮地区重要的枢纽城市。

(8)滁州市属于哪个文化圈扩展阅读：

2018年，全年实现生产总值（GDP）1801.7亿元，比上年增长9.1%，高于全省1.1个百分点，总量居全省第5位，增速居全省第3位。

其中，第一产业增加值220.7亿元，增长3.2%；第二产业增加值930.1亿元，增长10.9%；第三产业增加值650.9亿元，增长9.1%。三次产业结构为12.3:51.6:36.1，其中工业增加值占GDP的比重为45.0%。人均GDP达43999元（折合6649美元），比上年增加4400元。

规模以上工业中，36个工业行业大类中的33个行业增加值同比增长。食品制造业增长39.9%，化学纤维制造业增长33.0%，汽车制造业增长21.6%，仪器仪表制造业增长20.0%，电力、热力生产和供应业增长19.4%，

化学原料和化学制品制造业增长17.2%，铁路、船舶、航空航天和其他运输设备制造业增长14.4%，有色金属矿采选业增长12.9%，金属制品业增长12%，烟草制品业增长10.4%，纺织业增长9.4%，酒、饮料和精致茶制造业增长8.9%。

参考资料来源：网络-四线城市名单

网络-滁州市

㈨ 滁州位于江淮之间

滁州市位于安徽省东部,长江三角洲西部边缘,习惯称皖东.地理坐标为北纬31°51′一33°13′、东经117°09′一119°13′.行政区域总面积1.33万平方千米.市境自东南向北分别与江苏省南京市、扬州市、淮安市毗邻.
滁州市临江近海,承东接西,区位优越,交通便捷.京沪铁路,合宁高速公路,蚌宁高速公路穿越市境,待建中的京沪高速铁路,宁西铁路将在市境内通过,滁河航运直达长江.市区距南京市直线距离约50千米,属于南京都市圈内伙伴城市,一小时车程可达南京禄口机场.
滁州市辖琅琊,南谯两区,明光市（县级）天长市（县级）,定远,来安,凤阳,全椒4县,总面积1.33万平方千米.下设78个乡、86个镇、14个街道办事处,233个居委会和2234个村民委员会.2003年未全市人口432.94万人,其中非农业人口100万,人口出生率为9.96‰,死亡率为4.96‰,自然增长率为5‰.
滁州市地处江淮之间丘陵地带,为北亚热带湿润季风气候,四季分明,温暖湿润,气候特征可概括为：冬季寒冷少雨,春季冷暖多变,夏季炎热多雨,秋季晴朗气爽.全市年平均气温15.4℃,年平均最高气温20.1℃,年平均最低气温11.4℃,年平均降水量1035.5毫米.梅雨期长23天.年日照总时数2073.4小时.初霜为11月4日,终霜为3月30日,年无霜期210天.滁州市域跨长江、淮河两大流域,全市地貌大致可分为丘陵区、岗地区和平原区三大类型,地势西高东低,全市最高峰为南谯区境内的北将军岭,海拔399.2米,围绕丘陵分布的平台和波状起伏地带,构成岗地区,滁河、淮河沿岸和女山湖、高邮湖的滨湖地带是主要的平原区.
历史沿革
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滁州有悠久的历史和文化.
早在远古时期,先民们就在这片土地上生息劳作.考古发现了多处新石器时期的文化遗址.夏、商、周时期,这里分布着一些部落方国,有钟离国、椒国等,沿淮“淮夷”部族经过长期开发和征战,逐步融入华夏文明.
春秋战国诸侯争霸,攻战频繁,这里曾为吴国、楚国分据,所谓“吴头楚尾”.秦统一中国又亡于暴政,接着楚汉相争,江淮一带至今仍流传着“楚虽三户、亡秦必楚”和“霸王别姬”一路悲歌的故事.
三国鼎立时期,滁州成为魏吴交兵的战场司马睿曾在滁州西南摩陀岭避难,琅琊山因此而得名.
经历了两晋南北朝三百年的争战,到隋唐时期,滁州的建置和城池基本成形.隋开皇9年（公元589年）始称滁州.唐代名宦李幼卿、韦应物、李绅、李德裕等先后任过滁州刺史,留下了一系列文物、古迹,诗词和史话.
北宋欧阳修贬任滁州,写下了流芳千古的散文名篇《醉翁亭记》和《丰乐亭记》,描述滁州山水之美和民风之淳,苏轼又将“两记”写成了碑贴,由此,滁州和琅琊山名扬四海,声播古今.南宋时期,江淮一带成为宋金对峙的前沿,抗金名将、豪放派词人辛弃疾出守滁州,安定民生,简赋舒征,收容流亡,修整街市,发展生产,整军抵御金兵,滁州面貌为之一新.宋代文化和经济的发展对滁州历史产生了重要影响.
元朝后期,凤阳县出生于贫苦农民家庭的朱元璋起兵反元,经过十几年南征北战,推翻了元朝统治,建立了明王朝.凤阳府曾一度营造明代开国皇帝的都城,滁州曾直隶于京师.如今凤阳皇城遗址和皇陵为国家重点文物保护单位.
清代滁州产生了许多学有功名的人物,如天长县因为名字好二由第九点为第一,并献甘露饼巴结皇帝的“状元”戴兰芬,卓有成就的女学者王贞仪,全椒“一门三鼎甲、四代六尚书”的吴氏宗族等,在滁州历史上闪耀着人文精神的光芒.全椒人吴敬梓于贫病交加中写出了举世闻名的讽刺小说《儒林外史》,300多年来,这本名着以各种文本传播世界.
晚清,太平天国运动后期,江北皖东一线成为太平军与清王朝军队反复争夺的重要战场,1858年爆发了有名的乌衣之战.
在近代反帝反封建的斗争中,滁州经历了辛亥革命的震撼,五四运动的启蒙,中国共产党领导的皖东抗日根据地写下了不朽的史篇,刘少奇、陈毅、张云逸、罗炳辉等老一辈革命家曾转战于此.1949年1月,皖东全境解放,成立滁县行政专员公署,下辖9县.
建国后的滁州经历了几十年曲折发展的历程,1979年凤阳小岗村农民以石破天惊的大包干创举,拉开了中国改革开放的序幕.
1992年12月,国务院批准滁州设立省辖地级市.今日滁州,正在加快工业化、城镇化的步伐,一座新兴的工贸旅游城市,屹立在长江北岸.
自然资源
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矿产资源：全市已探明矿产有52种,发现各类矿床、矿点近2000个.非金属矿产是本市矿产资源的优势,其中石英岩、铸型用砂、凹凸捧粘土矿以储量大、品质优闻名全国,岩盐、石膏、钙芒硝、石油是安徽省内唯一的非金属矿产.主要金属矿产有铜、铀、铁、金等.
水资源：全市多年平均地表水迳流量约27.8亿立方米,人均占有量为716立方米,已建成大中小型水库1000多座,总蓄水量23.08亿立方米.可利用长江、淮河等外水条件较好.地下水资源欠丰.
土地资源：全市有可耕地54.4万公顷,有林地19万公顷,其他用地30万公顷,难用地17.5万公顷,水域12.3万公顷.
动植物资源：全市有鸟类15目41科171种,爬行动物11种,两栖动物9种,兽类动物14种,；有云灌木树种85科187属414种,类属17种,中药材约900多种.全市珍稀树种有琅琊榆、醉翁榆、滁州水竹、珠龙油桐等.
滁州市旅游资源丰富,自然、人文景观具佳.有国家级风景名胜区、国家级森林公园、国家级重点文物保护单位7处,省级自然保护区和重点文物保护单位11处,有名山、名亭、古关、古寺、历史文化遗址等自然人文景观100多处.其中琅琊山、醉翁亭、凤阳明皇陵、白鹭岛风景区、皇甫山国家森林公园自然保护区等景观驰名中外.

㈩ 滁州市属于哪个省哪个市

滁州市属于安徽省辖地级市。

简介：

地处长江下游北岸，长江三角洲西端，安徽省东部，苏皖交汇地区；南据长江，东控京杭大运河，长江一级支流滁河及清流河贯通境内，是为江东之门户，介于北纬31°51′一33°13′、东经117°09′一119°13′之间；属亚热带季风气候。全市土地总面积1.35万平方公里，辖2市4县2区，籍人口454.1万

历史：

民国元年（1912年），安徽省废道、府、州、厅，各府州县直属省府，滁州改为滁县，直属安徽省。民国3-7年，北洋政府实行省、道、县三级行政体制，市境各县均属安徽省淮泗道，民国21年，析盱眙、滁县、定远、来安等县地置嘉山县。同年安徽省划分为10个行政专员督察区，其中凤阳、定远属第四专区，其余各县属第五专区（专署驻滁县）。

辖区：

滁州市设2区（南谯区、琅琊区），管辖4县（全椒县、来安县、定远县、凤阳县），代管2县级市（天长市、明光市），并赋予滁州经济技术开发区、苏滁现代产业园市级行政管理权限。