维吾尔族的非文化遗产有哪些

1. 新疆还有哪些优秀的少数民族文化遗产已经被列入世界非物质文化遗产名录

新疆自治区列入《人类口头和非物质文化遗产代表作名录》的项目是木卡姆说唱艺术。

“新疆维吾尔族木卡姆说唱艺术”是流传于中国新疆各维吾尔族聚居区的各种木卡姆的总称，是集歌、舞、乐于一体的大型综合艺术形式。

在维吾尔人的特定文化语境中，“木卡姆”已经成为包容文学、音乐、舞蹈、说唱、戏剧乃至民族认同、宗教信仰等各种艺术成份和文化意义的词语。

2. 求！新疆有哪些非物质文化遗产！！！！

新疆自治区列入《人类口头和非物质文化遗产代表作名录》的项目是木卡姆说唱艺术。
“新疆维吾尔族木卡姆说唱艺术”是流传于中国新疆各维吾尔族聚居区的各种木卡姆的总称，是集歌、舞、乐于一体的大型综合艺术形式。在维吾尔人的特定文化语境中，“木卡姆”已经成为包容文学、音乐、舞蹈、说唱、戏剧乃至民族认同、宗教信仰等各种艺术成份和文化意义的词语。

新疆自古以来就是多民族聚居之地，地处古代丝绸之路的中心，多种宗教并存传播，东西方文化撞击交融，具有丰厚的民族文化积淀。疆维吾尔木卡姆有着漫长的形成和发展历史。

新疆维吾尔木卡姆艺术中的歌唱内容，包含了哲人箴言、文人诗作、先知告诫、民间故事等，是反映维吾尔人民生活和社会风貌的网络全书。歌曲体裁既有叙咏歌，又有叙事歌；演唱方式既有合唱，又有齐唱、独唱；唱词格律与押韵方式，复杂多样。

载歌载舞，是维吾尔木卡姆最重要的特色。舞蹈技巧丰富多彩，集体舞的队形组合和步伐步态富于变化。

除维吾尔木卡姆的主要代表《十二木卡姆》外，还流传着《刀郎木卡姆》、《吐鲁番木卡姆》、《哈密木卡姆》。

3. 我国少数民族非物质文化遗产有哪，举例八个

藏族的“藏戏”、“热贡艺术”、“格萨尔”；柯尔克孜族的“玛纳斯”；蒙古族的“长调”、“呼麦”；侗族的“大歌”；朝鲜族的“农禾舞”；西北少数民族的“花儿”；新疆维吾尔族的“木卡姆艺术”

4. 非物质文化遗产有哪些

非物质文化遗产包括

1、传统口头文学以及作为其载体的语言；2、传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；3、传统技艺、医药和历法；4、传统礼仪、节庆等民俗；5、传统体育和游艺；6、其他非物质文化遗产。

中国非物质文化遗产包括：民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统体育、游艺与杂技、传统美术、传统技艺、传统医药、民俗这几大类。

民间文学：苗族古歌、布洛陀、遮帕麻和遮咪麻、牡帕密帕、刻道、白蛇传传说、梁祝传说、孟姜女传说、董永传说、西施传说、济公传说、满族说部、河西宝卷、耿村民间故事、伍家沟民间故事、下堡坪民间故事、走马镇民间故事、喀左东蒙民间故事等。

传统音乐：蒙古族呼麦、河曲民歌、左权开花调、蒙古族长调歌、巢湖民歌等。

传统舞蹈：京西太平鼓、秧歌、井陉拉花、龙舞、狮舞等。

传统戏剧：昆曲、潮剧、弋阳腔、青阳腔、高腔、河北梆子等。

传技艺：宜兴紫砂陶制作技艺、首彩陶烧制技艺、石湾陶塑技艺、黎族原始制陶技艺、慢轮制陶技艺、维吾尔族模制法土陶烧制技艺等。

曲艺：苏州评弹、扬州评话、福州评话、山东大鼓、山东琴书、河南坠子、绍兴莲花落等。

传统体育、游艺与杂技：吴桥杂技、聊城杂技、天桥中幡、维吾尔族达瓦孜、抖空竹、宁德霍童线狮、线狮等。

传统美术：杨柳青木版年画、武强木版年画、漳州木版年画、桃花木版年画、高密扑灰年画、杨家端口木版年画等。

传统医药：中医生命与疾病认知方法、中医诊法、中医传统制剂方法、针灸、中医养生、藏医药等。

民俗：春节、清明节、端午节、七夕节、中秋节等。

5. 下列“世界非物质文化遗产”中，属于新疆维吾尔族文化杰出代表的是（） A．木卡姆艺术节 B．侗族大歌

6. 谁有吐鲁番维吾尔族非物质文化遗产的资料

吐鲁番枝条编织技艺是维吾尔族人民的优秀手工技艺，生活在吐鲁番盆地的维吾尔族人民在过去的岁月里，一直就有用枝条编制生活用品的习惯。

随着时光的流逝，在服务生产、方便生活的同时，枝条编制技术也得到不断提高和完善，倾注了维吾尔族人民对美好事物的追求，体现了劳动群众的创造智慧，具有鲜明的民族特色和地域特色，成为一项被世人关注的非物质文化遗产。

吐鲁番枝条编织技艺

吐鲁番枝条编制技艺已经有3000多年的历史，在许多出土古墓葬中都发现了吐鲁番枝条编制的物品。

吐鲁番枝条编制产品大都是平常最实用的物件，最常见的莫过于夏季装葡萄的提筐，在吐鲁番这样的提筐堆成了小山，但是算不上好的技艺，吐鲁番的维吾尔族人都会编制这样简单的筐子，但就是这不起眼的柳条筐，造就了吐鲁番枝条编制今天的历史。

走进吐鲁番维吾尔族人家，看到的都是枝条编制器物：桌子上的果盘，书架上的葫芦，厨房里盛放馕的箩筐，院子里筛粮食的簸箕等等，都是吐鲁番常见的枝条编制品。

没有这些枝条编制品，恐怕人们会失去许多生活的乐趣和方便，传承了几千年的枝条编制技艺，正是因为它的实用价值才有了今天的辉煌。

每年的4月到10月，就能看到吐鲁番的编制者们赶着毛驴车，手里拿着镰刀去田间地头或戈壁沙漠中采集榆树、红柳、桑树、柳树等树木的枝条，然后将各种枝条按长短、粗细分别存放。

首先要将枝条剥去外皮，露出光滑洁白的枝干，在水中浸泡三四天后捞出阴干，这样是为了让枝条更加柔韧，保持编制物品的最佳效果。然后再根据器物的大小和用途，选用这些枝条。

要想制作出令人叫绝的枝条工艺品并不是一件容易的事。过去大多数匠人都延续传统的设计方法和技巧，讲究的是实惠耐用。

随着人们生活水平的不断提高，使用者不再满足于基本的结实和实用，对美观和情趣的要求日益提高，这就给枝条编制工匠提出了新的目标和要求。

由于材质的限制，枝条编制不可能随心所欲，但也有基本方法。其一，是在经干之间穿进突出的平织法。

其二是麻花织法，这是一种要求比较高的编制技艺，主要用于器物的边缘，编制的图形可以根据编制匠人的技术来决定，图形有菱形、波浪形、椭圆形等。

通过这些技巧和图案的巧妙搭配，能使自然生长、司空见惯的枝条，在编制者手里摇身一变成为具有民族特色和文化内涵的精美工艺品。

枝条编制技艺在过去的岁月里，广泛应用于吐鲁番人民的生产和生活中，已经成为当地人民各个方面不可或缺的一部分。

沿用至今的枝条编制技艺是研究我国民族历史、文化，以及习俗的重要渠道，所以保护这门手工技艺，让其独有的文化价值造福后代，势在必行。

让人振奋的是，今年吐鲁番枝条编制技艺已被收录在第二批国家级非物质文化遗产名录中，吐鲁番枝条编制技艺迎来了发展的春天。

枝条编制工艺第六代传人吐尔逊

农民吐尔逊是枝条编制工艺第六代传人。

吐尔逊年近六旬，他说他的先辈开始用枝条编制是在18世纪，先辈名叫克吾尔阿洪，也是一位远近闻名的能工巧匠。到如今已经传了300多年，他是第六代传人。

他们家族中每一代都有几个编制枝条特别出色的人，而且每一代都有新的品种传承下来，从没间断过。他感谢祖先留下来的这门手艺，让他们这些后人有了吃饭的本领。

每到旅游季节，吐鲁番市葡萄乡拜什买里村农民吐尔逊的手工编织工艺品总能受到人们的青睐。人们对这些构思巧妙、编制精美的工艺品爱不释手，忙得吐尔逊和女儿团团转。

吐尔逊的摊位上摆满了用桑条、柳条、榆树条编制的各种生活用品和工艺品，葡萄干存放筐、花瓶筐、啤酒筐、葫芦等造型的工艺品琳琅满目。

如今，吐尔逊的儿子已经完全掌握了父亲的枝条编制技艺，在吐鲁番一带也成了有名的匠人，周围也有一批崇拜者。就连吐尔逊的女儿也跟他学习枝条编制的技艺，成了为数不多的女匠人。

吐尔逊一家人根据市场需求，对枝条编制品进行了大胆的创新，使其样式新颖、造型优美，具有实用和观赏价值，深受客商赞赏，现在他们准备扩大经营，不久前还申请了专利。

7. 我国少数民族非物质文化遗产有哪些

1、藏戏的藏语名叫“阿吉拉姆”，意思是“仙女姐妹”。据传藏戏最早由七姐妹演出，剧目内容又多是佛经中的神话故事，故而得名。

藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术。17世纪时，从寺院宗教仪式中分离出来，逐渐形成以唱为主，唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化的表演。

藏戏唱腔高亢雄浑，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人声帮和。2006年5月20日，藏戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录之一。

2、新疆维吾尔木卡姆艺术是一种集歌、舞、乐于一体的大型综合古典音乐艺术形式，是流传于新疆各维吾尔族聚居区的“十二木卡姆”和“刀郎木卡姆”、“吐鲁番木卡姆”、“哈密木卡姆”的总称。

主要分布在南疆、北疆、东疆各维吾尔族聚居区，在乌鲁木齐等大、中、小城镇也广为流传。特别是“十二木卡姆”，它是维吾尔木卡姆的主要代表，广泛流传于新疆的南疆地区和北疆的伊犁地区。

3、贵州侗族大歌在侗语中俗称“嘎老”,“嘎”就是歌，“老”具有宏大和古老之意。它是一种“众低独高”的音乐，必须由三人以上来进行演唱。多声部、无指挥、无伴奏是其主要特点。模拟鸟叫虫鸣、高山流水等大自然之音，是大歌编创的一大特色，是产生声音大歌的自然根源。

它的主要内容是歌唱自然、劳动、爱情以及人间友谊，是人与自然、人与人之间的一种和谐，因此凡是有大歌流行的侗族村寨，很少出现打架骂人、偷盗等行为，人们甚至是“夜不闭户，路不拾遗”,就像陶渊明笔下的“桃花源”一样。

4、《格萨尔》是一部篇幅极其宏大的藏族民间说唱体英雄史诗。这是我国藏族人民在十一世纪以来漫长的岁月里，用集体智慧创作出来的一部极为珍贵的文学巨着。

传唱千年的史诗《格萨（斯)尔》也叫《格萨尔王传》。主要流传于中国青藏高原的藏族、蒙古族、土族、裕固族、纳西族、普米族等民族中，以口耳相传的方式讲述了格萨尔王降临下界后降妖除魔、抑强扶弱、统一各部，最后回归天国的英雄业绩。

《格萨尔》史诗被誉为藏族古代社会的网络全书，是世界上最长的一部英雄史诗，也是目前世界上唯一的活态史诗。有着“格萨尔故乡”美誉的那曲，现有103位说唱艺人，人数为西藏各市地最多。

2006年5月20日，格萨尔经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年，《格萨尔》入选世界非物质文化遗产名录。2019年03月，世界最长英雄史诗《格萨尔》文学走进西藏课堂。

5、“农乐舞”俗称“农乐”，流传于吉林省、黑龙江省、辽宁省等地的朝鲜族聚居区。历史可追溯到古朝鲜时代春播秋收时的祭天仪式中的“踩地神”。农乐舞分为十二部分。朝鲜族农乐（象帽舞、乞粒舞）是第一批国家级非物质文化遗产。

2009年9月30日，在阿联酋阿布扎比举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议审议并批准中国朝鲜族农乐舞列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。

2006年5月20日，朝鲜族农乐舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

8. 求新疆丝绸之路上的非物质文化遗产名录

一、民间文学，玛纳斯(柯尔克孜族)
新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州
江格尔(蒙古族)
新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州、博尔塔拉蒙古自治州、和布克赛尔蒙古自治县
格萨尔文诗
西藏自治区 青海省 甘肃省 四川省 云南省 内蒙古自治区新疆维吾尔自治区 中国社科院
《格萨(斯)尔》
二、音乐:
维吾尔木卡姆(十二木卡姆、吐鲁番木卡姆、哈密木卡姆、刀即木卡姆)
新疆维吾尔自治区、鄯善县、哈密地区、麦盖提县
三、舞蹈:塔吉克斯坦族鹰舞
新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克斯坦自治县
五、曲艺:新疆曲子
新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州新疆哈萨克族阿依特斯新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州
六、杂技与竞技，维吾尔族达瓦孜新疆维吾尔自治区
八、手工艺技艺，维吾尔族模制法土陶烧制技艺
新疆维吾尔自治区英吉沙县、喀什市、吐鲁番地区
维吾尔族花毡、印花布织染技艺
新疆维吾尔自治区吐鲁番地区维吾尔族
桑皮纸制作技艺
新疆维吾尔自治区吐鲁番地区
十、民俗:锡伯族西迁节
新疆维吾尔自治区察布查尔锡伯自治县
新疆塔吉克斯坦族引水节和播种节
新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克斯坦自治县
维吾尔刀郎麦西热甫
新疆维吾尔自治区麦盖提县