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为什么好多传统文化都在南方

发布时间:2022-09-02 12:01:05

A. 在南方看到很多家里都供奉着祠堂,南方为什么会这么重视祠堂

可能大家去过南方,应该知道他们都会在自己家里供奉着祠堂,或者说修建的祠堂,那么这个也算是南方人的普遍传统呢,而且呢一直延续着。

还有一个原因,其实就是因为南方比较稳定,一般很多东西都是存了非常多代的,一代一代的传承下去的,对于很多人来说,祠堂,已经成为了他们的精神建筑,还有很多时候,可能一些人搬了地方迁到家,那么这个时候修建祠堂其实也是对于祖先的一种怀念。

很多人可能非常思念故乡,思念亲人,然后就会组织修建一些祠堂祖庙等等,在外地漂流的游子们就可以回乡拜祭缅怀祖先。

其实就像现在一些清明时节,大家都会回去拜祭,这已经形成了一种我们根深蒂固的传统。

B. 为什么南方宗祠文化浓厚,北方就比较少见

宗祠,又叫祠堂、宗庙、祖祠等,是供奉祖先和祭祀场所,记录着家族的辉煌与传统,是家族的圣殿,是儒家传统文化的象征。

上古时期,中国人就有祭祀祖先的传统。周朝时建立了完善的宗祠制度,有严格的等级制度,天子建七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。

五代以来,民间建宗祠的现象越来越多。南宋时,大儒朱熹提倡民间建立家庙,供奉家族四代祖先。明朝嘉靖年间,首辅夏言上书朝廷,请求放开民间建立宗祠的限制。此后,朝廷就不再限制民间建宗祠。

因此,南方宗祠比北方多也就不奇怪了。

C. 为何南方人注重宗族祠堂,而北方几乎没有

什么是祠堂。

简单言之,祠堂就是祭祀祖宗的地方,而且如果有族人作奸犯科,族长可以在祠堂里当着祖宗牌位和族人的面进行处罚。而祠堂文化诞生于汉朝,我们知道,西汉时期,随着董仲舒罢黜百家,独尊儒术,儒家文化就开始占据绝对的领导地位。宗族和祠堂也是儒家文化的一部分,主要强调家族观念。

第四,南方地区的华人华侨更多。

改革开放之后,南方地区风气渐开,特别是闽粤地区,许多华人华侨、港澳台同胞纷纷回乡探亲祭祖,捐钱修复宗祠家庙。而赶赴北方地区的华人华侨、港澳台同胞相对比较少,北方人也就没有多少钱修复宗祠了。

由于以上几个原因,现在,南方人更重视宗族祠堂,而北方人则不太重视宗族祠堂

D. 中国的传统文化还剩多少现在南北方哪边更注重传统文化

中华文化其实是保留下来了很大一部分的,这一部分其实是带有着中华民族明显的民族特色的,而且中华上下五千年历史,这期间发生了很多的事情,人们在根据对于当时历史的记载中不断了解过去的事情,可以从人身上得到很多宝贵的知识和精神。而这些精神和特点是特定于当时的时代条件下才能够形成的,所以这一部分是十分宝贵的,是需要我们耗费很大的精力,物力,财力去保存下来的。

所以中华文化的重要性在我们生活中是有所体现的,而且在学生的教育事业这一过程中是得到了很好的落实的,人们可以不用去担心中华文化所剩已经寥寥无几这一猜想,而且传承文化是全中国同步进行的,并没有南北方的差异存在。

E. 中国文化南来说是什么意思

如果真有这句话,我想意思应该是指现代中国南来,换句话说就是中国真正的传统文化保存最完整的在南方,只有南方才有可能具有正宗的中国传统文化。其原因是因为南方战乱较少,被胡人统治的时间少,文化被毁灭的面也更小,北方从五胡乱华开始到蒙古时期,一直都是胡人的天下,也基本上没什么纯粹的汉人,和胡人间的同化融合是不可避免的,各种文化习俗在影响胡人的同时也被胡人所影响,而南方在这段历史时期一直都相对平稳,五胡乱华的脚步没有跨过长江,直到蒙元时期才开始有了被胡人统治的记录,但南方因为气候的问题,北方胡人不习惯南方,所以相对来说对南方的糟蹋也最少,在南方各种宗族和地方势力严重,相对保守,所以对传统的保存也更完整。

F. 宗族文化为何存在于南方,它有什么意义

以长江为界,中国广袤的国土,被分为南北两个地域,其中北方地区,在中华历史的初期,一直主导着中国文化的进程,一直到了唐代以后,随着经济中心的南移,南方的开发才加速起来。

在近代民族觉醒的过程之中,宗族观念与其他传统文化一样,都被打为封建糟粕而受到人们的抵制,现代社会更是追求个体的自由,很少有人愿意接受那些繁琐而陈旧的宗族概念。但随着社会的发展,人与人之间交往时戾气的增加,就让我们不得不思考一个问题,所谓:

“老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼。”

如果一个人能够在自己的家族之中养成尊老爱幼的思想,是不是他在社会上的时候会比较平和一点。家族就像是一个小社会,这个社会因为有血缘关系连接,所以很多外界不好处理的矛盾,在这里都有迂回的可能。

我们做事情的时候都想着先弄个试点,试点成功了再推广。那么是不是可以在走入社会之前,也先在宗族这个小社会里试点一下,学习一样怎么平和的面对世界呢?这个问题,值得我们去思考。

G. 为什么南方的宗祠文化远比北方浓厚背后真相是什么

宗祠,又叫祠堂、宗庙、祖祠等,是供奉祖先和祭祀场所,记录着家族的辉煌与传统,是家族的圣殿,是儒家传统文化的象征。

上古时期,中国人就有祭祀祖先的传统。周朝时建立了完善的宗祠制度,有严格的等级制度,天子建七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。

五代以来,民间建宗祠的现象越来越多。南宋时,大儒朱熹提倡民间建立家庙,供奉家族四代祖先。明朝嘉靖年间,首辅夏言上书朝廷,请求放开民间建立宗祠的限制。此后,朝廷就不再限制民间建宗祠。

因此,南方宗祠比北方多也就不奇怪了。

无论南方北方,宗祠多少,都是由于不同的历史条件和地域差异所造成的。

H. 为什么中国的寺庙集中在南方呢

不光寺庙集中在南方,中国几乎所有的传统文化都是南方多于北方
因为自秦唐以来的几乎所有的大规模外族入侵都是自北而南,野蛮民族或者外来文明的入侵势必要毁其宗庙、掠其财产、同化其族,南北方文化差异也多缘于此,甚至人种也因此改变
盛行于唐代的佛教文化,经过近两千年的北方外族多次入侵,包括回鹘、突厥、契丹、女真、蒙古、满清、日本等外族的轮番毁坏、洗劫、同化,导致了现在的样子,即北方留存的中华文明少于南方,北方的保留的寺庙也少于南方。

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