游客到了大窑文化有什么体验

⑴ 呼和浩特市有啥好玩的地方

哈素海
蒙古语哈拉乌素海的简称，意为黑水湖。位于大青山南麓，呼和浩特土默特左旗西部，呼和浩特西70公里，距包头80公里，交通便捷。哈素海是天然湖泊，有“塞外西湖”之称。
五塔寺（金刚座舍利宝塔）
位于呼和浩特市玉泉区五塔寺后院。始建于清雍正五年（公元1727年）。金刚座舍利宝塔是一个在金刚宝座上建有5个玲珑舍利小塔的建筑，人们通称为五塔。塔身高16．5米，为金刚宝座式，由塔基、金刚座、塔顶三部分组成。
葛根塔拉草原
格根塔拉草原，蒙语意为“避暑胜地”。位于大青山以北四子王旗境内，距呼和浩特145公里，是国家旅游局和自治区投资兴建的草原旅游景点。
昭君墓
呼和浩特市南郊大黑河南岸的绿野间矗立着一座传诵古今、驰名中外的西汉古墓--昭君墓。墓呈覆斗形高33米，占地二十余亩，系人工夯筑的大土堆，巍峨高耸，远望如山。传说，因每年深秋九月，塞外草衰时，附近草木枯黄，唯独昭君墓上芳草青青，故古人称之为“青冢”。
大召寺
大召位于内蒙古呼和浩特市旧城内，蒙古语名“伊克召”，意思为“大庙”，始建于明代，是呼市内最大的黄教寺庙，也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。
希拉穆仁草原
希拉穆仁草原旅游区位于乌兰察布草原中部，在呼和浩特市北约90公里，是距呼市最近的草原旅游区。
希拉穆仁，蒙语，意为黄河，又名召河，草原四周丘陵起伏，绿草如茵。
大窑文化
大窑文化遗址位于呼和浩特市东北保合少乡大窑村，距市区33公里，于1973年发现并发掘。该遗址包括了旧石器时代早期到新石器时代晚期五个文化期，具有深厚的文化内涵。
万部华严经塔(白塔)
因塔身通体洁白又称白塔，位于呼和浩特市东郊18公里的白塔村，据传为辽圣宗时所建。
该塔为楼阁式砖木结构，高约45米，雄伟壮观，塔内有旋转式楼梯，还有多层交错搭接的木梁，攀至塔顶可远眺山川景色。
乌素图召
位于呼和浩特市区西北12公里大青山南麓。“乌素图”为蒙语，意为“有水的地方”。乌素图召主要由庆缘寺、法禧寺、长寿寺、广寿寺和罗汉寺5个毗邻的寺院组成。乌素图为其总称。
清真大寺
位于市区旧城北门外，始建于清干隆年间，是呼和浩特市最大的一座清真寺。当年，大批回族居民自新疆迁到呼和浩特，在以后的年代里，他们渐渐在这里站稳了脚跟，并建造了这座规模宏大的清真寺。
该寺占地4000平方米，坐东向西的格局表现出对圣地麦加的尊崇。
绥远城将军衙署
绥远城将军衙署，位于呼和浩特市新城鼓楼西侧。清雍正年间(1723—1735)，清王朝为巩固西北边防，在呼和浩特旧城东北2．5公里处另筑新城1座，驻屯满洲八旗官兵。
清公主府
清公主府，位于呼和浩特市北郊。府第共5进，有过厅、大厅和内院，门前立照壁，东部有假山、池沼。据抄本《公主府志》载，府中先后居住顺治第四女静宜公主、多尔衮的曾外孙女和硕格格、康熙第六女够恪靖公主。
喇嘛洞召
喇嘛洞召是土默特地区黄教发样地之一。位于毕克齐北部7公里的大青山中。建于明万历初年(1573—1575)，清顺治十五年(1658)扩建之。干隆四十八年(1783)，御赐名“广化寺”。洞召由前寺及后寺组成。
席力图召(小召)
席力图召是呼和浩特市规模最大的寺庙，位于旧城东兴旺巷，距离大召仅为100米。该处原是一座小庙，后经清代的重修与扩建，才成了现在的规模。
大经堂是席力图召的主体建筑，金碧辉煌；大殿采用藏式结构，四壁饰以彩色琉璃砖，殿前立有康熙皇帝御制的“平定噶尔丹纪功碑”；
乌素图森林旅游开发区
乌素图森林旅游娱乐开发区位于呼和浩特市区北大青山前山中段，东起哈拉沁沟，西到东棚村，占地6万亩。
这里地理位置非常优越，紧靠110国道、呼包、呼集高速公路和京包铁路，距离火车站5公里，距离飞机场10公里。
博物馆
内蒙古博物馆：位于呼和浩特市区中心。1957年建馆，是自治区一级的综合性博物馆。内蒙古博物馆的大楼，造型新颖别致，既富民族特色，又具现代意识。
乌兰恰特博物馆：位于呼和浩特市东。2007年建成，规模宏大，造型独特。是2008年北京奥运会火炬呼和浩特传递的起点。
青城公园
青城公园位于呼和浩特市区中部，中山西路，体育场路西，占地面积48公顷，园内建筑面积1.5万多平方米，园内杨柳参天、繁花似锦，百鸟啼鸣，是市内主要游览地之一。
据《归绥县志》记载，现青城公园前身为龙泉公园，建于1931年，占地面积1.33公顷，此处原有一座山岗名为"卧龙岗"。
和林格尔汉墓壁画
汉墓位于和林格尔县新店子乡境内浑河北岸。汉墓是一座砖砌墓，墓壁及甬道上绘满了精心设计的壁画，内容包括墓主所任官职、车马出行、生产劳动、城垣府舍、历史故事等，共约50多组，形象的反映了东汉时期的社会生活，是极为罕见的汉墓壁画。
清水河老牛湾
老牛湾位于清水河县窑沟乡老牛湾村，是黄河九曲十八湾中风景秀美的一湾。传说太上老君当年令神牛耕田，行至此处，被前山明灯山上神灯惊扰，逐折回而形成此湾，凌空俯看，湾若卧牛状。这里不仅自然景观秀美，而且因有明代长城与黄河在此交汇，明长城遗址、敌楼、烽大台、古城堡等人文古迹又平添了这里浓郁的人文色彩。

⑵ 大窑文化的介绍

“大窑文化”遗址，位于呼和浩特市东郊33公里处，保合少乡大窑村南。1973年发现，分布着由古代花岗片麻岩和燧石构成的小山，其燧石质地坚韧、易击打成形，是制造石器最理想的原料。从旧石器时代早期起，古代人类就陆续到这里开采石料，制成生产、生活用具。在遗址范围内，人工打制石器及石料遍地散布。1976年、1983年发掘，先后出土大量石器，主要有石核、石片、刮削器、尖状器、砍砸器、石锤、石球等，其中尤以刮削器、钻具、尖状器等为多。

⑶ 呼和浩特有什么旅游景点

1，大青山野生动物园

大青山野生动物园位于呼和浩特市北郊，北靠大青山，之所以选址于此，是因为它有便捷的交通、独特的地形，地貌。对外它南邻呼包高速公路，西至呼武公路，东到红山口，处于高速公路交汇点。

2，蒙古风情园

蒙古风情园是经内蒙古自治区计委批准立项，列入中国旅游业发展的优先项目。园区位于呼和浩特市南郊、昭君墓西北侧，距市区8公里，总投资3.4亿元，一期工程用地1万亩，投资1.2亿元。

3，伊斯兰风情街

伊斯兰风情街位于呼和浩特市回民区，全区总面积为175平方公里，其中城区面积19.47平方公里，总人口为30万人，有23个民族在此居住，其中回族人口1.98万人，约占全市回族人口的70%。

4，哈素海

哈素海是黄河变迁而遗留的牛轭湖，属大黑河水系的外流淡水湖泊。过去曾称陶思浩西海子，俗称后泊儿。哈素海是天然湖泊，有“塞外西湖”之称。

5，青城公园

青城公园位于内蒙古呼和浩特市区中部，中山西路，体育场路西，占地面积48公顷，园内建筑面积1.5万多平方米，园内杨柳参天、繁花似锦，百鸟啼鸣，是市内主要游览地之一。

⑷ 大窑文化遗址的介绍

大窑文化遗址在呼和浩特市郊区保合少乡大窑村南山坡上，位于呼浩特市东北33公里处。这里海拔1，420米，占地面积约2平方公里，是座考古学家和文物工作队发现的旧石器时代早期的石器制造场。据说距今已有五、六十万年之久，即相当于北京周口店中国猿人的时代。2014年12月31日晚间，内蒙古文化厅文物处对外发布消息称，近期内蒙古博物院旧石器时代考古研究人员，对早期在大窑村南山发现的2处古代洞穴遗址(编号11号、25号洞)，以及出土的石器、动物化石等文物，开展了深入仔细的整理、研究与再发掘，获得了重要的考古新发现：70余件人工打制石器。

⑸ 在呼和浩特市生活是怎样的体验

工资低物价贵，淘宝快递不包邮，每年都修路，新修的路没多长时间又刨开修，这就是大呼和浩特。

西汉汉武帝时，在河套地区兴建了一批军市，今呼和浩特市新城区的塔利村（旧称“塔布陀罗亥”，蒙古语译音）就留有西汉时期的土城遗址。

魏晋南北朝时期，鲜卑族拓跋部在北方兴起（其早期都城“盛乐”即在今呼和浩特南面40千米的和林格尔县上土城村北，盛乐经济园区西）。

历史沿革：

呼和浩特阴山一带远古人类活动，有悠久历史。文明起源于大窑文化，大窑文化遗址位于呼和浩特市东北保合少乡大窑村，距市区33千米，在1973年发现并发掘。该遗址包括了旧石器时代早期到新石器时代晚期五个文化期。

呼和浩特有着悠久的历史和光辉灿烂的文化，是华夏文明的发祥地之一，是胡服骑射的发祥地，是昭君出塞的目的地，是鲜卑拓跋的龙兴地，是旅蒙商家互市之地，是游牧文明和农耕文明交汇、碰撞、融合的前沿。

公元前306年，赵武灵王在阴山下筑长城，并设云中郡，郡治故址在今呼和浩特市西南托克托县境。

⑹ 呼和浩特一日游走300里去哪里比较好玩

摘要 您好，很高兴为您回答问题。呼市可以一日游的景点：大召寺、哈素海、圣水梁等地方。因为这些景点都各自有着自己的特色，在这些地方游玩，还可以感受一下当地的民族风情，有着别样的体验，在大召寺可以看见宏伟的建筑，在哈素海可以感受美景的包围，圣水梁适合夏天，绝佳的避暑胜地。

⑺ 古老的古窑作文450字

一篇无锡古运河之旅的作文
600字的作文
古运河之韵
站在清名桥向东南远望，一色碧绿铺满粉墙黛瓦的江南民居，绿树成行，枝叶拂面。或随路延伸，或依坡起伏，或沿河滴翠。在这簇簇绿色中，敞露着一座座窑墩陈迹，也许是古窑的残土肥沃，树木草花特 别茂盛，特别丰腴，槐可参天，柳拂人面，每一棵都如塔如钟，贮满沉思，然后又渐渐撒开枝叶，卷起团团绿烟，带着岁月的沧桑直向云天飘曳。这就是“古窑披翠”的景观。
明清时期，随着官府建城筑墙、民间造桥建房的需要，无锡的烘窑造砖行业应运而生。古窑所在的大窑路地区，西临古运河，北靠伯渎港，河道四通八达，河岸平坦，水运便捷。附近土质优良，适宜制砖造瓦，人们就地挖土建窑，自制土坯凉干烘制，以后逐年增加，形成规模。至清代已集中200多座“蒙 顶倒焰窑”，其时有“横十里竖十里”之说，窑座群集在纵横二三里方圆之内，为苏南仅有，可谓“窑窑 相望，烟尘袅袅”。
当年的烘窑业是无锡地区的手工业先驱，兴旺时期，直接和间接从事窑业生产的工人达万人。民间曾流传过一句俚语，叫做“窑荒十八行”，窑业兴则十八个行业兴，窑业衰则十八个行业衰，可见，当时窑业在无锡的地位是何等的举足轻重。
当年的烘窑业是无锡地区的手工业先驱，兴旺时期，直接和间接从事窑业生产的工人达万人。民间曾流传过一句俚语，叫做“窑荒十八行”，窑业兴则十八个行业兴，窑业衰则十八个行业衰，可见，当时窑业在无锡的地位是何等的举足轻重。
古窑是明清乃至近代手工业发展和社会文化的见证，座落在沙巷3号的十九世纪中期建造的窑业公所 ，如今保存完好，这座石库门结构的建筑墙厚如堡，风格雄浑凝重，如能在此地建成窑业砖瓦历史的博物馆，再现“窑有百座，窑工近万”的盛景，那是很值得观瞻的事。
恐怕谁都知道普通的一块瓦片有多大，但是差不多有一张茶几大小，重达150多斤，要两三个人才能抬得动的一块瓦片，你有没有见过呢？作为清名桥历史文化街区重要节点之一的无锡窑群遗址博物馆不久就将面向社会开放，在布展过程中，博物馆从各处征集到了120余件展现无锡窑业历史和文化的砖瓦文物，而就在这些“宝贝”中，两块巨大的瓦片格外引人注目，堪称博物馆的“镇馆之宝”。
在窑群遗址博物馆内见到了这两块“巨瓦”。其中一块尺寸为70厘米×64厘米×10厘米，重达150多斤，另一块较小的尺寸为47厘米×64厘米×10厘米，也有100多斤重，两块瓦片的表面均刻有“袁恒盛号”的铭文。窑群遗址博物馆馆长、大窑路窑业世家黄家后人黄寿林向记者介绍，这两块瓦片是由同为大窑路窑业世家的殷家提供的，发现的时候瓦片上已布满了青苔。
据专家考证，这两块瓦片起码有四五百年历史，为皇宫所用瓦片，之所以流落在民间，推测其很有可能是这一类型瓦片的样品，能够保留到今天，确实十分罕见。这么重的瓦片，屋顶怎么承受得起呢？黄寿林告诉记者，这两块瓦片并非“盖瓦”，应该是斜屋面底部用作排水的“底瓦”，而且皇宫中的建筑异常大气而且结实，所以才有可能使用体积如此之大、分量如此之重的建筑材料。
在窑群遗址博物馆的展厅中，除了这两块“巨瓦”之外，还有包括金砖、城砖、墓砖、砖雕、水牌等等各种类型的砖瓦制品，涉及到建筑材料和生活用品。黄寿林向记者介绍，从明洪武年间一直到解放初期，大窑路的窑业兴盛了几百年，这里曾经聚集着大大小小百余座古窑，出产的砖瓦远近驰名，“大窑货”有口皆碑，甚至还有产品远销至南洋。虽然历经时代变迁，百余座古窑只剩下十六七座，保存较完好的也仅有六七座，但是这些古窑，以及由其出产并留存至今的各类砖瓦产品，却是古运河畔曾经辉煌的无锡窑业的历史见证。因此，在清名桥历史文化街区保护修复的过程中，打造窑群遗址博物馆展现无锡窑业的历史和文化就成为其中的一项重要内容。
据悉，博物馆将完成背面三个窑址的修复，这些窑址修复后将与博物馆连为一体，成为一个有效的展示部分。此外，博物馆的文物征集工作还在继续进行，除了已经进馆的120余件砖瓦文物外，记者在黄寿林的办公室又见到了他征集到的20余件用于砖瓦生产的工具，有些是仿制的，但是更多的是当年留下的实物。黄寿林向记者介绍，这些工具也即将进入博物馆，配合馆内的主题雕塑，向游客生动再现砖瓦生产的流程和工艺。

⑻ 大窑文化遗址的主要景观

大窑八景
此外，“大窑八景，”也会使慕名而来的游客大开眼界，获益匪浅。
首先观赏第一景“无字天书”。它位于兔儿山四道沟人工发掘的百米长廊中，高15米。它是一个完整的地层剖面，土质层次分明，虽然无字，但鲜明记载着大窑文化的历史年代，即记载着人类旧石器时代初期到新石器时代晚期，一万年前到五十万年前的漫长岁月和地球所经历的千万年沧海桑田的变化，是一部令人难以读尽的“历史巨着”。它举世无双，一位日本朋友来此参观后也感叹不已。他说:“在日本也有一部无字天书，只不过是记载二十万年前的。”
第二景是“磨光巨石”。此景位于天书东北不远处。两块巨石突兀，似有关联，相互照应，质地坚硬，表面十分光洁，专家教授们分析，该石是燕山运动时期，从山上往下滑时受到强烈摩擦所致。这一景也可叫“飞来石”。它的存在证明我国蒙古族地质学家李四光的一系列地壳变化运动的理论是正确的。
第三景叫“凤凰展翅”，它与兔儿山的兔头毗连，形似凤凰双展翅，飘然欲举，望之心驰神飞，欲静欲动，遐想不已。
第四景为“双龙戏珠”。位于兔儿山南坡八道沟之西侧。两条龙的身子，就是曲屈蜿蜒的山脊，龙头昂首向东崛起，龙口大张，二龙各含圆形巨石一块，似双龙戏二珠，形象逼真。当你站在龙口或登上龙头之顶，只见龙眼之中常有无根之水，堪称奇观，使游人大为迷惑不解，大开眼界。
第五景为“莲花并蒂”。位于双龙戏二珠西北百余米处的山间小涧之中。莲花并蒂也是一块巨石，东西有一罅隙，一分为二，一人可从中间穿过。当你站在罅间，举首仰望，蓝天形如一条监色飘带，这块巨石“造型”好似一朵盛开的并蒂莲花，因而文物工作者命名为“莲花并蒂”。据当地传说，这块巨石是清圣祖康熙皇帝西征噶尔丹凯旋回军路过归化城(现今呼和浩特市)，到此打猎，试剑时一剑劈为两
半，因此得名“试剑石”。也有的人说，石下有二层，好像是一个塔被埋了一半，故名“塔儿石”。有的游客也称之为“鸳鸯石”。
第六景为“百米古洞”。其东口在并蒂莲花附近。东西布向，古洞曲屈蜿蜒，幽深莫测。古洞现虽有淤塞，但洞口尚存，西口被一巨石堵塞，游人不得从中而过。此洞的形成据传是在清代人们为取燧石(通称打火石)而人工开掘成的，似为一“窑”，因很大而得村名为“大窑村”。
第七景为“登临远眺”，当你从古洞继续西行，便是兔儿山的兔背了。从这里登临高点，极目远眺，则青山如嶂，河水蜿蜒，层层梯田，黄绿相间。
第八景算是“遗迹斑斑”了。在无字天书下有猿人烧火的灰烬遗迹,古人吃过的肿骨鹿和普氏羚羊残骨化石，人工打成的大量的石器和半成品石器，其中以龟背形刮削器最富有特色，反映了一定的地方性。还有石渣等等遗迹到处可见。考古工作者仔细编号立案，旧石器时代早期的已编到五十号，晚期的已编到三百多号了。