正熙文化怎么查询注册

‘壹’ 汤正熙名字解释一下

文化印象95 分。（主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素）
五格数理85 分。（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系）

用字的意义：

正：意为正直、正当、合乎法度、改正。（此字在人名库中共出现约：497,400次）
《说文解字》释云：是也。从止，一以止。凡正之属皆从正。

熙：意为光明。兴盛。象征兴旺，吉祥。（此字在人名库中共出现约：61,660次）
《说文解字》释云：燥也。从火巸声。

总评：

正此字能较好的与您的姓氏搭配。
熙此字能较好的与起名用字正搭配。
字义正表示正义、正道、正音；熙表示明亮、吉祥、光明，意义优美。
音律汤、正、熙的读音是tāng、zhèng、xī，声调为阴平、去声、阴平，音律优美，朗朗上口。
字型汤为左右结构，姓名学笔画13画；正为上下结构，姓名学笔画5画；熙为上下结构，姓名学笔画13画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为13-5-13，五格大吉。
意蕴成语名正理顺 攘来熙往扩展了名字的意境。

文化印象：成语释名、趣味解释、名言名句和名人用字
成语释名：
名正理顺 攘来熙往聪明正直 熙来攘往(解释)
风华正茂 熙熙融融公明正大 民熙物阜(解释)

趣味解释：

正直 · 熙和
正大 · 熙光
正性 · 熙春
正途 · 熙熙

名言名句：

小轩窗，正梳妆。
－苏轼《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》
雅俗熙熙物熊妍。
－柳永《其二》

名不正则言不顺，言不顺则事不成。
－〖春秋〗孔丘
恰同学少年，风华正茂。
－毛泽东《沁园春·长沙》

名言名句

名人用字：

程正揆：明末清初画家。字端伯，号鞠陵，又号青溪道人。能诗文，擅书画。所画山水多用秃笔，而设色秾湛。

薛居正：（912—981），字子平，北宋大臣、史学家。开宝六年（公元973年）卢多逊、扈蒙等受命修五代史，由其任监修，书成，后称《旧五代史》。

蔡申熙：杰出的红军指挥员。

刘熙载：（1813—1881），清代文学家。字伯简，号融斋，晚号寤崖子。撰有《艺概》。也能诗词，所着有《昨非集》。

传统解析：五行八字、属相、五格数理

五行、属相分析：

温馨提示：由于您没有指定详细的出生日期和时间，故此信息无法获取。因为五行八字需要提供详细的生日信息才能进行推算！

五行属相

>>五行、五格、生肖起名 五格数理解析：

结构解析外格 14
(阴火) 1汤 13正 5熙 13天格 14
(阴火)人格 18
(阴金)地格 18
(阴金)总格 31 (阳木)天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。

地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。

人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。

外格又称变格，影响人的社交、智慧等，其数理不用重点去看。

总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。

天格14解析为人慷慨，施恩招怨，浮沉不定。
地格18解析有志竟成的内外有运数。
人格18解析有志竟成的内外有运数。
外格14解析为人慷慨，施恩招怨，浮沉不定。
总格31解析智勇得志，心想事成数。
三才解析
(天人地)成功运虽不佳，但只要搞好人际关系，保持身心健康，则转机将会出现。
基础运解析
(人地)性格过于刚硬固执，容易陷入与人不和，或者孤独。天格为7或8时，注重身体健康。
成功运解析
(人天)成功运虽被压抑，但若敢于攀登，则会得到很好的发展。
人际关系
(人外)有好事者多柔和，有耐力，有完成大事气魄，有先见之明，虽易受破坏，但能忍耐不计较，乐善好施。

上述分析仅供参考！五行、五格、生肖起名

‘贰’ 北京翾熙传承文化传媒有限公司怎么样

北京翾熙传承文化传媒有限公司是2015-12-28在北京市朝阳区注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于北京市朝阳区霄云路32号2号楼6层6624室。

北京翾熙传承文化传媒有限公司的统一社会信用代码/注册号是91110105MA002R298G，企业法人张媛，目前企业处于开业状态。

北京翾熙传承文化传媒有限公司的经营范围是：组织文化艺术交流活动（不含演出）；会议及展览服务；技术推广服务；设计、制作、代理、发布广告；电脑图文设计；服装设计；工艺美术设计；销售服装、针纺织品、工艺品、珠宝首饰、家具（不从事实体店铺经营）；出版物零售。（出版物零售以及依法须经批准的项目，经相关部门批准后依批准的内容开展经营活动。）。在北京市，相近经营范围的公司总注册资本为58595436万元，主要资本集中在 5000万以上 和 100-1000万 规模的企业中，共102708家。

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‘叁’ 厦门大学为什么有那么多别称都是怎么来的

1、南方之强

陈嘉庚先生在筹办厦门大学之时，于1920年11月发表了“筹办厦门大学演词”，就强调要把厦大办成“南方之强”。厦门大学作为“南方之强”被广泛了解，是在抗战时内迁长汀办学时期。

1940年8月至1941年，国民政府教育部举行首届和第二届全国大学生学业竞试，厦门大学均名列第一，国民政府教育部全国通令嘉奖，厦大由此被广泛称誉为“南方之强”。

2、厦门第一人民公园

厦门大学是我国东南隅的重点高校，厦大的校园风景是全国有名的，号称是我国“最美大学”，每年都有来自全国各地的游客慕名而来，甚至需要预约排队购票才能一睹厦门大学的“芳容”，这个“厦门第一人民公园”的别称，实在是名副其实。

(3)正熙文化怎么查询注册扩展阅读：

厦门是个旅游城市，也是个热门旅游地，现在许多人前往厦门鼓浪屿、厦门大学都是必须要去的景点，厦门大学始建于1921年，由爱国华侨陈嘉庚先生创办，是我国近代第一座由华侨创办的大学，最初为私立大学，后来改为国立大学。

厦大之前成为了一部火热的青春偶像剧《一起来看流星雨》的取景地，这部电视剧的男女主都青春靓丽帅气美丽，他们的校服也是让大家觉得这才是理想大学的状态。因此大家都想去体验一把明星们待过的地方，也是人们想去厦大的一个原因。

‘肆’ 德云社抖音收徒，抓住时代的红利，对此你是怎么看的呢

决策根据抖音直播招龙字科学研究院以前，郭德纲没有抖音账号，以前德云社也不允许知名演员玩直播间，但从传统式振兴、到影视制作井喷式、再到总流量风靡，德云社基本上把握住了每一个时期收益，此次也不会缺阵。

在抖音上，相声小品早已变成了一种新时尚。尚九熙、秦霄贤等一批年青的相声大师正以相近偶像明星的途径在社交网络上虏获了一大批粉丝，本来只产生在总流量明星的身上的事儿逐渐发生在德云社。

“德云女孩”也由此而来——他们打call、网上抢票、打call、机场接机、将表演的负担和台上台下的互动交流上传入抖音快手。值得一提的是，在相声小品表演当场，年青的女士观众正取代传统式中老年人相声小品观众，变成德云社受众群体的流行，她们去茶楼听相声还要举着荧光棒。

近些年，德云社一直坚持剧场表演方法，这类方式像当场看球赛，知名演员和观众立即零距离，知名演员能够一边表演一边观察观众席观众，及时调节自身的表演。当观众投身当场自然环境下，更非常容易被互动交流的氛围所感柒，是相声大师和观众的沟通交流全过程。

造型艺术便是为了更好地服务项目广大群众的，让相声小品造型艺术重归大家演出舞台是近些年“郭德纲状况”会火起来的关键缘故。德云社的相声小品里，主人公全是普通百姓身边的人和事，内容接近观众，引起共鸣点，郭德纲还很善于将时兴互联网爆笑段子吸取养分，为此逗笑观众。

‘伍’ 苹果官网怎么预约维修

方法/步骤
1、登录苹果官网：http://www.apple.com.cn点击右上角"技术支持"。
2、在技术支持页面下方中间点击“联系apple支持”。
3、在上步跳转页面点击链接“前往 Apple Store 零售店”。
4、进Apple Store零售店网页右上角点击“预约服务”。 如果你嫌麻烦，下次自己输入网址http://concierge.apple.com/reservation/cn/zh/进行预约！

5、在预约页面选择你所在区域的零售店“Mixc Cheng（成都, 成都万象城店），预约的活动类型选择Genius Bar（天才吧)。选择完成后点击按钮“下一步”。

6、下面是需要登录你的Apple ID了，怎么注册Apple ID可参见我的另一篇经验，见本文参考资料。账号密码输入完成后点击按钮“下一步”。

7、选择需要服务的设备类型，比如Mac。

8、选择你想去的时间 ，有可能已经预约满了哦，只能提前3天预约。如果有空挡会让你选择前往服务的时间。选择完后点击按钮“下一步”。

9、预约成功，按预约的时间前往店里就好了！

‘陆’ 金钱和人品成正比怎么理解

富则兼济天下，所以今天和人品是成正比的。因为一个比较贫穷的人，他是没有能力去帮助别人的安排，所以他的心胸往往是狭隘的。

‘柒’ 张氏辈份是怎么排的，正、大、中、华，上面和下面是什么

张字辈，表示家族辈份的字，俗称派。其意均为修身齐家。安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈，起源于宋朝，《谱牒学研究》中记载：宋太宗赵匡胤立了13个“范字”--德惟从世令子伯师希与孟由宜，加上“匡”共14字。这恐怕是我国最早的辈字，字辈，是人们按伦理道德取名的一个规则。多在职入学时家长请先生按辈字给孩子改个学名，即大名。字辈，它是各族祠堂的产物，或集体创作；或名人所笔，族门出个相公、举人什么的，往往为家族立派、续派；也有皇帝赐封的，孔族字辈就是明清两朝皇帝赐定。那是当今全国统一得最好的字辈。

字辈，或四言、或五言、七言，可长可短：长则五六十字，短则十多字，一般为二三十字。它虽说带封建宗族色彩，然而从文学角度来看，却是绚丽多姿的诗篇。各族姓氏，有不同的族谱，辈字就是族谱的确良核心和纽带带。

1.昌大家先，崇德象贤。楷模正直，品学安全。忠祯孝友，齐圣广渊。代生明哲，世植梅田。诗收温裕，富贵联延。（摘自《张氏族谱》）

2.摘自：《张氏三修族谱》民国13年 孝友堂 43册（派语：噟正世大，光明显曜，承绍人文，永昭宗道
新增派语：建立功言，进修德业，恢振先声，蔚启英哲
宁乡官山张氏通谱合派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞

3.摘自：江西赣洲《信丰安息阑州张氏八修族谱》不分卷 张士元等主修 民国38年 9册 派语:正元高国福，玉定志用金，□顺茂盛昌，忠信永有光，学士攀龙凤，贤才振纪刚，仁义为珍宝，诗书作栋粱，祖宗恩德积，科甲傅名扬。

4 .摘自：《张氏族谱》64卷，民国11年，金镶堂，14册－派语
族间尚有派行：仁让敦古道，雍和受以庄，金玉曰君子
冈陵永尔康，经纬才能超，利贞位育安
春萱同茂盛，兰桂奕芬芳，荣华徵九如
仁宦有书香，左右清昭穆，动臣邦国扬
派行古风：化云腾上吴，承先绍启宗，仲兴山诒远
永廷应万崇，日振昌英俊，贤声继祖功
五修派行：传家惟诗礼，抡秀良与忠，积善恩光大
庆馀福自通，德泽宜皆学，作求泰常逢

5.城南张氏五修支谱16卷 民国己巳年 孝友堂 张先炳等主修 16册，派语
旧派语：寿彦子添瑄志必玉春以问明开国正德茂光先祖
咸丰三年族先酌颁新派：傅家尊理学辅世重经纶孝友兼名节儒风百代新。
通谱合派：德茂光先祖长贻在克家殷勤敦宝务谦厚发菁华纹冕芬徽□圭璋品谊嘉席珍晋待聘掞藻灿云霞。

6.摘自：江西上饶《清河张氏宗谱》8卷 张诸葛清编纂 民国30年 玉海堂 8册 派语：
讳行字派：文武成康烈，从周儒雅 ，诗书诏令德，孝友启新献，
华国重良弼，光天钦远谋，芳声延祖泽，维与勤家修
行派：宗支蕃衍盛，元亨利贞祥，富贵荣华显，斯庆绵长，
棠棣联芳秀，贤圣伦蒸当，圭璋含辉耀，翰学拜明堂，
源流恢先绪，奕翼后厥昌，克昭家声振，万古姓名香

7.湘西学士桥张氏族谱11卷，民国17年，希贤堂，11册齐，派语：
原定派语：齐家汉国，起文仕邦。
续定派语：光明正大，孝友忠良，
再续派语：克承先志，远绍书香。

8.张氏桂公支谱16卷，光绪23年，孝友堂，8册齐，32.823.4品差 派语：
本宗旧谱派语：天道益世达，廷广时文应之善良。
七英后裔合派语：英裔傅合美，珂里步前修，第峻齐标甲，恩纶福泽悠。
振绳峥大业，孝友绍先猷，光裕崇儒定，家声永作求。
宣公后裔通谱派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦务实，谦厚发菁华，绂冕芬嶶□，圭璋品谊嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。

9.洋湖张氏三修族谱15卷首末民国26年，清河堂，16册齐，派语：
开国忠为上，承家孝在先，立基图远大，积德自绵延。

10.张氏三修族谱37卷首1 民国茂子年 孝友堂 43册齐派语：
老派语：譍正世大，光明显曜，承绍人文，永昭宗道 。
新增派语：建立功言，进修德业，恢振先声，蔚启英哲。
官塘张氏合派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚么菁华。绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞

11.张氏四修族谱15卷首1卷，民国32年，清河堂，张从南编修17册齐， 派语：
原派：木火土金水，仁义礼智信，恭从明聪睿肃又哲谋圣。
三修续派：明孝友作则，存忠厚为良，裕德才宏显，培基泽远长。
芝蔴湾原派：文应光宗国士正天心顺，官清大学永。
七里硚原派：先宾联孝国正天心顺官清大学永。
四修族谱续派：友作述显忠良，德泽傅家远，诗书守世长。

12.湖南益阳 张氏族谱64卷，民国11年，金镶堂，14册， 派语：
大宝时国日，万正仕祈芳，和世家声远，千秋学业长，承宗敦孝友，应题启文光，基植先培本，源开永发祥。
13.55.4张氏族谱12卷首1，民国12年 孝友堂 存4册存首，卷9， 派语：
化云腾上昊，承先绍启宗，仲兴山诒远，永庭应万崇，日振昌英俊，贤垢继祖功，文运开世兆，科元定显隆，傅家惟孝友，佐国本纯忠，德业辉金鼎，规模大岳嵩

14.摘自：《张氏族谱》 光绪癸未年 金鉴堂 5.派语
老派：景远荣华起，金玉满堂兴，国正天心顺，官清民德纯
新派：喜庆升平世，洪恩合大开，从修家道盛，绍泽显英才

15.摘自《张氏五修族谱》民国十八年，惠和堂 派语
原派语：万世傅宗谱，闻铎思绍先,正文学圣训，禄享沐君恩
续派语：功高标鼎石，品卓冠□贤，金玉家声振，铭经祖德延
新派语：绳武开基业，英嗣百代昌,温恭敦孝友，积厚允流芳
通派语：德茂光先祖，良贻在克家,殷勤敦实务，谦厚发菁华，
绂冕芬徽匕，圭璋品诣嘉,席珍留待聘，掞藻灿云霞

16.摘自：湖南平江《张氏支谱》张麓泉、张悠久等纂修，清同治三年，敦本堂修，木活字本，6册 派语
白泉公立派：添志必文天，朝尚池仁承
福积公立派：汉道丹玉单，大本汝兴兴臣
丙申重修字派：礼乐光昭远，诗书发泽长，于今登一本，世代显而昌
丙申重修字派，己未重修派同：礼乐光青阳，诗书发泽长，雨铭传道德，百忍肃家常，业以千秋着，名因万选芳，云礽绵世德，奕叶自辉煌
己丑重修字派：礼乐光青阳，诗书发泽长，传家原孝友，立品在端方

17.51．湖南益阳《张氏四修族谱》首卷上中下末，张允文等主修，同治12年，孝文堂，木活字本，8册 派语
旧派：富标瑞世，贵显都京，唐宋廷秀，元明尚应。
新派：克让光尧代，允恭裕舜朝，中天开景运，盛德自宣昭。

18.湖南长沙《白汑刘氏四修族谱》16卷首，刘泽 等主修，民国18年，崇让堂，木活字本，11册 派语
学圣光前泽，名成启嗣芳，道德隆家永，邦国庆安康。
19.江西兴国 张氏五修族谱 11卷 张显藻主修 民国36年 11册派语：光大世德庆，朝思锡育功，
光大碧玉显，贤声继祖，瑞协文明兆。
福徵景运隆，傅家惟诗礼，垂训在孝忠。涵养期宽厚，经书求广通，尭舜作模范。
唐虞乐相逢，积善祥长发，富贵益盈丰。

20. 浙江嵊县 剡西富润张氏宗谱 十卷 张立遵等修 同治辛未年 木活字本 10册1150 派语：
奠居富润肇自从宜瑞开灵鹤乃建洪基后人蔚起先泽永垂。
新行：奠居富润肇人宜瑞开灵鹤乃建洪基后人蔚起先泽永垂。

21.摘自（62.湖南浏阳 金冈段张氏二修家谱）
字辈派语：庆清公胜士，光国永世昌，宗德延先泽，人文启瑞祥
纯儒钦佐运，动业耀铭常，孝友傅家政，忠良万代扬

22.摘自（长沙坳上张氏族谱）
字辈派语：献光王国声名远，孝友傅家世泽延
新增宗派：肇锡宏庆，翊赞昌明，振志宣定，应运维新

23.摘自《张氏宗谱》张相升等修 14卷 民国戊子年 都会堂 木活字 9册
派语：派系：道善卿明隆积相良才庆文际德荣光会显昌绍芳
承启侬诗先后述书昭应贻衍谟祯谋绪烈祥永长

24.摘自《张氏宗谱》14卷 光绪二十年 16册
派语：张氏宗派： 坦任承先榘 行仁裕后昆 光明君子泽 忠孝圣贤根
光绪年复定宗派：坦任承先榘 行仁启世昌 传家崇德礼 华国进贤良

25.摘自《张氏宗谱》宣统元年 6卷 孝友堂 木活字 6册
派语：国正治朝 万事学道 本在其中
运泰有兆 愿复克家 滋大长保

26.《张氏宗谱》雍正元年 17卷 木活字 19册
派语：元和承世泽 方正兆家与 忠厚先人积 经纶大道存

27.《绵西张氏族谱》张宝杰主修 中华民国五年 4卷 木活字 5册
班行：国正崇文学，安邦本德能，永怀先世泽，绍述定昌荣。
附女班行：兰秀芳徵茂，荑柔淑质延，英华聪慧至，礼范端荘全。

28.《上湘张氏金房支谱》张通时主修 5卷 金鉴堂 木活字 5册
班序：安邦宗道学，耀祖肇湘湖，盛绍千秋鉴，通才式敬夫
迪光敦礼义，笃庆富名儒，仁德傅良训，书香定远谟

29.《上湘张氏金房支谱》张通时主修 5卷 金鉴堂 木活字 5册
班序：
安邦宗道学，耀祖肇湘湖，盛绍千秋鉴，通才式敬夫
迪光敦礼义，笃庆富名儒，仁德傅良训，书香定远谟

30.摘自《张氏通谱》光绪丙子年 刻本 8册 8卷
派语：德 茂 光 先 祖 良 贻 在 克 家
殷 勤 敦 宾 务 谦 厚 发 菁 华
绂 冤 芬 微 圭 璋 品 诣 嘉
席 珍 留 待 聘 掞 藻 灿 云 霞

31.摘自《张氏续修族谱》张立拔等修 光绪十四年 孝友堂 13卷 10册 木活字
字辈派语：原编派语：
立 志 守 先 泽 逢 时 耀 盛 名
人 文 思 蔚 起 华 国 振 家 声
通谱合派语：
德茂光先祖 良贻在克家 殷勤敦宾务 谦厚发菁华
绂冕芬微 圭璋品诣嘉 席珍留待聘 掞藻灿云霞

32.摘自<张氏宗谱> 张宗铎主修 民国4年 笃亲堂 28卷 木活字 28册
字辈派语：
德绍宗邦裕，傅家积善昌，世贻维孝友，继绪定呈祥。

33.摘自《张氏家谱》张子德等纂修 民国18年 19卷 14册 金鉴堂 木活字）
原籍排行诗：庆善荣嗣王，仕仁显傅扬，宗祖徙今盛。万代永兴昌。
新编排行诗：
孝友源来远，宏开世泽芳，承先敦礼义，修德致祯祥，
亨大隆家业，文高炳国九，历朝昭令绪，玉印启忠良。
积德累仁，光前裕后。

34.摘自《旌阳张氏宗谱》张肇锋等纂修 4卷 永思堂 木活字 20册
字辈派语：
生、世、延、本、一、守、尚、士、肇、元、善中、庆、
昭、祖、德、光、昌、乐、承、傅
时、熙、贤、英、盛、谊、重、群、亲、尊。

35.摘自<张氏宗谱> 张逸溪等修 道光壬午年 9卷 9册
字辈派语：
福胜良存文继世，一傅令子合家珍，克承善德绍先业，
大启光昌哒匦隆?
36.摘自《丹徙张氏族谱》8卷 4册 木活字
字辈派语：崇、祖、承、芳、远、傅、家、衍、绪、繁

37.摘自《姚江三墙张氏宗谱》张福盛议修 民国五年 树德堂 28卷 28册 木活字字辈派行：
添、大、亚、禾、万、常、斌、遇、小、宗、敬、震、凤、鸣、高、科、
锡、汝、景、福、积、善、承、庆、孝、友、忠、良、宽、厚、诚、正、
仕、让、中、和、克、念、作、圣。

38.摘自〈张氏应西公支谱〉不分卷 民国29年 1册
派语：功高泽沛隆 忠厚传家永 培德福寿增 继织承先志
世代阴华云

39.摘自《高峰张氏宗谱》不分卷 张世禄主修 咸丰二年 1册行第：
硕、德、开、宗、 、云、仍、亿、万、永、忠、贞、和、孝、友、
祥、发、长、元、仲、仕、义、礼、智、偕、煴、良、恭、俭、一、
伯、嘉、文、廷、甲、希、继、世、英、贤、教、大、伦、昌、隆、
承、祖、远、辅、佐、显、能、臣、正、学、邦、家、道、君、明、
启、后、熏
40.摘自《靖江张氏宗谱》20卷 张绩金主修 光绪十三年 20册
派语：永言孝义 照明嗣服 肇应昌期 业宏丕绩
翊宣文华 显杨 德 启后承先 同心敬述

41.摘自《灵岩张氏宗谱》3卷 光绪已亥年 百忍堂 3册
排行：斌助錀茂士贤良仁义礼智孝悌忠信
新定排行：敬祖敦宗崇儒希圣学粹经明福绥位至德咸孚邦国
朝观而业聿昭其声远振慎守贻谋万年鼎盛

42.《摘自新坪塘张氏族谱》4卷 张明上主修 同治7年 嘉言堂 木活字 4册
派语：肇明元德永 振起世家声 孝友承先泽 文华显国英

43.《摘自清河张氏宗谱》干隆年45.摘自《六都张氏五修支谱》10卷 张厚贵纂修 中华民国34年 忠努堂 10册
字辈派语：
祖、本、力、田、傅、以、忠、厚、代、有、正、人、用、克、垂、久

46.摘自《泾川张氏宗谱》3卷 明万历刻本 3册
排行：懋守臣子道本元思有继 克尚光宗祖国士文世正

47.摘自《清河张氏宗谱》光绪年间刻本 13卷、首 张孔成等修 馀庆堂
字派：大宗乃敦笃毓秀必诗书常守同居训其昌占庆馀

48.摘自《如泉东马庄张氏宗谱》15卷 道光戊子年 禄宜堂 20册
派语（张氏通派）：棊布星胪 孙枝衍庆 永振鸿图

转自: http://www.zzjz8.cn/cgi-bin/index.dll?page5?webid=tongtu&userid=1578482&columnno=14&articleid=179 敬谢!

回答者： 梦里寻他芊栢度 - 秀才 三级 2007-1-31 14:00
家乘，即家族的史书；谱牒是古代记述氏族世系的书。
秦汉以前，只有帝王诸侯有谱牒。魏晋南北朝时期，世家大族为维护自己的利益，特别重视门第、血统和婚姻等方面的纯洁性和排它性，以维护自己政治方面的特权，于是贵族和平民都有了谱牒，从而谱牒学也成为一种专门的学问。唐宋以至明清，各个姓族不断修续谱牒、家乘。现存的家乘、谱牒，大多是明清时代修撰的。
谱牒加深了豪门大族与庶族寒人之间的鸿沟，使世家大族内部嫡庶尊卑关系得以强化。它用血缘关系的纽带模糊了阶级意识，使封建宗法制度得以维持和巩固。但是，家乘、谱牒也具有不可忽视，的文献价值。就张姓的家乘、谱牒而言，它记录了张姓诸家族的氏族来源、世代系统、人物传记、迁徙居住、婚姻嫁娶、子孙繁衍和与此相关的政治、经济、文化状况，不失为研究家族史、社会史的重要原始资料。
修谱
在修撰谱牒之风相当兴盛的魏晋南北朝时期，作为张姓这样的大姓氏，也应该有家乘、谱牒的修撰，只是因为时间久远，没有能够保留下来。现在我们可以考知的张姓家乘、谱牒，有唐朝人张太素的《敦煌张氏家传》20卷，此后又有《曲江张氏家谱》一卷。
宋元明清诸代，各地的张姓家谱不断修撰，以至于在全国范围内统一修续家谱。明朝嘉靖年间（1522-1566）张浚等人修纂的《张氏统宗世谱》有18卷，后来又扩展到2l卷，并附有《文献》l1卷，卷帙极为丰富。这部谱书将当时全国各地的张姓家族的有关情况全部收入，书中还附有《张氏古今迁居地理图》17幅。这是张姓的一部极为重要的谱书。民国时期，张姓聚族修续家谱之风方兴未艾，建国后一些地方也有续修家谱的情况。
家谱的分布
现在图书馆收藏和目录书着录的张姓谱书有100多种。《中国家谱目录》一书收录张氏家谱114种，计949册。
这些张姓谱书如果按地区分，以江苏省最多，达25种；其次是湖南省，有18种；再次是山西和浙江两省，各有12种。此外，湖北省有8种，山东省有6种，河北、安徽、福建、四川4省各有5种，广西、甘肃、宁夏三省区各有2种，河南省有1种。不分地区的有4种。如果从支派族望上看，清河张氏的家谱最多，达十余种；其次是湘谭张氏，有6种。定阳、南张、姚江、余姚、中湘、湘乡等地张氏，各有3种；浙江、安丘、南皮张氏，各有2种；其他地区张姓支派，多为 1种。
家谱的种类
这些张姓谱书的名称各异，有家谱、宗谱、族谱、世谱、世系谱、会通谱、房谱、支谱、草谱、通谱、谱书、纪略、家乘、世系、先芬录等。名称中往往还包含具体郡望、门派或者先祖号谥，以及郡、县、乡名，以与别的谱书相区别。有的名称中还加有“续修”、“三修”、“四修”等字样。
家谱的内容
张姓的各种家乘、谱牒尽管文字繁简不一，记述范围有别，但内容却大体相同，一般包括序言、凡例、家族世系、家族法规、先祖行状和家族文献等。其中家族世系是家谱的中心内容，为谱书所必备。
谱书中关于家族世系的记述，既要注重上下垂直关系，使源流承递清楚。又要注重左右横向关系，详列人物事迹。张姓谱书往往首先阐明本家族的繁衍源流，然后再详述各支各派的人物事迹。世系不仅要记载本宗族的人物名谓，而且还多通过派语来说明人物的宗派和辈分。
茂陵（今陕西省兴平）张氏宗族的《宗规》中就有“族派字目”。这个宗族共分10个支派，取南宋大儒朱熹“忠孝持家远，诗书命世长”10个字，让各支派分占一字。再以这一字为首，联成五言四句，作为派语。如“忠”字一支的派语是：“忠勤襄国事，正直立人纲。龙虎风云会，修齐诩世良。”这一支派的第一代取名要用上“忠”字，第二代取名要用上“勤”字，第三代取名要用上“襄”字，依此类推。这样，通过一个人的名字，就可以知道他属于哪一支派哪一辈分。

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