① 南京溧水有哪些习俗(作文)
溧水民间兼有北方移民和南方土着居民的风俗特征,其北方移民大都是清代咸丰、同治年间由山东、山西、河南、湖北、安徽等地迁徙而来,从本地东屏、白马等镇李家棚子、王家棚子的地名以及流行的客家民歌来看,就反映了这一特点。较早的移民则主要是随东晋南渡或宋室南迁的北方居民。因而在民间传统上,较多地保留了北方民间的一些风俗习惯,如贴窗花、祭灶、正月十五送灯等等。而在本地西南圩区的石湫、洪蓝、和凤等地,则较多地保留了土着居民的一些风俗习惯。不过,由于长期的共同生活和文化交流,相互之间已经彼此交融,很多民间习俗既有北方民间特征,又有南方土着的地域特点。以下则为当地一些主要的风俗习惯,其实,当地风俗当不止如是,但亦难以一一赘述。
一 时令节日
担“富”水
农谚有“二月二,龙抬头”的说法,因此,就有了二月初二担“富”水的习俗。所谓担“富”水,就是二月初二这天清晨所挑的第一桶水。这桶水就是“富”水,若是能挑回头担水,福气更大,财运会更多。为了抢回头担水,须在头天晚上准备好扁担及水桶,次日凌晨开门便跑向水塘,方能如愿以偿。
插柳
每年清明节时,家家会悬一束刚刚发芽的柳枝在廊下门前,谓之“插柳”,一为迎春,二为避邪。据说清明、七月半和十月朔为三大鬼节,是百鬼出没讨索之时,清明插柳可以避邪气。清明节时,本地人要在这一天踏青、扫墓、上坟,亦会在坟前插柳,头戴柳枝,其用意即为避邪驱鬼,百毒不侵。
乌饭节
农历四月初八,进山摘青精树叶,洗净剁碎,或置于石臼中捣烂,浸泡后滤汁,放入糯米,经过一整夜后捞出蒸煮,便成为色泽乌黑发亮、清香扑鼻的乌饭。若头年家中有父母或长辈去世,丧主家不做乌饭,而由已出嫁的姊妹或亲家煮好后送到丧主家,谓之“送乌饭”。柘塘、乌山一带过去有用乌饭酿酒的习俗。家中生女,必酿酒一坛,待女儿出嫁时启瓮待客。清代溧水县令袁枚在其着作《随园食单》中有详细记载,全文如下:
溧阳(水)乌饭酒
余素不饮,丙戊年在溧水叶比部家,饮乌
饭酒,至十六杯,旁人大骇,来相劝止,而余
犹颓然未忍释手,其色黑,其味甘鲜,口不能
言其妙。据云:溧水风俗,生一女必造酒一坛,
以青精饭为之,俟嫁此女才饮此酒。以故极早
亦须十五六年,采瓮时只剩半坛,质能胶口,
香闻室外。
冬至日 吃宗酒
冬至当日,村中同姓家族成年男性齐聚家族祠堂内,在族中长辈主持下,对祖宗神像行礼跪拜。开席前,先请祖宗入席。待酒过三巡,菜尝五味之后,众人方可入席,以示对祖宗的尊崇与敬畏。同时,要议定族中大事,如续修族谱、救济贫困等事宜。通过吃宗酒,增加同姓子孙之间的认同感和归属感。
吃南瓜饭
冬至当日,将贮藏已久的南瓜取出,与糯米同煮,全家分而食之。南瓜饭香软甜糯,据说可以治头痛,防百痛。南瓜性温,味甘无毒,能驱虫解毒,治咳止喘,还有利尿及美容的作用。
逛庙会
冬至日前后要举办庙会,赶庙会、逛庙会、看大戏是冬至日主要特色,届时要走亲访友,交流物资,采办杂货,预备过冬物品。青年男女亦可借此机会相识相恋,成就秦晋之好。
祭灶
腊月二十三送灶,要请灶王爷或贴灶王神像。请灶王爷要放在专设的灶王神龛内,一般设于灶北或灶东。灶王神像有时印男女二神,女神称“灶王奶奶”。神像大都附次年日历,上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字,两旁贴“上天言好事,下界保平安”对联,以保佑全家平安。仪式大都于傍晚进行,祭灶者怀抱公鸡跪于神像前,或命童子抱鸡跪于大人之后。据说鸡为灶王升天所乘之马,故不称鸡,而称作“马”,红公鸡即为红马,白公鸡就是白马。焚烧香表后,主祭人默念祝语,高呼“领”,执酒浇鸡头。若鸡扑楞有声,说明灶王爷已经领情,否则重复上述仪式。之后,揭下灶王神像,与纸马等一并焚烧,祝愿上天言好事,保佑全家平安。祭社结束,家人分食祭灶果,有红球、白球、麻球、油果、寸金糖、脚骨糖、白交切、黑交切等,或8色、或12色,总之又甜又粘。其意是要封住灶王爷的嘴巴,免得说了不该说的话。到了除夕之夜,要请回灶王爷,谓之“接灶”,即将新购神像贴于灶台。因为灶王爷下界先要清点名册,所以家庭中所有成员必须于当日归家守岁。
二 衣食住行
老虎鞋
幼童未满周岁前,娘家为其准备老虎鞋,寓意强壮健康,百毒不侵。老虎鞋状若老虎,鞋尖绣老虎头,虎眼、虎鼻、虎嘴、虎耳,无不毕肖,虎额上绣一“王”字;鞋跟部分饰一束以黑线编扎并缠绕红、黄丝线的短带,以象征虎尾。与此相关者尚有虎头帽、老虎头披风,以及绣有老虎头形状的绣品,可挂在孩童脖子上,俗称“背背虎”,晶桥、孔镇、和凤等地妇女尤擅此道。
包粽子
端午节前,家家买粽叶、线麻,泡糯米,包粽子,形状以四角(俗称“菱角粽子”)、两角(俗称“小脚粽子”)居多。蒸煮时,与鸡蛋同煮,取其粽叶清香味。次日全家食粽,儿童会将煮热的鸡蛋置于网兜内(一种由母亲或姐姐专门编织的网状小兜),戴在脖子上到处炫耀。中午饮雄黄酒,吃黄蟮、公鸡、虾和苋菜、红辣椒之类,以红烧及红色蔬菜为主,门前悬挂菖莆艾叶以驱五毒。
炸油果
腊月,将浸泡发涨的黄豆上石磨磨成浆,点卤制成老豆腐。老豆腐切成小方块,下油锅炸至金黄色,捞出晾干即可。另有一法,将老豆腐打散捏碎,与肉末拌匀,加糖、精盐、葱、姜及少许酱油,团弄成圆球状,亦下油锅炸至金黄色捞出,称“肉果”,有些地方亦称“豆腐果”。
蒸糕团
进入腊月,预备好糯米粉。将糯米粉制成湿糕粉,上箩筛,筛入糕模板。糕模板分割成一格一格方块,便于取出蒸糕。蒸糕中间放入少许芝麻馅,表面有花纹。讲究者亦会在蒸糕表面撒上果脯切成的红绿细丝,既好看又好吃。另可将糯米粉加温水揉成面团,包入备好的馅料,有豆沙馅、芝麻馅、菜馅等,放入刻团板内,按压成形,轻轻叩出,再将成形的团子上笼屉蒸热即可。刻团板有手柄,阴刻成梅花形、寿桃形图案。
上梁
农村起屋,待新屋将要封顶时,需择定吉日上梁,请风水师看好日子,掐算时辰。上梁前,首先给主梁“披红”(亦称中梁、正梁、大梁),新屋主人在梁木中端系红布、裹红绫、贴红纸,贴“八卦图”,书“上梁大吉”、“姜太公在此”红纸条幅。筷子染红,以红布或红绫缠裹连接,下垂一串“康熙”、“干隆”制钱,寓意招财进宝、五谷丰登、四方平安、驱邪求福。预定吉时到来,燃放鞭炮,木工将斧(福)及亲朋所送鲤鱼(余)等置放屋角,寓意幸福吉祥,年年有余。屋主用大碗盛满五谷杂粮,并插上香,焚香叩拜鲁班。大梁升起前。以白酒浇梁头、梁腰、梁尾,并伴以祝语唱词:浇梁头,浇梁头,财似流水永不断。浇梁腰,浇梁腰,此处宝地聚财宝。浇梁尾,浇梁尾,子孙做官清如水。
上梁时,东端先起,略高于西端,因东首为“青龙座”,西首为“白虎座”,青龙要高于白虎。主持人口诵“上梁文”或唱“上梁歌”:“大梁好比一条龙,平平稳稳往上行。升至半路停一停,亲朋好友来挂红。”此时,亲戚朋友上前,给大梁“挂红”。挂红之后,大梁继续上升,安放到位,再次燃放鞭炮。木工抛撒五谷、糖果、花生、硬币和馒头之类,同时吟诵歌谣,有“馒头抛到东,买田买一冲。馒头抛到南,发财开当铺。馒头抛到西,代代穿朝衣。馒头抛到北,全家都享福。”又“众亲接宝快点来,八路神仙都有宝。亲友接回家中去,来年一定发大财。”围观众人哄抢,谓之“接宝”。上梁之后,时已正午,众人出新屋,让太阳照射梁架,谓之“晒梁”。东家招呼亲朋入席,饮酒作乐,尽欢而散。
三 婚丧嫁娶
办结婚酒席
嫁女酒
女儿出嫁之日,女方父母置酒待客,新娘席由八名未出嫁的姑娘及一名全福少妇(父母双全、儿女双全)陪伴新娘,组成十全十美席。席间,姑娘依次向新娘敬酒,祝福新娘未来生活如意,夫妻和睦,儿孙满堂。
新亲酒 送亲者由女方三代亲戚组成,新亲到达,先吃三朝茶:白糖茶、鸡蛋茶、茶叶茶,再入新亲酒席。新亲三代不能同席,爷孙为一席,叔兄为另一席。
送房酒 新郎、新娘拜过天地及父母之后,男方父母于结婚当日所办酒席,招待各方亲朋好友。其中以男方舅舅为首,安排坐于首席主位之上,媒人侧位作陪。
谢媒酒 结婚次日,男方父母邀请双方媒人及舅舅等亲戚长辈前来赴宴,男女双方媒人首席主位就坐,舅舅等作陪。
回门酒
结婚三日后,女方父母安排亲戚来男方家接回新娘,新郎需陪同回拜女方父母及亲戚。中午女方设宴款待新郎。入席前,由女方家人带领新郎拜访女方本家及其长辈,施礼参拜后,正式列为新亲。
娶妻送房
结婚当日,晚宴结束,客人散去,由送房人主持将新婚夫妻送入洞房的仪式。
仪式开始,于户前燃放鞭炮,新郎上身交叉扎红绸带,胸前结彩球,新娘着红衣裳,童男童女两边作陪,堂前八仙桌上安放大红蜡烛一对。送房人唱送房歌:“耳听门前炮声响,诸亲六眷站两旁。一个桌子四方方,一对花烛放中堂。花烛缠在花枝上,金花银花配成双。诸亲礼物来不少,上面挂得满堂红。满堂红上喜事多,舅老头子在正中。”
一段唱完,递酒给新郎,接唱:
一杯酒来敬天地,天官赐福状元郎。
二杯酒来敬家堂,兴隆发福在中堂。
三杯酒来敬灶公,早生贵子状元郎。
四杯酒来敬公婆,公婆吃酒笑呵呵。
五杯酒来敬新郎,新郎吃得喜洋洋。
……(一共要敬十杯酒)
糯米做酒桂花香,我做出酒来敬新郎。
新郎吃我两盅酒,子孙满堂状元郎。
一曲唱完,伴童手捧花烛,引领新人走向新房,送房人接唱:
一送梅花朵朵开,张仙送宝下凡来。
东送良田西送宝,南送人口北送财。
二送本当小杏花,冬穿绸缎夏穿纱。
冬穿绸缎永富贵,夏穿纱来笑荣华。
笑荣华来笑荣华,三样宝贝就出在你家。
牛生麒麟猪生象,来年乌鸡出凤凰。
一段唱完,递酒给新郎,接唱:“一杯酒来敬天地,天官赐福状元郎。二杯酒来敬家堂,兴旺发达在中堂。”之后,童男童女手持花烛,引新郎、新娘入洞房,送房人将瓜子、花生、红枣等撒在床上,寓意早生贵子,多子多福,谓之“撒帐”,接唱:“一撒金玉满床,二撒喜事成双,三撒三子发财,四撒事事如意。”共十撒。之后,众人出新房,家人送百子汤给两位新人,合卮礼成。
抓周
新生儿落地,先要洗澡打包,然后是洗兆,有三兆、五兆、七兆、九兆不等,视时间、忙闲而定。洗兆需办酒席,礼物由外婆家准备,主要是婴儿用品及孕产妇食品。洗兆又叫“下摇篮”。摇篮由娘家赠送。下摇篮前要烧香拜祖,请外祖父母为婴儿起名。婴儿满月,要吃满月酒。满月后,产妇才可回娘家,或去左邻右舍走动。产妇返回夫家时,娘家要打送担,除鸡鸭鱼肉外,还需备办香烛炮仗。接下来是过“百日”,又叫抓周,最隆重。亲朋好友均携带礼品前来祝贺,夫家置办酒席招待来宾。幼儿放置八仙桌上,周边放笔墨纸砚或胭脂花粉之类,任凭幼儿抓取,以试探将来前程仕途。
堂祭
家中父母或长辈去世,娘家亲戚及己出嫁女儿家均需打送担,备办祭品,有八碗、十碗、十二碗、十六碗、十八碗之说,视经济条件好坏而定,主要有猪头、整鸡、整鱼及时鲜果蔬之类。堂祭由山人(风水师)主持,以舅家为主祭,女婿及其他亲戚副祭。堂祭时,棺材前安放八仙桌,燃香,点长明灯。在山人主持下,各家依次贡献祭品,跪拜逝者。祭拜时,先正衣冠、抹衣袖,三叩九拜。首献猪头三牲,亚献鸡鸭鱼肉,三献时令果蔬。三献完成,起,礼毕。
做道场
家中老人过世,需请道士做道场,超度亡灵,有两种形式,一曰超度,二曰樵科。其程序依次为:起水、发行、开坛、转经、过桥、赈孤、交功、火场,分为一日立杆起煞,二日鸣金起鼓,三日纳情进表,四日拔云出视,五日圆满会真等。道土并非道观中人,而是普通信徒。做道场以白马、共和、东屏等客民聚集区较为普遍。其他地方以请八音班为主,吹打弹唱,三日而毕。
送灯
正月十五元宵节到来之际,要给逝者坟头送灯。以黄豆粉(俗称豆面)和油,加白糖,不经发醇而直接制成祭祀花灯。其形状与蜡烛相仿,但比蜡烛粗短。一端用手指捏出碗状,中间插棉棒以作灯芯。黄昏时出灯,送上坟头,点燃灯芯,一般给去世一年的亲人,连送三年。有些地方也送竹灯,取三尺长竹杆一根,中间剖开,制成伞骨状,以细竹篾串连,撑开后形成竹灯笼骨架,表面糊红纸,里面点亮蜡烛。以白马、东屏等客民聚集区为主,也逐步影响到其他非客民区域。
② 溧水最厉害的文化有那些
高台狮子、采茶舞等。
高台狮子是一种民间由多人表演的狮子舞,流传于溧水县乌山秦淮村一带。
“采茶舞”是一种民间群体性舞蹈。
相传明末清初流传于溧水县境内,活跃于群力村一带。
早年东头村曾建有八角庙一座,庙内有许多菩萨,其中有一尊“灯光菩萨”最为百姓所信仰。为祭拜菩萨,当地百姓编扎起一盏盏形式各异的茶灯,扮演成各种角色,跳起欢快的采茶灯舞蹈。
③ 溧水有哪些风景区
溧水风景区:溧水区境内文化古迹众多,拥有回峰山古人类化石遗址、隋唐无想寺、南唐韩熙载读书台等人文景观。溧水新十景为:胭脂遗址、无想琴音、周园古迹、东庐礼佛、石湫影城、秦淮源头、山凹人家、湖山串珠、三叶花开、石臼渔歌等风景区。
景点:
1:天生桥
溧水天生桥是江苏省文物保护单位,位于南京市溧水区大西门外洪蓝镇天生桥村。胭脂河开凿于明洪武年间,北至秦淮河口,南达洪蓝端口入石臼湖,全长7.5公里。此河的开凿,沟通了南京与两浙地区的漕运。河道最深处35米,底宽10余米,上部宽20多米,其工程的艰巨,耗资的巨大,在当时水利建设中罕见。河成之后,将一巨石下方凿开,石下可通舟楫,这就是着名的天生桥。桥长34米,宽9米,厚8.9米,桥面高程35米。现被列为新金陵四十八景之一。
2:无想山国家森林公园
南京无想山国家森林公园规划面积2071.71公顷,林地总面积1879.73公顷,其中国有林地1451.17公顷,集体林地428.56公顷。东邻东庐山秦淮河源头、南京鸡鸣寺下院观音寺,西靠胭脂河天生桥公园,南连傅家边现代农业科技园,北接城区。涵盖溧水区林场平山、秋湖两分场以及洪蓝镇的无想寺村,晶桥镇的陶村、笪村等部分集体林地,属城南新区的一部分。群山环绕、山林葱郁、湖光山色融为一体,环境优雅宜人,众多文物、名胜古迹散布其间,山乡民俗浓郁深厚。
3:无想寺
无想寺位于南京两湖风景区,无想寺旅游度假区位于溧水区洪兰镇一带,众多文物古迹散布其间。无想寺周围的文物古迹有韩熙载读书台、杜城、明太子饮马处、宋代高僧甄公的藏骨石塔、元代建筑招云亭、明代的石观音阁、摩崖石刻等,明代知县王从善题刻的“凤泉”、“丹鼎”、“污尊铭”、石观音阁、环翠阁、凤泉亭等一批遗址。山腰有一碧池谓之“天池”,山南麓有无想寺水库一座,澄澈清幽。
4:东庐观音寺
东庐山冈是秦淮河的发源地,山脉西麓元代始建观音庵,太平天国年间被毁。清光绪八年,复建庵堂三间一院,两侧有厢舍。20世纪60年代“文化大革命”期间再被毁。1999年,县城分龙岗观音庵因城建拆迁至东庐山观音庵原址复建,定名为东庐观音寺。2000年,东庐山观音禅寺被列入鸡鸣寺下院,被省市政府列为重点建设寺庙。2009年,建成圆通宝殿、天王殿、钟鼓楼、寮房斋堂、艺术展览馆和百味斋馆等,总建筑面积9500平方米。
5:永寿塔
永寿塔位于溧水城区的永寿塔园内,地处秦淮源头的溧水宝塔路,是江苏省文物保护单位。永寿塔是座风水宝塔,建于明万历三四年(1606),初名永昌,后敕改今名,清干隆元年(1736)重修,是溧水城区的一个标志,登上塔顶即能俯瞰溧水城区。塔为砖砌仿木楼阁式,7级8面,高约40米,底层周匝八角形白石台座,塔身每层辟券门4个,另四面做假门,二层以上各层真假券门上下相闪而置,四层以上将假门改为假窗框,每层有腰檐、平座,周绕栏杆,塔内做四方形塔室,每层置木扶梯和木板楼面。
6:大金山景区
大金山风景区位于南京市第二大人工湖——东屏湖畔,占地66公顷,距溧水区中心10公里。大金山风景区是集生态景观、旅游休闲、会议商住、人文景观和国防教育于一体的旅游景区,占地约62公顷,区域内旅游资源蕴藏丰富,既有自然风景,又有军事景观,形成了融峡谷风光、湖泊潭池、特殊地貌、森林风光、野生植物、地方特色、战争遗址、军事文化、地方民俗风情等为一体的综合旅游资源品类。
7:周园
周园是由英籍华人香港大桐利集团董事局主席、南京亚狮龙体育品有公司董事长周贺桐先生全额出资建造的中国古文化旅游观光景点,是中国最大的私人博物馆,收藏了古家具、玉雕、石雕、木雕、银器、字画等上千件收藏品,接待过中央及省、市各级领导和社会各界文化名人以及来溧水投资的企业家5000余人,受到了大家的赞赏和好评。 周园既是溧水的一张文化名片,又是全国旅游爱好者学习了解中国古文化的展示基地,是中国最大、全球唯一的特色文化旅游景点。
8:石湫影视基地
江苏未来影视文化创意产业园位于溧水区石湫镇,石湫镇附近是江苏省目前环境保护最好的地区之一,区位优势明显,交通便利,非常便于对接国际、国内影视拍摄剧组和游客。江苏未来影视文化创意产业园,北起溧塘水库,西倚西横山脉,南至桑园蒲—塘窦公路,东临塘窦—铜山公路,总面积近3万亩。以横山水库、桃花水库、独山水库和溧塘水库。
9:傅家边
溧水傅家边农业科技园位于南京市溧水区洪蓝镇东南面,是江苏省十个省级重点农业科技园区之一,国家AAA级风景区,是南京市第一家正式对外开放、江苏省最大的农业科技观光园和“全国农业旅游示范点”。傅家边创建于1994年,已建成了梅园景区、神山湖景区、青龙山景区、无想山景区、竹海景区和中心科普区,形成了十里梅岭、百种花木、千亩竹海、万亩茶果园、万只果园草鸡场的农业科技园。
溧水区位于南京市南部,是国家重要影视基地和农业科技基地,华东地区重要交通枢纽和物流中心,长三角地区制造业基地和现代化产业集聚区,同时也是南京重要的副城。
溧水区是秦淮河的发源地,具有水乡风韵、田园风光、山地风貌的特点,有林地45万亩,水面25.5万亩,耕地46万亩,森林覆盖率达30.5%,空气质量达国家二级标准,东屏湖、中山湖等水质达国家二类标准,素有“天然氧吧”之称。
溧水区位于长三角洲经济区,是南京的南大门,华东地区重要的交通枢纽,发达的交通使之成为长三角最具投资价值的地区。
④ 南京溧水结婚风俗是什么
接新娘的车以及送亲队伍在送亲路途中,遇到桥(天桥,过护城河的桥)要全部停下,每两车发至少2包香烟(好事成双),新娘出嫁上车的时候,要自己的兄弟背或抱上车,下车时,在地上放好两对糕(有包装的白色的),新娘下车要踩在上面,由新郎抱进新房,下车时,亲戚要在一旁撒糖果,花生之类的食物
⑤ 溧水县的历史是什么
溧水历史沿革
溧水故地,本名濑渚。春秋周景王四年(前541),吴筑固城于开化城之西,置濑渚邑。七年(前538),楚伐吴;吴迁其邑手陵平山下。十六年(前529),楚再伐吴,败吴军,取陵平。从周敬王十四年(前506)至周显王三十六年(前333),其间吴、楚、越互有征伐,溧水地先后属吴、楚、越。至楚大败越尽得吴故地,以今溧水县域为南塞边地。
秦统一中国,设郡县,于平陵置溧阳县,隶会稽郡。溧水地属溧阳。
汉初,于会稽郡析置鄣郡,溧阳属鄣郡。鄣郡先后属汉皇所封韩信楚国、刘贾荆国、刘濞吴国和刘非江都国。汉武帝元狩二年(前121),江都国除,更鄣郡为丹阳郡,溧阳县属之。
三国吴析溧阳置永安,溧水地仍在溧阳县。隋开皇九年(589)平陈,废丹阳郡,置蒋州,溧阳县属蒋州。
隋开皇十一年(591),析溧阳西北境及丹阳故地东部置溧水县,属蒋州,溧水为县自此始。
开皇十八年,并溧阳入溧水。
唐武德三年(620),割溧水东部地复置溧阳县,与溧水、江宁同属扬州。九年,溧水改隶宣州。至德二年(757),置江宁郡,次年改升州,领溧水县等4县。上元二年(761),废升州,溧水再隶宣州。大顺元年(890),复升州,领县如故。天复二年(902),淮南杨行密取升州,溧水遂为杨吴所领,属金陵府。
南唐改金陵府为江宁府。北宋先为升州,后升为江宁府。南宋改名建康府。元置建康路。均领溧水县。元代元贞元年(1295),升溧水县为溧水州,仍隶建康路(后改称集庆路)。至正十六年(1356),朱元璋克集庆路,改为应天府。溧水州属应天府。
明洪武二年(1369),改溧水州为畿县。终明之世,溧水县属南京应天府所辖。弘治四年(1491),析溧水西南7乡地置高淳县。
清代,溧水属江南省江宁府。太平天国定都天京期间,属天京省江宁郡。同治三年(1864)清军陷天京,复江宁府,溧水仍隶江宁府。
民国初年,1912年废府,溧水县直属江苏省。1914年江苏省设金陵等5道,溧水隶属金陵道。1927年废道存县,属江苏省。1934年,江苏省实行行政区督察制,溧水县属溧阳行政督察区,次年9月改属第十行政督察区(驻江宁县)。
抗日战争期间,境内建有3方政权。1937年12月,民国县政府撤出县城,流徙于明觉、石湫、云鹤等僻乡。1938年4月以后,县城先后成立日伪维持会、县知事公署(伪维新政权)和汪伪县政府。1941年5月,新四军在县境东南部建立溧水县(后改溧高县)抗13民主政府;县境北部与西部亦分属江溧句(后改江宁)、江当溧(后改横山)抗日民主政权。
抗日战争胜利后,民国溧水县政府统辖全县。1948年4月,属江苏省第一行政督察区(驻丹阳)。
1949年4月25日,溧水县解放。6月,溧水县人民政府成立。1952年底以前,溧水县属苏南行政区。1953年元旦江苏省人民政府正式成立,溧水县改属江苏省镇江专区。1958年9月镇江专区改常州专区,属常州专区;1959年9月又改为镇江专区,属镇江专区。
1983年3月1日,实行市管县体制,溧水县划归南京市管辖。
⑥ 溧水文化遗产候选项目
摘要 一、第三批非物质文化遗产代表性保护项目
⑦ 溧水区的旅游
溧水区境内文化古迹众多,拥有回峰山古人类化石遗址、隋唐无想寺、南唐韩熙载读书台等人文景观。溧水新十景为:胭脂遗址、无想琴音、周园古迹、东庐礼佛、石湫影城、秦淮源头、山凹人家、湖山串珠、三叶花开、石臼渔歌。
2011年,南京白马如意文化艺术中心建成开园,溧水区3A级旅游景点发展到3家,成功承办了省第二届乡村旅游节。2013年,溧水区接待游客381万人次,实现旅游收入40亿元。 景点景点图片天生桥溧水天生桥是江苏省文物保护单位,位于南京市溧水区大西门外洪蓝镇天生桥村。胭脂河开凿于明洪武年间,北至秦淮河口,南达洪蓝端口入石臼湖,全长7.5公里。此河的开凿,沟通了南京与两浙地区的漕运。河道最深处35米,底宽10余米,上部宽20多米,其工程的艰巨,耗资的巨大,在当时水利建设中罕见。河成之后,将一巨石下方凿开,石下可通舟楫,这就是着名的天生桥。桥长34米,宽9米,厚8.9米,桥面高程35米。现被列为新金陵四十八景之一。 无想山国家森林公园南京无想山国家森林公园规划面积2071.71公顷,林地总面积1879.73公顷,其中国有林地1451.17公顷,集体林地428.56公顷。东邻东庐山秦淮河源头、南京鸡鸣寺下院观音寺,西靠胭脂河天生桥公园,南连傅家边现代农业科技园,北接城区。涵盖溧水区林场平山、秋湖两分场以及洪蓝镇的无想寺村,晶桥镇的陶村、笪村等部分集体林地,属城南新区的一部分。群山环绕、山林葱郁、湖光山色融为一体,环境优雅宜人,众多文物、名胜古迹散布其间,山乡民俗浓郁深厚。 无想寺无想寺位于南京两湖风景区,无想寺旅游度假区位于溧水区洪兰镇一带,众多文物古迹散布其间。无想寺周围的文物古迹有韩熙载读书台、杜城、明太子饮马处、宋代高僧甄公的藏骨石塔、元代建筑招云亭、明代的石观音阁、摩崖石刻等,明代知县王从善题刻的“凤泉”、“丹鼎”、“污尊铭”、石观音阁、环翠阁、凤泉亭等一批遗址。山腰有一碧池谓之“天池”,山南麓有无想寺水库一座,澄澈清幽。 东庐观音寺东庐山冈是秦淮河的发源地,山脉西麓元代始建观音庵,太平天国年间被毁。清光绪八年,复建庵堂三间一院,两侧有厢舍。20世纪60年代“文化大革命”期间再被毁。1999年,县城分龙岗观音庵因城建拆迁至东庐山观音庵原址复建,定名为东庐观音寺。2000年,东庐山观音禅寺被列入鸡鸣寺下院,被省市政府列为重点建设寺庙。2009年,建成圆通宝殿、天王殿、钟鼓楼、寮房斋堂、艺术展览馆和百味斋馆等,总建筑面积9500平方米。2010年12月26日,举行圆通宝殿落成暨佛像开光庆典。 永寿塔永寿塔位于溧水城区的永寿塔园内,地处秦淮源头的溧水宝塔路,是江苏省文物保护单位。永寿塔是座风水宝塔,建于明万历三四年(1606),初名永昌,后敕改今名,清干隆元年(1736)重修,是溧水城区的一个标志,登上塔顶即能俯瞰溧水城区。塔为砖砌仿木楼阁式,7级8面,高约40米,底层周匝八角形白石台座,塔身每层辟券门4个,另四面做假门,二层以上各层真假券门上下相闪而置,四层以上将假门改为假窗框,每层有腰檐、平座,周绕栏杆,塔内做四方形塔室,每层置木扶梯和木板楼面。 大金山景区大金山风景区位于南京市第二大人工湖——东屏湖畔,占地66公顷,距溧水区中心10公里。大金山风景区是集生态景观、旅游休闲、会议商住、人文景观和国防教育于一体的旅游景区,占地约62公顷,区域内旅游资源蕴藏丰富,既有自然风景,又有军事景观,形成了融峡谷风光、湖泊潭池、特殊地貌、森林风光、野生植物、地方特色、战争遗址、军事文化、地方民俗风情等为一体的综合旅游资源品类。 周园周园是由英籍华人香港大桐利集团董事局主席、南京亚狮龙体育品有公司董事长周贺桐先生全额出资建造的中国古文化旅游观光景点,是中国最大的私人博物馆,收藏了古家具、玉雕、石雕、木雕、银器、字画等上千件收藏品,接待过中央及省、市各级领导和社会各界文化名人以及来溧水投资的企业家5000余人,受到了大家的赞赏和好评。周园既是溧水的一张文化名片,又是全国旅游爱好者学习了解中国古文化的展示基地,是中国最大、全球唯一的特色文化旅游景点。 石湫影视基地江苏未来影视文化创意产业园位于溧水区石湫镇,石湫镇附近是江苏省目前环境保护最好的地区之一,区位优势明显,交通便利,非常便于对接国际、国内影视拍摄剧组和游客。江苏未来影视文化创意产业园,北起溧塘水库,西倚西横山脉,南至桑园蒲—塘窦公路,东临塘窦—铜山公路,总面积近3万亩。以横山水库、桃花水库、独山水库和溧塘水库为四个中心点,向周围扩散延伸。 傅家边农业科技园溧水傅家边农业科技园位于南京市溧水区洪蓝镇东南面,是江苏省十个省级重点农业科技园区之一,国家AAA级风景区,是南京市第一家正式对外开放、江苏省最大的农业科技观光园和“全国农业旅游示范点”。傅家边创建于1994年,已建成了梅园景区、神山湖景区、青龙山景区、无想山景区、竹海景区和中心科普区,形成了十里梅岭、百种花木、千亩竹海、万亩茶果园、万只果园草鸡场的农业科技园。 简介特产图片洪蓝玉带糕 洪蓝玉带糕是溧水地方的传统特产,始于清朝干隆年间,距今已有270多年的历史。相传干隆下江南,途经溧水洪蓝端口,在无想寺憩息寺内的和尚侍奉得殷勤备至,献上洪蓝的“白云片糕”给干隆当点心,干隆皇帝品尝后称赞道:“此糕玉白味美哉!”次日干隆启程,和尚又以此糕敬献,干隆将此糕放入一个布袋,系在腰间,笑着说:“此糕系及朕之玉带也。”干隆将之挂在腰间作为点心,可以随时品尝,由此可见干隆对它的喜爱,也足见这玉带糕的味美。 石湫狗肉 石湫民间,狗肉不但不能上餐桌,也不能上锅灶烹饪、烧煮、狗的宰杀、烹饪、分食都有一套特殊的方式,比如当地人煮狗肉“大铁锅,岗之灶,不烧柴把,烧稻草;不加油,不加料,不盖锅盖,盖笠帽。”全靠经验丰富老师傅的火候掌握,全靠天然风味,这样加工出来的狗肉吃起来特别香。当地人吃狗肉不用碗,不用筷,荷叶包狗肉,用手抓着沾点盐就吃,据说这种吃法最正宗。“百年老字号”石湫狗肉,虽然在苏浙皖地区极富盛名,但其独特的烹调技艺仅在民间代代相传。 手撕风鱼 手撕风鱼是溧水石臼湖地区的民间特产,享有“手撕闻香,口齿流芳”盛名。石臼湖内鱼虾肥美,每到入冬时节,渔民将鱼捕上岸后,挑出鳊鱼,不去鱼鳞,在鱼腮下开一个小口,将盐、生姜、香料放进鱼肚,悬挂在屋檐下风干,称为手撕风鱼。手撕风鱼鲜而不腥、久嚼不腻、唇齿留香、回味绵长。老一辈风鱼选用生态湖泊及无公害养殖基地的新鲜活鱼,沿用传统手法,经过38道工序精制,多种中药回卤,19味佐料复合调味而成。有手撕风鱼、风白鱼、风草鱼、风青鱼、风鳜鱼、风鲈鱼以及手撕风鱼肉、风鱼鳞、风鱼鳔、风鱼骨等休闲风鱼系列产品。2010年,老一辈品牌被认定为南京市着名商标,获南京市名牌产品称号。 青梅 青梅是溧水特产名果,主要加工产品有话梅、脆梅、梅干、梅酱、梅酒等。溧水于20世纪80年代初引进青梅2000余株,成片种植于洪蓝镇傅家边现代农业园。至2010年底,种植面积达354.13公顷,产量3800吨,鲜果销售收入542.3万元。傅家边果品加工厂和南京梅王食品有限公司生产加工各类青梅系列产品,年产量4000多吨,加工产值5000多万元。傅家边牌青梅、宁韵牌青梅酒为南京市名牌产品。 草莓 草莓的营养成分很容易被人体吸收,并具有一定的医疗价值,是公认的营养水果。除鲜食外,草莓还可以加工成酱、罐头、饮料等。溧水采用高垄、多层薄膜保温法种植草莓,使用有机肥料。至2010年,栽培面积352.47公顷,主要品种有丰香、红颜等。溧水草莓具有上市早,果期长,品质好的特点,受到市民青睐。在2010中国优质草莓评比中,溧水选送的红颜、丰香草莓被评为金奖草莓和最受南京市民喜爱的草莓。 黑莓 溧水建成全国最大黑莓基地,种植面积发展到2090.33公顷,被誉为“中国黑莓之乡”。加工制作黑莓饮料、速冻果、黑莓罐头、黑莓酱、黑莓酒、黑莓粉、黑莓胶囊、黑莓精华素等。年加工量超万吨,年产值近4亿元。其中,黑莓鲜汁以黑莓鲜果为原料生产,在加工过程中,应用全新工艺配方,保留鲜果完整的营养成分,保持天然玫瑰红色和特有的风味。黑莓产品外销欧美、东亚、澳洲、非洲等10余个国家和地区,内销20余个省、市、自治区。 明觉铁画 历史上的中国铁画之源,在溧水区明觉乡(现石湫镇)罗村的汤家。《溧水县志》记载:汤鹏,字天池,溧水县明觉人,生于清代顺治至康熙年间,为中国铁画艺术创始人。明觉铁画作品可分为四大类:一为尺幅小景,如花草、树木、动物、人物等,画幅直径一尺左右,嵌进红木框里,以素娟作背景,挂在粉壁墙上,黑白相衬,分外醒目。二为铁画(花)灯,用4~6幅精巧的铁画(花)合嵌而成,铁画既可吊挂,也能加上灯柱立于墙角,随时移动,美观实用。三为铁画屏风,有四、六、八扇之分,扣束联结,可折叠和移动,大幅山水铁画屏风有的宽达12幅。四为铁字,将古代和当代着名书法家的手迹,锻制成字,风格独特。 其他
特色菜肴和小吃:群力老鹅、肥肠、溧水辣子鸡、贵妃鸡、珍珠鸡和牧乐珍禽等
特色农产品:蓝莓、青壳鸡蛋、小籽花生、紫山芋和香菜等
⑧ 溧水有什么历史文化
溧水区位于南京市中南部,是国家重要影视基地和农业科技基地,华东地区重要交通枢纽和物流中心,长三角地区制造业基地和现代化产业集聚区,同时也是南京四大副城之一。
⑨ 溧水有哪些习俗
溧水兼有北方移民和南方土着居民的风俗特征,其北方移民大都是清代咸丰、同治年间由山东、山西、河南、湖北、安徽等地迁徙而来,从本地东屏、白马等镇李家棚子、王家棚子的地名以及流行的客家民歌来看,就反映了这一特点。较早的移民则主要是随东晋南渡或宋室南迁的北方居民。因而在民间传统上,较多地保留了北方民间的一些风俗习惯,如贴窗花、祭灶、正月十五送灯等等。而在本地西南圩区的石湫、洪蓝、和凤等地,则较多地保留了土着居民的一些风俗习俗。不过,由于长期的共同生活和文化交流,相互之间已经彼此交融,很多民间习俗既有北方民间特征,又有南方土着的地域特点。以下则为当地一些主要的风俗习惯,其实,当地风俗当不止如是,但亦难以一一赘述。
一 、 时令节日
担“富”水
农谚有“二月二,龙抬头”的说法,因此,就有了二月初二担“富”水的习俗。所谓担“富”水,就是二月初二这天清晨所挑的第一桶水。这桶水就是“富”水,若是能挑回头担水,福气更大,财运会更多。为了抢回头担水,须在头天晚上准备好扁担及水桶,次日凌晨开门便跑向水塘,方能如愿以偿。
插柳
每年清明节时,家家会悬一束刚刚发芽的柳枝在廊下门前,谓之“插柳”,一为迎春,二为避邪。据说清明、七月半和十月朔为三大鬼节,是百鬼出没讨索之时,清明插柳可以避邪气。清明节时,本地人要在这一天踏青、扫墓、上坟,亦会在坟前插柳,头戴柳枝,其用意即为避邪驱鬼,百毒不侵。
乌饭节
农历四月初八,进山摘青精树叶,洗净剁碎,或置于石臼中捣烂,浸泡后滤汁,放入糯米,经过一整夜后捞出蒸煮,便成为色泽乌黑发亮、清香扑鼻的乌饭。若头年家中有父母或长辈去世,丧主家不做乌饭,而由已出嫁的姊妹或亲家煮好后送到丧主家,谓之“送乌饭”。柘塘、乌山一带过去有用乌饭酿酒的习俗。家中生女,必酿酒一坛,待女儿出嫁时启瓮待客。清代溧水县令袁枚在其着作《随园食单》中有详细记载。
溧阳(水)乌饭酒
余素不饮,丙戊年在溧水叶比部家,饮乌饭酒,至十六杯,旁人大骇,来相劝止,而余犹颓然未忍释手,其色黑,其味甘鲜,口不能言其妙。据云:溧水风俗,生一女必造酒一坛,以青精饭为之,俟嫁此女才饮此酒。以故极早亦须十五六年,采瓮时只剩半坛,质能胶口,香闻室外。
冬至日吃宗酒
冬至当日,村中同姓家族成年男性齐聚家族祠堂内,在族中长辈主持下,对祖宗神像行礼跪拜。开席前,先请祖宗入席。待酒过三巡,菜尝五味之后,众人方可入席,以示对祖宗的尊崇与敬畏。同时,要议定族中大事,如续修族谱、救济贫困等事宜。通过吃宗酒,增加同姓子孙之间的认同感和归属感。
吃南瓜饭
冬至当日,将贮藏已久的南瓜取出,与糯米同煮,全家分而食之。南瓜饭香软甜糯,据说可以治头痛,防百痛。南瓜性温,味甘无毒,能驱虫解毒,治咳止喘,还有利尿及美容的作用。
逛庙会
冬至日前后要举办庙会,赶庙会、逛庙会、看大戏是冬至日主要特色,届时要走亲访友,交流物资,采办杂货,预备过冬物品。青年男女亦可借此机会相识相恋,成就秦晋之好
祭灶
腊月二十三送灶,要请灶王爷或贴灶王神像。请灶王爷要放在专设的灶王神龛内,一般设于灶北或灶东。灶王神像有时印男女二神,女神称“灶王奶奶”。神像大都附次年日历,上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字,两旁贴“上天言好事,下界保平安”对联,以保佑全家平安。仪式大都于傍晚进行,祭灶者怀抱公鸡跪于神像前,或命童子抱鸡跪于大人之后。据说鸡为灶王升天所乘之马,故不称鸡,而称作“马”,红公鸡即为红马,白公鸡就是白马。焚烧香表后,主祭人默念祝语,高呼“领”,执酒浇鸡头。若鸡扑楞有声,说明灶王爷已经领情,否则重复上述仪式。之后,揭下灶王神像,与纸马等一并焚烧,祝愿上天言好事,保佑全家平安。祭社结束,家人分食祭灶果,有红球、白球、麻球、油果、寸金糖、脚骨糖、白交切、黑交切等,或8色、或12色,总之又甜又粘。其意是要封住灶王爷的嘴巴,免得说了不该说的话。到了除夕之夜,要请回灶王爷,谓之“接灶”,即将新购神像贴于灶台。因为灶王爷下界先要清点名册,所以家庭中所有成员必须于当日归家守岁。
二、衣食住行
老虎鞋
幼童未满周岁前,娘家为其准备老虎鞋,寓意强壮健康,百毒不侵。老虎鞋状若老虎,鞋尖绣老虎头,虎眼、虎鼻、虎嘴、虎耳,无不毕肖,虎额上绣一“王”字;鞋跟部分饰一束以黑线编扎并缠绕红、黄丝线的短带,以象征虎尾。与此相关者尚有虎头帽、老虎头披风,以及绣有老虎头形状的绣品,可挂在孩童脖子上,俗称“背背虎”,晶桥、孔镇、和凤等地妇女尤擅此道。
包粽子
端午节前,家家买粽叶、线麻,泡糯米,包粽子,形状以四角(俗称“菱角粽子”)、两角(俗称“小脚粽子”)居多。蒸煮时,与鸡蛋同煮,取其粽叶清香味。次日全家食粽,儿童会将煮热的鸡蛋置于网兜内(一种由母亲或姐姐专门编织的网状小兜),戴在脖子上到处炫耀。中午饮雄黄酒,吃黄蟮、公鸡、虾和苋菜、红辣椒之类,以红烧及红色蔬菜为主,门前悬挂菖莆艾叶以驱五毒。
炸油果
腊月,将浸泡发涨的黄豆上石磨磨成浆,点卤制成老豆腐。老豆腐切成小方块,下油锅炸至金黄色,捞出晾干即可。另有一法,将老豆腐打散捏碎,与肉末拌匀,加糖、精盐、葱、姜及少许酱油,团弄成圆球状,亦下油锅炸至金黄色捞出,称“肉果”,有些地方亦称“豆腐果”。
蒸糕团
进入腊月,预备好糯米粉。将糯米粉制成湿糕粉,上箩筛,筛入糕模板。糕模板分割成一格一格方块,便于取出蒸糕。蒸糕中间放入少许芝麻馅,表面有花纹。讲究者亦会在蒸糕表面撒上果脯切成的红绿细丝,既好看又好吃。另可将糯米粉加温水揉成面团,包入备好的馅料,有豆沙馅、芝麻馅、菜馅等,放入刻团板内,按压成形,轻轻叩出,再将成形的团子上笼屉蒸热即可。刻团板有手柄,阴刻成梅花形、寿桃形图案。
上梁
农村起屋,待新屋将要封顶时,需择定吉日上梁,请风水师看好日子,掐算时辰。上梁前,首先给主梁“披红”(亦称中梁、正梁、大梁),新屋主人在梁木中端系红布、裹红绫、贴红纸,贴“八卦图”,书“上梁大吉”、“姜太公在此”红纸条幅。筷子染红,以红布或红绫缠裹连接,下垂一串“康熙”和“干隆”制钱,寓意招财进宝、五谷丰登、四方平安、驱邪求福。预定吉时到来,燃放鞭炮,木工将斧(福)及亲朋所送鲤鱼(余)等置放屋角,寓意幸福吉祥,年年有余。屋主用大碗盛满五谷杂粮,并插上香,焚香叩拜鲁班。大梁升起前。以白酒浇梁头、梁腰、梁尾,并伴以祝语唱词:浇梁头,浇梁头,财似流水永不断。浇梁腰,浇梁腰,此处宝地聚财宝。浇梁尾,浇梁尾,子孙做官清如水。
上梁时,东端先起,略高于西端,因东首为“青龙座”,西首为“白虎座”,青龙要高于白虎。主持人口诵“上梁文”或唱“上梁歌”:“大梁好比一条龙,平平稳稳往上行。升至半路停一停,亲朋好友来挂红。”此时,亲戚朋友上前,给大梁“挂红”。挂红之后,大梁继续上升,安放到位,再次燃放鞭炮。木工抛撒五谷、糖果、花生、硬币和馒头之类,同时吟诵歌谣,有“馒头抛到东,买田买一冲。馒头抛到南,发财开当铺。馒头抛到西,代代穿朝衣。馒头抛到北,全家都享福。”又“众亲接宝快点来,八路神仙都有宝。亲友接回家中去,来年一定发大财。”围观众人哄抢,谓之“接宝”。上梁之后,时已正午,众人出新屋,让太阳照射梁架,谓之“晒梁”。东家招呼亲朋入席,饮酒作乐,尽欢
三、婚丧嫁娶
(一) 办结婚酒席
嫁女酒女儿出嫁之日,女方父母置酒待客,新娘席由八名未出嫁的姑娘及一名全福少妇(父母双全、儿女双全)陪伴新娘,组成十全十美席。席间,姑娘依次向新娘敬酒,祝福新娘未来生活如意,夫妻和睦,儿孙满堂。
(1)新亲酒 送亲者由女方三代亲戚组成,新亲到达,先吃三朝茶:白糖茶、鸡蛋茶、茶叶茶,再入新亲酒席。新亲三代不能同席,爷孙为一席,叔兄为另一席。
(2)送房酒 新郎、新娘拜过天地及父母之后,男方父母于结婚当日所办酒席,招待各方亲朋好友。其中以男方舅舅为首,安排坐于首席主位之上,媒人侧位作陪。
(3)谢媒酒 结婚次日,男方父母邀请双方媒人及舅舅等亲戚长辈前来赴宴,男女双方媒人首席主位就坐,舅舅等作陪。
回门酒
结婚三日后,女方父母安排亲戚来男方家接回新娘,新郎需陪同回拜女方父母及亲戚。中午女方设宴款待新郎。入席前,由女方家人带领新郎拜访女方本家及其长辈,施礼参拜后,正式列为新亲。
(二)娶妻送房
结婚当日,晚宴结束,客人散去,由送房人主持将新婚夫妻送入洞房的仪式。
仪式开始,于户前燃放鞭炮,新郎上身交叉扎红绸带,胸前结彩球,新娘着红衣裳,童男童女两边作陪,堂前八仙桌上安放大红蜡烛一对。送房人唱送房歌:“耳听门前炮声响,诸亲六眷站两旁。一个桌子四方方,一对花烛放中堂。花烛缠在花枝上,金花银花配成双。诸亲礼物来不少,上面挂得满堂红。满堂红上喜事多,舅老头子在正中。”
一段唱完,递酒给新郎,接唱:
一杯酒来敬天地,天官赐福状元郎。
二杯酒来敬家堂,兴隆发福在中堂。
三杯酒来敬灶公,早生贵子状元郎。
四杯酒来敬公婆,公婆吃酒笑呵呵。
五杯酒来敬新郎,新郎吃得喜洋洋。
……(一共要敬十杯酒)
糯米做酒桂花香,我做出酒来敬新郎。
新郎吃我两盅酒,子孙满堂状元郎。
一曲唱完,伴童手捧花烛,引领新人走向新房,送房人接唱:
一送梅花朵朵开,张仙送宝下凡来。
东送良田西送宝,南送人口北送财。
二送本当小杏花,冬穿绸缎夏穿纱。
冬穿绸缎永富贵,夏穿纱来笑荣华。
笑荣华来笑荣华,三样宝贝就出在你家。
牛生麒麟猪生象,来年乌鸡出凤凰。
一段唱完,递酒给新郎,接唱:“一杯酒来敬天地,天官赐福状元郎。二杯酒来敬家堂,兴旺发达在中堂。”之后,童男童女手持花烛,引新郎、新娘入洞房,送房人将瓜子、花生、红枣等撒在床上,寓意早生贵子,多子多福,谓之“撒帐”,接唱:“一撒金玉满床,二撒喜事成双,三撒三子发财,四撒事事如意。”共十撒。之后,众人出新房,家人送百子汤给两位新人,合卮礼成。
(三)抓周
新生儿落地,先要洗澡打包,然后是洗兆,有三兆、五兆、七兆、九兆不等,视时间、忙闲而定。洗兆需办酒席,礼物由外婆家准备,主要是婴儿用品及孕产妇食品。洗兆又叫“下摇篮”。摇篮由娘家赠送。下摇篮前要烧香拜祖,请外祖父母为婴儿起名。婴儿满月,要吃满月酒。满月后,产妇才可回娘家,或去左邻右舍走动。产妇返回夫家时,娘家要打送担,除鸡鸭鱼肉外,还需备办香烛炮仗。接下来是过“百日”,又叫抓周,最隆重。亲朋好友均携带礼品前来祝贺,夫家置办酒席招待来宾。幼儿放置八仙桌上,周边放笔墨纸砚或胭脂花粉之类,任凭幼儿抓取,以试探将来前程仕途。
(四)堂祭
家中父母或长辈去世,娘家亲戚及己出嫁女儿家均需打送担,备办祭品,有八碗、十碗、十二碗、十六碗、十八碗之说,视经济条件好坏而定,主要有猪头、整鸡、整鱼及时鲜果蔬之类。堂祭由山人(风水师)主持,以舅家为主祭,女婿及其他亲戚副祭。堂祭时,棺材前安放八仙桌,燃香,点长明灯。在山人主持下,各家依次贡献祭品,跪拜逝者。祭拜时,先正衣冠、抹衣袖,三叩九拜。首献猪头三牲,亚献鸡鸭鱼肉,三献时令果蔬。三献完成,起,礼毕。
(五)做道场
家中老人过世,需请道士做道场,超度亡灵,有两种形式,一曰超度,二曰樵科。其程序依次为:起水、发行、开坛、转经、过桥、赈孤、交功、火场,分为一日立杆起煞,二日鸣金起鼓,三日纳情进表,四日拔云出视,五日圆满会真等。道土并非道观中人,而是普通信徒。做道场以白马、共和、东屏等客民聚集区较为普遍。其他地方以请八音班为主,吹打弹唱,三日而毕。
(六)送灯
正月十五元宵节到来之际,要给逝者坟头送灯。以黄豆粉(俗称豆面)和油,加白糖,不经发醇而直接制成祭祀花灯。其形状与蜡烛相仿,但比蜡烛粗短。一端用手指捏出碗状,中间插棉棒以作灯芯。黄昏时出灯,送上坟头,点燃灯芯,一般给去世一年的亲人,连送三年。有些地方也送竹灯,取三尺长竹杆一根,中间剖开,制成伞骨状,以细竹篾串连,撑开后形成竹灯笼骨架,表面糊红纸,里面点亮蜡烛。以白马、东屏等客民聚集区为主,也逐步影响到其他非客民区域。
四、民间社火
(一)犟驴舞
时间:腊月二十四——正月二十四
地点:东屏镇。
犟驴舞中,驴是男扮女装,站在中间的是由男人假扮的花旦。赶驴的主打扮成小丑的样子。
(二)骆山大龙
时间:腊月二十四——正月十八,
地点:和凤镇骆山村。
骆山村濒临石臼湖,骆山大龙起源于明代,迄今已有四百多年历史,龙身巨大,近百米长,500多人才能抬起。表演时,借大湖滩上旗帜招展,火铳、喇叭声不断,儿童打扮得花团锦簇,白色巨龙在湖滩上盘旋。
(三)打水浒
时间:腊月二十八——正月十八
地点:洪蓝镇、姜家西赵村
每逢春节,村里人便会选择村中空地或稻场,在四边插上20多面梁山旗帜,表演打水浒。根据人物不同,打扮成不同的角色,村民拿着各种道具展开,最有名的李逵闹东京
(四)打社火
时间:除夕——正月十五
地点:拓塘镇。
打社火是祭祀舞蹈。起先,各村社火会首先在村内表演,到正日初七这一天,才全部集中在拓塘老街上,开始带有竞赛性质的表演活动。
(五)打五件
时间:正月初八——二月十八
地点:白马镇石头寨村
打五件是民间曲艺。在一条板凳上绑了锣、鼓、镲、匀板等乐器,表演时,一人或几人按要求分别击打五件乐器,没有舞台,没有现成歌词,演员也不化妆,到了人家门口看什么唱什么。
(六)采茶灯
时间:正月初一——正月十五
地点:东屏镇群力村
采茶好每年腊月3W,正月初一起灯,正月十五闹灯。采茶灯表演的人物众多,有采茶妇、王婆等约120人。道具有采茶灯、旗灯等。在舞蹈过程中还伴有大段的词曲,大小采茶曲均以花名作词。
(七)东泉马灯
时间:正月初二——正月十八
地点:石湫镇东泉村
以表演《三国演义》《水浒传》《隋唐演义》等故事中的人物为主。正日初二出会,点铳放炮,在村中空地上先是火连星表演,童子拜观音等套路;随后,马灯正式登场,其基本阵式有“蝴蝶”“药葫芦”等。跑阵结束,马灯中的不同人物就对打起来,把表演推向高潮。
(八)船桥小马灯
时间:正月初二——正月十六
地点:和凤镇船桥村
28名12-15岁的男孩和女孩装扮成宝马、水牛、法海和〈西游记〉人物,表演的内容有《西游记》、《日蛇传》等传统戏曲故事。
(九)虾子灯
时间:正月初四——正月十六
地点:石湫镇新农村
每年正月十三,石湫镇毛吾山村的老人就会把全村人聚集起来,祭祀天地……这时把虾子灯拿出来,玩一玩,第一次的活动基本要持续两三个小时,当地人称为虾子灯起草。这个村搬迁更名为新农村,今年仍表演虾子灯
(十)跳当当
时间:正月初一——正月初七
地点:东屏镇群力村
《龙凤胜会》在跳当当中最有代表性。三个穿红、绿、黄服装,代表福、禄、寿三个神仙的人,边拿锣敲边跳舞。
(十一)高台狮子
时间:腊月二十七——二月初二
地点:拓塘镇乌山秦淮村
有一套完整的表演程序。一开始要打地场,也叫拜四门,然后,用七张台子搭成四层高的戏台,再加上一条板凳,表演 吃小拐、开荷花、搭天桥等高难度动作。再接着狮身藏板凳,从空中飞落下地做一个顶头滚,使高台狮子表演达到高潮。
(十二)划旱船
时间:腊月二十八——正月十五
地点:东屏、东庐、共和、白马等
撑篙人与船娘子、掌舵人与船娘子分别对唱,其他角色伴舞。演唱曲调为龙船调,歌词由故事改编而来。如《古人歌》《皇帝传》等。另外,还有一种方式叫“见花开”,即表演者根据主家的情况即兴编词演唱。