⑴ 青少年成长更需要传统文化
随着改革开放和现代化建设事业的深入发展,社会主义精神文明建设呈现出积极、健康、向上的良好态势,中华民族的传统美德与体现现代精神的道德观念相融合,成为我国公民道德建设发展的主流。但由于商品经济和外来文化的冲击,在一定范围和一定程度上存在社会道德滑坡的现象。如:是非、美丑界限混淆,拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长,见利忘义、损公肥私行为时有发生,不讲信用、欺骗欺诈等行为成为社会公害。如果不能及时解决这些问题,必然会对正在成长中的中学生思想造成极大影响。学校是进行道德教育的重要阵地,因此必须重新审视传统文化道德教育对学校德育的优势作用,采取有效措施,使中华民族优秀传统文化和传统美德在校园里发扬光大,切实提高学校素质教育实效。这已成为时代的疾声呼唤。
一、当代中学生思想道德水平堪忧
现代中学生多数是独生子女,生活在较为优越的家庭环境中,缺乏艰苦生活的磨练,他们享受到了改革开放带来的物质成果,却不懂成果来之不易。他们思想活跃、自我意识强,但相当一部分人集体观念和社会公德意识淡薄,心理素质较差。他们注重自我、看重功利、道德取向多元化。有的把家长职位的高低、家庭经济条件的优劣、生活消费的层次作为个人价值的体现。我们曾在中学生中做过调查,当问及他们个人利益与集体利益发生冲突,是否愿意牺牲个人利益时,19.3%的中学生表示不愿意或基本不愿意,32.1%的学生认为,人应该及时行乐,不要顾及其他;45.4%的学生崇拜的是文体明星,崇拜革命伟人的只有24.6%,个别人追星达到了痴迷的程度;在社会公德方面,有些学生存在着行为和认知上的脱节,认为社会公德可有可无,甚至还有人认为社会公德是一种没有必要的束缚,限制了人身自由;有的学生对帮助他人和参加社会公益劳动态度冷漠。针对这种现状,窃以为加强青少年优秀传统文化道德教育刻不容缓。
二、中国传统文化与人才培养
处于社会生活中的人们,总是从既定的历史传统、民族心理、文化氛围和生活环境出发,并在这些因素的交互影响下成长和发展。尽管人们总是想摆脱旧的传统,抹去旧的烙印,创造新的生活和新的品德,但是又总是无法克服传统的影响。因此,怎样消除传统中消极的东西,弘扬和发挥其积极的方面,就应当成为我们特别研究的课题。
首先,我们应该知道什么是传统?一般说来,传统是已经过去了的事物,是长期以来积淀在社会生活和人们的心理中,并在今天的现实生活中仍然发挥着影响和作用的一种现象。传统是物质的,也可以是精神的。在整个人类的各种传统中,文化传统对人才培养和人才成长来说,有着特别重要的意义。
文化传统是对人类在今天以前所创造的精神现象的一个总称,它的内容就其主要方面来说,包括从一定价值导向出发的哲学的、政治的、经济的、法律的、伦理的、文学的、艺术的、宗教的各种思想观念的综合。文化传统虽然有着多方面的内容,但它又有着自己的核心。文化传统的核心,从一定意义上讲,可以说是人们对真、善、美的追求。这一追求,是贯彻于一切思想的一根主线,即向往美好贬斥丑恶,对人类幸福的渴求和对高尚道德品质的向往。因此,我们在研究传统文化时,要着重研究它和人才培养的关系,因为在人类的传统文化中,包含着值得我们借鉴、吸收和弘扬的因素和内容,对人类社会继往开来,保持可持续性稳定发展,具有重要意义。
那么中国传统文化又是什么呢?顾名思义,中国传统文化就是中华民族几千年来创造的精神现象的总称,它包含着极其丰富的内容,就其最主要内容而言,可以概括为三个特点:
1、崇尚伦理,自强不息。
在整个中国传统文化中,伦理思想贯穿始终。褒善贬恶、追求崇高的思想品德,向往理想的道德人格,涵养美好的精神情操,是中国传统文化的一个主导思想,是大多数思想家所一贯追求的。在人和人的相处中,一个人既要有自强不息、奋发有为的创造精神,又要有设身处地为他人着想、爱人如己的博大胸怀。只有“与天地合其德”,才算是一个道德高尚的人。
所谓自强不息就是中国传统文化中的奋发图强、孜孜不倦、坚韧不拔、百折不挠的一种锲而不舍的精神。中国古人所崇尚的精卫填海、愚公移山和夸父追日的故事就是这种精神的生动体现。自强不息的精神可以说是中华民族的脊梁,是中华民族几千年来所以能够不断发展壮大的一个重要的精神支柱。无数仁人志士和英雄豪杰前赴后继,英勇不屈,以至于牺牲自己的生命来保卫国家的领土,维护国家的尊严,是同这一种自强不息的精神密不可分。
2、强调理智和智慧的重要性,强调真理的追求和辨证的思考,有着浓重的思辩传统。
中国先秦的儒、墨、道、法几个最着名的学派,都十分重视理智和智慧,强调人们对真理认识的重要性,以老子和庄子为首的道家学派尤其重视辨证思考。在老庄看来,一切事物都有其对立的一面,一切事物都是相互联系的,一切事物都是发展变化的,一切事物都是能够相互转化的,一切事物都既是绝对的又是相对的,在绝对中有相对,在相对中又有绝对,把自然界和人类社会看作一个统一的整体,并力求从整体的相对独立和相互联系上来观察和分析这些现象。《大学》上说:“古之欲平天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后齐家,家齐而后国治,国治而后平天下。”这段话比较全面完整系统的表达了儒家对人生的根本意义和目的的看法,认为人应当在完善自身的基础上完善社会,同时又要在完善社会的过程中完善自身,永无止境。
3、有独特的审美意识和人文精神
中国传统文化在文学、艺术的各个方面都取得了辉煌的成就,是全人类文化中最重要、最宝贵的瑰宝之一。中国人历来喜欢以诗歌的形式来表达思想感情,究其渊源,可以追溯到《诗经》以前的帝舜时代,这一传统历久不衰,贯穿于中国几千年的历史长河之中:《诗经》以其鞭挞社会丑恶、向往美好生活的特有的睿智,审视着人与人之间不同情况下的思想感情;《楚辞》,尤其是其中的《离骚》等名篇,更是中华民族爱国主义的千古绝唱,表现了关心人民、热爱祖国、追求理想、改造现实的顽强斗争精神。此后还先后出现了汉赋、唐诗、宋词、元曲和明请小说等几个文学艺术的发展高潮,创造了绚丽多彩、辉煌灿烂、具有永久魅力的文学艺术,并以其独特的方式,熏陶和孕育着中华民族特有的人文素质和民族精神。
三、传统文化与培养高素质人才
从中国传统文化的基本特点来看,中国传统文化对培养和提高人的思想、审美、文化和道德素质,有着极其重要的意义。21世纪是一个在各方面都必然发生激烈竞争的时代,如果不能在激烈的竞争中得到发展,就可能遭到淘汰。竞争是多方面的,有经济上的竞争、科技上的竞争、管理上的竞争、人才上的竞争等,其中最重要的是人才的竞争。而在人才的竞争中,思想素质和道德素质占着尤为重要的地位。中国传统文化中的崇尚道德、重视智慧、强调文化艺术修养、注重人文素质的培育等思想,有利于新时期人的思想素质的提高,应当认真的加以宏扬。
四、传统文化道德教育与社会主义道德建设
我国传统的道德规范,不论是在今天还是在将来都是具有很高价值的。随着市场经济的发展,不只是我国,在全世界各国都出现了人的道德素质下降的问题,这是市场经济负面影响的结果。市场经济解放了人的主动性和积极性,大大促进了财富的增加,但同时又使人的利己心和贪婪的欲望得到了充分的张扬,因而引起了对传统道德的剧烈冲突,出现了世界性的道德水准的下降。因此,在道德建设中,宏扬优秀的传统道德,抑制人的利己心和贪欲的膨胀做到克己利人,是一个殛待解决的问题。
要建立和社会主义市场经济相适应的道德,是绝对不能脱离自己民族的文化传统的。任何文化都具有继承性,同时也有创新性。民族性和时代性相统一是一切民族文化发展的普遍规律。随着社会主义市场经济的发展,我们民族道德建设必须在继承的基础上创新和发展,要从实际出发,解放思想,要用合乎实际的行之有效的优良的道德规范来教育人,从娃娃开始,不断地进行人生观、道德观价值观的教育,培养出高素质的适合21世纪需要的人才。
⑵ 当前在青年群体中流行一种“佛系”文化,寓意为追求平和、淡然的活法和生活方
是的,佛系主要意思是指无欲无求、不悲不喜、云淡风轻而追求内心平和的生活态度。该词语最早来源于2014年日本的某杂志,该杂志介绍了“佛系男子“,之后网络传播,佛系又衍生出“佛系青年”“佛系女子”等一系列网络词语。
2014年,日本某杂志介绍最近流行的一种男性新品种——“佛系男子”。他们外表看上去和普通人一样,但内心往往具有以下特点:
自己的兴趣爱好永远都放在第一位,基本上所有的事情都想按照自己喜欢的方式和节奏去做。总是嫌谈恋爱太麻烦,不想在上面费神费时间,也不想交什么女朋友,就单纯喜欢自己一个人,和女生在一起会感觉很累。
社会影响
1、范围泛化
“佛系”使用领域广泛,从娱乐领域扩散到体育、商业、财经、广告、政治、汽车等各领域。如2018年1月91月21日,日本的佛系游戏——《旅行青蛙》开始占据中国App Store免费游戏榜榜首。
在无任何宣传、甚至无翻译的情况 下,该游戏的搜索量和下载量持续激增;2018年2月6日出现了“佛系音乐” ——侯英祚推出第六张音乐作品《浩梦天宫图》,该作品通过“佛系” 音乐故事的方法,来帮助在现实生活中处于迷茫的人们重新寻求希望。
随着“佛系X”词组在网络上的频繁出现,其在继承日语原有语义和用法的基础上,语义上有了进一步的展。“佛系X”类词语与佛教也并无直接关系,借鉴了佛教中追求超凡脱俗的人生态度,核心的意思是指“有也可以,没有也可以,无所谓,一切随缘”的人生态度。
同时,随着使用频率的增加,“佛系X”有表示处处不坚持、任意跟风随大流、比较颓废的生活态度的意思。感情色彩趋向贬义,而且表示贬义色彩的例子越来越多,使得“佛系X”常常与“拒绝”“别”“不是”等具有否定性含义的词搭配。
2、网络影响
自2014 年以来在网络、人民网、腾讯网、新华网等主流网络中的功能用法统计中显示,“佛系”自 2014 年出现以来,充当定语成分的比例高达 50%,始终占据各大分布类型之首,随着“佛系”的词义引申,发生了功能扩展,其接受度及使用度呈上升趋势。
⑶ 为什么年轻人如此沉迷于糗文化
每到年底,学术会议格外多。相比于其它局限在小圈子内部的学术会议,由上海大学《热风学术》编辑部发起的“热风学术青年论坛”很有特点。
“热风”这个词别有意味,取自鲁迅“热风”的立场和态度,聚焦当代中国支配性文化及其生产机制,以学术的方式介入当代中国。今年是“热风”论坛的第四届,由《热风学术》和深圳大学传播学院共同举办,主题是“文化研究与新媒体”,来自大江南北的青年文化研究学者齐聚深圳,在南国大地上吹起一股文化研究的“热风”。
“《找你妹》里的角色政治”“公众号的造梦之旅”“表情包的表意实践”,在今年的“热风”论坛上,你会看到这些新潮酷炫的话题,但时髦本身并不是“热风”论坛的最大特点,“热风”希望在知识界和社会行动间建立有机的联系。笔者有幸聆听了两天的学术会议,报告题目五花八门,不能一一呈现,仅选取其中的一部分与读者共享。此外,前情预告,本次论坛有一个环节是放映纪录片《工厂青年》,讨论环节将由主办方整理成文,经授权将择期发布于澎湃新闻,敬请关注。
张全蛋、“找你妹”、《吊丝男士》,糗文化用笑声缝合现实中的裂口
“我是富土康三号流水线的张全蛋,英文名 Michael Jack,法文名H lodie Jacqueline。”熟悉网络文化的读者大概猜到了,这是《暴走大事件第三季》里那个富士康流水线上的工人张全蛋的自我介绍。这是今天弥漫在中国网络世界的糗文化的一个案例,小游戏“找你妹”、网剧《吊丝男士》也呈现了这样的自糗、自黑的角色特点,微信表情包里的姚明、张学友、金馆长也是典型的糗文化的代表,为什么中国的年轻人如此沉迷于糗文化?北京第二外国语学院的孙静老师就以“找你妹”为个案,解码糗文化在当代中国的独特社会功能。
孙静发现,“找你妹”游戏的关卡设计走的是恶搞风。游戏为玩家设置了吊丝、P民、圣斗士、房奴、山寨王、白富美、高富帅、2b青年、文艺青年、老湿、糕富帅等11个称号,每个称号又分为垃圾、新手、老手、高级、无敌五个级别,共计59个等级,所有这些为玩家获得糗文化奠定了基础。 孙老师认为,以“找你妹”为代表的糗文化提供了一套独特的缝合机制,她引用南开大学周志强教授的观点认为,糗文化是以“谈论 糗事 和 囧事 为乐,在自己和别人的困窘糗文中享受一种困顿生活里面的吊诡快感” 。
⑷ 如何让新一代年轻人更好的了解并热爱中国传统文化呢
立德树人与中华优秀传统文化教育,将是21世纪中国教育改革发展的重点与特色。
把立德树人作为教育的根本任务,是21世纪中国教育的顶层设计,具有极其强烈的现实针对性,是对百年不断引进与“克隆”外来教育得与失的历史反思。它为改革当今教育重智轻德等弊端指明了方向,并翻开了建构以中华文化为主体性的中国教育历史新篇章中华美德,在世人面前是一个堂堂正正的中国人。
中华优秀传统文化教育,既是实现立德树人的重要途径和根本保证,也是学校教育继承和发扬中华文化,推动中华文化大发展大繁荣的历史责任。学校是弘扬中华文化的辐射源,学校是复兴中华文化的根基,文化兴衰,教育有责。
立德树人 在明明德
要立德,先明德。德,是中华伦理、中华美德。
中华美德,是中华文化的魂,是中华儿女的共同价值观,它使得中国人成为中国人。明德,就是使美德得以显明;明德,不能割断历史;道德,不能依赖进口。
4000年前,有孝感天下的尧舜时代;之后,有800年周代的礼乐新文明;再后,又有管仲提出的礼、义、廉、耻的“四维”道德;孔子的智、仁、勇“三达德”;孟子的“仁、义、礼、智”四德;汉代有仁、义、礼、智、信“五常”;宋代的孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻“八德”,等等。
全球化面前,文化的传承与回归主要靠我们青年人,带领年轻人热爱祖国,热爱传统文化,找回自信。
更让当代年轻人,更深刻了解到我们中国文化的博大精深和深厚的历史底蕴,中国节日的传说、由来以及它的源远流长,我想我们一定会爱上古老的中国文化,更爱上自己的祖国。
我们中国复兴,中国梦,走向繁荣昌盛。必然会引领世界,为人类开辟新的篇章。
祝福:祖国繁荣富强,国泰民安。
⑸ 新时代青年人需要什么
近两年,80后、90后成了社会热议的话题。如今,80后已经步入社会,成为各个行业的中坚力量,
“80后团委书记”、“80后集团老总”都成了习以为常的事情。个性、自我、创意成了新时代年轻人的代名词;然而刘海洋、马加爵、校园暴力、网络色情文化等等一些社会上的不和谐现象又令老一辈建设者们深感忧虑,认为他们大多脆弱,浮华,重享乐,难当大任。对于80后、90后的杞人忧天和盲目乐观其实都不是正确的态度。每一代人都有每一代人的成长环境。我们这一代人生长于摸着石头过河的社会变革时期,城市和农村,沿海和内地,地异情殊,生存环境千差万别,可能亲身体会过社会变革中血淋淋的阵痛,深味了物欲膨胀带来的诱惑,也可能共享过物质和精神文明发展带来的盛宴,性格中带着怀疑、冒险和创新的精神;所以一些人能够在深化改革的今天踏上各个领域的舞台弄潮搏击,领时代风骚;也有一些人在财富和权力面前丧失了自己,堕入了罪恶的泥潭,成为社会的毒瘤、渣滓。如何让80后、90后青年承担国家和社会赋予的历史使命,让他们的生存状态和价值观从边缘转入主流,深度挖掘新一代社会群体的潜能,把中国建设的更加富强,不仅是老一辈建设者为之思考的话题,也是我们自身应该认真审视并为之上下求索的问题。至圣孔子认为“而立”是三十岁人生活的理想状态,在这样的年龄阶段应该能依靠自己的本领独立承担应承受的责任,并已经确定自己的人生目标与发展方向。我认为“而立”是当今80后、90后踏上社会这个大舞台的青年们应该达到的理想状态。要想自立、成长与发展,不仅要有闯劲,干劲,还需要增强历史文化素养、提高法律意识、树立创业光荣的理念。80后、90后的时代青年首先应该加深历史文化素养。生活在中国,成长于现代,以下的箴言,是理应熟知而拳拳服膺的;“知古不知今,谓之陆沉”、“知今不知古,谓之盲瞽”
。但不幸的是,近年来,某些不正常的现象,越来越困惑着人们的良知。新思潮、新思维本是改革开发的成果,伴随而来的却是对传统文化的轻视与否定。五千年古国的中华文化,在绝非少数青年的心目中越来越淡漠了。中国要振兴,要发展,要走向世界,出路何在?答案只有一个:那就是弘扬中国的民族文化精神,建立符合国情的特色社会主义。这是社会的共识。新时代的青年应该多了解本国的历史文化,追本溯源,继承和发扬传统文化,不仅能够从国家的、历史发展的层面上理解改革开发的今天,也能更好的展望和坚定我们国家的未来,形成“铁肩担道义”的历史使命感和责任感。80后、90后的时代青年其次要提高法律意识,规约人的行为,使之持身正,不走邪路。在以经济建设为发展中心的社会大环境中,国家对于个人的要求达不到抛头颅洒热血的地步,允许个人在为国贡献的同时追求和关注个人的福祉。物欲的消费和极大满足成了社会生活的重要内容。改革开发的六十年来,从资本主义国家涌来光怪陆离的物质想象和金钱诱惑就如盛开的罂粟,散发着致命而迷人的芬芳。只有法律的规约与束缚深入人心,才能使一些贪欲的青年人不敢轻捋法律的威严与秩序,使一些创新发展的时代弄潮儿端正步子,大胆向前。80后、90后的时代青年还应该转变旧思想,旧思维,树立创业光荣的理念。长期以来我们中国由于受到封建思想的影响,传统概念的束缚,“学而优则士”
,读书、奋斗的目标就是能混上一官半职,似乎这样才有出息,才能光宗耀祖。但是日新月异的社会发展证明了创业是当今社会发展的大趋势。联合国教科文组织提出学习的“第三本护照”是创业能力。不论是国内还是国外,都在积极推动,以形成有利于创业、鼓励创业的社会氛围,尤其是鼓励青年人自谋出路、鼓励他们自主创业。在我国,随着就业结构和就业方式的发展变化,自主就业、自谋职业、灵活就业等已经成为劳动者就业的重要方式。创业也是就业,是更高层次的就业。应该让创业的意识、艰苦创业的精神成为当代新青年的主旋律,在全社会大力弘扬“劳动为本、创业立身”的优良文化,营造“想创业、敢创业、会创业”的强烈氛围。
作为中国社会转型中的一代人,我们头顶同一片天,共享着一个宏观的社会背景,渴望得到社会的认同和支持。
⑹ 你觉得哪个传统文化最受青年人喜欢,为什么
最受年轻人喜欢的传统文化当然是相声。相声讲究说学逗唱,这更符合年轻人现代的价值观念。而且被大众所认可,所接受,这对发扬传统文化是一个非常好的现象。而且加入了青年人,更注入了新鲜血液。
⑺ 青年人为什么要学习中国传统文化
答:因为我国传统文化及习俗都是存在很多道理的,对我们青年人只有好处没有坏处,我们要把传统文化习俗传承下去,让更多的人知道和明白中国传统文化,还有就是增加了青年人的文、礼、智、语、体等五个方面的认知,让青年人更快地走上爱国之路,走上教育孩子之路,这就是为什么青年人要学习传统文化的原因了。谢谢。
⑻ 中国传统文化哪些思想值得青年学习
巧了,这几天我正好在研究中国传统文化。首先说以下我们为什么要学文化,文化是一个人的底蕴,是一个人的归属。我们传统文化解绝的问题恰恰是人生中最重要的问题!我是谁?(炎黄子孙)我存在的意义?(明明德,亲民,止于至善) 没有理想,没有归属的人生是没有意义的,日复一日重复混沌的生活并不是活着的原因。
如果你学习中国传统文化,建议你先看一下《了凡四训》,然后读《大学》。如有时间,可以将四书五经皆通学一遍。若此,你对人生对世界可能会迈入另一个境界。中国诸经始于《易》,不过不建议你开始学《易》,不好学还容易陷入占卜末道。
中国传统文化是精华而不是糟粕,之所以被当代抛弃,因为我们之前被外国打败了,一味崇外的后果。主要思想总结为一个字“道”!
说了比较多,希望对你有帮助,如果有疑问可以继续问。不过我也是习中国古典不久,仅作交流。
⑼ 年轻人爱去酒吧,也喜欢喝酒,蹦迪文化是如何兴起的
并不是所有的行业都跟文化挂钩。也并不是跟文化挂钩以后这个东西就会承认,就应该被我们学习。
文化是被各个年龄段的人所认可,并且会主动学习和加以传播的东西。
我记得曾经有一个作家说过这样一句话:人吃饱了是非常可怕的一件事情。这样他就有时间去做坏的事情,更有时间去思考一些跟自己没有任何关系的事情。或者去做一些触犯法律的事情。
蹦迪就是自己沉浸其中,还坚决认可这是最佳的娱乐方式。