⑴ 描述中国饮食文化的句子
俗话说,民以食为天,中国是一个有饮食文化的民族,饮食也是一切文明的基础,当我们不断回味着那些生活中的酸甜苦辣,更为留恋的其实是吃东西时的一种意境和心绪。那些萦绕于心头的滋味,隐匿着属于自己的甘香或苦涩,人世间是无法买到的。
无论古今中外,美食和文化一次次的艳遇,成为了饮食文化得以发扬光大的强心剂。下面我们将从家里吃着舒坦、街边吃得随意、饭店吃个名气三个方面来欣赏中国的饮食文化。
1. 在家吃,讲究的是踏实、舒坦
最好吃的味道,是家里的味道,家里的饭菜虽然未必金贵,却吃得安稳,吃得舒坦。家的味道,吃到胃里,暖在心里。在家吃的氛围,是任何饭店都找不到的。
作者崔岱远曾说:
以北京人的习惯而言,如果请人在家吃饭,那是主人对客人极大的尊重。
在古代,猪是代表财富和声誉的,在我们老祖宗眼里,家就是房子里有一头猪,猪能干什么呢?当然是用来吃肉的。从《木兰辞》里“小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊”到沈炯的“猪蠡窗悠哉”,肥头大耳的猪不仅在古人的生活里被写进诗文,就连干隆皇帝也留下了“夕阳芳草见游猪”的诗句。
猪肉的吃法有千万种,可以炒,可以煎、可以炸、可以煮……而这些做法里面,普及程度最高的,当属红烧肉。
红烧肉
红烧肉不属于任何菜系,但又似乎哪个菜系都有它的影子。每家主妇都会做一道:红烧肉。虽然都叫红烧肉,但做法上却没有统一的规矩,唯一的共同之处是必选五花三层的猪肋条。红烧肉离不开一个烧,可以用水烧,也可以用绍酒烧,甚至啤酒烧。
大文豪苏轼,又称“东坡居士”,他专门给红烧肉写了一首猪肉颂:
净洗铛,少着水,柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他,火候足时他自美。黄州好猪肉,价贱如泥土。贵者不肯吃,贫者不解煮,早晨起来打两碗,饱得自家君莫管。
苏东坡先生真有口福,大早上起来连吃两大碗,我都流口水了。苏东坡先生带着这种嗜好回到杭州任知州以后,把这种柔火慢煨出的红烧肉变成了杭州名菜,东坡肉,这道美食一直流传至今,你看那一块块方方正正的大肉,红润油亮,装在特制的小盅里,就像小孩的拳头一样颤巍巍的,吭哧一口咬下去,顿觉脂溢满腮,盛着浓香的油脂,从嘴角肆意流淌。
东坡肉
红烧肉是家里吃的菜,中华大地从南到北,只要是有猪肉的地方,谁家的媳妇都能做出一碗热气腾腾的红烧肉,而中国人是拥有吃得创新能力的,在红烧肉的基础上又创造出了“腐乳肉”、“米粉肉”、“梅菜扣
⑵ 文化与饮食的关系
饮食是文化的载体。传统美食一般都与传统佳节密不可分,深挖二者之间的文化关联,或许是老字号重新擦亮招牌的可行性路径。比如,北京稻香村推出符合二十四节气的系列养生食物单等,为人们过节提供了更多美食选择。
当然,抓住传统佳节、美食这个关键点的同时,老字号企业仍需以不断创新的理念和精神,走进百姓日常生活,提供更多、更好的产品和服务,才能从根本上赢得市场、赢得认可。
(2)美食与文化结合怎么形容扩展阅读:
粽子是传统美食,凝结着人们的记忆和“小时候的味道”;粽子也是一种文化载体,在传统节日这个时点上,品尝粽子尤其具有一种仪式感和浓浓的情怀。
老字号企业做传统美食,具有得天独厚的优势。他们坚守老手艺、保持老味道,既是对传统美食的继承和发展,也是对传统文化的弘扬和挖掘。
然而,现实情况下也有很多老字号处境艰难,甚至举步维艰。究其原因,或囿于“酒香不怕巷子深”的观念守旧,或困于“我自岿然不动”的与时背离。
⑶ 关于美食的传统文化
中国饮食文化丰富多彩、博大精深。有:饮食理论、饮食审美、饮食神髓、饮食风俗、饮食流通以及烹食历史、风味流派、传统特色、筵席文化、筷子文化、茶文化、酒文化等诸多方面的知识内容。
中国是文明古国,亦是悠久饮食文化之境地。且风味多样、四季有别、讲究美感、注重情趣、食医结合。
中国人的传统饮食习俗是以植物性食料为主。主食是五谷,辅食是蔬菜,外加少量肉食。
⑷ 你最喜欢的美食,并分析其中体现了哪些中国传统文化
如果说饺子是中国文化的一部分,一点也不夸张。作为一种传统的中国食品,一家人自己吃,它象征团圆;用来招待客人,它表示尊贵和热情。在过去,饺子主要做为节日食品,特别是除夕之夜,饺子更是中国人家家必吃的食品。在中国的习俗中,饺子从做馅、包的形状、到吃的过程,都有许多讲究。
先说做饺子馅。饺子馅有荤有素,通常是荤素搭配。在制馅的过程中,最讲究的是剁馅。就是把肉类、蔬菜和各种佐料搭配好后,放在案板上用刀细剁的工序。剁馅时,刀与案板撞击,发出铿锵有力的“嘭嘭”声,由于用力大小在不断地变化,这声音便发出了富有韵律感的强弱节奏变化,像优美的乐曲,传到左邻右舍。人们都希望自己家的剁馅声音是最响的,也是时间最长的。肉加菜调馅,谐音“有财”,剁馅声最响而且时间要长,其意思是“长久有余财”。剁馅的时间越长,说明包的饺子就多,象征着日子红火富有。
馅做好了,包饺子的形状也有讲究,大多数地区习惯保持传统的弯月形。这种形状包制时,把圆圆的面皮对折后,用右手的拇指和食指沿半圆形边缘捏制而成,要捏捏匀,称为“捏福”。有的家庭,把捏成弯月形的饺子两角对拉捏在一起,呈“元宝”形,摆在盖帘上,象征着财富遍地,金银满屋。在农村,人们将饺子捏上麦穗形花纹,像一棵棵颗粒饱满的麦穗,象征着新的一年会五谷丰登。
饺子包好,该煮饺子了。等锅里的水煮沸以后,把饺子依次放进去,那感觉就象把一件件艺术品放进清澈的水中一样。之后,用勺子在锅底搅动一下,以保证饺子不会粘到锅底。在煮的过程中,通常要分三次间隔地往锅里兑冷水,取其谐音“返福”。大约一二十分钟后,美味的饺子就煮好了。
吃饺子时,也有俗规。第一碗要供奉先祖,表示对逝去长辈的敬意和怀念。第二碗饺子要敬给灶王爷之类的民间神灵,家里老人还要虔诚地念上一段祷告式的顺口溜,第三碗家人才开始食用。
饺子是深受我国人民喜爱的传统特色食品,也是年节食品。饺子的烹调方法,主要是煮,蒸、烙、煎、炸。千百年来,饺子做为贺岁食品,受到人们喜爱,相沿成习,流传至今。饺子,早已不仅仅是一种美食,但当你跟朋友提到中华美食的代表时,又无一不会提到它。它的每一个部分,无一不体蕴涵着中华民族文化,基本上,是每家在三十晚上必备的美食,以及表达着人们对美好生活的向往与诉求。
⑸ 美食与文化的关系
关于说明“美食与文化是相互兼容的”这一道理,可以找当代作家陆文夫的中篇小说《美食家》作为参考资料。估计也就只此一篇文学作品能描述得如此详细了。
许多读过这篇文章的人纷纷表示:“胃口大开”,“没想到苏州有这么多美食”,“看了改编的同名电影,想想朱自冶也真是幸福一生”。
尤其是书中关于那只“三套鸭”的描写,使人如见此菜,如闻其香。
精妙绝伦的美食品位,色泽淡雅的市井画卷。半个世纪的人间沧桑,社会变迁的深沉思考。这是此书的定位。
⑹ 与中国的饮食文化相关的成语有什么
与中国的饮食文化相关的成语有很多,比如接风洗尘、满汉全席、酒过三巡、食不厌精,脍不厌细、粗茶淡饭、山珍海味。
1、接风洗尘,读音:[ jiē fēng xǐ chén ]
释义:指设宴款待远来的客人,以示慰问和欢迎。
2、满汉全席,读音:[ mǎn hàn quán xí ]
释义:清朝时期宫廷盛宴。现在多形容酒菜丰富。
3、酒过三巡,读音:[ jiǔ guò sān xún ]
释义:酒过三巡的意思是酒喝了三轮。在中国饭桌上,那么每个人都喝了一次,那么就是一轮,也就是“一巡”。
4、食不厌精,脍不厌细,读音:[ shí bù yàn jīng,kuài bù yàn xì ]
释义:粮食舂得越精越好,肉切得越细越好。形容食物要精制细做。
5、粗茶淡饭,读音:[ cū chá dàn fàn ]
释义:形容饮食简单,生活简朴。
6、山珍海味,读音:[ shān zhēn hǎi wèi ]
释义:山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。
⑺ 描写中华美食文化源远流长的句子
描写中华美食文化渊源流长的句子,中华美食传四海
⑻ 中国传统文化与饮食文化的关系
中国饮食文化的发展与繁荣,是与整个中国历史的发展相和谐统一的,以中国古代饮食文化为例,具体体现在从宫廷到民间从内地到边疆,从王公贵族到平民百姓,食风的盛、雅艺精、奇等方面。
中国传统文化与饮食文化的关系:中华美食蕴含着醇厚的文化底蕴,是中国人民在长期的生产生活实践中创造、总结、流传下来的,具有鲜明的民族特色。“民以食为天”,中国的烹饪文化凝聚了中国人丰富而独特的经验和情感,承载了中华民族深刻的历史记忆。
随着时代的变迁,食物已经不仅仅是裹腹的代名词,人们对食物的追求和要求已经逐步的升华。人们要求的不仅是味觉上的享受,同时还希望嗅觉视觉上的冲击。这些对于有着悠久历史传承的中华美食,其实并不算苛刻。
(8)美食与文化结合怎么形容扩展阅读:
中国饮食文化的丰富时期,归功于汉代中西(西域)饮食文化的交流,引进石榴、芝麻、葡萄、胡桃(即核桃)、西瓜、甜瓜、黄瓜、菠菜、胡萝卜、茴香、芹菜、胡豆、扁豆、苜蓿(主要用于马粮),莴笋、大葱、大蒜,还传入一些烹调方法,如炸油饼,胡饼即芝麻烧饼也叫炉桡。
中国饮食文化直接影响到日本、蒙古、朝鲜、韩国、泰国、新加坡等国家,是东方饮食文化圈的轴心;与此同时,它还间接影响到欧洲、美洲、非洲和大洋洲,像中国的素食文化、茶文化、酱醋、面食、药膳、陶瓷餐具和大豆等,都惠及全世界数十亿人。
⑼ 中国传统美食文化介绍 中国传统美食文化介绍一览
1、在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、道家理学观念,儒家伦理道德观念,还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下,创造出彪炳史册的中国烹饪技艺,形成博大精深的中国饮食文化。
2、国家的历史有长有短,疆域有大有小,实力有强有弱,人口有多有少,民族构成、宗教信仰、政权性质和经济结构也有差异,故而各国的饮食文化是不一样的。
3、从特质看,中国饮食文化突出养助益充的营卫论(素食为主,重视药膳和进补),并且讲究“色、香、味”俱全。五味调和的境界说(风味鲜明,适口者珍,有“舌头菜”之誉),奇正互变的烹调法(厨规为本,灵活变通),畅神怡情的美食观(文质彬彬,寓教于食)等4大属性,有着不同于海外各国饮食文化的天生丽质。中国的饮食文化除了讲究菜肴的色彩搭配要明媚如画外,还要搭配用餐的氛围产生的一种情趣,它是中华民族的个性与传统,更是中华民族传统礼仪的凸现方式。
4、中国历史悠久,民族众多,国土辽阔,物产丰富。各民族形成了不同的饮食习惯。以汉族而言,各地物产和生活习俗不同,饮食习惯也有明显的差异。一般中国人一日三餐以米面为主食,种植水稻的东南地区以米食为主,种植小麦的东北、西北和华北地区以面食为主。无论是米食还是面食,主食的制作方法种类繁多,主食的品种也丰富多样。中国菜肴更体现了中国饮食文化的博大精深。
⑽ 中国的美食里蕴含着哪些传统文化
一、艺术
中国菜很早就讲究色、香、味俱佳,《后汉书·边让传》:“函牛之鼎以烹鸡,多汁则淡而不可食,少汁则熬而不可熟。”中国菜的取名多彩多姿,以写意手法命名的有“龙虎会”、“凤爪龙衣”、“狮子头”、“佛跳墙”,以人物命名的如“东坡肉”、“宋嫂鱼羹”、“宫保鸡丁”。
唐朝皇帝唐懿宗命皇宫内准备各种美味给同昌公主食用,其中“灵消炙”这道菜,是用喜鹊舌、羊心尖等材料调制而成。
二、文学
中国菜在文学作品中记录了许多不同历史时期中的着名菜肴,例如《红楼梦》、《金瓶梅》等,现代美食家经常从这些作品中可以找到创新和恢复古代菜肴的方法。《红楼梦》第六十回【牛奶茯苓霜】:“……只有昨儿有粤东的官儿来拜,送了上头两小篓子茯苓霜。
这地方千年松柏最多,所以单取了这茯苓的精液和了药,不知怎么弄出这怪俊的白霜儿来。说第一用人乳和着,每日早起吃一钟,最补人的;第二用牛奶子;万不得,滚白水也好。我们想着,正宜外甥女儿吃。……”。
三、哲学
中国的饮食文化在各个方面体现出来,古代的哲学家经常用烹饪方式来进行比喻,如《吕氏春秋·察今》载:“尝一脟肉而知一镬之味,一鼎之调。”
老子在《道德经》中也提到:“治大国,若烹小鲜”。孔子曾提到:“食不厌精,烩不厌细”和“肉不正不食”以比喻身正和严格要求自己。班固在《汉书》中也写道:“王者以民为本,而民以食为天”,将饮食看成是治理国家首要的问题。
“庖丁解牛”出自《庄子》,讲的是顺其自然的养生之道。“君子远庖厨”,来源于《礼记》。意为心胸广大的人应该仁慈,不应进入厨房宰杀动物以备食用。中医学家认为,饮食是健康之本。药王孙思邈说过:“救急之道在于药,安身之本在于食。” 而《本草纲目》作者李时珍也有“药补不如食补”的说法。
(10)美食与文化结合怎么形容扩展阅读:
国家的历史有长有短,疆域有大有小,实力有强有弱,人口有多有少,民族构成、宗教信仰、政权性质和经济结构也有差异,故而各国的饮食文化是不一样的。
从沿革看,中国饮食文化绵延上万年(湖南陶器和水稻种的发现),分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段,推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派。
从内涵上看,中国饮食文化涉及到食源的开发与利用、食具的运用与创新、食品的生产与消费、餐饮的服务与接待、餐饮业与食品业的经营与管理,以及饮食与国泰民安、饮食与文学艺术、饮食与人生境界的关系等,深厚广博。
从外延看,中国饮食文化可以从时代与技法、地域与经济、民族与宗教、食品与食具、消费与层次、民俗与功能等多种角度进行分类,展示出不同的文化品味,体现出不同的使用价值,异彩纷呈。
从特质看,中国饮食文化突出养助益充的营卫论(素食为主,重视药膳和进补),并且讲究“色、香、味”俱全。五味调和的境界说(风味鲜明,适口者珍,有“舌头菜”之誉),奇正互变的烹调法(厨规为本,灵活变通),畅神怡情的美食观(文质彬彬,寓教于食)等4大属性,有着不同于海外各国饮食文化的天生丽质。
中国的饮食文化除了讲究菜肴的色彩搭配要明媚如画外,还要搭配用餐的氛围产生的一种情趣,它是中华民族的个性与传统,更是中华民族传统礼仪的凸现方式。
从影响看,中国饮食文化直接影响到日本、蒙古、朝鲜、韩国、泰国、新加坡等国家,是东方饮食文化圈的轴心;与此同时,它还间接影响到欧洲、美洲、非洲和大洋洲,像中国的素食文化、茶文化、酱醋、面食、药膳、陶瓷餐具和大豆等,都惠及全世界数十亿人。
总之,中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化;是中华各族人民在5000多年的生产和生活实践中,在食源开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富。