什么叫文化的知识

‘壹’ 通俗的讲什么叫文化

通俗的讲什么叫文化

通俗的讲什么叫文化，文化包含的东西永远不能准确定义。你的一举一动都是你的文化表现，关于文化可能每个人都有不同的理解，大部人认为读书就是文化，以下通俗的讲什么叫文化。

通俗的讲什么叫文化1

所谓的文化，就是你的一言一行。潜移默化影响这你以及你身边人的日常行为的东西，就是文化。所以敬老爱幼是文化，所以风土人情是文化，所以你想要努力赚钱，也是文化。

文化是什么？

我们一直都在谈文化，但是到底什么是文化？好像没人能说清楚，更没人可以说明白，至少到目前为止我没见有谁可以给出明确的定义，直到昨天听了王东岳先生的讲解，我才算对文化这个词有了重新的理解和认识。

文化的定义：人类面对其生存环境和生存条件，所产生的一系列谋生行为和思想体系，通俗来说就是：人类的基本谋生行为体系就叫文化，这是文化的本源和根脉。人类的一切生存行为都叫文化生存，这才能感知到文化的力量所在。

文化是什么意思

文化（culture）是非常广泛和最具人文意味的概念，简单来说文化就是地区人类的生活要素形态的统称：即衣、冠、文、物、食、住、行等。给文化下一个准确或精确的定义，的确是一件非常困难的事情。对文化这个概念的解读，人类也一直众说不一。

但东西方的辞书或网络中却有一个较为共同的解释和理解：文化是相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其活动产品。

(1)什么叫文化的知识扩展阅读：

一、不同理解

1、从哲学角度解释文化，认为文化从本质上讲是哲学思想的表现形式。由于哲学的时代和地域性从而决定了文化的不同风格。一般来说，哲学思想的变革引起社会制度的变化，与之伴随的有对旧文化的镇压和新文化的兴起。

2、从存在主义的角度，文化是对一个人或一群人的存在方式的描述。人们存在于自然中，同时也存在于历史和时代中；时间是一个人或一群人存在于自然中的重要平台；社会、国家和民族（家族）是一个人或一群人存在于历史和时代中的另一个重要平台。

文化是指人们在这种存在过程中的言说或表述方式、交往或行为方式、意识或认知方式。文化不仅用于描述一群人的外在行为，文化特别包括作为个体的人的自我的心灵意识和感知方式。一个人在回到自己内心世界的时的一种自我的`对话、观察的方式。

3、从文化研究的角度看，文化，即使是意识形态，也不是绝对排他的。对葛兰西来说，文化霸权并不是一种简单的、赤裸裸的压迫和被压迫关系。

“统治集团的支配权并不是通过操纵群众来取得的，……统治阶级必须与对立的社会集团、阶级以及他们的价值观进行谈判，这种谈判的结果是一种真正的调停。……这就使得意识形态中任何简单的对立，都被这一过程消解了。”它成为一种从不同阶级锚地取来的不同文化和意识形态的动态的联合。

二、文化的力量

文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。

人类社会发展的历史证明，一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有，才能自尊、自信、自强地屹立于世界民族之林。

通俗的讲什么叫文化2

什么是文化，如何定义文化

“文化”这个词儿，想必大家都不陌生，反而非常的熟悉，如果让你来说呢，是不是突然感觉一下子不知如何说起。那这就是我们对文化概念的一个笼统认知，停留于浅显、表面的一个范围。

首先文化没有边界，大至寰宇，小至渺栗。“文化”这词我们可以分为两种含义。

一、广义的文化

广义文化是指我们人类创造的一切物质产品和精神产品的总和，可以细分为四个层次：

1、物态文化层，由物化的知识力量构成，是人的物质生产活动及其产品的总和，是可感知的、具有物质实体的文化事物。

2、制度文化层，由人类在社会实践中建立的各种社会规范构成。包括社会经济制度婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、国家、经济、政治、宗教社团、教育、科技、艺术组织等。

3、行为文化层，以民风民俗形态出现，见之于日常起居动作之中，具有鲜明的民族、地域特色。

4、心态文化层，由人类社会实践和意识活动中经过长期蕴育而形成的价值观念、审美情趣、思维方式等构成，是文化的核心部分。

二、狭义的文化

狭义文化属于精神文化的范畴,是物质生活之外的精神现象和精神生活，主要包括社会的思想道德、科技、教育、艺术、文学、宗教、传统、习俗等。可以细分为三个层次：

1、价值观念：包括宗教信仰、世界观、人生观等意识形态的存在。

2、精神产品：人类创造的一切精神成果。包括艺术类精神产品和科学类精神产品。

3、行为方式：人的衣食住行、民情风俗、精神风貌等社会生活的一切方面。

这两种文化含义充分说明，人们对文化这一话题思考，充满了热情。尤其近年以来，“文化”这一词成了一个“炙手可热”的名词，如：

我们入职时，需要填写简历，工作经历除外，需要一个门槛“学历”！

相亲见面时，人家会从你言行举止中来看你这人怎样，就是“水平”！

和人聊天时，有时会聊到你是什么毕业，等等……

“文化”泛指太广，晦涩艰深，让人更加迷糊。为了方便理解，我就给大家上面举了一个很常见的文化例子，这些例子就是属于一个文化程度: 是指国家和民族人口素质的重要指标,代表着国家的文化教育普及和发展程度。

文化它是一种社会现象，是一个应用非常广泛的概念，如果非要给它下一个精确的定义，这就是一件非常困难的事情，因为它是人类之间进行交流普遍认可的一种能够传承的意识形态，凡是有利于个人和群众的，都是文化。

于此，老洋想说的是：在不同情景和不同领域下都有不同的文化诠释，这就可以很精确的定义自己的文化概念

通俗的讲什么叫文化3

什么才是真正的文化？

关于什么是文化，我最欣赏的回答，是作家梁晓声的四句概括：根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。

白岩松曾说：一个人有没有文化，并非看他的学历有多高。有学历的人，不一定有文化；没学历的人，不一定没文化。

读很多书，拥有很高的文凭，和有没有文化，有时完全是两码事。

哲学家穆勒说：“约束是自由之母。个人的自由，须以不侵犯他人的自由为自由”。文化就是以约束为前提的自由。文化就是为别人着想的善良。

文化体现在一个人如何对待自己，如何对待他人，如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实的社会里，人懂得尊重自己，他不苟且，因为不苟且所以有品味；人懂得尊重别人，他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然，他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的生命。品位、道德、智能，是文化积累的总和。--龙应台

人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。

文化是一种养成习惯的精神价值和生活方式，它最终成果是集体人格。--余秋雨

一个国家的繁荣，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育，人们的远见卓识和品格的高下，这才是真正的利害所在，真正的力量所在。——马丁·路德

无论东方还是西方，文化中优秀部分必定是相通的，因为都来自独一的造物主。那些只推崇西方文化，或者只认同东方文化，排斥其他文化的做法，都是幼稚的。

在品学兼优的学者眼里，世界文化宝库是统一的、完整的整体，并不存在界别。凡是进入这个宝库的文化，在本质上没有国籍，应该属于全人类共同的财富。

但是我们不得不承认，如果把中国或者东方文化和西方文化区别开来的话。我会这样举例子。 东方文化就好比“油画”，可远观，却经不起别人拿着放大镜“近观”。

出现这样的尴尬局面，是因为我们重“理”，而西方文化重“法”，尤其是西方的近代哲学的发展，这就是为什么在中国理为先，法为后，甚至理大于法。而西方是法大于理。

我们所谓的传统能否提供出一条明晰的线索令现代人去追寻，当我们试图回溯我们的文化，却寻不出一条明显持续的发展的主线，只看到支离破碎的文化碎片。

我们的文化就像是"钙片文化"，宁愿相信吃点保健品就可以获得健康也不去做运动；听说“七天可以像外国人一样说英语”就赶紧报名，而不努力学习；相信烧点香捐点钱就可以一生风平浪静，然后回去继续该干嘛干嘛；甚至认为思考也有捷径，相信总有一天可以顿悟，而不在乎自己是否应该独立思考……宁愿用外物欺骗自己求的心理舒服，用别人的经验代替自己的经验。

文化是一个国家的心灵和大脑，它的思想有多么深厚、它的想象力有多么活泼、创意有多么灿烂奔放、它自我挑战、自我超越的企图心有多么旺盛，彻底决定一个国家的真实国力和它的未来。

‘贰’ 文化知识是什么意思

简介文化知识,是文化和知识的总称.包括了中国传统文化知识,世界文化知识,各个学科的知识,社会各个方面的知识等.概述在我们原来的观念中,知识与文化基本那是一个层次上的东西.一些受过高等教育,对一些能写会...

‘叁’ 什么是知识，什么是文化，二者有什么区别

学习是人类生活中必不可少的东西，正是因为通过学习，我们才掌握了很多的知识，学习各个方面，极大的提高自己的能力，最后成为一个有文化的人，变得成功，为社会做出更多的贡献，那么什么是知识，什么是文化，二者有什么区别呢？

我们在学习的过程之中，我们不仅仅要做一个有知识的人，更是要做一个有文化的人，把知识用在对的方面，做一个对社会有贡献的人。学习不仅仅是学习知识，还要对人格的塑造有一个极大的提升。

‘肆’ 什么是文化你如何理解文化

广义文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。狭义文化属于精神文化的范畴，是物质生活之外的精神现象和精神生活，主要包括社会的思想道德、科技、教育、艺术、文学、宗教、传统、习俗等。

文化是传统，是习惯，而非一时一刻的做法。文化是长时间形成、积淀并传承下来的。文化与文化之间是有差异的，文化差异的实质就是习惯做法不同。文化是人们行动的指南，具有强大的动力。

文化与文明

1、从内容上看，文化是人类征服自然、社会及人类自身的活动、过程、成果等多方面内容的总和，而文明则主要是指文化成果中的精华部分。

2、从时间上看，文化存在于人类生存的始终，人类在文明社会之前便已产生原始文化，文明则是人类文化发展的一定阶段。

3、从表现形态上看，文化是动态的渐进的不间断的发展过程，文明则是相对稳定的静态的跳跃式发展过程。

‘伍’ 文化基础知识一般指些什么

一、语言知识和语言表达：

1、能识记基本的语言知识，掌握常见的语言表达技能

①识记现代汉语普通话的字音;

②识记现代汉字的字形;

2、 表达应用

①正确使用标点符号 ;

②正确使用词语（包括成语） ;

③辨析并修改病句（病句类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱；表意不明、不合逻辑）;

④语言表达简明、连贯、得体 ;

⑤辨析和运用常见的修辞方法 。

二、文学、文化常识 能识记文学、文化常识。

1、识记中国重要作家及其时代和代表作;

2、识记外国重要作家及其国别和代表作 ;

3、识记文学体裁常识 ；

4、识记基本文化知识（包括哲学、历史和人文常识） 。

三、古诗 能识记中学课本中出现的古诗中的名句，初步鉴赏浅易的古诗。

1、识记中学课本中出现的古诗中的名句;

2、理解中学课本中出现的古诗中的名句;

3、初步鉴赏浅易的古诗。

四、现代文阅读 能阅读一般社会科学类文章。

1、理解

①理解文中重要词语的含义 ;

②理解文中重要句子的含意 ;

2、分析综合

①筛选并整合文中的信息 ;

②分析文章结构，把握文章思路;

③归纳内容要点，概括中心意思 ;

④分析概括作者在文中的观点态度 。

‘陆’ 什么是文化的定义

文化，就像一个宇宙、包罗万象，又像一个国家的总理衙门、任何款项都得由她约束、管制。

其实文化没有定义，也没法定义。因为她包括广大，如政治、经济、历史、地理、精神、艺术、哲学、科学、物质、价值、信念、道德以及流行时尚、衣食住行、风土人情、传统习俗、诗词歌赋等等、等等，通通属于文化范围。

“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”这是《易经》中的一段话，具说文化一词就由此演变而来。

文化是一种概念，是一种内涵，是一种社会现象。给文化下一个精准的定义确是相当困难的。但是可以大至归纳为两种，一种是传承文化，一种是外来文化。传承文化，是一个民族经历几千年传统下来的文化，就像中华民族传统文化的特色，一向是谦逊含蓄，道德归范，内敛和气，朴素而庄重，和谐而美好。还有比如明天的端午节等等，这都是传统文化。而外来文化，是一个民族在时代演变过程中融进、吸收的其它民族文化特征的结果。比如说丝绸之路，玄藏取经，鉴真东渡等等。

文化是通过不断学习、进步、创新而获得的内容。

她是发展的、是无形的，也是可以共享的。就像这篇文章，愿意与大家分享文化带来的乐趣。

‘柒’ 什么是文化，什么是知识

文化是人类生活的反映，活动的记录，历史的积沉，是人们对生活的需要和要求、理想和愿望，是人们的高级精神生活。是人们认识自然，思考自己，是人精神得以承托的框架。她包含了一定的思想和理论，是人们对伦理、道德和秩序的认定与遵循，是人们生活生存的方式方法与准则。思想和理论是文化的核心、灵魂，没有思想和理论的文化是不存在的。任何一种文化都包含有一种思想和理论，生存的方式和方法。需要是现实，理想是向往，愿望是想得到的，要求是必须做到的。
文化有两种，一种是生产文化，一种是精神文化。科技文化是生产文化，生活思想文化是精神文化。任何文化都是为生活所用，没有不为生活所用的文化。任何一种文化都包含了一种生活生存的理论和方式，理念和认识。
在社会生活中，人们形成了共同的认识，理念和思想，遵循着一定的规则，规范和秩序，这就是文化。
文化就是人们关注、探讨感兴趣事物的现象和氛围。
根据人们探讨某个事物人数的多寡则可以把文化分成大文化和小文化。即：
相对于其他文化，人们关注、探讨感兴趣事物的人数多的现象和氛围就是大文化；而人们关注、探讨感兴趣事物的人数少的现象和氛围就是小文化。——摘自中国幸福学研究
文化是人类群体创造并共同享有的物质实体、价值观念、意义体系和行为方式，是人类群体的整个生活状态。政化（即不同时期的执政者倡导的文化）是文化和先导，有什么样的政化，就有什么样的文化。
知识：①人类的认识成果。来自社会实践。其初级形态是经验知识，高级形态是系统科学理论。按其获得方式可区分为直接知识和间接知识。按其内容可分为自然科学知识、社会科学知识和思维科学知识。哲学知识是关于自然、社会和思维知识的概括和总结。知识的总体在社会实践的世代延续中不断积累和发展。
②有关学术文化的：知识界｜知识分子。
③相识；朋友：朝廷大臣多有知识的。

根据上述内容，个人觉得文化和知识最基本的区别，词语的内容上一个趋向感性，一个则是较为理性。

‘捌’ 什么是文化

文化的定义：人类面对其生存环境和生存条件，所产生的一系列谋生行为和思想体系，通俗来说就是：人类的基本谋生行为体系就叫文化，这是文化的本源和根脉。人类的一切生存行为都叫文化生存，这才能感知到文化的力量所在。

‘玖’ 什么叫文化知识

《博弈圣经》给出的一部分定义

博弈圣经着作人说；每一个定义，都是一种逻辑语言，里面一致性的逻辑结构清晰可辨，只是人们以前从没真正看懂过。

《博弈圣经》文化的定义；我们把脱离大脑的感觉、思维、意识、观念，向主观、理性、真理，一级一级的私湍增量，称为文化。

《博弈圣经》预测的定义；只有对每一个粒子相邻的未来状态、作出“大与小” 或‘多与少’的数字化判定，才称其为预测。

《博弈圣经》预言的定义；在一个事件或若干个事件未发生之前的一段时间内、对某一状态的结果，给出命题公理化的语言判定，才称其为预言。

《博弈圣经》政治的定义：我们把统治者模仿大自然博弈实体的秩序，外在于个体的一个整体结构，称为政治。

《博弈圣经》实体政治的定义；一人为粒子、二人为病毒、三人为“私湍”，它们共同组成了、像似实体政治的幻象。

《博弈圣经》博弈实体政治的定义：我们把统治者模仿大自然博弈实体的秩序，外在于众多个体的平等性质、用文化私湍规矩与实体法则建立的笼子机构，称其为博弈实体政治。

《博弈圣经》博弈实体外交的定义；我们在国际外交关系中，平等、互信、包容、合作、共赢的精神，看成博弈实体外交。

《博弈圣经》外交的本质定义；外交不是交易、外交不是科学、外交的博弈结果，是徘徊在双方第三空地里的教训。

《博弈圣经》经济的定义；经济，就是不断地对0、1、2三维状态的熵区分。

《博弈圣经》经济学的定义；经济学是输赢与均衡在公共空间里的概念。

《博弈圣经》经济学家的定义；经济学家就像赌场中一个个旁观输赢的马仔,围绕着博弈实体经济学的理论,凭个人临时的感觉,谈输、谈赢、谈均衡。

《博弈圣经》博弈实体经济学的定义；我们把博弈实体分离不变性学说,能容得下宏观经济实体与微观经济性质的语文学通论,看成博弈实体经济学。

《博弈圣经》实体经济的定义；我们把飞秒瞬间看到的天、地、人、事、物、情感的抽象概念融合在一起，在没有时间概念的场景中，形成的一个个金融特性的文化私湍，称其为实体经济。

《博弈圣经》虚拟经济的定义；犹如看魔术大师让一群狗争夺一块骨头，让众人押注的赌博游戏。

《博弈圣经》金融的定义；我们感受到的“金钱宗教”与‘金钱神学’，在天、地、人的情感中，用虚无的谎言进行类似于物品概念的买卖与交换，称其为金融。

《博弈圣经》金融经济的定义；我们在飞秒瞬间看到的天、地、人之间，人们用情感和虚无的谎言，进行类似于物品概念的买卖、流通、产生利息的货币交换，称其为金融经济。

《博弈圣经》金融犯罪的定义；我们把金融单位看成私湍，把私湍的实体与性质看成两重天，金融单位都有共同的理想、共同的欺骗，法定允许的欺骗，就是金融秩序，法定没允许的欺骗，就是金融犯罪。

《博弈圣经》经济神学的定义；博弈圣经着作人把股民炒股的神秘性，把股评家传教炒股的童话、人话、鬼话、神话，称其为荒唐的经济神学。

《博弈圣经》发明家的定义；发明家就是意见的推翻者、行为的摧残者。

《博弈圣经》哲学的定义；我们把文化中，借助国正论的语文学反映，定义为哲学。

《博弈圣经》科学的定义；文明的永恒、普适、唯一性，就是科学。

《博弈圣经》精神的定义；我们把主体的瘾魂，用气质、自由合成的唯一个性，看成精神。

《博弈圣经》科学精神的定义：用盲从在道德与博弈混合的概念里,执着于终极正理的唯一理性，看成是科学精神。

《博弈圣经》禅的定义；禅是第三空间里飘荡的一个“神化迈迈”。

《博弈圣经》文明的定义；文化进程里恩怨游戏的终结就是文明。

《博弈圣经》工作的定义；唯独用这一物改变成那一物的创作形式，才称其为工作，才能预知结果。

《博弈圣经》实体社会的定义；文化是政治的灵魂，政治是知识论的母体——博弈实体，它构成了实体社会。

《博弈圣经》文化的定义；我们把脱离大脑的感觉、思维、意识、观念，向主观、理性、真理，一级一级的私湍增量，称为文化。

《博弈圣经》内涵的定义：是主体里的瘾魂、气质、个性、精神被我们用情感的概念，创作出来的一切属性之和。

《博弈圣经》实体与性质的定义；博弈实体的可分不变性是博弈的性质，凡是与实体能分离的就是性质，凡是与实体同在的就是实体。

《博弈圣经》金融企业的定义；实体与性质的理论学说告诉我们，由政府批准（实体特性）的团伙欺骗行为、属于金融企业，由公安局找到未被政府批准（个体性质）的金融企业、属于经济咋骗团伙。

《博弈圣经》法律的定义：法律是一个实体特性与两个灵性的结合，是实体分离不变性学说。

《博弈圣经》司法均赢力的定义；法律加上情感的行为能在两个灵性的精神上产生双赢的感觉，我们把发展双赢的能力，称为——司法均赢力。

《博弈圣经》和谐司法精神的定义；实体法则对待当事人可以像股价一样随时间向空间膨胀，让当事人的精神上在司法中找到赢的感觉，这就是——和谐司法精神。

《博弈圣经》中国梦的定义；让人民体面的劳动、自由的创造、有尊严的活着、找到赢的感觉，这就是中国梦的标志性内容。

《博弈圣经》公正的定义；公正是非自愿与高兴之间的均赢。

《博弈圣经》幸福的定义；信任并自由地给予和欲意的收入，定义为幸福。

《博弈圣经》感情的定义； 感情是依赖,是瘾魂驱动欲望过程中的殷勤创作。

《博弈圣经》爱的定义；我们把文化进程中被瘾魂驱动的欲望抛弃了自我之后，自由给予的真、善、美，定义为爱。

《博弈圣经》规律的定义；规律，就是前因后果，是前一个状态和后一个状态之间可复制的恒定关系。

《博弈圣经》草根的定义；草根二字，在中共媒体上经常出现，它是中国特色社会主义理论，也是东方暴徒对中国同胞的侮辱性言论。（中共土改，杀了资本家、杀了地、富、反、坏、右，中国已无贵族。也许自己刚刚从草根脱贫，自以为是贵族。西方贵族文化中有一个数字，3代以上……称为贵族）

《博弈圣经》智慧的定义；智慧就是文化进程中独创的执行力。

《博弈圣经》领导的定义；我们把指向‘私湍’或指向“实体”权威的信息,看成领导。

《博弈圣经》政党的定义；在一个司法独立的国家实体里，法定允许团伙冠名、发展、壮大成的帮派，称其为政党。

《博弈圣经》经典理论的定义；我们把历史选择的原创性、持久性、震撼性的理论，称之为经典理论。

《博弈圣经》战略的定义：战略是，寻找、连续、正理、科学的，文明实体。

《博弈圣经》战术的定义：战术是，达成、局部、真理、文明的，文化性质。

《博弈圣经》赢的定义；赢，不是大小、不是多少、不是均衡平衡、不是战略战术，而是在未来国正论的随机状态中，一粒期望的粒子优先达成。

《博弈圣经》道德的定义；优先预测悲剧后、作出的忍让，是道德。

《博弈圣经》博弈的定义；优先预测胜利前、作出的竞争，是博弈。

《博弈圣经》博弈论的定义；我们把动物利用大自然移动的瘾魂，在决策人期待的空间里，形成三维均衡的语文学理论，称为博弈论。

《博弈圣经》决策的定义：意识在没有引入空间前，可以改变自己的状态，一旦被空间包围，就是决策。

《博弈圣经》进步的定义；就是你在传承的方向上播撒的欲望，反应在他者的思维中。

《博弈圣经》交流的定义；就是共同驱逐自我身中和它者身中之后建立的关系。

《博弈圣经》真理的定义；真理是一个观念、在个别情况下、判断中，现时的体验。

《博弈圣经》知识的定义；我把识别万物实体与性质的是与不是，定义为知识。

《博弈圣经》经验的定义；我们用矛盾论的辩证法进行的逻辑推理，区分出两个同性质——是到是的过程，称其为经验。

《博弈圣经》博弈知识论的定义；人们用国正论对实体与性质的区分，统称为博弈知识论。

《博弈圣经》博弈的基本原则定义；以人为本对应的唯物主义是一项博弈的基本原则。

《博弈圣经》互联网的定义；互联网是博弈实体，是地球上最美的三人之舞，他们是大众、实体、上帝，在博弈的第三空间里一起互动。

《博弈圣经》主义的定义；博弈圣经着作人悄悄的披露，主义就是个人主张。

《博弈圣经》革命斗争的定义；马克思主张的革命斗争，比动物目光的相互对视、表达的敌意，更加凶残。

《博弈圣经》矛盾论哲学的定义；后辈发现“人”是一粒病毒，一粒容易变异成矛盾论的二维病毒，专门寄生在实体、私湍、粒子体上，才能实现矛盾论哲学的扩充，当宿主遇到危机或困难时，矛盾论哲学将每一个人变成一个个复仇的怪物。

《博弈圣经》马克思主义的定义；人们把马克思的个人主张看成主题，在博弈的第三空地里，用欲望的集体狂欢，实验主体、主张、主题的意义,这就是马克思主义。

《博弈圣经》共产主义的定义；共产主义是马克思，在穷困、绝望时的幻像，为了摆脱清贫，任何一个人都会构造出来一套，掠夺、瓜分、共产的文化主张。

《博弈圣经》意识形态的定义；意识形态，像是一段无声流动的电影画面。

《博弈圣经》观念的定义；观念近似一张中心思想的相片、独立的存在文化进程中。

《博弈圣经》中心思想的定义；我们把感觉、思维、意识、观念，定义为中心思想。

……。

博弈圣经着作人的经典名句；

世界上，

没有任何一种理论可以精确描述宇宙当中的所有现象，

没有任何一种理论可能长期驻足社会当中，

没有任何一种理论完全正确。

摘自《中国特色社会主义是中国近代的烂尾理论》一文

博弈圣经着作人的经典名句

博弈圣经着作人的经典名句；股票专家讲炒股，其实就是造谣。

博弈圣经着作人的经典名句；博弈论应用，人还不如老鼠。人们在寻找一粒爆香的黄豆时，还不如老鼠能选择最近的路程。

博弈圣经着作人的经典名句；互联网在大千世界里、是“行务”的舞台。

博弈圣经着作人的经典名句；股市不是实体经济、也不是虚拟经济、更不是金融经济、而是荒唐的经济神学。

博弈圣经着作人的经典名句；经济，就是不断地对0、1、2三维状态的熵区分。

博弈圣经着作人的经典名句；机械特性是永恒不变的，随机特性是混乱的，生物特性是难以判断的。

博弈圣经着作人的经典名句；信任并自由地给予和欲意的收入,定义为幸福。

博弈圣经着作人的经典名句；我们把文化进程中被瘾魂驱动的欲望抛弃了自我之后，自由给予的真、善、美，定义为爱。

博弈圣经着作人的经典名句；民主与总统，就是人民与他的“王”。

博弈圣经着作人的经典名句；只有国家的“王”，国家的“行务”，才是真正的为国家思考。

博弈圣经着作人的经典名句；国正论阐明了世界上的万物、事件的结果、都是不平等的、非绝对对立的两块，大的那部分是国，小的那部分是正。

博弈圣经着作人的经典名句；只有大于两个以上的合作，才能谈双赢。

博弈圣经着作人的经典名句；国正双赢理论可以用于日常所有的事物，帮助世界上所有的人理解双赢概念的理论，只有大于两个以上的合作，才能谈双赢。

博弈圣经着作人的经典名句；双方对抗无双赢。

博弈圣经着作人的经典名句；粒子行为论和国正双赢理论的世界观告诉我们，双方对抗无双赢。

博弈圣经着作人的经典名句；任何人推广二维世界的自我崇高、都是作践自己。

博弈圣经着作人的经典名句；阅读经典理论就像听鸟叫，经典理论可以不懂，一定要好听。

博弈圣经着作人的经典名句；自然科学家，用自然科学的原理、用影响精神的语文学表达，就能形成理论。政府领导人，用实体政治的原理、用影响精神的大道德表达，就能形成法则。

博弈圣经着作人的经典名句；道德与法律在阳光下完美的体现、就是道德与博弈。

博弈圣经着作人的经典名句；科学总是会朝着一个高度复杂而文明的方向前进。

博弈圣经着作人的经典名句；科学的理性是一个国家的准绳、品德和声誉。

博弈圣经着作人的经典名句；中国实体政治的法则，不但保护公民、民主、自由，还要帮助公民实现美德。

博弈圣经着作人的经典名句；优先预测、悲剧后作出的忍让，是道德。

博弈圣经着作人的经典名句；优先预测、胜利前作出的竞争，是博弈。

博弈圣经着作人的经典名句；马恩列斯毛邓三，是中共的政治拐杖。

博弈圣经着作人的经典名句；理论模仿，是对自己的侮辱，也是对他人的嘲弄。

博弈圣经着作人的经典名句；一个经典的治国学说，只要没有理论跟随，治国学说就会瓦解。

博弈圣经着作人的经典名句；解读国家实体政治的纲领，理论没有一定的深度，领导人的自信就生不起来。

博弈圣经着作人的经典名句；自信是对自己一次胜利的预言。

博弈圣经着作人的经典名句；任何经典理论都是一个简单，可理解、可预见、可实践的文化进程，都是令百姓可应用的行为指南。

博弈圣经着作人的经典名句；竞争与忍让基本对立，博弈与道德基本对立。

博弈圣经着作人的经典名句；道德是人类自由行为的个人守则，道德是人类利他主义的行为展示。

博弈圣经着作人的经典名句；中国实体社会主义的民主与自由，民主是罪恶者的坟墓、自由是中国梦的故乡。

博弈圣经着作人的经典名句；愤青是个人的政治，政治是集体的愤青。

博弈圣经着作人的经典名句；“中国特色社会主义”的‘特色’，黑恶势力已经不在局限于幕后，而是与警察一起办案、同法官一起审判，这种滑稽的社会现象是社会动荡的前兆。（对于被逼无奈的极端挑战者，能够替实体当局先决为民除害，杀警察、杀法官者，应给以特赦。）

博弈圣经着作人的经典名句；万人上访“北上求法”都不是家庭矛盾，而是对“中国特色社会主义”ZF，公、检、法罪恶者的控诉。

博弈圣经着作人的经典名句；中国特色社会主义理论，它是由马克思的共产主义、连续变异产生的，它是治国纲领中的异类，它是现实中的一句废话，它在应用中几乎是寸步难行。

博弈圣经着作人的经典名句；在国家政治历史上，前朝把典型的罪恶，遗留给新领导人、成为一个个无人触碰的“雷区”时，伸向更加广袤的，“中国实体社会主义”的感觉、思维、意识、观念的文化中心模式，将取代接近无限诬赖的“特色”模式时，新领导人的政治理论转向也正在进行时。

博弈圣经着作人的经典名句；“中国特色社会主义”这个词，讲不出科学理论就不要再讲了，天天讲、月月讲、年年讲、注定不会成为经典，也许老百姓根本听不懂什么是中国特色社会主义理论。

博弈圣经着作人的经典名句；理性是说教，道德是展现。

博弈圣经着作人的经典名句；个人的战术观念，有真实、也有偏见，有愤怒、也有友善，看破碎的精神文化、看语言的一惊一乍，“战略”就不在军事论坛。

博弈圣经着作人的经典名句；感觉、思维、意识的有序运动，引起了思想的方向性运动。

博弈圣经着作人的经典名句；博弈取胜的文字表述十分独特，还有着像谜一样精确的数字。

博弈圣经着作人的经典名句；0、1、二维策略是死亡的“幽浮”。

博弈圣经着作人的经典名句；“0、1、二维系统分多少，0、1、2、三维世界分大小”。

博弈圣经着作人的经典名句；博弈0、1、二维策略的理性特征，就是对0、1、2、三维实体认识的无知特征。

博弈圣经着作人的经典名句；有了1+1=2，就有了数学，也就有了数学中的公理。有了1+1=2.007813，就有了博弈实体科学，也就有了博弈实体科学中的公理法则。

博弈圣经着作人的经典名句；公法1.007813、公正1.00000、私人0.992187，博弈实体政治的契约，人人都有遵守的义务。

博弈圣经着作人的经典名句；观点及观念，会优先成长为一个信仰的萌芽。

博弈圣经着作人的经典名句；信仰是中立时刻的一次精神觉醒。

博弈圣经着作人的经典名句；信仰，是人类在二维世界的行为中，对着第三空间孤独的思考。

博弈圣经着作人的经典名句；人在出生时，大脑就安装了一个装置，一个使矛盾和谐的装置，它使双方在博弈的第三空间里各自妥协。

博弈圣经着作人的经典名句；没有宗教、没有信仰、没有博弈感情，就不会出现时代伟人。

博弈圣经着作人的经典名句；中国共产党讲信仰、是以马克思为教主的（马教），硬说不是宗教。

博弈圣经着作人的经典名句；中共只讲信仰、不讲宗教，理论就不能构成有次序的文化私湍体系，裆下只有“扭扭捏捏谈信仰，羞羞答答谈宗教”。

博弈圣经着作人的经典名句；中国梦是实体宗教的文化概念，它授予我们对文化自由和对文明向往的优先度量。

博弈圣经着作人的经典名句；宗教，是人在三维实体里呈现的精神哲学。

博弈圣经着作人的经典名句；马克思的矛盾论、革命斗争哲学，是在三维实体宗教里、特意提取的二维片段（偏激哲学），他出尔反尔地调转枪口、再给实体宗教以终极打击。（用中国人的文化讲，马克思不仁义）

博弈圣经着作人的经典名句；共产主义是马克思，在穷困、绝望时的幻像，为了摆脱清贫，任何一个人都会构造出来一套，掠夺、瓜分、共产的文化主张。

博弈圣经着作人的经典名句；主义就是个人主张。

博弈圣经着作人的经典名句；矛盾论、革命斗争哲学，将每一个人变成一个个复仇的怪物。

博弈圣经着作人的经典名句；马克思主张的革命斗争，比动物目光的相互对视、表达的敌意，更加凶残。

博弈圣经着作人的经典名句；自21世纪初提出，粒子、私湍、实体、的自然结构以来，人们就在怀疑马克思主义的矛盾论、革命斗争，究竟是中共的治国战略还是寄生在中共体上的一株病毒。

博弈圣经着作人的经典名句；矛盾论、革命斗争的结构，它大于一颗粒子、又小于一个私湍、更不是三维实体。它是不是一株病毒，科学家和人民会有论断。摘自《马克思主义的矛盾论革命斗争 是一株寄生病毒》一文

博弈圣经着作人的经典名句；一个科学的“博弈实体政治”制度，比任何政权都有效。

博弈圣经着作人的经典名句；人类与万物实体特性、和谐一体则生，个人与万物实体性质、分崩离析则死。

博弈圣经着作人的经典名句；文化诞生于谎言,文化又是虚无主义,只有文化才有万能的理性产生当代文明。

博弈圣经着作人的经典名句；文化在实践的过程中，只有一次次达成，文化没有成功，只有前行。

博弈圣经着作人的经典名句；真理是一个观念在个别情况下判断中现时的体验。

博弈圣经着作人的经典名句；真理不计后果,只表现出暂时的意义。

博弈圣经着作人的经典名句；一个个局部真理属性的连续性,构成了真理的永恒特征。

博弈圣经着作人的经典名句；人类生来就喜好在欲望中寻找真理，这是生物亲序防止自身衰变的本性。

博弈圣经着作人的经典名句；人类在寻找真理的短暂过程中，真理只能给人以短暂的体验，然后就消失得无影无踪。

博弈圣经着作人的经典名句；都接受的是艺术,不易懂的才是科学。

博弈圣经着作人的经典名句；人们把局部的文明奉为科学，把局部的利益奉为真理。

博弈圣经着作人的经典名句；真理的暂时性显现，源于大自然的秩序在偶然中愉快地放弃，所以感觉欲望中的真理对于所有人都是最为兴奋的。

博弈圣经着作人的经典名句；公信是人类精神文化价值的通论。

博弈圣经着作人的经典名句；合作就是放弃自己旧的博弈主张，在第三空地里形成新的梦想，只有合作才会永远改变着双方。

博弈圣经着作人的经典名句；一个有广泛思想的人，是一个独立自由的人，实体与性质的分离不变性学说告诉我们，思想者的性质不是与实体敌对的思想者、而是一个与实体同在的普通人。

博弈圣经着作人的经典名句；怀疑论者是人格宗教，孤立成神，他永远向实体战略宣战。

博弈圣经着作人的经典名句；科学是人类的拐杖。

博弈圣经着作人的经典名句；科学家的博弈功能，是让其傻吊与天才同等水平。

博弈圣经着作人的经典名句；忠诚的价值是让你兴盛的法则。

博弈圣经着作人的经典名句；失败是博弈的结果，所谓成功也是博弈的庇护。

博弈圣经着作人的经典名句；一切创新突破、都介入了人与世界的相际关系，一切创造都是博弈的结果。

博弈圣经着作人的经典名句；事物的生一次或死一次都是繁荣未来的一次选择。

博弈圣经着作人的经典名句；道德与博弈的共存一元论是经济学里的默认定律。

博弈圣经着作人的经典名句；生存的游戏就是利己主义和利他主义之间的博弈。

博弈圣经着作人的经典名句；利己主义，是经济学里的一二七死亡法则。

博弈圣经着作人的经典名句；国内民无尊严，国际外交不畅。

博弈圣经着作人的经典名句；外交不是交易、外交不是科学、外交的博弈结果，是徘徊在双方第三空地里的教训。

博弈圣经着作人的经典名句；如果一个弱小的国家利用博弈的战术、能够拥有与大国同归于尽的战争意识、并拥有同归于尽的能力时，他们将成为伙伴。

博弈圣经着作人的经典名句；人们理想得到的一切都是自我建立对局之后才能实现。

博弈圣经着作人的经典名句；一个个博弈论专家、矛盾论专家、概率论专家和外行知道得一样多。

博弈圣经着作人的经典名句；关于人生的未来，就是一个精神的论题。

博弈圣经着作人的经典名句；精神是财富，是力量，是个人的世界。

博弈圣经着作人的经典名句；如果不谈人的精神，就是不谈博弈能量，生命的意义和科学的价值也就无从谈起。

博弈圣经着作人的经典名句；物的惯性是物的精神，感知状态是它的瘾魂。

博弈圣经着作人的经典名句；天下万物都有瘾魂，瘾魂是绝对的精神能源，所有人的行为，都是和物的瘾魂相对性产生的运动。

博弈圣经着作人的经典名句；文化的一切创新，都是命题的总括。

博弈圣经着作人的经典名句；创新是一种观念，观念没有理性。

博弈圣经着作人的经典名句；创新是二特性对局，对局中间有一个创新的第三空地。

博弈圣经着作人的经典名句；创新是博弈中的常数，常数是人的创新潜能的价值体现。

博弈圣经着作人的经典名句；人与他物的合成都属于未来，未来基于欲望，人的生存道路就是与他人一起用欲望创造未来。

博弈圣经着作人的经典名句；每一次博弈行为的再造或合成、都是一次创新，都是人类从错误中、从盲从中，学到的艺术。

博弈圣经着作人的经典名句；危机是内部一帮人在狂欢中公开蚕食实体的游戏。贪官是内部一个人在迷醉中自我欣赏性质的博弈。

博弈圣经着作人的经典名句；杂交与混合是改变新质世界的途径。

博弈圣经着作人的经典名句；空想的博弈结果属于精神的文化，所有的文化都是空想的虚无特性。

博弈圣经着作人的经典名句；空想不是科学，是文化进程中博弈的性质;空想不是对错，是文化进程中博弈的属性。

博弈圣经着作人的经典名句；人们用0、1、二维0.992187的思维，思考0、1、2、三维1.007813的博弈实体世界，它的博弈结果完全违背了人类的认知。

博弈圣经着作人的经典名句；文明与野蛮的发生不可复原。文明是进步、创造、增长，野蛮是倒退、创造、浪费。

博弈圣经着作人的经典名句；道德是人类对自然的义务。

博弈圣经着作人的经典名句；道德让人依赖自身，按照各种规则负起责任，自觉遵守或自我惩罚。

博弈圣经着作人的经典名句；你想让经济学家难堪，你就让他预言。

博弈圣经着作人的经典名句；知识区分，赢天下。

博弈圣经着作人的经典名句；只有增加博弈知识，才能获得优势；缺少博弈知识，只能风光一时。

博弈圣经着作人的经典名句；战略文化命题有这样一个特点，越似虚无、越显得伟大和宽泛。

博弈圣经着作人的经典名句；博弈是阳光下的赌博，赌博是隐蔽下的博弈，博弈与赌博的区别就是一个实体法则在飞秒瞬间界定的。

博弈圣经着作人的经典名句；同样的事情，法定允许就是博弈，不允许就是赌博。

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‘拾’ 什么是文化

文化是相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其活动产品。

文化，就词的释意来说，文就是“记录，表达和评述”，化就是“分析、理解和包容”。文化的特点是：有历史，有内容，有故事。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。

(10)什么叫文化的知识扩展阅读

文化既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。

文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。

文化是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有，传承，创造，发展的总和。

文化包含着八大艺术和第九艺术

其中中国文化烙印着民族与时代的特点，既有传承又有发展，中国文化的主要内容是新时代的儒学思想。