㈠ 请 简述校园体育文化的特征
1、严密的系统性和有限的开放性。
高校体育文化是根据高校教育既定目的,按照与之相适应的系统,精心设计和严密组织营造起来的。无论是从获取体育知识技能,增强体质、增进健康的文化氛围,还是从灌输正确思想、陶冶情操的思想道德文化氛围。
2、时代性和继承性
马克思辩证唯物主义和历史主义认为,存在决定意识。作为整个社会文化系统中的一个子系统——高校体育文化,它的形成与发展无疑受一定社会的经济基础和上层建筑的制约。
(1)体育文化有哪些表现扩展阅读:
文化价值
校园体育文化作为学校教育的重要组成部分,在德、智、体、美、劳全面发展的教育方针中,在培养身心健康和具有创新精神和实践能力的社会主义现代化合格人才中具有十分重要的作用。
古代校园体育文化
古代体育尚处在原始教育阶段,因此,还谈不上具有规模性的学校体育,当然也就说不上校园体育文化了,但它也表现了不同时代的体育文化现象。
近代校园体育文化
我国学校体育从孕育到诞生经历了一段漫长的历史过程。从1840年开始,帝国主义用炮艇轰开了我国闭关自守的大门。随着军事侵略,国外传教士纷纷来到中国,建立教会、兴办学堂、进行体育文化渗透,并在校园里积极开展了各种西方体育活动
现代校园体育文化
五四新文化运动对学校体育的贡献在于对军国民主义体育和国粹体育给以强烈的批评。与此同时,剔除了兵操内容,将体操课改为体育课,并引进西方体育。这虽然是文化流动的结果,但也引起了传统体育文化的冲突。
然而由于文化的融合性,才逐渐缓冲下来。尽管如此,学校体育还是在封建道德观的束缚下举步维艰。直到新中国成立,学校体育才确立了以增强体质为目标,并为学校体育的发展开辟了广阔的前景。
当代校园体育文化
当代校园体育文化在坚持具有中国特色的社会主义体育教育方向的同时,既要发展中华民族传统的体育文化,又要引进国际先进的体育文化。为完成未来体育教育的使命,我国当代校园体育肩负着以下历史使命:
树立健康第一的教育指导思想, 要树立在生理上、心理上和社会相适应的全面性健康要求,并明确要求加强学生的心理健康教育和对社会的责任感,培养坚忍不拔的意志和艰苦奋斗的精神。
为推行素质教育服务体育教学中推行素质教育要更多的关注学生的个性发展,提高人文体育的素养,培养健康人格,增强健身意识和品德修养,协调人际关系和合作精神。
培养终身体育教育观念 终身教育是法国的保尔.朗格朗于1965年任联合国教科文组织成人教育局局长时提出来的。他认为,接受教育应当是每一个人从生到死永不休止的事情,终身教育是教育定向上的整合,终身体育是终身教育的一个组成部分。
校园体育文化的多样性 校园体育文化的宗旨主要是培养学生体育精神、体育意识和体育技能,提高体育文化素养,增进学生身心健康,并在此宗旨指导下开展多种多样的校园体育文化活动。
㈡ 体育文化的特征包含
二、体育文化的基本特征
1.健身性
实践证明,人们通过参加各种体育活动,就能发展有机体的力量、速度、灵敏、柔韧、耐力等身体素质,提高有机体对外界环境的造就能力,从而促进身心健康,增强体质,但是,要使体育有效地增进健康、增强体质,还必须掌握科学锻炼身体的知识方法,经常地进行科学锻炼,即“动”必有序,“动”必有道。
2.娱乐性
体育是一种娱乐性和休闲性很强的文化。在现代社会生活中,体育运动日益成为人们改善生活方式和提高生活质量的重要内容,它为人们提供一种积极、健康向上的消遣,给人们带来无穷乐趣。体育娱乐性,按参加者在活动中的方式可分为观赏性娱乐活动和运动性娱乐活动。观赏性娱乐活动是指人们观赏各种体育表演和比赛,特别是观赏竞技运动;运动性娱乐活动是指人们亲自参加体育活动,乐在其中。
3.竞争性
体育是一种竞争鲜明的文化。体育的竞争,是指在运动场上,两个以上的个人或集体在同一规则下,争夺同一目标的活动。体育的竞争,不仅仅反映在竞技体育上,还反映在群众体育上,现代体育比赛,不仅比身体、比技术、比经验,而且比思想意志品质和顽强拼搏精神,是一种全面的竞争。因此,竞争是体育的灵魂,没有竞争就没有超越,就没有创新和发展。
4.教育性
广义的教育包括体育。教育性是体育文化固有的特征和功能。体育的教育性有两层含义:一是从它产生之日起,就是教育的一个组成部分,它与德育、智育、美育等结合,是全面教育的重要内容和手段。二是寓教育于体育之中,在体育运动中培养人们的爱国主义、集体主义精神,以及培养人勇敢、顽强、拼搏进取的优良品质。
5.艺术性
体育是一种艺术性突出的文化,尤其以竞技体育最为典型,它集健、力、美、技、艺于一体。高水平的比赛,既是比技术水平,又是一种艺术的表演。高超、完美动作以及运动员矫健身姿给人以艺术的欣赏和美的享受,令人回味无穷。
6.民族性
体育是民族产物,具有民族特征。由于民族区域的生存环境、文化底蕴、社会和经济生活、历史和发展原因的不同,世界上各民族都有自己传统的体育项目。如中国武术、印度瑜加,西班牙的斗牛等。当代体育和今后发展,虽然民族间差异继续存在,但这种差异又受到世界性的统一规律的严格限定,其共同点越来越多,渗透和融合不断加强。
7.国际性
体育的国际性是1896年法国着名教育家顾•拜旦恢复奥运后才出现的。从那时开始奥运会由原来的地区性的宗教活动发展成一个国际性的体育盛会,体育已超越国界和语言,成为各民族间文化交流的工具。国际体育组织之多、比赛之频繁、交往之广泛,影响之深远,是其他领域无法可比的。随着社会的发展,体育的这一特征将会越来越突出,推动着世界一体化进程。
8.全民性
体育的全民性表现为全民的积极参与。随着社会不断进步和发展,人们从繁重生产劳动中解放出来,利用更多闲暇,积极参加体育锻炼,强身健体、愉悦身心;通过电视、网络、报刊、杂志等新闻媒体关心体育赛事;或亲自到体育现场观看比赛。总之,体育已日益成为人们现代生活不可缺少的内容。
㈢ 中国传统体育文化的特征
第一个特点是遵循礼。“礼”是中国传统文化价值体系的中心范畴和文明进化的主旋律。孔子是中国礼文化的集大成者,他提出“不学礼,无以立”,把一切都纳入到礼的轨道,所以体育文化活动也不例外。中国古代体育作为传统文化的一个组成部分。如盛行于唐代的“十五柱球戏”,柱子上就分别标有“仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让”等红字和“傲、慢、佞、贪、滥”等黑字,木球击中红者为胜,击中黑者为败。这个小游戏过程充分表达了娱乐活动中的道德规范和价值观念。
第二个特点是内外兼修,作为中国传统文化主体之一的儒家文化,以“修身、齐家、治国、平天下”为修行方法,从而达到“内圣外王”的理想境界。中国古代体育由于受这种思想的影响,偏重于在修身养性、陶冶性情上下功夫,不像西方古代体育追求人体美,追求力量、速度。在中国古代的典籍中描述最多的古代体育莫过于武术和养生运动,这两种运动都有着深层次的哲学思想、成熟的习练方法、完美的艺术形象。 注重武德,内外兼修,神形兼备历来是习武者的第一要义。在整个武术运动的习练中无处不突显出自强进取、自我修养、人格完善的传统文化精神。愉悦身心、宣泻情感、调情养志同样是中国古代体育所具有的文化功能,民间体育和女子体育尤甚。
第三个特点是具有艺术性。比如1973年在青海省大通县上出土了距今4500年左右的彩陶盆,陶盆内壁上绘有5人一组共三组的舞人在翩翩起舞。西周时的“礼射”,不只是单纯的射箭表演和比赛,而且还按等级配有不同的音乐,这可以说既是古代的体育,又是古代的艺术。还有中国武术的发展,最初的武艺主要是在军事战争中形成和发展起来的。后来,当它逐渐脱离了军事而独立存在、自成体系时,它的艺术性也就愈来愈高。除此之外,中国古代体育中其他项目如剑舞、龙舟竟渡、秋千、蹴鞠、滑冰等,也都追求形式美和艺术性的表现。
第四个是中国古代体育缺乏竞技性。主要表现在竞技性体育项目较少和有些本来属于竞技性较强的体育项目,后来也变成了非竞技性的体育项目。没有全国性、综合性、长期存在、形成制度的体育比赛。如田猎、武舞、秋千、武术、踢毽子等,没有或很少有竞技比赛,主要是表演给别人看,或人们的自我习练。
中国传统体育文化便存在以上四种特点。
㈣ 东方体育文化的特征有哪些
********1 、中西体育的差别********
将体育视为一种文化,这本身就是体育研究的一大独特视角,它摆脱了以往 “以教育观体育”的思维羁束,开辟了多层次、多方位研究体育的先河。中西体育比较研究的不断深化就反映了这一点。
以往对于中西体育差别的研究可以概括为以下两个方面:
一是以文化三层次理论为基本思路,对中西体育的思想理论层面进行比较。
有文认为,中西体育在哲学思想、医学基础、审美观念方面有显着差异。中国传统体育植根于“天人合一”、阴阳、八卦、五行理论等之中,而西方体育在西方哲学重外在、分析,重与自然的斗争等观念的指导下形成和发展;中医整体观重人体自身的统一性及自然界的和谐,带有某种经验、直觉、模糊的性质,西方体育是科学实验、解剖学、生理学、现代医学等的综合运用;中国传统体育重节奏、韵律、神韵、内涵、和谐美,重朦胧、抽象、含蓄美,西方体育阳刚的力量、速度之美,重外在、形体美。
二是对中西体育进行体育性质的整体比较。
如李力研认为以中国传统体育为代表的东方体育是哲学体育,其实质是对宇宙的把握;西方体育则是一种物理体育,其实质是对生命的展现。
********2 中西体育的趋同********
东方体育和西方体育都是人类共同的体育文化,是人类互相交往的结果。作为东方体育的代表,中国传统体育是黄河、长江文明孕育出来的,西方现代体育则是不列巅、美利坚等文化的产物,是古代希腊和意大利罗马体育文化发展的结果。
目前,世界文化在互相开放和交往中日益趋同,中西体育也日渐走向融合。 中国传统体育在封建制度中存在和发展,自给自足的自然经济环境形成相对独立和隔绝的体育文化,封闭性、伦理性、民俗性、宗教性、军事性较强。西方现代体育是适应现代社会生产方式存在并发展的,呈现出竞技性、普遍化、个性化、娱乐化等发展趋向。这两种不同时代中产生和发展的体育在人类进入近代社会以后逐渐消除了隔阂。鸦片战争以后,中国传统体育在被动与主动、自觉与不自觉中开始了与西方体育的冲突与交融。
如今,西方的田径、游泳、足球等项目已成为中国体育的主要内容,西方体育中的平等竞争等观念也已日渐深刻地影响到中国的体育(包括中国传统体育)。一部中国近现代体育史,实际上就是中西体育互拒互斥、互渗互融的历史。中国传统武术吸取了西方体育竞赛方式,形成了散手竞技,气功引入了现代科学理论,龙舟、风筝等赋予了现代人的精神需求,这些中国传统项目成为中西皆宜的竞赛和活动方式,它逐渐得到西方人的接受和认可。这表明了中西体育逐步契合的趋势。 有研究者指出,以奥林匹克主义为主的西方体育观念“和平与友谊”、“平等地公平地竞争”、“体育为大众”、“重要的在于参与”等逐渐为中国传统体育所吸收。而中国传统体育中的伦理道德观、健康长寿观、自然养生观、形神相关论、动静相关论、人天相关观等构成的整体体育观也被西方体育不同程度地接受;中西体育在运动形式、方法与手段上也不断趋同,西方的摔跤、举重、拳击被中国接受,网球、橄榄球也被引入。
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西方体育文化,起源于古希腊、罗马的西欧文化。它是在资本主义工业革命、市场经济的社会条件下,以城市为中心发展起来的,以竞技为主要特征的一种体育文化。西方体育文化与资本主义历史条件以及竞争、冒险的哲学思想相适应,从而形成了重视“练形”、健美,讲究外在统一和激烈竞争的风格。奥林匹克运动文化便是西方资产阶级价值观的产物。它的基本概念或范畴,如尊重、和平、友谊、团结、公平、人的全面发展都是西方工业文明的产物。这些观念代表了社会发展和文明进步的趋势,具有进步意义。它是一个超越体育范畴,影响波及国际政治、经济和文化的相对独立的社会现象。
随着西方物质文明的高速发展,人们越来越对现代社会中精神颓废的生活感到失望和厌倦。而东方体育中强调“养生修性”,练养结合,动静平衡的体育思想,对西方人来说具有极大的吸引力,他们试图从东方的处世之道和养生方法中寻求出路。
人类对仅追求胜负与狂热刺激的西方体育竞技日感不满,人们需要更多层面的身心体验和更深邃的高情感活动。东方体育具有注重肉体和精神统一的文化价值特征,在缓解高科技带给人类的不良影响方面,具有划时代的功能效应,成为满足人类精神需求,促进人类身心健康的高情感体育活动。
东方的传统生命观、健康观和与此相适应的保健体育,蕴涵着人体生命科学的丰富内容,对指导人类的保健活动,具有十分重要的意义。在奥林匹克运动文化风靡世界的今天,东方体育文化以其特有的魅力悄然升起。
东西方体育文化的冲撞与融合,必然导致新一轮人体生命科学的革命,其最终结果必将以人的身心和谐发展为归宿。
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东方体育文化在儒家思想的熏陶下,逐渐形成了融养生健体、道德教育、娱乐竞技于一体的独特风格。在西方奥林匹克运动的巨大影响下,东方体育文化不再是封闭环境里的自足体,而是在同西方体育文化相互融合,相互竞争的汇流中迅速发展。
西方社会的经济、文化和与之相适应的资本主义历史条件和竞争、冒险的哲学思想,使西方体育文化形成了重视练形、健美、讲究外在统一和竞争激进的风格。西方体育文化发展的直接结果产生了奥林匹克运动。同时,东方体育文化中有价值成分,也被越来越多的西方人接受。
世界体育的发展史表明,世界体育首先产生于东方而不是西方。
在公元前5千年古代的东方就开始向文明社会过渡,产生于这个历史时期的东方体育,不仅对后来的西方体育,而且对整个世界体育都产生了积极的影响。
而在东方体育已作为一个整体存在于人类社会并得到了充分发展的时候,即公元前11—9世纪,欧洲文明的发源地—地处南欧的古希腊,罗马都还处在稚气的神话时代,其体育自然也才刚刚起步,经过公元前8—5世纪的创造和发展,西方才形成了不同于东方体育并具有鲜明西方色彩的体育类型。至此,西方体育才初步形成。世界体育也因此进入了一个由东西方两种不同类型体育交相辉映,平行而不同步发展的新阶段。
公元2—10世纪,东方的亚洲和北非的多数国家相继进入封建社会,东方体育在良好的社会条件下继续保持其兴盛发达的状况,并越来越趋向于成熟。此时的西方体育,无论在内容和形式上都较之同一时期的东方体育远为落后和贫乏。
但是,从公元15世纪至17世纪,欧洲向资本主义社会发展,从而使西方体育开始进入一个伟大的转折时期,西方体育逐渐摆脱落后状态,并从战争和宗教活动中分离出来,成为一个独立完整的社会现象。
以儒家为核心的东方文化和以新教伦理为核心的西方文化,是两股不同的文化源流,显然,东西方体育文化必须带有各自核心文化的色彩和特征。同时随着近代自然科学的发展,人们对体育的价值观发生了改变,逐渐意识到近代体育对培养全面发展的新时代所需要的人格与体格的具体价值。
2、1 东方体育文化 以中国、日本、印度、朝鲜等亚洲国家为代表的东方体育,都由于大部分时间处于一种闭关自守的封建社会条件下,而使他们在古代所形成的兴旺发达的状况在近代未得到进一步充分的发展,从而使东方体育进入了一个停滞和哀落的时期,到了20世纪50年代以来,东方社会条件发生了根本性的改变,缩小了在经济、文化和科技发展上与西方的差距,中国、朝鲜、越南等亚洲社会主义国家的崛起和亚洲四小龙在经济、文化和科技上的高速发展,使以亚洲诸国为代表的东方体育在与奥林匹克运动为核心的西方体育的相互交汇,融合中得到迅速发展。就中国而言,经过世代的传承,擅变和发展,逐渐形成了自己独特的风格和特质;形成了以养身健体、道德培养为主要目的,并高度吻合了中国传统文化的基本精神和由这种文化所锻造的民族性格的体育形态:形成了一个结构稳定,区别于世界上其它任何国家体育形态的独立体育文化体系。鸦片战争后,西方体育相继传入中国,从而使东西方体育文化相互交汇和融合,并逐步形成了一种东西方体育文化的相互迁移和相互竞争,共同提高的新格局。
2、2 西方体育文化
西方现代体育的发展大致经历了三个阶段。
第一阶段(古希腊时期),古希腊十分重视对青年的身体训练,公元前300多年前教育家柏拉图在他的身心调和论的教育设计中,规划了各种年龄体育活动的内容和要求。第二阶段(文艺复兴时期),英国教育家洛克首先提出了“三育学说”,即把教育分为体育、德育和智育三部分。并强调“健全之精神,富于健全之身体”。第三阶段(十九世纪产生革命后),当时德国体操盛行,与此同时,美国球类运动,法国体育也都迅速发展起来。其主要内容有田径、体操、举重以及各种球类运动等。这些运动特别强调肌肉锻炼和体格健壮。研究表明,西方体育文化的特征,是和相适应的资本主义历史条件以及竞争,冒险的哲学思想有关,从而形成了重视“练形”、健美、讲究外在统一和竞争激进的风格。19世纪末,西方体育文化发展的直接结果产生了奥林匹克运动。奥林匹克运动经历了一个世纪的发展,终于成为一个超越体育范畴,影响和波及国际政治、经济和文化的相对独立的社会现象。同时,西方社会伴随着物质文明的高速发展,人们越来越对现代社会中缺乏运动以及精神颓废的生活感到失望和厌倦,因而对竭力想摆脱这种状况的西方人来说,东方体育中的许多体育思想和运动方式,对他们来说越来越具有吸引力。
3、3 能力培养体育教育的中心环节
东方体育文化强调“内意识”的养生健体能力,西方体育文化强调练“外形”而改善人体“内环境”的能力,我们应将这两种不同的能力培养和教育融为一体,不仅要培养学生的健身锻炼能力、竞技和竞争能力、自立和应变能力、娱乐消遣能力,还应从学生的精神面貌,意志和品格中去探索其内在涵义都更为深刻的内容和实质,能力培养必将提高学生对体育的兴趣,爱好的习惯,体现“因才施教,全面育人”的内涵,从而为终生体育奠定基础,为培养和塑造决定着中华民族的前途和命运的青年一代打下了全面而坚实的基础。
㈤ 东方体育文化的特征有哪些
自古以来,人们按照地理位置,习惯性地将世界分为东方和西方.于是将文化分为东方文化和西方文化.世界文化大致可分为四大体系,即汉文化体系,印度文化体系,阿拉伯和伊斯兰文化体系和欧洲文化体系.在这四大文化体系中,除了欧洲文化体系之外,其他三大文化体系都在世界的东方(中国,日本,印度,越南等国家和地区).并植根于本民族,
本地区土壤之中,从而世界体育文化也形成了形态相对稳定的,各具特色的东方体育文化和西方体育文化.
(一)东方体育文化特征
1. 在体育性状上
无论是印度的瑜伽,还是中国的养生术和太极拳,都鲜明地体现了东方体育文化讲究"整体","平衡","统一"的特征.
2. 在体育价值观上
表现为内向性,封闭性,体现出较强的"民族本位论",并在一定程度上扼杀了体育的竞争性.如以农耕文明为背景的中国体育文化,根源于农业文明中成长起来的儒家文化,主张修身养性,重节制,求持中.
3. 在体育形态,内容,手段上
表现为强调整体效果和直观感受,意念和内部修炼等,极其强烈地体现出东方文化的哲理和民族特征.如太极拳强调的刚柔相济,不偏不倚,并在长期的民族文化的熏陶下演化成技击,健身,娱乐,观赏于一体的运动.
4. 在竞技观方面
强调道德对于人生和社会的重要性,也在一定程度地潜移默化地抑制了人的阳刚之气和竞争意识,淡化了习惯上意识的运动色彩,对运动效果的衡量方面主要体现在人格的高低和修养的深浅上.
(二)西方体育文化特征
1. 在体育性状上
西方文化在早期受到资本主义商品经济与自由竞争的影响下,强调个人进取和利益,体现出追求冒险,激进等特征.
2. 在体育价值观上
表现出外在统一和自由竞争以及强,勇,险的特征,体现出了"人本主义".如西方人通常把健美和肌肉发达视为崇拜的偶像,古希腊人追求的人体艺术和人体雕塑,是西方体育追求完美人体的重要标志.
3. 在体育形态,内容和手段方面
表现为注重个人外形锻炼,通过身体外部运动,达到身体健美,并创造了许多身体练习的手段.如健美运动中对身体各部位进行锻炼,以促进身体发展,达到人体美化,并获得精神上的快感.
4. 在竞技观方面
在军事体育文化的影响下,以取胜为目标,提倡竞争,追求在对抗中取胜,表现得淋漓尽致.
(三)东,西方体育文化的发展趋势
各个不同的地域和民族塑造了各有不同特征群体的体育文化,并植根于民族的土壤之中,推动着人类的生存和发展.许多历史资料表明,东方体育文化具有极其悠久的历史和深刻丰富的内涵,但生产力低下和在东方文化的影响下,在很长一个时期内发展十分缓慢.而西方体育文化在资本主义生产力发展的影响下,发展十分迅速.特别是随着文化全球化的到来,这种原来互相隔绝的民族体育正在相互交流中也促使东,西方体育文化逐渐互相渗透,互相借用,乃至互相认同.
例如人们对于运动员在奥运会上服用兴奋剂等丑恶现象的日益增多,却又感到这些困惑无法解决的时候,引起了对东方体育文化中倡导的道德方式,文明行为等热情的关注.
东,西方体育文化的相互渗透和认同,具体表现为以下几个方面:
1. 在体育文化思想上的认同
孔子在仁学中指出:"己欲立而立,己欲达而达人."孔子认为,教育学先要倡导平等相待和注重自身修炼的理念,这和现代体育思想提倡的体育道德,公平竞争,平等参与精神是一致的.这种中国传统体育文化中具有的诚实无欺,修身养性和对理想社会的追求,深得体育界的广泛认同. 美国前总统里根曾对孔子学说进行高度评价:"孔子崇尚的行谊与伟大的伦理思想不仅影响他的国人,也影响了全人类,孔子学说世代相传,提示了全人类丰富的做人处世原则".可见,东方体育文化越来越被西方有识人士所关注.
2. 在体育文化内容方面的认同
体育文化内容的认同,不仅表现在形式上,而且还表现在内涵方面.中国武术是在总结人类劳动,生活技术,技能中分解,综合提炼出来的,他所蕴涵的技击意识,健身,观赏价值不仅在国内长盛不衰,而且已经逐步被西方人所接受.一些中国的武打明星(李小龙,李连杰,成龙等)能够在美国好莱坞站稳脚跟,也与此有关.同时,具有西方的实用主义文化特征的拳击运动,也逐步在东方展开.
另外,起源于20世纪20年代英国的足球博彩活动也已经在全世界日益展开.目前,国际足球彩票联合会已经拥有60个国家的102个会员,已有37个国家发行各种形式的足球彩票等等.由此可见,随着体育的全球化,东,西方体育文化必然会在逐渐认同中互相借用,文化"借用"越多,将进一步促进东,西方体育文化向一种新型的体育文化发展.
㈥ 体育文化的特性有那些
1、在体育性状上 无论是印度的瑜伽,还是中国的养生术和太极拳,都鲜明地体现了东方体育文化讲究"整体","平衡","统一"的特征. 2. 在体育价值观上 表现为内向性,封闭性,体现出较强的"民族本位论",并在一定程度上扼杀了体育的竞争性.如以农耕文明为背景的中国体育文化,根源于农业文明中成长起来的儒家文化,主张修身养性,重节制,求持中. 3. 在体育形态,内容,手段上 表现为强调整体效果和直观感受,意念和内部修炼等,极其强烈地体现出东方文化的哲理和民族特征.如太极拳强调的刚柔相济,不偏不倚,并在长期的民族文化的熏陶下演化成技击,健身,娱乐,观赏于一体的运动. 4. 在竞技观方面 强调道德对于人生和社会的重要性,也在一定程度地潜移默化地抑制了人的阳刚之气和竞争意识,淡化了习惯上意识的运动色彩,对运动效果的衡量方面主要体现在人格的高低和修养的深浅上.
㈦ 中国传统体育文化有哪几种类型
1、蹴鞠是中国古代足球运动的特有称谓,是有着两千多年历史的中国传统体育项目和娱乐方式。二00四年七月十五日,国际足联确认:中国古代的蹴鞠就是足球的起源,“蹴鞠”源自中国山东省淄博临淄。2006年,蹴鞠入选国家首批非物质文化遗产名录。
2、柔力球运动起源于山西晋中,它将中国传统的太极元素和现代先进的健身理念融为一体,被爱好者誉为“现代体育国粹”。 柔力球项目经过20多年的普及和推广,从晋中传遍全国并走出国门,成为中国体育文化“走出去”的典范。
3、弓箭是人类最早发明的远射武器之一,中国弓箭相传起源于黄帝之时。“射”乃中国古代六艺之一,射礼是中华礼仪文化的重要形式之一。
(7)体育文化有哪些表现扩展阅读
为期三天的展会期间,将展演各种带有地方特色的传统体育活动,充分展现中华传统体育文化魅力。中国内地居民人均体育健身活动支出增长39.3%,已成为经济发展的新动能。
“体育两博会”设有六大主题展区:体育文化、体育文化旅游创意、国际体育组织、各地体育文化旅游、体育科技及大健康和运动品牌展区。
展出总面积40000平方米,国内外400多个品牌参展。其中,体育文化主题展区是此次展会面积最大展区,“文脉中国”“荣耀中国”“健康中国”“大美中国”四大版块展现了中国体育文化的博大精深和辉煌成就。