红山口文化在哪个位置

❶ 山西大同到兰州铁路都经过那里

大同到兰州，一般都是走京包线-包兰线（如下图），沿途经过的主要地点有：从大同出发，走集宁（乌兰察布）、之后穿过旗下营隧道到达呼和浩特、经包头、临河（巴彦淖尔）、乌海、石嘴山、银川、青铜峡、中卫、过包兰第一个隧道胜金关隧道，之后到景泰、白银、穿过崇山，最后在东岗镇过黄河，过东岗隧道，到达兰州。

沿途各市简介（区县乡村就不列举了，比如乌海西站，在行政上是乌海市乌达区，就不列举了）。

大同（晋B）

大同，山西省省辖市，是中国首批24个国家历史文化名城之一、中国首批13个较大的市之一、中国九大古都之一、国家新能源示范城市、中国优秀旅游城市、国家园林城市、全国双拥模范城市、全国性交通枢纽城市、中国雕塑之都、中国十佳运动休闲城市。

大同是山西省省域副中心城市，山西省第二大城市，位于山西省北部大同盆地的中心、晋冀蒙三省区交界处、黄土高原东北边缘，实为全晋之屏障、北方之门户，且扼晋、冀、内蒙之咽喉要道，是历代兵家必争之地，有“北方锁钥”之称。

大同古称云中、平城，曾是北魏首都，辽、金陪都，境内古迹众多，着名的文物古迹包括云冈石窟、华严寺、善化寺、恒山悬空寺、九龙壁等。

大同是中国最大的煤炭能源基地之一，国家重化工能源基地，神府、准格尔新兴能源区与京津唐发达工业区的中点。素有“凤凰城”和“中国煤都”之称。

大同这座有着独特自然地理条件的城市，历经多年的投资与建设，城市绿化与园林覆盖取得明显效果。2014年1月14日，大同市被国家住建部正式命名为“国家园林城市”。

集宁（乌兰察布，蒙J）

乌兰察布市（Ulanqab）地处中国正北方，内蒙古自治区中部，位于北纬39°37′～43°28′，东经109°16′～114°49′。乌兰察布市东部与河北省接壤，东北部与锡林郭勒盟相邻，南部与山西省相连，西南部与首府呼和浩特毗连，西北部与包头市相接，北部与蒙古国交界，国境线长100多公里。乌兰察布系蒙古语，译为“红山口”。

乌兰察布市地理位置优越，内蒙古自治区所辖12个盟市中，乌兰察布是距首都北京最近的城市，是内蒙古自治区东进西出的“桥头堡”，北开南联的交汇点，是进入东北、华北、西北三大经济圈的交通枢纽，也是中国通往蒙古国、俄罗斯和东欧的重要国际通道。

呼和浩特（蒙A）

呼和浩特是内蒙古自治区首府，是内蒙古的政治、经济、文化、科教和金融中心，呼包银城市群核心城市，呼包鄂城市群中心城市。

呼和浩特有着悠久的历史和光辉灿烂的文化，是华夏文明的发祥地之一，旧称为归绥，原为绥远省省会，蒙绥合并后，自治区首府由乌兰浩特迁入呼和浩特。呼和浩特是蒙古语，意为"青色的城市"。呼和浩特是以蒙古族为主体，汉族占多数，回、满、达斡尔、鄂温克等41个民族聚居的城市。有国际列车航线通往乌兰巴托。

呼和浩特是国家历史文化名城、国家森林城市、国家创新型试点城市、全国民族团结进步模范城市、全国双拥模范城市、中国优秀旅游城市和中国经济实力百强城市，被誉为"中国乳都"。同时也是呼包银城市群核心城市，呼包鄂城市群中心城市。

2016年2月23日，呼和浩特在CCTV“中国经济生活大调查”2015年度十大最具幸福感省会城市中名列第六。

包头（蒙B）

包头是内蒙古自治区下辖市、拥有地方立法权的较大的市，是内蒙古的制造业、工业中心及最大城市，呼包银经济带、呼包鄂城市群的中心城市。是中国重要的基础工业基地和全球轻稀土产业中心，被誉称“草原钢城”、“稀土之都”。

包头地处环渤海经济圈和沿黄经济带的腹地，位于蒙古高原的南端，华北地区北部、内蒙古中部，南濒黄河，阴山山脉横贯该市中部，形成北部高原、中部山地、南部平原三个地形区域。

包头是连接华北和西北的重要枢纽，是中国、内蒙古对外开放的重点发展地区，中国大陆铁路交通枢纽城市之一。

包头是沟通北方草原游牧文化与中原农耕文化之间的交通要冲，公元前307年，赵武灵王在包头地区设九原郡。包头是蒙古语“包克图”的谐音，意为“有鹿的地方”，所以又有鹿城之称，居住着蒙古族、汉族、回族、满族、达斡尔、鄂伦春等31个民族。

临河（巴彦淖尔，蒙L）

巴彦淖尔市，是内蒙古自治区西部的一个新兴城市，“巴彦淖尔”系蒙古语，意为“富饶的湖泊”，位于举世闻名的河套平原和乌拉特草原上，东接包头市，西邻阿拉善盟，南隔黄河与鄂尔多斯市相望，北与蒙古国接壤，交通便利，通讯便捷，气候干燥，气温偏低，自然资源丰富，旅游资源独具特色，是中国恐龙的故乡，被誉为“塞上江南，黄河明珠，北方新城，西部热土”。

乌海（蒙C）

乌海市是内蒙古自治区下辖地级市，1976年由原巴彦淖尔盟的乌达市、伊克昭盟的海勃湾市合并而成，下辖三个县级行政区，分别为海勃湾、乌达和海南，市政府所在地是海勃湾地区。矿产资源非常丰富，有“塞外煤城”的美誉，是中国西北地区重要的煤化工基地之一。乌海市素有“黄河明珠”的美誉，三山环抱，一水中流，民风淳厚，被誉为镶嵌在黄河金腰带上的一颗明珠。国家重点建设项目黄河海勃湾水利枢纽工程于2010年4月开工建设，2013年9月开始蓄水，形成118平方公里水面的“乌海湖”，水面面积是杭州西湖的20倍、宁夏沙湖的5.4倍，届时乌海市将成为依山傍水、水绕城中、特色鲜明的独特格局，环境更加优美，成为名副其实的“黄河明珠”。

乌海市境内资源富集，素以“乌金之海”着称。乌海市煤炭资源丰富，炼焦用煤占内蒙古已探明焦煤储量的60%，经济以能源、化工、建材、特色冶金为主。属于典型的资源型经济。优质焦煤、煤系高岭土、石灰岩、铁矿石、石英砂、白云岩等矿产资源储量大、品位好、易开采、相对集中配套、工业利用价值高。其中，优质焦煤占内蒙古已探明储量的75%，是国家重要的焦煤基地；石灰石远景储量在200亿吨以上，煤系高岭土储量11亿吨以上。潜在的经济价值在4000亿元以上，得天独厚的矿产资源优势为乌海的矿业发展提供了资源保证。

石嘴山（宁B）

石嘴山市是中华人民共和国宁夏回族自治区的地级市，石嘴山因贺兰山脉与黄河交汇之处“山石突出如嘴”而得名，位于宁夏回族自治区北部，介于位于东经105°58′～106°39′，北纬38°21′～39°25′之间，东西宽约88.8公里，南北长119.5公里。石嘴山市 面积5310平方千米，人口745482人（2012年）。

石嘴山市是一座新兴城市，号称“塞上煤城”，生产无烟煤而闻名中外。也是宁夏回族自治区的唯一一个获得“国家森林城市”称号的地级市。

石嘴山市是宁夏回族自治区直属地级市、国家重要煤炭工业城市、宁夏能源重化工和原材料工业基地，号称“塞上煤城”。石嘴山市是宁夏典型的煤炭资源型工业城市，西北重要的工业城市。

银川(宁A)

银川市，简称“银”，是宁夏回族自治区的首府，是全区军事、政治、经济、文化科研、交通和金融商业中心，以发展轻纺工业为主，机械、化工、建材工业协调发展的综合性工业城市。银川地处中国西北地区宁夏平原中部，西倚贺兰山、东临黄河，是发展中的区域性中心城市，中国-阿拉伯国家博览会的永久举办地。

银川是历史悠久的塞上古城，史上西夏王朝的首都，是国家历史文化名城，民间传说中又称“凤凰城”，古称“兴庆府”、“宁夏城”，素有“塞上江南、鱼米之乡”的美誉，城西有着名的国家级风景区西夏王陵。

城市综合竞争力跻身全国百强，荣获全国文明城市、国家节水型城市、国家卫生城市、国家园林城市、国家环保模范城市、中国人居环境范例奖等殊荣，被评为“中国十大新天府”。

青铜峡（宁C）

青铜峡市，隶属宁夏回族自治区吴忠市。位于黄河上游，宁夏平原中部，地处东经105°21′至106°21′、北纬37°36′至38°15′之间。东隔黄河与灵武市、吴忠市利通区相望，南以牛首山为界与中卫市中宁县接壤，西依明长城同内蒙古自治区阿拉善左旗为邻，北与永宁县相连。青铜峡距吴忠市府驻地利通区30公里，距自治区首府银川市54公里。市境东西宽30多公里，南北长60多公里，总面积2445平方公里。总人口276805人(2012年)。政府驻小坝镇。

2011年，青铜峡市综合经济实力名列中国西部百强县(市)第32位，被誉为"塞上明珠"。着名景点青铜峡黄河大峡谷、中华黄河坛等。

中卫（宁E）

中卫市位于宁夏回族自治区中西部，黄河前套之首，被誉为“沙漠水城、花儿杞乡、休闲中卫”。东临吴忠市，南与固原市及甘肃省靖远县相连，西与甘肃省景泰县接壤，北与内蒙古自治区阿拉善左旗毗邻。地形复杂多变，南部地貌多属黄土丘陵沟壑，北部为低山与沙漠。中部黄河冲积平原——卫宁平原得黄河灌溉之利，土地肥沃，物产丰饶，素有“鱼米之乡”的美誉，中卫是“世界枸杞之都”“中国硒砂瓜之乡”。中卫历史悠久，文化厚重，资源丰富，钟灵毓秀。境内风景名胜、文物古迹众多，己挖掘整理的近百处，闻名遐迩的大麦地岩画，世界垄断性旅游资源、国家首批5A景区沙坡头等。

中卫也曾是古“丝绸之路”北线的重要驿站，是汉儒、游牧、伊斯兰、军垦等多元文化的聚集地。中卫正在打造全域旅游城市，国际云端城市，特色产业城市，物流枢纽城市，生态宜居城市。

白银（甘D）

白银市，是甘肃省下辖的一个地级市，位于甘肃省中部，地处黄土高原和腾格里沙漠过渡地带。辖白银、平川两区和靖远、景泰、会宁三县。市政府驻白银区。

海拔1275~3321米。黄河流经全市258千米，流域面积14710平方千米。南部为中温带半干早气候区，北部为冷温带干早气候区。年降水量110~352毫米，年蒸发量2101毫米。

白银矿产资源丰富，主要矿藏有铜、煤、黏土、石灰石、石膏等。

兰州（甘A）

兰州，甘肃省省会，西北地区重要的工业基地和综合交通枢纽，西部地区重要的中心城市之一，丝绸之路经济带的重要节点城市。兰州也是中国七大军区之一的兰州军区和中国18个铁路局之一的兰州铁路局的办公所在地。

兰州市区南北群山环抱，东西黄河穿城而过。具有带状盆地城市的特征，地处黄河上游，年平均降水量360mm，年平均气温10.3℃。

兰州是唯一黄河穿越市区中心而过的省会城市。 2012年8月28日，国务院批复设立西北地区第一个、中国第五个国家级新区——兰州新区。文件中明确提出，要把建设兰州新区作为深入实施西部大开发战略的重要举措，并于2020年将兰州发展为西北地区现代化大都市。

2016年2月23日，兰州在CCTV“中国经济生活大调查”2015年度十大最具幸福感省会城市中名列第五。

❷ 阳关"在哪个省

甘肃敦煌
阳关故址在敦煌市城西的古董滩上。阳关因陋就简居玉门关之南,古以南为阳,故称“阳关”,是古代中外陆路交通咽喉之地,也是“丝绸之路”南路必经的关隘。古城关东为农田,远处有寿昌城废址,三面沙丘,沙梁环抱,流沙茫茫,一望无际,北面墩墩山上有一汉代烽燧,保存完好。东为红山口。西有南北直向的深沟,长约20米,沟中泉水涓涓,甚为甘洌。两岸有汉墓多座。现在古阳关虽已被流沙掩埋了,但从古董滩向西翻越几道山梁,仍能看到阳关的遗址,与脚腕一样高低的墙基隐约可辨,碎瓦破砖已散落遍地,只能令人发思古之幽情了。
阳关位于敦煌市西南70公里外的南湖乡境内,为汉武帝开辟河西,“列四郡,据两关”的两关之一,自古为丝绸之路西出敦煌,通西域南道的必经关卡,西部边境之门户。唐代诗人王维首“渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,更使阳关名扬千古。
阳关建于汉元封四年(前107年)左右,曾设都尉管理军务,自汉至唐,一直是丝路南道上的必经关隘。历史的久远使关城烽燧少有遗存,据(元和郡县志)载阳关,在县(寿昌县)西六里。以居玉门关之南,故曰阳关。本汉置也,渭之南道,西趣鄯善、莎车。后魏尝于此置阳关县,周废。”巴黎藏敦煌石室写本(沙州地志)(P．5034)载：阳关,东西二十步,南北二十七步。右在(寿昌)县西十里,今见毁坏,基址见存。西通石城、于阗等南路。以在玉门关南,号日：“阳关”(注：古人以山南水北为阳)。可见唐时阳关已毁,仅存基址。古寿昌城在今敦煌市南湖乡北工村附近,阳关在寿昌故城西6里,或10里处,当指约数而言。专家考证,阳关故址就在今南湖乡西面对“古董滩”的流沙地带。
出敦煌市西南行75公里路程即可到达阳关故址：“古董滩”。1943年向达先生在这里考察时写道：“今南湖西北隅有地名古董滩,流沙壅塞,而版筑遗迹以及陶片遍地皆是,且时得古器物如玉器、陶片、古钱之属,其时代自汉以迄唐宋皆具,古董滩遗迹迤逦而北以迄于南湖北面龙首山俗名红山口下,南北可三四里,东西流沙湮没,广阔不甚可考”。1972年酒泉地区文物普查队于古董道西14道沙渠后,发现大量版筑墙基遗址,经试掘、测量,房屋排列整齐清晰,面积上万平方米,附近有继续宽厚的城堡垣基。阳关故址当位于此处。
古代阳关向北至玉门关一线有70公里的长城相连,每隔数十里即有烽燧墩台,阳关附近亦有十几座烽燧。尤以古董滩北侧墩墩山顶上的称为“阳关耳目”的烽燧最大,地势最高,保存比较完整。
阳关古塞何以建在这片荒漠之中？考古学家研究发现,阳关占有“一夫当关,万人莫开”之险要地势。附近在古代又水源充足,渥洼池和西土沟是最大的独立水源,至少在三四千年前,这里就已成绿洲盆地,有发达的火烧沟文化；汉唐时期,阳关军士即借以此水而生息。西土沟平时上游干涸,下游有泉水汇成水溪北流,时有山洪暴发。洪峰过后,沟岸纷纷塌落,河床加宽,大量泥沙顺流而下,遂在下游沉积。泥沙在西北风吹扬搬运下,形成条条沙垄,阳关古城送逐渐被水毁沙埋。
游客到丝路必到敦煌,到敦煌必到阳关。古迹并没有多少好看,关键是去凭吊历史,在想象的空间里去延续历史的哀音。阳关附近有一南湖和葡萄长廊,风格殊具,可参观当地民俗。

❸ 红山口文化在什么地方

红山位于乌鲁木齐市中心红山公园内，是乌鲁木齐繁荣发展的象征。红山因山体颜色呈红褐色而得名。山体长1．5公里，宽约1公里，呈东西走向。

❹ 请问国防大学的位置。

北京西：
线路1： 从北京西站出发,乘坐374(北京西站-颐和园南门),在万泉庄换乘817(玉泉路-国防大学),抵达红山口. 约17.74公里
线路2： 从北京西站出发,乘坐437(原374)(北京西站-颐和园南门),在紫竹院换乘817(玉泉路-国防大学),抵达红山口. 约17.79公里
线路3： 从北京西站出发,乘坐854(香山东路-宣颐家园),在公主坟换乘817(玉泉路-国防大学),抵达红山口. 约17.67公里
线路4： 从北京西站出发,乘坐运通202(锦绣大地-赵公口长途站),在公主坟换乘817(玉泉路-国防大学),抵达红山口. 约17.48公里
线路5： 从北京西站出发,乘坐40路(木樨园-五路),在八一湖换乘817(玉泉路-国防大学),抵达红山口. 约17.6公里
线路6： 从北京西站出发,乘坐运通102(锦绣大地绿色市场-赵公口长途站),在公主坟换乘817(玉泉路-国防大学),抵达红山口. 约17.56公里
线路7： 从北京西站出发,乘坐320(北京西站-西苑),在西苑换乘384(人民大学-永丰站),抵达红山口. 约21.42公里
线路8： 从北京西站出发,乘坐724(团河北村-五路),在八一湖换乘817(玉泉路-国防大学),抵达红山口. 约17.86公里
线路9： 从北京西站出发,乘坐827(北京西站-善各庄),在人民大学换乘384(人民大学-永丰站),抵达红山口. 约21.77公里
线路10： 从北京西站出发,乘坐747(北京西站-大峪),在翠微路换乘817(玉泉路-国防大学),抵达红山口. 约19.75公里

前门：
线路1： 从前门出发,乘坐地铁二号线(西直门-西直门),在西直门换乘地铁十三号线(西直门-东直门),在五道口换乘375(韩家川南口-西直门),抵达红山口. 约25.59公里
线路2： 从前门出发,乘坐地铁二号线(西直门-西直门),在西直门换乘375(韩家川南口-西直门),抵达红山口. 约26.87公里
线路3： 从前门出发,乘坐特4(国防大学-前门),抵达国防大学. 约29.95公里
线路4： 从前门出发,乘坐地铁二号线(西直门-西直门),在复兴门换乘地铁一号线(苹果园-四惠东),在公主坟换乘817(玉泉路-国防大学),抵达红山口. 约25.74公里
线路5： 从前门东站出发,乘坐808(北宫门-石佛营),在西苑换乘384(人民大学-永丰站),抵达红山口. 约26.62公里
线路6： 从正义路出发,乘坐820外环(百善镇政府-百善镇政府),在西直门换乘375(韩家川南口-西直门),抵达红山口. 约27.85公里
线路7： 从三里河(崇文)出发,乘坐57路(公主坟-四惠),在公主坟换乘817(玉泉路-国防大学),抵达红山口. 约28.4公里
线路8： 从前门出发,乘坐826(肖村-颐和园),在西苑换乘384(人民大学-永丰站),抵达红山口. 约27.12公里
线路9： 从前门出发,乘坐726(前门-颐和园),在西苑换乘384(人民大学-永丰站),抵达红山口. 约27.38公里
线路10： 从前门出发,乘坐819区间(二拨子新村-菜户营),在马甸换乘718(康家沟-颐和山庄),抵达红山口. 约28.09公里

❺ 国防大学在北京市哪个区啊，详细点更好

国防大学在北京市海淀区。

中国人民解放军国防大学（ChinaPeople's Liberation Army National Defence University）是中共中央军事委员会直属的中国最高军事学府，副战区级别，是全军“2110工程”重点建设院校、中国军队高级任职教育的一所综合性联合指挥大学。

截至2018年9月，国防大学北京本部和研究生院总占地面积2482.5亩。学校设有哲学、法学、经济学、军事学、教育学5个学科门类。教授、研究员、副教授、副研究员280余名，其中博士生、硕士生导师150余名。

国防大学下设八个学院，拥有13个一级学科博士学位授权点、3个二级学科博士学位授权点、18个一级学科硕士学位授权点、9个二级学科硕士学位授权点。

科研情况

国防大学兵棋研发团队通过与多个集团军、训练基地、军事院校及地方科研单位广泛协作，研制出中国第一个兵棋想定推演系统，第一套联合作战推演模型系统。

建成中国军队首个战略战役兵棋演习公共基础数据库，兵棋想定数据库和“全军兵棋研发运用中心”；首次实现战场全过程模拟，态势综合显示，解决了“战训一致”难题。

以上内容参考：网络——国防大学

❻ 为什么新疆红山口的风那么大：）谢谢

因为山的形状问题和山的位置

红山的质料

红山
红山（乌鲁木齐的象征）
红山位于乌鲁木齐市中心红山公园内，是乌鲁木齐繁荣发展的象征，它气势雄伟，形态壮观，就像一条头西脚东的巨龙一样昂首屹立在乌鲁木齐市市区中心。
红山因山体颜色呈红褐色而得名。山体长1．5公里，宽约1公里，呈东西走向，最高点海拔910米，相对高度约400米，其紫红色沙岩为距今约 2.5亿年前大陆环境下沉积形成。
原来的乌鲁木齐河，浩浩荡荡地流经红山脚下，河的北岸是海拔910米、峭壁绝崖、飞红溢丹、巉岩兀起的红山；南岸是层峦叠嶂、巍峨挺拔的雅玛里克山。然而，时至今日，此处壮观的乌鲁木齐河变成了宽阔的河滩公路，历经200多年风风雨雨的红山“镇龙宝塔”巍然无损。
传说远古时代从博格达山上的天池里跑出来一条赤色巨龙，在这里被王母娘娘追上后拦腰一剑砍断，后来，在被砍断的两段红色巨龙处，各形成了一座山，西边的那一座被称为雅玛里克山，东边的就是红山，宝剑变成了乌鲁木齐河。尽管这是传说，但是从航空勘探所拍摄的地形照片上观察，红山和雅玛里克山确实是一个整体，只是因为地层断裂，才被分割成两座昂首相望的山峰。
另外如果从红山顶上沿山势走向向东眺望，也确实有一条石头山从博格达山峰蜿蜒西下，一直延伸到乌鲁木齐河边，山脉突断，山头矗起, 恰似巨龙昂首。正因为红山峥嵘险峻，又是博格达山的一部分，再加上传说神奇，所以红山一直被人们视为圣地，因此人们对它非常敬畏崇拜，当地人们把它作为遥祭博格达山的地点。
相传唐初置庭州时，就在红山修建了一座庙宇，人称“红庙子”。后来游牧民族又在红山顶上筑起祭祀神灵的“敖包”，牧民远远看见敖包，都要下马行礼。
1779年以后，乌鲁木齐地方官又在红山顶上相继修建了“玉皇庙”，在红山脚、下修建了“大佛寺”、“北斗宫”、“地藏府”等庙宇，并规定每年农历4月15日举办红山庙会，庙会时，这里熙熙攘攘、热闹非凡。
1785年和1786年，乌鲁木齐连续两年洪水成灾，红山附近的居民损失惨重，因此谣言四起：说红山和对面的雅玛里克山正在相互靠拢，一旦相接两山之间滚滚北去的乌鲁木齐河就会被堵塞，乌鲁木齐就会变成一片汪洋大海。因此1 7 8 8年，乌鲁木齐最高军政长官尚安在红山和雅玛里克山的顶段各建了一个高约10．5米的六面九级八角顶青砖实心塔，名为“镇龙宝塔”。
1 9 3 1 年“九·一八”事变后，3 万东北抗日义勇军因弹尽援绝，于1 9 3 3 年分批假道苏联进入新疆。第一批战士于3 月2 7 日抵达乌鲁木齐，新疆省政府主席金树仁的参谋处处长陈中、新疆航空学校校长李笑天、迪化县长陶明樾就立即接近他们，1 7 天后，此三人就策动白俄罗斯“归化军”发动了“四·一二政变”，金树仁偕眷仓惶出逃，当时就寄居在红山顶上的“玉皇庙”内，他命令部下盛世才出兵平叛。但盛世才按兵不动。第二天晚上，归化军占领军械局并请求抗日义勇军支援，金树仁发现数千抗日义勇军精兵参加战斗后，自知不是对手，因此在玉皇庙内题诗骂盛世才是望恩负义的中山狼后逃亡塔城。盛世才上凭军事势力台后，听说金树仁在玉皇庙内题诗骂他，就把玉皇庙烧了，为了掩饰他火烧玉皇庙的行迹，借口“破除迷信”，把这里的庙宇拆毁了。
就这样，一个具有一千多年历史的宗教胜地被毁灭了，解放前夕这里只有孤塔一座，一片荒凉。
1 9 4 9 年9 月2 6 日，新疆和平解放，为了恢复红山名胜，广大人民付出了巨大的人力，在海拔9 1 0 米的红山山顶上植树造林，使约2 . 5 亿年前形成的的紫红色沙岩披上了翠绿的新装， 从1985年开始，一个以200多年历史的镇龙宝塔为核心的山丘公园诞生了，这就是现在的红山公园，内有盘山柏油路、登山台阶、空中缆车、凉亭、远眺楼、神宫、人工瀑布、林则徐雕塑和庙宇等。如果登临其上, 乌鲁木齐风光一览无余, 是观赏这座边城景色最好的地方

❼ 福冈在哪个具体位置

位于日本九州的北部。

福冈市的地理位置比较特殊，距离日本主要都市（大阪、东京、札幌）以及东亚主要都市（釜山、首尔、上海、北京与台北）的距离都很接近，除了国内的航路以外，定期的国际航路也非常多，可以说是个与亚细亚诸国的交流最佳地区。

(7)红山口文化在哪个位置扩展阅读

历史遗迹：

1、诸冈遗迹

自从1889年（明治22年）施行市制以来，超过100年以上的福冈市，面积比率多了60倍，人口比率也多了25倍，是个成长非常快速的城市。福冈县在九州的北方，而自古以来福冈市为九州重要港湾，尤其与朝鲜以及中国的历史渊源相当深厚。

根据日本所发掘出土的古迹与文物，福冈市的历史甚至可以上探到旧石器时代，1972年（昭和47年）在博多区挖掘出来的诸冈遗迹就是个例子。

2、元冈瓜尾贝冢

位于西区元冈字池之浦，福冈县指定史迹。面临今津湾旁的丘陵斜面所形成的绳文时代后期贝冢，在元冈池西侧可以看到长约10米，厚约20厘米－100厘米的贝层的断面，贝的种类于现今也有多种尚生存在今津湾中。出土古物大多数为绳文时代后期的土器、石器、兽骨以及人骨。

❽ 红山口在哪儿

我只知道红山口在黑山扈地区

❾ 乌兰察布乌兰察布是哪个省的

乌兰察布位于内蒙古自治区中部。“乌兰察布”为蒙古语，意为“红色的山口”，国境线104公里，总面积5.45万平方公里，辖11个旗县市区，总人口269万，有汉族、蒙古族、回族、满族、达斡尔族、鄂温克族、朝鲜族等35个民族。

乌兰察布是“一带一路”和中欧班列唯一的非省会枢纽节点城市，也是国家重点建设的23个物流枢纽载体城市之一。

历史文化

乌兰察布已有6000余年的文明史，是中国古代北方文明的重要发祥地、也是草原丝路和万里茶道的重要节点，孕育出了瑰丽夺目的察哈尔文化和杜尔伯特文化。

大窑文化遗址是中国年代最早、规模最大的旧石器时代石器制造场；化德县裕民遗址填补了北方草原新石器时代考古的空白；岱海文化遗址群处于同期文化领先水平，被考古学家赞誉为“太阳升起的地方”。

元代集宁路遗址，是欧亚茶驼古道、草原丝绸之路的重要通道和货物集散地，见证了昔日“使者相望于道，商旅不绝于途”的灿烂辉煌。

以上内容参考：乌兰察布市人民政府网站——乌兰察布市基本情况

❿ 列四郡，据两关'的举措是在哪个朝代

阳关，因坐落在玉门关之南而取名阳关。阳关，始建于汉武帝元鼎年间，在河西"列四郡、据两关"，阳关即是两关之一。阳关作为通往西域的门户，又是丝绸之路南道的重要关隘，是古代兵家必争的战略要地。据史料记载，西汉时为阳关都尉治所，魏晋时，在此设置阳关县，唐代设寿昌县。宋元以后随着丝绸之路的衰落，阳关也因此被逐渐废弃。旧《敦煌县志》把玉门关与阳关合称"两关遗迹"列敦煌八景之一。

阳关，始建于汉武帝"列四郡、据两关"时期，阳关在古代水源充足，渥洼池和西土沟是最大的独立水源，至少在三四千年前，这里就已成绿洲盆地，有发达的火烧沟文化。

早在公元前121年，西汉王朝为抵抗匈奴对边疆的骚扰，经营西域，在河西走廊设置了武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，同时建立了阳关和玉门关。

阳关建于汉元封四年(前107年)左右，曾设都尉管理军务，自汉至唐，一直是丝路南道上的必经关隘。

自西汉以来，许多王朝都把这里作为军事重地派兵把守，多少将士曾在这里戌守征战;多少商贾、僧侣、使臣、游客曾在这里验证出关;又有多少文人骚客面对阳关，感叹万千，写下不朽诗篇。高僧玄奘从印度取经回国，就是走丝路南道，东入阳关返回长安的。

汉唐时期，阳关军士即借以此水而生息。西土沟平时上游干涸，下游有泉水汇成水溪北流，时有山洪暴发。洪峰过后，沟岸纷纷塌落，河床加宽，大量泥沙顺流而下，遂在下游沉积。泥沙在西北风吹扬搬运下，形成条条沙垄，阳关古城送逐渐被水毁沙埋。

隋唐时期废弃后，慢慢荒芜，只剩下被称为"阳关耳目"的墩墩山烽燧立于大漠戈壁之上。

专家考证，阳关故址就在今南湖乡西面对'古董滩"的流沙地带。出敦煌市西南行75公里路程即可到达阳关故阳关烽燧址:古董滩。《西关遗址考》谓古董滩是汉代以后阳关。但据清《甘肃新通志》及《敦煌县志》认为红山口即阳关。 宋代以后，因与西方和陆路交通逐渐衰落，关遂废圮。

据(元和郡县志)载阳关，在县(寿昌县)西六里。以居玉门关之南，故曰阳关。阳关本汉置也，渭之南道，西趣鄯善、莎车。后魏尝于此置阳关县，周废。

阳关，东西二十步，南北二十七步。右在(寿昌)县西十里，今见毁坏，基址见存。西通石城、于阗等南路。以在玉门关南，号日:阳关。可见唐时阳关已毁，仅存基址。古寿昌城在今敦煌市南湖乡北工村附近，阳关在寿昌故城西6里，或10里处，当指约数而言。

阳关与玉门关，同为出塞的必经之路，两关扼守着丝绸之路的南北道通，恰如中原出入西域的两扇大门；两关又像丝绸之路上光芒四射的灯塔，照耀着行者的路，温暖着游子的心。而对于今天的国人来说，它更是一份不可或缺的记忆，一个精神的故乡。
但两关的设置，却是因水而起……
西汉时期，汉武帝征服匈奴、收复河西后做的第一件大事就是“列四郡，据两关”，四郡为酒泉、武威、张掖、敦煌，两关就是阳关、玉门关。
“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”大诗人王维的《渭城曲》为大家所熟悉，其中的“阳关”与“春风不度”的“玉门关”同为出塞的必经之路。汉武帝征服匈奴、收复河西后“列四郡，据两关”，从此，丝绸之路正式畅通，人类历史翻开了新的一页。
阳关设在敦煌西南一片叫南湖的绿洲上，巨大的湖泊是古代的渥洼池，唐代又叫寿昌海，它是疏勒河最西端的一个支流，南湖绿洲曾经是汉代龙勒县、西晋寿昌郡的所在地。
龙勒就是抓住天马的地方，或者叫做收复天马的地方。这是进入国境的头一站，像玄奘回国的时候，从罗布泊过来，从于阗经过罗布泊，他事先给朝廷打了报告，说他要回来了，唐太宗知道了以后，就命令敦煌太守说，你们要到阳关去接玄奘，敦煌太守就是在这里迎接玄奘的归来。后来马可·波罗来中国也是从这里进来的，他们都在这里停留。
后人判断阳关关址，都是根据《旧唐书·地理志》记载“阳关，在县西六里”。这里的县是指龙勒县。
时隔千年，阳关关城早已荡然无存，连绵的沙丘之间，依稀可见断断续续的古代墙基。
国际敦煌学会甘肃分会理事、敦煌阳关博物馆馆长纪永元介绍说：在这儿发现了生活用具，还有些生产用具，陶器里面像加沙陶、灰陶、绳纹、席纹都有，还有麻布纹、刀削纹，这些都很有特点，铁器在阳关遗址上发现是比较常见的，证明汉代冶炼技术已经很普遍了。
那些房基、陶片、铜器在时时提醒着我们，一个偌大的古代城市就在我们的脚底下。
北京大学教授、敦煌学家荣新江介绍说：敦煌它是中原王朝最西边的一个城镇，所以阳关、玉门关也正是它西边的最主要的关口，就是最西边的关口。这两个关当然作为长城的一个组成部分，它有军事意义，其实它的文化意义可能更重，它交流的意义可能更重，“阳关”这个名字，更加重要的是文化的意味，“西出阳关无故人”哪，而不是一个军事的意义。
环顾四周，我们不禁要问：既然是关卡，理应设在居高临下的险峻之处，为什么设在平沙无垠的地方呢？
阳关孤零零地伫立在荒芜的秃岭上，除了一截丝带一样纤细的小绿洲，周围几乎都是起伏的沙浪。
纪永元馆长介绍说：阳关的设立，主要就是守住两个水，西面有一个西土沟水，东边的这个水过去叫石门涧，所以关设到这个地方。因为在干旱的沙漠上，人在这里活动离开水是无法生存的，守住了水，千军万马就能生存了。
从卫星拍摄的画面上可以更清楚地看到阳关的特殊性。在无边的沙海中，阳关绿洲像一片树叶，而渥洼池则像树叶上的一滴露珠，对于大漠上长途跋涉的人来说，看到阳关就看到了一线生机。
锁住水源的阳关，就有了“一夫当关，万夫莫开”的神威。而眼前，除了黄沙还是黄沙。
一个威名远扬的关城，为什么消失于一片沙海？这座城市的最后一缕炊烟又是什么时候消失的呢？
目前许多学者认为，阳关关城是被洪水冲毁的。
对于这一点，原敦煌博物馆馆长荣恩奇深信不疑。“沙子底下是澄泥，肯定有过洪水，在这个澄泥底下才是农田的痕迹、房子的痕迹、城墙的痕迹等等，这就说明阳关毁灭之前经过了一场洪水。洪水冲刷来了以后，植被破坏了，露天的渠道都完了，人们没办法才迁徙走了，西南方向和其它地方刮的风沙，慢慢侵入了，所以阳关就没了。”
也有学者认为，主要不是风沙，而是和路线的走向有关系。因为世界上没有绝对不能穿行的禁区，也没有根本不能改变的道路，道路是随着需要而改变的，没有道路了，当然阳关就不重要了。