泰国佛教文化参考文献有哪些

⑴ 简要分析佛教对泰国文化的影响

佛教传入东南亚，最早的地区应在今日下缅甸之卑谬或泰国中部之佛统。古代东南亚佛教，小乘和大乘彼此兴废交替，以南传上座部势力较大。西元七世纪末，下缅甸、泰国中部信仰上座部；爪哇、苏门答腊则在婆罗门教支配下。十二世纪，锡兰大力改革佛教，统归为大寺之上座部佛教。此后二百年，缅甸、泰国、高棉、寮国均弘扬以锡兰为传承之上座部佛教。唯有越南自古受中国文化薰陶，受传大乘佛教。至于马来西亚、爪哇、苏门答腊则始终婆罗门教、大乘、小乘佛教并行，迄十三世纪，阿拉伯回教文化传入后，传统宗教亦随之覆灭。
素可泰王朝初期的佛教兼扬上座部与大乘，第五代的立泰王精通内外典，着作《三界论》，详细论述佛教的宇宙观与人生观，又领导铸造佛像，就是现今供奉在彭世洛府大舍利寺的清那叻铜佛，与曼谷善见寺的大铜佛。十四世纪中叶，大城王朝取代素可泰王朝，曾兴建佛陀最胜寺、巴考寺；怛莱洛迦王更将旧王宫改为佛寺，命名为最胜遍知寺；拉玛铁波底二世更敕造十六公尺高的大佛；颂昙王少年时曾出家，法名净法，曾下令在1767年，皇室倾轧，内乱频仍，缅甸乘机入侵，后由汉人郑信光复，建立吞武里王朝，但只维持了十五年就发生叛乱，郑信的部将昭披耶查克里，乘机杀害郑信，开创曼谷王朝。昭披耶查克里就是现今泰国王室之祖拉玛一世（1782年―1809年在位）。拉马一世曾校订三藏，改革僧团；拉玛三世（1824年一1851年在位）谕令翻译三藏及特别论典为泰文；他的弟弟是四世1851至一1868年在位），曾出家二十七年，法号金刚智，提倡严格持戒，创立法宗派，原有的众多僧侣就称为大宗派，泰国僧团自此分成两派，流传至今；五世朱拉隆功王（1868年一1910年在位）以泰文刊行巴利语圣典，创建大舍利寺学院为高级巴利文研究中心，皇冕学院为高级佛学研究中心，并发行《法眼杂志》迄今，是泰国佛教流通最久的刊物；拉玛六世（1910年―1925年在位）着有《佛陀觉悟什么》、《东方犹太》等书；拉玛七世（1925年―1934年在位）改编巴利三藏，成为泰国现行最完备、最新编的巴利三藏；拉玛八世（1934年一1946年在位）时，佛教僧伽组织曾仿照国会形式，僧王为最高领袖，下设僧伽部长、僧伽议会、僧伽法庭。拉玛四世到六世期间所修建的佛统大塔，高约120余公尺，周围240公尺，为泰国最大的佛塔。
佛教是泰国代代相承的传统宗教，也是泰国人的生活重心。在四千七百万人口中，佛教徒占了百分之九十五。泰国95%以上的人信奉佛教，据说全国有3万多所寺庙；而“天使之城”的首都曼谷便有“佛庙之都”之称。由于泰国历代国王都护持佛教，所以佛教成为泰国国教，僧侣备受敬重，在社会各阶层有很大的发言权。甚至王室仪式、国民教育及生活种种，都以佛教作为规范，而且规定男子结婚前，必须要出家，一般为一周至一个月，每天清晨出外托钵、过午不食。大部分青年僧侣是学生，泰国约有九千所教授巴利文和佛学的佛学院，另有两所佛教大学，只教授佛学，长老比丘指导静坐及修行，或致力于布教、教会行政和心理咨询。在泰国，寺庙是主要的社会教育和慈善机构，所以它有很多的社会功能，如供奉僧侣、信徒朝拜、摆设历史文物、接待外宾和游客，甚至还收受社会上无法生活的鳏寡孤独等穷人养老等。

⑵ 以博大精深的佛教文化而闻名的世界文化遗产有哪些

佛教类世界文化遗产计有35处，名单如下：
敦煌莫高窟（甘肃，1987.12）
峨眉山-乐山大佛（四川，1996.12）
大足石刻（重庆，1999.12）
龙门石窟（河南，2000.11）
云冈石窟（山西，2001.12）
五台山（山西，2009.6.26）
登封“天地中心”历史建筑群（河南，2010.8.2）【会善寺、嵩岳寺塔、少林寺（常住院、塔林、初祖庵）】
丝绸之路：长安-天山廊道的路网 （陕西、河南、甘肃、新疆，2014.6.22）【大雁塔、小雁塔、兴教寺塔、彬县大佛寺石窟、克孜尔石窟、麦积山石窟、炳灵寺石窟】
阿旃陀石窟群（1983年，印度）
埃洛拉(埃卢鲁)石窟群（1983年，印度）
桑吉佛教古迹（1989年，印度）
菩提伽耶的摩诃菩提寺（2002年，印度）
法隆寺地区的佛教古迹（1993年，日本）
古京都历史古迹（1994年，日本）【鹿苑寺、慈照寺、本愿寺（金阁寺）】
古奈良历史遗迹（1998年，日本）【东大寺、兴福寺、药师寺、唐招提寺、元兴寺】
平泉——象征佛教净地的庙宇、园林与考古遗址 （2011年，日本）【中尊寺、毛越寺、观自在王院迹、无量光院迹、金鸡山】
石窟庵和佛国寺（1995年，韩国）
海印寺及八万大藏经藏经处（1995年，韩国）
庆州历史区（2000年，韩国）【南山新罗佛教历史遗迹、皇龙寺、芬皇寺】
巴米扬山谷文化景观和考古遗址（2003年，阿富汗）
帕哈尔普尔的佛教毗诃罗遗址（1985年，孟加拉国）
加德满都谷地（1979年，尼泊尔）
佛祖诞生地兰毗尼（1997年，尼泊尔）【苏瓦扬布塔（俗称“猴庙”）、博大哈佛塔】
阿努拉德普勒圣城（1982年 ，斯里兰卡）
康提圣城（1988年 ，斯里兰卡）
丹布勒金殿（1991年 ，斯里兰卡）
吴哥窟（1992年，柬埔寨）
柏威夏寺（2008年，柬埔寨）
婆罗浮屠寺庙群（1991年，印度尼西亚）
普兰巴南寺庙群（1991年，印度尼西亚）
琅勃拉邦古城（1995年，老挝）
占巴塞文化风景区 （2001年，老挝）
素可泰古城镇及其相关古镇（1991年，泰国）
阿育他亚古城及其相关古镇（1991年，泰国）
顺化历史建筑群（1993年，越南）【天姥寺塔、耀帝寺、慈航寺、灵光寺、祥云寺、保园寺】

⑶ 泰国佛教的介绍

佛教传入东南亚，最早的地区应在今日下缅甸之卑谬或泰国中部之佛统。古代东南亚佛教，小乘和大乘彼此兴废交替，以南传上座部势力较大。西元七世纪末，下缅甸、泰国中部信仰上座部；爪哇、苏门答腊则在婆罗门教支配下。十二世纪，锡兰大力改革佛教，统归为大寺之上座部佛教。此后二百年，缅甸、泰国、高棉、寮国均弘扬以锡兰为传承之上座部佛教。唯有越南自古受中国文化薰陶，受传大乘佛教。至于马来西亚、爪哇、苏门答腊则始终婆罗门教、大乘、小乘佛教并行，迄十三世纪，阿拉伯回教文化传入后，传统宗教亦随之覆灭。

⑷ 有哪些书可以全面的了解泰国的文化和历史

《外国人丛书》、《介绍泰国七十一府》、《泰国历史》。

⑸ 请问泰国佛教与中国佛教有哪些方面的不同

首先，国情不同：泰国是政教合一的君主立宪制王朝国家，佛教成为其国教，教规完全等同于国法，公民必须信奉和遵守，没有信教与否的自由。中国是政教分离的社会主义国家，在社会主义现阶段，宗教信仰自由是通过宪法、法律和行政法规来确保不信教群体的合法权益前提下来实现的。

其次，文化氛围不同：泰国佛教受东南亚佛教文化氛围影响逐渐形成上座部佛教，也称南传佛教。中国佛教除云南地区由缅甸传入中国云南傣族地区的上座部佛教（巴利语系）以外，由于佛教传播与中国各民族文化的融合，中国佛教形成汉传佛教（汉语系）和藏传佛教（藏语系）两大派系。

南传佛教传承的是印度佛教早期形式的上座部佛教，汉传佛教传承的是印度中期的大乘佛教，喇嘛教传承的是印度晚期的密乘佛教。

⑹ 泰国有哪些着名景点和风俗民情

1. 曼谷泰国大王宫。曼谷泰国大王宫又称故宫，是泰国曼谷王朝一世王至八世王的王宫。位于首都曼谷市中心，依偎在湄南河畔，是曼谷市内最为壮观的古建筑群。

2. 普吉岛。泰国最大的岛屿、安达曼海的“珍珠”普吉岛是东南亚具有代表性的旅游度假胜地。它的魅力首先在于它那美丽的大海，岛屿的西海岸正对安达曼海，那里遍布原始幼白的沙滩，每个沙滩都有各自的优点和魅力，阳光普照之下，大大小小的海滩闪烁着安达曼海拍岸的浪花。

3. 芭堤雅。芭堤雅以阳光、沙滩、海鲜名扬天下，被誉为“东方夏威夷”，是世界着名的新兴海滨旅游度假胜地。

4. 玉佛寺。玉佛寺位于曼谷大王宫的东北角，是泰国最着名的佛寺，也是泰国三大国宝之一。玉佛寺是泰国王族供奉玉佛像和举行宗教仪式的场所，因寺内供奉着玉佛而得名。

5. 皮皮岛。皮皮岛位于泰国普吉岛东南约20公里处，是由两个主要岛屿（北部的大皮皮岛和南部的小皮皮岛）组成的姐妹岛。柔软洁白的沙滩，宁静碧蓝的海水，鬼斧神工的天然洞穴，未受污染的自然风貌，使得她从普吉岛周围的30余个离岛中脱颖而出，一举成为炙手可热的度假胜地之一。

(6)泰国佛教文化参考文献有哪些扩展阅读：

泰国位于亚洲中南半岛中部，是以泰族人为主，生活着华人、缅甸人、马来人、印度人、老挝人等的多民族国家。

首都曼谷被誉为“天使之城”，是古典与现代的完美结合。既有高耸矗立的大型建筑，强调着城市奇情与超越时空的景致，又有古老的庙宇香火鼎盛，青烟缭绕，具有浓厚的东方色彩；既有家一样的温馨暖意，同时又充满异域情调，神秘与探险俯拾即是。 与首都曼谷不同，作为兰纳王国的故都，清迈则无不散发着迷人的古典气质。这里气候凉爽，四季百花争艳，被称为“泰北玫瑰”。

最佳季节：11-2月。一般来说，泰国的季节可以分为：夏季、雨季和凉季

⑺ 泰国有自己的文化底蕴和思想内涵吗

当然有了。每个国家都有属于自己特色的文化，不要觉得别人的文化就低人一等。泰国不仅有属于自己的文化传统，甚至他们的很多习俗和我们也有一定的差距。现在很多人都喜欢去泰国旅游，如果跟团去的话就会知道，泰国的一些寺庙对于行为举止和穿着都是有非常严格的要求的。这也是他们传统文化的一部分，还有泰国有很多传得很神奇的佛牌文化，即使很多人觉得不可信，但是仍然是泰国很有意思的文化。