鞍山有什么适合汉服文化

㈠ 鞍山师范学院可以穿汉服吗

这个也不可以，要比如说学校有规定，可以正常在家都是职业装，不要乱穿嘛

㈡ 汉服的服饰文化

文化内涵 汉服是从“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的衣裳发展而来。古老的天子六服、王后六服、儒服、剑服位于汉服体系的中心，沿袭四千多年。冕服是汉服的根源，也最能体现“绝地天通”的华夏信仰，更是汉人千年来祭神祀祖，与天地交通的吉服。
天子六服和王后六服相加不仅象征天之大数十二，也分别代表干坤天地、三辰五行之天道，以分别代表了汉服的两种基础服制——衣裳制和深衣制。 衣裳制 天子六服 天/乾 三辰（日月星） 裘冕 衮冕 鷩冕 毳冕 𫄨冕 玄冕 深衣制 王后六服 地/坤 五行（木火土金水） 袆衣 揄翟 阙翟 鞠衣 展衣 褖衣 孔子在姬姓鲁国衣逢掖之衣，来自周公的燕居之服，长居宋国则冠章甫之冠 。“章甫之冠”指的是一种殷冠，周朝叫委貌冠或缁布冠，治理朝政所冠 。庄子则提到了儒服以及武士之服剑服 。因此儒服又成为后世的道袍。因此儒服和剑服成为华夏王朝文武百官的法服，也是士大夫和武士的汉服基本服制。 属性服名他名服制首服文儒服（士大夫之服）逢掖袍深衣缁布冠（玄冠）武剑服（武士之服）短后衣袴褶（小袖短衣大袴）武冠（惠文冠）、曼胡之缨汉服是汉民族传承四千多年的传统民族服装，是四书五经中的冠服系统，以儒家经典《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《易经》、《春秋》，大唐《开元礼》、二十四史舆服志和其他经史子集为基础继承下来的礼仪文化的必要组成。汉服体系展现了华夏文明的等级文化、亲属文化、政治文化、重嫡轻庶、重长轻幼以及儒家的仁义思想。在中国古代的宗法文化背景下，服饰具有昭名分、辨等威、别贵贱的作用，为吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼的礼服。除去国家大事的礼仪，普通汉人的家礼包括冠婚丧祭四礼。四书五经对汉服礼服有详细的描述。
汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主，讲究天人合一。汉族古代的袍服最能体现这一风格，这种袍服的主要特点是宽袍。大袖，褒衣博带。从汉代的帛画和魏晋隋唐遗留下的一些人物画中窥其神貌之一二——形制简单的汉装大衣附着在不同体态的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力，线条柔美流畅。袍服充分体现了汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的审美情趣。
以最典型的深衣为例，其形制必须符合“规、矩、绳、权衡”。深衣的下摆所用布帛共12幅，以应一年有12月之意，体现了强烈的法天思想，衣袖呈圆弧状以应规，交领处成矩形以应方，这代表做人要有规矩，所谓没有规矩不成方圆。衣带下垂很长，一直到脚踝，代表正直，下襟与地面齐平，代表权衡。包含很多儒家思想。当人穿上汉服，自然就会注意自己的言行举止，由此可见，汉服里蕴涵着相当的文化内涵，受“儒、道、墨、法”等纵横诸家的哲学思想，伦理道德的影响充分在服饰里体现出来。追求平和自然，与世无争，宽厚仁爱的境界，塑造了“汉服”天人合一，飘逸洒脱的风格。“汉服”也体现出穿着者的宽大，随和以及包容四海的气度 。
同时，汉服与孝文化也有着紧密的关系。如《礼记》规定，父母健在的时候，孩子的冠饰衣缘不应该用白色，如果父亲去世了，丧礼完毕之后，别的孩子穿衣就没有什么特殊忌讳了，但是嫡子仍不能穿带颜色的衣服或使用彩色布缘衣边 。另外丧有五服，即：斩衰（cuī）、齐衰（zī cuī）、大功、小功、缌麻 。 礼仪中的运用 汉服是华夏礼仪的必要组成部分。中国又称“华夏”，这一名称的由来就与汉服有关。《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏。”《左传正义·定公十年》疏：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名词，同时更是华夏礼仪的一部分。周礼的礼典分为五礼八纲，五礼包括：吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼 ；八纲包括：冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡礼、射礼、朝礼、聘礼。冠礼和婚礼是嘉礼的核心。祭礼即吉礼。 《朱子童蒙须知》曰“夫童蒙之学，始于衣服冠履。”衣冠是礼仪之始。冠礼之前，“衣不帛襦裤”。年满二十后方可衣裘帛 。
冠礼是男子的成人礼，改童子垂髫为总发戴冠。周朝士大夫年及二十行冠礼，王公年及十五而冠。《礼记·冠义》曰：“已冠而志之，成人之道也”。三公诸侯以及皇太子在三加之后，还会再加玄冕。
笄礼是女子的成人礼，即挽发脑后做髻，以簪绾之。郑玄注《仪礼·士冠礼》曰：“笄女之礼犹冠男也，使主妇女宾执其礼”。已许嫁的汉女在15岁举行笄礼，未许嫁则二十岁再举行。按《宋史·礼志》载，宋朝公主的笄礼仿庶子冠礼由皇帝三加冠服：初加冠笄，再加冠朶，三加九翬四凤冠 。
婚礼是嘉礼之一，可分为祭服婚礼、朝服婚礼、公服婚礼。唐宋制度，男方四品以上以冕服婚，九品以上以爵弁服婚，庶人以绛公服婚。女方以礼衣或连裳嫁 。
祭礼是祭神祀祖的礼制，是华夏的最高礼仪。祭服包括六冕以及爵弁。士助祭爵弁服，自家祭服玄端。士之妻服褖衣助祭 。

㈢ 鞍山民间文化有什么

鞍山民俗文化
鞍山是一个以汉族为主要人口构成的多民族地区，共有汉、满、回、朝鲜、蒙古、锡伯、藏等32个民族。多民族造就多元化的文化，而多元化融合后又形成了内质饱满丰富的综合文化。鞍山民俗文化众多而精华不少，其中千山寺庙音乐、岫岩单鼓、海城高跷、海城皮影戏、岫岩皮影戏、海城喇叭戏、鞍山评书、岫岩剪纸等已被列入国家级或省级非物质文化遗产。如此多样的文化相得益彰，大放异彩，使得鞍山成为一座文化氛围浓厚的现代旅游城市。

鞍山民俗文化概览

岫岩玉雕
岫岩玉雕是以岫岩地区为中心而发展起来的一项民间玉石雕刻工艺。岫岩玉雕兴于清末民初，更盛于当代，属中国北方流派。长时期受到北方民族民间文化的滋润，吸收了地方民间木刻、石雕、泥塑、刺绣、剪纸、影人、彩绘艺术等方面的精髓，融合渗透，以立体圆雕、浮雕为主，辅以线刻、镂、透雕等技法，逐渐形成了具有浓厚地方特点的艺术风格。其造型简练古朴，打磨光滑，气韵生动传神，素有古辽河红山文化遗风。如获全国工艺美术百花奖的“华夏灵光岫玉塔熏”、“蝈蝈篓”等作品就是岫岩玉雕的代表。
岫岩皮影戏
和纯朴的岫岩民风一样，由清朝时期传入岫岩的皮影戏，至今仍保持着一种朴实无华的风格。每到逢年过节或是喜庆丰收之时，会有几班人马活跃在岫岩各地的山村、集市。他们四五个人一组，一个黑色的皮箱、一把竹竿、几部书、几件乐器、一块白布就是全部行头。这些艺人每到一处就支起竹竿，挂上白布，拿出箱中各色用驴皮制成的影人表演起来，这就是在岫岩农村备受欢迎的皮影戏。历史上，岫岩境内皮影戏分为南北中三派，分别以哨子河的赵连信、韭菜沟的方廷栋和石灰窑子的赵德怀为代表班头，他们风格迥异，极大丰富了岫岩皮影戏的内容。
岫岩单鼓
岫岩单鼓是流传于岫岩民间的一种古老的祭祀习俗，俗称“烧香”。满族称为“旗香”，汉族叫“民香”。岫岩单鼓自明末进入岫岩以来，至今已有近400年的历史。早期的岫岩单鼓，脱胎于满族先民女真人的“萨满”祭祀仪式，其在岫岩的流行，只限于满族民众之间，有着修旧的历史，后逐渐被汉族的文化采借。在以前，岫岩满、汉民“烧香”主要是为了祭神、祭祖、还愿，是一种祭祀活动，后慢慢发展为带有更多的娱乐性质的节目。
岫岩剪纸
提起岫岩剪纸，在整个辽宁地区都是屈指可数的。岫岩剪纸以其娴熟的工艺、精美的艺术造型成功入选第二批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单。岫岩剪纸是以反映满族人民群众生活为特征的剪纸艺术，迄今已有300多年的历史。真正形成岫岩民间剪纸艺术的年代是在明末清初，干隆年间最为流行。岫岩剪纸以满族农家妇女为创作主体，最大的特征是写形、写意、写神、写心，表现手法以镂空、成片为主，造型夸张奇特。岫岩的剪纸参加了十余次中国满族民间剪纸等国家、省级大展，所获的奖项不计其数，后岫岩被省文化厅命名为“辽宁省剪纸艺术之乡”。
海城皮影戏
海城皮影戏俗称驴皮影。它是用驴皮刻制的人物外形，用灯光照射以表现故事情节的戏剧。皮影艺人边演唱边操纵，并伴以音乐伴奏。在过去的一定历史时期内深受海城老百姓喜爱。海城皮影戏属于河北滦州影调，具体于清嘉庆年间传入海城牛庄，道光年间吴老秀等皮影艺人的演出活动十分活跃，其弟子等活跃于大石桥、盖县、复县一带形成了辽南影调戏。民国初年，山西的吴志甸来到海城南台烟台村后，教柳元邦、苏乐天等六人唱皮影戏，号称“六大将”。他们把山西羊皮戏同滦州影调戏相借鉴后发展，创立了海城皮影戏曲。演唱的独特风格，源于板腔体音乐，它的板式较全，有原板、快板、带板等。
海城高跷
海城高跷，又名海城秧歌，迄今已有300多年的历史。初为两足落地，叫地秧歌，后在清咸丰年间，变地秧歌为高跷。经过民间艺人的长期探索，在表演形式上不断创新，逐步形成了自己独特的表演风格。建国后，党和政府十分重视对民间艺术的挖掘整理和改革工作，通过高跷艺人同专业文艺工作者共同琢磨提高，使海城高跷走向了新的发展时期。它以既火爆、又严谨、细腻，充满浓郁的地方特色，在辽南、东北乃至全国久负盛名，并以独特的民族风格征服了国际艺坛。
海城喇叭戏
海城喇叭戏，以当地民歌为基础，吸取江西弋阳腔、山东柳腔等外来声腔，兼收并蓄，形成了诸腔杂陈的民间喇叭戏声腔体系。音乐曲调欢快优美，清新流畅，跌宕起伏，火爆高亢，节奏性强，适于载歌载舞。海城喇叭戏的角色分生、旦、丑三行，在此三行中又以“三小”（小生、小旦、小丑）戏为主。海城喇叭戏的表演由于早期同秧歌，后与高跷结合，从而溶两种艺术为一体，其中“跷功”、“手绢功”、“扇子功”等被巧妙地融合在海城喇叭戏的表演之中，形成了跷戏结合的独特艺术表演形式，富有浓郁的地方风格及质朴的乡土气息。
鞍山评书
鞍山评书艺人众多，名家辈出，像刘兰芳、单田芳在全国都是家喻户晓的人物，鞍山也被誉为“评书之乡”。鞍山评书是以普通话为基础，具有豪、紧、动、热的艺术特色。语言口语化，风格豪放、质朴、热烈、明快，与本地百姓生活语言紧密结合，娓娓动听，引人入胜，富想象力，一人、一桌、一椅、一扇、一醒木、一方帕，具有很强的表现力和很高的教育、文学、娱乐价值。刘兰芳、单田芳、张贺芳先后在电台、电视台录播《岳飞传》、《明英烈》、《隋唐演义》等多部评述。五十年来，鞍山评书演员在茶社、剧场演出和在电台、电视台录播100多部评书，出版短篇、中篇、唱片传统和现代评述80余部。
千山寺庙音乐
千山为佛、道两教胜地，而千山寺庙音乐分为佛乐和道乐两种。千山的佛教音乐是在寺庙举办的各种佛事活动中逐步形成和发展起来的。千山的佛教音乐分诵经和器乐两个部分。千山道教音乐则是康熙年间，从铁刹山刘祖传入无量观。在"东北新韵"问世之前，东北地区道教中主要流传的"劳山韵"，据说是由山东传入的，新韵产生之后，很快在东北地区道教中传开，现在东北道教全真教派宫观采用的都是"新韵"。2006年5月20日，千山寺庙音乐经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
灯官舞
在独具特色的满族民间文化中，满族民间舞蹈更有深厚的内涵和它的情趣。灯官舞是满族民间艺术百花园中，绚丽多彩的奇葩。它是依据满族传统节日--花灯节，改编成满族现代民间舞蹈"闹灯官"的。
“闹灯官”舞蹈，由一人装扮成灯官。身穿官服，头戴缨帽，另由一人装扮成灯官娘，身着红袄，两耳上挂着红辣椒，6个满族少女身着满族节日服装，手持丰灯，翩翩起舞，戏耍着灯官。灯官乘坐一台花轿，为便于表现，轿子是用一根扁担，轿夫抬着，灯官站、坐在轿杆上进行幽默、形象表演，灯官娘娘紧随轿旁，两人边覆边逗，配合默契，曲调满族特色强烈，演奏得抒情、流畅，是迄今满族民间舞蹈中最有风味、活力、美感的舞蹈。

转自http://..com/link?url=_z--P0KZH9ZR4-WxTAXYTIoPcEXXotWG8itZCP_K

㈣ 麻烦问一下有没有什么可以穿着古装到处走的 人多的地方 很喜欢古装汉服的服装

每年十月底都有西塘汉服文化周，国内很多汉服爱好者都会聚集在哪里，最近在横店有中华礼乐大会。

㈤ 穿汉服适合去哪

穿汉服旅行的目的地
️北京：赫赫京都千百年， 钟灵毓秀萃龙渊
推荐地点：故宫，后海，长城，
北京，一个一年四季都适合穿汉服来旅行的城市
️云南：今来净绿水照天，游鱼鱍鱍莲田田
推荐地点：丽江古城，无量山樱花谷
️西安：修竹挼蓝，梅山耸翠，小小佳处西安
在西安，随便出门逛个街，就能偶遇汉服少男少女。
推荐地点：永宁门、顺城巷、钟鼓楼·、青龙寺、大唐芙蓉园
️苏州：君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多。
推荐地点：平江路，拙政园，护城河
️杭州：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇
推荐地点：南山路太子湾公园，高庄，孔庙，九溪烟树，孤山银杏林
️嘉兴：云破月来花弄影
嘉兴西塘有汉服文化节，可以找到很多热爱汉服的同袍
️敦煌：角声吹彻梅花，胡云遥接秦霞
推荐地点：月牙泉，玉门关
PS：一定要穿红色的汉服！
除了以上的特别推荐，还有重庆山城，成都锦里，九寨，茶卡盐湖、东北雪乡

㈥ 求推荐鞍山有什么好玩的地方，适合年轻人

鞍山是中国的“钢都”，也是中国北方重要的旅游城市，拥有秀美的自然风光，其中最具代表性的是千山、药山、白云山三大自然风景区，以及鞍山古城风景区的神女峰。除有与全国其他景区一样的具有悠远历史、相当规模的佛寺禅林（如千山的五大禅林——香岩寺、大安寺、中会寺、祖越寺、龙泉寺）外，鞍山又开发和兴建了具有“奇、最”特色的佛家旅游胜地。鞍山地质构造复杂，新生代留下了汤岗子温泉、千山温泉等着名温泉；中生代塑造了千山独特的风貌；远古代提供了质量居世界第一位的菱镁矿和滑石矿；太古代提供了数量居全国首位的铁矿。也可以到跃游旅行 携程 去哪儿等旅游网站上找找攻略

㈦ 鞍山有什么好玩的地方

玩在鞍山

千山：又称积翠山、千华山、千顶山、千朵莲花山，素有“东北名珠”之称
玉佛山：“城在山中，山在城中”、“四时美景洽人意，十里青山作画屏”！世界最大玉佛
鞍山岫岩药山： 药山以盛产药材而得名，以其雄伟而着称，有大小奇峰40余座，人文古迹众多，景色四季宜人。
清凉山：古时就是辽东名山，属于辽河群系隆起带。位于鞍山市岫岩县境内
鞍山西平森林公园：是辽河平原上不可多得的绿色资源，地处千山、医巫闾山的交通要道上
鞍钢工业之旅： 鞍钢工业之旅始于1999年10月
鞍山二一九公园： 位于城区东部，东靠东山风景区。因1948年2月19日鞍山解放纪念日得名。
鞍山东山城市森林公园：是东北地区着名的城市森林公园。位于鞍山城区东侧。

㈧ 有没有什么好的汉服

1、汉尚风格
汉尚系列汉服遵循古典汉风而设计，华贵飘逸，色彩多以鲜艳的颜色为主，辅以浅色点缀，便可彰显出高贵典雅的古典风韵，现在街上小姐姐们穿搭的汉服，汉尚系列占比是不少的，喜爱汉服的女生可以多加关注这种类别的。
2、重回系列
重回的意思可以解释为重回大唐，顾名思义这种汉服是以汉唐风格为主，色彩多以浅淡的颜色为主，穿出来的感觉比较柔美，上衣是交叉领，腰围以上加入高腰半裙加持，是典型的唐风汉服，这种类型多适合大众女生，比较接地气，简约随性，穿起来没有约束感。
3、如梦风格
如梦系列汉服犹如它的名字一样唯美浪漫，这种汉服穿起来特别飘逸，色彩多以冷色为主，比如蓝色、浅绿等，一般一套汉服有三种以上的颜色挑染在一起，犹如梦里的女孩一样，飘忽不定，又特别真实唯美，这种如梦系列汉服适合穿着拍照，意境是非常唯美的。
4、流烟汉服
流烟汉服融合古典历史多种元素为一体，而设计出来的汉服，这种汉服色彩多达5种以上，运用挑染和渲染设计，颜色变化多端，具有武侠女的优美效果，这种汉服一般不会运用特别复杂的发型，发包长发为主，发型点缀也比较简单，珍珠发饰和发簪为主，穿出来的效果是最美最经典一种。
5、衔泥风格
衔泥系列汉服是最大众化的一类，而且融合了一些现代服装工艺，比如刺绣元素，领口依旧是经典交叉口，上衣比较短而且收腰设计，两侧开叉，以突出汉服元素，下装是一款长裙，竖线条加印花点缀，穿一套这样的汉服，犹如一个优美的邻家小姐姐，漂亮又可爱。

㈨ 可以介绍一下汉服有关的知识吗

✍汉服是有着悠久历史的汉民族传统服饰。随着朝代的更迭，经济的发展，人们审美和生活方式的改变，汉服的形制会相应地发生改变。时至今日，为了更好地适应现代人的生活，汉服在款式，材质，设计，上也做出了许多改良。接下来就跟大家说说有关汉服的知识吧。

㈩ 街上穿汉服的越来越多，喜欢穿汉服的都是哪些群体

街上穿汉服的人确实是很多，所以以前感觉上在日常中穿有点突兀的汉服，大家也是见惯不怪了，因为身边的很多人也在尝试着穿汉服，看习惯了也觉得挺好看的，而且近几年复古风的盛行，让穿汉服的热潮一浪接一浪，特别是在汉服圈里。

很多人对于汉服都是特别着迷，也有着越来越多的人加入到汉服圈，特别是女生都很喜欢打扮自己，拥有自己喜欢的汉服并且穿出去展示自己的美，是她们特别向往的事，我们来说一下喜欢穿汉服的都是哪些群体。

小朋友也是汉服圈一个不可忽视的群体，特别是女童，她们穿上汉服可以说是很软萌可爱，让人都特别喜欢，她们也很爱这样的汉服，很多的年轻妈妈都想把孩子打扮得漂亮又可爱，所以就经常会选择这样的服装来打扮她们。

你们认为穿汉服的都是哪些群体呢？请在下方留言评论吧。