军坡节文化怎么过

A. 怎么解释海南传统节日军坡降公现象

“闹军坡”是海南人特有的习俗，相传源于唐代，是为纪念我国岭南着名俚人首领冼夫人而举行的祭祀活动，距今已有上千年历史。海南省定安县文笔峰举行军坡节民俗活动，具有当地特色的传统习俗表演吸引了大批游客。

据了解各地以冼夫人出兵到达本地时间作为“军坡节”日期，这个由民间自发兴起的传统节日相传已有1300年的历史，一般以纪念冼夫人为主。虽然都叫“军坡节”，但定安各地日期却差别非常大，日期早的如定城镇加颜村正月初六就开始了，日期晚的如雷鸣镇梅种村要到农历九月以后。

军坡节这天，不但全家人年后重新团圆，而且所有亲戚、朋友都来团聚。这一天，全村都在宰杀牲畜家禽，热闹非凡。碰到一些重要的年份，村中还会举行一种盛大的游行活动，制令旗，模仿冼夫人当年出兵的壮观场面、阅兵仪式，或仿两军对垒、舞狮等。

(1)军坡节文化怎么过扩展阅读：

定安军坡活动主要集中在岭口、龙河、龙门、雷鸣一带。在琼北地区火山岩为主的乡村一带盛行闹军坡，其实跟这个地区浓郁的历史文化有关。定安军坡活动时间从每年正月初九到3月，历时3个月之久，范围覆盖定安半个县及部分周边市县。

经过历史的传承、时代的演变和民间的弘扬，军坡沉淀了极其丰富的文化内涵。崔开勇说，定安军坡节蕴含有戏曲文化、美食文化，及浓厚的人情文化。他正着手准备在新版的《定安县志》中，梳理对定安军坡节的完整权威介绍，这也是申遗的前期准备工作。

B. 什么是军坡节！

军坡节是海南黎族的传统节日，据说世代相传已有1300多年的历史，但是在各地各支系的黎族却在不同的时间举行这个盛大的节日，而对于军坡节的来源也有着不同的解释。
琼中一带黎族支系杞人民，每年农历六月二十日举行。传说这一天是当地堑对、乘坡等四村峒主公诞生日。当天，人们从四面八方涌来，在喧闹的锣鼓声中，把峒主公偶象抬到各村游行。游行的队伍每到一村寨，该村的男女老幼必盛装出迎。逢丰收之年，村人还特请附近有名戏班，前来表演琼剧助兴。关于此节有一由来，传说从前有位渔夫，他在河边捕鱼，鱼没捕着，却几次都捞到一根大树干，他有些不高兴地把树干扔到岸上，这时意外发现鱼篓里装满了鱼。当晚，渔夫梦见遭灭的乘坡峒主公，请渔夫帮忙，要渔夫请人把树干雕成自己的像，并说像雕好以后，如果人们都来供香，就抬他到各村巡视作军坡，这样渔夫可以不必每天辛苦捕鱼，而能发大财。后来，渔夫照此梦去做，果然灵验。于是便有了军坡节。旧时此节在当地最为热闹。本世纪五十年代后渐衰。
琼山市的军坡节则是于每年农历二月初九至十二举行为期四天的大型活动，此地的军坡节是纪念冼夫人为保百姓安居乐业，出征平乱。每逢军坡节，人们都要仿制当年冼夫人的百通小令旗，祈求一“令”传下，百事百顺。家家户户吃芋头、番薯、葱等农作物，以求得做事稳妥，多子多福，长命百岁。各村组织秧歌队、舞狮队，模仿冼夫人当年出兵仪式，两军对垒，起舞欢歌。
每年军坡节，在海南省许多地方都有不同程度的活动，而最火热当推琼山市新坡镇。据《琼山县志》记载：千百年来，“数百里内祈祷者络绎不绝，每逢诞节，四方来集，坡墟几无隙地”。由此可知，古时军坡节的热闹与今日无异。纪念冼夫人的民俗世世代代经久不衰。
海南的地方节庆有几个节日是最为特色，军坡节、换花节、椰子节、“三月三”、欢乐节、天涯国际婚礼节等；军坡节是海南各地一个传统节日，海南的军坡节一般分为“公期”和“婆期”，指的是公祖或婆祖的生日，主要是祭祀先祖和历史人物，海南许多地方都有不同程度的纪念活动，每逢军坡节家里亲朋好友相聚的好节日，无论是远亲好友也一样从大老远地方赶过来相聚，主人大摆喜酒迎客人；隆重举办军坡节的是琼山新坡镇的百姓们，他们为了纪念公元六世纪我国南方百越民族中杰出的女政治家和军事家-----冼太夫人，是她辅佐其夫冯宝平定地方动乱，奏请朝廷批准在海南岛被汉代废的儋耳郡设置崖州，恢复了海南和中央政权的直接联系；每年的阴历二月初六至十二举行隆重的朝拜活动，家家户户忙不亦乎，准备丰富的菜肴迎客，杀鸡、鸭、鹅、牛、羊等奉拜冼夫人，唯有一种没有上酒桌的肉类是猪肉，而且当地人在阴历初六前三天不能吃猪肉，因为冼太夫人是百越族，不能吃猪肉，所以当地的百姓敬仰她也一样尊重她，每家每户都没有杀猪，甚至是每天卖猪肉的商人们都要停下生意（根本没有人会买猪肉）；在这期间人们都要纺制当年冼夫人的百通小令旗，祈求一“令”传下，百事百顺，家家户户还要吃芋头，番薯，葱等农作物，以求得做事稳妥，多子多福，长命百岁；在新坡镇上整一条街道都是卖桑叶、桔枝、蕃茨、芋头、韭葱，每个摊前都挤得水泄不通。据说冼夫人当年来琼山新坡时，仅用一支小令旗，破除了流传在百生中不少旧观念，为百姓解决了不少疑难，早期群众进山，不懂得辨认方向的方法，常常迷路，便认为山中有鬼，冼夫人巧妙地利用军中的废旗剪成小三角布写上“出入平安”字样，发给群众，在高处和关键地方插上一面以表示“赶鬼”——有了路标，群众自然不再迷路，为此每个到新坡镇上都争着买当地吉祥物----“令旗”去跪拜冼太夫人，以求一切顺心，据说跪拜过的旗是具有灵气的。令旗上贴有一张冼太夫人两寸相片，还有不同字样的吉祥语（出入平安、万事如意、前程似锦、发财发丁、生意兴隆、早生贵子等），每个人可以根据个人祈求来购买不同字样的三角旗，几乎每一位到新坡作客的朋友都会买上几面“令旗”，难怪几百里远道而来的司机、商人、家庭主妇等朋友都是有目的而来的；也就是在海南本地随处可以看到每家每户客厅里挂着一面“前程似锦”、“万事如意”等小面旗，特别是家用私车前都会明显看到的一面红旗----“出入平安”，营运的车辆前面还会看到“生意兴隆”字样的旗子。

一些新坡镇老人回忆，以前军坡节上有精彩的“八仙骑八兽”、“土地公背娘子”、“狮口吐童子”等表演。现在新坡镇每年军坡节都会通过大家选举“主”，当年军坡节活动都由“主”来带来并决策活动安排，白天除了模仿冼太夫人出军活动以外，晚上是海南戏文化，接下来的日子里天天通宵达旦；白天在新坡镇上人群拥挤，由一千多名群众扮成古代的兵士在街上巡游，称为“装军”，舞狮，各村庄组织的秧歌队，仪仗队等；在军坡节期间爆竹声响个不停，几乎每位到来新坡的人都会买上爆竹到冼夫人庙里燃放，到处都是热闹的气氛。

C. 海南军坡节民俗活动有哪些

军坡和公期的区分 传统习俗活动内容 春节假期对于上班族来说几乎是已经结束啦！但是俗话说，不到十五不算完。在海南当地，看年有没有过年，那就看过没过公期，公期过完那才算是年过完啦！今天就给大家介绍一下，海南的这个地方习俗。
军坡和公期的区分 什么是军坡？
这里的军是指人们抱公祖出军到某个村庄庆祝某位公祖的诞辰，或公祖降僮出军巡村赐福。这个节日还涉及到一个军坡场这一名词，军坡场也可以理解为，这天是这个村庄的公期日的意思。

通常，各村公祖到访庆祝某位公祖的诞辰，主办方都会在军坡场鸣锣鼓热烈欢迎各村公祖队伍。所谓闹军坡，就是一个村庄的公期，有来访军坡队伍，他们有的是本峝管辖村庄的公祖出军到场庆祝这个公祖的诞辰，或其他村庄公祖出军前来庆祝这个公祖的诞辰。

这个节日比较典型的活动就是，在节日的当天，当地人会相互的走亲访友，抬公祖巡村，看琼剧，这民俗活动也叫作是闹军坡。
什么是公期？
海南人把公祖婆祖都叫公，所以海南人为公祖婆祖举行平安醮会，都是说做公斋，没有说做婆斋这个说法，期就是指公祖婆祖的诞辰，故人们叫公期。当然有些地方叫婆期，因为他们庆祝的是一个婆祖的诞辰，故叫婆期，但总的来说，公祖婆祖都叫公，又是公祖婆祖的诞辰，所以叫公期。

这个节日属于是海南当地的特色文化习俗啦！节日时间一般是集中在农历2月到3月之间，但是在海口文昌一带有些村庄是每4年、6年、10年举行一次公期，几个村庄轮流举行。

据追查，这个传统节日已经有1400多年的历史啦!公期也叫做军坡节，节日期间，全村人抬着神祖像在村中挨家巡游，祈求平安。村民则举行祭祀仪式供奉神祖，还遍邀亲朋来家聚餐。

吃“公期”是海南人一年之中的头等大事。在海南，特别是琼北和琼东地区，公期是十分重要的民俗节庆活动，它的热闹程度完全不北京各大庙会。对于外地人，公期（军坡）就是你海南朋友在村子过生日的时候，请你来他们家免费吃喝，免费看各种民俗表演，免费看琼剧。

这个节日最好的玩法，自然是你有一个海南朋友，能够带你一起玩耍！
传统习俗活动内容
海南公期热闹场景

海南公期表演“穿杖”

海南公期表演“过火山”

海南公期琼剧表演

要是你想体会海南风情，去参加当地的民俗节日是最好不过的方式啦！

D. 军坡节的风俗有哪些

为了纪念冼夫人设立的节日。

“闹军坡”起源于冼夫人设置崖州、阅军振武、安定全岛的功勋性举措，尔后演变为民众自发兴起的纪念冼夫人的“军坡节”，各冼夫人庙自主组织举行，大都在农历二月份，已有一千多年的历史。

军坡节的习俗：

各地以冼夫人出兵到达本地时间作为“军坡节”日期，这个由民间自发兴起的传统节日相传已有1300年的历史，一般以纪念冼夫人为主。虽然都叫“军坡节”，但定安各地日期却差别非常大，日期早的如定城镇加颜村正月初六就开始了，日期晚的如雷鸣镇梅种村要到农历九月以后。

以上内容参考资料来源：网络-中国（海口）冼夫人文化节

以上内容参考资料来源：人民网-海南定安军坡节将申报国家"非遗"(图)

E. 军坡节这天人们都会干嘛

琼山市的军坡节复则是于每年农历二月初九至十二举行为期四天的大型活动，此地的军坡节是纪念冼夫人为保百姓安居乐业，出征平乱。每逢军坡节，人们都要仿制当年冼夫人的百通小令旗，祈求一“令”传下，百事百顺。家家户户吃芋头、番薯、葱等农作物，以制求得做事稳妥，多子多福，长命百岁。各村组织秧歌队、舞狮队，模仿冼夫人当年出兵仪式，两军对垒，起舞欢歌。
每年军坡节，在海南省许多地方都有不同程度的活动，而最火热当推琼山市新坡镇

F. 海南古老的风俗

海南 特有民俗是军坡节，网络一下就出来了，据说已有1300年历史了 好吧，那就说一下军坡节吧，军坡节据说是黎族 的 节日，但是现在在许多市县已经有军坡节，就比如我们县屯昌县，是汉族 的 哦！ 军坡节当天（节日一般是一天），你们村 的 侗主或是境主，这些谓称指 的 都是村里 的 神像， 海南 是道教文化，每个村都有一个神像，例如我村 的 “郭石境主”（是女神像啊，就是冼夫人啦，也叫懿美夫人），我们村 的 军坡节时就会发帖邀请隔壁或是友好村 的 神像过来庆祝。 军坡节是模仿南北朝时期 的 在岭南 的 巾帼英雄冼夫人出军平定 海南 时 的 场景，一般是节日当天下午就会举行“行军”，那时会有穿仗表演，如果你不是 海南 人，那么是很难想象 的 。穿仗就是拿铁制或银制 的 类似于小木棍形状 的 条子从嘴巴里穿过脸颊，仗有长有短，长 的 有几十米哦，而且拨出来时没有流很多 的 血，过一会照样吃饭。 军坡节也会敲锣打鼓 的 ，还有一个很出名 的 就是“过火山”，这个有 的 地方有，有 的 没有，一般是在军坡节那几天 的 晚上举行，据说从火山上跑过 的 人会受到神 的 保佑。 军坡节那天你家 的 亲朋好友会过来吃饭聚会，聊天，一起去看“行军”，当然，如果你在上初高中，那么你可以去同学家吃饭，玩哦！很有趣 的 ，我当年就是这么玩过来 的 。 海南 还有黎族 的 三月三传统节日以及竹竿舞！

G. 军坡节是几月几号

万宁各地区过“军坡”具体日期如下（按一年农历时间排序）：

农历正月初十，北大镇禄马墟坚东村军坡（林村军坡）；

农历正月十一，北大镇禄马墟坚西村军坡；

农历二月十一，后安镇乐来墟军坡；

农历五月初九，山根镇横山村军坡；

农历五月十一，山根镇文荣村军坡；

农历五月十三，东澳镇军坡（近两年由民间组织自发而成的）；

农历六月初六，大茂镇军坡；

农历六月十一，后安镇乐来墟军坡；

农历六月十一，长丰镇军坡；

农历六月十三，礼纪镇三星村军坡；

农历六月十四，礼纪镇莲花村军坡；

农历六月十五，礼纪镇军坡；

农历六月十六、十月十六，后安镇军坡；

农历六月廿一，龙滚镇军坡，镇墟周边村庄如新市、凤园、文渊三个村委会集中到墟镇行军坡（另外农历五月十四、五月十六、五月十八也会有个别村举办小型军坡）；

农历十月初十，万城镇北坡墟军坡。

军坡节是我省民俗文化重要的组成部分：

在万宁已有1400多年历史，涉及全市9个镇近40万人口（占全市总人口的63%），且规模较大，对社会经济发展和人们生活有着极其重要的意义。

万宁“军坡”具体日期按各地区的传统惯例而定，有些地方集中在墟镇过“军坡”，有些村内又有自己的“军坡”。在“军坡”当日，集贸市场空前繁荣。

小贩摆摊点，出售饮食、日用、衣料、什货等物，俗称“发军坡”； 抬着神祖像挨家巡游，组织群众参与拔河、足球、排球、篮球、象棋比赛，观看琼剧团演戏、电影等文娱活动，俗称“闹军坡”；农民群众逛游集贸市场，购买摊点商品，俗称“行军坡”；亲朋好友走村串户做客吃请，俗称“吃军坡”。

午饭过后，大家呼朋引伴，闹公期、逛集市、套玩偶、丢沙包、打弹枪、看琼戏......一时间集市上人来人往，既有当地老百姓，也有来自外地的群众。集市上，客商们在道路两侧设立了摆摊点，各种小吃、衣料、杂物应有尽有......集贸市场空前繁荣。

H. 海南军坡节穿杖科学解释是什么

“闹军坡”是海南人特有的习俗，相传源于唐代，是为纪念我国岭南着名俚人首领冼夫人而举行的祭祀活动，距今已有上千年历史。海南省定安县文笔峰举行军坡节民俗活动，具有当地特色的传统习俗表演吸引了大批游客。

据了解各地以冼夫人出兵到达本地时间作为“军坡节”日期，这个由民间自发兴起的传统节日相传已有1300年的历史，一般以纪念冼夫人为主。

定安军坡活动主要集中在岭口、龙河、龙门、雷鸣一带。

在琼北地区火山岩为主的乡村一带盛行闹军坡，其实跟这个地区浓郁的历史文化有关。定安军坡活动时间从每年正月初九到3月。

经过历史的传承、时代的演变和民间的弘扬，军坡沉淀了极其丰富的文化内涵。崔开勇说，定安军坡节蕴含有戏曲文化、美食文化，及浓厚的人情文化。

以上内容参考：人民网-海南“闹军坡”

以上内容参考：人民网-海南定安军坡节将申报国家"非遗"(图)

I. 海南怎么过冼夫人的生日和祭日的

军坡节被称为海南人的庙会，大年过后，农历二月到三月之间便是海南人闹军坡的时节。据史料介绍，海南的军坡节分为“公期”和“婆期”，而“公期”又分为“大公期”和“小公期”，是祭祀祖先和历史人物的传统民俗活动，主要是纪念民族英雄冼夫人。这个由民间自发兴起的传统节日相传已经有1300年的历史，纪念方式历代不变，既有神话色彩，又不失表现历史人物的丰功伟绩。 每年一度的军坡节便是海南人民历代纪念冼太夫人最为隆重的民间节日，各乡各村军坡节的时间都不一致，各地根据冼夫人当年出征实际到达时间而定纪念日。各自供奉神主也不同，一般以一乡或一村为单位，每到军坡节，人们都要纺制当年冼夫人的百通小令旗，祈求一“令”传下，百事百顺，还要大摆酒席宴请亲朋好友。各村还要组织秧歌队，舞狮队，“装军”，“行公”，摹仿冼夫人当年壮观的出军程序和仪式，组织队伍举着刀枪举行阅兵仪式，一连数天。这时期，过火山、上刀梯、婆祖巡游、道士跳神舞、装神穿腮等举行一些独具海南的地方特色、富有神秘色彩的民俗活动，让人大开眼界。 军坡节的一个重要习俗是大摆酒席，宴请亲朋好友，大吃大喝是免不了的。晚上，各乡各村都要请戏班剧团来演琼剧、临高木偶戏、放电影等，连续几晚，大过戏瘾，处处都显示出一派兴盛祥和的气氛，像征着海南人民结束了动乱不安、长期受盗匪欺凌、受强权压迫的悲惨历史，过上安居乐业的美好生活。节日壮观、恢宏的场面和丰富多彩的民俗活动及文化活动令人叹为观止。 军坡节经过一千多年的历史传承，时代演变，民间弘扬，如今已经发展为海南民间最负盛名、规模最大、最为隆重、独具海南民俗特色、且文化内涵非常丰富的民俗节日。 琼中一带的黎族人民，每年农历六月二十日举行。传说这一天是当地堑对、乘坡等四村峒主公诞生日。当天，人们从四面八方涌来，在喧闹的锣鼓声中，把峒主公偶象抬到各村游行。游行的队伍每到一村寨，该村的男女老幼必盛装出迎。逢丰收之年，村人还特请附近有名戏班，前来表演琼剧助兴。 关于此节有一由来，传说从前有位渔夫，他在河边捕鱼，鱼没捕着，却几次都捞到一根大树干，他有些不高兴地把树干扔到岸上，这时意外发现鱼篓里装满了鱼。当晚，渔夫梦见遭灭的乘坡峒主公，请渔夫帮忙，要渔夫请人把树干雕成自己的像，并说像雕好以后，如果人们都来供香，就抬他到各村巡视作军坡，这样渔夫可以不必每天辛苦捕鱼，而能发大财。后来，渔夫照此梦去做，果然灵验。于是便有了军坡节。 从以上资料的介绍可以看出，海南黎族人民的军坡节与汉族人民的军坡节所纪念的人物不同，黎族人民纪念的是峒主公，而汉族人民纪念的是民族英雄冼太夫人。但是，两个民族的节日习俗却有相同的地方，同样要“装军”，请戏班来演戏，而且都有钢钎穿腮等富有神秘色彩的活动，据传说是为了表现强悍孔武，各村寨之间还形成了竞赛。 原琼山市的新坡镇是冼夫人的故事广为流传的地方，千百年来形成了历史悠久、影响深远的“闹军坡“活动。每年农历二月初六至十二，新坡镇就热闹起来了。海内外感念信仰冼夫人的民众不辞跋涉之苦，从四面八方赶往新坡“闹军坡“。自古以来，海南闹军坡最为隆重的要算原琼山市的新坡镇梁沙婆期，梁沙婆指的便是冼夫人。新坡镇的闹军坡活动是岛内最大的民俗活动之一，影响遍及海内外。 据清史记载：新坡“闹军坡“庙会期间，“数百里内祈祷者络绎不绝，每逢诞节，四方来集，坡墟几无隙地。另据今人陈雄记载：“１９８１年，来新坡墟闹军坡的人不少于１５万人次，大小汽车有数千辆次，车辆在距新坡坡墟梁沙婆庙（冼太夫人纪念馆的前身）１２公里处就无法行驶。新坡墟１４口水井全部用干，所燃鞭炮，以车计算……１９９０年，军坡节期间同时举办了商品交易会，各类商品摊点达３００个以上。军坡活动几天时间，交易额超过１５０万元，相当于全镇一年内商品交易总额……２００１年农历二月军坡庙会７天之内，２０多万人拥入新坡，欢天喜地闹军坡，虔诚叩拜冼夫人……“ 冼太夫人纪念馆（也就是冼夫人庙）是原琼山市级重点文物保护单位、位于新坡镇的冼太夫人庙初建于明朝，是海南岛50多个冼庙中规模最大、参拜人数最多的冼庙，由明代进士、湖广巡抚提督军门梁云龙创建。梁云龙自叙，他在指挥作战时曾在梦中得到冼夫人指点，从而转败为胜。为了答谢冼夫人，明万历三十年（１６０２），梁云龙用皇帝奖赏的黄金铸成冼夫人像，在家乡新坡建庙供奉。由于冼太夫人统治海南期间政绩辉煌，去世之后常常在海上陆地显灵护佑百姓，再加上梁云龙现身说法，虔诚敬拜，故而前往新坡冼庙顶礼膜拜冼夫人者几百年来不绝于路。