怎么了解南京文化

Ⅰ 你所不知道的南京历史文化

“江南佳丽地，金陵帝王州”，南京城有着6000多年文明史和近2600年建城史，与洛阳、西安、北京并称为“中国四大古都”，是中华文明的重要发祥地。 南京文化 丰富多彩，古今交融，它的历史悠久，让我们一起追忆南京吧。

远古至秦汉
35万——60多万年前就有猿人在南京地域生活，汤山旧石器时代文化遗址出土了南京猿人化石，是目前已发现的最早南京的人类生活的遗迹。在市中心的鼓楼岗北阴阳营、江宁区陶吴乡咎庙等地，发现200多处6000多年前新石器时代的遗址，出土大量的陶器和石、骨制成的生活用具。

3100年前，南京是西周周章的封地。周灵王元年（公元前571年），楚国在今六合区已设有棠邑，置棠邑大夫，为南京有历史记载的最早的地方建置，也是南京建城的开始。春秋末年（公元前495年前后），吴王夫差在今朝天宫一带筑冶城，开冶铸铜器的手工业作坊。周元王四年（公元前472年），越国灭吴后，范蠡在今中华门外的长千里筑越城。《丹阳记》中有“蠡城金陵，居长干古越城中”的记述。人们把这作为南京城垣之始，距今已有2485年。公元前333年，楚威王熊商于石头城筑金陵邑，金陵之名源于此。后来秦始皇南巡时改金陵邑为秣陵县；并以金陵地区起，筑建穿越今江苏东南和浙江东北部的驰道。

汉初秣陵相继为楚王韩信、吴王刘濞之封地。前128年，汉武帝封其子刘敢为丹阳侯，刘胥行为胡孰侯，刘缠为秣陵侯。

六朝时期
195年，孙策渡江占据丹阳、江乘、胡孰、秣陵等县。208年前后，诸葛亮出使江东，观察南京山川形胜，作出了“钟阜龙蟠，石头虎踞”的着名评语。211年，孙权听从谋士张纮之言，自京口迁秣陵，改名建业。229年，孙权上位，是为吴大帝，自武昌还都建业，是为南京为国都之始。吴石头城遗址在今南京城西草场门至清凉门之间。孙权在这里建造了巨大的海船，高达5层，4樯4帆。公元230年，派将军卫温、诸葛直等率兵万人，航行到夷洲（今台湾），又派将航行去辽东、高句丽（高丽，都城在今吉林集安市一带，公元427年迁平壤）。此后，东晋、南朝的宋、齐、梁、陈均相继在此建都，故南京有“六朝古都”之称。

280年，西晋灭吴，改建业为建邺。后因避晋愍帝司马邺之讳，改名建康。琅玡王司马睿南渡，以建康为根基。317年，司马睿即位，是为晋元帝，东晋正式建立，定都建康。420年，刘裕代晋上位，是为宋武帝，宋立国，都建康。479年，萧道成代宋上位，是为齐高帝，齐立国，都建康。502年，萧衍代齐上位，是为梁武帝，梁立国，都建康。557年，陈霸先代梁上位，是为陈武帝，陈立国，都建康。

六朝建康都城文化璀璨，刘义庆的《世说新语》、刘勰的《文心雕龙》、钟嵘的《诗品》、昭明太子的《文选》、范晔的《后汉书》、裴松之的《三国志注》、沈约的《宋书》和萧子显的《南齐书》等都在中国文学及史学宝库中光彩夺目。都城金迷纸醉，畸形发展，居民28万户左右，城中僧尼多时达10余万，梁武帝先后四次舍身同泰寺为寺奴。佛寺穷极宏丽，规模大者，常有“骑马关山门”之说。唐朝杜牧有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的咏叹。

吴、东晋、宋、齐、梁、陈合称六朝，故南京被称为六朝古都。今南京图书馆保留有六朝建康城遗址。六朝建康城为当时世界上最大的城市，人口达百万，是世界上第一个人口超过百万的城市，其经济发达，文化繁盛，在江南保存了华夏文化之正朔。以建康为首的南朝文化，六朝时期的南京城和古罗马城并称为“世界古典文明两大中心”，在人类历史上产生了极其深远的影响。六朝，上承秦汉，下启隋唐。

隋唐时期
589年2月，隋灭陈，隋军攻入台城，从景阳楼下的井中活捉了陈后主和他的两个妃嫔。隋文帝下令荡平建康城，以石头城为蒋州治所，隋炀帝时改为丹阳郡。

此后隋、唐两朝统治者相继采取抑制南京的策略，将扬州治所自金陵迁至广陵，曾一度取消南京州一级的建制。金陵处于建都于北方朝廷的刻意压抑、贬低和经济、文化不断发展强大的矛盾之中，但仍不失为东南地区的经济、文化中心之一，李白、刘禹锡、杜牧、李商隐等大诗人都在这里生活、游览过。唐初，杜伏威、辅公祏义军占据丹阳郡，归顺唐廷，唐改丹阳为归化。杜伏威入朝被扣不返，辅公祏起兵反抗，建立宋政权。唐平江南，置升州。

758年，着名书法家颜真卿为升州刺史，次年书乌龙潭放生池碑，遗址今存。李白晚年居升州，762年病逝于南京西南之当涂。783年，因藩镇为乱，唐德宗有意迁都，镇海军节度使韩滉整修金陵，然其事未成。

五代时期
五代杨吴立国，修缮金陵，以为西都。937年，徐知诰（李昪）代吴，南唐立国，定都金陵，改金陵府为江宁府。

宋朝时期
975年，北宋灭南唐，以江宁府为升州。1018年，宋真宗以赵受益（后改名赵祯）为升王，不久立为皇太子，改升州为江宁府。赵祯即位，是为宋仁宗。以江宁为其龙兴之地，常以亲信之臣（如包拯）为江宁府尹。宋神宗时，王安石两度以江宁府尹出任宰相，主持变法。1120年，方腊起兵反宋，终未能北取江宁而不能控制江南，导致最终失败。

1127年，宋高宗即位，接受主战派人士李纲的建议，改江宁府为建康府，作为东都。不久金兵南下，高宗南逃，以杭州为行在。1137年，在主战派岳飞等人的坚持下，宋高宗再次返回行都建康，岳飞在南郊的牛首山一带大败金兵。1138年，宋高宗以建都当“修德行而不在于择险要之地”为名，再次南逃杭州，正式建都，改杭州为临安府。建康府为陪都。

Ⅱ 谁来和我讲讲南京的文化啊

一、南京文化的过去时是“京都文化”

三国时的吴国、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈，五代十国时的南唐、明王朝的朱元璋、太平天国的洪秀全、民国时的蒋介石，都曾以今南京为京都（按：在朱元璋定都南京前，南京有过许多种地名，不赘述）。长时期的京都文化，使南京文化的过去时具有如下特性：

一是开发性。孙权定都建邺（今南京），“对东南地区的开发有显着的成就”。公元二三O年孙权遣将军卫温、诸葛直率领载1万士兵的大舰队到远海求亶、夷州（今台湾）；二四二年，谴将军聂友率兵3万攻珠崖、儋耳（今海南岛），将今海南岛纳入版图。二二六年，又谴朱应、康泰出使海南。朱应、康泰所经历及传闻凡百数十国（以上参见范文澜着《中国通史简编》修订本第二编）。东晋和南朝的宋、齐、梁、陈，进一步开发了我国的东南地区。《中国通史简编》称东晋和南朝是“长江流域经济文化发展时期”。南唐二李（李升、李环），着重开发了今苏南地区，为今苏南的灌溉系统打下了基础。朱元璋定都南京后，对开发江南地区更不遗余力。可以这样说，南京文化的过去时，开发性是它的主要方面。

二是导向性。尽管今南京主要是过去我国偏安国家的京都，但从东晋、南朝起，南京文化由于它在文化上的强势地位，却在全国具有导向性。当时，北方地区、北朝，在军事上、政治上处于强势地位，但在文化上却以南方地区文化、南朝文化“马首是瞻”。北朝曾出现温子升、邢邵、魏收三个着名的文士，但他们都“模拟南朝人作诗文，并无特色”。王褒、庾信原是南朝的大文士，梁国破灭后，“他们到西魏做官，给北方将兴的文学以很大的推动”（见《中国通史简编》第二编）。朱元璋以八股文取士，有很大的消极作用，但这种科举八股文，却在明清两代，对读书人也产生了导向作用。南京文化过去时的导向性，是不争的事实。

三是浮靡性。东吴的末代皇帝孙皓，即大建宫室，生活靡烂，影响所及，浮靡文化泛滥吴国。东晋、南朝时期，浮靡文化更遍及江南。陈后主（叔宝）、李后主（煜），将浮靡文化推到极致，终于亡国。东晋、南朝、南唐是短命王朝，原因之一，即那时文化的浮靡性都很严重。“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，可见其影响之深。蒋介石定都南京22年后东逃台湾，与南京文化过去时的浮靡性也不无关系。1949年，南京解放，至今56年。南京文化经过56年的改造已经进入现代时。

二、南京文化的现在时是“名城文化”

现时的南京首先是教育文化名城，高等学校数和在校学生人数，居全国第一位，有南京大学、东南大学、河海大学、南京师范大学……共30多所；有南师附中、金陵中学、一中等数十所中学；有南师附小，琅琊路小学等近百所小学。南京不仅以高校、中学、小学数量多着称，更以教育质量高闻名，南京是名符其实的教育文化名城。

现时的南京又是戏剧、影视文化名城。昆剧、京剧、锡剧、杨剧、话剧、歌舞剧、评弹、白局、小红花、南京电影制片厂、江苏电视制作中心……共有十多家戏剧、影视文化单位。除上海、北京外，在全国占第三位。

现时的南京还是旅游文化名城。鸟衣巷、台城、胭脂井、秦淮河、清凉山、孙权墓、南唐二陵、玄武湖、莫愁湖、夫子庙、天王府、总统府、瞻园、燕子矶，阅江楼、石头城、番君楼…..共有数十处景点。除西安外、北京外、南京是我国第三个旅游文化名城。

因此，我认为南京文化的现在时是“名城文化”。它和南京文化的过去时有联系，但显然不是南京文化过去时的简单延伸，而是南京文化过去时的继承、发展和改造。

南京文化现在时也有三个特性：

一是包容性。现在时的南京文化是南方文化与北方文化的交汇；吴文化与楚文化的交叉；江海文化与内地文化的结合。南京人没有排外性，因为南京文化有很大的包容性。

二是开放性。还在晚清时期，南京即是洋务运动策源地之一，进入民国以后，南京文化吸纳了西方的进步文化。新时期到来，南京对外开放，走在全国前列。吸收外资的数额、外国留学生在南京的数量、外国专家在南京的数量、除北京、上海外，以南京为省会的江苏同样占全国第三位。

三是传承性。南京文化现在时是南京文化过去时的传承和继续。南京文化过去时的开发性、导向性被继承下来了，并有所发展；而南京文化过去时的浮靡性，却被逐渐纠正和克服了。

在明确了南京文化的过去时和现在时以后，南京文化何处去，也就可以基本明确。一是进一步建设教育文化名城的南京、戏剧影视文化名城的南京、旅游文化名城的南京，促使南京早日成为世界文化名城。二是弘扬南京文化之所长，将南京文化过去时和现在时中的开发性、导向性、包容性、开放性、传承性发扬光大，使之成为南京文化的核心，彻底克服南京文化过去时中的浮靡性。三是提倡创造性。南京的教育文化要强调开创一代学派；南京的戏剧影视文化要提倡建立新的戏剧影视流派；南京的旅游文化要发展、恢复和创建新的旅游景点（如无锡的“三国城”成了新的旅游景点），搞出南京的一日游、二日游、三日游，招纳千百万中外旅游者。

可以肯定，南京文化的未来时，一定会比南京文化的现在时更亮丽、更光辉、更加吸引人，更有知名度！

Ⅲ 南京文化的介绍

南京文化是以中国四大古都、国家历史文化名城南京为中心，辐射周边地区所形成文化圈，是汉文明的重要组成部分。南京历史上长期是中国南方的政治、经济、文教中心，衣冠南渡中的中原主流文化与南方文化融合的基础上形成南京文化，其显性特征便是南北交汇、兼容并蓄、开放包容，可谓独树一帜。1南京文化以南京官话与吴语的并存互融为其语言文化特征，从历史上看，中国三次衣冠南渡使南北方文化交融，南京文化也吸纳了中原地区的主流文化，形成独树一帜的文化区域；从地域上看，南京文化本源具有明显的江南文化和吴文化特征，吸纳江南文化的细腻市井。南京文化主要包括六朝文化、明文化和民国文化，这三大块历史文化又可统属于“都城文化”，主流的都城文化并不排斥其他文化，如盛极一时的秦淮文化，不仅反映了红粉文化、市井风情，而且还包含了民族气节和爱国精神。1自古“天下财富出于东南，而金陵为其会”，南京又是十朝都会，“衣冠文物盛于东南和都市大气之特色，有深厚的文化内涵，透露出几分儒雅之气，豪杰之风，斯文秀美，亢朗冲融。”同时南京作为天下文枢所在，文化底蕴深厚，所谓“菜佣酒保也有六朝烟水气”。

Ⅳ 你知道南京这座城市有哪些深厚的文化

南京是中国绘画、书法的重镇。在六朝时有王羲之、顾恺之等书画大家；在明末清初，在南京曾经产生过金陵八家，以及金陵九子。1930年代，众多画坛名流云集南京，其中徐悲鸿、张书旗、柳子谷三人被称为画坛的“金陵三杰”。现代书画界又有12位南京知名画家、书法家被称为“金陵十二家”。20世纪中后期，南京还出现了“新金陵花鸟派”的金陵四杰。

Ⅳ 独具特色的南京语言文化

南京话具有悠久的历史，在晋朝之前就已经形成。经过朝代的变迁、历史的变革，形成了现在独具特色的南京语言文化。南京话不仅是 南京文化 的重要体现，也是中国方言文化中有着重要的位置。现在我们就一起来了解下南京话吧。

南京话，又称南京官话，南京官话特指曾作为中国官方语言的以南京语音为标准的国音。现代南京话主要通行于南京市主城六区、江宁区、浦口区、六合区、句容市的全境，溧水区的北部，滁州市区、来安县、全椒县，马鞍山大部分和芜湖市小部分，使用人数约1600万人。

南京话在中国历史上长期是官方标准语，金陵雅言以古中原雅言正统嫡传的身份被确立为中国汉语的标准音，并深远地影响到直至今天的中国语言形态。加之六朝以来汉人文化上的优越意识，清代中叶之前历朝的中国官方标准语均以南京官话为标准。

南京地区在六朝以前通行吴地方言，东晋南北朝时中原人口大批南迁，北方士族带来的洛阳读书音受本地语音影响形成士族的金陵音，后成为中古汉语音系的代表音之一，明永乐年间迁都北京，南京话成为当时北京语音的基础，而南京官话则通行于整个明朝。

其影响远及日本，即日文汉字读音的“吴音”。周边国家如日本、朝鲜半岛所传授、使用的中国语也是南京官话。明清时期来华的西方传教士所流行的是以南京官话为标准的中国话，当时传教士麦嘉湖称官话以“南京腔为各腔主脑”，民国初年西方传教士主持的“华语正音会”，也以南京音为标准。长久以来，南京话以其清雅流畅、抑扬顿挫的特点以及独特的地位而受到推崇。

Ⅵ 南京有着怎样的气候和民俗文化

南京属亚热带季风气候，雨量充沛，四季分明。古都南京的着名景观，不仅有莫愁烟雨、祈泽池深、天界招提等传统金陵四十八景，也有栖霞山景区、雨花台景区、秦淮风光带等新辟的自然人文景观。

传统八景大多是南京文化的历史遗存，是南京历史人文的象征，而新辟的景观大多是南京周边奇异的自然风貌。总之，有山水有人文，是古都留给人的总体印象。南京大部分地区通行的南京话，属于江淮官话淮西片。据考证，南京官话曾经长期是我国的官方语言。

自从西晋末年，五胡乱华，晋室南渡以后，中原雅音南移，作为我国官方语言的官话逐渐分为南北两支。明朝推翻元朝以后，定都南京，规定以南京音为基础音系，南京官话成为国家标准语音。由于江南较少受少数民族迁入的影响，加之六朝以来南方文化上的优越意识，明代以及清代中叶之前，我国的官方标准语以南京官话为主流。周边地区所传授、使用的语言也是如此。

南京地区共有50多个民族，其中汉族占总人口的80%以上。少数民族以白下区的止马营、朝天宫两街道的回族为最多。自古“天下财富出于东南，而金陵为其会”。人物繁阜，造就了

南京深厚的文化底蕴，而丰富的民俗文化就是其中的表现之一。

Ⅶ 南京有什么文化传统和习俗

民俗
南京民风淳厚，有悠久的历史，"华而不佻"、"醇而不俚"是南京民俗的本质。南京向为文化之邦，文化融进民俗;民俗又丰富了文化，南京的民俗娱乐中充溢着丰富的文化内涵。民间传统娱乐舞龙灯，高淳区的跳"五猖"、花台会、打水浒，溧水的打社火，江宁的方山大鼓，江浦的手狮舞、玩石担、六合的玩飞镗等，看似朴拙，却是深深扎根于民族沃土之中带露的奇葩，而深受群众喜爱。

南京的传统习俗则有爬城头(踏太平)、食乌饭，跳五猖、长芦龙灯(高淳)、金陵灯会等。

Ⅷ 如何评价南京城的文化底蕴

南京发展到至今已是一座多元文化交融的城市，十分适合与心爱的人一起参观，城市里充满了奇幻色彩，深受欢迎的景点有武庙遗址，还有诸子艺术馆、观朴艺术博物馆、明墓石刻和巴厘梵池等多个景点。在南京，外地人士还可以了解到不少有关春秋时期的历史，也可以品味五湖四海南北风物的魅力风尚，更能品尝到鹌鹑蛋面包、味噌海带排骨和香菇薏菱汤等多种地方小吃

南京现在不仅有着厚重的文化底蕴和历史沉淀，还有着不同的生活方式，比珠海和中山出名多了，当地除了风俗习惯比较让人惊讶之外，各大景区都充满了魂牵梦萦的魔力，你会去这里逛一逛吗？当你感到忐忑不安的时候，不如来南京释放一下压力。南京如今很受年轻人的喜爱，我认为游客们只要在南京好好享受当下的生活即可。

如今来南京不管是享受眼前的风光，还是赏景体验都可以收获满满，此外此地别墅与医院一应俱全，连计算机硬件、环保等行业也十分的扬名中外，实在令人叹为观止。随着南京这座城市人口密集，并且具有一流的服务，相信会越来越受到许多人的关注，该地曾留下了无数的珍贵文物，身在其中你还会感受到和东京截然不同的风情，也能体验到浓郁的文化气息。

Ⅸ 南京文化遗产有哪些

南京文化遗产如下：

1、南京云锦作为中国四大名锦之首，至今已有1580年历史，自古就有“寸锦寸金”之称。所用配色多达十八种，运用“色晕”层层推出主花，富丽典雅、花纹浑厚优美、色彩浓艳庄重，大量使用金线，形成金碧辉煌的独特风格。因其绚丽多姿，美如天上云霞而得名。