粤西年例文化怎么写

⑴ 为何说粤西独特文化习俗“年例”失去了生命力

我国是一个注重文化传统的国家，所以每当传统节日到来的时候，就会按照传统和习俗来准备相关的事宜。但是随着社会的高速发展，这些文化习俗并没有得到很好的传承，就比如粤西独特的文化习俗“年例”，在当下的社会中失去了生命力。之所以发生这样的现象与以下三个方面有关：一、经济的原因；二、年轻人对传统文化意识的淡薄；三、人口流失较大。

如今的经济高速的发展，人们不再是以务农为主要的工作，而是都到经济发达的城市工作，以此来维持生存，所以每年都有大量的粤西地区的人去珠江三角洲上班，这就致使粤西地区很少有人在家。再加上工作繁忙，即使遇到法定节假日也没有时间回去。所以年例的生命力逐渐下降，再也没有往年的热闹了。

⑵ 广东省粤西地区传统节日“年例”的由来

“年例”可以说是粤西民间特有的传统节日。高州人的“年例”，明清时期的地方志已有记载。追溯“年例”的历史，它实际上是扩大了的元宵节、庙会、社，粤西高州等地方祖先迁移落脚纪念日等综合起来的节日。传统的“年例”的主旨是敬神、拜宗、祭祀社稷，祈祷风调雨顺、国泰民安。还有游神、游灯、点灯、打醮、舞狮、舞龙、做大戏、鬼仔戏等庆祝活动。如今，随着人民的的生活水平显着提高，做“年例”，已经一改旧俗，变成了人民群众“构造和谐社会，致富奔小康”的美好祝愿。

⑶ 年例的来历和含义

年例的来历是由元宵节、庙会、湛江等地方祖先迁移落脚纪念日等综合起来的节日；含义是：以游神摆宗台（有的地方叫摆醮）为核心并伴随各种民俗文化表演节目和宴请亲朋好友而开展的群体性祭祀活动，其主旨是敬神、拜祖先、祭祀社稷，祈求风调雨顺、国泰民安。

关于年例
是以游神摆宗台（有的地方叫摆醮）为核心并伴随各种民俗文化表演节目和宴请亲朋好友而开展的群体性祭祀活动，其主旨是敬神、拜祖先、祭祀社稷，祈求风调雨顺、国泰民安。年例是粤西人民过年的传统贺岁方式。年例盛行于粤西鉴江、罗江流域及雷州半岛一带，以茂名、湛江为主。年例从农历正月初二起至二月底，各村均有不同日期的年例日，年例日主要集中在新春期间。一般年例日期是一天，有的一至三天。有的地方在农历三月份以后也有年例，称做“返秋（翻秋）年例”。传统年例活动包括：起年例、正年例、年例尾。

年例的来源
年例萌芽于岭南古老的祭祀。年例文化源远流长，有历史，乏记载。年例文化代表着一种信仰，一种祝福。有认为年例文化是以冼夫人文化、雷州文化为主体，以宗亲文化为维系，受高凉文化、潘茂名文化、诸神信仰、祖宗崇拜的影响，由历史上多次南迁带来多元文化与土着文化交融补充，不断发展演化而成。

⑷ 年例文化作文

不知什么时候起，年例已成了粤西村落的独特习俗。届时村村鸣锣醒狮，亲戚汇聚，乡俗缤纷，喜庆欢闹。
我出生在农村里，正月十五是我家乡的年例期。这是大人们装满祈愿的日子，更是人们小孩子盼望的快乐时光。
旭日东升，初春的早晨还散着寒气，“迎神”队伍就由祠堂出来了，一路欢闹。列队而回，旗幡开路，“文武”跟前。游神队伍中有人撑阳伞“护神”，有人撑大旗扛关刀，锣声哐哐，村民纷至沓来。众神被抬到村口，守候的妇女们手中燃旺了香烛，相率奔香案争插头柱香。大家都盼望着，求神保佑，期待百花争妍、五谷丰登、六畜兴旺。
更盛大的是“摆醮”和“祭神”。村前的荒地上聚集了几百人，一派喜庆、吉祥的气氛。花灯轻曳，红联飘香，烛烟袅袅，祭品丰盛。面对着神像的地上铺放着长长的凉席，锁呐吹响了，锣鼓敲响了，穿着阴阳八卦袍的道公，用特别的语调，叨念着冗长的祭文。仔细辨听，无非是邀请众神光临，以保佑六畜兴旺、谷粮满仓、益了旺孙、团结和睦之类的内容。村民朝拜，更是讲究礼节，三拜九叩，动作规范，在虔诚地祈愿饱暖富余、世道清平。锣声再起，鞭炮氤氲，香油更旺，年例亲意春情满乡间。

⑸ 粤西地区的年例习俗的来历

一说：相传粤西的“年例”是由道教上元节（民间元宵节）衍化而来。自汉唐以来，北方文化习俗逐渐渗透粤西大地，其习俗与本地习俗庆祝丰收、祈祷祭祀相结合后，逐步演变成现今隆重热烈、极受村民重视的民俗节日。

一说：它是上元节、庙会、粤西地方各村村民祖先迁移落脚纪念日等综合起来的节日。

(5)粤西年例文化怎么写扩展阅读

年例主要盛行地方：高州、化州、电白、茂南、吴川、信宜、遂溪、廉江、赤坎、霞山、坡头、麻章、雷州、徐闻，以及广西北流一带。年例从正月初二起至二月底，各村均有不同日期的年例日，集中在新春期间。一般年例日期一天，有的一至三天。

传统年例活动包括：起年例、正年例、年例尾。具体指敬神、摆宗、打醮、祭拜、挂花灯、游神、放鞭炮等环节，大都以祭祀活动为主。还有舞狮、舞龙、舞春牛、八音、粤剧（“做大戏”）、木偶戏（“鬼仔戏”）、歌舞、杂剧、宴席等活动。

⑹ 年例是哪里的风俗

年例是广东省茂名、湛江地区，以及广西北流一带的风俗。

年例是以敬神、游神、摆宗台（做醮亦称摆醮）为核心，并伴随各种民俗文化表演节目和宴客，而开展的群体性祭祀活动。其主旨是敬神、拜祖先、祭祀社稷，祈祷风调雨顺、国泰民安。

“所谓年例，即是年年有例”。新年期间，湛江各地的年例活动如百花竞放，遍及广大城镇乡村。年例与春节等传统节日不同，是粤西地区特有的文化习俗。

年例起源：

据地方史志记载，年例活动历史悠久，且非粤西地区独有。明嘉靖十八年（1539年）《钦州志》和清嘉庆《灵山县志》都记载了当地跳古乡傩闹年例的场面。

明嘉靖三十六年（1557年）《广东通志》载：“雷州府于元宵鸣锣鼓，奏管弦，装鬼扮戏，沿街游乐。”记载了当时雷州府跳傩舞闹元宵的场景。

但是，各地的年例活动中，粤西的年例活动却以其隆重、规模大、范围广、群众参与性强、流派众多等特点而独树一帜。

⑺ 粤西的文化习俗

地处鉴江流域的粤西地区（以茂名为主）,年例之风一般在乡村举办居多，旧时，年例一般维持三天以上.第一天叫“起年例”起年例，第二天叫“正年例”，最后一天叫“年例尾”。
“起年例”:
以鸡、猪肉、鱼做成一副“三牲”，摆在一起供神，称谓“摆醮”。敬神、祭祖、祭礼社稷是起年例的主要流程.在过去被视为“年例”的重头戏。晚上还会有许多其它的节目，如木偶戏，舞狮，傩戏，放烟花等等。
“正年例”:
早上游神，如果村子很大，神就要从早都晚不停地巡门，绕着村子，敲打锣鼓，驱赶过去的不如意，祈祷好运的降临，保佑村民的平安。游神过后便开始准备筵席，这天主人,还会邀请诸多朋好友，开怀畅饮，看大戏、看木偶戏、看飘色热闹非凡。
“年例尾”:
到了第三天“年例尾”的早上敬神，火烧纸，神回庙，晚上巡游,白花灯游、舞狮、舞龙,年例也就此结束。
年例更是让人们感受到了生活的惬意和休闲，过完年例之后，人们也才会慢慢从喜庆中带着祝福开始一年新的工作。年例是当地独有的，具有浓厚的民族风情和乡土气息。至于庆祝的形式，也表现出了乡村人的淳朴、厚道、热情、乐观的精神状态。 上军坡是雷州半岛元宵年例习俗，也是闹元宵的最高潮。元宵十五那天，各坊各境的狮龙队、长龙队、八音锣鼓、飘色彩车等，一齐赶往集中地，之后按顺序巡游。所到之处，均燃放鞭炮，祈求富贵平安。巡游后，所有队伍都直奔军坡集合，爬刀山、跳傩戏、雷剧、傩戏、人龙舞、姑娘歌、舞鹰雄，法师登坛，颂经作法，祈求上天，风调雨顺，国泰民安。法事完毕，铳炮、鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，八音合奏，热闹非凡。

⑻ 年例是什么意思

年例是粤西地区一个独特的传统节日，所谓年例，即是年年有例！在中国的众多传统节日中，春节可算是最为热闹的。然而在粤西岭南一带，有一个比春节还要重要的节日，那就是具有地方特色的民间文化习俗——年例。在这一天村子就是吃货的天堂，其热闹程度从交通状况就可见一斑——专门交警到场指挥，下午5、6点高峰交通近乎瘫痪，心急的客人甚至从农田里直接开过去。

年例期是粤西地区经济发展的一大动力。年例宴客最少都摆三五围酒席，期间肉菜水果市场物价明显上涨；为了最好地迎接年例，村民修路造桥，进行各种基础设施建设，自家屋子添置各种家具电器，进行各种装修；请来歌舞艺术团助兴等，很好地促进了地方经济的发展。