关公文化怎么封神

㈠ 关羽是怎样从三国人物，最终变成了武财神的

关羽，关二爷的英雄事迹，估计大家都听过或看过。

关羽，字云长，河东解良（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。

关羽本是三国时代的一个历史人物，根据西晋陈寿的《三国志》，关羽是个乱世英雄，长着一脸络腮胡须，作战很是勇猛。

后因荆州战事失利，关羽死于现在的湖北安远一带。

关羽的一生中，被封过两次，一是在为曹操斩颜良后被封为“汉寿亭侯”，还有一次是在死后被蜀国追谥为“壮缪侯”。

问题来了，在当时所有的史料都没涉及他是神。关羽为什么从三国人物变成了武财神？

漫长的时光中，关二爷早已逝去，但关公文化是历史留给我们的一笔文化遗产和财富，关公所代表的社会观、价值观，既为统治阶级极力推崇也被普通百姓接受。

官取其忠、商取其信、民取其义，三教九流各取所需虔诚供奉，都寄托了各自的一种思想和愿望。

㈡ 历史人物中，为什么只有关羽被封神了呢

关羽，本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，被称为“美髯公”。早年跟随刘备颠沛流离，辗转各地，和刘备、张飞情同兄弟，因而虽然受到了曹操的厚待，但关羽仍然借机离开曹操，去追随刘备。赤壁之战后，关羽助刘备、周瑜攻打曹仁所驻守的南郡，而后刘备势力逐渐壮大，关羽则长期镇守荆州。

大家知道，关羽死后身子和头是不在一处的。在民间传说中，关羽阴魂不散，经常讨要自己的头，而后遇到高人被问其：被你杀头的人又该去像谁讨要自己的头呢？关羽受高人指点后，才顿悟成神！不知道大家对关羽成神怎么看呢？

㈢ 关羽为何能成神，清朝中叶全国关帝庙居然高达30万座

关羽能成为神，清朝中叶全国，关帝庙居然能高达30万，是因为关羽的品行是我们民族的理想的人格，而他的道德精神，就是我们所追求的精神，所以受到了后人的敬仰和尊重。

正是因为关羽曾经是人，被后人无限的歌颂和敬仰，升级了他这个神一样的人，他的存在让人能从心里实实在在感受到理想和愿望，感觉更真实的存在，所以才愿意拜他、求他，相信他能理解人间疾苦。

㈣ 关公成佛的故事

关羽一生忠义勇武，坚贞不二，为佛、道、儒三门崇信。在民间信仰中,关公被视为忠义的化身关圣帝君,或者是武财神，这是道教中关羽的形象。在佛教中则是因为一件事情的发生关羽才成为佛教中人,隋代天台山智者大师,在禅定中,见一无头将军,大声呼喊,还我头来,还我头来,智者大师问你是何人,他回答我是关云长,智者大师说,你要别人还你的头,你杀了那么多人,他们的头找谁来要?关羽于是发忏悔心,求智者大师开示,智者大师即为其说法,关羽当下求受三皈五戒,并且发愿永护佛法.
所以,佛教寺院中常见的2位护法
一位是韦陀,一位是伽蓝,伽蓝就是以关羽的形象塑造的

㈤ 关羽惨死，为何逐渐被封神是谁在背后操盘的

关于关羽惨死却被封神，其实并没有谁特地操控着这个封神的结果，而是大家共同选择的。

首先关于封神的原因就是一个字义，关于是义气的化身，自从和刘备结拜之后至始至终都不离不弃，即使当时被迫呆在了曹操那里，但是一听到自己大哥刘备的消息二话不说第一时间就想要飞奔到刘备身边，这一份义气连曹操都佩服，自己许诺给关于的金钱美女地位，没有一个诱惑得了关羽的。

而这件事情就被广为流传在任何地方，而当时的封建社会人心难测，无论是当官的还是土匪都希望获得一个个像关羽一样有义气的兄弟，陪自己闯出一片天地。

近现代之所以关于能够封神是因为文化的传播还有影响了一代人的古惑仔，古惑仔之间最重要的就是义气，所以基本上每一个古惑仔必拜关二爷，这是义气的象征。

㈥ 关羽为什么会被尊为神灵

在中国历史上，发生过这样一件令人惊诧不已、且百思不解的事：一个文不如仲尼、武不敌吕布、智不胜诸葛、位不及王侯的人，其信徒之广、其庙宇之多，遍布天下，堪称史无前例，举世无双。历代君王都将他奉若神明，大加推崇，大加封赏。以至于“汉封侯，宋封王，清封大帝；儒称圣，释称佛，道称天尊。”以至于不同时代的不同民族、不同信仰、不同宗派、不同阶层的人们，竟空前一致的对其进行齐声颂扬和崇拜！进而，居然平步青云，扶摇直上，与圣人齐位，与孔子齐名，被世人敬称为“文武二圣”！清代皇帝甚至还将其标榜为“万世人极”的偶像，号令天下祀奉香火。以至于今天，在华夏各地、尤其是在中国南方及东南亚一带，仍都把他敬为财神，尊为武圣，致以最高的礼仪来崇拜。——其威望之重、其崇拜之甚、其礼仪之隆，自古而今，无人过之！真可谓“庙宇遍天下，无处不焚香”啊！

这是谁呀，是那个神人如此厉害、如此了得？他有何德何能、何种功业，怎么就能捞到这样辉煌的威望呢？

这个人——就是响彻云霄声震环宇的关公——关老爷。

关公者，姓关名羽，字云长。古河东解梁（即今山西运城解州）人氏。这个所谓的关老爷，如果我们说的好听点，就是当年古解梁一个土生土长的、因对社会不满而见义勇为的热血青年。如果我们说的不好听点，这个没有多少文化的红脸大汉，就是当年一时失手惹下了杀身之祸，而不得不逃往外地东躲西藏的在逃犯！若不是后来恰遇刘备等人，而投身到鼎分三国的“革命运动”中去，单凭他一个人瞎闯蛮干，真不知道还要惹出多少祸端呢！

尽管关某在三国鼎立的运动中业绩赫赫，最终还是因命运不济而败走麦城。最可叹的是，关老爷最后竟连自己尊贵的脑袋也让人砍了去，落下个头枕当阳、身困洛阳、魂归故乡、身首异处的悲惨下场——不管用传统的迷信眼光还是用现代的科学眼光来看，这种死无全尸的悲惨下场，不仅极不英勇，极不吉利，而且实在是做了一件坏的不能再坏的亏本生意！

而最为奇怪的是，恰恰这样一个最被人忌讳的、且做了天下最大亏本生意的人，怎么一转脸，竟摇身变成了万民供奉的财神爷和守护神！上天是怎么安排的呢？怎么就偏偏挑中这样一个毫无生意头脑的一介武夫，来担任造福万民的财政大员呢？玉皇老儿真的老糊涂了吗?

再说，这个被封为财神爷的关某，是否果真具有护佑草民的“无边法力”？是否能给崇信他的商人和信徒带来通达的“财运”呢？关某人以何神力，让无数的天下人自觉自愿的拜倒在他的脚下呢？如果说关公对大家没啥好处，那为什么数百年来，崇拜关公且将其奉为神明的浩大队伍，非但没有缩减之势，甚至还大有进一步发展壮大的势头呢？！

如果我们用唯物论的观点看：世界是物质的，绝非精神的。所谓“神灵”，纯属子虚乌有，无稽之谈！而让我们更为奇怪的是，在现实中，的的确确有许许多多的人，因信奉关公、侍奉关公而平安、而走运、而获利、而发大财！这也正是文不及孔子、武不敌吕布的关公，之所以被人顶礼膜拜的关键之所在！

这其中究竟发生了怎样的故事呢？

上海交大一位着名教授——一个关公的崇信者，以他的行为给我们上了生动一课,并揭开了这个谜底。

这位张姓教授说他春节回到山西老家探亲，顺便去运城关帝庙游览，面对威严而肃穆的关公神像，却不由下跪拜谒。但他本人是一个地地道道的科学家，而且更是一个彻底的无神论者，从来未给任何人下过跪，包括父母大人。这次不料竟拜倒在关公面前，实在是因为关羽“对国以忠、待人以义、处世以仁、作战以勇”的诚信精神所感动。他坚信，“以义制利、从义生利”不仅是山西古晋商叱咤风云纵横商场的决胜法宝,更是现代商业求得生存、走向通达的核心内容。诚信精神是一个人、一个企业、乃至一个民族走向发达与富强的根本出路。

虽然，现实生活中，也有许多不仁不义、无耻无德之徒，以其邪恶狡诈的手段来获取大量的不义之财与不当得利，而对一个品行高洁的人来说，“不义而富且贵，于我如浮云”（——引自论语）。

事实不是这样吗？许多的人之所以崇信关公，并不管有没有神灵的存在，往往是因其“忠勇盖世”与“义薄云天”的品行与气节所感染。而古之“忠义”，实质上就是我们今人所说的 “忠诚信义”。当然，也有更多的信徒也十分确信关老爷是有神灵的。但是，不管他有没有神灵的存在，只因崇信者对关公神灵或关公精神的长期不懈的执着的追求，只因崇信者在长年累月的耳濡目染中，在有意无意之间，将其“忠诚信义”的关公精神，不知不觉地潜移默化的融入了自己的骨血中，进而又自觉不自觉的展演在自己的言行上，从而，使得信徒们自自然然、渐渐过渡为一个忠诚信用的好人。

人有了诚信的美德，就会消除人们的戒心，打破心灵的壁垒，就会促使人们相互了解，相互交流，相互合作，相互帮助，相互影响和相互提高。从而，增进友谊，加强团结，增强人脉。

无论是一个人，还是一个企业，只要有了诚信这个金矿，人脉则会自然兴旺，人脉兴旺则生意必然兴隆，财源也便随之滚滚而来，真是挡也挡不住啊！——一个企业也终于会因其管理者的诚信而逐渐成就为一个诚信昭彰的企业。

而身在庐山中却不识其真面目的芸芸众生们，竟常常以为是关公的神灵感其诚而如其愿，从而以神力暗中保佑，才使其平安富贵走向发达。其实，这不也正是一切劝善的宗教靠其迷信的手段而“歪打正着”的普遍结果吗？

我想，这大概就是关公之所以由武将而演化为财神的原委吧！这也正是人们之所以崇拜关公、并因信奉关公文化的精髓“忠诚、信义”而大获义利、进而更加敬重关公的主要理由吧！

虽然，关公的成神，也与历代统治者为维护和巩固自身政权，而大加推崇不无关系，也与过去的人们缺乏科学沉湎迷信有一定影响，但是，更多具有一定科学素养的现代人们，能在早已摆脱了封建君主统治后的今天，还自觉自愿的日益敬重，就不能不使人承认，关公之所以成为财神，起决定作用的，还是关公精神与关公文化的某种看不见的无形神力的巨大力量。

无论如何，无论何种宗教，也无论有无鬼神，只要因信奉关公、或因信奉其它任何宗教，而能使一个人的心地逐渐的诚厚起来，使一个人的品质逐渐高尚起来，进而给一个人、乃至给一个企业带来旺盛的的人气、财气与好运，这才是最为重要的，这才是谁也不能否定的颠扑不破的真理！

好运与财运，不正是我们每一个水晶商道所热切期盼的美好愿景吗？诚信立企不也正是我们水晶商道所永远追求的至高境界吗？

即如此，我们又何须管他世上有没有神灵，只要信仰关公、崇拜关公，对人们、对社会都有益处，我们为什么不赶紧拜倒在他老人家的足下呢？！

圣人孔子曰：“天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”

古人在 “义利”不可兼得之时，竟有舍利取义的胸怀与美德。而今，我们有“义利”可以同时兼得的关公诚信之大道摆在眼前，我们难道还需要选择别的旁门左道吗？

《荀子·王霸》一章中有两句话，更精辟地总结了“信义”的强大与神奇的力量：“故用国者，义立而王，信立而霸，权谋立而亡！”

想灭亡吗？去玩弄权术吧！

想玩弄奸诈吗？去死吧！

水晶商道本是无神论，但却敬重“神”。水晶商道所谓的“神”，并不是常人眼中“鬼神”的“神”。她认为：“神”是一种正义，“神”是一种公平，“神”是一种善良，“神”是一报还一报的报应，“神”是能左右人之命运的一双无形的大手。它存在于每个人心中，它通过每个人的言行来落实“神”的旨意。所以说，“神”即人， “神”即道，“神”即德，“神灵”即心灵，人的行为即“神”的旨意。敬“神”即敬人，敬“神”即敬道，敬“神”即敬德，敬“神”必须从敬人开始。人和道才是真正意义上的“神”!如果我们不懂得这个道理，只是一味的对着虚无缥缈的所谓的神灵去顶礼膜拜，其结果可想而知。

㈦ 历史人物中，为什么只有关羽被封神了

如果你了解中国民间传统文化简史，就一定不会这样发问。

关羽封神，一场干隆自导自演的闹剧

实际上，关羽被封神是一场干隆时期，满清贵族集团的政治阴谋。在清朝干隆以前，中国民间武财神和军事战神是岳飞。由于清朝干隆皇帝耍诈，自己导演了一场闹剧才使得关羽的地位被抬高。

事情大概是这样的。

所以说，关羽的历史地位就是干隆皇帝自导自演的一场低能闹剧罢了。

㈧ 关羽是怎么一步步当上财神的

作者曹默，学点厚黑学（houhei988）原创专栏作者，版权归原作者所有，转载请联系原出处。

中国文化博大精深，我们不是迷信，只是在讨论中国从古至今先辈们智慧结晶凝聚成的民间故事。

财神爷在中国是主管世间财源的神明，它包含了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。

中国财神一般分为“四面八方一个中”，共九大财神。

中财神：中斌财神王亥（华夏商祖，开创了华夏商业贸易的先河，久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”。）

东财神：文财神比干（文曲星，先后辅佐殷商两代帝王，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏，被称为“亘古忠臣”。从政40多年，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。终年63岁。）

南财神：陶朱公范蠡（“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。）

西财神：武财神关公（关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。）

北财神：玄坛真君赵公明（“玄坛真君”，统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。）

这是五个流传度比较广的财神，还有四个冷门的。

西南财神：端木赐（孔子得意门生，字子贡，善于经商之道，孔子三千弟子中首富。）

东北财神：李诡祖（增福财神，常与福禄寿三星和喜神列在一起，合陈福禄寿喜财，常见的形象为，一手持如意，一手持元宝，写着“招财进宝”四个字。）

东南财神：管仲（圣人之师，法家先驱，“华夏文明的保护者”，在位期间大兴改革，即管仲改革，富国强兵。）

西北财神：白圭（商祖，提出贸易致富的理论。主张根据丰收歉收的具体情况来实行“人弃我取，人取我与”的方法经商。谷物成熟时，进收粮食；蚕茧出产时收进絮帛，出售粮食。）

这些财神中，要么是治国理财有方的官员，要么是做生意发大财的商人，他们被称为财神很好理解。

唯有关羽，三国武将，被称之为武圣不足为奇，为什么他也成为了财神呢？

在隋唐之前，关羽的历史地位并不高，南朝梁时道士陶弘景编撰《真灵位业图》，书中将800多位道教神仙组成一座金字塔，最底一层为原来俗世中着名的帝王将相，其中有刘备、曹操、诸葛亮、司马懿，甚至有徐庶等人，但却没有关羽。

关羽第一次被封神，是传说隋代天台宗创始者智?，曾在荆州玉泉山（关羽陨身之地）入定；定中曾见关羽显灵，率其鬼神眷属现出种种可怖景象，以扰乱智?。

后来智?感化关羽鬼魂，鬼魂称愿以此地为功德之所，使魂魄有归，化为神灵护佑一方。智?遂组织人力在此修建玉泉寺，并上表隋炀帝，奏请将关羽尊为伽蓝神。

说到底，这个时候关羽还未真正成神，只是被智?感化的鬼魂。不过他的形象类似阴间鬼将，倒是很符合佛教伽蓝神的身份。

乃至唐朝，关二爷的地位依旧没有得到重视，唐肃宗时间，将姜子牙封为武成王，将太公庙升格为武庙，在武庙中配祀十位名将：孙武、吴起、司马穰苴、乐毅、白起、韩信、张良、诸葛亮、李靖、李?蕖?/p>

当时也有人提出关羽作为候选人，但主事者认为关羽是“败军之将”，配祀武庙不吉。说明这个时候，关羽地位依旧没有那么高。

关羽真正成神，是在宋朝。赵匡胤派人专门在关羽墓前祭祀，更是从鬼将变成了宋朝军队的“军神”，地位不断上升。

到崇宁元年，宋徽宗封关羽为“忠惠公”，大观二年加封“武安王”，宣和五年再加封“义勇武安王”，宋徽宗还亲自为玉泉寺显烈庙题写“神勇”二字的匾额。

为什么关羽地位发生如此大的变化？

1.晋商的推动

一个地方的人们有了钱，想让全国人都知道这个地方怎么办？

先想想这个地方有没有什么名胜古迹，或者历史名人，然后加以推广。

关羽就是这个历史名人（那个时候还不算特别出名），推动他的自然是河东郡老乡——晋商。

晋商也就是山西那边的商人，那个时候山西那边土地贫瘠，几乎没办法种田，但是人家产盐多啊，那个时候盐多值钱啊，所以晋商多富甲。

在北宋初年攻打北汉和辽国时，晋商为宋军提供了经济支持，从此晋商便得到了宋朝廷的支持，开始走上全国的政治舞台。

晋商的政治经济地位提高后，又进一步扩展其文化影响力，措施之一就是推崇作为山西文化代言人的关羽，并出资赞助文人编写关羽故事的杂剧、戏曲、话本，组织各种演出。

至此，关羽的影响力开始越来越大。

2.拥刘反曹

在北宋之前的三国故事，多是以魏为正统（成王败寇），到了北宋，民间已经开始出现了“拥刘反曹”的现象。

到了南宋连官方都承认了以蜀汉为正统，从此的三国书籍，故事内容大多都是拥刘反曹，把关羽描绘的出神入化，重情重义。

直到《三国演义》成书，更让他知名度传播整个汉文化圈乃至日韩东南亚。

3.义

经过晋商的推动，以及三国故事的拥刘反曹化，关羽已然成为了义的化身。

就像汉武帝罢黜百家，独尊儒术一样，每个朝代都要有自己主要推崇的思想或者是信仰。

毫无疑问，关羽身上所具备的勇猛，忠义，军事能力等等，很符合古代社会的需要，再加上宋朝开了个头，关羽的形象已经深入人心，历代统治者不得不继续推崇。

关羽成为武圣之后，人们觉得光是勇武忠义还不足以评价伟大的关羽，又继续在关羽身上添附各种神通，管武运，管财运，压邪气。

由于是晋商推动的关羽文化，再加上做生意讲的就是信义，所以慢慢的关羽就成为了武财神。

你知道你们所拜的是哪位财神吗？

㈨ 关公为何被称为“关圣”呢

关羽，字云长，东汉时期河东解梁人（今运城市解州镇常平村）。最初，人们出于对其人格的敬仰和忠、义、仁、勇精神的崇拜，尊称其为“关公”。他是我国历史上最为特殊的人物之一，由生前一位将领、侯爵，死后逐步晋封为公、王、帝君、大帝，直到登峰造极作为“武圣”主神，与文圣孔子并论。这个过程也就是关公由人变为社会各阶层共同信仰的神灵的过程。

在中国，“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家思想一直以来被执政者认可和推崇，在传统文化中占据着主导地位。从执政者的角度来讲，圣人是完美之人，代表着至高无上。为了巩固政权和教化民众的需要，用儒家理念作为指导思想的执政者，确立了“万世师表”的孔子为“文圣”，“万世人极”的关公为“武圣”，做为人们立身处世的标杆。所以，从明代以来，社会各界也就习惯于用“武圣”、“关圣”来称呼关羽。

另外，因为关公文化属于优秀的民族传统文化，虽然与宗教文化有着千丝万缕的联系，但又存在着本质区别。尽管关公的人格奠定了他的神格，但是，“菩萨”、“天尊”、“帝君”等名称蕴含宗教色彩，只能是代表着宗教的称呼，不能完全代表民族文化。

所以，从传统的民族文化角度来讲，人们为了充分表达对关公的尊敬和崇拜，一直沿袭了“关圣”这一称呼。

㈩ 为何这么多历史人物中只有关羽被封神了什么原因

关羽被封神了，其实完完全全就是一场闹剧，并不是因为关羽太过于厉害。还有一个原因就是关羽的形象代表着正义，而且在民间地位上还大于岳飞。

其实，关羽虽然被封神了，但是拜不拜关羽是我们的人身自由。无非只是一个信仰而已。若是一个人心术不正，一身邪气，那么看到了关羽反而会感到害怕而已。现如今，我们只要追求好正义还有正气，那么关羽就会一直留在我们的心里。