马文化是怎么回事

1. 什么是马文化

什么叫马文化？按照教科书的解说是：以反映人马关系为内容，是人类文化的分支。它包括人类对马的认识、驯养、使役以及人类有关马的美术、文艺及体育活动等内容。

2. 概括马文化

我国是世界上养马历史最悠久的国家之一，也是马文化比较发达的国家之一。我国的马文化有以下特点。
1、马文化的历史悠久
自从已有5000年历史的中华民族传统文化诞生的那一天开始，马文化就一直伴随着中华民族的进步和发展并起到了极大的促进和推动作用。从猎马食肉到把多余的活马驯服、饲养再到骑乘、劳作、运输、战争、通讯、科技等运用，表明中国的传统文化首先应该是马文化的文化。
2、马文化涉及的范围广泛
凡是人类涉及到的领域如生产、生活、交通、运输、通讯、军事、医疗、教育、科研等与人类生存息息相关的方方面面都曾与马和马文化有联系。
3、马文化的地位显耀
马文化是中国传统文化的重要的核心组成部分，也是中国传统文化的基础和皇冠，更是中国传统文化的支撑框架。可以说，没有马文化就没有中国传统文化发展的今天。
4、马文化的影响深远
千百年来中国人的精神寄托、生活、做人、科技进步、社会进程、战争胜负、娱乐休闲、艺术欣赏、健康医疗、经济政策、政治关系等都依附着马之文化的影响，而这些影响不仅在过去和现在起作用，随着中国马文化的进步和发展，马文化对人类方方面面的影响将会更深更远。
5、民间是推动马文化发展的主体
历代历朝的帝王们爱马、骑马、好马的举动以及各朝代实行的″马政″起到了积极引导和促进的作用；民间的养马、马在各行各业中运用、马的民俗形成、马的娱乐享受和马的艺术展现等成了马文化发展动力的主体；历代文人骚客的颂扬和赞叹对马文化的提炼和升华起到了推波助阑的作用。
6、马文化的表现的形式丰富多彩
在目前关于现存动物的文字、语言、文学、艺术、体育、民俗等表现形式中马的表现形式最多，也最丰富，而且制作工艺和技术达到了顶尖的水平。
7、马文化的消亡与兴起并举
一部分己经消失（响马、马神庙、马阶、部分马民俗）；一部分正准备消失（马帮、骑兵、马褂、部分民俗）；一部分正在兴起（马健身、马博奕、马医疗、马旅游）。
8、吉祥象征是中国马文化的显着特征
马文化长期以来都是主要以″吉祥″为核心价值，其中包含有祝福、祈祷、激励、成功等象征意义，″马到成功″已成为了人们相互间祝福的代名词。马的词语中出现贬义成份的机率，也是所有现活的象征动物中最少的。
9、马文化的研究和传播甚少
在中国不论是过去还是现在，都是喜欢马的人多、从事与马相关的工作的人多、玩马（骑马、养马、赌马、买卖马、创作马、表演马）的人多，但把马当成一种文化来研究的人就少之又少了。缺乏专门的研究机构和社会组织。投入少、创作少、报道少、媒体平台不完善……这是与源远流长、博大精深的中国马文化极不相称的现实。

3. 蒙古马文化

蒙古人因马上得天下，因此有‘马背民族’之称。蒙古人素来爱马赏马，禁止打马，给马以各种装饰。蒙古马以耐力着称，过去是蒙古人的军马，蒙古人以马为友，在蒙古歌曲中，蒙古人对马的喜爱赞美得以体现。虽然蒙古马的用途已被机械取代，但还是有不少人在研究独特的蒙古马及深厚的文化。

4. 马文化体现了我国怎样的名族精神

马，强劲而豪迈，雄壮而有力，轻捷而敏锐，平和而合群，勇敢而驯服，匀称而优美，因而深得人类的欢心，视为亲密的战友、生死与共的朋友、吉祥的瑞兽。人们敬马、爱马、崇马、尊马、颂马、赞马，成为千百年来独特的民俗文化现象，延续在中华民族的精神生活之中。

5. “马”对欧洲文化有什么影响

西方马文化

2015-12-29 14:56:08

来源： 中国国家马术网

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在人类悠久的历史上，马在人们生活、生产起到了重要作用，以至于评价功绩比喻为“汗马功劳”。马在整个人类文明的形成和发展过程中所起的作用在某种程度超过了人自身。马所拥有的与其它动物不同的自身价值——力量、速度及对人们在生活生产中的作用。自从开始驯化马，它就在不断地推动着社会历史的进程和时代的发展，也为工农业的发展做出了不可磨灭的功勋。而在不同地区不同民族，马在人们生活生产中扮演的角色不尽相同，在这个过程中也渐渐地形成了丰富多彩的各地不同马文化，不仅如此，马也影响了人类活动的其他方面。而随着技术的发展，马在人类生产生活中的地位有所下降。

什么叫马文化？马文化是指人类社会历史实践中所创造的与马有关的物质财富和精神财富的总和，它包括人类对马的认识、驯养、使役以及人类有关马的美术、文艺及体育活动等内容，以反映人马关系为内容，是人类文化的分支。

西方马文化

在西方，马文化的一个反映就是骑士精神，象征着骑士精神和道德，象征着名誉、礼仪、谦卑、坚毅、忠诚、骄傲、虔诚。是上层社会的贵族文化精神，它是以个人身份的优越感为基础的道德与人格精神，但它也积淀着西欧民族远古尚武精神的某些积极因素。传承到现在，代表的是绅士风范和高雅。

现代马文化具有代表性的是英国的马文化。英国马业、马文化拥有三百多年的历史，受到了全世界的关注，已发展成为英国最重要的产业之一。马业对农业、畜牧业的发展起着非常重要的作用，尤其在生物工程学科、兽医学科及围绕马业的其他学科和技术都获得了世人瞩目的成绩。马文化在英国也最具代表性，保留了绅士风范及高雅特征的全社会大众娱乐活动，它是英国马文化不可缺少的组成部分。英国是现代马术运动的发源地。

马术运动是由人和有生命、有性灵的动物一起参加的户外运动，它要求人和马成为一个整体，骑手驾驭马的技术与马的能力相结合。所以在整个运动过程中，骑手是在进行与性灵的对话运动。而人马合一才是骑乘的最高境界。与其他户外运动相比，马术是一个互动的运动，性灵与性灵的对话运动，而这种把奢侈与健康的运动结合在一起，也将是一种世界顶级生活品位的享受。

拥有一匹或者几匹高贵的纯种名马，不仅是身份的象征，同时，马术运动给你带来的更是一般运动所不能拥有的健身效果，给你健康、英姿飒爽的体魄。

马术运动拥有让全身健美的魔法。初次骑马后，会浑身酸痛，但亦是让全身的肌肉都得到锻炼。在骑马时，骑手全身所有骨骼和肌肉，以及内脏各器官都会跟随坐驾一起处于运动状态，从而也能够起到消耗多余脂肪，强健肌肉的运动效果，从而促进人体健康。

如今，英国马业发展已成为世界级产业。目前，世界上没有任何一个国家像英国马业多样性和富有挑战性，英国有独特的英纯血马检测机构，而且拥有最先进的训练设施和最优秀的驯马师、骑手及育马专家，因此，英国培养出了世界上高品质的英纯血马。英国是纯血马的发源地，十七世纪，英国支持赛马运动的第一个国王五查理二世，为了比赛的需要，英国马业育种专家通过引进东方种公马以提高赛马的速度和马品质。一七九一年威热比斯公司首次出版了种马全书，用于登记英纯血马的系谱。

目前，英国有五十几个各具特色的赛马场，并都具有先进的全天候赛道，意味着一年到头都可以举行平地赛马和障碍赛马，英国每年从一月一日到十二月三十一日都有赛马运动；截止到一九九九年底，英国拥有种母马11000多匹，种公马200多匹，拥有受训马13000多匹；英国每年赛马一般都超过1100次，其中平地赛和障碍赛共计70460多场比赛，英国赛马、爱马者不断增多，近几年每年到赛马场观看比赛的人数超过500万人次。

英国的育马和驯马者向全世界提供了高质量的赛马，这些优秀马匹在世界各国的赛场上都有卓越的表现，而且享有盛誉。

现在，国际马业的发展模式主要分为以下四种：以美国为代表的休闲骑乘马业模式，以日本为代表的赛马业模式，以德国为代表的马术业模式和以俄罗斯为代表的产品养马业模式。

6. 谁能给我提供一点关于马,马文化的详细资料啊

长城马文化之旅[图]

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中国台湾网 (2006年03月24日)

文化是人类所创造的精神财富和物质财富的综合体。要形成一种文化不是说仅仅冠以“文化”之名就可以的，必须有具备一定的条件才可以形成一种文化。它需要特定的形式作为载体。中华民族五千年悠久历史有着深厚的积淀，也遗留下很多丰富的文化遗产。

“龙马精神”——如同龙一样，马也是中华民族精神的体现，而且也是文化图腾象征之一。龙的起源是“多元综合原型”的产物，龙的头就是马头的形状。它的文化内涵和社会功能不但体现在其物质文化和精神文化的整个历史进程中，而且还外延到风俗习惯、文学艺术等诸多方面。

我国是马种起源最早的国家之一，也是世界上养马最多的国家，具有丰富的马品种资源和广阔的草原牧场以及适合养马的地区。早在5000多年前我国北方的各游牧民族的先民就开始驯服和畜养马匹了。随着人们对马这种动物的不断认识，对其研究也不断地深化。人类对马的研究以及它在社会中所起到的作用是没有其他动物能跟它相比。而且在马的用途、马病的治疗、竞技运动等方面也取得了很多成就。

马文化是指人类社会历史实践中所创造的与马有关的物质财富和精神财富的总和。马在整个中华民族文明的形成和发展过程中所起的作用在某种程度超过了人自身。马所拥有的与其它动物不同的自身价值——力量、速度及对人们在生活生产中的作用。自从开始驯化马，它就在不断地推动着社会历史的进程和时代的发展，也为工农业的发展做出了不可磨灭的功勋。在这个过程中也渐渐地形成了具有中国特色的马文化。

马文化并不是孤立地存在的，它也跟其他文化一样需要一个可以呈现它特点的载体，也与其他文化有着密切的联系。中国的历史始终围绕着北方的游牧民族和南方农耕民族之间的战争而展开。马也成为了战争成败的关键，秦始皇的万里常成就是为了抵挡北方游牧民族强悍的骑兵而建立起来的。中国历史上长城不仅是一条军事防线，也不仅是宏伟的建筑，它本身就是一种文化，同时也是一条文化分界线。从这里可以看出其实长城文化与马文化始终都是密切地联系在一起的。长城外是一望无际的草原，成群的马匹、牛羊，是游牧民族生存繁衍的地方。马具有强悍的躯体和风驰电掣的速度，而长城的建立则是阻挡这强悍动物上的民族入侵。

时至今日，马和长城都已退出了战争的历史舞台，或许你不再因马而忆起长城，或在登上长城之颠时想到马，但马与长城，始终都是不曾相互独立过。在长城脚下，骑着马儿追去追寻历史的遗迹，触摸历史的伤痕抚摸着一块块的城砖，仿佛能听到历史的厮杀；行驶在长城脚下的古道中，马踏着山花，人心欢畅。如今围绕着长城和马，在八达岭周围就形成了一个独特的马文化圈。

位于八达岭长城脚下的北京长城阳光山谷马术俱乐部成立于2000年12月，它背依燕山余脉，雄伟的万里长城蜿蜒其间，林木繁茂，空气清新，视野辽阔。周边围绕着40公里残旧长城的峡谷更是风光秀丽独特。俱乐部所在的位置正是我们先人囤兵饲马的中心地带，如今这里仍然保留着许多古代囤马的土围墙遗迹。它的建立无论是设施风格，还是功能用途都渗透着浓厚的长城文化和马文化的内涵，随处都可见到马和长城的影子。

俱乐部依照现代马术训练基地模式而建立，是由若干个独立的运动休闲娱乐场所组成，集马术运动、健身休闲、度假设施于一体的现代马术城。它拥有国内最大的综合室内马术场地、三个室外马术外训练场地、1200米的速度赛场、200间专业标准的马厩、一个马匹医院，以及国内外优秀的马品种上百匹。为了更好地满足来次参与马术运动人士的需求，俱乐部还完善了其他的各项配套设施：四星级饭店、网球馆、马术俱乐部会所、马文化博物馆等。

作为中国马术协会指定的国家马术队备战2008年奥运会的训练基地，北京长城阳光山谷马术俱乐部具备承办国际水平的马术比赛设施和能力。2002年韩国釜山亚运会中国国家队就是在这里集训和出征的；俱乐部马名为 “西夏王”的温血马也代表中国参加了亚运会的比赛；2003年来自日本、韩国、蒙古、伊朗等9个国家和地区参加的第3届亚洲马术锦标赛就是在这里举办的。另外俱乐部每年都要承办若干场全国性马术障碍、盛装舞步锦标赛和挑战赛，北京等地区的比赛就更加频繁。

北京阳光山谷马术俱乐部的室内马场是目前全国最大的室内马场，建筑总面积10000平方米；(包括：11 0m x 4 5m的比赛场地，1 000个观众席、2 0间运动员休息室和会议室)。这里既是一座开展专业马术运动训练及比赛的场馆，亦可开展场地障碍、盛装舞步、西部绕桶和场地马球的比赛与教学。

室内马场共有三层，在一层中央部分是沙土场地；外间由栅栏环绕，分别设有休闲区(酒吧、卖品部)、更衣室、办公区、7 0间国际标准马厩。二层为看台区和学员教室、会议室、贵宾休息室和电子屏幕中控室。三层为运动员、学员的宿舍区。由于室内安装了中央空调，举行各项比赛不受气候影响。

俱乐部聘有十多名资深的专业马术教练，为前来俱乐部学习的马术爱好者进行指导。俱乐部饲养了一百多匹训练有素的良种马匹，用于俱乐部会员来此学习和运动员的比赛。

速度赛马场的赛道长度为1200米的封闭跑道,其宽度在20米左右,可容纳14匹马并排起跑出闸。地面基础层底层是由排水道和基础渗水层组成，用于雨季的排水系统；基础层上面为8厘米厚的沙层；场地四周使用PVC护栏封闭；在入口处有通道与马厩连接；场地拐角处了修建配备有电子通讯系统了望塔。速度赛道的中心地带建有马游泳池和马术训练场地。

俱乐部会所是一座颇具欧陆风情的、具有四星级标准的综合服务设施。内设健身房、室内游泳馆、桑拿浴室等服务场所，设有酒店式管理的客房和中西餐厅、酒吧、咖啡厅，是为骑马训练和娱乐的客人准备的配套设施，在这里可以享受到优质的服务。会所内的欧式书房与会议室是进行商务洽谈、社交活动的最佳场所。

会所的建筑面积为3800平方米；已开展服务项目：游泳、健身、桌球、壁球等运动场地；咖啡厅、酒吧、餐厅、会议接待。

中国马文化博物馆是亚洲最大的马文化博物馆，也是中国唯一一座介绍中国和世界马文化的综合艺术馆，馆内收藏了2000余件有关马的文物和艺术品。还向人们系统地介绍有关马的知识和理论。

同力奥邦马具厂专业生产精密铸造不锈钢马镫，马衔，马刺系列，及各类皮质马具用品，产品在生产过程中，尤其是精密铸造及后道工序抛光中，全部是手工操作，进行表面光亮处理，产品精益求精，质量上乘。批发、零售所生产的鞍具、 护具、马靴、头盔等马术用品， 提供送货和邮购服务。提供设计、定制各类款式和不同尺寸的马裤、马靴、马鞍垫，马腰带，马衣，马绑腿等各种马具。

马具厂至今仍保留着纯手工制作工艺，企业信誉好，产品质量优，产品畅销国内外，经济效益和社会效益也逐年提升。随着市场需求的增加，加强诚信经营的重要性，马具生产不仅涉及到外型美观，更要保证坚固耐用，提高它的安全性，因此，技工精工细作，每一道工序都有专人把关，诚信经营理念让同力奥邦马具厂产品吸引了众多国内外经销商的目光，经济效益不断提高。

7. 蒙古族马文化的蒙古族马文化介绍

蒙古马与蒙古民族结下了深厚的感情。在人类文明的历史进程中，没有任何一种动物的影响对人类文化的推动作用超过马，马是人类最早驯养的家畜之一。
马成为人类的交通运输工具之后，极大的提高了古代人的迁徙能力。尤其是蒙古族骑兵和战车的出现，深刻地影响了世界许多民族的盛衰荣辱。从而，在人类文明中逐渐形成了一个历史产物——蒙古族马文化。 对“马文化”概念的界定，各国民俗学者们认为，有两个含义，一是指动物民俗中的一类，即本意；二是指驯马人和骑马人的民俗，即引申意。后者探讨与马有关的人类社会行为。这一引申意的马文化概念，在不同地区、不同民族中，以不同文化方式不同程度地影响了人类的生活习惯、宗教信仰、民族文化等诸环节。
这种民族传统文化和人类自然环境因素影响人类生活习惯的例子很多。因此，我们不能说人类征服了大自然，而只是人类适应了大自然。本文从以下三个方面简单叙述蒙古族马文化在北方游牧民族生活中的渗透过程。

8. 希腊神话中马有了神性象征，那在中国文化中马有何象征意义

马与中华文化的渊源，在真实的动物中是无法比拟的。在现实生活中，马文化出现的频率和呈现的形式都具有广泛性。
中华民族与马有着不解之缘，马文化渗透在民族的血液里。我国进入文明社会后，西北部的游牧民族和中原的农耕民族一直是在对抗、融合中发展。游牧民族以畜牧业为主，马在他们的生产生活中占有重要地位。游牧民族由于生存环境和生产生活方式等因素，形成了粗犷、豪放的民族性格。几千年的民族交往史，马在游牧民族与农耕民族的对抗、融合中充当了重要角色。在烽火连三月、金戈铁马的古战场，那万马奔腾、战马嘶鸣的场面是那么的悲壮；而在民族融合中，马又是使者和财富。
马文化是中华文化的重要组成部分，马文化广泛而深厚。
首先“马”是姓氏和属相。在百家姓中，“马”算得上大姓，尤其是回族中姓马的比例很大。如果姓马的加上属马的，或许这个数字会让我们对“马”另眼相看。
其次含“马”的词汇占相当比例。无论是成语还是俗语，含“马”字的词汇在含动物名称词汇中的比例绝对是第一，且使用频率也最高，如马上、汗马功劳、马到成功、青梅竹马……
第三“马”已成为一种精神符号。马的精神符号与含“马”的词汇紧密相连，既抽象又具体。如龙马精神、老骥伏枥志在千里、千里马常有而伯乐不常有、老马识途。
第四“马”是多种艺术门类的题材。可以这样说，现有艺术门 类的作品中几乎都有马的影子，而且还很突出。影视中关羽、赵子龙、佐罗的坐骥，绘画中徐悲鸿的八骏图，音乐中的二胡独奏曲《战马奔腾》，雕塑中的唐朝李世民的“昭陵六骏”……
第五赛马的文化内涵。古往今来游牧民族都喜欢赛马，赛马是他们的一种习俗，而且往往与摔跤、叼羊等结合进行。过去的赛马，或者说草原牧民的赛马，与民族生存发展相联系，通过赛马提高骑射技能、加深交往、发展贸易等。现在的跑马场、运动会上的赛马，主要体现其观赏性和娱乐性。

9. 如何理解马文化的两个层面

我觉得马文化有两个层面，第一个层面就是古代战争的历史层面，还有一个是近代的这种文化层面，所以说这个马的这种技术，还有他的这种技术方式是在不断的更新，还有不断的创新，所以说马文化是一个非常好的层面。他给人们带来欢乐，同时也给人们带来了便捷。

10. 世界马文化的起源是哪

文化是人类所创造的精神财富和物质财富的综合体。要形成一种文化不是说仅仅冠以“文化”之名就可以的，必须有具备一定的条件才可以形成一种文化。它需要特定的形式作为载体。中华民族五千年悠久历史有着深厚的积淀，也遗留下很多丰富的文化遗产。