石眼坑文化广场怎么样

‘壹’ 与我的长安CS75一起闲逛坂田文化广场

听说上班附近有个文化广场，空余时间可以去看看。周末到了，出来放放风了。坂田文化广场位于深圳坂田街道的坂田广场路与三号路相交处。其中的三号路刚修好，还没有验收通车。三号车没通车，成了临时免费停车场，这样的福利在大深圳不多了。同样买一台令人称心如意的车是每个车友的愿望，然而每个车主考虑的因素也有所不同。购车首先考虑的就是外观及配置，以及实用性与性价比。综合所有因素，我认为长安CS75高中低配就完全可以满足大家不同的需求。下面来看看我今天的风景！

广场路的两侧是绿树成荫，环境优美！

转了一圈，感觉这里还不错，是个周末休闲好地方。同时感谢小7，带我看不同风景，体验不同的人生！

‘贰’ 急!!!!东莞文化广场在哪里

东莞市有很多“文化广场”，你所说的应该是“莞城文化广场”。
中途要转车。从茶山坐84路、87路、109路跨镇公交车到东城榴花车站，转乘24路城巴至邮政局站下车，运河对面即莞城文化广场。文化广场有百佳、天和等超市，还有西城楼大街商铺、珠宝、电子市场等。

网络地图“G”位置就莞城文化广场

‘叁’ 大家对广东肇庆市的端砚文化村呢求一针见血！

3年打造四大基地 做大做强端砚产业 开辟端砚旅游线路

四大名砚之首的端砚，在其1300多年开采历史中积淀了厚重的文化，成为中华民族优秀文化遗产的组成部分，在中国历史名城肇庆众多享誉海内外的文化遗存中，端砚仍然是最亮丽的一张文化名片。为打好这张名片，贯彻落实广东建设文化大省的战略部署，推进该市的文化名市建设，肇庆市委、市政府将在3年内打造端砚的四大基地，做大做强端砚产业，开辟端砚旅游线路，并继续申报广东省“省石”和“端砚原产地域产品保护”，力促肇庆成为中国砚研究、艺术创作、展销、交流的中心，从而在全国乃至世界奠定“中国砚都”的地位。

四大基地勾勒端砚业未来

根据肇庆市端砚发展的规划，到2006年，基本建成与端砚产业相配套的基础设施，拥有一大批高素质的工艺美术人才，创作和生产一大批端砚文化精品，形成繁荣有序的端砚文化市场，形成独具特色的端砚文化，形成四大基地：

——端砚文化的传播基地。大力弘扬不畏艰险、精益求精的端砚人精神；大力推进雕刻、书法、绘画、诗词的融合，进一步提高端砚的文化品位。

——端砚产品生产销售基地。整合全市端砚厂家的生产资源，尽可能形成规模效应。延伸端砚产品的产业链，最终形成文房四宝等系列的产业簇群。

——工艺美术人才荟萃基地。以全市众多的端砚厂家为技术平台，造就一大批专业人才；创造条件，聘请国内外的工艺美术大师到肇庆切磋技艺、交流信息，使肇庆逐步成为海内外工艺制作者向往的艺术圣地。

——端砚科普教育、旅游基地。加快端砚业基础设施规划、建设，形成以端砚为主题的，集科普教育、旅游、观光、休闲购物于一体的科普教育、旅游基地。

五大发展战略做大做强端砚产业

为做大做强端砚产业，肇庆市还将实施五大端砚发展战略：

——体制创新战略。加强端砚业的管理，制定一系列行之有效的端砚业管理制度，形成政府依法管理、市场调节有序、行业自律规范的管理体系；鼓励、扶持端砚生产企业建立与市场经济相适应的经营管理模式，做大做强端砚产业。

——可持续发展战略。政府有关部门尽快制订并组织实施《肇庆市端砚石资源管理办法》，加强对端砚石资源勘查、开采的管理，科学保护和合理利用砚石资源，实现端砚业的可持续发展。

——创新战略。进一步改进、提高制砚工艺水平，多出精品、多出品牌；面向市场，适应消费者的需求，充分利用砚石的资源，开发独特的工艺品、纪念品。

——文化经济战略。运用市场机制，有效地调节端砚产品的开发、营销、管理；加强市场营销工作，借助现代网络、通信手段和技术，改造传统的流通渠道和营销体系；以端砚为载体发展、挖掘肇庆文化，将肇庆文化融入端砚之中，以端砚宣传、提升肇庆文化；大力促进端砚业与旅游的融合，发展以端砚为主题的文化旅游，以端砚业推进旅游业，以旅游业带旺端砚业。

——品牌保护战略。与《WTO原产地规划协议》接轨，争取国家早日批准端砚为原产地域产品，提高端砚原产地域产品的知名度、质量信誉和无形资产价值；加强对端砚这一地方特色产品品牌的保护，通过申请注册商标，打击国内、国际市场上仿冒、伪冒端砚品牌产品行为，维护端砚的高品质形象。

砚石资源实行有计划适度限量开采

端砚石资源属国家所有，是肇庆独有的珍稀矿种，肇庆将砚石的开发纳入保护性开发范畴，要求从事砚石资源勘查、开采的单位和个人，必须具备国家和省规定的资质条件。勘查、开采砚石资源实行许可证制度和探矿权、采矿权有偿取得制度。对砚石资源实行有计划的适度限量开采，对老坑、坑仔岩、麻子坑三大名坑要由政府控制开发。严禁采用掠夺式爆破方法开采，不断提高砚坯质量和砚石资源的综合利用效率，减轻探矿、采矿活动对矿山地质环境的影响；加强砚石矿山地质环境保护，不得对老坑等具有历史研究价值的地质遗迹和重要观赏性地质地貌景观造成破坏。

开辟端砚旅游线路

打造端砚业的四大基地，必须要有与端砚业相配套的基础设施建设，要体现端砚文化和旅游功能的相互融合。

据介绍，肇庆将规划建设端砚千年开采和地质科普文化旅游基地。结合羚羊峡景点开发，在西江羚羊峡斧柯山一带规划建设以介绍砚石形成、开采以及相关的人文传说为内容的端砚开采历史博物馆，运用高科技手段展示砚石的形成、开采、端砚的制造全过程；恢复太监庙，立张之洞塑像和“张之洞为开采砚石以备贡品事按”碑、名人赞端砚摩崖石刻；在老坑、麻子坑、坑仔岩三大名坑洞口，按照唐、宋、明等朝代建筑风格建设监采砚石班房；开辟砚坑探秘旅游等。

建设中端砚文化村，第一期工程力争于本月底竣工，初步形成仿宋的端砚文化主体公园、文房四宝商业街、端砚展览馆、端砚故事雕塑、端砚文化广场主体等，最终将建成集旅游、购物、观光、探究端砚文化于一体的旅游景点。

端砚名列中国名砚之首

端砚名列中国名砚之首，这是历史所赋予又为现实所认可的。

生产历史悠久，至今已有1300多年。端砚是肇庆一张亮丽的“名片”，是中国文房四宝中的瑰宝，以其“叩之不响、磨之无声、刚而不脆、柔而不滑、贮水不耗、发墨利笔”的特性，灿烂多姿的石品花纹，鬼斧神刀、巧夺天工的精雕细琢而闻名于世。

端砚文化内涵十分丰富。端砚自唐代被列为贡品以来，前后有60多位皇帝与之结缘，历代达官贵人、文人雅士和劳动人民的使用、咏叹、歌颂，又赋予其丰富多彩的文化内涵，充分展现了端砚文化艺术的无穷魅力。我国历代知识分子赋予了端砚丰富的文化内涵，端砚与历史名人结下不解之缘，历代文人雅士都把端砚视为珍宝。柳公权、李贺、褚遂良、狄仁杰、刘禹锡，李白、杜甫、米芾、欧阳修、苏轼、岳飞、文天祥、赵孟 、唐寅、祝允明、纪晓岚、吴兰修、张之洞等历史名人都写下了不朽的着作和赞美端砚的诗词歌赋、砚铭与题跋。

具使用、收藏、艺术、文化、经济等多种功能和价值。端砚在传播中国历史文化与现代艺术中功不可灭，在弘扬中华民族传统文化与推进社会文明进步中占据重要地位。

端砚能工巧匠辈出，“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”。在端砚业发展史中，产生了一代又一代的能工巧匠，出现了不少端砚名家，现代有黎铿等一批中国工艺美术大师，也有一批脱颖而出的后起之秀，端砚发展后继有人，端砚生产前景广阔。

端砚生产规模最大市场化程度高。肇庆现有66个端砚厂家、一万多人从业人员，端砚生产正逐步走向产业化、规模化、集约化、市场化。

“中国砚都”， 肇庆当之无愧

中国文房四宝协会专家评端砚

郭海棠

中国文房四宝协会会长、申报“中国砚都”专家考评组组长

端砚生产已经形成独特的地方风格与民族特色，端砚作为全国砚种之首，即古代四大名砚，也是当今十大名砚之首，通过这次考察，现在可以坚定不移地说，端砚是第一的。

端砚产值、产量、销售、出口都占据全国同行业第一位的。在中国文房四宝行业中，具有突出的地位。肇庆市政府确保端砚业的持续发展，在端砚发展、规划、人才培养、资源保护等方面，在全国砚行业中起到了推动和示范作用。希望肇庆市在得到“中国砚都”荣誉称号之后，再接再厉，进一步对端砚的发展继续给予更高更大的重视，支持与保护，进一步弘扬端砚文化，为中国端砚的发展作出更大的贡献。

姜书朴

山东鲁砚制砚大师、山东临沂工艺美术研究所研究员

肇庆市被授予“中国砚都”是当之无愧的。端砚的传统与创新的问题，争取有新的突破，对全国影响大些。

丁伟鸣

上海制砚大师

端砚是中国砚文化的代表。端砚将成为砚文化代名词。端砚产于唐，没有中断，目前，国内还没有象肇庆的规模。授予“中国砚都”是当之无愧的，不可竞争的。

杨文忠

中国文房四宝协会高级顾问、北京市政协委员、着名赏石家

端砚“历史悠久，石质上乘。产量颇丰，特色浓郁。规模生产，品种繁多。人才济济，技艺精湛。与时俱进，前景可观。”

历代名人咏端砚

杨生青花紫石砚歌 唐·李贺

端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。佣 抱水含满唇，暗洒苌弘冷血痕。纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰。乾腻薄重立脚匀，数寸秋光无日昏。圆毫促点声静新，孔砚宽顽何足云。

元珍以诗送绿石砚所谓玉堂新样者宋·王安石

玉堂新样世争传，况以蛮溪绿石镌。嗟我长来无异物，愧君持赠有佳篇。久埋瘴雾看犹湿，一取春波洗更鲜。还与古人袍色似，论心于此亦同坚。

端石砚铭 宋·苏轼

千夫挽绠，百夫运斤。篝火下缒，以出斯珍。一嘘而泫，岁久愈新。谁其似之，我怀斯人。

端砚铭 宋·陆游

瘴雨蛮烟，紫云摩天。金声玉质，胎孕灵渊。石眼阅人，盲夫莫识。我贵知希，珍我此石。

题岳飞端砚铭 宋·文天祥

砚虽非铁磨难穿，心虽非石如其坚，守之不失道自全。

绿玉砚铭 明·文征明

端溪之英石之精，寿斯文房宝坚贞。

答邹清士赠砚 清·屈大均

一片分蕉叶，真岩此不多。亲从东洞割，自取细沙磨。玉气云常湿，花痕蜡未过。持归与娇女，小字写曹娥。

端溪有眼砚铭 清·纪昀

金水两星，恒附日行。天既成象，地亦成形。一融一结，妙合而凝。此石殆偶，聚其精英。

题赠梁启超端砚 清·黄遵宪

杀汝亡璧，沉此片石。 石补天，后死之责。还君明珠，为汝泪滴。石到磨穿，花终得实。

题肇庆端溪砚 现代·赵朴初

端砚能专百代名，今朝益信石工神，不虚万里风轮转，来赏青花看紫云。

端○砚○名○坑

端砚开采于唐初，至今已1300多年。历史上共开采过70多个砚坑，又以开采于斧柯山端溪水一带的砚石最佳，目前仍在开采的有10多个。

老坑(水岩)

老坑砚石产区位于肇庆市西江羚羊峡南岸斧柯山端溪水东边，是端砚中石质最好，影响最大，价值最高的砚坑。开采于唐代，被誉为皇坑，今仅存大西洞与水归洞两个采石工作面。

老坑砚石外观青灰色，微带紫蓝色，石纹细腻而幼滑、娇嫩、致密而坚实。老坑砚石击之发出木声，主要石品花纹有冰纹、金线、银线、青花、玫瑰紫、火捺、天青、蕉叶白、鱼脑冻、冰纹冻、天青冻以及名贵的石眼。

坑仔岩

坑仔岩又名康子岩，亦称岩仔坑。宋代以来历代均有开采。坑仔岩在停采近百年后，1978年底重新开坑采石，多年来已采出一批批优质的坑仔岩砚石。

坑仔岩石质优良，幼嫩、纹理细腻、坚实且滋润石品花纹中有蕉叶白、鱼脑冻、青花、火捺以及各种石眼，尤以石眼多而着称。其石眼色翠绿(间有黄色)圆正，有的作七、八重晕，黑睛活现，形似鸟兽之眼。为端砚石中的高级砚材。

麻子坑

麻子坑砚石质地高洁，优质的麻子坑石可与老坑石媲美。一般来说它仅次于老坑，而与坑仔岩同级，如遇佳石则又胜于坑仔岩。砚石中同样有鱼脑冻、蕉叶白、青花、火捺、猪肝冻、金钱火捺、天青、天青冻以及石眼等石品花纹。石眼尤佳，多碧绿，有瞳子，间有鸲鹆眼、鹦哥眼等，眼中有晕，且作数层，可制成高档砚。

宋坑

宋坑在宋代被发现并开坑采石，故名。但宋坑非指某一采石坑洞，而是拥有好几处岩洞。如盘古坑、陈坑、伍坑、蕉园坑等，均位于肇庆市北郊七星岩后面的北岭山一带，西起三榕峡，东到鼎湖山。又因七星岩以北将军岭下有将军坑，产砚石，前人也有称宋坑为将军坑。比较集中开采，砚石产量较大的是伍坑，其次是陈坑和蕉园坑(蕉园坑砚石紫色偏青黄，色泽不够油润，但多石眼，人们干脆称它为有眼宋坑)；蕉园坑因在鼎湖风景区内，开采受到严格限制。

‘肆’ 防城港海都文化广场怎么样好不好值不值得买

海都文化广场，是由防城港恒泰集团旗下公司开发的一线海景高档住宅区项目，规划用地约162亩，容积率2.3，建筑面积约28万。是阿黛可建筑风格（ART-DECO）的低密度高档全海景滨海生态社区。

了解海都文化广场更多信息

‘伍’ 文化广场篮球场怎么样

最喜欢去的地方.虽然对抗激烈了些,但是整体气氛还是非常非常棒的.有收门票.偶尔还会有实力不俗的去小赌几场,总体来说非常非常棒.

‘陆’ 东莞文化广场好不好玩的晚上。

没有啥好玩的，只是偶而有业余演出，不如到南城的行政广场，大气，有灯光喷泉，相对好玩点。

‘柒’ 文化广场的介绍

文化广场，含有较多文化内涵为主要建筑特色的较大型的场地，在城市区域开辟为市民提供休闲娱乐的公共空间与文化活动的场所。文化广场亦属于市民广场，是市民广场中体现更多文化特征的广场。有着更多文化内涵的市民广场被称为文化广场。

‘捌’ 广州古币文化广场旁边的古建筑是什么有什么用的

肯定归是到历史文化街区。保护的目的是什么？是不是让现在的和将来的人更多地去了解我们人类过去的历史文明，展现我们的祖宗聪明智慧。再归到文物保护这个层次就不一样了，这个要保护，那个要了解，就会产生矛盾，也不符合特色社会主义的市场经济。这是我个人见解，有待切磋。

‘玖’ 揭阳市文化广场的介绍

位于揭阳空港经济区京冈路头，规划占地面积近500亩，是揭阳市政建设和公共文化设施建设的重点工程。文化中心主要由文化广场、广电中心、图书馆、博物馆、美术馆、群众艺术馆、青少年活动中心、揭阳剧院等项目组成，形成以文化广场为中心的围合式布局。