钱文忠讲如何提高文化水平

‘壹’ 为什么钱文忠说完全按照三字经，弟子规标准培养出来的孩子，90%到社会上都是会吃亏的。。

全按经典培养

一到社会上就被摆平

网友蓝天认为，现代的人们大多对《三字经》不甚了解,怎样去学,我看还得站在时代的大背景下去学,脱离了时代的背景就是学了也不会有实质的收获，再就是学了以后对现在的社会能起到什么效果,要站在大背景下去思考。如果自己的国家提倡学,而且学的研究的和运用的都不错,那世界能配合你吗?这是值得思考的问题。

曾在央视《百家讲坛》解读过《弟子规》的复旦大学历史学系教授钱文忠，去年11月在第三届新东方家庭教育高峰论坛上表示，有人问他这几年讲国学、讲《三字经》《弟子规》，你觉得最大的难处在哪里？他认为，最大的困难是如果按照《弟子规》《三字经》的标准培养出来的孩子，到社会上90%是吃亏的。“你把孩子按照《弟子规》那样培养成忠诚、守信、孝悌、守规矩的孩子，到社会上混混看，马上被人摆平，这是大问题啊。”钱文忠说。

现代公民的规则和博弈

用国学经典培养不出来

网友克莱德漫表示，作为山东人，他认为省教育厅发这个文件肯定是有针对性的。

中国的传统文化渊远流长，在继承发扬传统文化的同时，应有所创新，不一定要照搬旧俗。《三字经》是古私塾里面的必读教材，是儒家思想的精髓，应该发扬。但当今社会让小学生原汁原味啃读“甲骨文”，这有必要吗？现代社会的公民，要的是适应当代的规则，会勇于表达自己的观点，挑战权威，学会利用规则进行利益博弈，这些，《三字经》《弟子规》中有吗？

网友爱.雪飞洋表示，作为一名70后，他上小学时没听过《弟子规》《三字经》，学校里也是一代而过，老师读了遍连意思都没有讲解。还是问爸爸妈妈才知道一点大意。

山东提出要“取舍”

做法很理智

网友认为，山东省教育厅的做法是有针对性的。“我们对历史遗产的科学态度仍需要鲁迅的‘拿来主义’，先做具体分析，分清糟粕与精华，而且对精华还要结合实际，才能‘古为今用’。” 腾讯重庆市网友“怒放的生命”也认为，对于从前的东西应该有选择地吸收。此前，王蒙对当下“越古老越受推崇”的文化态度提出质疑，箭头直指部分学校要求学生穿古装诵《三字经》，认为有点走火入魔，因为重视传统文化并非要回到过去。

青岛市网友“火线啊火线啊”表示，《三字经》等不代表国学的内涵，儒家思想并不是国学的全部。所谓国学，其实就是古代文化思想的现代传承。如果对国学的理解偏重于完全继承儒家的思想，那还有什么价值。山东教育厅之所以做此动作，其实就是基于对当代国学热的清醒认识：取其精华，去其糟粕——因为齐鲁有孔子，孔孟之道深远地影响了中国的过去、现在和将来。山东教育厅并不因为孔子在家门口而失去理智地去狂热炒作国学。

《三字经》《论语》倒背如流，对其中的含义却只是一知半解。记者对省城几所小学的学生进行了随机调查发现，无论是低年级还是高年级学生，对《三字经》《弟子规》《论语》《大学》等国学经典都能一字不落的背下来，但对于其中词句的含义，却说不出个所以然。有网友表示，断句、通假字、生僻字词、辞章结构、文化背景等影响了读者对经典的理解。大家都耳熟能详的经典名句，有的也正在被断章取义。

有的孩子倒背如流

内涵上都不求甚解

九成小学生为背诵而背诵

昨天上午，记者走访了省城三所小学，并在每所学校随机选取了5名（共15名）不同年级的学生，即兴让他们背诵《三字经》和《论语》片段，无论是刚入校的一年级学生，还是即将小学毕业的六年级学生，记者话音未落，大家都你争我抢地开始背诵。即使是记者随意从整篇文章中抽出一段，学生也能顺利接上下句。

学生能把这些国学经典篇章倒背如流，那他们究竟有多少人能理解其中的含义？记者以“子不学，非所宜”为例，分别让15名小学生解释，但学生们全都你看看我，我看看你，不知道这句话是啥意思。有14名学生均向记者表示，这些文章他们都是死记硬背的，老师也没要求他们理解其中的意思，只说能熟读背诵就可以了，所以他们也就没多问。只有1名五年级的学生大致说出了这句话的含义，但也是似懂非懂。

就算讲解了孩子也吃不透

还不如先背诵再慢慢体味

作为槐荫区第一批推行国学经典诵读的学校，济南市光明街小学从2004年就开始进行儿童中华经典诵读活动，也是全国首所孔子文化主题小学。记者了解到，书香校园，诵读经典是该校的校本课程，小学一至六年级，每个年级的学生都会背诵不同的篇目，《大学》、《论语》、《中庸》、《道德经》等，但也都不是通篇背诵，学校会定期邀请相关专家到校帮忙筛选，从中挑出一些适合学生阅读的文章，让他们记忆。

“开始时，年纪比较小的孩子们不大理解，我们教师也不求甚解，先让孩子读得朗朗上口，和儿歌一样，他们也很喜欢。但后来我们发现，往往年龄小的孩子记忆速度快，对开发智力很有好处。其实，我们并不是想把每个学生都打造成‘老学究’，让他们挨个弄懂四书五经的意思，只是想让他们了解中国的文化，养成读书的好习惯。因为就算现在给学生们解释了，他们也是一知半解，这种文化底蕴需要长期的人生积淀，就像中国孔子基金会副会长刘示范说的，《论语》是需要人用一生去感悟的。”光明街小学一老师对记者说。

网友直指不少

经典被断章取义

相濡以沫大多都知道

谁还记得相忘于江湖？

网友直指不少

经典被断章取义

一名大连的网友昨日在腾讯上连续发帖，直指很多经典早已被断章取义，且被广泛“误解”。他发问说，相濡以沫被用来形容为相依为命的一种精神，可谁还记得后面还有一句“不如相忘于江湖”？

他在帖子上说，“以德报怨”，本意并不是让你去做“受气包”，但事实上，我们根本曲解了孔子的原意。子曰：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”看完以后，幡然醒悟，原来我们都被某个断章取义的孔子FANS给玩了一把！当时的真实情况是：孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打了我，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，你以德报怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”，拿起板砖飞他！看！就因为被人故意省略了一句话，刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。

他同样还指出“相濡以沫”也是一个被断章取义的典型。“相濡以沫”出自《庄子·大宗师》。在《大宗师》篇中，庄子给我们讲了这么一个小故事：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”在婚姻靠组织介绍的年代，这句话支撑了多少性格各异，却本没有多少感情基础的夫妻一直走到了今天，相濡以沫，多好的一个榜样啊，只是当年没曾想，只是当年不知道，既然需要相濡以沫才能支撑，为什么却不干脆洒脱地放手，把自己，也把对方放开去找各自的幸福，去找各自的江湖呢？相濡以沫，这句话的全部意思，又有多少人知道呢？我们都没曾想到，除了一句相濡以沫，原来后边，还可以相忘于江湖！

怎样读，谁来教

这是个问题

网友成都妈妈ANNA表示，孩子学国学，应该有一种适合孩子的方式。她说，儿子去了国学班她才知道，现在很多新兴文化，让儿子一代，甚至我们自己这代人对国学基本没什么了解，有些基础知识都弄不明白。儿子在学习班，每天除了背诵老师要求的古文，对很多知识并不了解，久而久之他便对学习国学厌倦了。后来我给儿子讲许多古代传统文化故事，比如峨眉山一些风景的传说，《宝莲灯》的动画片等，他都很感兴趣，记得也很清楚。

有专家表示，目前多数学校在对学生进行国学教育时，采用的是背诵法，即要求背诵经典着作中的名篇名句。这种方式最大好处是避免了教师的水平问题，因为国学教育对老师的素质要求特别高，尤其是国学涉及面非常广泛，仅仅对单一的某个方面了解还不够，老师总体上要有一定文化基础，真正成为全面型人才的老师还是少数。背诵法充分发挥了学生的自主性，而且自己理解的内容印象也是最深刻的。但这，反过来也恰恰阻碍对经典的全面理解。这个问题如果不解决，读经推广必定遇到瓶颈。

‘贰’ 为什么钱文忠说完全按照三字经、弟子规培养出来的孩子，90%到社会上都是吃亏的。。

那只是代表他个人的意见吧！
到底什么叫做吃亏呢，到底又什么叫做占便宜，这个东西本来就不好界定！
怎么说呢？有一本书叫《第五项修炼》，作者叫，彼得圣吉，是企业管理方面的，这本书的理念非常棒，世界500强的企业有40%在使用，知道这本书理念，源自于哪里吗？就是我们中国的传统文化！
节选一段，彼得圣吉。在他的新作“《修炼的轨迹》，领导成为一个真正的人”里面谈到的话：在我的工作中，有一个观念曾引导我，那就是，比较古老的通常也是比较好的。一个观念若存在了几千年，它必定已经经过许多考验。这是个很好的指标，证明它具备真正的优点。如今，我们只看到新事物，这种态度往往会误导我们，让我们重视新奇甚于本质。’” “由于古老事物失去了价值，老年人从我们中间消失。”约瑟夫说：“专业科技技能取代了智慧，老化被视为活力与青春大幅消融，走入衰老与颓败。”他皱起眉头：“这些转变让人类福祉与社会稳定付出无法估量的代价。”
彼德圣吉的老师是中国的国学大师南怀瑾！他还在书中谈到，新时代的企业家，或领袖，最需要的就是儒家这种古老的智慧和内在修养！！
而且圣吉，也谈到，希望在全世界弘扬中国传统的文化，因为人们需要它！

要知道，企业家，企业领袖，那都是和什么样的人都有接触，如果学儒家的学问，道德的修养真的那么没用，随便被人干掉，我想这个管理大师不会写这些没用的东西！
而且，如果真没有用，他的理念谁接受？我们中国人，自己不了解自己的文化！
如果连做企业的人用他还可以把企业做好，我想一般人学这些应该没错吧？？

李嘉诚先生，是华人首富，李嘉诚先生从小就学习儒家的学问，并且可以身体力行！
李嘉诚年轻的时候，帮别人做业务，业绩做到最好，也发展了非常多的客户！他后来想离开这家公司，但是觉得老板给他工作的机会，对他有恩，所以他给辞职的时候给过去的老板说，我离职出去还是和你干同一个行业，但是我不会带走一个在这家公司发展的客户！一定从其他的渠道发展！
后来他辞职以后，真的没有带走原来一个人客户！
这难道不是仁义礼智信吗？？
（那按照现在的人来说，离开原来的公司最好是能带什么带什么！）
李嘉诚先生走后，难道生意就损失了吗？他重新开发新的市场，同样做得很好，而且 原来认识他的人，知道他那么可靠，为人那么好，都很愿意和他合作！
就是现在很多人听到李嘉诚名字，都会发自内心的赞叹！
李嘉诚先生，也教给自己的儿子，要学习中国传统的文化，道德修养，来提高自己！
李嘉诚经商那么多年，华人首富，他也是学的儒家文化开始，后来他还学习佛家文化！
他也讲道德修养，人们都很佩服他，不是因为他的钱，而是他的修养！
他也没有被人家随便就干掉啊！
如果儒家的文化，中国传统的道德修养和礼仪，可以让李老先生从一无所有开始，做那么大的事业！我想一般人没那么高要求，就想好好生活一下，应该也没问题了吧？

要知道，不管是儒家，或是佛家，中国自古有两种人，一种是搞理论研究得，一种是实际拿来运用的！搞理论研究的就像画地图的，中国地图都画得出来！但是实践者就像亲自旅游的旅游家！那画地图的，地图画得再好，也无法知道具体身临其境是什么样！
同样，会背诵菜谱的人，不代表他懂得做菜！
看过太极拳图谱的人，就是记得再熟，没有真打过那也是两码事！

如果一个会画地图的人，因为地图画得好，而他又没实际去走过，就说去旅游没意思！
如果一个人会背菜谱，而他又没做过这个菜，他就说菜不好吃！
太极拳图谱记得很熟的人，他就根据太极拳的图谱来分析这个不可能健身，而他自己可能根本就没打过太极！
你说这种论断，会不会太偏颇了？

传统文化也一样，钱教授理论很丰富，但是他自己都说，他自己无法实践到弟子规或者三字经当中的要求，可见他的理论偏重于实践更多！
所以，他讲90%的学传统文化的人会被别人干掉，也是从他的理论出发吧！

实践者的例子，就不再举啦，太多太多了！
传统文化教我们仁义道德理智，可并没有教我们变得愚蠢，要知道传统文化注重的是智慧！智慧就代表可以有通融，圆融，不是死死板板的不能变化！即使是忠义，仁义，都是有智慧的，不是盲目死板，陷入一些条条框框，那是完全错解了传统文化的内在核心！
这个只要深入实践的人都能明白，传统文化的东西，并不是死板的！
只注重于理论的人，可能就只看到了一些表面的条条框框，而缺乏内在深入的实践，不能明了真实的东西！

我个人也学习并实践这方面，我不敢说我多懂，但是可以谈谈我个人的感受！
我认为，中国传统的文化，一开始就是在抓最核心的地方，包括三字经，弟子规都是一样！然后在核心里面不断的延伸出来，这就好像是种花种树，播种一样！
学习，《三字经，弟子规》，可能孩子不懂，可能刚刚开始，他们用不上，就正如播种，刚刚开始种下种子去没有发芽一样！但是往后会随着不断的成长，慢慢变成参天大树！也就是说，他终身都有用，而且会随着实践，和道德修养的提高越用效果越好！
未来家庭的问题，孝敬父母的问题，事业等等的问题，这个种子当中都有的！

而其他的学问不是这样，其他的学问是学过久丢了，学过就丢了！很多大学生现在都是学了10多年，就我学计算机的，现在不干计算机，过去学那些都通通没用！即使是我干计算机，计算机的知识也只能帮我搞好技术！他能教会我如何经营家庭，如何孝敬父母，如何和别人相处吗？要谈智慧那就更没有了！

所以，投资小时候，来好好的学习这些经典很值得啊！
南怀瑾大师也说，小时候他们被书，都不知道干什么，等慢慢长大了，就感谢老师过去让他们背这些，因为这些人生当中可以用上！
所以，看待传统文化，三字经，弟子规，我个人认为更应该用，参天大树的发展去看待！而不仅仅是考虑，学这个能不能赚到钱！因为学习的目的是让自己生活得更和谐，人生的和谐是整体的因素，而赚钱只是其中之一！而且，人活着并不是为了去和别人战斗，如果每天都活在和别人战斗的生活状态中，这样的人，不论他能不能把别人搞定，他的人生都会很累，楼主同意我的说法吗？
所以，我们学习一门学问，更不能看他是不是能把别人搞定，因为这个想法和动机本来就是错误的，本来就不会给自己给别人带来好处的！

‘叁’ 百家讲坛观后感

《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁--“一座让专家通向老百姓的桥梁”，从而达到普及优秀中国传统文化的目的。

我们主要说说近期的钱文忠讲的《三字经》吧：

钱文忠的《三字经》植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述学习和教育的重要性。其中许多观念已融刻在中国人的思想血脉中，如开篇的“人之初，性本善”，大多数中国人都耳熟能详。
虽然在中国思想史上，人性的善恶没有定论，然而《三字经》中“人之初，性本善”的观念体现了中国文化对人类的美好信念和期望。《三字经》一方面认为人本性是向善的，另一方面又强调后天环境对于人成长的重要性，所谓的“近朱者赤，近墨者黑”，讲得就是这个道理。我们可以找到很多历史故事来印证成长及教育环境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹冲四人同是曹操的儿子，但由于成长经历不同，差距越来越大，甚至完全不像兄弟。《三字经》认为，对于孩子来说，如果没有良好的后天环境，再善良的天性都会受到污染。同时，学习是一种生命的过程，学任何一样东西，必须专心致志、持之以恒，一心一意地去 经历，才会有所成。

这就是钱文忠讲《三字经》的根本目的。

‘肆’ 钱文忠所讲的《三字经》在今天的社会起什么作用求大神帮助

近日我读《三字经》，看后竟爱不释手，感叹自己幼时赶上文革，未能阅读，真是遗憾。《三字经》让我对先人博大精深的文化遗产有了更为直观的认识，对作者广博的学识、精练的概括能力和宏观把握能力肃然起敬，为古代教育者独特的教育方法深深折服。 中国历史上下五千年，源远流长。尽管由于作者所处时代的人们对世界的认识有一定的局限性，但这并不影响《三字经》成为我们学习中华文明不可多得的入门之书。据资料介绍，《三字经》最初版本是由南宋学者王应麟所作，在千百年的流传中，被许多人增补加工，形成了多个版本。《三字经》是中国近800年来流传最广的启蒙读物，还被联合国教科文组织选入儿童道德教育丛书。 《三字经》中一些句子是从古代儒家经典中演化而来的，较好地表达出中国古代传统教育思想的精华。许多名言警句，已成为一代又一代人为学、勤学、处事、交友、行为的座右铭。 例子：有关为人，如"首孝弟，次见闻"；"父子恩，夫妇从；兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋"；关于教子，如"养不教，父之过"，"教不严，师之惰"；关于劝学，如"玉不琢，不成器；人不学，不知义"；"苟不学，曷为人"；"勤有功，戏无益"等，可谓金玉良言。 《三字经》仅一千多字，语言极其简练，内容却非常丰富，包括人生哲理、教子、劝学、常识、道德、礼仪、经书和借鉴等，择其要而去其枝叶，勘称"浓缩的网络全书"。 例子：首先，全文结构严谨，文笔自然流畅，深入浅出，讲求押韵，朗朗上口，非常适合背诵识记；二是指其具有"缓释"功能，识记后未必能全面理解，却能指导其日后的学习，并随着年龄的增长和常识的增多逐步理解它；三是指其具有回味丰富的功能，能常读常新，百读不厌。 《三字经》作者具有非凡的概括和语言表达能力，这从其对历史的表述中便可见一斑，文中对于中国上下五千年历史的变迁，寥寥三百余字，却集其要点和精华，让人耳目一新，颇有登高远望，一览众山小的感慨。 《三字经》虽然重在传道，但是并非枯燥说教，而是结合了大量的历史人物和故事，如孟母三迁、孔融让梨、黄香孝父、孔子拜师、赵普读《论语》、公孙弘抄书、孙敬头悬梁读书、苏秦锥刺股读书、孙康映雪读书等，这让人在学习中添了不少乐趣，也让读者对为人、处事、求学、交友等道理有了更为直观的体验。 读着熟悉的文字，古老的文化将我包围，在如此喧闹和浮躁的社会，很多人或许已经忘记了三字经，时代在变，正是这些祖辈相传的东西才构成了今天的中华文化，它是我们的祖先留给我们子民的宝贵的财富。 记得上小学的时候就接触过三字经，当时不以为然后来才知道联合国教科文组织已经把《三字经》列入了《世界儿童道德丛书》，那都说明《三字经》的文化地位是何等重要。为了自己补上《三字经》这一课，我认认真真抽空读了这本书，虽然没有读完，但发现《三字经》里面确实有许多宝贵的东西，值得现代儿童，甚至成年人都来读一读。 例子：《三字经》中“教不严，师之惰。”禁不住多读了几遍，是啊作为教师就应该对学生严格要求。另外，在日常教学和学生相处中， 我发现现在的独生子女有很多娇生惯养，以自我为中心，而《三字经》教导人们孝敬父母，友爱兄弟。书中说“香九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”。如果我们的教育从小学开始，经常给孩子讲“汉代的黄香，九岁时就懂得孝敬父母，夏天为父母摇扇子，冬天以身体为父母温暖床席。孔融四岁的时候，就懂得谦让尊长，吃梨时挑小的，大的让兄长吃。”那这个社会还会出现那么多不和谐的现象吗？ 《三字经》在结尾时提出了一个重要问题，就是给子孙后代留下什么遗产。作者的态度是“人遗子，金满籝；我教子，唯一经。” 例子：他说世上许多人为子孙计，留下许多金银财富给后代，教育子女，唯有一册经书而已。在教育子女的问题上，我很赞同这个观点。读了《三字经》，我对中国传统文化的认同感进一步加深了，而最大的收获是对孩子进行中国经典文化的教育可以陶冶情操，提高修养，弘扬正气，继承中华民族的传统美德。 例子：作为教师的我们， 每天和孩子们在一起生活、一起学习，我们的所作所为是小朋友学习的榜样和楷模， 如果我们不提高自身的修养， 又怎么来教育我们的下一代呢？所以， 我觉得读《三字经》、习《三字经》，把《三字经》融入到我们的生活中、课堂中是非常有意义的， 它既是民族知识的传承、又是民族精神的发扬。

‘伍’ 钱文忠的学术造诣如何

钱文忠所学的专业是梵文巴利文专业，他是季羡林的徒弟，主要研究古印度文化，当然也研究佛教，《百家讲坛》这个节目让很多人认识了他，他的课也让很多人受益终身，用自己的专业知识让大家信服，这并不是一件容易的事，当《钱文忠说佛》上线后，更是在付费榜上霸榜一周，还有很多明星大咖前去推荐，所以在当代钱文忠的学术造诣是很高的。