通渭文化现象怎么样了

‘壹’ 中国贫困地区集中在哪贫困到什么程度

中国贫困地区主要集中在中国的中部地区、西部山区及西南、东北地区。包括甘肃地区，云南，贵州的局部山区。

其特征有：自然环境恶劣；资源缺乏，基础设施薄弱；人口增长过快，教育、卫生等基本社会服务水平太低；财政收入水平低，公共投入和基础投入严重不足。

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全国共有585个国家贫困县（包括县级行政单位区、旗、县级市）。国家为扶持贫困地区，设立国家级贫困县标准，资格经国务院扶贫开发领导小组办公室认定，审批工作共进行过三次。少数民族自治地区有不同评定标准，称民族自治地方国家扶贫工作重点县。

国家级贫困县分布于全中国17个省级行政区内，其中以西藏自治区为最多，其后为云南省、贵州省、四川省、陕西省、湖北省、河南省、河北省、甘肃省、山西省、广西壮族自治区、内蒙古自治区。

中国贫困地区面临五大突出问题。

一是道路交通。经过多年发展，全国交通主网干线已经基本健全，但是贫困地区方便群众生产生活的村组内道路还欠账很多。

二是生产用电。现在生活用电基本解决了，但是西部贫困地区还有20％的行政村缺少加工生产所需的三相电，制约了当地产业发展。

三是农村住房。目前国家对农村危房改造有补贴，但是农民自己还是要出大头，越穷的人越享受不到补贴、越盖不起房子，住房不安全是个比较普遍的问题。

四是教育问题。山里孩子每天要翻山越岭去上学，有的父母不得不搬到学校附近陪读。还有的贫困家庭孩子大学毕业后找不到工作，出现因学致贫现象。

五是医疗卫生。贫困地区缺乏医疗资源，小病扛、大病拖，最后全劳动力弄成半劳动力、半劳动力弄成没劳动力。一人得大病，全家跟着穷。

‘贰’ 关于甘肃省通渭县的历史文化发展过程

通渭历史悠久。据发掘文物证明，在四五千年前，就有人类繁衍生息在通渭这块土地上。

夏、商、西周时期，通渭地为羌人所居。

春秋(前770—前476)和战国前期(前475一前273)，通渭地为襄戎地。

战国后期，秦昭襄王三十五年(前272)置陇西郡，通渭地属陇西郡(治今临眺)辖。

秦(前221一207)统一后，通渭地仍属陇西郡辖。

西汉高祖二年(前205),陇西郡辖县11，通渭地属襄武县(治今陇西城东5里)辖。元鼎三年‘前114)，从陇西郡分置天水郡，治平襄(即今通渭城区)，辖县16，平襄为附廓首县。元封五年(前106)，全国设13个朝史部(称十三部州)。平襄县属凉州刺史部(治陇，即今张家川回族自治县龙山镇)天水郡辖。

新莽(9-23)篡汉，改天水郡为镇戎郡(仍治平襄)，改平襄县为“平相县”

西汉更始元年(23)至东汉建武八年(32)，成纪(今秦安县北)人院嚣聚众10万反莽，在平襄建立割据陇右诸郡的西州政权达10年之久。

东汉收复平襄后，平襄县仍属凉州刺史部天水郡辖。永平十七年(74)，天水郡更名汉阳郡(移治冀县，即今甘谷)，平襄县为汉阳郡辖。中平五年(188)，分置南安郡(治今陇西县东南)，平襄县改属南安郡辖。

三国((220^-265)时，曹魏从平襄、略阳县分置临渭(治今秦安县东南)、清水县，合4县立广魏郡(治临渭)，属雍州辖。

晋(265-420)时，平襄县属秦州略阳郡(治今秦安县陇城)辖。《晋书·地理志》载:“略阳郡，本名广魏，泰始((265-274)中更名焉。统县四:临渭。平襄、略阳、清水。”晋末大乱，郡县归属无定。十六国前赵、前秦时，平襄县犹存。西秦时，还两次见于史册。此后，平襄县废。

北魏太平真君二年(441)统一北方后，平襄县地属秦州天水郡显亲县(治今秦安县叶家堡西北)辖。永安三年(530)置渭州(今陇西)，平襄县地改属渭州南安阳郡(治桓道)中陶县辖。西魏((535-556)初，平襄县地属北秦州〔今秦安县西北)辖。废帝三年((554)，改北秦州为交州，平襄县地属交州安阳郡(治今秦安县北)乌水县(治今秦安县西北)辖。北周(557-581)因之。

隋开皇十八年((598)，改交州为纪州。大业三年((607)，改州为郡，并乌水县入长川县，平襄县地属陇西郡长川县辖。

唐武德元年((618)，复改陇西郡为渭州，平襄县地属渭州长川县辖。贞观三年(629)，并长川县入陇城县，平襄县地属陇右道秦州陇城县辖。宝应二年((763)，渭、秦等州被吐蕃占领。大中三年(849)大破吐蕃，光复平襄，属秦州。不久，演为五代十国割据面，县置无定。

宋初.西边疆域只达秦州夕阳镇(今天水新阳镇，，未过渭河，平襄县地被西夏和吐蕃占领。时，宋以秦州，继以古渭州(今陇西)为据点，逐渐向西开拓。天禧二(1018)置安远寨 (今属甘谷县)，属秦州。治平四年 (1067)置鸡川寨，属秦州。熙宁元年 (1068)，宋将杨文广筑大甘谷口寨 (原名毕集寨，今甘谷县杨家城子下)，城成，宋廷赐名甘谷城，领陇阳、大甘、吹藏、陇诺、尖竿5堡，属秦州。同年，杨文广于擦珠谷 (今什川乡古城沟)又筑一大堡，十二月城成，宋廷赐名“通渭堡”。熙宁五年 (1072)，升通渭堡为通渭寨，领者达 (后演变为“哲达”)、漆麻、本当、扑麻龙、达隆5堡，属熙河路通远军 (今陇西)辖。崇宁五年 (1106)升通渭寨为通渭县，属巩州。

南宋开国，金人南下。天会五年(1127)，金在通渭境内置通渭(治通渭寨)、鸡川、甘谷(治大甘谷口寨)3县。通渭属临挑路巩州辖。鸡川、甘谷初属凤翔路秦州辖，贞佑四年(1216)改属西宁州(今会宁)辖。兴定(1217-1221)初，3县俱陷于西夏。天兴(1232—1234)初，3县被蒙古族占领。

元至元七年(1270)，并鸡川县入秦安县:废甘谷县.于秦州属伏羌城置伏羌县(今甘谷);通渭县移治今城区.属陕西行省巩昌路辖。

明洪武二年(1369)，总兵徐达西征至巩昌，时通渭为元主簿杨忠所据，徐差万户董提招杨归附。通渭县属陕西行都司陇右道巩昌府辖。

清初，因明制。康熙二年(1663)，陕西行都司分左、右布政使司，右布政使司驻巩昌，通渭县属陕西右布政使司巩昌府辖。康熙七年(1668)，改陕西右布政使司为甘肃布政使司，移驻兰州，陕、甘两省分置，通渭县属甘肃省巩昌府辖。康熙五十七年(工718)五月二十一日，地大震，城北笔架山崩，县城覆没，县署临时移治西关。雍正八年 (1730)，县署又临时移驻平凉苑马寺属安定监 (今马营)。同时，割安定监 (下设“六营”: 中营、稠泥营、原川营、衙门营、石峡营、双井营；“四所”: 中所、后所、左所、右所)属通渭，巩昌府辖。干隆四年 (1739)，在旧城址始筑新城，即今县城。干隆十三年 (1748)城成还治，仍属巩昌府。

中华民国2年(1913) 3月，废府设道，通渭县属甘肃省陇南道(旋改渭川道，治今天水)辖。民国16年(1927) 7月，改道为行政区，通渭县属甘肃省渭川行政区辖。30年(1941) 8月，改渭川行政区为廿肃省第四行政督察区，通渭县隶属至1949年8月6日(农历闰七月十二日)县城解放。

中华人民共和国成立后，通渭县属甘肃省天水专区辖。至1955年10月22日改属甘肃省定西专(地)区所辖至今。

‘叁’ 书画美术

菏泽市（邮编：274000 电话区码：0530）位于山东省西南部,与江苏、河南、安徽三省接壤,位于北纬34°39〃--35°53〃，东经114°48′--116°24′。辖牡丹区、郓城、鄄城、曹县、定陶、成武、单县、巨野、东明八县一区和一个省级经济开发区,2007年人口887.6万,面积12239平方公里。[1]
菏泽历史
菏泽历史悠久,文化底蕴深厚。古称"天下之中"(史记)。别称：中国牡丹城、曹州。相传尧、舜、禹等着名氏族部落首领都曾在这一地区活动,历史上着名的军事家孙膑、农学家氾胜之、经济学家刘晏、文学家温子升等大批圣贤,都出生在这里,商汤时期的三朝元老伊尹、“商界鼻祖”范蠡经商、刘邦登基称帝、曹操成就霸业、黄巢起义、宋江聚义等都发生在菏泽。境内仍保留着永丰塔、尧王墓、蚩尤冢、陈王台、范蠡湖、孙膑故里、秦王洞、宋江故里等100多处名胜古迹。是我国着名的牡丹城、书画之乡、戏曲之乡和武术之乡。被称为“三乡一城”。[1]
菏泽书画概况
菏泽市历史上书画名人众多，宋代晁补之、李昭己、何氏家庭、曹氏家庭都为书画艺术留下了宝贵历史遗产。较知名的近代书画家有牛千古、卜昭信、张凤集、李眉川等，现代有吴东魁、王兆石、晁楣、田伯平、何方华、张得蒂、包备五、鲁风、刘昌杰、高观凌、于玉军、李明晋、曹明冉、冯训文、李玉凤等。真正群众性的书画热活动是伴随着改革开放而兴起的。近年来发展较快，习书画者众多，书画热遍及城乡，各级各类书画展览活动不断，书画队伍逐渐壮大，老作者宝刀不老，后起之秀接连涌现。全市成立有各类书画协会、书画研究会等20多个，全国书协、美协会员5人，省级美协、书协会员200多人，每年举办各类书画比赛、展览、笔会等活动上百次，建有各类书画、美术专业脱产（业余）校（班）近百处。全市书画营销门市300多个，从业人员2000多人，形成了一个产、供、销一条龙的文化产业大军。目前，菏泽的书画产业已形成城市、乡村于一体的网络，如菏泽城内的马海书画产销一条街、曹县邵庄农民书画之乡已初具规模，巨野县被中国文联授予“中国巨野农民绘画之乡”的称号，该县农民书画作者近2000人，年书画产值达2000多万元。曹州书画院作为全国地市级最大的书画院，建院以来已举办书画展览200多次。[1]
菏泽书画发展史
菏泽这片古老而神奇的土地,不仅以国花牡丹名闻天下,而且以其繁荣发展的书画艺术饮誉海内。 菏泽书画历史渊源流长，名人辈出。据宋史.燕肃传载:燕素(曹州人)，长诗文书画，其作品多入妙品，以及北宋晁补之兄弟(钜野人)、元代商挺(曹州人)，至明代曹州何氏家族(何永匀，何永健四代孙)以诗书艺传家，历代不衰。清代马延熙、郭如仪、刘琨、田如烩等皆为当时书画名家。近代以来，着名书画家牛千古、郑树屏、李楣川等都为菏泽地区的书画艺术作出了较大的贡献。 [2]
建国以来，菏泽的书画艺术有了更快的发展。涌现出一大批才华横溢、有较高艺术水平和影响的书画家，如中国版协付主席、北大荒创始人晁楣先生、着名国画艺术家田伯平先生、着名雕塑家庞媛女士，以及何方华、鲁风、吴东魁等。他们在国内或国外都有一定的影响和名气。目前，我区有国家级画家5人，分别是许汝良、梁兆存、王福增、黄恩涛、上官超英，省级画家88人，如李荣海、董洲、成弘夫、王进、周庆汉等，地区级200多人。[2]
各种类型的书画组织遍布菏泽，美协、书协、文化艺术单位和民间书画组织，形成了一套完整的书画组织网络。现有各类书画协会、学会、画店等100多家，其中影响最大的数曹州书画院。 [2]
菏泽书画艺术的存在与发展有着广泛的群众基础。据不完全统计，全区有全国、省级美术协会员近300人，参加全国书画函授学习的达3000多人，参加地市级书画培训班的达数万人。目前，书画作品业已走向全国，走向世界，成为经济交往，联谊会友的重要礼品。为满足广大书画爱好者的需求，菏泽每年都举行近百次不同规格的书画展览，推动了书画艺术的提高和普及。 [2]
菏泽市巨野县农民书画展饮誉省城巨野县民间书画艺术展览08年在省美术馆开展，省委常委、宣传部长朱正昌、副省长蔡秋芳、省文化厅厅长张长森等领导同志和省内书画界部分知名人士参加了展览活动。 [2]
巨野县民间书画艺术展览作为山东省创建社会文化先进县成果展演活动的一项重要内容,由省文化厅主办。此次展览汇集了巨野县39位书画家的340多幅作品，代表了巨野县书画创作的最高水平。作品真实地表达了基层群众的现实生活，生动反映了在新的时代农民群众崭新的精神面貌和理想追求。在展览开幕式上，朱正昌、蔡秋芳、张长森等为展览剪彩，并向参展作者代表颁发了荣誉证书。 [2]
曹州书画院创建于1985年10月，占地一万六千平方米，建筑面积九千多平方米，是集书画研究、创作、展览、交流、收藏于一体的文化事业单位。目前为全国地市级规模最大的画院。 [2]
曹州书画院建筑既有传统的民族特色，又有现代的园林风格，院内藤廊、亭台、假山、喷泉、千字文石刻壁，松竹斗奇，百花争艳，景观幽雅，宜书宜画，已成为菏泽对外开放的窗口，书画活动的中心，参观旅游的重要景点和爱国注意教育基地，并常年对外开放。东西两大展厅，面积九百多平方米，先后承办、举办各种展览二百多场次；曹州碑廊全长四百多米，内容以反映菏泽风光、赞美曹州牡丹为主题，并刻制了部分历史名人的肖像和事迹。作品多出自当代书画名家之手，也刻制了数位伟人和先贤的手迹，具有强烈的民族性、鲜明的地方性和高超的艺术性；曹州书画家作品陈列馆陈列的作品均系菏泽书画名家之精心创作，代表了菏泽书画艺术的最高水平；晁楣版画艺术陈列馆所藏80幅精品是晁先生无偿捐献的，作品以当年人们开垦"北大荒"热火朝天的创业精神和壮丽景观为主要内容，融历史性、艺术性为一体，展示了晁楣先生高超的版画艺术水平。由此，书画院被誉为"艺苑奇葩"、"画宫无双"、"民族文化的基地，书画艺术的殿堂"。全国政协常委、中国书法家协会副主席刘炳森先生赞道:"灵根天降鲁西南，魏紫姚黄墨牡丹。更着曹州书画府，莅临皆有十分缘"。书画院的独特魅力，吸引着八方来宾。建院以来，共接待国内外参观游客人八十余万人次。原全国人大常委会委员长万里，原中共中央政治局常委宋平，中共中央政治局委员、山东省委书记吴官正，原中共中央副主席李德生，原全国人大常委会副委员长廖汉生、李锡铭，原全国政协副主席吴学谦，全国人大委员会副委员长王光英、何鲁丽，全国政协副主席万国权等，先后视察了曹州书画院，并给予了高度评价。[2]
曹州书画院1985年聘请舒同先生为首席顾问，苏毅然、崔子范、许麟庐、于希宁、刘炳森、刘艺为名誉院长，院外画师120多名。两次应邀赴中南海为中共中央办公厅、国务院办公厅创作书画作品65幅。15年来，在中央、省级报刊发表书画作品二千余幅，入选国家、省级展览六百余幅，外出办展六十余次。先后编辑出版了《刘炳森楷书曹州书画院碑记》、《当代中国花鸟画集》、《牡丹杯大奖赛作品选》、《曹州碑林作品集》和《曹州书画院》等大型精装画册。2000年4月举办中国文联党组书记高占祥大型牡丹摄影作品展，《人民日报》、中央电视台、《大众日报》、山东电视台、香港卫视中文台、日本有关新闻机构等一百多家新闻单位对书画院及书画家进行了专题介绍或新闻报道。[2]
另外，建于书画院内的赵登禹纪念馆，以大量翔实的文字和图像资料再现了菏泽籍抗日名将赵登禹将军各个时期的光辉业绩，热情讴歌了赵登禹将军崇高的民族气节和为国捐躯的爱国主义精神。
曹州书画院被评为地市级"文明单位"、"文明窗口单位"、"省级卫生先进单位"，"山东省文化下乡先进集体"、地区级爱国主义教育基地"；1992年，被国家旅游局收入《中国旅游信息库》；1997年，入编中国文物学会、中国旅游协会、中国风景名胜区协会、中国博物馆协会主编的《中国着名风景名胜旅游景区大观》，被列入全国着名景区景点500家；2000年中国文联在曹州书画院设立"中国文联文艺家生活创作基地"。[2]
位于曹州书画院的曹州碑廊分别于1985年和1995年两期施工落成，全长近500米，刻碑四百余块，目前为全国最长的碑廊。碑廊内容多以赞颂国花牡丹的历代诗词和牡丹风采为主，其中有部分历史名人和伟人的手迹，也有舒同、启功，藏克家、黄苗子、唐云，沈鹏、刘炳森、武中奇、沙孟海等现代名家的作品，同时还刻制了数块反映曹州历史名贤和名贵牡丹品种的绘画作品，以丰富多才的艺术风格和表现形式形成了一个集现代书法家作品之大成，熔牡丹文化于一体的亮丽景观，吸引着上万游客前来观光，在弘扬民族传统文化、培养书画艺术人才中发挥了重要作用。[2]
巨野县的书画艺术历史悠久，源远流长，最早可上溯到秦汉时期，到了宋代，颇具建树，清代和民国时期发展迅速，形成了以刘藻为代表的一个书画家群体，留下了大量的碑贴、画本。 [2]
新中国成立后，在党的文艺方针指引下，巨野县以黄恩涛、王世超、董森、梁福根、邹德玲、刘新义、王广云、李世群为代表的广大书画艺术工作者继承和发扬传统书画艺术，植根巨野这片沃土，用丹青绘志抒怀，把全县的民间书画艺术又提高到一个新水平。[2]
目前，全县拥有国家和省级美协会员二十多人，市县级会员九百多人，市级以上参展作品一千余幅，群众性的各类书画组织遍布全县，书画研究会、美术家协会、麟州书画社等组织已成为广大书画爱好者学习交流的场所。全县集创作、销售、装裱于一体的大型绘画点达三十余处，以姚贵元、王传学、黄呈进、常进等为代表的农民绘画创作学习班、加工点和以工笔牡丹为主的产销网络，遍布全县十多个乡镇，独山镇刘庄村等已成为名副其实的书画专业村。全县常年在外地从事书画销售的人员达六十余人，年销售书画作品二十余万幅，年产值达二千余万元。 [2]
巨野县书画艺术的蓬勃发展，引起上级领导的高度重视。2000年被中国文联命名为“中国巨野农民绘画之乡”，中国文联党组书记、常务副主席高占祥发来了贺信。绘画之乡的命名提高了巨野农民书画的知名度，为巨野县农民书画走向市场、形成书画产业奠定了基础。 [2]
2001年，中国巨野农民书画家协会、中国巨野农民书画销售总公司成立。为了向外界充分展示巨野书画艺术的风采，该县多次远赴上海、嘉兴、西宁、西安等地组织农民画家举办作品展览，并与香港、北京等地的艺术中介机构保持热线联系，积极开拓书画市场。 [2]
2002年，中国巨野农民书画院暨巨野农民书画研究会成立，为菏泽文化大市的创建添了新的亮点。两个组织荟萃巨野书画精英，集研究、创作、培训、销售功能于一体，内靠基地，外联市场，实行市场化运作，充当巨野县书画产业“桥头堡”，打响“中国巨野农民书画”品牌，从而带动全县文化产业的发展。[2]
编辑本段福建省诏安县地理位置
诏安县，福建省漳州市辖县，地处福建省最南端，是海西对接珠三角的“桥头堡”，是着名的“中国青梅之乡”和“书画艺术之乡”，也是着名的侨乡和台胞祖籍地，素有“福建南大门”、“闽南大温室”之称。[3]
书画起源与发展
诏安书画，始自唐代。唐开元年间，着名书法家钟绍京贬任怀恩县尉，其人“字画妍媚，遒劲有法”，其书风对九龙江流域书画艺术发展产生深刻的影响。宋代，陈景肃、翁待举等渐山七贤和应他们邀请来访的丞相陈俊卿、梁克家，知州朱熹，学者陈淳、林用中，以及避祸隐居九侯山的江南赵嘉客、洛阳周直言等人的诗文书画，丰富了诏安的书画艺术。南宋绍兴二十年(1150年)起先后兴办的石屏、渐山、丹诏等书院，促进了诏安书画的交流与发展。元代,到九侯山挂锡的僧无碍倚崖题刻的“九侯名山”4个擘窠大字,为闽省金石之宝，对诏安书法起了一定影响。
明代末年，诏安书画风气鼎盛，先后出了沈起津、徐登第、方映辰等书画名家。当时，诏安文人墨客崇尚题记碑刻。至今，诏安城乡还保留着大量的明代碑石题记、牌坊榜书，挺拔遒劲，叹为观止。沈起津的《双屏泰山庙记》被誉为碑林瑰宝。
清代，随着海运业的发展，诏安许多书画家趁商旅之便，南下潮、汕、穗，北上沪、甬、扬、津、京等地，拜会各方名家，交流取经。而外地书画家也不断来诏交流，使诏安书画家扩大了视野，提高了技艺水平。诏安书坛画苑一时名家辈出，出现了康瑞、刘国玺、谢廷爚、沈锦州、沈瑶池、谢琯樵、汪志周等书画名人。当时从北方学成回诏的沈锦州在继承诏安传统文人画的基础上，大胆吸取北派画风，形成了独具风格的“诏安画派”，他画风苍劲，韵致清丽；着色偏重赭石花青，孤冷淡雅，自成一格。后由其学生沈瑶池、谢琯樵继承发扬他的艺术风格，在各地产生重大影响，被称为“闽派”。谢琯樵还东渡台湾，作画授徒，被誉为台湾画坛的开山祖师。
清末民国时期，诏安书画家达80多位。马兆麟等书画家，大胆吸收海派之长，使诏安书画在传统的基础上呈现出新的风貌。 新中国成立后,诏安相继出现林林、沈福文、沈柔坚、林仰峥、韩柯、沈锡纯、沈耀初、许海钦等驰名中外的书画家，以及在艺术上颇有建树的谢有秋、沈汉桢、徐序行、许沙洛、沈荣添、高继文、沈吉文和一批中青年书画家。
改革开放20年来，诏安书坛画苑，新人辈出，能书善画者参加各级美协、书协的有近百人之多，许多作品入选全国展览并获奖。《中国美术家名人辞典》记载历代诏安籍书画家23人；中国美术家协会13个常务理事中，诏安籍画家就占了2位，中国书法家协会副主席之职也曾由诏安人担任，诏安书画家在海内外艺坛尽领风骚。
1993年被文化部正式命名为“中国书画艺术之乡”。
诏安书画名家
“三沈”：沈福文、沈柔坚、沈耀初
用书画看诏安
从2008年至今，诏安县先后举办四届青梅节暨书画艺术节，大力弘扬诏安书画艺术，同时也邀请CCTV《欢乐中国行》《激情广场》《红星艺苑》等栏目助阵，将节会推向巅峰，使得诏安书画产业蓬勃发展，对诏安书画走向全国，走向世界，做响品牌，具有重要意义。
编辑本段甘肃省通渭县
处在渭河北岸支流牛谷山中上游的通渭县，是东汉着名诗人秦嘉，徐淑夫妇等古代优秀人物的故里。长期以来，特别是20世纪70年代以来，通渭人以书画作为表现感受的载体，城乡村野处处散发出书画艺术的幽香，营造出了浓烈的艺术氛围，被人们称为“通渭现象”。通渭人的书法作品风格多样，蕴涵着传统的技艺和不断的创新意识。美术作品又有别于陕西户县，天津杨柳青的农民画，风俗画。而以地道的文人画成其一大亮点。1986年，通渭书画作品进京展出。
1992年，被文化部正式命名为“中国书画艺术之乡”。

‘肆’ 关于通渭民俗文化的作文500-600字

旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼

‘伍’ 通渭县温泉的通渭县简介

甘肃省通渭县位于甘肃省中部，定西市东部，距省会兰州160公里，距天水旅游区仅80公里，是敦煌莫高窟至天水麦积山旅游线上的中转站，境内310国道、靖天公路、通甘公路、马陇公路横穿县城，交通非常便利，通渭县是红军长征红二十五军、红一、二、四方面军途经之地。1935年9月27日由毛泽东、周恩来、彭德怀等领导的中国工农红军陕甘支队到达通渭重镇榜罗，并召开了中共中央政治局常委会议，即“榜罗镇会议”，作出了将红军长征的落脚点放在陕北的正确战略决策，红军从榜罗镇出发经通渭温泉，于29日进驻通渭县城，毛泽东在县城文庙街小学接见一纵队第一大队先锋连全体指战员时，首次朗诵了他那气势磅礴的《七律·长征》诗篇，9月30日晚，在县城南园体育场举行了盛大的文娱晚会。2004年底，“榜罗镇会议纪念馆”革命遗址被列入全国百个红色旅游经典景区名录。通渭自古历史悠久，属仰韶文化和齐家文化的汇合区，中原文明和西部文明的交汇点，古丝绸之路的重要通道。有东汉着名夫妻诗人秦嘉、徐淑、明代工部尚书赵荣、开封知府王瓒、清代“陇右真儒”李南晖，四川按察史牛树梅等历史文化名人。自1993年以来，通渭县被国家有关部委相继授予“中国书画艺术之乡”、“中国田径之乡”、“中国红豆草之乡”和“全国体育先进县”等荣誉称号。

‘陆’ 通渭县人民政府的县情概况

通渭位于甘肃中部，总面积2908.5平方公里，现辖18个乡镇332个村10个社区，总人口44.67万人，耕地面积183万亩。即将开工的宝兰客运专线、规划的景礼高速公路过境通渭。
通渭历史悠久，文化底蕴深厚，自汉元鼎三年（公元前114年）置县，已有2100余年的历史。境内发现的古遗址和彩陶，属“仰韶”、“齐家”文化。通渭是“中国书画艺术之乡”、“中国民间文化艺术之乡”、“全国田径之乡”、“全国粮食生产先进县”，榜罗镇革命遗址列入“全国100个红色旅游经典景区”。
——榜罗重镇，红色通渭。1935年9月，红一方面军长征途经通渭时，在榜罗镇召开了中共中央政治局会议——“榜罗会议”，毛泽东同志在县城文庙街小学接见陕甘支队一纵队第一大队先锋连全体指战员时首次朗诵了《七律·长征》。
——翰墨飘香，书画通渭。素有“家中无字画，不是通渭人”之说。现有书画创作人员3000多人，其中中美协会员4人、中书协会员19人，省美协会员32人、省书协会员35人，全县有集创作、装裱、交易、鉴赏等为一体的专业书画经营场所320多家，年书画交易额8000多万元。民俗文化丰富多彩，全县有小曲、剪纸、春叶、遮面、皮影等民间艺术8大类近2000种，“通渭小曲”入选国家级非物质文化遗产保护名录，通渭皮影、通渭脊兽、通渭剪纸等7项入选省级非物质文化遗产名录。
——诗书传家，耕读通渭。东汉时期有为我国五言诗的成熟作出重要贡献的着名“夫妻诗人”秦嘉、徐淑，近代有赵荣、牛树梅、李南晖、王瓒等文化名人，当代有大陆首位英国皇家科学院院士杨子恒和中科院院士姚檀栋、尚永丰。
——旱作农业，生态通渭。玉米、马铃薯、中药材、小杂粮等特色优势产业初具雏形，走出了“修梯田—覆地膜—调结构—搞养殖—建沼气—还田”的旱作循环农业路子。
——陇上神泉，养生通渭。通渭温泉日泛水量6000吨以上，地下200米处恒温113℃，地表水温53.9℃，富含钾、钠、锂、锶、硼、钙、硫、氟、氡等32种元素和化合物，是旅游、休闲、养生的最佳去处。
境内文化胜迹丰富多彩：“仰韶”、“齐家”文化等文化璀璨夺目；战国秦长城横贯全境，南北绵延125公里；通渭被誉为“千堡之乡”，石峰堡、鸡川寨等古堡寨保存完好；秦嘉徐淑公园成为人文旅游的好去处。
红色旅游资源极其丰富：有被列入全国100个红色旅游经典景区名录的“榜罗会议”革命遗址、新建成的中共中央政治局榜罗会议纪念馆和20多处红军长征期间中央领导人旧居、毛泽东首次朗诵《七律·长征》的纪念诗碑、红军长征南园文娱晚会旧址、义岗四岩山革命烈士陵园、华家岭阻击战遗址等。
生态旅游资源独具特色：鹿鹿山省级森林公园、华家岭生态林带初具规模；素有陇上“陇上神泉”之美誉的通渭温泉是游客洗浴、疗养、休闲、健身的理想场所。
文化旅游特色鲜明：庞大的书画创作、经营队伍和“通渭小曲戏”、“通渭皮影”等国家级、省级非物质文化遗产及种类繁多的剪纸、草编、麦秆画、雕刻、春叶、遮面等文化艺术产品，成为通渭旅游业的一个独特亮丽的品牌。

‘柒’ 甘肃省通渭县的人文地理

通渭是东汉着名夫妻诗人秦嘉徐淑的故里，境内文化旅游资源丰富，有享誉陇上的“通渭温泉”、独具特色的“书画产业”、光辉灿烂的“红色旅游”、历史悠久的“通渭小曲”等独具魅力的地域文化和旅游资源。温泉旅游度假区被评为国家AAA级旅游景区，“榜罗会议”遗址列入“全国红色旅游100个经典景区”和“全国爱国主义教育示范基地”，通渭小曲列入“国家级非物质文化遗产名录”，鹿鹿山被评为“省级森林公园”。近年来，先后被国家有关部委命名为“中国民间文化艺术之乡”、“中国书画艺术之乡”、“全国田径之乡”、“全国体育先进县”、“中国红豆草之乡”。依托丰富的文化旅游资源，我县正在以创建全国文化旅游名县为目标，打造以“陇中风情游、红色圣地游、书画采风游、温泉度假游”为主的特色文化旅游品牌

‘捌’ 通渭县的社会事业

截至2012年末，全县有普通中学50所，在校学生38641人；小学242所，在校学生31270人；幼儿园12所，在园幼儿2211人。小学适龄儿童入学率达到100%，小学毕业升学率100%。向大专及以上院校输送新生2128人。
通渭县有通渭县第一中学、通渭县第二中学、通渭县第三中学、通渭县马营中学、通渭县鸡川中学、通渭县义岗中学、通渭县常河职业中学、通渭县襄南职业中学、通渭县陇山职业中学、通渭县职业中等专业学校等学校。 通渭县先后被国家命名为“全国田径之乡”和“全国体育先进县”， 常河、鸡川镇先后被评为“全国群众体育先进单位”，鸡川、寺子、常河、碧玉、榜罗、什川、义岗、马营和原青堡等乡镇先后被评为全省体育先进乡镇。
2012年，通渭县共举办县以上体育竞赛活动11场次，参加运动员1991人（次），全县中小学学生体育达标率92%。 通渭县文化底蕴深厚。通渭群众酷爱书画，习字作画蔚然成风，全县10万余户几乎家家悬挂、收藏字画，书画收藏总量150万件以上。截至2013年，全县有画廊260多家，从事书画习作创作的人员3350人，有县以上协会的创作骨干349人，其中有国家、省级书法（美术）协会会员32人，从事书画装裱和经销的人员达2000多人，年书画交易额1000万元以上，形成了独特的“通渭现象”。
1993年，通渭县曾被国家文化部命名为“中国书画艺术之乡”。 魏岳嵩的《梅兰菊竹》条屏1984年由甘肃人民出版社出版发行，楷书扇面1987年在《书法》杂志发表。刘铎的行草在中国、日本等国书法爱好者参加的《纪念孙中山诞辰120周年书画展览》中入选，并在杜康杯全国大奖中获佳奖。 “水烟瓶”、“通渭刺绣”、“通渭砖雕”、“通渭剪纸”、“通渭古堡”、“通渭彩绘”、“通渭木雕”、“通渭草编”、“通渭社火”、“通渭皮影戏”、“通渭小曲”等都是当地民俗文化的重要组成部分。
“通渭小曲”入选国家级非物质文化遗产保护名录。 荞圈圈
通渭荞圈圈以开水烫荞面，拌少量小苏打，调成糊状，旋入特制的木勺或铁勺中，用八成热的油炸至棕红色捞出。
甜醅子
甜醅子是通渭的传统小吃，又名酒醅子，其原料有三：一为莜麦，二是青稞，三是小麦。
酿皮
酿皮是用面粉浆汁蒸出来的面皮。有两种，一种是普通酿皮，一种是高担酿皮。
莜麦面
莜麦是一年生草本植物。生长期短，成熟后子实容易和外壳脱离，磨成粉后可食用，就叫莜麦面，也叫裸燕麦面，又叫油麦面。
荞麦精米
荞麦富含蛋白质、脂肪、VB1、VB2、VE等多种维生素及钙、镁、铁、锌等多种矿物质和纤维素，还富含其它粮食作物中所没有的卢丁（VP）。
苦荞茶
苦荞茶，是通过膜分离技术提取苦荞麦中的天然有机营养元素芦丁（黄酮）、叶绿素等成分经生物技术加工生产而成的一种固态营养保健饮品。
苦荞茶不分男女老妇均可饮用，特别对高血糖、高血脂、高血压有一定的食疗预防效果。

‘玖’ 如何看待一些中华传统文化正在消亡的现象

随着世界各地的经济不断繁荣发展，各个国家之间的交流贸易也日渐密切。这就让进入中国的不仅仅有外国的商品，还有很多其他国家的思想文化，一定程度上对我国本土文化造成了沉重的打击。而我国的一些中国传统文化正在慢慢走向没落，对于此是非常让人可惜，因为这些璀璨的文化传统是我国历代的祖先留下的财富。所以当务之急应该积极弘扬中国的传统文化，让他得以保存下去。