甘南大草原有哪些历史文化

① 甘南最值得去的十个经典景点，没去过的一定要收藏

在这里我想为大家着重介绍一下甘肃的甘南地区，在我的脑海里，甘南的美总是离不开成群的牛羊，清澈的湖水，湛蓝的天空，清新的空气，一望无际的大草原，还有就是甘南那深厚的藏传文化以及随处可见的藏传寺庙，给人一种美丽神奇、纯净圣洁，远离尘世的感觉。
但是甘南那么大，美景这么多，来游玩的朋友们，时间总是很有限，很多时候总会遗漏一些比较经典的景点，在这里我想为朋友们介绍10个甘南比较经典的 旅游 景点，以供去甘南 旅游 的朋友们参考！

没去过的朋友，如果看过天下无贼这部电影，想想傻根（王宝强）修寺庙的那个地方，脑海里应该会有印象的。
拉卜楞寺规模宏大，建筑粗犷大方，古朴典雅，稳健耐用。藏语全称为:"噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅"，意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。简称扎西奇寺，一般称为拉卜楞寺。

1. 喇嘛在大经堂里念经的时候一定不要拍照，尤其不要用闪光灯。如果实在想要拍照，最好征得喇嘛同意。
2.拉卜楞寺里的厕所不好找，建议您进寺之前先去一下售票厅旁的卫生间。
3.博物馆和酥油花馆在一个院落里，是绝对值得一去的地方。
4.如果不进大经堂，只看拉卜楞寺的外景或随便逛逛，可以不买票，因为寺庙很大，没有围墙，路都是公共通道，路两边的小院子是寺里的僧舍。有时候还会听到念经的声音。
总之你对人家的文化和信仰有一份敬畏的心，这就很好了。其实藏语系佛教的禁忌基本上跟其他宗教都一样，不用特别担心的。用你的良知和道德去衡量什么可以做，什么不能做就八九不离十了

桑科草原这个地方，离拉卜楞寺也就是11公里左右，如果您在拉卜楞寺游玩结束后，有时间的话，建议您一定去桑科草原看一看，在这个一望无际，天地相连的草原上，骑个马，撒个欢，肆意吼叫一番，感觉心里的烦闷，苦恼，所有的不快乐，都会离自己而去，特别的爽！！！

如果要说甘南自然风景最美的地方在哪里，扎尕那认第二，没其他地方敢认第一!扎尕那，藏语意为“石匣子”，它是一座天然的并且完整的石城，其地形地貌像是一座规模宏大的巨型宫殿，堪称自然奇观。而扎尕那景区则是集石林、峭峰、森林、田园及村寨为一体，位于甘南藏族自治州迭部县，是一圈俏丽的崖壁包裹中的一个藏族小村寨，风景秀丽奇幻，村中古老的木制藏居沿山而建，藏民们安静淳朴的劳作在山坡河水之间，构成美妙的田园风光。无论观光、摄影，还是参观淳朴藏族人民的传统生活，都是不可错过的美妙之地！

郎木寺的门票:40元 格尔底寺的门票：30元 （格尔底寺和郎木寺都在郎木寺镇上，相距不远，郎木寺在甘肃地界，格尔底寺在四川地界）
海拔：3300米
最佳出行月份：每年5月 9月
出行看点：每年5-9月。冬季前往郎木寺，虽然气候比较寒冷，但是可以看到丰富的佛教活动。
开放时间：镇上全天开放，开放时间8:00-17:00。
郎木寺镇，是甘南碌曲县下辖的一个小镇。镇上不只是郎木寺一个寺庙，而是由甘肃的“安多达仓郎木寺”和四川的“格尔底寺”构成。
在郎木寺镇上一年四季总是氤氲着轻云薄雾，走在小镇上，感觉自己都变得干净了，远远地望去，山是那么的神秘，谷地是那么的幽深，那时隐时现牛羊，花朵，草地，感觉天地之间只有自己一个人，连小镇上时不时传来的吵闹声，都好像被自己的耳朵给屏蔽了，害怕惊扰自己的心去感受这片美景的圣洁！

开放时间：全天 最佳 旅游 时间：6月-9月，7月份是花开得最盛的时候！
若尔盖花湖是热尔大坝草原上的一个天然海子。湖岸边芦苇茂密，因湖中盛开的一种白色小花而得名花湖。这里还是观看国家一级保护动物黑颈鹤的最佳去处。
特别适合摄影拍照！走在花湖的栈道上，观雁翔鹤舞，赏百花盛开，任云卷云舒，简单，安静，但是却让你燃烧，让你心动，这就是花湖，妖娆的花湖，若尔盖的花湖

开放时间 ： 08:30-18:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)
九曲黄河第一弯位于若尔盖县唐克乡，此处是四川、青海、甘肃三省交界处。索格藏寺后有一个九曲第一湾观景台，有台阶可以上去，也可以骑马去（50元），是观赏第一湾晚霞的最好位置。这个地方，岛屿众多，红柳成林，婆娑多姿，尤其在黄昏的时候，这里又有"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"之神韵。

用时参考 1-3小时 开放时间 全天开放
瓦切塔林藏语意为“大帐篷”，这里有纪念第十世班禅大师颂经祈福之地瓦切塔林，塔林周围是一片连绵的经幡，特别壮观。对于喜爱摄影的朋友来说，成排的白塔、连片的经幡是非常好的题材，绝对是不容错过的景点之一。

2008年《中国国家地理》举办的“选美中国”活动中，以阿万仓贡赛尔喀木道湿地为核心的玛曲湿地群被评为“中国最美的五大草原湿地”第一名。有国际湿地专家曾给出了极高的评价----这是世界上保存最原始、最完好、没有受到人为破坏的、最好的泥炭地，这里是自然遗产和人类有独特性质的文化遗产相结合保存最完好的典范！！！

开放时间：全天开放
小知识：色达佛学院:全称是色达县喇荣寺五明佛学院，误称是五明学院(很多大寺庙都有五明佛学院)
色达喇荣五明佛学院是由晋美彭措法王1980年创办，在数年间从藏区一个山谷深处迅速崛起，一跃成为世界上最大的藏传佛学院。有三万多出家僧众在此修行居住。在这里不分男女老幼，不分白天还是黑夜，总是随处可以听见唱诵经文的悦耳禅音，天没亮就有很多僧众和朝圣的人们在转坛城，在转经筒。这里的修行者有着深至骨髓的信仰！

开放时间 13:30-15:00
小知识：天葬是指将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰死后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。天zang师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序分别喂食。
去色达的天葬台，可能去就开始，也有可能要等几个小时，因为有些地方是没有天葬台的，所以色达周边几个藏区有人去世以后都会来到色达天葬台进行天葬，多的时候每天有10几具，平时每天2、3具不等，不过不是所有人都是天葬，会根据不同的身份、死亡等分不同的葬法，核心是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离。
到了天zang台，必须有一定的心理承受能力，黄色围墙围起来的天葬台、挂满了头骨的阎罗山洞、缠满了头发的转发轮无不给人强烈的心理压力，空气中也弥漫着一股异味。
天zang对于藏民来说，是一件很庄重，很圣神的事情，在观看的时候，最好不要拍照，摄影，指手画脚或者大声议论！

以上十个景点是我个人认为的甘南 旅游 相对来说比较经典的 旅游 景点，强烈建议去甘南游玩的朋友去观赏！

② 大草原上的民族的历史及风俗习惯

蒙古族风俗

礼仪风俗：
蒙古民族对来客，不论是熟人还是陌生人，一见面总是热情问候：“他赛音百努。”(安好)，随后主人把右手放在胸前，微微躬身，请客人进蒙古包，全家老少围着客人坐下，问长问短，好似自家。
平常待客，在喝奶茶之后，慷慨大方的主人总是把香甜的黄油、奶皮、醇香的奶酒、酥脆的油炸果子和炒米、奶茶、奶酪以及独具草原风味的“手扒肉”一一摆在客人面前，请客人痛饮饱餐。主人若对客人表示特别敬意，常把奶壶、酒壶托在哈达上端出来，有时还唱一些表示欢迎和友好的歌曲来劝酒，客人接杯畅饮，主人就格外高兴。遇到宴会请特别尊贵的客人或祭典，常摆整羊席。蒙古族叫它“乌查”、也有叫“秀斯”、“布乎利”的。当客人告别的时候，常常是举家相送，指明去路，并一再说“白乙日太！”白乙日太乌查热亚（希望我们愉快地再见），“阿木日、赛音、雅巴！”（祝您一路平安）。
献哈达：哈达是藏语音译。常在迎送、馈赠、敬神、拜年以及喜庆时使用，以表示敬意祝贺。这种礼节由来已久。据《马柯·波罗游记》中所写， 蒙古族“过年过节时都互相用金银玉石做的礼品同白色绸布一起捧献”。
递鼻烟壶：是蒙古民族古老的习俗，在蒙古包里作客，殷勤好客的主人，常常要拿出一个精致象个瓷瓶样的小壶，敬给客人嗅，这就是装着鼻烟的鼻烟壶。递鼻烟壶也有一定的规矩。如果是同辈相见，要用右手递壶，互相交换，或双手略举，鞠躬互换，然后各自倒出一点鼻烟，用手指抹在鼻孔上，品闻烟味，品完再互换。如果是长辈和晚辈相见，要微欠身，用右手递壶，下辈脆足，用两手接过，各举起闻嗅，然后再互换。
在蒙古民族的习惯中，骑马、坐车到牧民家作客。接近蒙古包时，就要轻骑慢行的，以免惊动畜群，在进蒙古包以前马鞭和马棒要放在门外，如带入包内，则被看作对主人的不尊敬。出蒙古包后，不要立即上车、上马，要走一段路，等主人回去了，再上车上马。在包里作客，主人躬身端奶茶，客人应欠身双手去接。包内西北角为供佛的地方，睡觉时脚不能伸向西北角。不宜用烟袋或手指人头。锅灶不许用脚踩碰，不能在火上烤脚，否则等于侮辱灶神。蒙古包内，若有了病人，便在包门的左侧缚一条绳子，把绳子的头埋在地下，表示主人不能待客，来访者就不应进门。
岁时风俗
蒙古民族最重要的节日要算过年，一般进入腊月十五，人们就着手作过年的准备工作。腊月二十三过小年，这一天，全家人或亲友聚在一起饮食娱乐送火神。
从腊月三十到正月初五，是过大年最欢乐的几天。大年三十夜幕降临后，人们便聚集在最年长者家中，开始除夕“乃日”（宴会），全家人尽情享受“守岁”。除夕宴会上应备办“三锅”一锅是奶茶锅；二锅是羊背锅；三锅是肉汤饭食锅。宴会中最少唱三首歌。
初一，开始拜年，首先要祭天。家里留一两位老年人或妇女，其余人身着节日盛装，手提银壶奶茶，端着奶食品，来到用雪堆成的敖包上，将供品撒进点燃的火堆里，然后叩头祈求风调雨顺，人畜平安。接着是家庭内部拜年。晚辈向长辈问安叩拜，老人手捧哈达，壮年人用小幅绸子、青年人则用色泽鲜艳的长条绸子叩拜，长辈赐给子孙食物和钱。
家庭内部拜年结束后，人们首先到最年长者家中，进门时依年龄大小而先后进，拜完年后至少献两首颂词，三支歌，对出色的歌手，户主捧起放有哈达的奶食盘诵祝词，歌手待诵词完后将哈达揣进怀里，接过奶食盘让其他歌手品尝。
生活风俗
(1)服饰：
靴子：蒙古靴子分马靴和蒙古靴两种，马靴分棉靴和单马靴。用牛皮制成黑色，个别有紫色，挺拨，秀气，年青人多爱穿马靴。蒙古靴（香牛皮靴）有尖稍向上翘的，靴子的邦，通常有图案，压花纹，里面有的衬皮，有的衬毡，靴身宽大，靴可套棉袜毡袜。
袍子：蒙古族男女老幼都喜爱穿长袍。这种袍子，宽大袖长。下端左右一般不分岔，领子较高，纽扣在右侧。袍子的领口、袖口、边沿，常用漂亮的花边点缀，袍子的颜色，因地因人因季而异。
腰带：是穿蒙古袍子时所必备的，有的是布料，有的是绸缎，长有五米，颜色和袍子相协调。
首饰：平素牧区妇女一般不戴帽，多用红、绿等颜色的长绸子把头缠上，男子，夏季多戴鸭舌帽，冬季多戴羊皮、狐皮帽，式样是尖顶大耳或草原式斗笠帽。蒙古族妇女的首饰，逢年过节，喜庆宴会，访亲探友时用于头上的装饰。装饰品种类很多，材料也因贫富不同。比较讲究的，多用玛瑙、珍珠、宝石、金银等制成。
(2)饮食：
蒙古族的饮食大致分三大类，即肉食、奶食、粮食。一日三餐，两稀一干，早晨中午一般喝奶茶泡炒米、奶食、手扒肉，晚上氽羊肉下面条、吃包子。
肉食：牛、羊肉是蒙古族最普通，也是最喜爱的食品。尤其愿吃羊肉的“手扒肉”，羊肉的吃法多种多样。常见亦享有盛名的“手扒肉”、“全羊”，也叫“羊背子”。
饮料主要有三种：奶茶又叫蒙古茶。是蒙古民族最喜好的饮料，一日三餐都要喝奶茶；酸奶：即发酵后的马奶“其格”以及发酵后的牛、羊奶“塔日嘎”能散热止渴，且富有营养；奶酒，又叫蒙古酒。把发酵的奶放入锅中慢火熬煮、蒸馏后即酿成透明醇香的奶酒。
奶食：蒙语叫“查干伊德”是纯洁吉祥的意思。奶食品主要有六种：白油、黄油、奶皮子、奶豆腐、奶酪、奶果子。
其格：“其格”酸马奶（通称马奶酒）是蒙古民族人民在各种聚会、盛宴中的珍贵饮料。在那达幕大会上，总是痛饮其格，以庆贺畜牧生产的大丰收和吉祥如意。据《马可·波罗游记》记载，忽必烈在皇宴会上曾把其格、驼奶等饮料盛在金碗里款待客人。
蒙古酒：蒙古酒是蒙古族人的主要饮料之一，蒙古酒是从牛奶中提炼而成，故称“牛奶酒”蒙古酒绵厚醇香，无色透明，少饮延年健体、活血补气，男女老幼皆可饮之。蒙古族人制做“牛奶酒”历史悠久，据史书载，蒙古勃儿只斤铁木真1206年建国时每逢吉庆之日狂饮此酒，增添喜日气氛。1271年忽必烈定国号为元，尤为盛产蒙古酒。然而，时过700多年，生产蒙古酒的原始工艺流传至今仍未改变。
(3)居住
蒙古包是一种天幕式的住所，呈圆形尖顶。通常用羊毛毡子一层或二层覆盖。蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称呼。“包”满语是“家”“屋 ”的意思。 古时称作“穹庐”“毡包”。
蒙古包分两种。一种是牧区夏季用的，为移转式的，一种是冬营地为半固定式的。蒙古语称移转包为“乌尔郭格尔”。
蒙古包在大雪中阻力小，不积雪，下雨时包顶不存水。包的门方长而小且连地面，寒气不易侵入。包的百叶哈纳是用数根相等的细木棍和牛皮绳连结而成，用时拉开便成圆形的蒙古包墙，搬迁时折叠，又能当勒勒车的车板。包的顶端有个口就是天窗,可通烟通气，又可采光。
4、生产风俗
马，是牧民不可缺少的交通工具，凡是放牧、探亲访友、出外办事都需乘马。马的体质不但结实强健，而且极耐粗放饲养，以忍苦耐劳着称。日行可达一百至一百五十公里。草原牧民无论男女老幼都能骑马。
勒勒车，也叫“大样车”，这种车的轮子较高，直径最长的有一米四、五。轴轮多是用桦、榆、硬杂木而制成，车辕较长，除车身外一般相当于半身的长度。它可以拉水、搬运蒙古包、运燃料、用于婚丧嫁娶，适应于草原、沙漠上通行。
库房车，车体上放置一木制长方形有盖有门的柜，柜外用铁皮包封，或围生牛皮，可防风、防水、防潮。柜内可储藏粮食，肉食等生活用品。
拉水车，车上固定一大木桶或铁制桶，用来拉饮用水，平时蓄水用。
骆驼，是沙漠地区的主要交通工具，特别是在冬季，牧民放牧愿骑骆驼，骑乘较暖，忍苦耐劳，几天不喂草、不饮水也能过的去，冬季行路。搬运主要依靠骆驼，在沙漠中，常常可见到成群结队的骆驼，在海洋般的沙地上鱼贯而行，因此骆驼被人称为“沙漠之舟”。
5、祭祀风俗
(1)敖包：最初是道路和境界的标志，起指路，辨别方向和行政区划的作用。 祭敖包的时间，多在水草丰美，牛羊肥壮的六、七、八月间。祭祀时，敖包插上树枝，树枝上挂五颜六色的布条或纸旗，旗上写经文，祭礼仪上大致有血祭、酒祭、火祭、玉祭等。
(2)血祭：就是把自己喂养的牛、马、羊宰杀了，供奉在敖包之前。这种祭法由来已久，现在各另地方还有。相传游牧时代，蒙古族牧民把供自己生存的牛、马、羊等牲畜，看成是天地所赐，因此，祀天、地诸神时，就要宰杀牲畜来报答。
(3)酒祭：就是把鲜奶、奶油，一滴一滴洒在“敖包”前，祈求平安幸福。这种祭神的风俗，也很早就有，（蒙古秘史）中称作“酒注礼”，至今有的地方还能看到。据说它的意思是说，神不仅要吃肉，也要饮酒喝奶子的。
(4)火祭：就是在敖包前烧一大堆干树枝或一大堆牛、马、羊粪。祭祀时，各户都走近火边，念着自己家的姓氏，供上祭品，把“布呼勒玛哈”整羊肉，投到火里烧，烧得越旺越好。蒙古民族认为火最洁净，用火可以驱逐一切邪恶。
(5)玉祭：在古代玉是昂贵的，它常常是祭神的供品，过去蒙古民族祭敖包时，也有这种礼祭，现在已经没有人用玉祭敖包了。
6、娱乐风俗
(1)赛马：是草原上最激动人心的传统体育娱乐活动，赛程通常是五十至七十华里。赛手不穿靴袜，只穿华丽的彩衣，头上束着红、 绿绸飘带，显得既轻便又英武。当骏马疾驰的时侯，赛马人骑在马上如腾空一般，表现出娴熟的骑艺。
(2)摔跤：蒙古式的摔跤是轮着摔，一上来就互相抓握，膝盖以上任何部位着地都为失败。摔跤人数是八、十六、三十二、六十四等双数，总数不能出现奇数。摔跤手的服饰比较讲究，下身穿肥大的白裤子（班斯拉）外面再套一条绣有各种动物和花卉图案的套裤，上衣是牛皮制做，上边钉满银钉或铜钉（卓都格），背后中间有圆形银镜或”吉祥”之类的字，腰间系有红、蓝、黄三色绸子做的围裙，脚登蒙古靴或马靴。优胜者脖子上常套着五颜六色的布条顶圈“姜嘎”。
(3)射箭：是蒙古民族最早用于军事训练，后改为娱乐的活动。分静射和骑射两种。
(4)马头琴：是蒙古民族特有的也是最喜爱的民族乐器，流传至今已有一千三百多年的历史。草原牧民爱马头琴，对马头琴有特殊的感情。马头琴的琴声优美动听，有人形容：“对于草原的描述，一首马头琴的旋律，远比画家的色彩和诗人的语言，更加传神”。
(5)音乐、舞蹈：蒙古民族一向能歌善舞着称。每当宴会，庆祝节日， 歌声常常一个接一个。唱古老的民歌，民间传说的故事， 唱草原富饶美丽和对未来美好生活的憧憬。蒙古歌曲，尾声悠长而高亢，音调多激昂，歌的韵在句首不在句尾。一般宴会、节日、婚礼用的和奏乐器是两股胡琴，四股胡琴、萧等。
(6)“好来宝”：是蒙古民间独特的曲艺形式，是一种说唱艺术。它有固定的曲调和唱词。一般是两人拉着四胡对唱或一人自问自答。说唱演员不但能拉会唱，而且有触景生情的灵感，有随编随唱的本领，民族风格，地方特色较浓，如今在锡林浩特市有时舞台上演出的新式“好来宝”人数不等，有自编、自拉、自演，典调动听，形式多样且好看。
(7)蒙古象棋：类似国际象棋，由棋盘和棋子组成，棋盘有深浅两色间隔排列的64个小方块，棋子共32枚，双方各16枚，有诺颜（王爷），哈屯（王后），也称波日斯，各一枚，哈萨嘎（车），骆驼，马各2枚，厚乌（儿子）各8枚。 对奕时白格先走，以后双方轮流走一着，吃掉对方的棋子，由原停的一格“王车易位”，“吃掉路兵”，“兵的升格”都算走一着，双方任何一个“厚乌”到达对方最末一格时，都可变成自己一方的被吃掉的任何一个棋子。玩蒙古象棋，不能吃掉对方的“乌努钦厚乌”（孤儿）。“王”被对方将死，就算输棋，双方均剩“王”或双方只剩同色格的单骆驼算和棋。
(8)“沙嘎”那达慕：
沙嘎，指羊踝骨。沙嘎有多种玩法。沙嘎的宽凸面叫“好尼”（绵羊），宽凹面四”牙玛”（山羊），窄凸面叫“毛日”（马），窄凹面则“乌和日”或“特模”（牛或骆驼）。沙嘎正立的叫“翁高”，倒立的叫“通高”。
(9)“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，每年七八月间举行。“那达慕”在蒙语中是娱乐、游戏的意思，它源于摔跤、射箭、赛马三项竞技，现已成为草原上庆丰收、进行物资交流和举行民间体育活动的隆重集会。

③ 甘南草原的旅游特色

浓郁的藏族风情和宗教色彩。参加了插箭节、耍坝子、赛马节等节庆，在草原上和当地妇女跳了锅庄，看到了不少剪羊毛等浓郁的生活场景。尤其一个叫阿万仓的偏僻小镇上康巴汉子的剽悍俊朗和类似美国西部的野性气息让人难忘。 自然与人文风光相得益彰，是我对这里的终生印象。但这两年摄影者去得太多，已发展为较成熟的旅游区。很多东西开始在变了，比如听说桑科草原的牧民就商业化得厉害，处处张口要钱。
甘南大草原因地高气寒，无霜期很短，不适宜农作物生长，但它广阔无垠，水草丰茂，是天然的好牧场。聚居在草原上的藏族人民，主要从事牧业生产。

④ 甘肃都有些什么历史文化景点最有名的都有哪些

甘肃是中国的文化大省，历史文化的旅游胜地就太多了。来到甘肃，能够满足你对中华上下五千年的各种愿望。

简单介绍一下，因为甘肃的历史不仅仅是上下五千年，它跨越了8000年，周、秦、汉、隋、唐，元明清，还有那些地方割据政权，少数民族政权等，都曾在这片土地留下了自己的历史，希望甘肃的深度旅游能满足您对历史文化的愿望。

⑤ 甘南草原的介绍

甘南草原面积3758万余亩，主要分布在玛曲、夏河、碌曲三县。是黄河首曲最大的一块生态湿地，也是河曲马、黑颈鹤、白天鹅、藏原羚鹤梅花鹿栖息的乐土；甘南草原第一大湖尕海湖，像一颗璀璨的宝石，在夏秋时节，这里草长莺飞、野花烂漫、蝶飞蜂舞，构成一幅美丽的画卷；桑科草原以其优良的牧场和历年举行盛大的藏传佛教佛事活动而享誉藏区。在辽阔的桑科草原上，牛羊点点，帐篷星罗棋布，帐篷上炊烟袅袅，马背上牧歌飘荡。这里设有独特的藏族风情旅游项目，游人可穿上藏族服饰，骑上骏马或者牦牛，漫游草原，领略藏族牧民的民俗风情。

⑥ 甘南旅游有哪些着名的人文历史

尕海位于甘肃省甘南藏族自治州碌曲县尕海草原上，距县城53公里，海拔3400多米，尕海湖是甘南第一大淡水湖，是青藏高原东部的一块重要湿地，被誉高原上的一颗明珠。是牦牛经常活动的地方，这里野生动植物资源丰富，水草茂盛，许多珍稀鸟类南迁北返的落脚点和繁殖基地，黑颈鹤，灰鹤，天鹅等珍禽遍布湖边草滩。尕海草原也是亚洲最优良的草场之一。每年夏季，水草丰美，牛羊肥壮，气候凉爽宜人，是人们消夏避暑的理想之地因候鸟在此休憩路过。今天因保护候鸟迁徙景区没开门，我们只有沿景区外参观，透过铁丝网，能见到水天一色，在蓝天白云的衬托下，尕海湖显得美丽动人。我们这次虽然未看到珍稀鸟类，但看到景区的保护措施，我们还是挺欣慰的。离开尕海湖。

随着你蹒跚的脚步，从草原中心延伸出去的原木栈道一点点退后，花湖从芳草如茵的地平线上缓缓地升起来。湖水天真的蓝，无法形容的纯净。缱绻在水天之间的云彩，无法形容的妖艳.。参观完花湖，我们又去了景区旁的草原，草地打有很多老鼠洞，不时老鼠出没，我们骑了马留了影。

⑦ 甘南草原的主要特点

甘南州地域辽阔，历史悠久，境内文物古迹众多，自然风光独特，因少数民族聚居，而风土人情各异，旅游资源非常丰富。这里的旅游资源主要集中在夏河、合作、碌曲和玛曲，内容以藏族民俗风情、藏传佛教文化建筑和草原风光为主。在辽阔的甘南草原上，牛羊斑斑点点，帐篷上炊烟袅袅，马背上牧歌飘荡，游人可穿上藏族服饰，骑上骏马或者牦牛，信步漫游草原，尽情领略藏族牧民的民俗风情。

⑧ 甘南是一个有山有水风景美丽的地方这里有什么

说起甘南，你能想到什么？
甘南，全称甘南藏族自治州，地处青藏高原东北边缘与黄土高原西部的过渡地段，是藏、汉两大文化板块的结合部，被称之为“青藏高原的窗口”和“藏族现代化的跳板”。
拉卜楞寺
来甘南，绝不能错过规模宏大的藏传佛教寺庙建筑群—拉卜楞寺。拉卜楞寺，位于甘南藏族自治州夏河县，距今有三百多年的历史，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被世界誉为“世界藏学府”，有藏传佛教北大清华的美誉。
郎木寺
郎木寺并不是一座寺院，而是一个小镇的名字，它横穿四川甘肃两省，被誉为“东方瑞士” 。一条名曰“白龙江”的小溪从镇中流过，小溪的北岸和南岸有两座寺，一座是甘肃省碌曲县的郎木寺赛赤寺院，另一座是四川省若尔盖县所管辖的格尔底寺院。行走在郎木寺小镇的街头，体验这里藏族人民悠闲地生活方式。
米拉日巴佛阁
米拉日巴佛阁位于甘南州州府合作市，是全藏区唯一一个供奉藏传佛教各派祖师的高层建筑名刹。整个佛阁建筑高40余米，融合藏族堡式建筑与汉式佛阁式建筑特色为一体，外观雄浑壮观。楼内壁画与彩绘、唐卡、塑像浑然一体，颇具神秘色彩，被称之为“藏学博物馆”。
桑科草原
桑科草原位于甘南藏族自治州夏河境内，辽阔无际，是甘南州主要的畜牧业基地。每到夏季，桑科草原碧绿如毯各色花卉争奇斗艳，绚丽多彩，天高气爽，蓝天白云下牛羊成群，一派自然田园风光让人沉醉。桑科草原是草原旅游、避暑和体验藏族游牧生活、回归自然的理想旅游场所。你可以在这里尽情体味神秘淳朴的藏族风情。
美仁草原
美仁草原位于甘南州州府合作市境内，是青藏高原东部边缘的一块高山草甸草原，地势平缓、景色奇特，风格迥异，置身其境，让人感受到高原草地的辽阔和雄浑。同时，大草原上牛羊成群，座座帐篷，纯朴的民情，辽阔的草原，让你一下子忘记城市的烦恼。
阿万仓湿地
阿万仓湿地位于甘南州玛曲县境内。这里景色优美，风景独特，湿地与湖泊辉映，雪山与黄河并存，北方大地的阳刚之气与江南水乡的轻柔之美融为一体，是探险家、旅行者、摄影家、文学家的理想去处和游客的避暑胜地。这里是藏民族游牧文化和宗教文化的最后一块净土。
尕海湖
位于甘南州碌曲县境内的尕海是一个未经开发的处女湖，至今仍以睡美人的姿态静静躺在甘南大草原的怀抱之中。当地藏族群众又称其为“高原神湖”。尕海四周还生长着一片片绿油油的高原草甸，透彻如明镜的湖泊表面倒映着高山浮云，更吸引人的是，这里的鸟类品种极其丰富，行走于尕海边看着那些欢快的鸟儿飞向更辽阔的天空，满足感油然而生。
达尔宗湖
达尔宗湖位于甘南州夏河县境内，被人们称为藏区的“碧玉曼遮湖”。湖四周松柏参天，藤萝缠绕，灌木丛生，湖边缘还有一片软绵绵、翠绿如毯的青草地和祭祀山神的插箭台。这里环境清幽，人烟稀少，是野生动物繁衍栖息的好地方。
骨麻湖
骨麻湖因地处骨麻山而得名，又被人们称为"玉湖"，它位于甘南州迭部县境内，湖面呈椭圆形，骨麻湖四周是茂密的原始森林和高山草甸，苍劲的古柏、隽秀的杜鹃、广阔的草场、或黄或红的小花，既为骨麻湖点染出清新爽快的绿色活力，又为骨麻湖谱写出了一首悠扬的生命之歌。
扎尕那
“扎尕那”是藏语，意为“石匣子”，扎尕那山位于甘南州迭部县境内，是一座完整的天然“石城”。地形既像一座规模宏大的巨型宫殿，又似天然岩壁构筑的一座完整的古城。扎尕那是甘南精华所在，被中国国家地理评为“中国十大非着名山岳之一”，这片世外桃源虽然早在近百年前就被洛克誉为亚当和夏娃的诞生地，但至今仍是一块处女地。
拉尕山
拉尕山位于甘南州舟曲县境内，整个景区从地理地貌、生态、水库、人文分为六大特色。这里地形高差悬殊，原始植物丰富，隐藏着幽静奇绝的生态景观。拉尕山自然景色优美，拥有独具特色的民俗风情，同时是舟曲藏乡很重要的藏传佛教聚集地。
甘南，是遗落在青藏高原东北边缘的一处人间天堂。这里有一望无际的大草原；这里有神秘的藏传佛教文化；这里有善良的藏族信众。这是一个淳朴的远方；这是一片佛国净土；这是一处灵魂的居所。去过甘南的人都说，那是此生都难以忘怀的天堂之旅。

⑨ 关于大草原有哪些历史传说

伊犁那拉提大草原

传说成吉思汗西征时，有一支蒙古军队由天山深处向伊犁进发，时值春日，山中却是风雪弥漫，饥饿和寒冷使这支军队疲乏不堪，不想翻过山岭，眼前却是一片繁花织锦的莽莽草原，泉眼密布，流水淙淙，犹如进入了另一个世界，这时云开日出，夕阳如血，人们不由的大叫“那拉提，那拉提”于是留下了这个地名。

那拉提草原是发育在第3纪古洪积层上的中山地草场，东南接那拉提高岭，势如屏障，西北沿巩乃斯河上游谷地断落，地势大面积倾斜，山泉密布，溪流纵横。缘山脚冲沟深切，河道交错，森林茂密，莽原展缓起伏，松塔沿沟擎柱，还有毡房点点，畜群云移，是巩乃斯草原的重要夏牧场。

那拉提风景区位于新源县那拉提镇镜内，位于楚鲁特山北坡，以那拉提镇旅游接待站为核心，包括周围草原、赛马场等众多景点。这里充满山村的宁静与祥和。河谷阶地发育明显，山势和缓，坡度约11—12度，生长着茂盛的细茎鸢尾群系山地草甸。其它伴生种类主要有糙苏、假龙胆、苔草、冰草、羊茅、草莓和百里香等。6—9月，各种野花开遍山岗，红、黄、蓝、紫五颜六色，将草原点缀得绚丽多姿。

那拉提草原风景区现已初具规模，目前景区正在进一步开发，景区、景点的开发应挖内涵、依托自然风景资源优势，提高旅游度假的品位和档次。

那拉提草原系亚高山草甸植物，由茂盛而绚丽的中生杂草与禾草构成植株高达50-60厘米，覆盖度可达75-90%。仲春时节，草高花旺，碧茵似锦，极为美丽。那拉提年降水量可达800毫米。有利于牧草的生长，载畜量很高，历史上的那拉提草原有“鹿苑”之称。

每年6月以后，大群的牧畜转入，进入草原的黄金季节，草原人的各种集会也多在此举行，所以有人说那拉提是草原集会的胜地。

值得伊犁人骄傲的是，新疆的绿色全在伊犁州。伊犁河谷处于西天山的中部，是中亚干旱大陆床的一块湿宝，伊犁河谷占尽绿色，得天独厚，故有“不到新疆不知道祖国之大，不到伊犁不知道新疆之美”之说，自然资源的状况形成了伊犁独有的美，再加上西天山做他的屏障，河谷的独特气候，养育了伊犁这个塞外江南的自然景观。

要想说伊犁。不得不说草原，因为世界上除了所有草原都具有的绿色共性外，伊犁的草原更具有大自然鬼斧神工促成了草原的多层性和草原的多样性。伊犁就是一个大草原，同时伊犁草原又具有各种不同的表现神态，有高山草场，河谷草场，山坡草场，草甸草场，高原草场和高寒草场……

新源县的那拉提就是一个草原的缩影----它海拔在1190米以上，属高山河谷草场，它的周边是西天山中部的自然形态，既有比较宽敞的河谷，表现它的平坦，又有周边的丘陵，表现它的屏障，所以它是一种摇篮似的草原，生活着的人数相对集中的是哈萨克民族，全中国的哈萨克族有100万，那拉提就有12万，所以又有“新源是哈萨克的四川”之说。

如果说巩乃斯草原是一块绿色的锦缎，那么那拉提草原就是镶嵌在这块锦缎上的“祖母绿宝石”。那拉提草原降水丰富，年降水在600-800毫米，得天独厚。伊犁河谷从西到东，越来越绿，气候也是从西到东越来越凉。那拉提草原是天然避暑胜地，即使在最热的三伏天，晚上还得盖上厚厚的棉被，所谓“早穿棉袄午穿沙，围着火炉吃西瓜”，在那拉提草原表现最为明显。

绿色的草原、蓝色的河流、白色的冰川、雄伟的天山，刚直不阿的青松，着成了非常优美的自然景观，从游牧民族的生活习惯来讲，恰恰又是游牧民族“逐水而居”这种生活习惯的最好选择，经过历史的迁徙和变迁，哈萨克族比较集中在那拉提草原。哈萨克也有自己独特的习惯和特征，比如说，草原上移动的家，每年从夏场到冬牧场来回迁移过程当中，生活的迁徙和锻炼，构成了他们重在选择居住的方式，用不同的木头劈成的筋，然后用毡子围起来的哈萨克毡房，我们称它为“草原上移动的家”。世界上搬家最多的民族就是哈萨克族，世界上走路最多的民族也是哈萨克族。

恰奇库尔德尼草原，在高山密林之间，已经进入西天山的最深部，只中国最大的雪林云杉保护区。它的自然状态是，山势比较陡峭，河流比较小，形成山谷之间的小草原，但它的自然状态保存的更加完整。所谓“树在云中插，云在树间绕”；“四面青山绿屏障，河流纵横水浅吟”，这就是它的写照。

⑩ 关于甘南，你还需要知道这些

关于甘南，你还需要知道这些

1、甘南人不都是藏族

甘南藏族自治州是全国十个藏族自治州之一，但生活在甘南的不全都是藏族，甘南有藏、汉、回、土、蒙等24个民族，其中藏族人口占55.92%。

2、甘南不光有大草原

甘南州全州绿色植被覆盖率达94%以上,其中草场面积4084万亩,是全国五大牧区之一，也是亚洲最优质的天然牧场；森林总面积2080万亩，占甘肃省森林资源总面积的45%，是全国九大重点林区之一；湿地面积801万亩，被誉为“青藏高原之肾”和“中华水塔”。

3、甘南境内河流纵横

甘南是黄河、长江上游重要的水源涵养和水源补给生态功能区，黄河、白龙江、洮河、大夏河四条河流及其120多条支流纵横全境。

4、洮砚的产地在甘南

中国四大名砚之一的洮砚产自甘南州卓尼县，制作洮砚最好的“老坑石”，产于卓尼县喇嘛崖和水泉湾一代。而老坑石中的极品“鸭头绿”储量极少，自宋末就已断采。

5、玛曲就是黄河的意思

玛曲，藏语是“黄河”的意思。由于这里草原植被良好，地表水十分丰富，形成了黄河首曲最大的一块草原湿地，被誉为黄河母亲的“蓄水池”和“中华水塔”，有着“中国第一湿地”的美称。

6、郎木寺属于两省分治

郎木寺是甘肃省和四川省交接处的居民点，一镇分两省，是甘肃甘南州碌曲县和四川阿坝州若尔盖县共同下辖的一个小镇。宽不足2m的“白龙江”把小镇一分为二。江北赛赤寺属于甘肃碌曲县，又叫“安多达仓郎木赛赤寺”；江南格尔底寺属于四川若尔盖县，又叫“安多达仓郎木格尔底寺”，均属藏传佛教格鲁派寺庙。

【甘南之最】

甘南是离内地最近的雪域高原，自然风光秀丽，民族特色浓郁，风土人情独特，有国家A级景区景点27处

甘南是最典型的青藏高原自然资源和人文资源的复合叠加区和浓缩富集区，已被整体纳入第一批“国家全域 旅游 示范区”。

甘南拥有世界上最大的绿色峡谷群，亚洲最好的天然草场、中国最美的湿地；

2004年，甘南被中国 社会 科学院西部发展研究中心评为“西部最具魅力的 旅游 景区”；

2005年，被美国最具权威的 旅游 杂志《视野（OUTSIDE）》、《探险（ADVENTURE）》评为“‘让生命感受自由’的世界50个户外天堂”之一，被《中国国家地理》、《 时尚 旅游 》评为“人一生要去的50个地方”之一;

2007年，被联合国人民环境发展促进会、世界华人联合会评为“中国最具民族特色 旅游 目的地”；

2009年，在“中国最美 旅游 胜地排行榜”中，甘南草原、拉卜楞寺分别被评为“中国最美的六大草原”和“中国最佳的十大宗教寺院”之一；

2010年，“第三届博鳌国际 旅游 论坛”授予甘南“国家精品 旅游 景区”；

2011年，中国绿色低碳 旅游 发展高峰论坛组委会授予甘南为“中国最美的生态低碳 旅游 目的地”；

2013年，当周草原被评为“国家首批生态 旅游 示范区”。