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西北为什么这么多文化氛围

发布时间:2022-09-18 13:30:33

A. 我国西北地区为什么能够产生出大量的汉族民歌如花儿,信天游等并且广为流传。

不管是哪个民族的,西北地区的音乐水平就是比东部地区的要高很多。
一方水土养一方人嘛。
另外汉人在西北地区是比较低调的,所以就能比较好的保持一些文化特色,所谓百花齐放。
而东部汉族处于所谓的主体,这样无所谓特色不特色了,这样就反而没有什么传统的音乐了。

B. “西北帮”演员多厉害影视圈半壁江山都是他们的,个个是能人

在我国辽阔的土地上,西北的风土人情一直为人称道。

而和西北风土人情同样出色的,是从大西北走出的这些演员。

如今活跃在影视圈的这些演员们,有很大一部分都是来自西北的。

尤其是在2020到2021年间的很多热剧里,西北演员几乎占据了半壁江山。

在《山海情》、《装台》、《扫黑风暴》、《乔家的儿女》、《燕云台》、《三十而已》,甚至就连大爆的网剧《司藤》里,西北演员都挑起了大梁

在演员中,大叔这一类型越来越受欢迎。

而这一类型演员的代表,西北演员尤其多。

张嘉益则是其中的翘楚。

张嘉益1970年出生,1987年考上了北电。

大三的时候,他就在电视剧《聂荣臻》里当上了主角。

1991年,张嘉益毕业,回到了家乡的西影厂。

那时候,不流行他这样的白面小生形象,于是他在西影厂呆了几年,拍了几部戏,但发展平平。

眼看这就要30岁了,不甘心的张嘉益抱着试一试的心从西北去了北京。

2002年,张嘉益扎根北京。

2004年,他终于有机会出演了《国家使命》凭借在其中的优秀表现,张嘉益开始崭露头角。

2006年,他和孙红雷陈小艺一起主演了《半路夫妻》。

之后他开始在电视剧中担任男一号。

但张嘉益声名鹊起的还是2009年的《蜗居》,在这部剧中,他扮演有钱有才还温柔多情的宋思明。

张嘉译的表演很有深度,硬是把出轨的宋思明演得可恨又可怜。

剧中的宋思明年纪在30-40岁之间,可以说正是张嘉益成功地塑造了宋思明这一角色,才有了后来的中年大叔热。

那之后,张嘉益好戏不断。

《借枪》《悬崖》《一仆二主》《白鹿原》《山海情》《装台》《少年派》等等好戏不断。

他也凭着在《借枪》《悬崖》《营盘镇警事》等作品将白玉兰、飞天、飞鹰以及华鼎奖揽入囊中。

2020年他主演的《装台》不仅在央视一台播出,收视还高居不下。

2021年他参演的《山海情》,更是掀起了收视狂潮。

而他之前拍摄备受好评的《少年派》后续《少年派2》9月23日也宣布正式开机。


看来,张嘉益又要为大家奉献一出好戏了。

张嘉益的同班同学刘奕君也是西北大叔天团里的颜值担当。

刘奕君在今年热播的电视剧《扫黑风暴》中扮演了有勇有谋的何勇一角。

同样是1970年出生刘奕君,大学时曾有过去剧组拍戏拍到一半,就被赶回去的经历。

那之后,一直到大学毕业,他都没有机会再演戏。

1991年和张嘉益一起分回西影后,他始终没有机会演戏。

于是他另辟蹊径,自学了编导,做起了导演。

他制作的8集短剧集《漫记人间》甚至还获得过全国星光杯的二等奖。

但对刘奕君来说,他心里始终有个属于表演的梦,因此1996年,他定居北京,开始重启演艺之路。

为了能有演出机会,刘奕君跑龙套,当配角什么都干。

一直熬到2000年,才有机会正式演出,此时离他毕业已经有10年了。

他抓住了这个来之不易的机会,凭借《生死兄弟情》的刘国强获得了金鹰男配的提名。

2002年,他参演了《摩登家庭》和《大染坊》等作品。

给人留下了深刻的印象。

之后,刘奕君陆续参加了很多影视剧的排摄,虽然不是主角,但他扮演的角色都给人留下了深刻的影响。

如《父母爱情》里的老欧,《北平无战事》里的刘云等等。

十年磨一剑,经过多年的磨练和打拼,刘奕君的演技已经日臻成熟。

无论是正面人物还是反面人物,他都能信手拈来,一个眼神一个动作就意味无穷。

2015年《伪装者》中心狠手辣的王天风让他出圈,并获得了白玉兰最佳男配提名。

紧接着《琅琊榜》中的侯爷谢玉又让他更上一层楼。

那之后,刘奕君的高光时刻就接连出现。

无论是《外科风云》的胸外科主任,还是《燕云台》中的宰相,这几年,他参与拍摄的几十部作品,每个角色他都完成得很出色。

但更让人吃惊的是,已经年过50的他整体状态保持得非常好。

眼神清澈,身姿挺拨,丝毫没有中年人的油腻感,与比自己小几十岁的女演员搭戏,也毫无违和感。

他可以只凭一个背影就上热搜。

这个英姿勃发的背影后面,是多年的自律和对事业的坚持。

他在最近热播的《双面神探》中也客串了一个角色。

而更让人惊喜的是,该片的主角之一王大雨的扮演者正是他的儿子刘怡潼。

刘怡潼1997年出生,眉宇间很多有几分刘奕君年轻时候的样子。

除了张嘉益、刘奕君这样最近比较活跃的演员。

尤志勇、巍子这些大家很熟悉的老戏骨也都是西北的大叔。

他们是年代戏中的主力军。

还有张涵予、富大龙、郭涛、陈建斌这些低调又有实力的老演员,也无一例外出自西北。

他们在古装戏和生活句中大放异彩。

段奕宏则是悬疑片里的常客。

就连《扫黑风暴》和《装台》中备受好评的客串歌手孙浩都是西北人。

随着《乔家的儿女》热播,白宇再度出圈了。

白宇去年的网剧《沉默的真相》创下了豆瓣9.1分的高分。

白宇1990年出生,毕业于中戏。

2017年,因《镇魂》一剧声名鹊起。

但成名后,白宇却没有急着变现,而是沉淀下来慢慢磨练自己。

在沉默了很久之后,交出了《沉默的真相》这样优秀的答卷。

之后他客串了《山海情》,又主演了《乔家的儿女》这样优秀的作品。

在最近的釜山电影节上,《沉默的真相》入选了亚洲内容大奖5项内容。

其中就包括白宇的最佳男演员。

低调,不作妖,演技好,未来可期。

今年白玉兰奖,1985年出生的黄轩被提名了。

黄轩在《山海情》中

扮演的马德福,角色的时间跨度长达20年,他在一众老戏骨中,出色地完成了人物塑造。

黄轩自幼喜欢舞蹈,毕业于北舞,形体基本功非常扎实。

他曾经被选中参演张艺谋导演的《满城尽带黄金甲》。

但这也是黄轩演艺路上受到打击最沉重的一次。

当时剧本的设定是两兄弟,黄轩演弟弟,年纪19岁,这个年纪正好与黄轩一样大。

但后来,剧中的两兄弟改为三兄弟,周杰伦变成了二皇子,小皇子的年纪就由19岁变为14岁,黄轩就不合适了。

自己精心准备了半年,却最终落选,这种心情可想而知。

他为此还放弃了另外一部偶像剧的男二。

更悲催的是,在《黄金甲》的开幕式上,他还被拉去跳了开场舞。

但没想到,这只是开始。

这之后,他一直等到2007年才正式进入 娱乐 圈。

入行以来,他参演过《红楼梦》《无人驾驶》等,但始终没有太大的动静。

之后他陆续在《海洋天堂》等剧组拍摄时,都遇到过临时被换掉、或者是拍完被剪的一个镜头都不剩的事情。

就这样,他一直坚持到2014年,以前曾经合作过的娄烨倒是想到了他。

娄烨就是那个曾经把他的镜头剪得一刀都不剩的导演。

但当时黄轩的表演和气质还是给了他很深的印象。

之后,娄烨联系了黄轩。

他才有机会出现在了电影《推拿》里。

这是他征程的开始。

是金子总会发光这句话用在黄轩身上不为过。

2014年,他主演的《推拿》和《黄金时代》同时上映。

人们发现了这个极具文艺气质可塑性又极强的演员。

他总算红了,这一年他已经29岁了。

再往后就顺理成章了。

大导演们纷纷向他递来了橄榄枝。

《芳华》《妖猫传》里都有他的身影。

他对来之不易的成功极为珍惜,为了拍摄一个镜头,可以光着身子站在雪地里将近1个小时。

从文艺片到商业片,从偶像剧到正剧,黄轩都表现得恰如其分。

他参演了由章子怡导演的《我和我的父辈》之《诗》,不久也将与观众见面。

黄轩已经成为青年演员中的佼佼者了。

2020大热的电视剧《三十而已》中有个着名的渣男许幻山,扮演者是李泽锋。

同年的《燕云台》男主角的扮演者是窦骁。

这些优秀的青年演员无一例外的都是西北人。

相比西北声势浩大的男演员队伍,西北籍的女演员相对少一些。

但也有像闫妮这样的重量级演员。

生活剧中,有闫妮就是品质的保证。

大爆的热剧《司藤》,女主角司藤的扮演者也是地地道道的西北女孩。

现在也是可以扛起时装剧大旗的女演员了。

最近热播的《刘墉追案》女主白冰也是西北的女演员。

其实西北的文化氛围一直都很浓。

最早的文艺座谈会就是在哪里召开的。

尤其是西影厂,在上世纪,几乎培养了中国电影界的半壁江山。

黄健中、滕文骥、吴天明这些耳熟能详的大导演都来自西影厂。

《香魂女》、《本命年》、《棋王》还有张艺谋主演的《老井》这些最早在国际上获奖的影片,其实都是来自西影厂。

至于后来声名鹊起的张艺谋、田壮壮、陈凯歌、李少红、吴子牛、孙周、黄建新等导演,也都是来自西影厂。

而贾樟柯宁浩这些极具人文情怀的导演,最开始拍摄的片子也大都是西影的。

得过金熊奖的国内导演,除了李安之外,张艺谋、谢飞、王全安、刁亦男全都是来自西影厂。

刘奕君小时候,就住在西影厂旁边,当时的张艺谋在拍《古今大战秦俑情》的时候,他是端着饭碗,边看边吃的。

张嘉益家里亲戚也是西影厂的,她小时候也经常去西影厂看拍戏。

闫妮小时候也经常去看西影厂的电影。

这样的孩子在当时不计其数。

整体浓厚的文化氛围既是城市的经济和文化支柱,也对当地的年轻人有着潜移默化的影响。

其次好的影视作品需要有力的文学支撑。

西北有着浓厚的文学底蕴,在乡土文学的领域内,西北作家几乎一枝独秀。

而西北的作家们,几乎占据了一个时代,路遥、贾平凹、莫言、余华、陈忠实这些作家,每个人名字后面都是一连串响亮的作品。

就连大名鼎鼎的杂志《读者》其实也是西北的。

音乐方面,曾经红遍全国的“西北风”也曾在乐坛刮起过旋风。

编剧方面,有着中国第一编剧支撑的芦苇(作品《霸王别姬》、《图雅的婚事》《活着》等)、《菊豆》、《金陵十三钗》的编剧刘恒都是西北出来的。

有着悠久的 历史 ,有着无以伦比的艺术氛围,有着无以伦比的技术输出能力。

这样的西北,能产生出大量的具有文艺气质的演员也就并不奇怪了。

而西北特有的淳朴民风又让培育了这些演员踏实的性格和吃苦耐劳的个性。

所以,他们才能在荧幕上大放异彩。

不过,国内的好演员远不止西北的这些戏骨。

如果主要观察,就会发现来自于同一地区的演员多少会有些共性。

不同的地域、不同的生长环境、不同的文化环境造就了演员自身独有的气质,并没有高下之分。

其他地区同样有着演技了得的好演员。

只是这次讲重点聚焦在了西北演员的身上。

大家喜欢这些西北演员的演员吗?

C. 西北文化是什么请按一下要求回答

西北文化是指在中国西北五省陕、甘、宁、青、新五个省区形成的,以少数民族为特色,多样性鲜明的文化圈。

西域文化
西域各国在历史长河上留下深厚的一笔。如今他们的遗迹依然是中国极其重要的考古点。比如丝绸之路遗迹,楼兰国遗迹。这些西域国家留下来的异域风情在今天西北地区还有遗留。如西北地区的建筑特征,以及一些水利工程——坎儿井。

穆斯林文化
唐朝时伊斯兰教的传入更是给西北添上许多的异域色彩。形成了与中原文化截然不同的文化圈。如今西北地区的少数民族绝大多少信仰伊斯兰教。形成了许多饮食习惯,如不吃猪肉,不喝酒。而回族的形成更是伊斯兰教传入的产物。它们在宁夏平原繁衍生息。成为了中国少数民族重要部分。

现代文化
自从1949年解放军入新以来。西北终于在军阀混战中脱离出来。也迎来了文化的繁荣。西部大开发后西北文化得到越来越多的重视。一些作家也写出了许多记录西北文化的文学作品如《穆斯林的葬礼》等等。西北人民也注重开发旅游景点。让神秘的西北文化渐渐走入人们的生活。

D. 为什么当代乡土文学大多数产自西北

在我国近现代文学中,尤其是民国时期中国的文学发生了翻天覆地的变化,并且在中西方文化的碰撞中诞生出了接地气的乡土文学。于是有小伙伴发现这些乡土文学的作家,基本上都是来自西北地区。其原因就是,因为西北地区拥有悠久的历史文化,但是却在开放和资源上面走在落后的阶段,而西北作家对家乡有着浓厚着忧虑之情,便将心中的忧思表现在作品中。

三、乡土文学的前途

乡土类的题材是民国时期小说创作的主脉,可是我们现在要想找到传统意义上的乡土题材的作品已经不多了,由此可以看出部分传统文化并没有得到传承下来,是比较令人可惜的。

E. 都说西北地区封建落后,西部大开发也搞了几年,为什么西北的那个思想咋就和你们内地人的不一样呢

1.从政治学上讲:经济基础决定上层建筑,就是你当地的经济水平决定了那里人的政治观念、思想文化观念、风俗习惯等。因为西北地区几千年来经济发展水平都属于落后状态,所以思想上必然要落后于其他地区。
2、从文化上讲:叫“一方水土,一方文化" ,意思是每个地方都有该地域各自的文化特色,而思想恰恰属于文化范畴。例如,不论发达状况,东北人和岭南人的思想状态就很不相同。
希望能解决您的疑惑,望采纳,给个最佳答案

F. 中国哪里民风最彪悍为什么西北地区游牧民族那么多

民风彪悍的地方很多,西北彪悍是肯定的,其实楼主想一下,西南、东北,民风也都很彪悍的。动不动的你瞅啥,这个梗大家应该都知道。其实不光是这些地方,在古时候,湘西、湖北的民风也很彪悍的,而且有一个地方,民风特别彪悍,就是义乌。对 就是世界小商品批发中心的义乌。着名的戚家军就是义乌的兵。
说到底,民风彪悍的地方一般都是自然条件较差,穷山恶水的地方。百姓无以为生,所以土匪强盗就多。久而久之,为自保,每个人都必须把自己变的彪悍起来。
至于说西北游牧民族多,当然也是自然条件形成的。西北风沙大,草原多,不利于耕种,自然就只能放牧了。

G. 中国西部有什么文化特点

我国的西部民族众多、地域广袤,在长期的历史变迁中孕育了灿烂的文化。西部文化具有地域性、多元性和原生态性,是中华文化的重要组成部分。西部大开发战略的实施,给西部民族文化的发展提供了广阔的舞台。抓住有利机遇,不断整合西部民族文化资源,对于推动西部区域经济和社会发展具有十分重要的意义。

文化意义的西部

从文化西部的角度看,上古时代,无论西北还是西南,都与中原地区有着密切的交往。从西汉起,西部已进入中国历史的视野。唐代,西部的概念进一步扩大,它包括了青藏高原的腹地、云贵高原、北方草原、辽阔的西域,甚至沿丝绸之路越过帕米尔高原。汉唐两朝众多的公主远嫁乌孙、吐谷浑、契丹、突厥、回纥、南诏等地和亲,使神奇的西部文化与内地的联系进一步加深。

在漫长的历史中,西部地区相继建立了一系列邦国性质的地方政权或酋长性质的土司政权,如西夏、吐谷浑、大理、“西域三十六国”等,它们在政治、经济、文化等方面有明显的特殊性,在创造自己历史的同时,形成了众多的民族。几千年来,经过不断地迁徙、分化、融合、发展,作为独立的族群,许多原生民族虽然已经消失了,但我们从今天众多的少数民族以及汉族中可以发现它们的身影,这些民族大多在发展和形成过程中与其他民族融合,并造就了各自不同的文化。显然,多民族是西部的一个突出特点。在目前我国已认定的55个少数民族中,有将近50个世居在今天的西部地区。在西部,除了五个民族自治区,其余各省市也都有大量的少数民族人口和民族自治区域,以青海省为例,少数民族人口占全省总人口的45.5%,民族自治区域面积占全省总面积的98%。在云南省生活着25个世居民族,其中有十多个民族是云南独有的。这一特点决定了西部与众不同的民俗民风,也造就了多姿多彩的民族文化。

由于西部独特的历史背景和社会生活,形成了其别具一格的西部文化。从地域和文化个性上看,它至少可以划分为几个大的文化圈:黄河流域为中心的黄土高原文化圈,西北地区的伊斯兰文化圈,北方草原文化圈,天山南北为核心的西域文化圈,青藏高原为主体的藏文化圈,长江三峡流域和四川盆地连为一体的巴蜀文化圈,云贵高原及向东延伸的滇黔文化圈等。这些文化圈具有各自相对明显的个性或风格。黄土高原文化悠远古朴,伊斯兰文化充满异域色彩,北方草原文化热情奔放,西域文化显出东西合璧之美,藏文化凝重神秘,巴蜀文化古色古香,滇黔文化富于人性化的欢乐。这种多样性的文化形态与各个民族的生活方式、观念、习俗、宗教、艺术以及悠久历史、生存环境紧密相联,是一种广义的文化集合体。

西部民族文化的特征

西部民族文化具有鲜明的地域性、民族性、多元性等特征。

地域性。西部地理复杂多样,西北地区辽阔无垠,西南地区山水切割,青藏高原严寒高拔。西部文化在这里也表现出了鲜明的地域性。西北地区历史悠久、地域广大,它孕育的文化在质朴中藏着博大;西南地区民族众多,山川纵横,这里的文化显得细腻抒情;青藏高原起伏跌宕,庄严静穆,它的文化则处处透着神秘和诱惑。

民族性。西部在久远的历史长河中创造并形成了包括语言、宗教信仰、自然崇拜、神话传说、故事、歌谣、舞蹈、节目、服饰、建筑、手工艺、礼仪习俗以及生存理念、生活和生产方式等在内的民族文化。这些内容有的在不同民族中是相近或相似的,有些则相去甚远。即便是同一民族因为部落不同或居住地不同在许多方面也有很大差异,民族文化由此更显丰富多彩。

多元性。西部民族文化不是一种完全封闭和孤立的文化,而是一个多元文化的综合体,它在本土文化的基础上,将许多外来文化的因素转化吸纳为自己的成分,从而变得生机勃勃。历史上有三条重要通道贯穿西部,将西部向东与中原地区紧密相连,向西同更加广阔的地域沟通。一条是穿越大西北并一直延伸至欧洲地中海沿岸的古丝绸之路,一条是贯通黄土高原和青藏高原的唐蕃古道,另一条是穿过西南云贵高原并经青藏高原通往尼泊尔、印度甚至更远方的茶马古道。这三大道路除了带来了贸易和人民之间的交往,更传播了文化。中原汉文化源源不断传入西部,古欧洲地中海文化、古阿拉伯文化、古印度文化、中亚文化等等也纷纷汇集这里。佛教、伊斯兰教、基督教在西部的发展就是由此而来,其中最为独特的文化现象就是佛教在青藏高原的本土化———藏传佛教。

活态性。西部民族文化以其浓厚的乡土气息活跃在人们的精神生活和物质生活中。世界文化遗产丽江古城并不是一座荒芜废弃的迹址,而是数万人生息的家园;流传千年的英雄史诗《格萨尔王》依旧在藏族民间传颂;古老的歌舞、服饰仍在质朴地表达着对生活的向往;现代文明的传播与扩张并没有使这种古老的文化远离人们的生活,而是代代传承,绽放异彩。西部文化所表现出的活形态,或者是原生态的特点,具有浓重的人性化、情感化的色彩,这正是西部民族文化最具魅力的一面。

脆弱性。脆弱性是西部民族文化的又一个特征。地域性造成的相对封闭与分割,制约了西部民族文化的整体发展。地域广阔、交通不便、人口相对稀少和分散的特殊环境形成了小范围、小规模文化发展状态。另外,西部少数民族大多没有文字,文化的传承主要靠世世代代的口耳相传,缺少文字记载的稳定性,不利于对外传播和交流。

西部民族文化是一座异彩纷呈的文化资源宝库,它所包涵的内容极其丰富,它的表现形式多种多样。它不仅为研究文化人类学、宗教人类学、民族学、民俗学、生态文化学等学科提供了宝贵财富,也为文化产业的开发提供了丰富的资源,同时也对我们今天的文化建设具有十分重要的借鉴意义。

推进西部民族文化产业进程

如前所述,中国西部民族文化底蕴深厚,内涵丰富,地域特色浓郁,自然与人文融为一体,形态多姿多彩,独具魅力,开发潜力巨大。如何使西部宝贵的民族文化资源在深入的开发和挖掘中形成品牌,形成规模、形成产业,走出西部、走向全国、走向世界,已成为实施西部大开发战略的重要组成部分。当前和今后一个时期,需要做好以下几个方面的工作。

一、转变观念。由于诸多原因,西部民族地区对文化在地区经济和社会发展中的重要性认识不足,树立文化经济的新理念,把文化作为产业来发展的意识还比较淡薄。推进西部民族文化产业必须冲破妨碍发展的思想观念,从传统的观念中解放出来,创新思路,着眼于市场需求,把民族文化的继承和发展,纳入全国、全世界的格局中去思考;把珍贵的文化资源的开发与地区经济发展和社会进步结合起来,在继承中创新,使丰富的文化产品转化为文化商品;把西部民族文化的价值观、审美观传播出去,展示其强大的生命力。

二、创新机制。建立富有活力的民族文化生产经营机制,是发展民族文化的重要手段。必须在文化建设中引入产业机制,实现文化的自我积累和长期稳定发展。要注重抓好总体规划,按照不同文化类别制定具有科学性、系统性、可操作性的地区间合作规划,要从不同的类型着眼,打破省际界限,根据各民族的特点,以“大文化圈”为前提,按照产业的要求,实现社会效益和经济效益的最大化。要建立多元化的文化产业投入机制,理顺政府与产业的关系,健全文化市场体系,完善文化市场管理机制;要鼓励、支持各类文化团体和个人拓展文化市场;要创新用人机制,建立和完善人才激励机制;要结合文化体制改革,加快文化结构调整步伐,建立科学的现代企业制度,建立科学、合理、灵活、高效的管理机制和文化产品生产经营机制;要有紧迫感和前瞻性,力求在机制创新上有新思维、新办法、新措施。

三、规划项目。深入挖掘西部文化资源,变资源优势为产业优势,就必须选准项目,确定项目,加快项目建设。要认真研究和分析西部民族文化的特点、价值、优势及发展前景,以创新的精神,搞好项目规划,找准发展民族文化的切入点,对文化资源进行整合、配置,坚持有所为、有所不为,避免重复和类同,集中精力开发优势项目,创造区域特色和民族特色。

四、打造品牌。要经过挖掘和加工,显示出文化品位和价值,只有把文化资源打造成品牌,将民族文化推向市场,民族文化产业才能形成和发展。因此,必须以市场需求为导向,重视民族文化的“打造”和“加工”,不断创新品牌,不断提高文化品牌在国内外的竞争力,争取最佳的社会效益和经济效益。

五、加大投入。实现民族文化产业的快速发展,在资金投入上需要发挥政府和社会资本两个积极性。(社会资本包括个体、民营资本及外资)。西部地区必须改革投入模式,拓宽融资渠道,提高资本运营水平,探索建立促进民族文化产业发展的有效投资体制。既要从完全依靠政府投入的观念中解放出来,又要结合西部地区经济及文化产业发展的现状,加大政府的投入和扶持力度。同时应将政府的投入重点放在对民族文化产业前期发展的扶持上来,提供并创造必要的发展条件和环境。社会资本的利用要坚持用市场经济的办法运作,建立多元化的投资机制,广泛地吸纳社会资本的进入,鼓励有实力的企业、团体、个人依法投入文化产业。

六、优化环境。优化环境是西部民族文化产业发展的前提。这种环境的优化既有硬环境的要求,也有软环境的要求。要注重转变政府职能,将政府办文化向政府管文化(服务)的方向转移,不断强化服务手段,改进服务质量,提高办事效率;要致力于依法管理文化,创造良好的法制和政策环境,加强宏观调控,建立健全地方性文化法规及政策;要努力营造良好的舆论环境,打破传统观念,真正把文化作为产业来认识、来发展;要创造优良的社会环境,在促进民族团结进步中保持稳定、和谐、团结奋进的良好氛围;要建立有利于文化消费的市场环境,整顿和规范市场秩序,完善文化市场运行机制及管理体制。

西部民族文化的对外交流,目光不仅要投向国际市场,还应注重国内及港澳台地区。在交流的内容上要力争体现民族特色和区域特征。在交流的方法上既要运用传统的方法,如演出、展览、文化活动等,又要创新思路,引入市场机制,采取网络、影像等现代手段。总之,要通过多种形式、采取灵活的方法,在国际和国内充分展示中国西部神奇的民族文化,树立“文化大西部”的形象。

H. 中国西部有什么文化特点

西部民族文化具有鲜明的地域性、民族性、多元性等特征。

1、地域性。西部地理复杂多样,西北地区辽阔无垠,西南地区山水切割,青藏高原严寒高拔。西部文化在这里也表现出了鲜明的地域性。

2、民族性。西部在久远的历史长河中创造并形成了包括语言、宗教信仰、自然崇拜、神话传说、故事、歌谣、舞蹈、节目、服饰、建筑、手工艺、礼仪习俗以及生存理念、生活和生产方式等在内的民族文化。

3、多元性。西部民族文化不是一种完全封闭和孤立的文化,而是一个多元文化的综合体,它在本土文化的基础上,将许多外来文化的因素转化吸纳为自己的成分,从而变得生机勃勃。

(8)西北为什么这么多文化氛围扩展阅读:

地理角度看,中国西部由四川省、云南省、贵州省、西藏自治区、重庆市、陕西省、甘肃省、青海省、新疆维吾尔自治区、宁夏回族自治区、内蒙古自治区、广西壮族自治区12个省、自治区、直辖市组成。从经济角度看,西部又包括湖北省的恩施土家族苗族自治州和湖南省的湘西土家族苗族自治州2个自治州。

西部地区疆域辽阔,地质复杂,人口稀少,经济落后,交通闭塞,是我国经济欠发达、需要加强开发的地区,但由于生态环境脆弱和开发难度较高等条件的制约,西部地区面临开发和保护相对失衡的局面。

参考资料:西部文化 网络

I. 我国西北地区特色民风民俗

"燎疳",是西北地区广为流传的传统春节节庆习俗,深入民间,以至有"正月二十三,家家户户都燎疳!"的民谚。此习俗遍布于宁夏的银川、灵武、盐池、中宁、中卫和固原,甘肃的平凉、庆阳、白银和陕西的彬县和陕北延安市宜川等市县,还流传于山西的蒲州、吉县,山东曹州等地。

正月二十三,每家每户都要在门前堆柴火,夜幕降临,万家篝火,照彻西北大地,壮乎美哉!我想任何一场篝火晚会都不能和它相媲美,可谓是大西北的篝火节。

正月二十三"燎疳"是西北春节的一个结尾,其间也是社火的闭幕时间。元宵是社火表演的高潮,而正月二十三则是社火表演的落幕和结尾。不管是那一种社伙,在这一天里都要到全庄人祭祀的庙里烧香,磕拜,卸装,将所有的社伙道具交回社火头儿封存,自此社火队的成员就可以各自做自己的私事了。

J. 西北是贫困的代名词,为什么有那么多作家称赞他

首先,显然易见的是因为很多作家都是西北人,自然热爱故乡。
其次,百年东南,五千西北,西北是中华五千年文明的发源地。
再次,西北虽然因为个别地域环境艰辛交通不便而导致比较贫困,但是人们与天斗其乐无穷,民风彪悍,这种与自然抗争的精神很能发现文学色彩。
还有, 西北的土地污染少,风景好,民风质朴。
综上,得解。

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