草原文化节大召有什么活动

A. 赤峰各旗县都有哪些特殊节日风俗

1.宁城杜鹃花节（每年5月1—7日）每年5月1—7日，赤峰市都在黑里河国家级自然保护区内举办宁城杜鹃花节，节日期间主要的活动内容有：森林浴、赏杜鹃花、登山旅游、采摘、文艺演出等。

2.马鞍山登山节（每年6月），每年暑期，热衷于体育健身的游人们汇集在峰峦叠翠的马鞍山下，参加一年一度的马鞍山旅游登山节。

3草原文化旅游节（每年6—9月）夏秋之交的克什克腾贡格尔草原秋高气爽，草原上的那达慕大会，是欢乐、吉祥、庆贺丰收的象征，也是民族团结的盛会。

4.中国巴林石节（每年8月）巴林石以其精美的质地、天然的纹络、丰富的色泽，在赏石界、雕刻界享有较高的声誉。

5.红山文化节（每年8月）赤峰红山文化节旨在让人们更深地了解红山文化面貌，领略红山文化古朴独特的神韵，以文化旅游结合草原特色，充分展示赤峰地区的自然景观、文化底蕴、人文风情和时代风采。

6.喀喇沁王府旅游节（每年8月）喀喇沁王府文化旅游节是近年来由赤峰市喀喇沁旗人民政府主办，喀喇沁旗文化体育局、旅游局、民族宗教局和王爷府镇共同承办的重要节庆活动，开始于1998年，举办时间为每年的夏秋之季，活动时间3—5天。

7.林西野果采摘节，每年9月，赤峰市林西县新城子镇的林西野果采摘节都会向游客展现塞北农村生态风光。

8.辽中京文化节（每年9月）辽中京文化节由赤峰市宁城县委、县政府主办。

9.克什克腾旗冬季旅游节（每年12月）内蒙古克什克腾旗冬季旅游节每年12月份启动。

B. 草原上的人们有哪些风俗习惯

草原人民在我国主要以蒙古族为主，下面就蒙古族的习俗谈草原人民的风俗。

一，以茶待客

客来敬茶一种高尚的蒙古族传统礼仪。在蒙古历史上不论是富贵之家还是贫穷之家，不论是上层社会还是平民百姓，也不论在交际上或在家里，在旅途，或在其他一切场合，莫不以茶为应酬品。家中有客来，茶是必不可少的款待物。

二，选猎狗

草原人民有猎狗打猎的习俗。因此，他们非常重视选留一只好猎狗——“台格”，也就是经阉割的短毛细狗。选留猎狗要注重好的品种，即从良种小狗崽中挑选腰身长，尾巴长而匀称，听觉灵敏，视力敏锐，动作敏捷，跑起来快的小狗作猎狗。

当第一次出猎调驯猎狗时，先往狗鼻子里灌注狐狸热血，使其与狐狸和狼成为冤家对头。

三，献哈达

哈达是草原人民日常行礼中不可缺少的物品。 献哈达时，主人张开双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词或赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。

宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时，宾客应微向前躬身，献哈达者将哈达挂于宾客颈上。宾客应双手合掌于胸前，向献哈达者表示谢意。

四，敬酒

他们认为美酒是食品之精华，五谷之结晶，拿出最珍贵的食品敬献，是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴。通常主人是将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中，托在长长的哈达之上，唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌，客人若是推让不喝酒，就会被认为是对主人瞧不起，不愿以诚相待。

宾客应随即接住酒，接酒后用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下，以示敬奉天、地、火神。不会喝酒也不要勉强，可沾唇示意，表示接受了主人纯洁的情谊。

五，尊老爱幼

草原人长幼有序，敬老爱幼。到蒙古包牧民家做客，见到老人要问安。不在老人面前通过，不坐其上位，未经允许不要与老人并排而坐。称呼老人要称“您”，不许以“你”相称或直呼其名。

见到牧民孩子不要大声斥责，更不能打孩子。不要当着家人的面说孩子生理上的缺陷。对孩子和善、亲切，被认为是对家长的尊重。

C. 包头的民风民俗

包头的民风民俗：
献哈达：
哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。献哈达时，主人张开双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词或赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。
小贴士：宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时，宾客应微向前躬身，献哈达者将哈达挂于宾客颈上。宾客应双手合掌于胸前，向献哈达者表示谢意。
敬茶：
到牧民家做客或在旅游点上，主人或服务小姐首先会给宾客敬上一碗奶茶。宾客要微欠起身用双手或右手去接，千万不要用左手去接，否则会被认为是不懂礼节。主人或服务小姐斟茶时，宾客若不想要茶，请用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰，主人便即刻会明白宾客的用意。
敬酒：
斟酒敬客，是蒙古族待客的传统方式。他们认为美酒是食品之精华，五谷之结晶，拿出最珍贵的食品敬献，是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴。通常主人是将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中，托在长长的哈达之上，唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌。
小贴士：不会喝酒也不要勉强，可沾唇示意，表示接受了主人纯洁的情谊。
待客：
蒙古族自古以来以性情直爽、热情好客着称。对家中来客，不管常客还是陌生人，都满腔热忱。首先献上香气沁人的奶茶，端出一盘盘洁白的奶皮、奶酪。饮过奶茶，主人会敬上醇美的奶酒，盛夏时节还会请客人喝马奶酒。有些地区用手扒肉招待客人。

D. 草原人们有什么活动

草原人们有以下活动：

1、摔跤

摔跤是蒙古民族传统的竞技娱乐活动之一，是草原牧民最喜好的体育比赛项目。它的历史悠久，早在成吉思汗时代就很盛行。

公元前708年，第18届古代奥运会把摔跤列为比赛项目。1896年，第1届现代奥运会将古典式摔跤列为正式比赛项目；1908年，第4届奥运会又将自由式摔跤列为正式比赛项目；1989年，瑞士的马蒂格尼举办了第1届女子摔跤锦标赛；2004年，女子摔跤被列为奥运会的正式比赛项目。

2、射箭

射箭是蒙古民族古老的娱乐竞赛活动之一。从成吉思汗统治时代，到元、明、清以来，射箭竞赛一直在蒙古族群众中广泛地进行着，并且成为草原牧民衡量一个男子有无本领的重要标志。

3、赛马

蒙古族牧民从小在马背上成长，无论是日常生活、牧业生产还是集体围猎，都离不开马。通常牧民子女从五、六岁的时候就练习骑马，到十岁左右时，就随父母骑马放牧，参加赛马比赛。

4、赛骆驼

赛骆驼是蒙古族牧民古老的娱乐习俗。这种娱乐习俗在盛产骆驼的阿拉善盟比较盛行，在每年进行的盟旗级的那达慕大会上，都要进行赛骆驼。

5、赛布鲁

赛布鲁是蒙古族传统的文体娱乐活动之一。布鲁是蒙古语投掷的意思，它为木制器，全长约60厘米，厚1.5厘米，宽6厘米，头部呈弯曲形，顶端包铅，摆锤用黄铜铸成。古代这种器具为牧民的狩猎和防身武器，后来逐渐发展演变为一种文娱活动的器具。

E. 昭君文化节的历届情况

2000年8月22日至8月31日，呼和浩特市人民政府举办了中国·呼和浩特第二届昭君文化节。第二届昭君文化节历时10天，市政府邀请了国内许多着名的文艺界人士与本地区文艺团体共同举办了大型的昭君文化节开幕式文艺晚会，呼和浩特经贸洽谈会等一系列文化、经济和旅游活动。昭君文化节的举办促进了呼和浩特市的文化建设，吸引了众多的海内外客商，推动了经济建设和旅游业的发展。在第二届昭君文化节期间，在经贸洽谈方面共与国内外客商搭成经贸合作项目13个，引进资金5.3亿元人民币。丰富多彩的文艺活动也吸引了众多的海内外旅游观光者，先后有爱20万人前来呼和浩特观光旅游，有力地推动了旅游事业的发展。市内旅游接待能力也有了明显的提高，改写了呼和浩特市没有四星级、五星级饭店的历史。
呼和浩特首府文化建设工作的开展，昭君文化节的举办，使这座城市到处涌动着现代文化的浪潮。2000年，万人以上大型的文艺晚会共举办了四场。东方歌舞团、上海交响乐团以及国内众多的着名歌唱家前来呼和浩特参加了演出，频繁的对外文化交流也使这座城市的文艺创作和文化品味有了新的发展和升华。文艺创作取得了丰硕的成果，呼和浩特市美术工作者满怀对西部大开发的热情，行程万里，创作了黄河百米长卷，这一气势恢宏的百料长卷，艺术化的再现了黄河流域的自然风光和风土人情，激发了青城人民热爱首府，开发西部的热情，也给呼和浩特市的首府文化建设增添了浓重的一笔。呼和浩特市民族歌舞团应邀出访欧洲，再一次向世界展示了呼和浩特丰厚的草原文化底蕴，赢得了很高的赞誉。小鸿雁艺术团文艺演出是显示出勃勃生机，一群从未在草原上生活过的各民族儿童演出了典型的蒙古族舞蹈《绿野奔腾》，显示出这座城市独特的民族文化底蕴，同时，这支队伍也两度在中央电视强春节晚会参加演出，被称作“都市里的绿野奔腾”。由大多数来自草原的蒙古族青年组成的蒙古族青年合唱团，多年来认真探索民族文化与现代文化的结合。演出的无伴奏合唱在国际艺术节获奖，受到了国际国内众多观众的喜爱，标志着传统艺术表演和现代艺术的完善结合。由昭君故里的武汉市与内蒙古艺术家合作创作完成的现代舞剧《香溪情》，再现了王昭君为汉与匈奴团结作出的贡献，也标志着呼和浩特的文艺创作正在冲破封闭，走向开放，更说明了中原与少数民族文化割不断的情结。总之，2000年是首府文化建设取得丰硕成果的一年，是呼和浩特文化工作空前繁荣的一年，也是呼和浩特各项事业蓬勃发展的一年。 中国·呼和浩特第三届昭君文化节从2001年8月8日起至8月17日结束，为期10天。在文化节期间推出了以下主要项目，一、我们以“崛起的西部”为主题，邀请中央民族歌舞团及中国西部部分省区民族歌舞团共同举办了一场富有浓郁西部民族特色的大型歌舞晚会；二、举办了首届CIOFF国际民间艺术节；三、举办了第十届国际马术节和富有民族特色的文艺体育及旅游活动；四、为了进一步扩大内蒙古自治区呼和浩特市与国内外的经贸及科技交流与合作，在第三届昭君文化期间，我们还举办了有众多海内外客商参加的呼和浩特经贸洽谈会和产品展示展销活动。充分发挥呼和浩特市地处中国东西部结合部和中国向北开放前沿阵地优势，为东西部的经贸往来，为中国内地与蒙古国、俄罗斯及东欧各国经济与文化的联系和交往架起金色的桥梁；五、文化节期间，我们还安排了民俗文化活动、旅游文化周活动、民间美术摄影大赛、花卉展、地方民俗文化活动、少儿舞蹈大赛等项活动。
中国·呼和浩特第三届昭君文化节是呼和浩特市参与中国西部大开发，加强与国内外经济、文化、科技交流的重要举措。两千年前昭君出塞、胡汉和亲的历史，曾经促进了中原汉民族与边疆地区少数民族的团结和经济的发展。从古至今，坐落在呼和浩特市的昭君墓一直被人们视为民族团结友好的象征。内蒙古自治区是中国最早成立的模范少数民族自治区。新中国成立以来，内蒙古民族团结促进了边疆地区的稳定和繁荣。民族团结已成为人们的共识，昭君已成为团结和睦和象征，为各民族称颂。呼和浩特举办昭君文化节的宗旨是，弘扬昭君文化，增进民族团结，促进经济发展。和平和发展是当今世界的两大主题，改革、发展、稳定离不开各民族之间的信任和团结，呼和浩特市是内蒙古自治区首府，是自治区政治经济文化中心，大力弘扬昭君文化，对于促进内蒙古自治区乃至于全国各民族的大团结，促进各民族间的联系交往，促进西部大开发战略的实施具有重大意义。 中国·呼和浩特第四届昭君文化节是一次大型的集文化、经贸、旅游、理论研讨为一体的盛会，其主题鲜明，特点突出，内容丰富，较之前三届昭君文化节，更具有开放性、群众性、民族性。
——突出开放性。本届昭君文化节的主题是：青城与世界同行。今年是我国加入WTO的第一年，呼和浩特作为一个西部城市，充分表达了一个开放的城市愿意与世界交流的强烈愿望，在25项活动安排中也都突出了主题：电视英语演讲大赛邀请在北京的外国艺术团体、艺术家参加开幕式文艺演出；第二届国际民间艺术游邀请了15个国际民间艺术团参加，这都显示了呼市愿意更快地融入世界潮流。
——突出民族性。弘扬昭君文化、增进民族团结、促进经济发展，是昭君文化节的根本宗旨。比如：开幕式文艺晚会上“和亲迎盛世”与“蒙古民族文化源远流长”的节目内容、昭君文化理论研讨、黄河百米长卷及民间剪纸艺术展等，都体现了民族性。
——突出群众性。昭君文化节是我市各族人民共同的盛会，本届昭君文化节社会参与度、群众参与积极性将明显高于往年。各机关单位、企业均投入相当的人、财、力承办、协办各项活动。比如：市畜牧局、赛罕区政府承办奶牛养殖大奖赛；旅行社承办全国青少年夏令营活动；企业承办经贸活动。还有妇女儿童、家庭演唱会，青城狂欢夜，首届校园主持人大赛……都是以青城百姓为主体参与的。
本届昭君文化节，活动内容丰富，形式多样，既有文化娱乐活动气氛，又有经贸活动推动经济繁荣，其间26项活动将从不同角度展现文化节的精彩。
文艺活动亮点频出。8月2日晚，中国·呼和浩特第四届昭君文化节开幕式“干坤缘”——“沸腾的草原”文艺晚会，明星荟萃；8月3日至7日，中国·呼和浩特第二届民间艺术节也会热闹非凡；8月13日晚，乌兰恰特“家和万事兴”家庭演唱会；8月2日至16日，“崇尚文明、热爱青城”广场音乐会；8月4日至15日，地方优秀文艺节目展演；8月10日晚，“万方乐舞会青城——青城狂欢夜”；8月16日晚，“天南地北内蒙古人”闭幕式电视歌舞晚会。
文化活动丰富多彩。8月3日至12日举办“西部辉煌”全国国画提名展；8月14日至18日黄河百米长卷及民间剪纸艺术展；8月9日，举办昭君文化理论研讨会；8月15日，电视英语演讲大赛；8月2日至16日，举办青城涌动文化潮特色旅游活动；8月2日至7日，绿色之旅——全国青少年夏令营活动；8月2日至16日，昭君墓民俗文化活动；8月2日至16日，昭君文化节花卉展；8月8日，首届校园主持人大赛决赛。
经贸活动“好戏”连台。8月4日至7日，2002年国际企业创新论坛城市产业发展高峰会议；8月4日至8日，举办呼和浩特经贸洽谈会暨名优特产品展销会、首届华北地区糖酒食品交易会暨内蒙古绿色食品洽谈会；8月2日至4日，慧聪数字信息技术产品巡展暨慧聪第四届内蒙古中西部地区汽车展览会；8月4日，举办2002中国·内蒙古国际羊绒服装服饰艺术节；8月6日至12日，举办首届友好城市日用消费品精品博览会；8月5日至11日，2002年内蒙古草原金秋美食节；8月11日下午，舍必崖奶牛选美大赛；8月1日至2日，中国医药保健品展销会；8月15日至18日，2002年思必达首届内蒙古国际汽车、摩托车（及配件）工业博览会。 目的：要按照自治区党委、政府关于“加快文化发展、建设民族文化大区”的战略部署，发挥呼和浩特首府的区位优势，整合全区文化资源，借助全区各级党政机关的力量，将两大文化品牌活动进一步做大做强，使之成为展示自治区及呼和浩特市新形象的窗口，对外文化交流的载体，经济快速增长的催化剂，加强民族团结的推动力。自治区和呼和浩特市共同举办好两大文化节有利于扩大影响，通过本届文化节更好地宣传内蒙古、宣传首府呼和浩特，提升自治区和呼和浩特市的知名度、美誉度。有利于整合全区的文化资源，提高文化节的规模、档次。有利于加强区市共建，动员全区各级干部、各族群众参与文化节，推动文化发展战略的实施。
意义：响应自治区党委、政府关于“加快文化发展、建设民族文化大区”的号召，以草原文化为底蕴，弘扬草原文化、昭君文化，增强民族团结，促进内蒙古经济和社会的全面发展。向世界宣传展示内蒙古改革发展的成果和内蒙古的风土人情。提高和扩大自治区及呼和浩特的知名度、和美誉度。内蒙古首届国际草原文化节和呼和浩特第五届昭君文化节，是全区各族人民群众文化生活中的一大盛会。举办好本届文化节能够集中体现全区近年来繁荣文化事业，发展文化产业的巨大成就，丰富群众的文化生活，进一步激发全区各族人民“热爱内蒙古、建设内蒙古”的积极性和创造性；能够树立自治区和呼和浩特市的良好形象，扩大其整体影响力，为自治区和呼和浩特市的对外开放服务；能够展示生活区和呼和浩特市经济建设的美好前景，为经济建设服务。通过举办本届文化节，也必将对自治区和呼和浩特市今后发展文化事业、壮大文化产业进行有益的探索，使发展思路更加明确，措施更加有力，效果更加明显，从而促进“建设民族文化大区”和“建设民族文化强市”的战略目标早日实现。 公元前33年，美丽的汉家女子王昭君自愿远嫁茫茫塞外，留下跨地域、跨民族文明对话的成功范例。2000多年后，跨地域、跨民族的昭君文化节，又成为青城百姓度夏的保留节目。苍苍青冢诉说着团结、友好与开放，世代伴随青冢的青城也在秉承昭君文化精髓中，成就了多元文化的成功交融，成就了昭君文化节这一跨越国度的文化品牌。
梳理六届昭君文化节的发展脉络，眼前会出现一幅清晰的成长画面。前身是昭君庙会的文化节诞生于1999年，它就像一棵嫩苗，一年年飞快地长大，直至枝繁叶茂、光彩照人、声播五洲：1999年，首届昭君文化节还带有庙会的色彩，活动空间仅限于昭君墓旅游区；2000年，它已引起全国注意，众多艺术家在开幕式上精彩亮相；2001年，它就迈出跨越国度的第一步，首届国际民间艺术节上，来自波兰、土耳其等8个国家的民间艺术家在街头载歌载舞的情景，至今让青城百姓记忆犹新。
从此，昭君文化节便一发不可收。每年盛夏，塞外草原便敞开绿色的怀抱，精心梳妆打扮，喜迎八方贵客。无论是2002年第四届昭君文化节喊出的响亮口号“青城与世界同行”，还是2004年与首届国际草原文化节共同举办的第五届昭君文化节上，35个国家的佳丽云集青城参加环球洲际小姐国际选美大赛决赛，以及2005年第六届昭君文化节时，CIOFF第九届亚洲国际民间艺术节在此举办，都使这座城市的胸怀更加广阔、文化的交融更加多元。
整整10分钟，20多位印度尼西亚舞者并肩排列，一刻不停地拍肩、伸臂、低头、昂首，其动作整齐划一、铿锵有力、机械重复，在古老打击乐的映衬下像在积蓄着某种神秘的力量。惊异与沉默之后的观众，猛然暴发出雷鸣般的掌声，在舞蹈动作的继续中如潮涌来。2005年7月，美丽的青城又迎来了第六届隆重而热烈的昭君文化节，文化节期间，在自治区政府礼堂上演的南太平洋域外风情无疑成为最精彩的定格之一。
在每一届的昭君文化节上，大街和广场上的多元文化展示，更让当地人和外地人一同开了眼。“能在新华广场看到这么多外国艺人的激情表演，叫我好新奇、大开眼界，感谢文化节。”呼和浩特市市民郭秀兰激动不已；“我们全家对内蒙古大草原心仪已久，本次环球洲际小姐国际选美大赛又在这里举行，借这个机会，我把太太和孩子都带来了，既可以游览草原，又能欣赏美女，一举两得。”广东人区有亮很满意。
过去人们来呼和浩特，向往的是巍巍青冢和草原的旖旎风光。现在许多人来呼和浩特，更想看一看每年的昭君文化节。它就像文化海洋中美丽的漩涡，将人流、物流、资金流和信息流牢牢吸纳其中。每年文化节期间，铁路、民航、公路运输屡创新高，无论是内蒙古饭店等五星级饭店，还是便宜的招待所处处“人满为患”。
美丽神奇的青城不仅是异地优秀文化的流入区，更是特色草原文化的输出区。承载昭君文化精神的昭君文化节，不仅把多元的世界文化吸引到草原，还使悠远的草原文化跨越国度，传播到世界的各个角落。
伴随着悠扬的蒙古族长调，21名手持苏勒德的蒙古族青年策马入场，紧随其后的是近200名搏克手和手捧哈达的蒙古族姑娘。与首届国际草原文化节共同举办的第五届昭君文化节开幕式上，热烈的场面加上主持人激动的语调，将浓郁的草原气息渲染得淋漓尽致。当时的主持人之一、自治区着名表演艺术家武利平说：“希望通过晚会上表演的骑马、摔跤、马头琴演奏、蒙古族长调等，让更多人了解蒙古族的生活与艺术。”其实不仅是该届文化节，历届的昭君文化节上，都会举办大量展示草原文化的活动。前来参加国际民间艺术节的波兰姑娘说：“来这里参加演出本身已不重要，重要的是中西文化的交流，我希望中国人能领略到我们的民间艺术，也希望我们能将古老神秘的东方文化带到波兰，带到全世界！”
昭君文化节早已不仅是一个节日，它更是文化交流的桥梁，日益显现出其重要的影响力。今年，呼和浩特市少年宫的19位小朋友度过了一个令人难忘的春节，她们代表自治区远赴香港参加了国际花车巡游表演。据领队老师莫日根高娃介绍，邀请方香港创绪艺术团正是在昭君文化节上看到她们的精彩民族舞演出才发出邀请的。佳通轮胎公司呼和浩特市分公司的安徽人姚吉平说：“前些年回安徽老家，那里很少有人听说过昭君文化节，而这两年，随着文化节的成功举办，我的老乡们都知道了这个节日，许多人还趁着文化节自费到这里旅游呢！”。
内蒙古自治区着名学者郝诚之说：“昭君文化不仅是一种地域文化，而是民族文化走向世界的一种大文化。”回顾六届昭君文化节，无论是活动所体现的跨越国度、文化多元，还是其影响力的不断扩大、声名远播，昭君文化所代表的和平、团结、开放的精神实质，已在这个节日的成长历程中不断被发扬光大。
黑河岸边，那被称之为青冢的昭君墓永远不会寂寞，以弘扬草原文化为己任的昭君文化节也必将在跨越历史和国度的品牌塑造中，成为一个辉映世界的知名文化品牌。 一、文化活动(13项)
1、7月21晚8：30，中国.呼和浩特第七届昭君文化节开幕式――“伊利情”大型文艺晚会。承办单位：市委宣传部、伊利集团。活动地点：呼和浩特市人民体育场。
2、7月18―20日，第九届当代书画家作品邀请展。承办单位：内蒙古书画研究院、市文联。活动地点：内蒙古美术馆。
3、7月21―8月5日每晚8：30，“崇尚文化 爱我家园”广场消夏文化活动。承办单位：市文化局、各旗县区(开发区)、各企业等。活动地点：新华广场、各旗县区(开发区)广场。
4、7月21日―8月6日，“如意河之夜”消夏音乐喷泉游园活动。承办单位：市水务局、呼和浩特春华水务开发有限公司。活动地点：如意河滨河公园。
5、7月21―8月6日，昭君墓民俗文化活动。承办单位：市文化局。活动地点：昭君墓。
6、7月26日晚，“热爱首府、建设首府、情系首府”职工文化艺术节专场汇报演出。承办单位：市总工会。活动地点：铁路工人文化宫。
7、7月27日，呼和浩特第二届中小学生才艺大展示。承办单位：市教育局。活动地点：新华广场。
8、7月28日晚，“家和万事兴”――妇女.儿童.家庭文艺晚会。承办单位：市妇联。活动地点：铁路工人文化宫。
9、7月29日上午，中国.呼和浩特第五届国际民间艺术节开幕式。承办单位：市文化局。活动地点：新华广场、市区主要街道。
10、7月30日晚，呼和浩特社会主义新农村、新农民文艺汇演。承办单位：赛罕区区委、区政府。活动地点：赛罕区政府广场。
11、8月5日晚，中国.呼和浩特第五届国际民间艺术节闭幕式文艺焰火晚会。承办单位：市文化局。活动地点：新华广场。
12、8月8日，呼和浩特第二届“爬山调”大将赛。承办单位；武川县县委、县政府、市文化局。活动地点：武川县哈达门高原牧场旅游区。
13、8月15日―18日，第二届国际剪纸艺术节。主办单位：东西方艺术家协会、中国民间文艺家协会。承办单位：东西方艺术家协会剪纸艺术家协会、中国民间艺术家协会剪纸艺术委员会、和林格尔县县委、县政府。活动地点：内蒙古美术馆。
二、经贸活动(9项)
1、7月22日―24日，中国.呼和浩特第七届昭君文艺节经济合作项目洽谈会。承办单位：市招商局、市接待办。活动地点：内蒙古新城宾馆。
2、7月12日―13日，第八届全国肥料信息交流暨产品交易会。承办单位：内蒙古土壤肥料工作站。协调单位：市大型活动办公室。活动地点：内蒙古展览馆。
3、7月20―22日，中俄蒙经贸合作说明会。承办单位：市商务局、市外办。活动地点：内蒙古新城宾馆。
4、7月20―30日，呼和浩特首届中华名小吃美食节。承办单位：民族集团、成都企业联合会、四川环洋商贸发展有限公司。协调单位：市大型活动办公室、市市容管理局、市卫生局。活动地点：民族集团嬉水乐园广场。
5、7月22日―8月5日，呼和浩特中山西路商业街企业文化展示周。承办单位：回民区区委、区政府、市市容管理局。活动地点：中山西路商业街。
6、7月22日―24日，中国.草原美酒博展会。承办单位：内蒙古劳动时报社。活动地点：内蒙古展览馆。
7、7月28日上午9：30，中国.呼和浩特第四届奶牛选美大赛颁奖典礼。承办单位：托克托县肥委、县政府、市农牧业局、市科技局。活动地点：托克托县。
8、8月4日―14日，中国.内蒙古钱疾人用品用具展览会。承办单位：内蒙古残疾人爱心艺术团。活动地点：呼和浩特市体育训练馆。
9、8月10日―14日，中国.呼和浩特2006房屋展销会。承办单位：市房产管理局。活动地点：内蒙古展览馆。
三、体育、旅游活动(8项)
1、7月14日―16日，内蒙古“维尔胜”杯网球公开赛。承办单位：市体育局、市体育总会、市网球协会。地点：内蒙古体育局网球场。
2、7月14日―18日，全国东西南北中羽毛球赛。承办单位：市体育局、市体育总会、市羽毛球协会。活动地点：市少年宫文体馆。
3、7月21日―8月6日，大型民族歌舞剧《蒙古婚礼》。承办单位：内蒙古民族歌舞剧院、市旅游局、呼市印象草原文化传播有限公司。活动地点：内蒙古新城宾馆国宾馆影剧院。
4、7月22日―23日，中国.内蒙古第二届部分省市国际标准舞、交谊舞公赛。承办单位：市文化局、内蒙古新思路文化艺术发展有限公司、内蒙古舞蹈家学会。活动地点：新华广场、内蒙古铁路体育馆。
5、7月23日―24日，2006首届内蒙古太传高尔夫名人邀请赛。承办单位：市旅游局、内蒙古大青山太伟休闲度假村有限公司。活动地点：内蒙古大青山太伟高尔夫球场。
6、7月23―29日，内蒙古土左旗第四届敕勒川旅游文化节。承办单位：土左旗旗委、旗政府。活动地点：土左旗哈素海旅游度假村。
7、7月28―30日，全区第十一届运动会健美比赛。承办单位：市体育局、市体育总会。活动地点：内蒙古铁路体育馆。
8、8月5日―9日，2006年“苍实杯”全国跆拳道邀请赛。承办单位：市体育局、市体育总会。活动地点：内蒙古师范大学体育馆。
四、会议、研讨活动(5项)
1、7月21日―8月31日，中国.呼和浩特首届“和谐教育、创新管理”大型系列教育活动。承办单位：魏书生国际研究中心北京分中心、北京书音文化传播有限公司、市教育局。活动地点：市党政机关办公大楼1号会议厅。
2、7月22日―7月24日，呼和浩特投资论坛。承办单位：市招商局。活动地点：内蒙古新城宾馆。
3、7月26日―7月28日，2006中国.乳都――呼和浩特国际乳业高峰论坛。承办单位：市科技局、伊利集团。活动地点：内蒙古饭店。
4、7月28日，昭君文化理论研讨会。承办单位：呼和浩特昭群文化研究会。活动地点：昭君大酒店。
5、8月上旬，观察论坛――西部商志(呼和浩特)国际高峰论坛。主办单位；经济观察报社、中国民生银行。承办单位：市金融办。活动地点：内蒙古新城宾馆。 中国·内蒙古第四届国际草原文化节暨呼和浩特第八届昭君文化节8月2日即将开幕。此次文化节具有档次高、规模大、主题特色鲜明、群众性强几大特点。
据了解，本次文化节由内蒙古自治区人民政府主办，届时许多国内外重要客人将亲临这次盛会。文化节期间，许多活动是由国家部委牵头，由我市具体承办的。特别是由内蒙古自治区人民政府、中华人民共和国商务部、国务院西部开发办公室、中国国际贸易促进委员会主办，呼和浩特市人民政府、内蒙古自治区商务厅、商务部流通产业促进中心、内蒙古自治区西开办、中国国际贸易促进会内蒙古自治区分会承办的2007中国民族商品交易会将和此次草原文化节、昭君文化节同期举办，同时开幕，更增加了该项活动的风采和魅力。
此次文化节主题更加鲜明，即以“天堂草原、魅力青城”为主题，突出青城草原特色。“草原文化”是内蒙古的第一品牌，是首府最大的无形资源。文化节所弘扬的草原特色，已经深入人心，成为各民族人民和睦相处的象征。文化节向世人展示了独具民族和地域特色的文化，塑造了草原历史人文名城的形象，展示了首府文化的风采。
特色更加鲜明是此届文化节的特点之一。此次文化节把突出草原文化特色作为着力点，充分开发利用内蒙古自治区和呼和浩特市民族历史、民族文化、民族人物、民族风情、民族节日等民族文化资源，努力实施精品带动战略，努力扩大草原文化的影响力。文化节各项活动的民族特色和草原特色十分鲜明，届时人们会被内蒙古的魅力深深吸引和折服，草原和她的文化一起将成为人们心中向往的“天堂”。
群众的广泛参与是节庆活动蓬勃开展的基础。为体现群众性，此次文化节还安排了很多群众便于参加的活动。如广场消夏文化活动和昭君博物院民俗文化活动、2007呼和浩特大召庙会暨第二届中华名小吃美食节等。这些活动从不同层面吸引群众参与到文化节活动中来，让群众在参与中得到知识，在活动中得到娱乐，不断满足小康社会人们日益增长的文化需求。使文化节真正成为首府百姓自己的节日。 文化、旅游活动
1、7月15日晚8：30，第五届中国民族商品交易会暨第十二届中国·呼和浩特昭君文化节开幕式------“蒙牛情”天堂草原大型文艺晚会。活动地点：呼和浩特体育场。
2、7月1日，红歌唱响大青山演唱会。活动地点：武川县青山体育场。
3、7月1日-8月10日，“崇尚文明 爱我家园”呼和浩特2011年广场文化活动。活动地点：新华广场。
4、7月1日-9月30日，第十二届昭君文化节活动摄影作品大赛。活动地点：市区。
5、7月5日，“家和万事兴”呼和浩特家庭才艺展演。活动地点：呼和浩特民族剧场。
6、7月13日-20日，呼和浩特昭君博物院民俗文化活动。活动地点：昭君博物院。
7、7月15日-8月15日，“如意河之夜”消夏音乐喷泉游园活动。活动地点：如意河滨河公园。
8、7月15日-24日，中山西路商业街企业文化展示周活动。活动地点：中山西路商业街。
9、7月16日-21日，呼和浩特“周末戏曲大舞台”惠民展演。活动地点：塞北影乐宫。
10、7月18日-20日，第二届呼和浩特剪纸艺术作品展。活动地点：呼和浩特民族美术馆。
11、7月20日，第二届全市残疾人文艺汇演。活动地点：内蒙古文化大厦演播厅。

F. 蒙古族有哪些重大节日

1、马奶节

马奶节是蒙古族的传统节日，主要以喝马奶酒为主。流行于内蒙古锡林郭勒盟和鄂尔多斯的部分牧区。通常在农历八月下旬举行，日期不固定，为期一天。

蒙古民族牧养五畜和挤取乳汁加工各种奶食品，是他们牧业生产和游牧生活的重要内容。奶食品又是牧民的主要饮食来源，所以每年开始挤新奶时都要进行一定的仪式，并进行聚会庆祝，希望获得更多更好的奶食品，其中马奶节古老而具有典型性。

2、白节

白节是蒙古族一年之中最大的节日，相当于汉族春节的年节。整个白月期间，草原上的男女青年纷纷骑上骏马，带上崭新的哈达和美酒等，三五成群，挨家挨户给各浩特的亲友、家长拜年。

不过现在，草原上看到的更多的是骑摩托车或开吉普车的男女青年。拜年的路途，是青年男女赛马、追逐、嬉戏的绝好机会。身临其境的人无不感到马背民族不拘一格的生活情趣和粗犷豪迈。

3、那达慕

那达慕是蒙古语，是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，在蒙古族人民的生活中占有重要地位。

今天，那达慕除了进行男子三项竞技外，还增加了马球、马术、田径、球类比赛、乌兰牧骑演出等新的内容，同时举行物资交流会和表彰先进。举行那达慕时，牧区方圆数百里的牧民穿起节日的盛装，骑着骏马或乘坐汽车、勒勒车络绎不绝地前来参观。

4、祭敖包

敖包是蒙古语，意为堆子或鼓包。蒙古民族盛大的祭祀节日之一。敖包通常设在高山或丘陵上，用石头堆成一座圆锥形的实心塔，顶端插着一根长杆，杆头上系着牲畜毛角和经文布条，四面放着烧柏香的垫石；在敖包旁还插满树枝，供有整羊、马奶酒、黄油和奶酪等等。

祭祀时，在古代，由萨满教巫师击鼓念咒，膜拜祈祷；在近代，由喇嘛焚香点火，颂词念经。牧民们都围绕着敖包，从左向右转三遭，求神降福。

5、点灯节

点灯节蒙古族称之为"祖乐"，节期在农历十月二十五日，是一种小规模的宗教节日。据说是为了纪念黄教的创始人宗喀巴。

这一天黄昏时，家家户户在一高坡处立起木架，架上自制的灯，这种灯的灯芯是用芨芨草做成的。在每个蒙古包内有用面团攒成的小油灯，整个晚上都亮着，象征着世界永远光明，人们长命百岁。

G. 那达慕大会是蒙古族人民传统的节日盛会,主要活动有什么

那达慕大会是居住在内蒙古自治区、甘肃、青海、新疆等地的蒙古、鄂温克、达斡尔等少数民族的一年一度的传统盛会和节日，又是传统的体育比赛大会，多半在在每年七、八月这一水草丰茂、牲畜肥壮、秋高气爽的黄金季节举行。"那达慕"规模大小不一，大至一个盟（地区）、旗（县），小至一个苏木（乡）。人数少时有几百人，多的时候可达十多万人，大型的那达慕大会起码7-10天，小型为3-5天。
全区那达慕大会是内蒙古自治区规模最大的那达慕。在会上进行摔跤、赛马和射箭等三项比赛，是蒙古族最为重视和最有组织的传统体育盛会。
"搏克"，蒙古语"摔跤"，意即"蒙古式摔跤"，蒙古式摔跤具有独特的民族风格。摔跤比赛时，队员需身着有固定民族特色的跤衣，身穿铜钉牛皮坎肩，头缠红、黄、蓝三色的头巾，脚蹬蒙古花皮靴，腰扎花皮带，下身穿套裤，脖子上挂着五彩飘带，走狮子舞步，跳跃式入场。人们可根据参赛跤手身上的彩带数量看出跤手在历届比赛中夺冠的次数。出场时一位老人唱长调祝福，双方摔跤手挥舞上臂，然后互相搏斗。蒙古式摔跤不分等级，采取淘汰的方式，决赛出冠军、亚军和第三名，分别授予荣誉称号和奖品。赛马分快马赛和走马赛。各种赛中评出一、二、三等奖。射箭是蒙古族古老的竞赛项目，有骑射和步射两种。
中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动，也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。锡林郭勒盟的那达慕最具代表性。
"慕"是蒙语的译音，意为"娱乐、游戏"，以表示丰收的喜悦之情。每年农历六月初四（多在草绿花红、马壮羊肥的阳历七、八月）开始的那达慕，是草原上一年一度的传统盛会。
那达慕或以嘎查（村屯）、苏木（区乡）为单位，或以旗县为单位举行。那达慕大会分为大、中、小三种类型。大型那达慕，摔跤选手为512名，骏马300匹左右，会期7～10天；中型那达慕，摔跤手256名，马100～150匹，会期5～7天；小型那达慕，摔跤手64名或128名，马30或50匹左右，会期3～5天。无论何种民族与宗教信仰的人，均可报名参加。
【那达慕起源】
那达慕的前身是蒙古族"祭敖包"，是蒙古民族在长期的游牧生活中，创造和流传下来的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺、体育项目。
"那达慕"有久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为检阅自己的部队，维护和分配草场，每年7～8月间举行大"忽力革台"（大聚会），将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收，都要举行那达慕。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、赛马、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。
在元朝时，那达慕已经在蒙古草原地区广泛开展起来，并逐渐成为军事体育项目。元朝统治者规定，蒙古族男子必须具备摔跤、骑马、射箭这三项基本技能。到了清代，那达慕逐步变成了由官方定期召集的有组织、有目的的游艺活动，以苏木（相当于乡）、旗、盟为单位，半年、一年或三年举行一次。此俗沿习至今，每年蒙古族人民都举行那达慕大会。
【那达慕三艺】
古代和近代的那达慕盛会都要进行男子"三艺"--摔跤、赛马和射箭的竞技赛。
1、摔跤
是蒙古族特别喜爱的一种体育活动，也是那达慕大会上必不可少的比赛项目。蒙古语称摔跤为"博克o巴依勒德呼"，称摔跤手为"博克庆"。蒙古族的摔跤有其独特的服装、规则和方法，因此也叫蒙古式摔跤。
摔跤手要身着摔跤服"昭德格"。其坎肩多用香牛皮或鹿皮、驼皮制作，皮坎肩上有镶包，亦称泡钉，以铜或银制作，便于对方抓紧。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分饰有精美的图案，图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形，给人以古朴庄重之感，摔跤手身着的套裤用十五、六尺长的白绸子或各色绸料做成，宽大多褶，裤套前面双膝部位绣有别致的图案，呈孔雀羽形、火形、吉祥图形，底色鲜艳，图呈五彩。其足蹬马靴，腰缠一宽皮带或绸腰带，着名的摔跤手的脖子上缀有各色彩条--"江嘎"，这是摔跤手在比赛时获奖的标志。
蒙古族的摔跤有其特点：按蒙古族传统习俗，摔跤运动员不受地区、体重的限制，采用淘汰制，一跤定胜负。参加比赛的摔跤手必须是2的某次乘方数，如8、16、32、64、128、256、512、1024等。比赛前先推一位族中的长者对参赛运动员进行编排和配对，蒙古长调"摔跤手歌"唱过3遍之后，摔跤手挥舞双臂、跳着鹰舞入场，向主席台行礼，顺时针旋转一圈，然后由裁判员发令，比赛双方握手致意后比赛开始。
摔跤技巧很多，可以用捉、拉、扯、推、压等十三个基本技巧演变出一百多个动作。可互捉对方肩膀，也可互相搂腰，还可以钻入对方的腋下进攻，可抓摔跤衣、腰带、裤带等。蒙古族摔跤的最大特点是不许抱腿。其规则还有不准打脸；不准突然从后背把人拉倒，触及眼睛和耳朵；不许拉头发、踢肚子或膝部以上的任何部位。
《宦海沉浮录》云："布裤者，专诸角力，胜败以仆地为定"。摔跤选手膝盖以上任何部位着地者为负。
2、赛马
蒙古高原盛产着名的蒙古马，能跑善战，耐力及强。自古以来，蒙古人对马就有特殊的感情，蒙古人从小就在马背上长大，都以自己有一匹善跑的快马感到自豪!驯练烈马，精骑善射是蒙古族牧民的绝技，通常把是否善于驯马、赛马、射箭、摔跤作为鉴别一个优秀牧民的标准。
赛马为蒙古族男儿三技之一。参加者有时全是少年，有时不分年龄，具有广泛的群众性。赛马项目包括：1）快马赛，主要比马的速度，一般为直线赛跑，赛程一般为20、30、40公里，先达终点为胜；2）走马赛，主要是比赛马步伐的稳健与轻快；3）颠马赛，是蒙古族特有的马上竞技表演项目。
3、射箭
是蒙古族传统的"男儿三技"的又一项目，也是那达慕大会最早的活动内容之一。在公元800多年以前，蒙古人分为许多不同的部落，他们的经济生活大体可分为游牧经济和狩猎经济两种。在成吉思汗统一蒙古以后，虽然狩猎经济的部落逐渐转向了游牧经济，但狩猎时期长年积累下的拉弓射箭的本领却保留了下来，以防外敌侵略和野兽袭击畜群。没有牲畜的贫苦牧民则仍依赖弓箭捕杀动物维持生活。
蒙古族射箭比赛分静射、骑射、远射三种，有25步、50步、100步之分。静射时，射手立地，待裁判发令后，放箭射向箭靶，优者为胜；骑射时，射手骑马上，在马跑动中发箭，优者为胜。比赛不分男女老少，凡参加者都自备马匹和弓箭，弓箭的样式，弓的拉力以及箭的长度和重量均不限。比赛的规则是三轮九箭，即每人每轮只许射三支箭，以中靶箭数的多少定前三名。
【那达慕意义】
今天，那达慕大会除了进行男子三项竞技外，还增加了马球、马术、田径、球类比赛、乌兰牧骑演出等新的内容，同时举行物资交流会和表彰先进。举行那达慕时，牧区方圆数百里的牧民穿起节日的盛装，骑着骏马或乘坐汽车、勒勒车络绎不绝地前来参观。那达慕大会期间帐篷林立，组织广泛的物资交流会，以促进生产。晚上还举行各种形式的文艺活动。锡林郭勒盟地区举办的那达慕已成为全民健身和群众娱乐的重要活动。
那达慕已有近八百年的历史，一直在锡林郭勒草原上流传和发展，深受各族群众的喜爱，成为了蒙古族文化传统的重要载体。那达慕上的各项活动是力与美的显现、体能和智慧的较量、速度和耐力的比拼，比较全面地展示了在草原上生活的群众的综合素质。
那达慕具有广泛群众性和娱乐性的传统民俗文化活动具有广泛、深刻的文化内涵，反映了蒙古民族的价值观和审美观。发掘、抢救和保护那达慕，对中国体育史，乃至世界体育史的丰富和完善都有重要价值。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

H. 内蒙古大草原的民俗风情和人们的生活习惯

蒙古族为主体的民族风情为内蒙古草原增添了淳朴自然的神韵。
迎宾
蒙古族自古以来就有各种迎宾礼节。预约的会客,不论是社会团体还是私人会面，主人总是远远的迎候着客人。有人会在路边等候，有的骑马飞驰而来，有的骑着摩托、乘着越野吉普车赶来，在隆重的场合还会分几个梯队迎接客人。
如果您到大草原旅游，您一定会到草原上蒙古族的住舍——蒙古包作客，因为这是蒙古族从古到今的传统。当来到这里，您一定会情不自禁地赞美主人的住处，“这真是一块好地方，草原的大自然景色多美好！”或者您会用临时学会的蒙语“赛努!赛努(好啊！好！)表示自己的情怀，一句蒙古语说出来，这里的主人会由衷地高兴。
当草原上的主人把您迎进蒙古包后，宾主相序而坐在蒙古包的左侧。一般来了十分尊贵的宾客，主人会主动让您坐在正北(男坐进包后的西侧，女坐进包后的东侧)位置上。这时候，主妇会把香甜的奶食品、手扒肉摆在客人面前，然后端上一碗滚烫飘香的奶茶，请客人们品尝。接着在问候和笑声中开始敬酒，主人手捧哈达，托着银碗、齐眉举盘，把美酒敬献在您的面前。如果客人一饮而尽，主人会非常高兴，顿时主客情融，气氛很快会热烈起来；如果您不善饮酒，接过银碗品一品也可以。但最好是把碗中酒喝了，这表达了对主人的尊重与亲密。
待客
这里的主人首先给客人斟上新熬的奶茶，摆上奶食、糕点、炒米等茶食为客人压饥解渴，有的还做点面条，让客人们少吃一点垫个频祝?然后敬酒。由主人先用小酒??酒盅)向客人们每人敬一杯，这就是敬酒的开始。接着用大杯(比银碗小一点专用敬酒的银制器皿)从客人中的年长者开始，依次一一进行；敬酒达一定杯数就要奏乐唱歌为客人们喝酒助兴；酒后用饭，招待客人的最高礼节为整羊宴，其次为羊背子宴。
神奇的蒙古包
如果说草原是绿色的大海，蒙古包则是大海中的点点白帆。蒙古包作为草原上特有的建筑，既美观又实用，而且结构简单，便于拆运。
蒙古包具有结构简单，便于拆迁组装，就地取材，自产自用等特点，非常适于游牧生活，蒙古包充分反映了游牧民族的聪明才智。在大海般的绿色草原上，星罗棋布的蒙古包白帆点点，会使人感悟人与大自然的和谐!蒙古包其形呈天幕式，圆形尖顶，外用一层或二层羊毛毡围裹，里面用“哈那”和“乌尼杆”支撑。“哈那”是数十根同样粗细、抛光后的木棍，用牛皮绳连接，构成可以伸缩的网状支架。“乌尼杆”是用木棍支撑的伞状包顶支架。蒙古包顶端还有“陶脑”——天窗，既可通气又可采光。整个蒙古包用数根毛绳牢牢固定，抵御风的侵害。
华丽的民族服装蒙古族的服饰包括衣、带、靴及头饰等，款式讲究，装潢精美。蒙古袍是蒙古族人民的主要服装。蒙古袍衣体宽大，袖子较长，下端不开叉，衣领较高，服带中围，非常适应广阔草原游牧生活中的防寒及一衣多用的需要。腰带是蒙古袍必不可少的，腰带一般由绸、缎等料制成，长达数米，颜色视袍子的颜色而定。男子扎腰带时，袍子向上提，下摆束得较短，即显得精干潇洒，骑乘或劳动时也方便。女子之相反，扎腰时一定要把袍子拉展，以显示身材的苗条健美。穿蒙古袍系腰带除装服饰上的需要外，实用价值也很大，系上腰带骑马时可以保持腰和肋骨的稳定和垂直，冬天还可保暖。
“查干萨日”的祝福
蒙古族把正月称为“查干萨日”(汉语意为“白月”)；草原上的春节活动主要有祭火、祝寿、拜年等，并且从农历腊月二十三开始，到正月(查干萨日)达到高潮。
祭火
蒙古族很早以来以祭火的习俗迎接春节，因为燃旺的火焰象征着一年里一切幸运吉祥。祭火在过去比较盛行，每家祭火的日期和方式也不同。“哈日楚户”(贫民)一般在腊月二十三日祭火，而“台吉”(贵族)在腊月二十四日祭火，有的牧户把系有五色彩绸的五小捆芦苇插在门外树上，将劈成细条的柞树放在燃旺的火撑子上方的四条腿上，户主穿好礼服跪在正门处的垫子上，把用油网包好的羊胸骨奉献给圣火。妇女们则将美酒、黄油洒进圣火，并按顺序站立，叩头。富裕的牧户则搞大型祭火，祭祀时用整羊，并将左邻右舍请来喝茶吃酒。有的将圣火点燃后三天不熄，三天中不许迁场，不许在圣火上烤脚。目前，传统的祭火在新一代牧民中已很少举行了，但是在草原旅游点和庆祝的喜庆日子，人们还是点一堆篝火助兴。
祝寿
春节期间牧民活动的主要内容之一。祝寿的对象为正当“本年”的长者。祝寿开始时，先为85、73高龄者祝寿，时间一般在腊月25或26日，腊月27至除夕的几天里，则为61、49的本年者祝寿。给长者祝寿时，晚辈除要行礼祝贺外，还要赠送寿礼以示尊敬。祝寿礼的轻重多寡，一般视祝寿对象的年龄大小而定。
除夕
草原上春节的高潮，附近的牧民们都要相互喝茶，然后人们扶老携幼聚集在年长者的家里，进行除夕“乃日”(宴会)或家人聚集在一起看电视节目。接着牧人们要到邀请自己的每家去作客，有时因户多，宴会往往通宵达旦。
除夕时，牧民家家都要摆放“花盘”即将点心、奶食、糖果等整齐地摆放在一个大盘子里，摆放的形式大部分呈圆柱体，也有方形的，每层一种，很有规则。这一习俗，不仅在牧民家中一直保留，而且在城市的蒙古族家中，也沿袭着这传统。
拜年
草原上春节最隆重的活动，拜年在正月初一晨曦微露时候开始，牧民们先祭敖包，然后开始家庭内部拜年，先是晚辈向长者问安跪拜，然后由长者祝福晚辈幸福长寿。拜年时，晚辈要衣帽端正，手捧哈达进行。
家庭拜年后，牧民们相互互拜。互拜时，先到年长者的家里，随着互拜的进行，人们自动结伴而行。每到一家，要以同行者的年龄大小依次而入。拜年时，牧民们一般要献上一两首颂辞或颂歌。对出色的歌手，户主会捧起放有哈达的奶食盘颂祝辞。草原上的春节富有浓郁的民族特色，是牧民们辛勤劳动一年后欢歌笑语的时刻。

I. 现在内蒙草原上有什么活动,那达慕大会什么时候召开

达慕大会是蒙古族人民在漫长的历史活动中创造出并延续下来的一种富有民族特点，集竞技、交流、欢庆为一体的群众性娱乐活动，赛马、摔跤、射箭三项技能是其传统重要内容。
每年农历六月初四（多在草绿花红、马壮羊肥的阳历七、八月）开始的那达慕，是草原上一年一度的传统盛会。
内蒙古较为着名的是内蒙古自治区旅游那达慕,已举办了十九届.
那达慕大会是在每年的农历六月初四。

J. 呼和浩特市大召-大盛魁旅游区怎么样有什么好玩的地方

大召—大盛魁旅游区，位于呼和浩特市玉泉区大南街东西两侧,以大召为核心，北起大西街、大东街，南至鄂尔多斯大街；西起通顺街西口，东至石羊桥路。

旅游区总面积约为37万平方米，总投资34亿元，是呼和浩特市玉泉区人民政府于2006年举全区之力，倾心打造的一处集历史，宗教，民族、民俗、商贸等多元文化为一体的特色文化旅游区。旅游区的主要街区有大召前街、塞上老街、九久街等，主要景点包括大召、大盛魁文创园、席力图召、观音寺等。景区内还汇聚了麦香村、庆春园、王一贴等多家着名的旧城老字号。这些景区、景点，不仅传承了呼和浩特的历史文脉，也展示了老旧城区独特的地域风情和民族特色。

大召—大盛魁旅游区集中展现了呼和浩特的历史文化、汇聚了玉泉区着名文化旅游品牌。这里召庙云集，自古就有“七大召、八小召、七十二个绵绵召”的说法，素有“召城”的美誉，而大召是旅游区核心景点之一。大盛魁是中国近代史上最大的旅蒙商号，崛起于清代的内蒙古草原，被称为“草原第一商号”，素有“一个大盛魁，半个归化城”的美誉。大盛魁文化创意产业园是旅游区重要的组成部分。

大召—大盛魁旅游区具有鲜明的民族特点和塞外风情，被誉为“塞外召城、丝路商号”，旅游区还定期举办冬季“文化庙会”和夏季“民俗文化旅游节”等节庆活动，年接待游客200多万人次，是国家4A级旅游景区、大型文化旅游综合体。

听了我的介绍您是不是已经迫不及待的想了解景区了呢，那还等什么，一起前往景区参观吧。在这里我还要给您一个温馨提醒：保护景区，文明旅游，做文明游客哦！

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