衙前文化礼堂有哪些

‘壹’ 衙前家训上墙 一副对联读懂一个家

“家和万事兴”，家庭是社会的一个细胞，而有没有好的家风则关系到这个“细胞”是否健康。在衙前镇凤凰村，最近悄然兴起“晒”家风家训，成了村庄里一道别样的文化风景。
好家风营造和谐村风
下了衙前的成虎桥，这一段的农户都是沿官河而居。
白墙黛瓦，仿古大门，木质长廊……这是凤凰村官河段整治后的古朴模样。现在，你还会发现，这些农户家门口又多了点缀，“和善家风贵，苦寒品格高”“家庭和睦邻里相亲 以德交友以诚服人”等各有特色的木质对联把一间间美丽的农居点缀得更加雅致，也将村庄的“文化气质”提升了不少。
曹芬仙是凤凰村4组的村民，看着自家门口越变越有味道，她的脸上洋溢着幸福生活的喜悦。“四合宅院花馨满 五德人家笑语喧”是挂在她家门口的家风家训，也是她儿子亲自拟写的。对于这个家训，曹芬仙深有体会：“对长辈的爱是一种孝顺，对晚辈的爱是一种关怀，生活在一个和谐、充满爱的家庭里，就会感觉每天都是充满笑意的。”她说：“尊敬长辈、爱护晚辈一直都是家里的传统，现在把家训挂在门口就是要让子孙们把这个好家风传承下去。”
在衙前农村小学校旧址边上有一户特别的民居——沈定一故居，在这间有着年代感的老宅门口，挂了沈定一后代题词的对联：历史雾雪是昔日，留得丹青写辉煌。短短14个字，道尽了沈定一的故事，而这副仿古木质的对联挂在门口，更加凸显了这座老房子的历史韵味。
目前，凤凰村第一批试点农户都已经把自己的家训对联挂了出来，下一步，凤凰村欲将“晒”对联的活动扩大，同时将“党员示范户”“文明家庭”的家庭“头衔”一一亮出来，家家户户都倡导好家风好家训，从而营造和谐的村风。
好民风推动文明新风
优良的家风家训，激励引领着一代人不断前进，并受益终生。
用好家风带动好民风，好民风带动好村风、社风，今年以来，衙前镇积极开展家风家训示范点建设活动。“每个家庭的家训都不同，一句话、一个故事、一段记忆都是家训的载体。”在衙前镇相关负责人看来，“孟母三迁”中的孟子，“精忠报国”中的岳飞等，在他们的成长中，都离不开好家风好家训。此外，衙前也希望通过这一活动，带动辖区村民养成勤俭持家、孝爱惜福的家庭教养，从自身做起，从家庭做起，传播优秀的家风家训。
除了家风家训挂门口，衙前镇还充分利用好农村文化礼堂、道德讲堂、文化长廊等现有载体，将家风家训建设和移风易俗、文明创建、美丽村庄建设等工作结合起来，在衙前各村打造各类品牌践行阵地，进一步推动移风易俗，树立文明新风。

‘贰’ 江西省吉安市遂川县衙前镇下辖村委会有哪些

江西省吉安市遂川县衙前镇下辖村委会包括金田社区居委会、衙前村委会、上芫村委会、段尾村委会、士高村委会、石盘村委会、双镜村委会、溪口村委会。

‘叁’ 南昌进贤县有什么好玩的有哪些镇园和农场

进贤县辖9个镇、12个乡、1个场：

镇：民和镇、李渡镇、温圳镇、文港镇、梅庄镇、张公镇、罗溪镇、架桥镇、前坊镇。

乡：三里乡、二塘乡、钟陵乡、池溪乡、南台乡、三阳集乡、七里乡、下端口集乡、衙前乡、白圩乡、长山晏乡、泉岭乡。

场：五里垦殖场

民和镇：江西省南昌市进贤县辖镇，是进贤县县城所在地，位于南昌市东南60公里处，称之为南昌市的东大门。

辖28个村民委员会，7个居民委员会。

气候温和，日照充足，雨量充沛。浙赣铁路、320国道穿境而过。五里垦殖场在境内

李渡镇：江西省南昌市进贤县下辖镇，地处进贤县西南部，经纬度为东经116.04 ，北纬28.31 。全镇总面积40平方公里，辖14个村、5个社区，114个自然村；2017年，行政区域面积4558 公顷，常住人口60243人

温圳镇（又名温家圳）：是江西省南昌市进贤县辖镇，位于江西省中部，进贤西部，抚河中下游，与南昌县、丰城市毗邻，距南昌市40公里，是一个具有千年璀璨文明 历史 的江右古镇，有赣抚明珠之称。辖15个村委会，5个居委会，109个村小组。

该镇先后被列为全国小城镇综合改革试点镇、全国小康建设明星镇、江西省文明村镇、省市卫生镇、市级文明镇、江西省农村经济发展“百强乡镇”、全省畜牧业“百强乡镇”。

文港镇：江西省南昌市进贤县辖镇，地处赣抚平原，是毛笔之乡，被誉为“华夏笔都”。东靠316国道、京福高速公路，北邻温厚高速公路，西有抚河流而下，是北宋词人晏殊的故里。

文港镇辖16个行政村、3个社区。

2017年，行政区域面积5453公顷，常住人口42619人

2016年10月，入选第一批中国特色小镇。

梅庄镇：是江西省南昌市进贤县北部地区重镇，北濒鄱阳湖，西抱军山湖，东隔信河与余干县相望，西北面与南昌县接壤，与南昌市的直线距离30公里。近几年业，该镇充分利用优越的地理位置，丰富的自然资源，乘势而上，经济呈现强劲发展态势。

2017年，行政区域面积8349公顷，常住人口41656人

张公镇隶属于江西省南昌市进贤县，位于县城西南部，距县城8公里，镇政府驻320国道线上的高桥城镇。

张公镇：东邻民和镇、白圩乡，西靠温圳镇，南接文港镇、长山晏乡，北连罗溪镇、泉岭乡。面积50.2k ，人口33192人（2009年1月）。辖12个村委会，2个居委会，112个自然村，7320户。

罗溪镇：江苏省常州市新北区罗溪镇，位于常州市新北区西南部，南依京杭大运河和沪宁铁路常州西货运站，北濒长江黄金水道，境内有民航常州站、沪蓉高速公路罗墅湾互通式道口、常泰高速、西绕城高速和江苏省的内河港口——奔牛港，239省道和常州龙城大道、黄河路纵横交替穿境而过，京沪高铁常州站和即将建成的北部新城距离罗溪镇8公里，水陆空铁交通便捷。全镇总面积53.79平方千米（2017年），总人口54467人（2017年），2013年经过区域优化调整，现辖8个行政村，4个社区居委会。罗溪镇是一座有着八百余年 历史 的、典型的江南城镇。

架桥镇：江西省南昌市进贤县辖镇，位于进贤县西部的抚河下游，距县城32公里，边境的土坊村委会距南昌市30公里。1996年撤乡设镇，总面积52.08平方千米，人口约30522人（2017年） 。该镇东频青岚湖与罗溪镇相望，南与泉岭乡接壤，西隔抚河与南昌县向塘镇交界，北与南昌县武阳镇，塔城乡毗邻。

镇辖荣华、罗垅、岭背、上溪、汗城、艾溪、土坊、南岗、彭宗、架桥10个村委会，97个村小组，95个自然村。

前坊镇：江西省南昌市进贤县辖镇，位于进贤县城西北部20公里处，东北与赵端口乡交界，东南与七里乡接壤，西南隔青岚湖分别与罗溪镇及南昌县幽兰、渡头、塔城等乡（镇）相望，茅岗乡成条形由南至北插入前坊镇境内。全镇总面积71.57平方公里，人口约2.5万，辖10个村委会，84个村民小组。

三里乡：江西省南昌市进贤县辖乡，位于南昌市东大门的进贤县北端，地处鄱阳湖之滨，东北面隔信河与余干县相邻，西北面隔金溪湖与南昌县相望，属滨湖丘陵地带。截止到2002年，全乡辖17个村委会、121个村进贤县三里乡干隆年间贞节坊小组、90个自然村、总户数8160户、总人口为27050人（2017年）。总面积186.77平方公里。

二塘乡：是江西省南昌市进贤县下辖的一个乡。位于进贤县的东北部，乡政府驻地踞县城39公里，进里公路横穿乡境而过，全乡各行政村均修通水泥硬化公路，总长38公里，交通便利。全乡总面积58.65平方公里，人口15471人（2017年），辖9个村委会，69个自然村。

钟陵乡：隶属江西省南昌市进贤县，位于进贤县东北部，军山湖南岸，距县城26公里，东、南与抚州的东乡县接壤、东北与上饶的余干县隔信江相望，史称“三府三县”边缘交界要地。

全乡国土总面积为131.7平方公里，耕地面积6万亩，其中旱地1.6万亩、水田4万亩。水面面积1.8万亩，山林面积6.7万亩。全乡辖14个村委会，1个居委会，总人口21205人（2017年） 。全乡农民人均纯收入，从2005年的2869元至2010年提高到5714元。

池溪乡：是江西省南昌市进贤县下辖的一个乡。位于进贤县中部，军山湖南岸，距县城18公里，为进贤县的东大门，是进贤县环军山湖生态经济圈中的一颗明珠。省道进贤—三里二级公路穿境而过。通过省道，可连接320、316国道和沪瑞、京福等高速公路、京九铁路、南昌昌北机场。是进贤县的建材之乡、鱼米之乡、生态之乡，享有“银池溪”的美称。

南台乡：隶属于江西省南昌市进贤县，位于进贤县中部，三面环水，面积68.1平方公里，距县城约38公里，107个自然村，1个国营林场，总人口19699人。总耕地面积3576.11公顷，山林2128.13公顷，水面396.78公顷，有大小湖汊近20条。

三阳集乡：江西省南昌市进贤县辖乡，位于进贤县北部、鄱湖南岸，是环鄱城市群的重要节点、对接南昌的桥头堡。属典型的滨湖丘陵地区，国土面积52.27平方公里，辖10个行政村、110个自然村，总人口约29629人（2017年）。三阳集乡境内遗存丰厚，有始建于唐朝、传承佛教婵宗文化的南溟寺，有传承自然归真道教文化的万寿宫，建于元朝泰定年间的藕塘珠子塔更被列为省级保护文物。三阳集乡被誉为“连接赣东北、对接长三角”的交通大动脉。

三阳码头曾是洪都郡府通往长江的江南商端口。离县城30公里，距南昌仅25公里，已纳入南昌半小时经济圈。生态资源丰富。境内湖泊河流纵横交错，绿色植被丰富，森林覆盖率高，空气一流、水质一流。尤以水面、山林资源为甚。鄱阳湖水系旁支的井湖、南舍湖、马咀湖、藕塘湖汊等广阔水面，总面积达2万亩，盛产各种淡水鱼虾；拥有560亩原始林地、18000亩绿色林地。

七里乡：隶属江西省南昌市进贤县，位于进贤县北部，距县城10公里，东与池溪乡隔河相望，南与青岚湖和凰岭乡接壤，西面濒临前坊、茅岗两乡，北面地处军山湖畔。

全乡面积65.28平方公里，其中耕地面积53022亩，山林8480亩，水面3480亩；人口33158人（2017年） 。辖16个行政村，176个村小组，县驻乡和乡属事业单位11个，企业单位13个；2007年全乡工业总产值达到2.5亿元。

下端口集乡：位于南昌市进贤县东南，经乡政府驻地下端口集距县城14公里，南昌市70公里。区域总面积121.3平方公里，辖16个行政村，137个自然村，总人口28750人，是个区位优势，交通便利，资源丰富，山水秀丽的农业乡。浙赣铁路，320国道，沪瑞高速公路穿乡而过，集镇设有火车站、 汽车 站。

衙前乡：隶属于江西省南昌市进贤县，位于县城东南方20公里处。

衙前乡地处低丘，多山坡。面积75.1平方公里，辖衙前、新建、贯坑、瓦子陂、梅岭、读田、下邹、罗家、秧塘等9个行政村，84个自然村。2008年人口为16619人。

衙前乡坐落于香炉峰下320国道旁，有香炉峰、鸡公岭、紫云峰、前岭林场等景观景点

白圩乡：是江西省南昌市进贤县下辖的一个乡。位于进贤县南部，东与下端口集乡接壤，西与张公镇交界，南与长山晏乡相连，北与民和镇为邻。乡政府驻地白家圩，距县城11公里。全乡总面积109.34平方公里，辖14个村委会，2个乡办林场。

全乡人口29999人（2017年），2002年全乡国民生产总值7114万元，地方财政收入232万元，农民人均纯收入2409元。特色农产品主要有水稻、稻种、茶叶、花生、家禽、山羊、水产。

长山晏乡：地处进贤县南部，东面、北面与白圩乡交界，西与文港镇和李渡镇接壤，南与抚州市临川区云山镇相连。北距进贤县城15公里，西距省会南昌50千米，银福高速公路和316国道由东向西，省道进李公路由北向南过境，区位优越，交通发达。

总面积47.32平方公里，其中耕地面积2.2万亩，山林面积2.75万亩，森林覆盖率40.6%；辖10个村委会和1个居委会，有81个自然村，设81个村民小组。具有文化底蕴深厚，是近代中国纺织实业家朱仙舫的故乡，且有医疗器械之乡的美誉

泉岭乡：位于江西省南昌市进贤县西部的抚河东岸，东与张公、罗溪镇交界，南与温圳镇接壤，西与南昌县向塘镇、黄马乡隔河相望，北与架桥镇相邻，距县城20公里，距省会南昌40公里，交通十分便利，浙赣铁路、320国道、温（圳）乐（化）高速公路穿境而过。

五星垦殖场：创建于1962年，地处南昌市东郊鲤鱼洲，濒临我国最大的淡水湖——鄱阳湖，地理位置为东经116度11分—116度19分，北纬28度43分—28度48分，距离市区30公里，全场总面积52平方公里，人口1万余人。五星场地势平坦，属都阳湖冲积平原带，土壤肥沃，有机质含量丰富

想破头也想不出进贤有啥好玩的地方[捂脸]

‘肆’ 文化礼堂正常开展的活动有哪些

贴近群众实际，满足群众需求的文化活动，如春节祈福迎新礼仪、婚礼礼仪、七岁开蒙礼仪、重阳敬老礼仪等各类文体活动。
农村文化礼堂主要包括礼堂、讲堂和文体活动场所，可举办节庆典礼、文化仪式活动、村民议事及放映电影等。礼堂可新建，也可由旧祠堂、已有会堂、闲置校舍、厂房等改建，讲堂在功能上与基层党校、老年学校、农普科技学校等共建共享。

‘伍’ 隋唐时代的朝廷音乐机构有哪些

隋代的建立实现了南北统一，结束了从东汉末年以来长达3个多世纪分裂割据局面。此后，国家的统一成为我国中后期封建社会的主要潮流，音乐文化的发展随之步入极其辉煌阶段。

隋代帝王创立了着名的音乐教育机构教坊，并在继承魏晋南北朝以来各方面音乐文化成果的基础上，建立起了“七部乐”、“九部乐”的宫廷音乐体制，将音乐文化发展建造在多民族音乐并存的基础之上。隋代音乐的发展，为唐代音乐教育的兴盛打下了良好基础。

隋、唐时期的音乐机构是设立在中央的最高行政管理机构太常寺管辖下的“大乐署”和“鼓吹署”，属于政府管理下的音乐机构，兼管雅乐和俗乐。隋、唐时期的太常寺机构规模庞大，乐工众多。

唐代的太常寺的组织结构承隋末旧制，置卿一员（正三品），少卿二人（正四品），主要统管宫廷祭祀、宴享娱乐、散乐等排练、演出事宜。下设八署，即郊社、太庙、诸陵、太乐、鼓吹、太医、太卜、癝牺分别管理。又设协律郎二人（正八品上），掌管六吕六律，“变四时之气、八风五音之节”。

“大乐署”是主管对宫廷艺人进行训练和考核的音乐管理机构，对学习音乐的标准要求很高，而且考核也很严格。“鼓吹署”即卤簿、军乐的官署，是专门管理宫廷仪仗活动中的鼓吹音乐机构，主要职责是“掌鼓吹施用调习之节，以备卤簿之仪”。

《新唐书•礼乐志》载曰：

唐之盛时，凡乐人、音声人、太常杂户子弟，隶太常及鼓吹署，皆番上，总号音声人，至数万人。

唐代的音乐教育重点还在官府。唐代主要音乐机构有大乐署、教坊、梨园与小部音声等。

大乐署是太常寺下属的音乐教育、表演机构，内设若干乐师执教，主要担任乐工、乐伎的考试和训练，并组织他们参加各种不同场合演出。

教坊是管理教学、领导教习人员的机构。教坊的教学任务十分繁重，教学内容丰富多彩，即有歌舞、器乐，也有散乐等。

梨园有内廷梨园和宫外梨园之分，都是培养、选拔音乐人才的教育机构。内廷梨园是唐玄宗亲自执教的地方，主要内容是教授法曲。

小部音声是梨园法部特设的一个音乐少幼班，是在唐玄宗亲自倡导下设立的。小部音声里面的学生一般有30人，年龄都要求在15岁以下。设立少幼班的目的，是为唐代音乐稳步发展和统治者的需要提供源源不断的人才基础，并与其他音乐机构组成一个较为完整的音乐教育体系。

随着科学技术进步，音乐书籍的刊印，乐律学理论的完善和乐器制造水平的提高，这一切都为音乐教育事业向科学化方向发展起到了推动作用。

在唐代，宫廷的燕乐机构非常庞大。在唐初时，西京长安和东京洛阳都设有太常寺、大乐署和教坊等中央音乐机构，但当时教坊的地位并不重要。

到了714年，唐玄宗李隆基改组了大乐署，他将其中唱奏民间音乐的乐工分出来，单独成立了4个外教坊和3个梨园。

从此以后，教坊与梨园逐渐受到重视。地方府、县在唐初已有“县内音声”，盛唐以后已普遍建立了“衙前乐”的音乐机构，规模比以前有所扩充了。

唐玄宗时原有的一个内教坊设在禁苑内的蓬莱宫侧。新设的外教坊，两个在长安，两个在洛阳。长安的外教坊，一个设在延政坊，名为“左教坊”，以工舞见长；一个设在光宅坊，名为“右教坊”，以善歌取胜。

洛阳的两个教坊，都设在明义坊。这些教坊与大乐署不同，它们都直属宫廷，由宫廷派中宫为教坊管理，主管整个教坊的所有事务。

唐玄宗时的3个梨园，一个设在长安宫中，主要表演法曲，并担任唐玄宗新作的试奏任务；一个设在长安太常寺里，称为“太常梨园别教院”，主要试奏艺人们创作的法曲；一个设在洛阳太常寺里，称为“梨园新院”，主要演奏各种民间音乐。

在唐代这些音乐机构中，宫中梨园有从坐部伎里选出的优秀男乐工300人；还有女乐工几百人，住在宫中的宜春院。他们全由唐玄宗亲自指导，称为“皇帝梨园弟子”，艺术水平最高。

还有宫中的内教坊，其中乐工有男有女，女乐工依色艺的高低分成不同的等级。最高的称为“内人”，他们住在宫里的宜春院，人数最少，她们每逢表演大型的、艺术性很高的歌舞时总站在舞队首尾的重要位置上，所以又称“前头人”。

其次则称“宫人”，人数较多。再次的乐工称为“弹家”，她们都是普通百姓家的姑娘，因容貌秀丽被强征入宫的。她们擅长弹奏琵琶、五弦、箜篌、筝等乐器，歌舞则不精通。

所以唐代学者崔令钦在他所着的《教坊记》说她们练习一个多月还不一定能演出的歌舞，内人只要练一天就行了。艺术水平次于内教坊的则有长安的外教坊与太常梨园别教院，它们约有乐工几千人。

唐代燕乐机构艺术水平最低的当推洛阳的梨园新院与教坊，前者有乐工1500人。在这些乐工中，只有技艺优秀者才有资格选进长安的教坊。

此外，宫中梨园还附设有一个“小部音声”。它由30多个15岁以下的孩子组成，曾经在755年因为演出新作品《荔枝香》而受到唐玄宗李隆基称赞，可见它也有一定艺术水平。

至于府县所属的“衙前乐”，在盛唐时期主要演出各地民间音乐和散乐、百戏等。唐代中期以后，地方藩镇割据势力加强，一些重要府治所在地的“衙前乐”，也承担了创作演出歌舞大曲的任务。

唐代这些音乐机构中的乐工，总数大约在万人以上，其中一部分是世世代代都是社会地位低下的乐工，或是因犯罪而沦为“工乐”的良民和少数官宦家属。

工乐的地位比官奴婢稍高。他们除了只能与同等级的人通婚和官奴婢相同外，稍有不同的就是他们都按“番上”制度服役，就是说每年按一定时间到所属机构去服役，每年服役四个月。

此外，唐代统治者还从各个州县征调近万的艺入进京服役，这些艺人称为“音声人”。他们的社会地位较高，可以与良人通婚，可以与良人一样“受田进丁”，其赋税及徭役则以其地之远近按一年四、五、六番，也就是每年3个月、两个月零12天或两个月的办法进京服役来代替。

唐代帝王为了音乐享乐的需要，他们规定从各地征调来的乐工必须在长安或洛阳大乐署中进修。他们学习的课程依难易程度有明确规定：一般清乐大曲60日学成，大文曲30日必须学会，小曲则20日学会。

至于唐代燕乐十部乐中的西凉、龟兹、疏勒、安国、天竺、高丽等大曲各30日，次曲各20日，小曲各10日。散乐、雅乐大曲各30日成，小曲20日。

而且这些乐工起码要学会50曲燕乐以上，并能参加演出者才能学成出师。一般说来，学最难的大部伎要学3年，次难的部伎要学两年，最容易的小部伎只学一年。

大乐署对担任教学的大乐博士，音声博士，助教博士等较高级的乐工还规定了每年要根据学生的质量来考核成绩，一般可分上第、中第、下第三等。成绩卓着者可得官职，但乐工的身份是不变的；成绩拙劣者则要降低或除名。

学生在学习期间，一切费用都由自己负责，学习期满以后每年仍要有几个月的时间无偿地去长安或洛阳服役，不愿服役者必须交纳实物或货币代役。

进修的乐工中成绩优秀者，假如政府要他充当大乐署的助教博士或者征入教坊、梨园等音乐机构长期服役的，可以由政府付给一定的报酬。

教坊一般也设有专掌教学的音声博士、曹第一博士、曹第二博士等。这种艺术教育制度，在当时条件下对艺术质量的提高是有积极作用的。

在唐代燕乐大曲的专门机构中，产生的优秀音乐家非常多，例如开元年间许和子的歌唱，李谟的笛，李龟年的歌唱和羯鼓，贺怀智、裴兴奴的琵琶，张野狐的箜篌、筚篥及作曲技巧，都达到了极高艺术水平。

唐代大曲乐舞的极度繁荣与众多音乐家的存在是密切相关的，当时的音乐家人数之多、演技之高，历代都不能与之相比。

这是一个受过专业训练的音乐家群体，他们分工明确、演技精湛，用杰出才能造就了一代音乐的高度繁荣。

唐明皇时期，便有了梨园这个专门的音乐机构。梨园最初是培养音乐人才的机构，是从唐代开始的，它对于我国音乐发展的影响非常大，当时培养了大量音乐人才，产生了大量音乐作品。

后来，梨园成了戏曲班子的别称。我国人民在习惯上称戏班、剧团为“梨园”，称戏曲演员为“梨园子弟”，把几代人从事戏曲艺术的家庭称为“梨园世家”，戏剧界称为“梨园界”，这就充分说明了梨园对后世的影响。梨园是唐代训练乐工的机构。

唐玄宗熟知音律，又酷爱法曲，当时选坐部伎的子弟三百人，在梨园学习音乐。当时如果有人出现了错误，唐玄宗就会亲自纠正。这些梨园里的学生号称皇帝梨园弟子。

当时在梨园中的学生还有宫女，人数也有几百人，她们居住在宜春北院。由此可知，梨园是唐玄宗时宫廷所设的一个音乐教育机构，也可以说是音乐艺术学校。

李尤白撰写的《梨园考论》中，考证了梨园。他认为，在唐中宗时，梨园只不过是皇家禁苑中与枣园、桑园、桃园、樱桃园并存的一个果木园。果木园中设有离宫别殿、酒亭球场等，是供帝后、皇戚、贵臣宴饮游乐的场所。

在唐玄宗李隆基的大力倡导下，梨园的性质发生了变化，有一个单纯的果木园圃，逐渐成为唐代的一座梨园子弟演习歌舞戏曲的梨园，成为我国历史上第一座集音乐、舞蹈、戏曲的综合性艺术学院。

李隆基自己担任了梨园的崔公或称“崖公”，相当于后来的校长或院长。崔公以下有编辑和乐营将即魁伶两套人马。李隆基为梨园搞过创作，还经常指令当时翰林学士或有名文人编撰节目，如诗人贺知章、李白等都曾为梨园编写过上演的节目。李隆基、雷海青、公孙大娘等人都担任过乐营将的职务。他们不仅是才艺极高的着名艺人，又是诲人不倦的导师。诗人杜甫在他的《观公孙大娘弟子舞剑器行》一诗中，咏叹公孙大娘的舞姿豪迈奔放：

霍如羿社九日落，矫如群帝骖龙翔；来如雷霆收震怒，罢如江海凝青光。

并在这首诗的序言中说过，书法家张旭自从看了公孙大娘的剑器舞，他的草书有了很大的长进。

唐玄宗李隆基依靠这些杰出创作人员和导演，造就了一大批表演艺术家。当时正值开元盛世，封建经济和文化的发展，达到了前所未有的高度。

‘陆’ 职役有哪些分类

职役，宋代役法之一。也称吏役。封建国家按照户等高下，轮流征调乡村主户担任州县公吏和乡村基层组织某些职务，称差役。这些职务如由封建国家出钱雇人担任，则称“雇役”。差役、雇役、保役及义役都是实行职役的方法。差役分为乡役、州县役两大类：①乡役，是指在乡村基层组织“乡”、“管”或“耆”中担任头目和一般办事人员。包括里正、耆长、户长、壮丁等。里正为一“乡”之长，负责催督赋税，在乡村第一等户中轮差，役满后，勾集去州衙担任衙前。乡书手隶属于里正，为文书会计，轮差第三或第四等户。耆长和户长是一“耆”或一“管”之长。耆长负责督捕盗贼和防止烟火，轮差第一、二等户。户长承受官府的符帖催税，轮差第二等户。壮丁隶属于誉长，轮差第四、五等户。②州县役，是指在州县官府中担任公吏，包括衙前、人吏、承符、散从、步奏官、弓手、手力、院虞候等，还有杂职、斗子、拣子、掏子、秤子、仓子、解子、拦头、医人、所由等。衙前在州衙管理府库，运输上供官物，筹办时节宴会，送迎官吏，管理馆驿；衙前有军将至左右押衙、都知兵马使等阶，任职日久，一般升到都知兵马使，可出职补官。。

‘柒’ 浙江省杭州市萧山区衙前镇下辖村委会有哪些

浙江省杭州市萧山区衙前镇下辖村委会包括毕公桥社区、创业新村社区、螺山村委会、杨汛村委会、南庄王村委会、吟龙村委会、明华村委会、新林周村委会、衙前村委会、项漾村委会、四翔村委会、山南富村委会、凤凰村委会、浙江纺织采购博览城社区。

‘捌’ 江西省南昌市进贤县衙前乡下辖村委会有哪些

江西省南昌市进贤县衙前乡下辖村委会包括衙前村委会、新建村委会、贯坑村委会、瓦子坡村委会、梅岭村委会、读田村委会、下邹村委会、罗家村委会、秧塘村委会、水稻原种场生活区、前岭林杨生活区。

‘玖’ 杭州第二课堂有哪些地方

杭州市青少年学生第二课堂活动场馆名录
一、文博类
序号 单位名称 地 址 备 注
1 中国京杭大运河博物馆 拱墅区运河广场1号 市级爱国主义教育基地
2 中国体育博物馆杭州分馆 体育场路210号 市级爱国主义教育基地
3 中国茶叶博物馆 龙井路88号 省级爱国主义教育基地
4 中国杭州西湖博览会博物馆 北山路40号 市级爱国主义教育基地
5 中国印学博物馆 孤山后山路10号 省级爱国主义教育基地
6 杭州历史博物馆 粮道山18号 省级爱国主义教育基地
7 杭州西湖博物馆 南山路89号 市级爱国主义教育基地
8 南宋官窑博物馆 玉皇山南施家山42号 省级爱国主义教育基地
9 杭州都锦生织锦博物馆 凤起路519号 市级爱国主义教育基地
10 胡庆余堂中药博物馆 大井巷95号 省级爱国主义教育基地
11 中国江南水乡文化博物馆 余杭区临平人民广场 市级爱国主义教育基地
12 中国良渚文化博物馆 余杭区良渚镇良博路164号 省级爱国主义教育基地
13 杭高校史馆 杭州高级中学校园内 市级爱国主义教育基地
14 杭州近代教育史陈列馆 老浙大直路6号 市级爱国主义教育基地
15 杭州城市建设陈列馆 延安路和庆春路口 市级爱国主义教育基地
16 杭州市城市规划展览馆 钱江新城市民中心
17 南宋遗址陈列馆 上城区严官巷口
18 杭州碑林 劳动路57号 市级爱国主义教育基地
19 西泠印社孤山社址 孤山路31号
20 老虎洞宋元窑址 凤凰山
21 杭州市城区河道陈列馆 环城东路庆春立交桥下东北角 市级爱国主义教育基地

二、名人纪念馆、故居类
序号 单位名称 地 址 备 注
22 岳飞墓★ 北山路80号 省级爱国主义教育基地
23 章太炎纪念馆 南山路2—1号 省级爱国主义教育基地
24 龚自珍纪念馆 马坡巷16号 省级爱国主义教育基地
25 苏东坡纪念馆 南山路1号 市级爱国主义教育基地
26 马寅初纪念馆 庆春路210号 市级爱国主义教育基地
27 林风眠故居纪念馆 灵隐路3号 市级爱国主义教育基地
28 俞曲园纪念馆 孤山路32号 市级爱国主义教育基地
29 陆游纪念馆 孩儿巷98号
30 林启纪念馆 孤山后山路
31 李叔同纪念馆 虎跑路40号
32 马一浮纪念馆 花港公园内
33 唐云艺术馆 南山路45号 市级爱国主义教育基地
34 韩美林艺术馆 玉泉桃源岭1号
35 茅以升事迹陈列馆 江干景芳二区35幢 市级爱国主义教育基地
36 张苍水先生祠 南山路2—1号 省级爱国主义教育基地
37 于谦祠 三台山路161号 省级爱国主义教育基地
38 钱王祠 南山路
39 白苏二公祠 孤山后山路
40 夏衍旧居 江干区严家弄50号 市级爱国主义教育基地
41 于谦故居 祠堂巷42号 市级爱国主义教育基地
42 盖叫天故居 金沙港26号
43 黄源故居 葛岭路17号
44 司徒雷登故居 耶苏堂弄1—3号
45 都锦生故居 下茅家端口23号
46 章太炎故居 余杭区仓前镇 市级爱国主义教育基地
47 余杭双溪陆羽泉 余杭区径山镇 市级爱国主义教育基地

三、革命历史纪念类
序号 单位名称 地 址 备 注
48 杭州革命烈士纪念馆 西湖区之江路2号 省级爱国主义教育基地
49 梅家坞周总理纪念室 梅家坞村 省级爱国主义教育基地
50 毛泽东同志视察小营巷纪念馆 上城区小营巷56号 市级爱国主义教育基地
51 杭州辛亥革命烈士墓葬群及辛亥革命纪念馆 龙井路南天竺 市级爱国主义教育基地
52 蒋筑英纪念馆 上城区金狮苑20号 市级爱国主义教育基地
53 沈干城、沈乐山烈士纪念馆 复兴街23号 市级爱国主义教育基地
54 杭州革命烈士纪念馆见义勇为事迹陈列厅 杭州之江路3号
55 杭州革命烈士陵园 南山陵园内 市级爱国主义教育基地
56 萧山衙前农民运动纪念馆 萧山区衙前镇凤凰村 省级爱国主义教育基地

四、文化科普类
序号 单位名称 地 址 备 注
57 杭州图书馆 浣纱路254号
58 杭州图书馆新馆 钱江新城市民中心
59 杭州少年儿童图书馆 曙光路75号
60 杭州市科技交流馆 延安路499号
61 中国棋院杭州分院 钱江新城1号地块
62 杭州大剧院 江干区之江东路66号
63 杭州红星剧院 建国南路280号
64 浙江省农业高科技示范园区(杭州传化大地) 杭州萧山经济技术开发区
65 杭州西溪国家湿地公园★ 杭州市天目山路
66 杭州植物园★ 桃源岭1号
67 杭州动物园★ 虎跑路40号
68 九溪水厂及“生命之源”展览馆 珊瑚沙351号杭州九溪水厂 市级爱国主义教育基地
69 杭州市人防展览馆 吴山广场粮道山23号

五、青少年活动中心
序号 单位名称 地 址 备注
70 杭州青少年活动中心 昭庆寺里街22号
71 杭州青少年发展中心 市民中心K楼

注：带★属收门票场馆。