中国与美国的文化有什么相同点

‘壹’ 求中美文化的相同点，看清是相同点！！可以从饮食，服饰，音乐等各方面分析！！好的话我可以再加50分！

中美文化也有一些共性的东西，
比如两国人民都崇尚民主、追求自由、提倡文明等等

在饮食方面，都是注重质的好坏，注重食品的营养
美国移民较多，历史短，传统、保守思想较少，在生活习惯上也不墨守成规，形成了独特的美国饮食文化。喜欢中国菜的美国人是很多的

中美服饰由于各自的历史渊源、自然地理环境、伦理道德的差异，导致并形成了各自穿着观念、服装的造型结构的不同。美国文化博采众长、海纳百川。中国也处于开放时期，目前基本都是倡导服饰的简约、舒适、实用、美观

音乐不分国界，不管中美音乐有多少的不同点，他们还是能相互理解对方 所要表达的思想感情。存在着许多共同 点。比如节奏上，中国以山西的锣鼓为例，它以粗犷、剽悍、雄奇、自然的地域 特色，鼓乐音响效果宏厚博大， 气势磅礴恢宏，声韵铿锵有力。 在美国，鼓的功能和用途是多种多样的，作为乐器它是非洲黑人后裔音乐的代表，展现的技巧和激情深具震撼力和影响力。而中国民族管弦乐在我国各种传统民族乐队的基础上，借鉴西洋管弦乐队的组合原则 和编制，通过不断的实验、改进而逐渐成型。可以说是“东方 的交响乐” 。
中国有“以音会友”之说。 因为音乐上的相似之处，使得不同国界，不同时代的人们在情感上可以交流，互 诉心情。

‘贰’ 中国和美国有什么相似点

1、都是一个负责任的大国。都是联合国常任理事国，对世界来说都是举足轻重，有份量。

2、国土面积大，人口多，经济活跃，打个喷涕全世界都有好多国家感冒。

3、虽说意识形态不同，但文化上却有共通性，都有一个共同的特点，兼容并蓄，任何文化到了这两个国家都会成为其一部分，被消化，而不是大力排斥或彻底颠覆，吸收百家之长，才是文化正道。

‘叁’ 中国和美国的文化有什么相同之处

民主，法律至上，还有一些相同点是文化交流融合形成的

‘肆’ 中美文化有哪些相似点

中美文化其实差异挺大的，相同处可能都是以人为本，人文气息比较浓厚。
东西方文化比较，特别是中美文化比较，一直是一个热门话题。但是如果在中美文化比较中不能超越表面现象，那么不仅无法触及到中美文化中的本质差别，甚至会把中美文化颠倒错位。

比如在20世纪初，有人说美国到处是高楼大厦，中国到处是低矮平房；美国人富有上进心，而中国人知足常乐。而在今天看来，中国到处是高楼大厦，很多美国人却愿意住平房；中国人互不相让，而美国人却是我赢不了你就加入你。在中国改革开放之后，一开始人们感觉美国人穿着开放，过了几年后看到中国人更敢穿。

在清朝时，就有一段有趣的中西文化比较故事。一位驻外公使夫人对慈禧太后说，因为中国女人缠足，我们都成了全世界的笑料了。慈禧太后马上说，让我看看你的女儿是如何束腰的。当看到公使女儿用铁条紧紧束在腰部时，慈禧太后对西方妇女深感同情。其实故事还没有结束，以慈禧太后为代表的满族妇女是不裹小脚的，从这里又可以引出多元文化的论题。

在20世纪初，美国妇女还在束胸。在二战前，中国妇女和美国妇女都不出门工作。以前美国人看到妇女出去工作，感觉丈夫没有尽力养家，而现在越来越多的美国妇女走上工作岗位。一百年来中国的变化很大，美国的变化很大，两代人之间尚且有代沟，隔开几代后，现代中国文化和过去的中国文化差别很大，现代美国文化和过去的美国文化也差别很大。如果只是在看到一些表面现象后有感而发，那么过几年后就可能会发现自己把中美文化给比较颠倒了。

表面现象容易迷惑人。在推销商品时，有人用表面包装来引诱顾客。在鱼缸中加入含有砒霜的药后，本来半死不活的鱼变得活蹦乱跳；在用明矾和打蜡处理后，烂水果变成甜美的新鲜水果。人们很容易被表面现象迷惑，但表面上的变化显然是经不起时间的考验的。

万变不离其宗，中美文化都在发展变化，但中美文化之间还是存在着本质的差异。要认识到中美文化的本质差异，必须透过表面的文化包装看到深刻的文化本质。

在社会结构中可以看到文化的本质。美国的社会发展也是社会各阶层的几大板块相互碰撞的过程。社会结构有其稳定性的一面。在经过惨烈的南北战争后，美国黑人一度在南部居于优势地位，但是很快南方白人又重新把黑人压下去。在20世纪60年代的民权运动后，黑人获得全面的民主权利。但现在拉丁族裔已经在人口上超过黑人，黑人的投票率偏低，而在监狱里却有一半的囚犯是黑人，要想改变社会结构实在是太难。从国际社会的结构来讲，过去迅速发展的德国屡次挑战英国的霸主地位都归于失败。而现在国际社会中也没人想取代美国的老大地位，只是想防止美国干预自己的国际地位，也就是说，美国做你的老大，我们做我们的老二和老三。

从社会结构的角度出发，既可以发现中美文化中的相同之处，也可以解释中美文化中的不同之处。比如说过去人们职业很稳定，有恒产则有恒心，因此家庭也稳定；而现在人们既不知道明天在什么行业工作，也不清楚明天在什么地方工作，家庭的稳定性降低，现在中国在离婚率上接近西方。

现代社会的共同点很多，在全球市场中文化多元性受到挑战，就像在生态环境中大量的生物快速灭绝一样，地方文化的消失速度也很快。同时也像现代社会中宠物品种越来越多一样，人们也在人为地创造文化的多元化。当人们在赞赏西方社会包容同性恋时，翻翻历史书却发现中国古代也曾经流行过同性恋。不管中美文化的共同点如何多，人们对中美文化的差异更感兴趣，人们希望通过研究文化差异向对方学习。

中美文化差异体现在两国社会结构的差异上。比如美国的社会结构有更强的连贯性，黑人在经过一百多年的努力之后，仍然处于社会底层。中国社会结构的动荡性则较大，满族等少数民族也可以上升为统治阶层，而美国的印第安人却一直处于边缘化的状态。在新中国成立后，社会各阶层重新排位，有人庆幸地说，幸亏自己的祖父吸鸦片破产，否则自己会变成斗争对象。在中国改革开放后，新的社会阶层涌现出来。改革开放初期第一批致富的人，是没有正式工作的边缘化人口，激起社会的强烈反弹。现在中国有的阶层在上升，有的阶层在下降，为富不仁的指责很强烈，以权谋私的现象也到处可见。在这种情况下，人们对美国文化感兴趣的一个重要原因是认为美国社会更加公正。公正是主观看法，从客观上看是社会更加稳定。在《北京人在纽约》故事中，王启明输光了钱后，心里感觉踏实了。心理稳定就心里平静，不怨天不怨地不怨赌场。

美国社会结构的稳定性表现在人们接受社会现实。就像芝加哥市长戴里所说：你不能抱怨上帝。在美国的保险条文中，也写明你要全面接受上帝的力量所造成的损失。美国人在吃饭前还要对上帝祷告，感谢上帝恩赐食物。而在中国古代名着《窦娥冤》中，窦娥却愤怒地喊到："天也，你错勘贤愚枉为天！"。孙悟空在大闹天宫后甚至还想做玉皇大帝。现在又有多少官员把办公楼造得像白宫。中国社会不稳定造成人们心理的不平衡，心理不平衡则容易导致各种腐败现象丛生。

英国有这么多殖民地，但即使是300年的殖民地也仍旧是怎么看都不像英国。美国的殖民地如菲律宾，怎么看也都不像美国。如果学习几百年都没用的话，那么就需要挖掘自身的宝贵文化财富。中国在经过几次社会动荡之后，现在正在走向文化回归。中西文化并不是对立的。在几个华人社会中，新加坡西化的程度更高，同时新加坡在社会结构上也更接近中国传统社会，新加坡在清廉程度上也超过多数的西方国家。完全照搬西方文化是走不远的。日本在努力向西方学习的同时，还保持着古老的天皇崇拜。中国在文化复兴上也要两条腿走路，一方面要学习西方文化，另一方面要学习传统文化。

‘伍’ 中美文化在哪些方面是具有相同之处的

老实讲的是，中美文化在关于礼仪这方面还是会有很多相同之处的，比如说是，尊老爱幼几乎都是他们所遵循的一个理念。在一些影视作品之中，你会发现其实外国或者说是美国的文化，他们也会有一个去保护孩子，保护老年人这么一个做法，就比如说是在电影泰坦尼克号当中，在去上救生船的时候总是先把老人妇女和孩子送上去，然后才会把那些年轻人送上去，我觉得这就很好的突出了这一点。

‘陆’ 中国文化和美国文化的相同点是什么

论文啊，有难度，
共同点：1、都是人；2、都生活在地球上；3、都要生活。

‘柒’ 中国文化和美国文化的相同点 最少十点 最好是英文的

论中美文化差异与我国会计准则的制定

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近年来，不少中外会计学者致力于会计与文化之间内在关系的研究，令会计学术界耳目一新。尤其是各国文化对本国会计准则制定的影响方面的研究，对于协调不同国家会计准则或会计惯例之间的差异，促进国际资本的流动和国际贸易的发展，无疑具有积极意义。中华文明绵延五千年，虽屡经变革，但其文化传统延续至今，经久不衰。作为在这一独特的、渊源流长的文化传统下孕育出的中国会计准则[1]，当然也就不可避免地会受其影响。霍夫斯蒂德（Hofstede，1984）曾从四个方面建立了一个文化研究的框架，这四个方面是：个人主义/集体主义（Individ- ualism Versus Collectivism）、权距（Power Distance）、规避不确立性（Uncertainty Avoidance）、阳刚/阴柔（Masculinity Versus Femininity）。葛雷（Gray， 1988）则在 Hofstede的基础之上，提出了一个四维的会计亚文化观（Accounting Subculture），这四维是：职业化/法律管制（Profession-alism Versus Statutory Control）、统一性/灵活性（Uniformity Versus Flexibility）、稳健主义/乐观主义（Conservatism/Optimism）、保密/透明（Secrecy Versus Transparency）。据此，我们不妨用霍夫斯蒂德、葛雷的框架，通过比较中、美文化及其会计准则之间差异，进而探究我国文化传统对会计准则的影响。

1.崇尚集体主义（Collectivism）

中华文化崇尚集体主义，人们之间相互依赖，团结合作，在个人利益与集体利益相矛盾时，将集体利益放在首位；这与美国文化不同，美国文化崇尚个人自由，追求个人利益，因此，美国的财务会计信息主要是为了满足个人使用者（Indivial Users）的需要，而中国首先是为了满足机构（尤其是政府）的信息需要。

我国《企业会计准则》明确规定，“会计信息应当符合国家宏观经济管理的要求，满足有关各方了解企业财务状况和经营成果的需要，满足企业加强内部经营管理的需要。”在这一对我国会计目标的阐述当中，突出了我国会计信息应首先满足国家宏观经济管理的需要，这不能不说是我国崇尚集体主义的文化特征在会计准则制定中的具体体现。反顾美国，在其第1号财务会计概念公告中，提出“编制财务报告应为现在和潜在的投资者、信贷者以及其他用户，提供有用的信息，以便作出合理的投资、信贷和类似的决策”，把投资者和信贷者的信息需要放在了最为显要的地位，而国家或政府的需要则没有明确提及，应该说，这与美国崇尚个人主义的文化传统正好一脉相承。

2.大权距（Large Power Distance）

权距是指权威（或管理当局）的集权程度，在一个权距大的社会里，集权程度较高，等级结构（Hierarchy）严密，下级必须服从上级，管理理论的重心在管理者；在一个权距小的社会里，集权程度较低，分权较为普遍，上、下级之间协商共事，管理理论的重心在雇员，而非管理者。我国长期以来属于一个高度中央集权的国家，尽管改革开放以来，进行了一定程度的简政放权的改革，但相对于美国等西方国家来讲，我国显然属于典型的权距大的国家。由此可以想见，我国会计准则的制定较难集思广益，准则内容往往会流于笼统，缺乏完整性和全面性，而且财务会计信息必然在很大程度上是为了呼应权力拥有者（Power Holders）的需要，这一点实际已被实践所证明。例如，我国会计准则的制定主要是官方 财政部会计司来制定的，会计实务界和学术界的影响甚微。这样势必会暴露许多准则内容考虑不周的问题。例如，我国对长期工程合同仅分为固定造价合同和成本加成合同两类，而美国会计准则中，除了固定造价合同和成本加成合同外，还包括成本不加成合同（Cost-without-fee Contracts）和工料合同（Time-and-material Contracts）两类，显然，我国实践中存在着成本不加成合同和工料合同，它们没有被包括在《长期工程合同》准则中，应该说与我国权距过大不无关系。至于我国《企业会计准则》相对于美国的财务会计概念框架，则更为笼统、简单，甚至在很多方面已经难以驾驭、指导具体会计准则的制定，更可见“大权距”的文化特征对会计准则制定的影响。

再如，在我国，符合条件的借款费用发生时，即应予以资本化，而在美国，除了应满足“借款费用发生时”这一条件外，还应满足“资产支出正在发生”和“为使资产达到其预定可使用或可销售状态所必要的准备工作正在进行”两个条件，借款费用才允许资本化（国际会计准则亦是如此）。两相比较，我国借款费用资本化的条件要比美国来得宽泛，相应地，在相同情况下，我国资本化的借款费用一般会比美国多，不可否认，我国准则这样规范与我国会计人员的职业判断水平有关，但也不能排除，我国准则规范的这种做法没有准则制定者对财税利益目标需要的考虑，因为我国的做法无疑可以减少期间财务费用，以增加企业当期利润和国家税收收入，而这样做，也只能在大权距的文化环境中为了管理当局（即权力拥有者）的利益需要才会较容易地变为现实。
3.规避不确定性的意识较强（Strong Uncertainty Avoidance）

规避不确定性是指文化成员对未来不确定性或未知状况的感知态度。如果一个社会规避不确定性的意识较强，那么这个社会就有许多法律和规则来规范和维持人们的信仰和行为，而且社会成员也有这种需求以据以减少其所面临的不确定性情况。如果一个社会规避不确定性的意识较弱，则相反。霍夫斯蒂德（1987）认为对于会计制度，最好将其理解为是一种减少不确定性的方式，因此，在规避不确定性的意识较强的社会里，其会计制度往往比规避不确定性意识弱的社会来得详细具体。如我国长期以来，各行各业各种经济业务均有相应的会计制度，事无巨细，几乎均作规范，即使在1993年《企业会计准则》实施后，我国仍然颁布了13个详细的行业会计制度来指导会计行为和会计业务的处理。企业会计人员在碰到新的经济业务时也是首先寻找会计制度看有无相应规范，若无相应规范再向国家财政机关要求规范，然后才作相应处理。可见我国会计文化中具有明显而强烈的规避不确定性的趋向，同时也可见在我国会计准则的制定过程当中。如在我国会计准则制定的方案中，就在短期内制定了几乎包含会计业务各领域的30个具体会计准则（征求意见稿），其目的就是为了减少将来颁布实施时有关经济业务无相应准则可循所带来的不确定性。

再比如，我国单独制定了《资产负债表》和《损益表》准则，对这两张报表编制的基本要求、项目、结构、附注均作了详细而具体的规范，并提供了相应的参考范式，从而可直接指导会计人员的编报工作。这是我国有较强的规避不确定性的文化特征在会计准则中的又一体现。而在美国、国际会计准则中均没有为资产负债表、损益表制定相应准则，相关内容仅散见于其他会计准则有关信息披露的规范中，因为美国规避不确定性的意识相对较弱。

4.阴柔强于阳刚（Masculinity Over Femininity）

阳刚社会崇尚财富、竞争、成就，如美国；阴柔社会崇尚关系融洽、为人谦恭、关心弱者和生活质量，如中国。中美在这一方面的文化差异势必会影响到两国的会计准则。如我国的《职工福利》准则主要规范企业向职业提供的各种社会保险、住房公积金和其他额外福利，而美国的会计准则仅以职工退休金为规范对象，可见两者之差异，而这差异又与两国文化中对阳刚、阴柔各有倚重不无关系。因为中国文化偏好中庸之道，崇尚“和为贵”，注重通过温和方式协调职工与企业、职工与社会乃至职工相互之间的关系与矛盾，因此，即使在竞争日趋激烈的市场经济中，企业仍须向职工提供社会保险、住房公积金等福利，以缩小贫富差距，安定民心，促进社会稳定与发展。相反，美国社会偏好优胜劣汰，金钱至上，因此，企业除了向职工提供合理的薪资和退休金外，甚少再向职工提供其他福利，职工的社会保险和住房支出均由己出，企业不再负担，当然也就没有必要再做相应的会计规范了。

5.职业化水平低（Low Professionalism）

美国早在19世纪末、20世纪初就开始建立会计职业团体，致力于会计职业自身的有序发展，从而为美国会计始终保持较高的职业化水平和自我管制能力奠定了基础。如今，美国会计准则是由其民间会计职业团体自己制定的，大量的经济业务可以依赖其会计人员自身的职业判断来处理，这些均对其会计准则的发展产生了深远影响。

与美国相比，我国会计的职业化水平明显偏低，无论是会计职业的自我管制能力，还是会计人员的职业判断能力均捉襟见肘，差距甚远，从而反过来只能遵循法律法规的要求和法定管理制。比如，我国会计界的职业管理是由财政部（即官方）来具体管理的，非民间的自律管理；我国的会计准则亦是由财政部来负责制定，而非民间制定，这些均与我国会计职业化水平较低直接相关。至于因我国会计职业化水平低而导致的我国会计准则内容与美国、国际会计准则的差异则俯拾皆是，如我国会计准则规定的收入计量方法只能采用总价法，美国既允许采用总价法，也允许采用净价法，国际会计准则只允许采用净价法。我国没有采用净价法的原因就是如果按净价法计量收入，则需依赖会计人员的职业判断能力事先对未来现金折扣、销售折让、销售退回等进行估计，比较复杂，依我国目前的会计职业水平难以达到这一点。再比如我国对承租人融资租赁资产和负债的计量中，直接以租赁付款额的原值入帐，没有考虑折现因素，而美国、国际会计准则则都规定要考虑折现因素，主张未来现金流量的现值入帐，产生这一差异原因亦同出一辙。6.强调统一性（Uniformity）

如前所述，我国文化崇高集体主义，以集权的等级管理结构维系政经与人际关系，讲求“仁、礼、忠、孝”、“恭敬不如从命”，均体现我国文化是偏好整体的统一而非个体的灵活与主动。反映到会计制度或会计准则中，就是需求不同企业会计实务的统一和企业不同期间会计方法的一贯，较少给企业留下因地制宜进行会计处理的余地。我国会计改革前实行的统一会计制度即是这一文化现象的翻版；会计改革后，虽然希翼给企业会计人员以一定的灵活性，但在实践中却难以摆脱这一文化影响。比如《企业会计准则》在界定其适用范围时，就规定该准则“适用于设在中华人民共和国境内的所有企业”，同时又规定“会计处理方法前后各期应当一致，不得随意变更”等，都明显地留下了“大一统”中华文化特征的烙印。相对而言，美国的会计准则仅适用于股份公司，其他类型企业可参照进行会计处理，但不强制要求。对会计方法选择的一贯性问题也持灵活态度，美国在其财务会计概念公告第二辑 会计信息的质量特征中指出：“在会计期间，会计原则由此期至彼期的一贯应用，如果走得太远，会阻碍会计的发展。对于一种优选的会计方法，作一次变更，总是要牺性一贯性的，但是不作变更，会计就无从发展了”，它认为，只要符合成本 效益原则，就应允许实行会计变更。美国文化注意个性发展、注重个体的能动性与灵活性，由此可见一斑。

7.偏好稳健（Conservatism）

在一国会计文化中，会计人员偏好稳健还是乐观无疑会影响到会计业务的处理和会计准则的制定。那么，中国文化究竟具有稳健主义特征还是乐观主义特征？从亘古以来国人信奉的“有备无患”、“凡事预则立，不预则废”等观念，到今日国人远高于他国的储蓄率，均从不同侧面反映出中国人偏好稳健而非乐观的文化特征。由此可以推论，在我国会计准则规范会计要素的确认计量、报告和会计方法的选择时，理应体现稳健性原则，以与我国的文化特征相呼应。然而从我国各具体会计准则来看，尽管部分规范体现了稳健性原则（如固定资产允许采用加速折旧法，研究和开展费用于发生时一律计入期间费用等），但从整体上看，稳健性原则体现不足，甚至有不少会计处理方法有违稳健性原则，明显“乐观”。如我国对同类非货币性资产的交换不确认损失，收入确认的条件比国际会计准则来得宽泛，应收票据、其他应收款不计提坏帐准备等。这说明我国会计准则在这方面受文化影响不大，反过来，主要是受政治、经济因素的影响所致。但我们认为，随着我国政治、经济的平稳发展和市场发育的日趋成熟，会计原则必将重现我国稳健主义的文化本色。

8.保密甚于透明 （Secrecy Over Transparency）

一般而言，美国文化被公认为是一个透明、开放、公开的典范，而中华文化则是一个含蓄、神秘、束缚较多的样本。这种文化差异，直接体现在中、美会计信息披露上的悬殊差异，即我国会计准则中要求披露的事项较少，而美国要求披露的事项多而且十分详细。比如我国收入准则要求在会计报表注中披露收入确认所采用的会计政策，而美国还要求披露正常和重复发生的收入数以及不正常的或偶尔发生的收入数；美国损益表中包括停止经营、会计政策变更的影响和会计估计变更的影响等项目，而我国损益表中则没有这些项目；再如美国除要求披露计入当期损益的研究和开发金额外，还要求披露有关研究和开发协议的信息（包括重复条款、每期发生的成本和盈利等），而我国对后者的披露就不作要求。

通过上述分析，我们可以看到我国文化传统的特点及其对我国会计准则的制定所产生的影响（当然上述观点还有待进一步的经验验证）。以下我们再利用会计文化观来对目前我国会计准则制定中所出现的一些原则问题略作剖析。

1.关于我国在会计准则制定过程中应用稳健性原则游移不定的问题

关于我国在会计准则制定过程中对稳健性原则应用的态度问题，近年来争论颇多，分歧较大，从纯文化传统的角度来讲，我国在制定会计准则时应该充分体现稳健性原则，而从当前我国政治、经济状况的角度来讲，我们又不具备普遍应用稳健性原则的充分条件（尤其是宏、微观经济条件），这两大因素交互作用，注定了我国在会计准则的制定过程中，对于稳健性原则的应用举棋不定，难作决断。具体到每一项经济业务上只能两相权衡，看孰重孰轻，再作结论。而在目前准则的实际制定过程中，往往受政治、经济因素的影响，甚至文化因素的影响，这也就决定了我国目前会计准则从总体上讲稳健不足的局面
2.关于实质重于形式原则的应用问题

实质重于形式，无论在美国还是国际会计准则委员会均将其作为重要的会计原则贯穿于会计准则的制定过程当中，而我国在《企业会计准则》中没有将它列为一项会计原则，在各具体会计准则中也很少见到这一原则被贯彻其中。对于实质重于形式原则的态度，中外大相径庭，令人费解。我们认为，如果从文化的角度去探究其中的原因或许可以得到一些启示。众所周知，所谓实质重于形式，是指我们在处理经济业务时除了要看其法律形式外，更应注重其经济实质，换句话说，我们应该按照经济业务的实质而非法律形式来进行会计处理。很明显，采用实质重于形式原则要赋予会计人员较大的自主性和能动性，要求会计人员具有较高的职业判断能力，要求社会为风险偏好型。而我国崇尚集体主义、集权程度较高（权距大）、规避不确定性意识较强、职业化水平低和重统一性、轻灵活性的文化特征使得应用实质重于形式的前提条件较难满足，因而会计人员只能或只求遵循经济业务的法律形式来进行会计处理。这可能便是我国轻禅实质重于形式会计原则的文化动因。

3.关于借鉴国际会计惯例与坚持中国特色的关系问题

毫无疑问，我国文化与美国等国的文化存在着诸多差异，而且这种文化差异往往是根深蒂固的，在较长的历史时期内将难以消除。如果我们承认文化传统会对会计人员的价值取向和会计准则的制定产生影响，那么，我们就不可否认各国会计准则之间将存在差异。换句话说，我国会计准则可以向国际会计惯例靠拢，可以借鉴国际经验，但不可能雷同于任何一国的会计准则或国际会计准则，在我国会计准则中将保留一些由我国独特的文化传统所决定的具有中国特色的会计概念和会计处理方法。

需要说明的是，本文仅对我国会计准则制定中出现的问题与特征作出一种文化解释，并非是结论性的意见。因为在实践中，会计准则是一国政治、经济、文化、法律等诸因素综合作用的结果，而且在目前历史条件下，我国政治、经济等因素对会计准则的影响往往甚于文化对会计准则的影响，因此，我们对会计准则的文化解释并不一定代表可行的、必然的选择。

‘捌’ 中国人与美国人有哪些相似的思维观念或风俗习惯

很多人都认为中美之间的差异是非常之大的，甚至有些人认为中美之间是没有什么相似点的，但其实这种想法是有一定的局限性的。

事实上，在很多方面，中美之间都有很大的相似点，毕竟大家都是地球人，尽管民族文化不同，但是价值观上还是有着相似点的。

尽管中美之间因为民族文化传承而会在很多方面上有着很大差异，事实上，也的确是差异比较显着，就如同被人们津津乐道的孩子满十八岁成年以后是否还要给予经济援助支持这种问题方面上，中美之间的差异可以说是一个鸿沟难以简单跨越。

但是我们不可否认的是，中美之间尽管有差异，相似点也是存在的，并且也是有很多相似点的，我们还是要善于发现，求同存异，共同发展。

‘玖’ 中美文化有哪些相似点

1、中美校园文化

中美校园文化存在“教”与“学”、课余生活、独立与依赖等方面的差异。但相同的是，教育起源于交往合作的需要，学校的使命在于帮助学生们构筑起富于智慧和人格的内在世界。不管是在哪种校园文化影响下，教育者都有发自内心的对教育事业的爱与责任。

2、中美军队文化

在某些方面，中美军队文化有着惊人相似。比如，专业性的军事教育和军校。军校是现役军官的一大来源。美国有西点、美国海军学院和美国空军学院等。此外还有几所高等军事院校和常规大学里设立的后备军官训练团。

(9)中国与美国的文化有什么相同点扩展阅读：

中西之间的科学文化呈现不同的时代亮色

近代科学在西方诞生之初，首要宗旨是倡导理性、自由探究客观世界运行规律，实用的功利性目的非其初衷。但强调探究自然秘密、追求纯粹知识、注重无用之用，始终是西方科学文化的重要基因，始终是孕育原始创新的源头活水，始终是西方科技发展的强大内生动力。

中国知识分子学习、引进西方科技，不仅志愿献身于追求自然世界的纯粹知识，更是把这种追求与洗刷民族屈辱、实现国家富强和人民幸福的目标紧紧连在一起，把科学作为救国、报国的强大武器和锐利工具，不尚空谈、务求实干。