狼性文化来自哪个国家

❶ 国外有研究“狼性文化”吗求这方面的资料

[编辑本段]释义狼性文化
狼者，猛兽也，群动之族。陆地上生物最高的食物链终结者之一，是群居动物中最有秩序、纪律的族群。
所谓“狼性”就是哪有肉隔老远就能嗅到，一旦嗅到肉味就会奋不顾身。
狼性文化：一种先进的企业文化，狼性文化中最重要的是对团队协作的重视，以及不抛弃、不放弃的执着精神，还有克服困难的勇气等方面。 [编辑本段]特征首先，嗅觉敏锐，善于捕捉机会。在大草原上，狼似乎无时无刻不在注视着它们的主要目标——羊或羊群，窥视着羊的活动规律甚至牧羊者的状况，一有机会，马上出击。难怪人们常常将觊觎者形容为“恶狼似的眼睛”。在商界，从行业的发展到战略的制订，从价格的变动到竞争者的动静，也无时无刻不需要这种“眼观六路，耳听八方”的狼性。
其次，富于进取心和攻击性，且不轻言失败。狼袭击羊时，常常是死死咬住，不会轻易放弃。而且狼并不是咬死一只饱腹而已，而是在最短的时间里，能放倒多少就放倒多少。这种富有攻击性、贪婪、执着的精神也反映了许多中国企业为争取生存而不顾一切的心态。
最后也是最重要的应该是团队精神。狼很少单独出没，总是团队作战，所以才有“猛虎还怕群狼”之说。在竞争日益激烈的企业界，团队精神的威力越来越受重视，这是中国企业尊崇狼性文化的又一个缘由。 [编辑本段]内涵狼性文化是一个整合的概念，当然还可以抽象出其他的要素是一个整体的概念，缺一则不足为“狼性”。人们在接受狼性文化理念时，肯定优先接受那些被认为最具有狼性特征的要素。狼性最明显的特征是什么？那就是狼性的残忍，置对方于死地而后快的残忍。于是，在提倡狼性文化的时候，一些企业很可能偏重这一点而不及其余。这样，使得一些企业一味提倡“你死我活”的“残酷竞争”、“不给对方以生存空间”等，狼性文化的主旨内涵就是“狠”。 [编辑本段]目的1、发扬“狼贪精神”对工作和事业孜孜不倦地追求。
2、发扬“狼残精神”对事业中的困难，毫不留情地攻克之。
3、发扬“狼野精神”突发野劲，在事业的道路上奋力拼搏。
4、发扬“狼暴精神”在追求事业成功的过程中，对一切难关不仁慈手软，努力攻克。
5、发扬“狼性目标精神”在事业确定目标后，锲而不舍，不达目的决不罢休。
6、发扬“狼纪精神”加强组织纪律性，为事业的成功奠定基础。
7、发扬“狼智精神”那智慧策略充分运用到事业上，而不是用在歪门邪道上。
8、发扬“狼性自我献身精神”对困难要勇于克服，对事业要无私奉献。
9、发扬“狼性团队精神”互助合作，配合协调，纵横团结一致，去夺取事业的胜利。 [编辑本段]1.什么是“狼”？狼者，猛兽也，群动之族。陆地上生物最高的食物链终结者之一，是群居动物中最有秩序、纪律的族群。 [编辑本段]2.什么是“狼性”？所谓“狼性”就是“哪有肉隔老远就能嗅到，一旦嗅到肉味就会奋不顾身。” [编辑本段]3.什么是“狼性文化”？狼性文化，顾名思义，便知是企业文化中一枝独秀的创举，是一种带有野性的拼搏精神。狼其性也：野、残、贪、暴。自古以来它与提倡“循规蹈矩、忍辱负重”的孔孟中庸之道格格不入。
用一种事物的特征形象地表达企业文化，我们将其称为“企业文化的仿生学”，这是企业通行的做法。作为企业，把狼这一物种作为自己模仿学习的对象，学习狼身上的所特有而自己欠缺的特质，从而形成自己独有的企业行为标准，即所谓的“狼性文化”。 [编辑本段]4.“狼性文化”的几大特征对市场极度敏感，善于捕捉战机
不懈进取，意志坚定，永不言败
智慧，技战术水平高
分工明确，责任心极强
团队协同作战能力强 [编辑本段]５.终极目标你现在如果不是狼，最起码你要成为一个“披着狼皮的羊”，然后是“披着羊皮的狼”，最后成为“披着狼皮的狼”。不管如何，狼的特质一定要体现出来。 [编辑本段]６.需要注意狼性文化也是有局限的，我们在接受狼性文化理念时，肯定优先接受那些被认为最具有狼性特征的要素。在提倡狼性文化的时候不能偏重某一点，一味提倡“你死我活”的“残酷竞争”、“不给对方以生存空间”等，在一定程度上扭曲了狼性文化。在商战中，以置对方于死地为惟一目的，这样即使一方获胜，也会因失血过多元气大伤，形成“双输”的结果。

❷ 狼性文化是哪个公司开创的

狼性文化是华为开创的。

华为的领导人曾在演讲稿《华为的冬天》提到：“企业发展就是要发展一匹狼。因为狼有三大特性：一是敏锐的嗅觉；二是不屈不挠、奋不顾身的进攻精神；三是群体奋斗的意识。” 华为在市场获得的成功让中国大部分企业家相信，狼性文化就是成功的秘诀。

真正的狼性文化，是有强大的市场敏锐度，目标一致向前冲。但在经济利益的驱动下，很多公司对狼性文化的片面及错误理解使其变得妖魔化，画风逐渐跑偏。

局限性：

狼性文化也是有局限的，我们在接受狼性文化理念时，肯定优先接受那些被认为最具有狼性特征的要素。

在提倡狼性文化的时候不能偏重某一点，一味提倡“你死我活”的“残酷竞争”、“不给对方以生存空间”等，在一定程度上扭曲了狼性文化。在商战中，以置对方于死地为惟一目的，这样即使一方获胜，也会因失血过多元气大伤，形成“双输”的结果。

❸ 狼性文化，你认同吗

不知从什么时候开始，一个理论在职场上有了很大的行进路线。那就是着名的狼文化。大力倡导竞争、合作、纪律等各个领域，呼吁从羔羊到狼，出去吃饭，拼命战斗，以实力赢得生存。看看你熟悉的各个企业。无论大小，还是公众，高喊“狼文化”的并不是一两家。不能说100%，但至少有一半以上的企业提倡、推崇和实施狼文化。

在众多KPI的扫描下，每个人都成为数据，骡子对语言了如指掌。公司的各个职位、领导职位都是有能力的人居住。对公平的上班族来说，这当然是好事。狼文化本身很容易理解。在野外看到狼群的人不多，但从小通过各种渠道获得的信(如动物园、科学电影等对狼有一定的了解，用狼来说，比管理上的XX理论或XX法则更能理解。这就是狼文化传播开来的重要原因。作为领导人，你最好谈论德鲁克和韦尔奇之类的事情，别人不知道，懒得理解，谈论狼。大家都能理解。

❹ 从欧洲传出来的狼性文化到底具体讲的什么

从欧洲穿出来的狼性文化到底具体讲什么?“狼性文化”指的是企业文化中一枝独秀的创举，是一种带有野性的拼搏精神。就如狼的特点一样狼性文化的主要内容就是野、残、贪、暴。

其实企业中“狼性文化”最大的目的就是为了让员工们的工作效率提高，把员工们的能力发挥到极致，从而创造更丰富更大的盈利。当然企业出现肯定都是要盈利的，于是“狼性文化”就成为很多企业追求的企业文化。

但是“狼性文化”不是适合每一个企业的，虽然“狼性文化”下的企业员工效率超高，见效快，做问题稳准狠，但是这样的文化也会被认为太不人性化，太过严苛的制度不是所有人都能接受的。

❺ 我国“狼文化”的产生发展

中国人的狼羊之性既是双重存在的，同时又不是固定不变的，而是依据不同的时空环境而轻易改变，或者从狼变成羊，或者从羊回归狼。如地方官员对上级如羔羊般驯良；对下层又特别狠；整个统治集团对人民凶狠残暴，十足的狼性作风；但对外敌（如帝国主义列强）又谄媚有加；人民在大多数时候都温良恭敬、忍气吞声，但在造反或起义的时候却突然变得禽兽不如，一点也不输于他们的老师——那些曾经的统治者。 中国政治文化：狼与羊的“完美”结合 这两年来，在中国的土地上兴起了一股“狼文化”热潮。狼的形象所蕴涵的文化和文化心理包括，进取心、竞争性、不择手段战胜敌手等等，这些为中国传统文化所不喜的气质被越来越多的人所认同，以狼为师的许多商战法则也应运而生，更有人将“狼道”上升到国家振兴、民族崛起的高度来解读，仿佛只要人人都成了狼，中国就有希望了。但另一方面，也有人对狼道大行不以为然，认定此为异端邪说。如郭宝胜君便反其道而行之，大力宣扬和平、忍让的“羊文化”，也聚集了一帮认同者。 孟子曾经曰过：“人之异于禽兽者几希。”在准唯物主义的世界里，把人看作是狼还是羊都有道理。不过，更加接近于真实的情况是，在中国的传统文化和当下情境中，中国是既不缺乏狼文化，也不缺乏羊文化，或者说中国人身上既有狼性，也有羊性；其区别在于：对下是狼，对上是羊；对内是狼，对外是羊。如此双重特性的表演，不一而足。有政治学者说，权力崇拜与惧怕的二元政治情感、上下等级意识及狭隘顺从心理等均构成了我国传统政治文化的主要特点。 中国人——凶恶如狼 中国人的政治文化里从不缺乏狼的基因，这种基因特别在统治者身上表现得淋漓尽致： 1、贪婪地掠夺 对民众进行横征暴敛不是那些暴君的专利，而是中国历史上漫长的专制统治的常态。孟德斯鸠说：“有权力的人会使用权力直到遇有界限的地方才会停止。”否则，欲望的边界才是权力行使的边界。作为历史上最少受到权力制约的中国专制王朝，其权力所及，苛政无所不在。秦朝初年，光是一个阿房宫就动用了75万人力；隋炀帝建东都洛阳，每月征发徭役200万人，俗语说后宫佳丽三千人，隋炀帝时宫女就有数万人，多少青春少女的幸福就此葬送。至于苛捐杂税更是历史惯例，弄的民穷财尽。作为一个泱泱大国的统治者，将它的臣民弄到几乎总是生活在吃不饱也饿不死的边缘，既是满足其欲望的需要，同时使百姓变得贫弱而便于统治，这也是一种驭民之术。而对无权无势的百姓而言，掠夺成性的豺狼当道，正是君主专制统治的常态，是不受限制的权力扩张的必然结果。 2、残酷地杀戮 中国历史上几乎每一个王朝都是在血雨腥风中度过。秦朝末年有2000多万人，到汉初，原来的万户大邑只剩下两三千户，消灭了人口的70%。汉武帝在位五十多年（前140-前87年），几度讨伐匈奴，海内虚耗，人口减半，50%的人死亡。东汉末年人口5007万，经过黄巾起义和三国混战，全国有90%以上的人口在内战中死亡，一直到公元265年，三国人口总计才767万。曹操“白骨露于野，千里无鸡鸣”的描述，并无丝毫夸张。 其他如八王之乱、五胡乱华、安史之乱、蒙古入侵等，往往都造成人口减半。对于那些胆敢反抗者，专制统治者的杀戮则变得加倍残酷：中国历史上农民被压迫之惨为世界之冠，其起义的次数为世界之冠，为此而牺牲的生命也为世界之冠。如黄巢起义后，长安既被巢军屠杀、也被官军报复，居民死亡殆尽；明末张献忠起义，四川先后遭到起义军、明军、清军的屠杀，四川人几乎被杀光，且有“贼如梳、官如篦”的说法，说明官府的报复甚至更加残忍；其他如清朝白莲教起义直接间接导致人口减少1亿多；太平天国起义也致使2亿中国人死亡，皆为世所罕见。中国历史上统治者和被统治者兽性的周期性发作，是中国人灾难的最大来源。 3、统治集团内部你死我活的权力斗争 既然不受限制的权力可以带来如此大的欲望满足，而那些无权者却面临被剥夺的一无所有的危险，毫无安全感可言，那么，对权力的争夺就成了事关每个人身家性命的必然选择。即使是在统治集团内部，这种权力斗争的残酷性也丝毫也不输于时有死亡或伤残的狼群内部的“头狼”之争。明初胡惟庸、李善长、蓝玉三案总共杀人十万之多，朱元璋在位三十年，杀了二十万，基本上将功臣杀光；他的儿子朱棣在这方面也不遑多让，戏曲《千忠戮》便描画了他夺位后对建文帝支持者的诛族惨杀。在各个朝代中，皇帝杀大臣、大臣杀皇帝；老子杀儿子，儿子杀老子；丈夫废妻子，妻子毒丈夫。灭绝人性的宫廷斗争不绝于史书。 4、天灾与人祸 中国历史上灾害不断，动辄数十万人死于非命，更多的人流离失所。中国的天灾并不比周边国家更频繁、自然环境也并非更加恶劣，只不过由于小农经济的离散化、政治上的横征暴敛、吏治腐败、使得人民的抗灾能力极其脆弱，才导致灾害的无限放大。有时候，就是因为春雨晚了十几天，就带来“关中人相食”的严重灾害。这种人相食的记述屡屡现于史书，无非暗示我们，黄河并不一定会吞噬掉自己这么多的儿女，真正的灾害制造者乃是如狼似虎的人类自身。 中国人——温驯似羊 与如狼似虎的统治者相比，作为被统治者的中国人对待统治者又温驯似羊。 马克思说：“小农自己不能代表自己，必须要由别人来代表他们，代表他们的人必须同时是他们的主宰，是高高在上，不受限制的政府权力，从上面恩赐给他们阳光和雨水。”正是指出，在分散而脆弱的小农经济条件下，民众的抗风险能力极差，因而指望由少数杰出人物来领导广大愚氓者建立理想的天堂。这里的民众如待拯救的羔羊，把一切责任与希望都交给政府，甘作被奴化的人。由分散而脆弱的小农经济和社会结构所带来的依附心理，是中国历史上不受限制的政府权力得以形成和维系数千年不堕的最深厚的土壤。 所谓羊性，说穿了就是一种政治依附心理，按鲁迅的话来说，是一种奴性。由于对政府的权力不加以提防与限制，作为“羊”的中国人，一向尊重与服从各种各样的当权人物，承认他们享有各种特权，但这种依赖和奴化的心理取消了个体的权利和自由，配合造就了普遍不平等和专制皇权。但这种权力依赖又是不可靠的，当独裁者滥用权力时，人们缺乏合法有效的手段进行制约，最后只能以暴力反抗、同归于尽等极端方式来进行绝望的挣扎。 至于那些人群中最为独立自由的知识分子，所谓百家争鸣，大部分如儒家文化等都是向统治者建言献策的学说，其出发点惊人地一致。儒家通过仁义礼法劝服人民、法家则通过严刑峻法压服人民服从统治。把人民变成服从统治的驯服的绵羊，而对于统治者这匹恶狼来说，基本上没什么制约的办法，甚至根本不去考虑这样一种可能。而历史上的文字狱也有效地钳制了知识分子的自由思想的产生和传播，把知识分子变成了战战兢兢的待宰之羊。 狼与羊的时空转换 中国人的狼羊之性既是双重存在的，同时又不是固定不变的，而是依据不同的时空环境而轻易改变，或者从狼变成羊，或者从羊回归狼。如地方官员对上级如羔羊般驯良；对下层又特别狠；整个统治集团对人民凶狠残暴，十足的狼性作风；但对外敌（如帝国主义列强）又谄媚有加；人民在大多数时候都温良恭敬、忍气吞声，但在造反或起义的时候却突然变得禽兽不如，一点也不输于他们的老师——那些曾经的统治者。农民起义者，以及在文化大革命中有机会对上层进行反攻倒算的造反派，无不把这种残忍好杀表现得淋漓尽致。以致于有党内理论家在1979年五四运动讨论会上介绍张志新烈士悲惨遭遇后说：“同志们，我们是喝狼奶长大的！” 狼和羊可以依据不同的时机、场合完美转换，其原因很简单：当他们做绵羊状的时候，其实他们不是对上级官员或者君主感到敬服，而是对权力顶礼膜拜。“尧为匹夫，不能正三人，位卑也。桀为天子，可以乱天下，势也。”一旦君主和上级失去了权力，那么被统治者狼的本性就露出来了。一个对权力不加限制且极度崇拜的国家，必然会把它的人民变成为权力而生、为权力而死的豺狼。专制主义把人变成羊、专制主义又把人变成了狼，这种政治文化惟独不能使人成其为人。专制使人暴虐，专制使人愚昧，而极端可恶的专制，正如托克维尔所说——使人民堕落。 相对而言，近代西方是在反思神权政治、确立人本主义的基础上建立起了不世的文明成就。污蔑西方文化是“狼的文化”，无非是历史教科书主义在作祟。而且即便欧洲人做过“狼”，但在近现代的国内斗争中，更多地把这种狼性发泄在面对专制和封建君主、民众争取政治权力的抗争中了。中国的民主政治在现代史上总是那么艰难，与社会精英、普通大众均缺乏此等勇气、过于爱惜羽毛、不愿为民主付出代价有关。当作为现代公民的“人”的精神气质还没有建立起来的时候，你怎么指望统治者会把你当做“人”来对待呢？ 所以，无论是狼图腾也好、羊文化也罢，都发现了中国传统文化中的问题所在，但所提倡的解决之道，都是在善良的出发点只下对中国传统文化与当下情境的片面性误读，可以说是双双开错了药方。中国人的精神危机其实来自专制主义的遗毒，所以确实需要做的，不是以什么狼、羊之类的非人的东西来混淆价值标准，而是真正恢复我们作为一个“人”的正当追求。 “狼文化”热潮的背后 狼文化在当代中国古怪地兴起，有几个非常现实的原因。 其一是它能够在一定程度上满足国际地位不断上升的中国人的扩张心理、对西方的报复心理。作为在历史上长期遭受西方侵略、压迫的国家，国力的迅速强大导致国人的心态发生了微妙的变化，而其寻求国际承认、民族崛起认同的方式也很简单，就是复制历史记忆中的强国形象（欧洲列强），而那时的列强确实如狼般贪婪、似虎般凶狠。不过在对二战和冷战的反思的基础上，当代世界现在是以相互依存、大国合作等作为处理国际关系的主要方式，已从“霍布斯文化”进化到了“洛克文化”，但由于中国文化的封闭性，我们依旧选择了一种几十年前就已经落后于时代的旧文化。 其二，是社会现实的狼性教育。当代中国缺乏商业社会的基本伦理支撑，导致物欲横流、“人对人象狼”、“他人是地狱”这些工业社会情景在中国国家恶化，成为狼文化为人们所承认的现实基础。 其三，狼文化兴起的最根本原因还是政治文化选择的人为阻碍。近代哲学家说，中国传统文化的要义，就在于个人永不被发现这一点上，当一个时代的理论和思想观念过于保守，不允许这个时代选择“人”的文化时，甚至通过物质手段加以强力限制的话，那么人们就只能选择狼、羊、狐狸、甚至蛇虫鼠蚁等动物文化作为自己的文化。从这个意义上说，人文主义，乃至更高意义上的世界主义才是我们这个病入膏肓的民族精神的对症之药。毕竟，中国不缺“狼”、也不缺“羊”，缺的只是“人”。

❻ 推崇狼性文化的是哪个国家

蒙古

❼ 国外有研究“狼性文化”吗求这方面的资料

国外有研究“狼性文化” ，但由于对狼性的认识与国内不同，所以这方面的资料还是国内比较有用。
什么是狼性文化
狼性文化：一种先进文化。
狼也，狠狠地盯住一个目标，锲而不舍、用心专一、不达目的，则不罢休。狼性如此，成功之势定矣。呜呼！狼性可佩可敬，人性对及此乎？
狼性文化，是指将狼野性、残暴、贪婪、暴虐的特制变通为一种拚博的精神运用到事业之中，它是一种先进的文化样态。
狼其性也：野、残、贪、暴。自古以来它总是与几千年的孔孟中庸之道格格不入。格格不入的原因便是中庸之道的主导精神：“循规蹈矩、忍辱负重”。数千年来，以至直到现在，这种中庸之道的封建糟粕害得我国民性保守，惰性十足，同步自封，闭关自慰。总以为自己是最好的，不善于进取拼搏，不善于向别人学习，至使我们落后其他先进国家几十年，某些方面至使落后上百年。狼性的四大特点：“贪”“残”“野”“暴”；都应在团队文化中得以再现，那就是对工作、对事业要有“贪性”，无止境地去拼搏、探索；狼性的“残”用在工作中，便是指对待工作中的困难要一个个地、毫不留情地把它们克服掉、消灭掉；狼性文化的“野”，便指这种在工作中、事业开拓中不要命的拼搏精神；狼性文化中的“暴”则是指在工作的逆境中，要粗暴地对待一个又一个难关，不能对难关仁慈。
一个团队要发展，没有这种：贪、残、野、暴的精神是不行的。如今的时代，是一个竞争的时代，只有在竞争中才能推动社会经济的发展。那么，没有这种“贪、残、野、暴”在残酷的企业竞争中就会被撞得头破血流，败下阵来。因此团队推崇提倡的狼性文化，就是要在浪尖上求生存，浪谷中图发展。也只有这种狼性团队文化，才能在竞争中生存、发展、立于不败之地。
团队今天之所以推崇提倡狼性文化，蕴含深意：团队的力量，团队的配合是团队深层的宗旨！其目的是：
1、发扬“狼贪精神”对工作和事业孜孜不倦地追求。
2、发扬“狼残精神”对事业中的困难，毫不留情地攻克之。
3、发扬“狼野精神”突发野劲，在事业的道路上奋力拼搏。
4、发扬“狼暴精神”在追求事业成功的过程中，对一切难关不仁慈手软，努力攻克。
5、发扬“狼性目标精神”在事业确定目标后，锲而不舍，不达目的决不罢休。
6、发扬“狼纪精神”加强组织纪律性，为事业的成功奠定基础。
7、发扬“狼智精神”那智慧策略充分运用到事业上，而不是用在歪门邪道上。
8、发扬“狼性自我献身精神”对困难要勇于克服，对事业要无私奉献。
9、发扬“狼性团队精神”互助合作，配合协调，纵横团结一致，去夺取事业的胜利
狼性文化的特征
概括起来，作为人们推崇的狼性文化主要有以下三个特征，巧合的是这些特征在某种程度上也切合了现阶段中国企业发展中的迫切追求。
首先，嗅觉敏锐，善于捕捉机会。在大草原上，狼似乎无时无刻不在注视着它们的主要目标——羊或羊群，窥视着羊的活动规律甚至牧羊者的状况，一有机会，马上出击。难怪人们常常将觊觎者形容为“恶狼似的眼睛”。在商界，从行业的发展到战略的制订，从价格的变动到竞争者的动静，也无时无刻不需要这种“眼观六路，耳听八方”的狼性。
其次，富于进取心和攻击性，且不轻言失败。狼袭击羊时，常常是死死咬住，不会轻易放弃。而且狼并不是咬死一只饱腹而已，而是在最短的时间里，能放倒多少就放倒多少。这种富有攻击性、贪婪、执着的精神也反映了许多中国企业为争取生存而不顾一切的心态。
最后也是最重要的应该是团队精神。狼很少单独出没，总是团队作战，所以才有“猛虎还怕群狼”之说。在竞争日益激烈的企业界，团队精神的威力越来越受重视，这是中国企业尊崇狼性文化的又一个缘由。

❽ 狼在西方的文化形象

狼在西方的文化形象

狼在西方的文化形象，狼是一个自相矛盾的象征,在一些文化中象征残忍、狡诈和贪婪，是阿波罗和奥丁神的神圣动物，那么你们知道狼在西方的文化形象是什么吗，一起看看吧。

狼在西方的文化形象1

狼一般被人代表为狡猾、狡诈、凶狠的生物。狼的象征意义有狼性、团队协作能力、善于捕捉机会。

所谓“狼性”就是哪有肉隔老远就能嗅到，一旦嗅到肉味就会奋不顾身，勇往直前。

狼性最明显的特征是什么？那就是狼性的残忍，置对方于死地而后快的残忍。

首先，嗅觉敏锐，善于捕捉机会。人们常常将觊觎者形容为“恶狼似的眼睛”。在商界，从行业的发展到战略的制订，从价格的变动到竞争者的动静，也无时无刻不需要这种“眼观六路，耳听八方”的狼性。

相关传说

远古的人们把狼的形象画在石壁上时，心中充溢着惊奇；爱斯基摩人和印第安人很早就认识到狼的优秀特质，许多印第安部落还把狼选作他们的图腾，他们尊重狼的勇气、智慧和惊人的技能，他们珍视狼的存在，甚至认为在地球上，除了枪、毒药和陷阱，狼几乎可以和一切抗衡。

追溯远古，祖宗对狼充满敬意，上古时候，人们相信捕食动物为生的兽类属于另外一些种族，它们身上存在着令人崇拜的神奇力量，人类毫不怀疑地把自己的部落看作是这种或那种神奇动物种族的属员，把它们奉若自己的祖先加以敬仰，把这种动物作为自己部落的标志 -- 这就是所谓的图腾。

在各民族的风俗习惯里至今仍可找到狼图腾 -- 居住在北美西北海岸的印第安族特林基特人以及大湖东南的伊罗克人当中有“狼”姓氏族；土库曼族里十一个部落以狼作图腾；乌兹别克人认狼为祖续写家谱；白令海一带因纽特人的武器和用具上，甚至在人的面部上都涂有各种图腾 -- 为数最多的是狼，然后才是隼和乌鸦。

成年乌兹别克人的衣兜里，总是揣着一些狼的大獠牙，随身携带的口袋里也少不了狼牙和狼爪一类的护身符。 他们认为，这些狼玩艺可保逢凶化吉，大难不死。护身符不许买卖，但可以互相赠送。布里亚特人习惯把麻疹病患者裹进狼皮来消灾除病。

狼在西方的文化形象2

一、狼代表的意义：

1、狡猾和凶狠无情。

2、凝聚力、团队合作精神。

二、狼性文化：

所谓的“狼性文化”指的是企业文化中一枝独秀的创举，是一种带有野性的拼搏精神。狼其性也：野、残、贪、暴。都应在团队文化中得以再现，那就是对工作、对事业要有“贪性”，永无止境地去拼搏、探索。

三、狼性文化简介

狼性地“残”用在工作中，便是指对待工作中的困难要一个个地、毫不留情地把它们克服掉、消灭掉；狼性文化的“野”，便指这种在工作中、事业开拓中不要命的拼搏精神；狼性文化中的“贪”是指对工作和事业孜孜不倦地追求；狼性文化中的“暴”则是指在工作的逆境中，要粗暴地对待一个又一个难关，不能对难关仁慈。

四、释义：

1、狼者，猛兽也，群动之族。陆地上生物最高的食物链终结者之一，是群居动物中最有秩序、纪律的族群。所谓“狼性”就是哪有肉隔老远就能嗅到，一旦嗅到肉味就会奋不顾身，勇往直前。

2、狼性文化：一种先进的企业文化，狼性文化中最重要的是对团队协作的重视，以及不抛弃、不放弃的执着精神，还有克服困难的勇气等方面。

3、企业发展就是要发展一批狼。狼有三大特性：一是敏锐的嗅觉；二是不屈不挠、奋不顾身的进攻精神；三是群体奋斗的意识。

五、特征

1、嗅觉敏锐，善于捕捉机会。在大草原上，狼似乎无时无刻不在注视着它们的主要目标——羊或羊群，窥视着羊的活动规律甚至牧羊者的状况，一有机会，马上出击。难怪人们常常将觊觎者形容为“恶狼似的眼睛”。在商界，从行业的发展到战略的制订，从价格的变动到竞争者的动静，也无时无刻不需要这种“眼观六路，耳听八方”的狼性。

2、富于进取心和攻击性，且不轻言失败。狼袭击羊时，常常是死死咬住，不会轻易放弃。而且狼并不是咬死一只饱腹而已，而是在最短的时间里，能放倒多少就放倒多少。这种富有攻击性、贪婪、执着的精神也反映了许多中国企业为争取生存而不顾一切的心态。

3、也是最重要的应该是团队精神。狼很少单独出没，总是团队作战，所以才有“猛虎还怕群狼”之说。在竞争日益激烈的企业界，团队精神的威力越来越受重视，这是中国企业尊崇狼性文化的又一个缘由。

狼在西方的文化形象3

狼的象征意义

狼过着群居生活，一般七匹为一群，每一匹都要为群体的繁荣与发展承担一份责任。

狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素。不管做任何事情，它们总能依靠团体的力量去完成。

狼的耐心总是令人惊奇，它们可以为一个目标耗费相当长的时间而丝毫不觉厌烦。

敏锐的观察力、专一的目标、默契的配合、好奇心、注意细节以及锲而不舍的耐心使狼总能获得成功。

狼的态度很单纯，那就是对成功坚定不移地向往。

在狼的生命中，没有什么可以替代锲而不舍的精神，正因为它才使得狼得以千心万苦地生存下来。

狼群的凝聚力、团队精神和训练成为决定它们生死存亡的决定性因素。正因为此狼群很少真正受到其它动物的威胁。

狼驾驭变化的能力使它们成为地球上生命力最顽强的动物之一。

狼的物种起源

200万年前，地球上最迅猛的食物链顶级杀手有3个，按照威力从大到小，分别是泰坦鸟，剑齿虎和狼。200 万年下来，我们今天只能看到狼的存在，为什么具有巨大体型，耐力适中，奔跑迅速，攻击迅猛，在数十万年间大杀四方的泰坦鸟却灭绝了?

泰坦鸟和剑齿虎都比狼威力要大，不仅体型大，而且迅猛，但是都缺乏社会体系，因此单独居住或者狩猎的最大弊端，就是无法有效的在外出捕食的时候保护幼小甚至未孵化(泰坦鸟)的后代，其次，即使杀戮猎物的能力很强，但是消化和进食的速度，关乎能否守护住捕获的猎物，也是很重要的原因。

狼作为团队作战，可以更有效的保护后代不受其他捕食者的侵扰，而且狼的行动迅速，善于合作攻击对手的弱点，就是咬断猎物的大腿跟腱，使其瘫痪，即使这样的'风险相当于把头深入风扇(要用牙齿去咬住乱踹乱跳的猎物大腿)。最后，20分钟以内狼群可以吃光一头鹿，将其变成一堆白骨，这样丝毫不给其他伺机掠夺自己财富者的机会。

就这样，随着时间的推移，其他顶级杀手都消亡了，狼一度成为食物链的最高端霸主。100万年后，这个地位开始被更善于群体合作的人类所取代。

狼的生活习性

灰狼曾经遍布北美洲，但北美只能在阿拉斯加、美国的明尼苏达州和大不列颠哥伦比亚省、大平原等地的寒带草原和森林见到它们。

中国的蒙古草原早年前曾居住着大片的草原狼，但因为多年前的“剿狼行动”，如今大部分都已移居至外蒙古。

狼群主要捕食中大型哺乳动物，研究表示，狼是控制当地生态平衡的关键角色，

天敌主要为人类。

狼的生存环境不容乐观。由于人们对狼根深蒂固的偏见，狼的日子一直很不好过，东躲西藏，仍然免不了遭到追捕和猎杀。在我国，1940年前任何一个省都有野狼出没，到了21世纪除了东北、西北和华北少数几个省、自治区外，其他地区已看不到狼的踪影。专家估计，目前我国野狼的总量只有几千只，再这样下去，我们就只能在动物园才能见到狼了。狼是群居性极高的物种。

同时，狼群也拥有着极为严格的等级制度。一群狼的数量正常在7匹左右，即所谓七匹狼，也有部分狼群达到过30匹以上，通常以家庭为单位的家庭狼由一对优势对偶领导，而以兄弟姐妹为一群的则以最强一头狼为领导。狼群有领域性，且通常也都是其活动范围，群内个体数量若增加，领域范围会缩小。

狼群之间的领域范围不重叠，会以嚎声向其他群宣告范围。幼狼成长后，会留在群内照顾弟妹，也可能继承群内优势地位，有的则会迁移出去(大多为雄狼)。狼群由家族成员为主，成员数在2-37只之间，由于拥有着极为严格的等级制度和领域范围，因此狼群不可能与别的狼群合作，也不会出现小说中由数个狼群组成、百来头的狼群。

野生的狼一般可以活12——16年，人工饲养的狼有的可以活到二十年左右。奔跑速度极快，可达五十五公里左右。狼的耐力也很好，它们有能力以60公里/小时的速度奔跑20公里。智商高度发达，可以通过气味、叫声、肢体动作进行沟通。狼是以肉食为主的肉食动物，是生物链中极关键的一节。[1] 不过虽然狼是以肉食为主，但是有些时候狼会吃一些小浆果来解馋。

肢体语言

一般占优势主导地位的狼：头狼会身挺高，腿直，神态坚定，耳朵是直立向前。

狼翻肚皮表示亲昵讨好(绝对信任)

往往尾部会抬高并带有微微的向上卷曲。这种动作显示的是级别高主导地位的狼可能一直盯着一个唯唯诺诺的地位低下的狼。

活跃：玩耍时，狼会全身伏低，嘴唇和耳朵向两边拉开，有时会主动舔或快速伸出舌头。

愤怒：愤怒的狼的耳朵会平平的伸出去，背毛也会竖立，嘴唇会皱起，门牙露出，尾巴平举，有时也会弓背或咆哮。

恐惧：害怕时狼会试图把它的身子显得较小，从而不那么显眼，或拱背防守，尾收回，露出最易受伤害的部位。

服从：身体蜷缩起来，尾巴夹在胯部的两侧，呜呜低嚎，头部埋进臂弯，以示臣服。

生长繁殖

幼狼

每年2至4月狼开始配，狼的怀孕期约为63天左右。低海拔的狼在二月配，高海拔的狼则在四月配。小狼一周左右睁眼，五周后断奶，八周后被带到狼群聚集处。

狼成群生活，雌雄性分为不同等级，占统治地位的雄狼和雌狼可随心所欲进行繁殖，处于低下地位的个体则不能自由选择。但是狼通常倾向单一配偶。成偶的狼只要配偶还在，绝大多数会终生相伴。

如果狼的配偶死亡，它会很快重建新配偶关系。雌狼产子于地下洞穴中，雌狼经过六十三天的怀孕期，生下三只到九只小狼，也有生十几只的。没有自卫能力的小狼，要在洞穴里过一段日子，公狼负责猎取食物。

小狼吃奶时期大约有五、六个周之久，但是一个半月也可以吃些碎肉。三、四个月大的小狼就可以跟随父母一道去猎食。半年后，小狼就学会自己找食物吃了。

狼的寿命大约是十二到十四年。在群体中成长的小狼，非但只有父母呵护备至，族群的其他份子，也会对狼崽爱护有加。狼和非洲土狼会将杀死的猎物撕咬成碎片吃下腹内，待回到小狼身边时，再反刍出食物反哺，公狼不会反刍食物给幼狼，它会从猎杀中带回食物。雌狼有时也会在族群中造一间“育儿所”，将小狼集中养育，由母狼轮流抚育小狼，毫无怨尤。从这几方面可以看出，母狼的家庭，族群观念极强。