传统文化中赌怎么解释

㈠ 赌博是什么

以下资料，供你参考：
[释义]
赌博罪是指以营利为目的，聚众赌博、开设赌场或者以赌博为业的行为。
[刑法条文]
刑法修正案（六）十八条：将刑法第三百零三条修改为：以营利为目的，聚众赌博或者以赌博为业的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处罚金。
[相关司法解释]
最高人民法院《关于对设置圈套诱骗他人参赌又向索还钱财的受骗者施以暴力或暴力威胁的行为应如何定罪问题的批复》（1995．11．6 法复[1995]8号） 行为人设置圈套诱骗他 人参赌获取钱财，属赌博行为，构成犯罪的，应当以赌博罪定罪处罚。参赌者识破骗局要求退还所输钱财，设赌者又使用暴力或者以暴力相威胁，拒绝退还的，应以赌博罪从重处 罚；致参赌者伤害或者死亡的，应以赌博罪和故意伤害罪或者故意杀人罪，依法实行数罪并罚。
[立案追诉标准]
以营利为目的，聚众赌博，涉嫌下列情形之一的，应予立案追诉：
（一） 组织三人以上赌博，抽头渔利数额累计五千元以上的；
（二） 组织三人以上赌博，赌资数额累计五万元以上；
（三） 组织三人以上赌博，参赌人数累计二十人以上的；
（四） 组织中华人民共和国公民十人以上赴境外赌博，从中收取回扣、介绍费的；
（五）其他聚众赌博应予追究刑事责任的情形。
以营利为目的，以赌博为业的，应予立案追诉。
赌博犯罪中用作赌注的款物、换取筹码的款物和通过赌博赢取的款物属于赌资。通过计算机网络实施赌博犯罪的，赌资数额可以按照在计算机网络上投注或者赢取的点数乘以每一点实际代表的金额认定。
[说明]
一、“聚众赌博”、“开设赌场”，是指提供赌场，组织、招引他人参加赌博，本人从中渔利，这种人通常称为赌头。但聚众赌博者不一定同时提供赌场，而开设赌场者必须有提供赌场的行为，这是两者的区别所在。“以赌博为业”，是指无正当职业或者不务正业，长期混迹赌场，嗜赌成性，靠赌博取利的，这种人通常称为赌棍。
二、是否以营利为目的，是区分赌博罪与非罪的主要界限。
三、“聚众赌博”、“开设赌场”或“以赌博为业”，只要具备其中一种行为，即构成赌博罪。
四、在赌博中引起打架斗殴，致人重伤、死亡或者故意杀人的，应以故意伤害罪或者故意杀人罪论处。

㈡ 佛教是怎么解释赌博

赌博在佛教中属于以贪心推动下所造的恶业。虽然赌博者大多数都是自愿，但是在赌博过程中以贪心炽盛的缘故，同时又会造下其他的各种身体、语言和意识方面恶业。
具体来说:
在赌博的时候，贪心就不用说了。赌博过程中，说得好听是斗智斗勇，其实就是勾心斗角、假话连篇。
赌博者互相之间说谎话、挑拨离间、恶语相向、怒目而视的情况屡见不鲜，说无意义的绮语更是家常便饭。严重的时候会产生打架斗殴、流血冲突从而产生杀人事件。
从赌博间接产生的后果来说，会产生更多的社会问题和家庭关系破裂等不良后果。
所以，从佛教角度来说，赌博是非常严重的恶业，虽然在十不善业中没有单独列出，但其造下的恶业后果却远远超过单独的一种恶业。

㈢ 农村俗语“宁劝赌，莫劝嫖，男不三，女不四”什么意思有什么讲究

农村俗语说：“宁劝赌，不劝嫖，男不三，女不四”是什么意思？有什么讲究吗？我觉得这个问题的内容量很大，需要一条一条来解释，认真讲起来会篇幅太长，影响大家阅读，所以对前面的“宁劝赌，不劝嫖”只作简要讲解，重点说后面的“男不三，女不四”！这些，都是很有讲究的。

什么是“宁劝赌，不劝嫖”呢？从字面上看，大家应该都能明白，是讲男人之间的处世之道。赌博是一个大坑，十赌九输，当有朋友深陷赌博之中时，那得劝劝，让他别越陷越深。古时男尊女卑，女主内，男主外，男人在外太自由了，男女欢悦自古有之，那都是图一时高兴，坏不了什么大事。沾赌之人可能会输得一无所有、倾家荡产，有的甚至将家产、妻女都输给别人了，所以作为朋友，作为亲人，应该力劝对方戒赌。而对嫖，那是男人在外的交际，不劝，都知道只是图一时欢乐而已，不会真心，对家庭不会造成啥影响。因此，才有“宁劝赌，不劝嫖”之说。当然，那是古时候，现在时代不同了，不再是男尊女卑的时代，男女已经平等了，现在有朋友去嫖时，应该是要规劝的。

“男不三，女不四”，这里面包涵的意思就很多了！什么是“男不三”呢？就是说男人在外奔波时，有三事不做：不做犯法事、不做亏心事、不做失孝事。古时没有嫖娼犯法之说，但有不对国家犯法、不对父母失孝、不对朋友欺诈之说，坦坦荡荡做人，踏踏实实做事。这是作为一个古代男人的做人、做事标准，必须谨记。当然，现在虽然时代不同了，但是不犯法、不失孝、不欺骗，仍然是通用的做人原则。

什么是“女不四”呢？这应该是从“三从四德”套过来的。古代男女不平等，女人都需要遵守“三从四德”的原则，哪三从？未嫁从父、已嫁从夫、夫死从子；哪四德？妇德、妇言、妇容、妇功呀！“三从”的意思是说，未嫁女人在家听从父母、已嫁女人就得听从丈夫、丈夫去世就得听从孩子，不能越雷池一步。至于“四德”，妇德指女人的道德修养，妇言指女人的言语得体，妇容指女人的穿装打扮，妇功指女人的治家之道。由此衍生出“四不”，那就是不要对丈夫不忠、不要说伤人之语、不要穿轻浮之装、不要做败家之事。

从以上分析不难看出，古时候男女不平等，是到了何种程度？一句话“男主外，女主内”就把女人固定在家，不能在外抛头露面，不能参加野外活动，而男人呢，四处飘荡无人管束，想做啥就做啥，只要不做犯法事、不做失孝事、不做亏心事，连家都不用管，就算一个好男人了。难得好的是，现在时代不同了，已经男女平等，古时的不好风气已被扭正，出现了新的三从四德，并且男女都得遵守。哪新三从四德呢？有人总结是：从世界、从爱、从己；文德武德、言娴淑德、品学兼德、修身立德。今天的新版三从四德，你遵守了吗？

农村俗语，是上一代人通过自己的智慧和生活经验归纳总结出来的，具有一定的道理和哲理，对人生和对生活有具有一定的指导意义的话，下面，我就农村俗语“宁劝赌，莫劝嫖，男不三，女不四” 的意思和讲究方法，给人的启示意义，做具体的分析。

1、宁劝赌。

赌博，害得家破人亡的事例，从古到今非常的多，在以前，因为赌博卖儿卖女偿还债务的事例很多， 作为好朋友，对赌博的事，是可以深深的去劝的，晓之以情，动之以理去讲赌博的危害，如果朋友意识到自己的错误，不去赌博，挽救了一个家庭，他会很感谢你的。

2、莫劝嫖。

这是教你一个做人做事的方法，嫖娼有时只是两个人知道的事情，都不愿有第三个人知道，虽然嫖娼的危害，比赌博对家庭的危害要小一些，依然会让家庭不和， 造成许多的麻烦。但是这个时候你是不能去劝的，你一去劝，被劝的人就知道你掌握他的隐私，不但不会感激你，还会记恨你，处处防着你，这是吃力不讨好的事。如果你们一起去嫖娼了，你又怎么去劝他呢，所以，嫖娼这事最好不劝为好。

3、男不三。

男不三，不是指男女之间的不三不四，而是指男人到是到了30岁以后，心里成熟了，要撑起家庭的重担，责任很重 ，回想以前多么开心快乐，回想以后路漫漫在何方，上有老下有小，都需要自己扛起责任，养好老抚养好小的，这个时候不应该过生日，因为心情不会都会快乐，而是感到很沉重。

4、女不四。

现在说的，女人四十一枝花，但在古代，女人40是成了豆腐渣了，在古代，女人最大的任务就是相夫教子， 40岁就是女人的一个分水岭，过了40岁年老色衰，家庭重担也重了，家庭也定型了，生活就是这样，40岁过生日，你会感到心情沉重。

总结

宁劝赌，莫劝嫖，男不三，女不四这几句话，字不多，但蕴含着深刻的人生道理，男性30岁女性40岁都不过生日，跨过了这道坎，以后的生活会越来越好，还告诉我们，有些话能不能说？有些事能不能做，要用一年的时间去学说话，而用一生的时间去学做事，才能把事情做好，话说好。

大家都知道，赌博对一个家庭和睦幸福，有极大的危害，轻者沉迷赌圈，不能自拔，玩物丧志，身体 健康 ，财产积蓄都消耗严重。重者家境破败，妻离子散。

我们一个小镇上，有一家开了一个批发部的，夫妻俩一个儿子，夫妻忙于生意对孩子疏于管教，去年的时候16岁，迷上了赌博，孩子每次都偷拿家里的钱去赌，越赌越大，夫妻俩苦劝无果，2019年的6月份，又因为赌博和父亲发生争执，用刀捅死父亲，并割下头颅，拿走钱财逃跑。被母亲发现报警，还没跑出小镇，被警察包围，窜上车站对面楼顶，僵持三个多小时，最终还是被擒获。 大家都说溺爱和赌博害了他们整个家庭。所以看见赌博可以及时规劝。

嫖娼和赌博都是违法行为，嫖娼对 社会 和家庭也有危害，为什么看见了也别去劝呢？这是告诉我们一个为人处世的一个道理，嫖娼和偷情一样都属于个人隐私，如果看见或者听见了，你去规劝别人，不管起不起作用，人家认为你知道了他的秘密，别人多少会对你有防备之心。农村老俗语的意思， 有些事可以做，但是不能说 ， 百害而无一利的事，最好不要去做。

男不三，女不四，不是指男女之间的不三不四行为，是指男人别过三十岁左右的生日，自古男人就有三十而立这么个说法， 三十岁的男人大部分都才刚刚成家立业，可以说上有老下有小，是人生最艰苦奋斗的时候，一家人的衣食住行，人情世故都开始压在了自己身上。即使过生日也高兴不起来。 因此男人三十岁不用过生日。

女人到了四十岁，青春岁月最好的年华已经开始慢慢退色， 爱美之心又是女人一辈子的追求，虽然用了各种护肤品，也还是抵挡不住岁月的流逝，皱纹和瑕疵也无法再完全遮盖，这个时候过生日，即使表面很开心，其实心底有更多的苦闷痛楚。 所以女人四十岁别去过生日。

“宁劝赌，莫劝嫖”意思是嫖相于对赌来讲，嫖的危害较小。赌可害的倾家荡产，还可能妻离子散，而嫖最多花费小钱。意思是说，我们宁愿劝诫别人不要赌博，也不要去劝人不要嫖娼。

“男不三，女不四”则主要指的男女两个年龄段。

男人三十而立，女人四十而老。男人过了30岁就将基本定性，不成功就会平凡一生。而女人则是过了40就代表着处于一个加速衰老的时间段，40岁对于女人来讲正是老与不老的分界点。

以上内容均为个人的经验之谈，欢迎广大网友在下方讨论！

赌博这个词语一提起来就让人反感，农村很多人梦想着靠赌博发家，不去踏踏实实工作，整天坐在村里赌博。有的人赢了一点点钱，就继续赌，到最后欠的钱越来越多，家庭经济紧张，妻离子散。这种例子在农村很常见，因为赌博式无底洞，只要染上就会无法自拔，失去理智，最终得不偿失，失去幸福美满的家庭。经常赌博的人在农村会遭到周围人的鄙视和笑话。

嫖娼也是不可取，犯罪的行为。在我国的传统文化中，夫妻之间应该幸福美满、忠诚相待，如果谁嫖娼就是违背了婚姻，背叛了自己的妻子。是要受到法律的惩罚，这样也会失去家庭，家破人亡。在我看来这两种行为都非常令人憎恨，不要去碰。

都说三十而立，男人在三十岁的时候是生活压力最大的时候，事业家庭都需要平衡，褪去了20几岁的任性和无知，生活的压力随之到来，加上 社会 竞争大，工作不如意，确实是经常会面临崩溃。所以三十岁是个低调的时间段，一般不过生日。

女人到了四十岁，容颜渐渐衰老，失去了往日的单纯和可爱，上有老人下有儿女，还要打理家庭琐事，也是很困难的时期。所以女人40岁的生日一般不过。

第一，宁劝赌，不劝嫖。 这句话从字面上看并不难理解。这是古人总结了纪念年的话，意思是宁愿劝别人赌博，也不能劝别人嫖娼。其实，这句话原意是劝大家别做缺德的事情。古人认为，赌博不是坏事，没什么大不了的，但嫖娼就是十恶不赦的问题了。这句话其实都是不正确的。不管是小赌还是大赌，都是最不好的习惯，一旦赌博上瘾，就可能赌得倾家荡产，妻离子散；一般人是不会劝别人参与赌博的；而嫖娼不仅仅是恶习，更是涉及到品德问题，是伤风败俗的行为。两种行为都不值得提倡，都应当受到鞭挞。

第二，男不三，女不四。 这个问题可以有多种解释。最靠谱的解释是，一个男人到三十岁的时候就应该能够成大事了，所谓的“三十而立”就是这个意思。如果过了三十岁还一事无成，或者什么事情也干不了，这个男人基本上就没什么大出息了。而女不四的意思是女人想做什么事情不能超过四十岁。女人和男人不同，一般青春时期很短暂，最佳年龄段都消耗在家庭琐事上了，比如成家生子，照顾孩子，一晃到了四十岁，才知道这辈子已经差不多了。因此说女人一定要珍惜四十岁前的黄金岁月，做自己想做的事情。还有一种解释，女人一过四十岁，一般就要考虑家庭的稳定，即使出现感情危机，也必须要慎重，不到万不得已，一般不要提出离婚，否则想再找一个合适的男人成家就非常难了。当然，现在 社会 飞速发展，传统观念已经被彻底打破，女人也有自己说话和做事的权利，有自己的自由，女人完全可以主宰自己的命运。

第三，诚实做事是根本。 任何不好的行为习惯都不值得提倡。在飞速发展的现代 社会 ，人们的压力都非常大， 科技 也突飞猛进，我们应当为生活在这个美好时代而骄傲，坦荡做人，踏实做事是根本，这是最基本的道理。

以上观念不一定正确，希望感兴趣的朋友能共同探讨，发表一下自己的看法。但现实生活中仍然有一些人挣了点钱就不得了，吃喝嫖赌什么都来，反佛老子天下第一，什么家庭、公德都放到了一边，等到把所有的财产都败光了，才知道自己走上了一条不光彩的路，到这时候后悔已经来不及了。俗话说得好，理想很丰满，现实很骨感，在残酷的现实面前，需要我们时刻保持清醒的头脑，做自己该做的事，说自己该说的话，做一个堂堂正正的人最为重要，否则挣再多钱的钱也毫无价值。

“宁劝赌，莫劝嫖”意思是嫖相于对赌来讲，嫖的危害较小。赌可害的倾家荡产，还可能妻离子散，而嫖最多花费小钱。意思是说，我们宁愿劝诫别人不要赌博，也不要去劝人不要嫖娼。也不是说就不去劝，毕竟宁拆一座庙，不毁一桩婚。

男人过了30岁就将基本定性，当然也不是绝对的，毕竟大器晚成的人也有很多。女人过了40就代表着处于一个加速衰老的时间段，40岁对于女人来讲正是老与不老的分界点。

俗语新解，感谢关注，让我给您不一样的解读。

对于这个问题，我刚才去翻阅了朋友们的回答，每个人表达的意思基本相同。但是我觉得，大家似乎淡忘了一点非常重要的东西，那就是农村俗语大多带有 历史 的烙印，只是反映了那个时期的道德规范，有许多现在已经不适用了。比如现在要讨论的“宁劝赌，莫劝嫖，男不三，女不四‘’。

我们知道嫖娼和赌博同属于人生的陋习，都可以导致家破人亡，那为啥只劝赌不劝嫖呢？因为它是局限在特定的 社会 中的产物。

赌博为人之大恶，从古至今一直被严厉禁止 。春秋战国时就规定。“士民赌博，罚金三币。太子赌博，苔刑三十。明朝朱元璋时，赌博的惩罚力度更大。参与了赌博的一律砍去双手。应该说， 历史 上对于赌博的惩罚是非常严重的，所以，但凡有赌博，那就是犯罪，劝赌自然而然是正确的。

为什么莫劝嫖呢？

这是因为从古代起，中国就历经了漫长时间的父权地位，直到新中国的建立，女人才真正有了平等的地位。过去，皇帝可以三宫六院，男人可以三妻四妾。嫖娼是合法的，甚至朝廷设立妓院，名正言顺合法化。连皇帝忍不住都要出去嫖，比较狗血的是宋徽宗，家中嫔妃成群了，还专门派人挖了一条狗道，去嫖京师名妓李师师。

至于“男不三，女不四”，实际上也是那个时候的人生经验 。它的下一句是”五十虚，六十足”，说的是男人三十岁正在而立，应该奋发图强，杜绝安逸享受。女人四十岁，青春不再，要注意放低姿态，相夫教子，看吧，还是男尊女卑的思想作祟。人活到五十岁身体就虚弱了，活到六十岁就应该感到满足。是不是带有明显的 历史 特征呢，如今的人们在五六十岁，还正当年轻呢。而 赌博和嫖娼都是应该被劝阻，绝不姑息 。

所以，一些俗语沾满 历史 的风尘，真的不实用于如今的 社会 ，对于'宁劝赌，莫劝嫖，男不三，女不四‘’这类，我们决不能望文生义，还是应该批判着继承的好，朋友们，您们说对吗？

我们都知道农村的老人们有不少“讲究”，不管是逢年过节，还是日常生活，他们都有各自的讲究，那么我就来谈谈“男不三、女不四，宁劝赌莫劝嫖”这句俗语有什么含义，看看老祖宗到底在说什么？

听起来后半句说到“不三不四”好像在骂人，不礼貌，但实际上它指的男人到了三十，女人到了四十岁就不会再专门过生日了。结合孔圣人的《论语》中那句“三十而立”，意思是说男人到了三十岁的时候就要成家立业了，而女人四十岁的时候则是将近更年期，在古人看来男三十女四十都是转折的一道坎，而且也是想让自己未来顺一些，所以大家不想过生日再提醒自己了，也算是心理慰藉吧 ！

再看前半句，意思是宁愿劝别人去赌博，也不要劝他们嫖娼，这是为何呢？赌博不是更严重吗？在人们看来“小赌怡情，大赌伤身”，赌博会令人上瘾，严重的话还会导致家里支离破碎，因此我们要劝告他们戒赌，这样一来我们是在做善事，而不是为了某些利益。而“嫖”不一样，那些人觉得这是很不光彩的，如果你劝人家不要嫖，那就意味着你知道了人家的隐私，会非常尴尬的，可能会弄的彼此都没法继续做朋友了。

每一句俗语都是中华传统文化的结晶，它总能告诫后人一些道理，指引我们人生的方向，方便大家少走一些弯路。大家关于这句俗语有什么样不同的看法呢？欢迎在评论区留言讨论。

㈣ 赌博的引证解释

1、用钱物作注以比输赢的一种不正当的娱乐活动。
唐韩滉《判僧云晏五人聚赌喧诤语》诗：“白日既能赌博，通宵必醉尊罍。” 明刘若愚《明宫史·十月》：“内臣读书安贫者少，贪婪成俗者多，是以性好赌博。”沙汀《还乡记》九：“赌博可以连熬三个通夜。”
2、比喻从事某种冒险举动。
洪深《飞将军》：“高鹏飞：每天是这样的紧张，这样的提心吊胆，每次驾着飞机上去，是拿我们的性命赌博。”柳青《铜墙铁壁》第十九章：“已经放弃了‘ 陕西全省行政完整’，而开始另一个危险的赌博了。”

㈤ “赌”字何解，怎么解释这个字，为什么要这么写

赌是形声字，贝是古代货币，最早的甲骨文右边是个很复杂的记号，表示众多之意，意即参与此事开销巨大。
后来从小篆到隶书，繁体，右边渐渐固定为者并作为声旁（当然，今天这个字已经并不发Zhe的音了）

㈥ 赌字怎么解

赌
[dǔ]
部首：贝
五笔：MFTJ
笔画：12
繁体：赌
[解释]用财物作注来争输赢。

㈦ 关于酒、色、才、气、赌该如何理解呢

给你一些另类的解释：酒是指你的人际关系，要处好才会为你的成功奠定坚实的基础
色是指眼光，眼光要准要狠，看准什么可为什么不可为
才是指你的能力，其实这里面最重要的是才，你的软件再好，硬件不行也是不会成功的
气是指你的气质，你的性格，心态决定性格，性格决定习惯习惯决定命运，培养好的性格，乐观的面对困难，，如果没有过硬的心理素质，遇到挫折你自己就会先跨了．
赌是指你的魄力，有百分之八十的可能性会成功你可能会做，但若只有百分之五十，百分之二十你干不干
希望对你有所帮助啊

㈧ 为什么喜欢赌钱

第一个原因是悠久的赌博文化。中国人很早就喜欢赌，比如《史记》里说，春秋战国时候的齐国人就嗜赌成风了。后来的宋朝呢，输红了眼的赌徒杀人盗窃，无恶不作，官府对此头痛不已。而到了清末，八旗子弟的赌博方式更是花样百出，让外国人大开眼界。

后来近代西洋的扑克、彩票、赛马、赌球、老虎机等传到了中国，这让中国的赌博玩法空前丰富，不管富人穷人，都能找到合适的玩法。和世界上其他文明相比，中国历史上的禁赌并不严厉，几乎每个朝代都下过禁赌令，但行政命令延续力很差，基本没啥效果。

第二个原因是中国的家庭组织方式。西方的核心家庭是由父母和子女组成的，而中国的家庭建立在家族基础上，整个家族聚在一起，亲戚来往频繁。家族中的族长时间宽裕，需要一些具有社交功能的游戏，既能打发时间，又能更多地联络族员。

而中国传统文化是一种集体性很强、权力差距很大的文化，族长的地位很高，所以他的爱好会影响整个家族。以麻将为代表的棋牌游戏，既不耗费体力，又联络感情，还能收获刺激，很适合亲戚沟通，同时器材简单，场地要求低。

第三个原因是华人的冒险基因。中国人给人的印象是谨小慎微，中国文化也历来强调中庸。不过呢，有个荷兰心理学家提出过一个文化维度理论，这个理论研究了全世界的很多国家，然后发现，在不同的文化下面，人们面对不确定性的时候，感觉到威胁的程度，其实很不一样。如果给威胁程度打个分的话，最高威胁是100分，中国人大概也就只能感觉到30分的样子，这在主要的文化大国里，属于很低的了。你看，美国人常被认为是富于冒险精神，敢于挑战未知，但美国人面临不确定性的时候感觉到的威胁，大概是46分，比中国高得多。

第四个原因是中国人自古爱面子。咱们中国人自古就爱面子，对很多在海外生活的华人而言，赌场是极少数能让他们被别人关注的地方，这能帮他们重温国内那种众星捧月的感觉。赌场上好面子，即便输得一塌糊涂，也要死撑着，承认自己赌技一般、因为赌博给家人带来不良影响等等，太需要勇气了。

而且呢，戒赌是一项非常艰难的任务，国外有专门戒赌服务机构，有专业人士可以帮人戒除赌瘾，但华人基本都不去，也是因为要面子，他们觉得找人帮忙戒赌，是非常软弱的行为，太丢人现眼。这还没完，为了防止家丑外扬，一般的华人家庭里，谁要是欠下赌债，其他家庭成员砸锅卖铁也要帮他还了，以免赌徒落得身败名裂的下场。

所以啊，中国人好赌，是历史文化、家庭组织方式、冒险基因、性格特征等因素综合作用的结果。但还是得提醒一下大家，千万别沉浸在赌场里啊，人生有那么多有意义的事儿可以做，干嘛非得去赌呢？

㈨ 赌字解释

赌（三声）解释为：用财物作注来争输赢。（赌注；赌场；赌博；赌徒）。

㈩ 赌怎么读

赌：详细解释
详细字义

◎ 赌

赌 dǔ

〈动〉

(1) (形声。从贝，者声。本义:用财物作注比输赢)

(2) 同本义 [gamble]。如:赌东(以做东道赌输赢，输者做东道置酒请客);赌对(赌博，赌赛);赌色(掷色子赌博);赌郡(用郡官作为赌注);聚赌(聚在一起赌博);赌术(赌博的本领);赌钱(以金钱为输赢的赌博);赌运(赌博的运气);赌贩(赌棍);赌经(专记赌术的书籍)

(3) 泛指比胜负;争输赢 [bet]。如:赌赛马;赌赛(比赛);赌身立誓(用身体、性命起誓);赌狠(发狠;逞凶);赌战(亦作睹战。决战);赌口齿(比口才);赌斗(比试;争斗);赌鳖气(负气;赌气);赌胆(比赛胆量的大小);赌戏(比赛争胜);赌兴(尽兴争胜);赌说(斗嘴，争辩);赌棋(比赛棋艺);赌句(赛诗);赌神发誓(在神灵面前发誓)

常用词组

赌本赌博赌局赌具赌风赌鬼赌棍赌窟赌气赌徒显示更多...
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图文
赌 《康熙字典》
(康熙字典未收录“赌”字头，请参考“赌”字。)
【酉集中】【贝】 赌·康熙笔画：16·部外笔画：9

【唐韵】当古切【集韵】【韵会】【正韵】董五切，音睹。【说文】博簺也。【博雅】奕取也。【广韵】戏赌。【晋书·谢安传】安与兄子围碁，赌别墅，胜之。

又【羊保传】与帝奕，赌郡，保胜，补宣城守。

又【玉篇】赌，䞈也。