灿烂的中原文化怎么样

相比物质民俗文化和社会习俗文化，精神习俗文化是最丰富的。它涉及到的范围十分广泛，包括文化信仰、家庭伦理道德、民间艺术、节日习俗等。这些精神文化构建了具有特色的中原文化，它是个性化的，它拥有着自己灿烂的风采。

中原文化内部主要包括这几个方面，这些文化一齐成为了中原文化的核心内容，它的每一类文化，都传达了中原人的思想，他们把自己对于生活的看法融入在了这里面，所以了解中原文化也是了解中原人的思想和生活。

⑷ 中原文化遗产以什么为标志的文化遗产

中原地区是中国古代文明的发祥地之一，自古以来人们就在此繁衍生息，创造出了灿烂的中原文化。既有以物质形式存在的有形文化遗产，又有主要通过“口传身授”方式传承的非物质文化遗产，包括传统表演艺术、民俗活动、节庆礼仪、传统手工艺技能以及口头传统等，形式多样、内容丰富。
中原地区的民间文化资源，底蕴深厚且富有个性，总的来说，有以下五方面的表现：
第一，历史悠久。新中国成立后的考古发掘表明，早在旧石器时代，中原已有人类活动，是人类繁衍生息的地方。中原地区大量的非物质文化遗产，承纳了中华民族悠久的历史传统，在神话传说、民间音乐、民间美术中都有诸多体现。如古帝神话传说、大禹治水、愚公移山等，不仅形式古老，所涉内容也大多可追溯到远古时期。这些古老的民间传说，长期以来被不断传诵，对增强中原人民战胜自然灾害的信心起到了积极的作用。中原古乐众多，如洛阳海神乐、唐府神乐、超化吹歌等，具有非常珍贵的历史文化价值。民乐历史也很悠久，如唢呐早在金元时期便传入我国，并在中原地区广泛流行。泥咕咕是浚县民间对泥塑小玩具的俗称，捏制泥玩具的历史源于纪念隋末瓦岗军起义中在浚县阵亡的将士，至今已有千余年。悠久的历史使得中原地区非物质文化遗产具有极高的科学研究价值，淮阳泥泥狗被誉为“真图腾、活化石”，深受研究者重视。
第二，凸显农耕色彩。中原地区以平原为主，农业生产历史悠久。中原的物质文化、制度文化和精神文化，在根本上奠基于西周以降渐趋成熟的农业产生方式。漫长的农业时代是产生民间文化的丰厚土壤，民间文化包含的各种艺术形式植根于农耕本土。农耕文化孕育并深刻影响着民间文化。与农耕相关的非物质文化遗产众多，比如民间舞蹈“打春牛”。“打春牛”又名“鞭春”，源于汉代。过去每年的立春日，皇帝必亲赴先农坛祭祀，并作象征性地扶犁耕地，表示重视农业，劝民扶桑。各地官员以“打春牛”的仪式来勉励农民耕作，这一风俗在南阳内乡古县衙一带保留着。随着历史演变，“打春牛”逐步演变为民间舞蹈形式，在当地社会和群众生活中有极大影响，是十分珍贵的民族民间文化遗产。中原地区非物质文化遗产保存了农耕社会许多珍贵的东西，它来自乡野，同时也给村民提供精神的食粮和情感的愉悦。它的形成、发展与乡土环境及民俗文化密不可分。中原地区的非物质文化遗产不仅是农业文化的载体，而且是农业文化独特性的具体表现。在中国乡村的社会结构和文化结构中，仍然遵循着自身发展的规律顽强生存，是农业环境下文化价值的代表。
第三，富于原创性。中原地区最具有原创性的非物质文化遗产当属周易文化和少林功夫。中原地区是周易文化的诞生地和最早的源头，而且周易文化的形成和鼎盛也都在中原，《易经》被尊为五经之首，对中国传统文化影响深远。少林功夫中禅与武的深度融合，形成以禅定作为内功，彰显般若智慧，以武术训练领悟禅理，禅武相融，使少林功夫显示出独特的风格。少林功夫形成后，流传于民间各地，众多武术流派和拳种的形成受其影响。少林功夫不仅在国内广泛传播，在国外也有很大影响，日本、东南亚都是少林功夫比较集中的流传地。每年都有许多来自各国的外国人到中原研修少林功夫，在世界范围内掀起学习中华武术的热潮。
第四，地域性。中原地区非物质文化遗产的地域性特征明显。以民间信仰而言，中原地区是古代文明的发源地之一，这里产生了众多先贤人物，他们受到后人的崇敬和祭奠。以庙会为依托、以民间信仰为基础，形成众多的中原古庙会。如伏羲定居并建都在淮阳（古称宛丘），死后也葬在淮阳，每年在淮阳太昊陵公祭伏羲，长达一月之久。桐柏是盘古神话的主要流传地，盘古庙会期间的各种祭祀活动，都有相关传说在当地流传。南阳是张仲景墓、祠所在地，祭祀张仲景的活动由来已久，延续至今。在民俗方面，豫西的地坑院民俗，是在当地独特的地理环境、生活方式和文化背景下形成的，带有鲜明的地域特色。
第五，不同文化之间的相互影响和交融。由于处于中原得天独厚的地理位置，中原地区的非物质文化遗产始终是在与周边地区的不断交融中发展。如豫西地区剪纸的风格和特色就受到临近的山西、陕西这两个有名的剪纸大省的影响。交融性在戏曲中体现得更为突出。康熙后期，西北地区的秦腔传入中原晋冀鲁豫各省，和传统的昆曲及地方性的演唱曲调结合起来，逐渐形成种类繁多的各种梆子腔。在河南境内，影响较大、流行较广的是河南梆子，其他声腔剧种还有曲剧、越调、大平调、二夹弦、道情等，河南广大民众对它们非常喜爱，甚至达到迷醉的程度。如今，豫剧的影响范围已经远远不限于中原地区，成为中国最有影响的地方戏之一，并在艺术上取得巨大成就。文化的交融一方面增强了中原文化的影响力，另一方面也使中原文化本身从其他文化中汲取营养，使其发展更加充满生机。

⑸ 汉文化悠久深远，有些怎样的特点

汉文化的主体性：

汉文化独自开创并形成完备的文化体系。梁漱溟说：“中华文化独自创发，慢慢形成，非从他受。”、“自来公认中国、印度、西洋并列为世界三大文化系统者。

汉文化的独特性：

文字是文化的基本载体和传承工具，也是文化最显着的标志。每个汉字都有其形成演变的历史。绘画、建筑，以至饮食、服饰等都有独特性。

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历史

汉文化源远流长，上古汉文化有很长的发展期，考古发现了约10000年前的中国耕作文化。根据流传文献记载，中原文明在黄帝时期取得了很大的发展。

汉文明和古苏美尔、古巴比伦、古埃及、古印度等都是地球上重要的早期古文明，考古方面发现的中国古城文明则较晚，近代起初的发现仅至周朝，殷墟发现后推进至商朝，之后又有对更早期的考古。

汉文明的一个独特之处是，在中国尽管存在各朝代、政权和统治者的更替，但是汉文化却始终延续，外来民族在汉地建立统治王朝后多入乡随俗汉化，而试图以外来马列文化进行统治的中华人民共和国政权随后也在实质上放弃了其阶级斗争、无产阶级专政。

共产的基本思想以及文字拉丁化等主张并且同时中国大陆出现了中国文化的回归发展，所以汉文化是持续至今最古老的文化。 流传地域广至东亚与东南亚地区，影响层面包含政治意识、思想宗教、教育、生活文化。其文化概念亦被称为“汉文化”与“汉字文化圈”

⑹ 灿烂的中华文化读唐诗作者是魏德泮写的有什么感受

灿烂的中华文化读唐诗作者是魏德泮写的感受是体会到的中华文化的博大精深
中华文化，简写为“CCNGC”，亦称 华夏文化、汉文化，是指以中原文化为基础不断演化、发展而成的中国特有文化。历经千年以上的时间历史演变，中国各大古代文明长期相互影响融合。如今，一个拥有 灿烂文化的中国，带着丰富多彩的文化元素屹立在世界东方。
唐诗泛指创作于唐代的诗，也可以引申指以唐朝风格创作的诗，上承魏晋南朝诗，下开宋诗。

⑺ 祖国灿烂的文化，悠久的历史有关资料

1、地域文化

中国地域辽阔，各地文化经过几千年的发展，逐渐带有鲜明的地方特色，并且具有中华文化的共性。除了主体民族汉族外，藏族、蒙古族等少数民族也拥有具有自己特色的地方文化。

中华文化主要可分几个地区：山东、河南、山西、陕西、河北一带的黄河流域；四川、云南、贵州一带的长江上游；湖南、湖北、江西一带的长江中游；安徽、浙江、江苏一带的长江下游；东北地区；内蒙古地区；新疆地区；西藏、青海以及四川西部等地的藏区；广东、广西一带的珠江流域，福建的闽江流域等。

①黄河文化（北方）：中原文化、胡同文化、秦陇文化

②长江文化（南方）：楚文化、荆楚文化、湖湘文化、吴文化、越文化、徽文化、赣文化、江淮文化、巴蜀文化、岭南文化、闽文化

③其他：傩文化、藏文化、大坌坑文化

④海洋文化：妈祖信仰、郑和信仰、天妃宫、海上丝绸之路、郑和下西洋

2、服饰

在中华文明的历史长河中被国人称之为汉服的服饰，从三皇五帝到明代千年岁月中代表了中华文明的主体服饰，明朝末年清朝满族统治者进入关内后，通过剃发易服的方式强制汉族人民身穿满族服饰，使得中原地区的汉族传统服饰一度中断。当前很多年轻人专注于恢复汉族传统服饰。

3、饮食文化

中华饮食文化，在日本和韩国称为中华料理或中国料理，欧美称之为唐餐，是中华文化的组成部分，深远的影响了东亚地区的饮食文化。

米食和面食是主要的两大类型，中国南方和北方种植稻类地区，以米食为主，种植小麦地区则以面食为主，此外，各地的其他粮食作物，例如玉米、高梁、谷类、薯类作物作为杂粮也都成为不同地区主食的组成部分。

4、中国象棋

中国人在古代发明了中国象棋、围棋和五子棋等重要棋类游戏。武术是中华文化的典型代表。中国也是古代足球的故乡。

中国还是相扑的起源地，司马迁在《史记·黄帝本记》中曾记载：“蚩尤氏头有角，与黄帝头，以角抵人，今冀州为蚩尤戏。”直至西元七世纪，在允恭天皇的葬礼上（西元四百五十三年），中国派遣特使到日本表演素舞致意，被认为是中国相扑首次传入日本，对日本原有的相扑造成一定影响。

5、宗教

道教是中国本土产生的宗教形式。

佛教自从汉代传入中国后，在不断和中华文化交流中融合为中华文化的一部分，被称之为汉传佛教。儒家不是纯粹的宗教形式，但儒家却有宗教所无可取替与到达的高度。中国传统文化以儒家为主体，宗教信仰上以祖先信仰为主。

历史上汉族人一部分信仰道教和佛教；后来天主教、基督教传入中国，又有一些人开始信仰这些宗教。几千年来，提倡以仁为中心，重视伦理教育，由孔子、孟子思想体系形成的儒家学说对汉族产生着深刻的影响。

此外还有其他各种中国本土及各地地方性信仰，比如关公信仰、妈祖信仰、三山国王信仰、以岳王崇拜为代表的忠烈信仰等等。祭祀祖先轩辕黄帝、祭孔都是代表性的具有信仰色彩的活动。

做为世界上的四大文明古国之一，中国的历史文明源远流长，华夏五千年的历史同黄河、长江一样自源头滚滚流来。

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中华文化，简写为“CCNGC”，亦称华夏文化、汉文化，是指以中原文化为基础不断演化、发展而成的中国特有文化。历经千年以上的时间历史演变，中国各大古代文明长期相互影响融合。如今，一个拥有灿烂文化的中国，带着丰富多彩的文化元素屹立在世界东方。

中华民族在神农时代以前的政治形态是部落政治，而部落的领袖是“巫”。这种说法与传统的认知差异很大，在历史上人们的认知中“巫”是迷信的，“巫”是装神弄鬼没有知识的。实际上在先民的原始时代“巫”是科学家，“巫”代表知识的权威。

原荒时代，先民知识未开，见大自然各种现象，如地面上的山川河流，气候变化的风雨雷电等等。因不了解，而心生疑、恐怖。

对于这些疑惑要想获得答案，只有去向“巫”请教。“巫”对于这种现象，经过观察，思考，分析等过程后做出的结论是风有风神，雨有雨神，雷有雷神，电有电神，其它日月星辰山河大地无不是各有一位神在主宰。

神主宰论，现代人看来太不科学，太迷信了。但也不能保证当代科学家对宇宙现象所做的解说，等千年以后，是一定正确的。

另外，人类有两件事情无法自己处理，必须求助于他人。一是生理的，人没有不生病的，人生了病必须要请医生诊治。

二是心理的，人要做一件事情，事前总是患得患失，东想西想，犹豫不决，这时就要请教他人提供意见作参考。心中有犹豫不决的事，要请教至亲好友，或者向专家咨询。在原始时代，这两件事发生了，求助于同一人，就是“巫”。由古“殹”字写作“医”，及卜筮的“筮”字可做证明。

智人时代，已经开始出现文化，此时期考古发现有织缝衣物和葬礼，新石器时代已经开始懂得耕作。在湖南已有文献记载有第一个的人工耕作，群居文化开始出现，形成氏族公社。在中原地区考古发现西元7000年前至10000年前的裴李岗文化、贾湖文化等，已经进入以原始农业、畜禽饲养业和手工业生产为主，以渔猎业为辅的原始氏族社会。

从前21世纪到前17世纪夏王朝晚期的河南洛阳二里头文化已有出现中国最早的都城，二里头遗址其中青铜爵是目前所知中国最早的青铜容器。

还有镶嵌录松石的兽面铜牌饰，是目前所知最早的铜镶玉石制品。玉器有圭、璋、琮、钺、戈、刀等用品，与制作精美的陶器。而二里冈文化的遗址经研究确认为商的初期王朝所在，商初期到中期政权历经多次变动，盘庚迁都到殷墟之前，应该已经迁都多次，二里头遗址可能也是被废弃的首都之一。

除了黄河下游出现的仰韶文化与龙山文化以外，还有处于西元前2500年~前1500年的河姆渡文化，这些遗迹说明了在新石器时代的前半期，无论在中国的北方与南方都已经发展出农耕文化。

随着三星堆遗址的发现古代四川一带（古蜀）有达到了非常高的程度的文明，证明巴蜀地区等长江流域与黄河流域是同等为中华古文明发祥地。而且各地的文化互有交流，并且一起继承之前的文化遗产，也可证明中华文化早期也是多元发展的，而中原文化是主体。。

后来经过尧、舜、禹和夏、商、周等时期的发展而日臻成熟，中原文化、巴蜀文化、吴越文化、齐鲁文化、楚文化等，这些地域文化共同组成了中华文化早期的主体—华夏文化。

⑻ 祖国的灿烂文化有哪些

1、京剧

京剧也称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。

2、中国画

画以线条为造型的主要手段，讲究用国画笔，用墨，使线、墨、色交相辉映，达到"气韵生动"的艺术效果;特色之二，为"托物喻情,画中有诗"，特色之三为诗，情、画、印融为一体。

3、中医

中医诊察疾病的手段主要为望、闻、问、切“四诊”；中医透析疾病主要以八纲来辨证，就是指从阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八个方面来归纳和概括病变的部位、性质以及印证彼此力量消长等情况。

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中国四大国粹：京剧、中医、中国画和武术。

武术是古代军事战争一种传承的技术。习武可以强身健体，亦可以防御敌人进攻。习武之人以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化（武化）方式，是人类物质文明的导向和保障。

武术，拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能，中国传统武术伴随着中国历史与文明发展，走过了几千年的风雨历程，成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄，止戈为武。武，是拥有维护自身安全和权益的实力。我们修习武术，是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感，精壮神足，具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。

⑼ 关于河南的文化

河南省文化发展概况

文化是综合国力的重要组成部分，是增强综合国力的重要力量。河南是中华文明的重要发祥地，中原文化是中华民族传统文化的根源和主干，在中华文化发展史上占有突出地位。我们积极适应经济文化一体化的新趋势，坚持以马克思主义中国化最新成果引领先进文化建设，以文化资源为依托，以结构调整为主线，以体制机制创新为突破口，全面繁荣文化事业、大力发展文化产业，加快推进文化资源大省向文化强省跨越。

中原文化

中原是所有中华儿女心灵上的故乡，中原文化是中国传统文化的源头，随着改革开放的不断推进、中原崛起进程的不断加快，中原文化注入了新的活力和动力，焕发出勃勃生机和迷人魅力，在海内外的传播和影响也进一步扩大，河南已经成为在全国有重要影响的文化大省。

中原文化源远流长、博大精深

中原文化既是一个历史概念，也是一个空间概念。根据中原文化内容的特色，大体可以概括为史前文化、神龙文化、政治文化、圣贤文化、思想文化、名流文化、英雄文化、农耕文化、商业文化、科技文化、医学文化、汉字文化、诗文文化、宗教文化、戏曲文化、民俗文化、武术文化、姓氏文化等18种文化。总之，中原文化厚重、多元、经典，是一种典型的“圣”文化、“福”文化、“魂”文化。中原文化这种独特的魅力，使其在中华文明史上书写了灿烂的篇章。

中原文化特点鲜明、作用独特

中原文化具有五个主要特点：一是根源性，二是原创性，三是包容性，四是开放性，五是基础性。中原文化的显着特性，决定了中原文化对于历史进程的推动，对于中华文明的形成，对于民族精神的传承，对于经济社会的发展，都发挥了独特而重要的作用。一是认识作用，中原文化是五千年中华文明的缩影，反映了中华文明发展的轨迹，折射着中国历史发展的脉络；二是引领作用，中原文化以其文化理想引领着东方文明的进程；三是推动作用，中原文化产生的新思想、新知识、新技术有力地推动了中国经济社会的发展；四是支撑作用，中原文化具有对中华民族共同精神的维系、智慧成果的传承功能；五是凝聚作用，中原文化固有的向心力在促进民族的伟大复兴中发挥着聚合作用。历史上河南之所以能够长期成为中国政治经济文化中心，成为中华崛起的高地，与根深叶茂的繁荣文化是分不开的。

文化事业

坚持文化发展和经济发展相统一、文化事业和文化产业共发展，始终把社会效益放在首位，加大公益性文化资源整合力度，积极构建覆盖全社会的比较完备的新型公共文化服务体系，全省文化事业蓬勃发展。

文化服务力明显提升

广播电视村村通、社区和乡镇综合文化站(室)、文化信息资源共享、农村电影放映、流动舞台配送、文化下乡等文化惠民工程建设走在全国前列，拥有全国最大的省级有线电视网络，广播、电视综合人口覆盖率分别达到97%和96.87%，有效解决了广大群众特别是农民看书难、看戏难、看电影难、收听收看广播电视难问题。中国文字博物馆、殷墟博物馆、洛阳博物馆、河南艺术职业学院、鹤壁文化艺术中心、安阳文化中心等一大批高品位文化场馆兴建和开放，河南文化基础设施建设步入了全面发展的新时期；“欢乐中原”广场文化活动观众达2000多万人，成为河南历年来参与人数最多、规模最大的广场文化活动。全省现有公共图书馆136个，博物馆78个，群众艺术馆、文化馆204个，文化站2000多个，农村集镇文化中心1423个，电影发行公司132个，城镇电影院477个，初步形成了县(市)图书馆、群艺馆(文化馆)、博物馆、乡镇文化服务中心(文化站)、村文化大院(文化室)等多层次的基础文化设施网络体系。全省有“全国文化先进县”18个、“全国民间艺术之乡”16个、“省级文化先进县”40个、“河南省民间艺术之乡”69个以及“全国文化先进社区” 13个、“全国特色文化广场”5个，基层文化建设和农村文化工作全面铺开。