李白文化散文如何写

⑴ 关于李白古诗的散文

如果清溪无对，水是咸的，只在心中澎湃。
几支红翠，几点江山。采莲女眉眼如月，在溪水、莲叶之上绽放。那么香。越女似雪，新妆新波。这是隐喻。她就是莲花，香起来，白起来，升起来。李白偏说不知道，就这样吧。追风。一阵风吹出诗经。二阵风吹出笑声。三阵风吹出高山。
流水越吹越急，风越吹越大。在月未坠，断肠时。
风是有因果的。当越女怀抱溪水的琴，挑、勾、剔、打、摘、拨，从一朵莲到另一朵莲，用琴声把自己关在命运中，李白恰好被关进琴声，随赋采莲词。于最低的音节杀死落日。

⑵ 描写李白的优美散文

李白
“酒入豪肠，七分酿成月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”
在浩浩唐风长河里，李白，他对理想的讴歌，对未来的向往，对人生的礼赞，都融入一个酒的境界里，月的世 界里，飘荡在中华的诗河中。
李白是一位伟大的天才诗人，他自信、狂傲，豪放洒脱，有着一颗浪漫的心，他对月亮有一种本能的近乎狂热的喜欢，在他的诗集中提到月亮的诗句不下三百处。明月犹如知心的朋友，“与人万里长相随”。月亮唤起了李白不尽的诗兴和灵感，活跃在诗人的笔端生出一个千姿百态、气象万千、灵动逸趣的世界。
月有阴晴圆缺，圆月如镜如盘，“小时不识月，呼作白玉盘；又疑瑶台镜，飞在青云端。” 缺月如钩如镰，“倏忽城西郭，青天悬玉钩。”初月含羞，“翠娥婵娟初月辉，美人更唱舞罗衣。”新月展眉，“忆昨新月生，西檐若琼钩。”
月有晨昏之替。晓月西沉，“月衔天门晓，霜落牛渚清。”夕月半悬，“荐枕娇夕月，卷衣恋春风。”夜月生辉，“又闻子规啼夜月，愁空山” 。月有春秋冷暖，春月如花，秋月如雪，“秋月照白壁，皓如山阴雪”，更有月凉似水，寒似冰，冷透薄纱帐。
月演绎着盛衰无常的历史。“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人”，“今人不见古时月，今月曾经照古人。”“古人今人若流水”，兴衰盛替只如过往云烟。
月的银辉映在城楼阁户，“寒月摇清波，流光入窗户”，摇曳在花明绿影之间，“摇荡女萝枝，半摇青天月”，洒落在山石滩涂之上，“荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云” ，潜映在溪池湖海，“湖月照我影，送我至剡溪” 。
李白以月为伴浪迹天涯，月随李白漫游神州。峨眉月多情，“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”秋浦月断肠，“寒山秋浦月，肠断玉关情。”镜湖月秀美，“秀色不可名，清辉满江城。”潇湘月轻盈，“舟浮潇湘月，山倒洞庭波。”洞庭月深沉，“明湖涨秋月，独泛巴陵西。”坟上月悲凉凄怆，“池台空有月，词赋旧凌云。”瑶台月清雅神奇，“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”
李白爱月，在月的国度里，有着最真的李白。
他豪迈洒脱，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”他清新俊逸，坐月而思，“天秋木叶下，月冷莎鸡悲。”步月而归，“醉起步溪月，鸟还人依稀。”情闲志逸地行月，“阁道步行月，美人愁烟空。”兴致盎然地泛月，“人游月边去，舟在空中行。”他追随着月亮的行迹，飘逸在月色的世界，他乘月而去，“耐可乘明月，香花上酒船”，“牵引条上儿，饮弄水中月。”引月而来，“时来引山月，纵酒酣清晖。”飘飘度月，“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”。
他是孤独的，他邀月起舞，“举杯邀明月，对影成三人”。“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀”，他惆怅感伤，高歌泪下，“三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗连”，孤寂无涯，“迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。”知音难觅，此愁谁人可识，谁人可解？“青天有月来几时？我今停杯一问之。”只有月能理解他，所以无月的时候，他去赊月，“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”。他想拥月入怀，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽日月。”
他又是多情的，“相思如明月，可望不可攀”。他想起故乡，“举头望明月，低头思故乡。”想起朋友，“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”想起宫女的哀怨，“却下水晶帘，玲珑望秋月。”想起思妇念夫，“长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉门情。”想起征人望乡，“明月出天山，苍茫云海间……戍客望边色，思归多苦颜。”

⑶ 用李白的《早发白帝城》写300字的散文

写作思路：从文章的写作目的、中心主旨入手，结合自身感受，真实得描述，新鲜有趣的材料，以使文章中心思想鲜明、深刻地表现出来，正文：

公元758年春，李白因参加永王李璘幕府事被牵连，流放夜郎，行至白帝城才得赦免。在返回江陵途中，写下了这首诗，抒发了诗人愉悦的心情。“朝辞白帝彩云间”，首句写诗人的回想，点出开船的时间是早晨，地点是白帝城。

“彩云间”是写白帝城的高。彩云缭绕与诗人遇赦的喜悦之情十分和谐。 “千里江陵一日还”，次句写诗人的意愿，形容船行之速，千里江陵只要一天即可到达。诗人用夸张的手法，写了长江一泻千里之势，同时也抒发了诗人“归心似箭”的心情。

形象地描绘轻舟快驶的情形。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，两岸猿猴的叫声还没停止，可那轻快的小船已经驶过了千山万岭。

诗人先写猿声，后写轻舟，用一个“已”字把“啼不住”和“过万重山”联结起来，借猿声回响衬托轻舟的快捷，这种修辞手法是十分巧妙的。诗人急欲东归的心情，洋溢于诗的明快的节奏之中。全诗写景抒情，写的是轻捷明快之景，抒的是轻快愉悦之情，达到了情景交融的境界。

⑷ 李白文化散文怎么写

《李白文化散文》
文化散文在10年前曾一度盛行，后来就渐渐冷落。大致原因除了网络以及新媒体的视像化阅读冲击之外，文化散文本身的创新力不足也是更为内在的症结。10年后的今天，文化大散文似乎又在开始聚集人气。我的理由是两本比较看好的书的出版：一本是苏北为汪曾祺作的《一汪情深》，另一本就是2009年连载于《十月》、而今又由

江苏人民出版社出版的车延高的《醉眼看李白》。
这两本书的共同点是用散文的形式集中撰述一个文学人物，而明显的区别是苏北完全是纪实的，写的都是汪曾祺真实的生活细节；而车延高则更多是“醉眼”中的想象，笔端流出多是根据自己对于李白作品和有关资料以及传闻的解读，描述的是其内心中的那个诗仙。车延高作为诗人（虽然他一直自称为“业余诗人”，其实古往今来从没有职业意义上的专业诗人），以其充沛的诗心，努力靠近那位千古诗仙的诗魂。文中许多对于李白的理解和阐释，我以为都有相当可延伸的思考性。车延高能够把读者的思绪调动起来，能够让读者随之而驰骋想象，去认识一个也许很不一样的李白，这就是这部文化散文的重要艺术价值。但由于作品大都是基于作者的想象，属于文学创作，所以，有时候就会让人觉得一些情节和说法有主观臆断之嫌，于是就有学者和网友对其中的一些观点产生了质疑。我的看法是：对于这种文化散文，一定不能用学术考证的标准去要求和衡量。尤其是诗人对于相隔千年诗人的理解，或者诗人之间诗心的交流，怎么可能像学术论文或者考证史料那样科学和严谨呢？10年前我就表达过这样的观点：“如果一定要求文学创作的散文作品中没有一点历史的‘硬伤’，那么，你们专门研究历史的专家们，对所有历史的每一个细节都搞得那么一清二楚，没有任何漏洞了吗？”（文见《中华文学选刊》2000年第6期）当然文学创作也不能过于主观地歪曲历史、臆造事实，但是，“一千个读者就有一千个李白”这样的创造性解读是应该完全可理解的。况且，车延高散文中对诗仙李白的许多想象性追问和解答，我觉得都确实道出了我多年的疑问和心声。比如李白多年仗剑去国四海漂流，那他究竟以何为生？这就曾经是我读了很多李白的诗和故事之后一直存疑的一个问题。车延高散文中对李白家乡身世的分析我觉得起码是有一定道理和根据的。至于诗人和其同代诗人贺知章、杜甫等人的关系，以及到底李白能不能“斗酒诗百篇”的问题，文学的解释完全可以有文学的规则。车延高散文，起码让我们多出一些有意义的思路。
车延高如此解读和阐释李白，我以为也是最有资格的。这不仅由于车延高本人非常具有诗人的天分，而且更在于他的确有着与李白近似的诗人的气质、诗人的性格、诗人的骨头、诗人的“魂”。车延高的散文中经常打打诗人的“诳语”。如：“不幸之不幸，今天遇上我这三‘瓶’过后尽开颜的朦胧后生，有了七分醉壮胆，只剩三分醒看人，飘飘若仙时，让高低贵贱、身份等级一并去了云水间，世间只有天空大，能在我眼珠里站住脚的人，越来越少，目空一切的我四大皆空。”严酷的现实之中，我们这些被各种各样利害关系所套牢和压抑着的人们，是多么缺少这种目空一切的狂妄精神啊！读了这样的文句，真的让人感到浑身舒爽。
其实，车延高写李白，真的并不是为写李白而写李白，其中很多时候都是在以古喻今、借古讽今，文中很多地方也都充满了批判现实的精神。他甚至经常采用鲁迅惯用的“顺手一击”的战法。如：“但愿某些站在泥土地上，却把自己看得比泥土厚重，功名路上只为功名，整日琢磨如何化茧为蝶，一路飙升的咄咄逼人的新霸主候选人们能够明白：世上没有绝对的‘顶峰’，无论是自己造势，耍一些伎俩把自己装扮成顶峰；还是把别人推上顶峰，又借推别人把自己带上顶峰。结果都是孤家寡人，‘高处不胜寒’。看似得到，实为失去。从此成了被悬崖峭壁呵护的心尖子。恰如定于荷角上的一只蜻蜓标本，尽管很精彩，很夺目，很诗情画意，但它终是一种丧失了活力的景致，倘若舍不得在打碎中重组或重建，留给人间的只能是一种无生命活力的僵死和‘单调’之美。”这样的段落，就不仅仅是尖锐批判，而且充满深刻的哲理意味！
在如今人心普遍浮躁的氛围中，读读这样的散文，真可以让我们的心灵有所清醒和净化。

⑸ 关于描写李白的优秀范文

李白是唐朝浪漫主义诗人，因其诗词潇洒大气，被后世誉为“诗仙”。作为学生，对于李白你了解多少呢?不妨拿起笔写一篇有关李白的 作文 吧。下面是我给大家带来的关于描写李白的优秀 范文 ，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧!

关于描写李白的优秀范文1

“绣口一吐，便是半个大唐”。余光中是这样形容李白的。的确，李白是中国 传统 文化 中一个第一无二的标志。上下五千年，没有哪个人在创作方面的才华可与他匹敌。用现在的话来说，李白是一个真正的偶像。无论是杜甫还是白居易，都是他的迷弟。我们读李白，读到是一个传奇，看到的是一段恢弘的历史，同时也看到了自己的人生。

小的时候，我最喜欢的诗人是李白。我学的第一首诗不是李白的诗，我背的最多的诗也不是李白的诗。但每当读李白，总有一种不能言语的兴奋与畅快。事实上，那个时候的我并不懂得鉴赏其中的精妙，只单纯地凭感觉罢了。渐渐长大后，再读李白，发现他的诗理我越来越远了，太过浪漫与夸张，让我一度认为他只是一个沉浸在自我世界里的理想主义者。可今日，我重新了解了他的一生，也重新认识了李白这个人，我再读李白，仿佛看到了原来不曾看到的东西，重新找回了儿时读他的诗的那份畅快，也平添了一份感动。《纸上的李白》中说道，唐朝与李白，是互相成就。我很认同这句话。我们总说大唐盛世，正是大唐的开放与包容，海纳百川的气度，赋予了李白这样的大胸怀，他所有的悲，喜，是大悲，大喜，是超越了世俗，凌驾于物质之上的，同时在李白的笔下，我们感受到唐朝是这样一个散发光彩，自由与恢弘的朝代。他的洒脱，他的格局之大，是其他诗人所不能比拟的。所以他的情感，所表达的意境，只有他能写出来。我认为后人也并没有刻意夸大李白的文学成就和提高他的地位，因为他就是中国文学史上那么耀眼璀璨的一颗明珠。就像《如果没有李白》中说，如果没有李白，像白居易这样的一些大文豪也能提升一个级别。

除了唐朝成就了李白，还有一个成就李白成为今天的李白的，是他金子般的灵魂。其实李白的人生并没有我们想的那样顺利，他也有饥寒交迫，走投无路的时候，他也没有实现自己的政治理想，甚至还因站错队被流放。但他并没有如其他诗人一味表达自己的愤懑，发泄不满。他总是一副玩世不恭的态度，即便郁闷了，写下的诗里仍旧是一派豪气，洒脱的气息。李白与生俱来的艺术气质，骨子里透出的孤独，是注定要成为诗人，艺术家。他浪漫多情，却不敏感多疑；他玩世不恭，成日醉酒，却也热爱生活，热爱自然。起也好，落也好，得意也好，失意也好，一壶香醇既尽，便都是过眼云烟。

今天的我，作为一个现代人，很是羡慕他。李白的潇洒，李白的才华，让我钦佩。今天再读李白，鼻尖不知怎的泛起一阵酸意，或许是他饱满自由的诗歌填补了我们内心的空虚，也戳中了心中的痛处。

关于描写李白的优秀范文2

提起“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”余光中爷爷说的这句话，我就想起了唐代诗人——李白。李白的诗句有很多流传至今的，读起来朗朗上口，他盛唐浪漫主义代表诗人。被誉为“诗仙”与被誉为“诗圣”的杜甫并称为“李杜”。他的诗写的“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。

李白青少年时期非常不喜欢学习，一天，李白有没有去上学，在街上东看看，西望望，不知不觉就到了城外。暖和的阳光，欢快的小鸟，随风摇摆的花草使李白感叹不已，便欢快的走来走去，走着走着，看到了一个破茅屋，茅屋的门口坐着一个白发苍苍的老奶奶，正在磨一根又粗又重的铁杵。这时，李白疑惑不解的上去问老奶奶：“老奶奶，你在做什么？”老奶奶抬起头对李白笑了笑说：“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”李白又问：“是补衣服的绣花针吗？”老奶奶说：“当然！”李白问：“可是，铁杵那么粗，什么时候才能磨成绣花针呢？”老奶奶说：“只要我下的功夫比别人深，就可以磨成。”李白听了老奶奶这番话，李白很愧疚。回去之后再也没有逃过学。在李白中年时期发生了一件非同寻常的事，由于和贺知章的交口称赞，李白被皇上召见进宫，皇上以七宝龙床赐食于前，亲手调羹。皇上询问当世事务，李白对答如流，皇上大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文，什么乐，陪诗皇上左右。在这不久之后，一个夜里李白在河边喝醉了酒，这时皇上让李白到皇宫一次，为他作诗，这时李白已喝的烂醉如泥，衣冠不整的来到皇上身边，还时不时地自什么几句，真是“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”还把杨贵妃叫研墨，高立士脱靴，得罪了两位，所以被流放边疆。李白不禁吟道：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。仰天大笑出门去，我辈已是蓬蒿人。”

通过上面我对李白的描写，我认为李白的诗真是“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”。

关于描写李白的优秀范文3

推开盛唐的那金碧辉煌的大门，首先看到的便是他一袭白衣，腰间一柄寒光四射的宝剑，手持杯酒，抬眼望着天空那皎洁的明月，口中还轻轻的吟唱着，我走向他，歌声越来越清晰“举杯邀明月，对影成三人……”我靠近他，面容越来越熟悉，指尖刚触碰到他的衣角的一刹那，便犹童话一般。我来到了他的故乡——四川青莲的一条溪边，遇见了儿时他，小溪旁的他，一脸天真的问坐在他身旁的老奶奶“奶奶你在干什么啊？”“哦，我在磨铁针，想把它磨成绣花针。”“这么粗的铁杵怎么能磨成细细的绣花针呢？”“只要功夫深，铁杵磨成针有什么办不到的呢？”大家看了上面一段，应该猜出来了吧，他就是中国文化历史长河中，最璀璨的一颗星，一代诗仙——李白。

他十五好剑术，剑术自通达，以剑行走天下，游览各地名山大川，足迹遍布大江南北，诗名传遍天下。你可记得：飞流直下三千里，疑是银河落九天。你可记得：不敢高声语，恐惊天上人。这些都是他在游山玩水写下的壮丽诗篇。

盛唐国力强盛，世人多渴望建功立业，李白以不世之才自居，被玉真公主和贺知章交口称赞，向皇帝举荐，皇帝召见李白进宫，询问当世事务，李白对答如流，皇帝大为赞赏。赐李白七宝龙床，还为他亲手调羹，入任翰林。无奈李白豪迈不羁，高傲脱俗，曾令杨贵妃研磨，高力士脱鞋，被赐金放还。他仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。八年之后，他写下了《将进酒》。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”开头就是滚滚黄河浩浩荡奔涌而来的画卷，让人眼界开阔，仿佛置身于汹涌奔腾的黄河岸边。

“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”诗人将情转移到一个悲字来，想想当时的贫民百姓，吃不饱饭，睡不好觉，民不聊生，却又无可奈何，“天生我材必有用，千金散尽还复来。”何等的大气，自信，只要给我机会，必将大展宏图，为民谋福。可现实总是残酷的，罢！罢！罢！只有酒能化解世上所有愁苦。可为“但愿长醉不复醒”只有醉了，才能抛开世间的悲愁苦闷，才能，“与尔同销万古愁”不愧为李白，不愧为诗仙才能写出如此大气磅礴的诗！

李白是一颗耀眼的星。余光中曾这样评价他“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，秀口一吐就是半个盛唐。

我眼中的李白不肯刻意讨好权贵，真似诗中所说“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”我眼中的李白自信豁达，有诗为证，“长江破浪会有时，直挂云帆济沧海”。一个诗仙酒仙剑仙，合为一体的一个仙。

关于描写李白的优秀范文4

李白字太白，号青莲居士，又号谪仙人。是盛唐浪漫主义代表诗人，被誉为诗仙，与被誉为诗圣的杜甫合称大李杜。

李白的剑术达到“十五好剑术，剑术自通达。”李白在闯荡江湖时写下侠客行这首诗，体现出李白侠肝义胆的性格。李白是无酒不成诗。李白有诗仙的美誉。李白在宫廷做过官，但他让高力士脱靴，杨贵妃研墨，因此得罪杨贵妃和高力士。皇上看李白在宫廷不消停，于是给了李白一笔钱让他游遍大江南北。李白在游玩时期写了许多诗。再后李白病死，但人们为了纪念李白，便说李白因喜欢月亮捉月而死。

杜甫对他的诗评价说：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”余光中对他的评价是：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”在我心中，李白是才华横溢的大诗人。

关于描写李白的优秀范文5

“今朝有酒今朝醉……”李白抬起了头，痛饮芦中美酒，缓缓地闭上了双眼。一觉醒来，周围的一切都发生了翻天覆地的变化。

李白大惊失色，我刚刚不是还在饮酒作诗吗，怎么一睁开眼，整个世界都变了。怎么会有如此宏伟的建筑，都快赶上皇宫了，难道这里是皇宫？不对，其他的建筑亦是如此。咦，那个人怎么如此大胆，竟敢身着黄袍，不对，这不是黄袍，怎么会有这么合身的衣服？

李白心中浮现出了一个大胆的猜想：难道我穿越了？

回想前世，他李白虽为一代诗仙，只可惜仕途不意，只能做一个才华横溢的平民。可今时不同往日，以他的傲骨，穿越到2019年，怎会甘心只做一个普通人呢？他定要将这诗仙李白之名传遍大江南北。

“咕噜噜……”成名是必须的，但饭还是要吃的，人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。“吃什么呢？”他喃喃道。目光不经意间转向了一家包子铺，一道金光从眼中喷发而出，他走上前去。

“掌柜的，给我来个包子。”店主有些好笑，这都什么年代了，还叫他掌柜的，心里虽这样想，脸上却不动声色。

“一共三块钱。”

“什么？”

“付三块钱。你该不是没钱吧。”李白的脸一红，的确，他没钱。他掏了掏身上，哪会有钱？只有一些他写的诗。他不好意思地把诗递给了店主。这一幕，正巧被回家路上的一位大文豪看到了，他仔细一看，竟是一首绝世巨作，而且没有被国家收录的。

“老板，他的包子我替他付了。”

“谢谢。”

“不用谢，我只是正巧看到了你的诗，那是你自己写的吗？”

“是的。”

“天纵之才啊，真是天纵之才。”那位文豪心中泛起爱才之心，想要收留李白，李白正巧没有去处，于是答应了他。

数年之后，李白凭借自己的努力创作，在文学界引起了轩然大波。这位名叫李白的诗人，成了文学界的一代传奇！

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⑹ 写李白生平事迹的散文

李“白”还不够，还要“太白”。仿佛为了中和雪盲症似的白色，他给自己取了个号叫“青莲”。青是水墨的青，历史的画廊中，李白恰似一幅水墨写意，几笔浓墨之外，是大片语焉不详的留白。
没人知道他来自哪里，他的几个籍贯地还在为了争夺他打着官司。没人知道他的血统，他是汉人？胡人？混血儿？韩国人思密达？没人知道他的少年经历，铁杵磨针是一个蠢毙了的卡耐基式励志故事。至于“十步杀一人，千里不留行”，你信不信随便，反正《大唐律》没当真。
最后，也没人知道他的去处——酒缸，病榻，还是月光潋滟的江水。
好吧，索性抛开那些残缺不全的史料和乱七八糟的研究，用直觉给李白画幅肖像：他应该是个肌肉男，长着一副长年户外运动练就的好身板，脸上总是挂着“老子天下第一”的神情，面颊酡红，是酒精肝的前兆。他的粉丝说他“眸子炯然，哆如饿虎”，想来嘴巴也不小，说不定还长着络腮胡，不然怎么能像喵星人呢。他腰上悬着剑，可是不常保养，刃都钝了，尝没尝过血说不准，用来当瓶起子还是绰绰有余的。剑之于李白，就像滑板之于街头耍酷少年，吉他之于八十年代的文青，双截棍之于七十年代的古惑仔——装饰效果是第一位的。
出可扫平胡虏，入可匡扶社稷，上可羽化登仙，乘龙飞天。——这个千载难逢的全能选手就是李白对自己的定位。他一辈子都在幼态持续状态，缺心眼和自以为是到令人匪夷所思的地步。他吹过很多牛，说过很多谎，拍过很多马屁，站错过很多队伍，到头来什么雄心壮志都没实现，只是留下了一千首诗歌，除去应酬敷衍和同义反复的，神来之笔仍俯拾皆是。而这一切都是无心插柳。诗人身份是李白最不看重的，诗歌在李白眼里只是雕虫小技。
你想要的，就不给你，不在乎的，大把往你怀里塞。命运就擅长开这样的黑色玩笑。天才又如何？照样涮你没商量。

而另一方面，在红尘中滚了这么多圈的李白，之所以没被命运玩残，也正是靠着他幼儿式的缺心眼和自以为是。公元759年，李白的最后一次政治秀已经落幕了整整一年，和往常一样，他又失败了，在流放夜郎的漫漫长途中蹉跎着。就在此时，天下大赦的消息传来。这时他已经58岁，距离即将到来的死亡只有4年的时间。尽管免于流放，他依然是一败涂地，难以东山再起。奇妙的是，他依然为此兴高采烈，写出了简直可以让人随之手舞足蹈的“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。你说这是革命乐观主义精神？我说，这是革命乐观主义精神病。
这便是李白，一天一个样儿，充满了言行不一和前后矛盾，但是从不掩饰其本能和欲望。多重人格任性而坦荡地杂糅在他的灵魂里，像七色光混在一起，成了一片耀眼的白。
所以最后，纸醉金迷也没有污了那一树恣肆的李花，腥风血雨也没有遮住杯中的月光。

⑺ 求篇关于“李白”的文化散文，800字左右

李白(701--762)，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。“功成身退”是支配他一生的主导思想。
李白留给后世人九百多首诗篇。这些熠熠生辉的诗作，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。李白一生都怀有远大的抱负，他毫不掩饰地表达对功名事业的向往。《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中，对此都有绘声绘色的展露。李白自少年时代就喜好任侠，写下了不少游侠的诗，《侠客行》是此类诗的代表作。在长安3年经历的政治生活，对李白的创作产生了深刻的影响。他的政治理想和黑暗的现实，发生了尖锐的矛盾，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。愤怒出好诗，于是，便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人，壮思欲飞；自悲身世，愁怀难遣的着名诗篇。李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。在这一类诗作中，奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的契合。这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量，被世世代代所传诵，其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔，尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀，写出了精神上的种种历险和追求，让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放。而那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”的诗句，更把诗人的一身傲骨展露无遗，成为后人考察李白伟大人格的重要依据。

李白作为一个热爱祖国、关怀人民、不忘现实的伟大诗人，也十分关心战争这一重要问题。对保卫边疆的将士予以热情的歌颂（如《塞下曲》），对统治者的穷兵黩武则给予无情的鞭挞（如《战城南》、《丁都护歌》等）。李白还写了不少乐府诗，描写劳动者的艰辛生活，表达对他们的关心与同情（如《长干行》、《子夜吴歌》等）。

李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。作为一个浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。比如，他入京求官时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”想念长安时，“狂风吹我心，西挂咸阳树。”这样一些诗句都是极富感染力的。

极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想，让人感到的却是高度的真实。在读到“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“白发三千丈，缘愁似个长”这些诗句时，读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等诗中表现得尤为突出。

李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。他的语言正如他的两句诗所说，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，明朗、活泼、隽永。

李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等着名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响 。

李白是中国诗人中的诗人，李白的诗大多是精品中的精品。我们有坚定的信念去怀念，尊敬，推崇李白。

另附：李白号青莲居士。绵州昌隆（今四川江油）人。
李白少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典、古代文史名着外，还浏览诸子百家之书，并“好剑术”。相信道教，有超脱尘俗的思想；同时又有建功立业的政治抱负。他青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但已显示出突出的才华。李白约在二十五、六岁时出蜀东游。在此后十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，开元十八年（730）左右，他曾一度抵长安，争取政治出路，但失意而归。天宝元年（742），被玄宗召入长安，供奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作。不满两年，即被迫辞官离京。此时期李白的诗歌创作趋于成熟。此后11年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游，“浪迹天下，以诗酒自适”。他仍然关心国事,希望重获朝廷任用。天宝三载，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友，次年分手后未再会面。天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣城（今属安徽）、庐山一带隐居。次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿应邀入永王李幕府。永王触怒肃宗被杀后，李白也因此获罪，被系浔阳（今江西九江）狱，不久流放夜郎（今贵州桐梓一带）。途中遇赦得归，时已59岁。晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰的寓所病逝。

李白诗歌散失不少，今尚存900多首，内容丰富多采。李白一生关心国事，希望为国立功，不满黑暗现实。他的《古风》59首是这方面的代表作品。对唐玄宗后期政治的黑暗腐败，广泛地进行了揭露批判，反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。言多讽兴，气骨高举。李白固然迫切要求建功立业，为国效劳，但他并不艳羡荣华富贵，而是认为“钟鼓馔玉不足贵”（《将进酒》）。在建树功业以后，他要以战国时代高士鲁仲连为榜样，不受爵禄，飘然引退。其思想明显地受到道家特别是庄子的影响。李白的不少诗篇，表现了对人民生活的关心和同情。这种内容常常结合着对统治者的批判。他的一部分乐府诗，反映妇女的生活及其痛苦，其中着重写思妇忆念征人，还写了商妇、弃妇和宫女的怨情。他的《宿五松山下荀媪家》、《丁都护歌》、《秋浦歌》“炉火照天地”，分别描绘了农民、船夫、矿工的生活，表现了对劳动人民的关怀。李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇。他的“蜀道之难，难于上青天”（《蜀道难》）、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》）等，形象雄伟，气势磅礴，都是传诵千古的名句。这类诗篇，正象他若干歌咏大鹏鸟的作品那样，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。另外一些诗篇，像《秋登宣城谢眺北楼》、《独坐敬亭山》、《清溪行》，则善于刻画幽静的景色，清新隽永，风格接近王维、孟浩然一派。李白还有不少歌唱爱情和友谊的诗篇。其乐府诗篇，常常从女子怀人的角度来表达委婉深挚的爱情。还有若干寄赠、怀念妻室的诗，感情也颇为深挚。李白投赠友人的作品数量很多，佳篇不少。其中有的诗表现了鲜明的政治态度，更多的是表现日常送别、相思之感，像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《忆旧游寄谯郡元参军》、《赠汪伦》等等，感情深挚，形象鲜明，具有强烈的艺术感染力量。李白诗歌内容也包含着一部分封建糟粕，其中较多的是宣扬人生若梦、及时行乐、纵酒狂欢的消极虚无思想和表现求仙访道、炼丹服药的宗教迷信。他描写妇女和爱情题材的诗，也有少数存在庸俗情调。李白诗歌中大量采用夸张手法和生动的比喻。他的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）、“白发三千丈，缘愁似个长”（《秋浦歌》其十五），刻画他长安政治活动失败后深广的忧思，是广泛流传的名句。他如“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”（《答王十二寒夜独酌有怀》），写自己的怀才不遇；“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”（《行路难》），写仕途艰难；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》），写朋友间的深厚友谊等，都以鲜明突出的形象打动读者。李白诗歌的想象是很丰富和惊人的。他的“狂风吹我心，西挂咸阳树”（《金乡送韦八之西京》）、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），都以奇特的想象表现了对长安和诗友的怀念。《梁甫吟》、《古风》“西上莲花山”分别通过幻想方式来表现自己在长安受到谗毁和安史叛军对中原地区的蹂躏；《远别离》更通过迷离惝恍的传说来表现对唐玄宗后期政局的隐忧；它们都显得形象鲜明，寓意深刻。《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》则借助于神话传说，构造出色彩缤纷、惊心动魄的境界。李白诗歌丰富的想象力在篇幅较长的七言歌行中表现得尤为突出，这方面明显地可以看出受到屈原的影响。在体裁方面，李白擅长形式比较自由的古诗和绝句，不爱写格律严整的律诗。《古风》59首是他五古的代表作品。他乐府中的五古，继承汉魏六朝乐府民歌的优良传统，文笔朴素生动，并倾注着诗人洋溢的热情。

他的七言古诗（包括乐府七言歌行和一般七古）具有更大的创造性。写景则形象雄伟壮阔，气势磅礴，色彩缤纷，抒情则感情奔放激荡，跳脱起伏，变化多端。从文学渊源说，这类诗受屈原作品和鲍照《拟行路难》的影响最深。李白擅长绝句。他的绝句，在南北朝乐府民歌的基础上，锻炼提高，更为精警。五绝如《静夜思》、《玉阶怨》等，蕴藉含蓄，意味深长。七绝佳作更多，语言明朗精练，声调和谐优美，写景抒情，深入浅出。像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《望庐山瀑布》其二、《望天门山》、《早发白帝城》、《赠汪伦》等等，都是脍炙人口的名篇。历来评唐代七言绝句，认为李白与王昌龄最称擅场；李白集中七律最少，仅十多首，也少佳作。五律有70多首，有的写得很好，说明他能写律诗，只是不爱多写。李白的乐府诗，虽用乐府旧题，却能自出新意，唐人以乐府古题写诗的，当推李白的成就最为杰出。他的某些歌行和绝句，虽不用乐府题目，也富有乐府诗的风味。他诗歌语言的最大特色，可以说是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。具体表现为语言直率自然，音节和谐流畅，浑然天成，不假雕饰，散发着民歌的气息。这主要得力于学习汉魏六朝的乐府民歌。但他不是仅仅学习、模拟民歌语言，而是在学习基础上加以提高，使之更加精练、优美，含意深长。他的七言古诗除明朗自然外，语言更以雄健奔放见长。杜甫《春日忆李白》诗称誉李白诗“清新”、“俊逸”，道出了它语言风格的显着特色。李白诗歌对后代产生深远影响。唐代韩愈、李贺，宋代欧阳修、苏轼、陆游，明代高启，清代屈大均、黄景仁、龚自珍等着名诗人，都在不同程度上向李白诗歌汲取营养，受其影响。李白还有若干词作。《尊前集》着录12首，《花庵绝妙词选》着录7首。其中《清平调》“云想衣裳花想容”3首，体裁实为七言绝句，当时配乐演唱。其他传为李白作的长短句均不甚可信。其中《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”、《忆秦娥》“箫声咽”两篇最为着名，但这两首词是否李白作品，颇滋后世疑问。李白的散文，今存60多篇。多对偶句，没有摆脱当时流行的骈文风尚。但语言比较自然流畅，与其诗歌风格有相似之处。其中《与韩荆州书》、《春夜宴从弟桃花（一作“李”）园序》两文，为后代选本所取，传诵较广。

唐人所编的李白集子，现在没有流传下来。北宋有《李太白文集》30卷，刻于苏州，世称“苏本”。后又有根据苏本翻刻的蜀本，是现存最早的李白集，康熙年间缪曰芑据以翻刻，世称缪本。最早为李白集作注者，是南宋杨齐贤的《李翰林集》25卷，注释颇为繁富。今人瞿蜕园、朱金城的《李白集校注》是迄今为止李白集注释中最详备的本子。关于研究李白的着作：五四运动以后至中华人民共和国建立前有李长之着《道教徒诗人李白及其痛苦》、戚惟翰着《李白研究》等；中华人民共和国建立后，有詹着《李白诗文系年》、《李白诗论丛》、王运熙等着《李白研究》等。除此以外，还有不少单篇论文，中华书局曾选择其一部分较有代表性的，于20世纪60年代编成《李白研究论文集》出版