㈠ 王的男人影评
影评即电影评论，是对一部电影的导演、演员、镜头、摄影、剧情、线索、环境、色彩、光线、视听语言、道具作用、转场、剪辑等进行分析和评论。以下是我收集整理的王的男人影评，仅供参考，希望能够帮助到大家。
这是一部2005年的电影，很遗憾我居然到现在才看。不过生活中多是这种遗憾，这世间美好的事物我又看了多少？
李俊基饰演的是一个叫孔吉的假面艺人，和师兄长生一起长大，互相扶持。孔吉柔顺善良，却偏偏面容姣好，于是常被人欺凌；长生却坚强刚毅，于是总是保护着长生……看到这些的时候，我想到的是张国荣的《霸王别姬》，真是类似的设定啊。唯一不同的是，小楼不爱蝶衣，长生，却不是不爱的……
后来他们进宫，遇见了那个以残暴着名的燕山君，有过不幸童年而内心扭曲脆弱的的君王先是被美貌吸引，后来是被善良折服。他对孔吉，其实更多的是寄予了安全感，那是恋母情节的反映。而孔吉对燕山君，为其表演拇指戏，为其暂时留恋宫廷，更多的是出于怜惜。
影片的最后，已盲的长生走上孔绳，说道：“其实我早已经瞎了，居然看不到他的心被人偷走！”又说： “我是宫中之王”
孔吉说“你是瞎了，瞎到看不清这世道人心！”是的，长生以为孔吉爱上了君王，但是孔吉告诉他，你看错我的心了，我在乎的那一个人，始终都没有变过。孔吉还说“是！我早就想看看我的王”，“现在我看到了！”
王的男人，是长生的孔吉。
中国版影片被删掉的情节中，有孔吉再次为君王表演拇指戏，这一次，却是为了救出被关押的长生，向君王陈述自己和长生的经历与感情。虽然很多人分不清那是友情或爱情，但是其实孔吉与长生也分不清吧！但是，他们却能互相付出生命，相约着下一辈子，还要做假面艺人，还要唱戏！人生如戏，君王有什么好，到头来还不是众叛亲离，孤身上路！
我想，我之所以长久的留在这个影片中走不出来，不是因为他是韩国版的《断背山》，在我看来，他更像是霸王别姬的美好版本，因为相知相爱相守，而不是一个人的伤心和另一个人的背叛。再言之，王的男人远比断背山让我更喜爱，不仅因为李俊基美到骨子里的表演，更因为这样的背景，更贴近中国文化，更贴近中国人。看的时候，总有一种回到中国古代的感觉，那也是如中国古代的宫廷，如中国的皇帝的君王。那样的时代，在中国的历史上，不止有一次出现。而燕山君的心理，更像是长久以来中国帝王们的一个缩影；至于后宫的争斗就更不必说，怎么那么眼熟呢？
不像欧美电影中那般直白，但是却朦胧、暧昧得恰如其分，东方人的感情本就模糊，蕴藉，兄弟情还是恋人情，并非有那么明显的界限，友情，爱情，亲情，更只是名称而已，亲近的感情有岂止这三种？
我们如今在真正接受到一部电影之前总是会被过多的媒体和舆论所误导，那么在欣赏电影的同时如果将之与你已经现有的固化印象相比较，很难有对电影给予正确客观的评价，《王的男人》这部被誉为韩国版《霸王别姬》的电影，如果你希望能够在电影中看到一个模糊性别名优如何在舞台、人生、历史上悲欢离合，那么这部电影就会偏离你的预期，从而得不到中国观众的正面评价。
《霸王别姬》中竭力塑造的人物“程蝶衣”历经断指——我不是男儿郎——被公公猥亵，三个段落鲜明的心理历程，从一个男性身份走入一个女性身份，因此对于其性别身份的变化，陈凯歌给予了相当笔墨的描写，然而《王的男人》却只是在电影开始就给予了“孔吉”这个人物的女性身份，而并没有在剧作上给予人物足够的心理刻画的支撑。因此，在观影之后，李俊基卖力的表演总是让人觉得浮于表面，人物的不饱满和剧本的不厚重有很大的关系。此外，电影的主题也不尽相同，《霸王别姬》着重程蝶衣对于艺术人生的执着追求，理想与现实的巨大落差，和历史长河中人物的卑微命运。《王的男人》则只是通过小丑杂耍剧为媒介来展现宫廷内的欺诈和凶险，而结尾孔吉长生表示下辈子还做小丑的愿望并不是对于这种艺术形式的不懈向往，而是对于这种小丑化的生活态度和生活方式的`渴望。由此，比起那部历史痕迹厚重的《霸王别姬》，《王的男人》只能称之为一部合格的韩国古装正剧。
由此，一个错误的定位势必造成观影上的主观偏见。如果我们抛开《霸王别姬》这个前提，立足于《王的男人》本身，我们会发现，电影刻画主体并不在于“孔吉”而是“王”，电影英文片名“King and the clown”，中是两个集体抽象名词的对立，“王”和“小丑”，就这部电影来看，王只有一个人，而小丑至少是长生和孔吉两人。然而，实际上电影中的三个重要人物都是小丑的化身，长生被刻画为男性的小丑，孔吉被刻画为女性的小丑，王则是一个不纯粹的小丑。王从这些小丑身上发现了自己，无论在历史中，现实中，还是自己悲惨的往事中，自己都只不过是一个小丑，然而在作为王的至高权力的扭曲下，王固执的接受了小丑的身份却同时又扭曲了小丑的身份，他丢弃了小丑自我和现实反省的本质，而是使用这种戏谑的方式对待否定自己的人，用残暴掩盖自己的懦弱。王对于孔吉的迷恋更多的在于对孔吉身上的小丑身份对于自身的内在投射，简单说就是需要一个能够和自己感同身受的人，而后面孔吉在扮演了自己被杀的母亲之后，王内心强烈的恋母情结有投射到了孔吉身上。孔吉实际上也不是一个纯粹的小丑化身，他拥有太多的女性的优柔，因此没有选择离开王宫并不是他不愿意，而是由于他对于王的恻忍之心。然而，我觉得整部影片中刻画最为成功的是“长生”这个角色，其勇敢豁达，又自我嘲讽，游戏人生，才真正体现了小丑精神。
生亦何欢，死亦有何苦，君王怒，旦夕祸福，心好似成灰槁木，默默细述，愿做你的心奴。
君王怒，旦夕祸福。《王的男人》故事里有两个王：一个是现实中的王，孔吉是他的子民；一个是戏里面的王，孔吉是他的王妃。燕山王性格古怪暴躁，却如知己般的喜欢孔吉。张生战乱纷争中以戏谋生的戏子，他心疼孔吉的软弱，处处护着他。孔吉是一个容易满足的戏子，他像一朵不开花的花，尚未学会绽放，就已学会凋零。虽身为男儿身却面目清秀，对什么事情都逆来顺受。
生于着世上，没有一样感情不是千疮百孔的，三个人的爱恋总是会有辛酸。燕山王对孔吉的爱从开始就预示着不会有好的结局。孔吉如天鹅，燕山王为了表示对的爱意，把红丝带系在孔吉身上，他觉得这样孔吉可以翩翩起舞，殊不知会遭别人嫉恨差点害了他。张生虽处处帮着孔吉甚至为他去死，却从未明确的表达过对孔吉的情感，孔吉唯有小心翼翼的收着这份朋友之上恋人未满的感情。也许真的是在真正爱上一个人的时候，才会发现语言的脆弱无力，才会体会到语言文字与感觉之间的隔阂。怎么说呢？我们都是旁观者。
燕山王一次次召见孔吉，让张生有些不安，他想带孔吉离开这里是却发现孔吉穿着官服出现在他的面前。有些误会是你如何都解释不清的，因为那一刻他不知道应该相信你说的还是应该相信他看到的。索性就不解释了，人生最可爱的就是那一撒手吧。腾空的那一刻的大彻大悟，嫣然一笑，一切都已明了。生亦何欢，死亦有何苦，默默细述，愿做你的心奴。
今生的无奈，希望来世一切安好。
《王的男人》是一部需要时间看懂的剧。
高一的时候看了半截看不下去，那个时候看不懂剧情，只知道尺度有点大。
高三的时候再看了一遍，看到结局，哭的昏天暗地，李准基的演技真的深深把我折服，和这么一群实力派前辈合作，他完全施展了自己的演技。
大学时，又看了一遍，有了更深的感悟，有了更纯粹的感动。
无论是媒体还是粉丝，都很难说清楚，到底是《王的男人》成就了李准基，还是李准基成就了这部电影。
只能说这部电影，从导演编剧等工作人员，到四大主演，到配乐《姻缘》都相得益彰，他们未必是最好的，但结合在一起产生了最美好的反应。而《王的男人》的成功正是这个最完美的反应物。
回归到电影《王的男人》，虽然很多人一直拿他和《霸王别姬》相比，电影宣传也是韩国版《霸王别姬》，褒贬不一。但看过的人，应该都知道其实这两部作品，无论时代背景，还是作品传达的主要思想，侧重的情感表达，都不同。
都是很好的作品，会让人深陷其中。
《王的男人》同样不是一部所谓同性恋题材，在孔吉、长生、王三者之间：
孔吉和长生是一种相依为命，家人般的爱与守护，长生把孔吉当做最重要最需要保护的人，孔吉也完全信任依赖他。他们以艺人为生，命运、初心都一致，也有一种命运的注定会相守在一起，最深厚的感情，也最纯净。
电影结尾，孔吉长生在跳绳上的那段对话，一字一句都是对命运的呐喊，也是他们最无瑕的初心。那一跳，像是挣脱了命运的束缚，摆脱了世俗不堪的目光。
也有点题的作用吧，无论王还是艺人，贵族或小丑，生命的结局都是一样的，国家的兴亡会影响到每一个君民。也许身份地位，财富威望不同，但拥有生命的尊严和自由的权利是一样的。
而孔吉和王之间，王对孔吉的感情不像长生纯粹。王是心狠手辣的暴君，一直生活在死去的父王的阴影之下，大臣总是用父王的威望来压制他，内心极度地缺乏爱和安全感，暴力也算是一种发泄。而直到遇见孔吉，好像给他的生活打开了一扇新的大门。王在此之前周围的人不是反对他的官员，就是拍马逢迎或者阿谀奉承的妃子大臣。而孔吉如此的干净纯洁，又有着遗世独立的美貌，对王来说，和孔吉在一起，是一种反抗，也是一种追求。一代君王，活的太累了，孔吉能激发他内心最柔弱的情感，包括对被残害的母后的爱，政权被长期压制所积累的压抑和愤怒的释放，都因为孔吉而被一点一点展示出来。
电影的最后，长生孔吉和杂耍艺人一同走在山花烂漫的山丘上，孔吉依旧笑得倾国倾城，长生依旧是不拘小节的快乐戏子，杂耍艺人依然奏乐前行，死去的老六也还在，即可知这是幻想，是孔吉长生“来生还要再做艺人”的美梦。
这一幕真的每次看都哭，太美好了，不真实的美好，身为最底层的艺人，没有社会尊严和地位，但是他们依然充满最单纯的心愿和快乐生活的自由。时代赋予不了，甚至剥夺的，他们用自己的方式去寻找，去坚持。
这也同样，是一种反抗，又是一种追求。
《王的男人》至今是我最爱的电影。
那时，一个男生朋友很反感韩国人，总说韩国棒子之类的，对于我喜欢李准基也表示不理解，直到有一天，他无聊被我拉着一起看《王的男人》，不看还好，一看他表示惊叹，李准基既然演过这样的好电影！演技既然真的好！
后来，朋友自己回去把这部电影重新又看了三四遍……之后他还看了《two weeks》，然后改变了对李准基的看法，一个从来不看韩剧的大男人，第一次在看完两周后主动和我讨论剧情。
你可知道，那时，我多么以李准基为荣，以是他的粉丝感到骄傲！
我觉得整部影片精华全在结尾，从烙眼睛到结束，每看一次都有不同的感悟。
处善喝下一杯酒，含着泪喃喃说:艺人，只是艺人而已。
在叛军攻进宫里，张绿水挥退了侍从，眼中带着水光，像怔住似的看着长生和孔吉最后一场戏。
孔吉和长生他们俩虽然在演戏，可长生是站在王的角度，孔吉最初把长生当王入了戏，而到最后却出了戏，字字句句对长生说的。
而最后，孔吉遵循了自己初心，他抛弃了束缚在他身上的种种，和长生下辈子投胎当一个卑贱却快乐的艺人。
我觉得结局真的每一句话都很有深意，但可惜我无法全都弄明白。
而且，这四个人戏内戏外真真假假虚虚实实，只有自己看才会懂得更深刻。
还有影片的最后一个画面，一切如开始那样，六甲没有死，孔吉笑靥如初，阳光正好，他们这些艺人又唱又跳的走在小路上渐行渐远……
哎，这种情节最戳泪。
最后
1、虽以同性为话题，但要知道那是媒体噱头，别主观代入，否则你会错过很多。
2、不要和霸王别姬比，两部作品从时代到题材再到内涵都不同你怎么比？
3、配乐我给满分。
㈡ “王的男人”讲的是什么内容越详细越好
《王的男人》展现了朝鲜最早的宫廷小丑，因为嫉妒和欲望而招来杀身之祸，流血的悲剧开始上演了！美丽的欲望，华丽的悲剧，朝鲜最初的宫廷小丑，玩弄皇帝。电影以朝鲜时代的宫廷为背景，刻画了宫廷小丑们的一场玩耍丑剧。
第一；为了生计而玩一场戏！
“要玩耍皇帝！大家一开口都在议论，玩弄一下皇帝也没什么大不了的？
朝鲜时代男寺党派的小丑张生因为讨厌被有实力的士大夫们玩弄的生活，而跟自己的好朋友、最好的伙伴公吉一起来到汉阳，寻找更大的戏班子。张生因为天生有才艺和领导的气质而带领戏班子。他跟公吉一起在汉阳表演讽刺燕山和他的爱妾绿水的一场戏，因此成为汉阳的名人。虽然演出获得很大成功，但是他们却以戏弄王的罪名被抓到了义禁府……
第二；为了保住性命玩一场戏！
“皇帝看了就笑，就不是戏弄！我们会让皇帝笑！”
“皇帝看了也不笑，就砍掉你们的脖子。”
在义禁府里倍受酷刑的张生虽然豪言壮语地说他会让皇帝笑，但是马上在皇帝面前开始表演时，所有小丑们却因为害怕皇帝都紧张起来。张生也在极度的紧张感里为了让皇帝笑而尽最大努力，但是皇帝却一点不动声色……正好在这时候，文静的公吉突然急中生智发挥出机智的表演，独特的演技让皇帝忍不住大笑。皇帝很满意他们的演出，因此在宫廷内为小丑们安排了住处——喜乐园。
第三；拿着谁的性命玩一场戏！
“每次表演都会有人失去性命，怎么还敢表演呢？”
进入宫廷的小丑们高兴地表演讽刺贪官污吏的节目，皇帝很高兴。但是皇帝发现一同看节目的重臣们的气氛很紧张，因此就叫出一名始终不笑的重臣，把他定为贪官污吏的名目处罚他，宴会场上一下子充满了紧张感。
在连续的宴会上，小丑们表演因女人们的暗斗而导致皇帝给后宫赐死药的节目，燕山想起自己的生母废妃尹氏，就是因为同样的理由而喝下皇帝赐给的死药，因此震怒，在场上当即把先王的女人们全都用刀砍杀掉。因为如此，小丑们每次演出时宫廷都会变成血海，所以失去兴趣的张生要离开宫廷，但是公吉却不知道什么原因而要留下。那时候，对皇帝反抗的重臣们为了赶走小丑们正在策划阴谋，而且因为小丑而失去皇帝关心的绿水也充满了嫉妒心策划阴谋。（
㈢ 为什么《王的男人》这么好的电影
应该是放映过的 ，我已看到中文的预告片。
另外，我觉得
王的男人 是一部很特别的电影 ，很出彩的电影。
有人不喜欢 戏子们粗俗的表演。
可这确实是当时的民间文化。低俗的表演对于 穷苦和毫无正政治权利的百姓来说 是一种不满与发泄。
就像现在的东北二人转，虽不登大雅之堂，但不是同样有很多人喜欢。
在电影里，这些粗俗的表演是为展现故事的背景。
（当然 ，也有其他原因）
除此，这部片子，一改韩国电影拖沓的毛病，情节非常紧凑。人物性格，内心分析得也很透彻，还有就是故事的独创性与立体性，给人们足够的想象空间，可以让不同年龄层次的人从不同的角度理解这部电影。
㈣ 请问，在《王的男人》里为什么会出现京剧
首先，那不能说是京剧。
第二，古代中国的文化影响力实在是非常非常巨大，朝鲜更是深受影响，所以戏剧方面必定有着相似之处。
㈤ 那啥，《王的男人》我没看懂，哪位高人给我指点指点
不是一部同志片。是一部很好的片子
给你看下美国对李俊益导演的采访
李俊益导演曾这样说过，他想要强调和表达是传统的行为方式，而并不是现在意义上的同性恋。
在韩国，到2004年才将同性恋从青少年保护组织中有关“不可接受的社会性”行为这一条款中删除。然而，在这样的国家里，这部影片却是以16世纪宫廷里同性三角关系为题材：一个年青的戏子的爱情在他师兄和爱着他的王之间挣扎 。
然后，让所有人感到震惊的是，（而不仅仅是导演），在3月中询，这部影片成为韩国历史上最受欢迎的电影，有超过1200万人观众，相当于韩国人口的1/4。在美国人看来，这部影片堪比《断臂山》—— 一部已被认为和《泰坦尼克号》一样优秀的电影。
作为一个文化现象，“王的男人” 有时让人感到迷惑，有时会引起有关同性恋本质的不适宜的讨论，这是在近几年以前很少引起公众讨论的话题。
影片的核心，也是制片人希望适合美国胃口的，是两个男戏子，一个是男性气质的长生，以及一个带有女性气质，非常漂亮，并在讽刺剧里扮演女性角色的孔吉。他们是靠卖艺为生的巡演戏子。一天，因为表演了讽刺燕山君的搞笑剧后被判死刑。（燕山是一位韩国历史上的暴君）。然后，在成功的逗笑了燕山君后，他们被释放并被留在宫里表演。
燕山迷上了孔吉，同时他们之后的关系，激发了长生的妒忌。表达情感的身体接触是微妙的：王亲吻昏迷的孔吉的简短一幕；以及在长身和孔吉一起睡觉那一幕里，长生轻轻的给孔吉盖被子。
也许这一切让人感到很乏味，但是这里很多人认为这部电影因为事实上描述了同性恋情节而打破了禁忌。由于大众文化长期或是近几年都忽略了同性恋，使得他们成为被讽刺的角色。
“有一两部影片想很严肃的表达同性之间的情感，但在票房上并未成功”。Dongkuk大学电影专业教授，韩国着名制作人，Tcha Sung-jai 说道：“这就是为什么当《王的男人》 成为焦点后所有这个行业的人都很吃惊的原因。”
“我看了那个片子，我哭了，”Tcha先生继续说道，“而我是一个绝对的异性恋者。”
“这不是西方人所定义的同性恋关系，”他在采访中说道。“它于《断臂山》是不同的 。在那部片子里，表达的本质上就是同性恋，而并不是一种偏爱。而这部片子，表达的是一种传统行为。”
李导演说，他更感兴趣的是要表述杂耍戏子的生活世界，其中的很多人都拥有同性之间的关系。
一个导演请教过的人——Kim gi Bok(77岁)——被认为是最后一个活者的戏子。他对于因为这部影片而受到关注感到很高兴。“以前我们被认为是乞丐，但是现在成为了传统表演艺术家”。
他说 ，杂耍戏子间产生的强烈的关系，是因为他们都一起在一个男人聚集的团队里合作，并总是一起辗转演出。
“要想取个妻子很难，”他说。“我们是乞丐，谁愿意嫁给一个乞丐？”
他说，就像在电影里，出演男性的戏子和女性的戏子，常常会成为一对。男方对他的同伴（叫做biri）示爱的方式就是给他买个手表.。
“他们每时每刻都在一起，睡在一起，相互帮助，”他说。“女方(bili)就要到别人家帮厨，甚至乞讨食物。”
“一些biri非常漂亮——他们的头发都到了这儿，”他边说边指向他的腰，他的眼中燃起了他的回忆。他又补充到，有的可以结婚的戏子有时会为了他的同伴离开他的妻子。
Kim先生他自己接了婚，并有一个儿子。他说，他的一生中也有他的biris,但是他们之间的关系没有性。
“男人之间的关系是非常真挚和诚恳的，”他说。“那种不平常的关系是很令人惊讶的，比起丈夫和妻子之间的任何关系都还要亲密。”
这不能算是爱情。同性恋，但也不是说的清楚的感情。他们相依为命，依赖彼此的活着。这部电影，我很喜欢。不要用很通俗的同性恋来看待这部电影。感情不是只有爱情，亲情，友情这三种的。这部剧中的感情必须自己体会，无法概括。你可以多看看那个被采访的戏子说的话几遍。
㈥ 电影王的男人中有哪些朝鲜传统文化的元素
服饰，饮食方面都能看出来
㈦ 电影'王的男人'里的一些疑问
1、影片中没有涉及到，但可以知道两人之间有着超乎寻常的感情联系，掺杂兄弟之情、朋友之情以及爱情
2、是推翻燕山王统治的人
3、简单说就是燕山王爱上孔吉，却发现孔吉爱的人是长生，出于忌妒心而对长生施以酷刑。
4、应该是导演运用京剧，这点不符合历史。京剧在那个时代还没有。他们演的是燕山王母亲的事，朝鲜时代的宫廷斗争。
㈧ 谁能告诉我《王的男人》究竟讲了些什么
不是bl
李俊益导演曾这样说过，他想要强调和表达是传统的行为方式，而并不是现在意义上的同性恋。
在韩国，到2004年才将同性恋从青少年保护组织中有关“不可接受的社会性”行为这一条款中删除。然而，在这样的国家里，这部影片却是以16世纪宫廷里同性三角关系为题材：一个年青的戏子的爱情在他师兄和爱着他的王之间挣扎 。
然后，让所有人感到震惊的是，（而不仅仅是导演），在3月中询，这部影片成为韩国历史上最受欢迎的电影，有超过1200万人观众，相当于韩国人口的1/4。在美国人看来，这部影片堪比《断臂山》—— 一部已被认为和《泰坦尼克号》一样优秀的电影。
作为一个文化现象，“王的男人” 有时让人感到迷惑，有时会引起有关同性恋本质的不适宜的讨论，这是在近几年以前很少引起公众讨论的话题。
影片的核心，也是制片人希望适合美国胃口的，是两个男戏子，一个是男性气质的长生，以及一个带有女性气质，非常漂亮，并在讽刺剧里扮演女性角色的孔吉。他们是靠卖艺为生的巡演戏子。一天，因为表演了讽刺燕山君的搞笑剧后被判死刑。（燕山是一位韩国历史上的暴君）。然后，在成功的逗笑了燕山君后，他们被释放并被留在宫里表演。
燕山迷上了孔吉，同时他们之后的关系，激发了长生的妒忌。表达情感的身体接触是微妙的：王亲吻昏迷的孔吉的简短一幕；以及在长身和孔吉一起睡觉那一幕里，长生轻轻的给孔吉盖被子。
也许这一切让人感到很乏味，但是这里很多人认为这部电影因为事实上描述了同性恋情节而打破了禁忌。由于大众文化长期或是近几年都忽略了同性恋，使得他们成为被讽刺的角色。
“有一两部影片想很严肃的表达同性之间的情感，但在票房上并未成功”。Dongkuk大学电影专业教授，韩国着名制作人，Tcha Sung-jai 说道：“这就是为什么当《王的男人》 成为焦点后所有这个行业的人都很吃惊的原因。”
“我看了那个片子，我哭了，”Tcha先生继续说道，“而我是一个绝对的异性恋者。”
尽管如此，这部影片的导演，李俊益，对于定义这部片子是一部同性恋题材以及打破禁忌的电影，很是犹豫。
“这不是西方人所定义的同性恋关系，”他在采访中说道。“它于《断臂山》是不同的 。在那部片子里，表达的本质上就是同性恋，而并不是一种偏爱。而这部片子，表达的是一种传统行为。”
李导演说，他更感兴趣的是要表述杂耍戏子的生活世界，其中的很多人都拥有同性之间的关系。
一个导演请教过的人——Kim gi Bok(77岁)——被认为是最后一个活者的戏子。他对于因为这部影片而受到关注感到很高兴。“以前我们被认为是乞丐，但是现在成为了传统表演艺术家”。
他说 ，杂耍戏子间产生的强烈的关系，是因为他们都一起在一个男人聚集的团队里合作，并总是一起辗转演出。
“要想取个妻子很难，”他说。“我们是乞丐，谁愿意嫁给一个乞丐？”
他说，就像在电影里，出演男性的戏子和女性的戏子，常常会成为一对。男方对他的同伴（叫做biri）示爱的方式就是给他买个手表.。
“他们每时每刻都在一起，睡在一起，相互帮助，”他说。“女方(bili)就要到别人家帮厨，甚至乞讨食物。”
“一些biri非常漂亮——他们的头发都到了这儿，”他边说边指向他的腰，他的眼中燃起了他的回忆。他又补充到，有的可以结婚的戏子有时会为了他的同伴离开他的妻子。
Kim先生他自己接了婚，并有一个儿子。他说，他的一生中也有他的biris,但是他们之间的关系没有性。
“男人之间的关系是非常真挚和诚恳的，”他说。“那种不平常的关系是很令人惊讶的，比起丈夫和妻子之间的任何关系都还要亲密。”
这是纽约时报采访的翻译
他们相依生活。特殊的感情。不要带有肤浅的眼光去看这部片子的感情。就像那个戏子说的那样
㈨ 有没有看过电影《王的男人〉〉，这部电影究竟想表现一个怎么样的主题
片名：King and the Clown
译名：王的男人
导演：李俊益
编剧：崔石焕
主演：甘宇成
郑镇荣
李俊基
姜成妍
类型：古装/剧情
级别：15岁以上可以观看
片长：119分钟
出品方：eagle pictures、cineworld
上映日期：2005年12月29日(韩国)
官方网站：http://www.kingsman.co.kr
剧情简介
朝鲜第十代王燕山王君时期，暴君燕山昏庸无道，致使贪官污吏横行，民不聊生。假面舞剧艺人张生（甘宇成饰）不堪周围人的愚弄，与自己最好的朋友孔吉（李俊基饰）一同来到了汉阳谋求发展。由于才智过人，他们表演的带有讽刺燕山君（郑镇荣饰）和宠妾绿水（姜成妍）的舞剧很受老百姓的欢迎。演出获得了空前的成功，但是他们因为戏耍了燕山君被拉到了义禁府。
“如果王看了我们的演出开怀一笑那我们就不是戏弄您。”“如果本王不笑，你们就要处死。”张生豪言壮语的保证让燕山君开怀一笑，但是到了表演的时候紧张的情绪影响了他的发挥，始终不能让燕山君露出笑容。就在这时斯文小生孔吉急中生智，施展了他特有的搞笑绝技，使得燕山君笑了出来。满意他们这次演出的燕山君决定把他们留在了宫内假面舞剧艺人们的住所“喜乐园”。
进宫后的他们，十分兴奋。演出时还演绎了一段讽刺贪官污吏的舞剧，使燕山君非常的愉快。但是燕山君发现观看演出的大臣中有一人没有笑，于是说该臣是贪官污吏，对他进行了刑罚。此时的演出现场，氛围格外的紧张。此后他们又排演了一出后宫女人因为嫉妒互相残杀的戏。没想到却让燕山想起了自己的生母就是因为遭遇嫉妒而被先王赐死。愤怒的燕山当场杀死了两个先王的女人！每次的表演都让现场变成了血海。失去表演兴趣的张生想离宫了。但是孔吉却不知道什么原因要留下来。为了赶走假面舞剧艺人，一些叛臣开始了他们的阴谋，而平时就很嫉妒孔吉张生的宠妾绿水同样也开始了她的阴谋计划……
关于影片
最近以《大长今》为代表，历史剧比任何时候都受欢迎。电影《王的男人》以朝鲜时期燕山王朝为背景，给大家制造出一个假面舞剧艺人这样很少有人去问的人物形象，展现了电影的创造力。看着戏耍燕山君的假面舞剧艺人的精彩表演，似乎使观众们也在宣泄着一种压力，而拥有一切的王同样羡慕拥有自由的假面舞剧艺人，这也表达了现实生活中我们对自由的向往。都市人最向往的自由，用历史剧演绎一段别样的自由，电影《王的男人》将会在人们的记忆中留下很深的印记。
电影《王的男人》是由舞台剧《尔》改编而成的。该舞台剧曾经在韩国获得很多的荣誉。该舞台剧讲述了假面舞剧艺人孔吉沉迷于权利与金钱，失去了自己本质，后来为了重新照回原来的自我重新努力的过程。
幕后制作
从空中跳绳到空中飞燕等惊险动作，假面舞剧艺人展现了华丽的绝技。电影《王的男人》中完美的再现了朝鲜初期宫中假面舞剧艺人的形象。他们的演出是发泄暴力和抵抗的唯一方式。 而为了再现假面舞剧艺人的逼真形象，饰演他们的甘宇成和李俊基付出了自己所有的努力。
电影《王的男人》制作宫廷画面时本来预算80亿韩元，但是只用了45亿韩元就制作成功。而从王宫的外景到王的处理国事之地，都完美的再现了当时的历史面貌。制作团为了更加生动的展示宫廷，他们想尽办法发挥创意，去营造更逼真的宫廷氛围。
电影《王的男人》把民间假面艺人演出的朴实服装和宫廷里演出时的华丽服装惟妙惟肖的展现了出来。尤其以宫廷为背景的假面舞剧艺人演出中，使用了纸制服装。纸制服装曾经是中国京剧演出时用的服装，因此工作人员把中国式的纸制服装改良成了朝鲜式的服装后运用到了电影中。因为是纸制的，所以演员们都很担心弄坏了，而且还赶上炎热的夏天，为了防止被汗浸透，工作人员们不得不忙着给他们煽扇子。与此对比的是宫里的燕山君和绿水，他们用华丽的绸缎装扮着自己，显示出了他们的权威性。
假面舞剧艺人们表演时使用的一些道具，如扇子，面具等等。更加的体现了宫廷的华丽感。尤其绿水住处里的用牛骨装饰的华丽家具，更是体现了绿水妖媚的形象。制作团为了真实体现当时宫中所用的道具和饰品，特地还构建了一处道具饰品库房。
影评：
蝴蝶
原来风华绝代和风情万种都可以用来形容男人
蝶衣很容易让人想到蝴蝶，不仅仅是因为他的名字，也不光是因为他的美丽，而是因为美丽的东西往往都是容易消逝的，所谓红颜薄命，就像蝴蝶，就像蝶衣，蝶衣死在一个将要老去的年纪，死在师兄声嘶力竭的呼喊中。
孔吉让我想到蝴蝶是因为萝卜子大人那篇叫《因缘》的同人文，简单的孔吉，温柔的孔吉，美丽的孔吉，像蝴蝶一样的孔吉。在那以后，孔吉在我心中也幻化成一只蝴蝶，翩然着，美丽着，终会离去，不管我们有多么的不舍。
错位
看着戏里的他们，我们多少有点恍惚
“我本是男儿郎，又不是女娇娥……”蝶衣咿咿呀呀的唱着，眼神中是迷惘和倔强，屈辱中带着坚强。师傅一次次的打骂，蝶衣竟还是改不了口，师兄又急又痛，替师傅下了狠手，蝶衣口角带血，款款的唱道：“我本是女娇娥，又不是男儿郎……”不想把“人格的扭曲”这么残酷的词放在我心爱的蝶衣身上，也弄不清是谁改变了蝶衣，是剁去小豆子尾指的豆子他娘，还是把大家打骂成角的师傅，还是对小豆子照顾得紧的师兄小石头？真正的悲剧在于，你找不到兇手。
不要被阳光晃得花了眼，穿着短短的衣衫，露着小蛮腰，拿着扇子，妖娆的站在高处的那个女人，叫做梅香，是高平城里最红的妓女，但他不是孔吉，孔吉是那么清秀乖巧的孩子，只会用温顺恬静的目光注视着你。贱民出身的孔吉，很小便与师兄一起做侍从的孔吉，大概很小时候就知道能吃饱饭才是最重要的吧，所以乖巧害羞的孔吉应该很早就习惯了，在大庭广众之下轻摆腰肢，袅袅起舞，左顾右盼，妩媚万千，还要说着露骨的台词，偶尔风情的掀起自己的裙子激起一阵轰笑声。
入戏
究竟是人生如戏还是戏如人生，也许都一样
“蝶衣，你真是不疯魔不成活，可那是戏。”师兄对蝶衣说，师兄早将戏和实实在在的生活分得一清二楚，戏里，力拔山兮气盖世的霸王也对虞姬少不了一份柔情，戏外的小楼那一份浪荡子的不羁豪情都给了那个叫**的头牌姑娘，蝶衣不是不想争，只是无可奈何，于是他抱着他说：“说好了是一辈子，就是少一年，一个月，一天，一个时辰，都不叫一辈子！”蝶衣说得斩钉截铁，看戏的我只好苦笑，你本是男儿郎，又不是女娇娥，何苦去学女儿的从一而终呢？蝶衣呵，你究竟是被人所误还是自误不浅呢？看戏的我空自心疼却也不能为你做什么。
杀过人的孔吉心里总是不得安宁，走过那么美的花田的时候，脸上竟依然满是阴霾。师兄心疼的想过去拥抱他，有时候一个拥抱往往是最好的安慰，但孔吉是那么纯洁美好，轻易接近究竟算不算亵渎呢？于是，师兄捡起一根树枝演起了他们平时烂熟于心的剧目，孔吉很快就微笑着拿起另一根树枝与师兄对起戏来，当两个“瞎子”最后终于摸索到了对方，拥抱在一起的时候，孔吉在师兄肩膀上露出了一个我见过的最阳光的笑容，戏外的我终于松了一口气，入戏的终于不止一个人。
爱乱
有爱欲就难免有纠缠。
说到蝶衣生命中的男人，我不能不说到那个鬼魅一般的陈公公。那时的蝶衣文弱瘦小，我竟猜不出他的年纪，画面中只看到飘起的白色纱帘，灯光昏暗闪烁暧昧且情色，陈公公老妖一样的脸渐渐逼近，蝶衣惊慌但是却无从反抗。
“一愁万古枯，一笑万古荣。”这是袁四爷用来说蝶衣的话，虽然我一直对他的趁人之危耿耿于怀，但是还是不得不承认，其实最懂蝶衣的是这个一方之霸的四爷，而不是那个从小一起长大的小楼。小楼懂得怎么唱戏却不懂戏，卯足了劲唱出了霸王的气势却没有走出霸王那份端方，懂戏的人是不会少走那两步的。送剑那出戏，四爷和蝶衣的对戏中，固然忽略不掉的是赤裸裸的引诱，但是那一份知己之情，却是无论如何抹不掉的。
对于**，蝶衣是心存嫉妒的，她夺走了师兄的爱，但是自己是虞姬啊，怎么可以同一个自己轻视的婊子去争风吃醋呢？于是在师兄把她带回的那天，蝶衣选择拂袖离去，但伤痛不是眼不见为净就可以消失的。那晚，蝶衣彻底的乱了，于是袁四方有趁人之危的机会。当蝶衣拿回袁四给他的剑交给小楼的时候，小楼却一脸的茫然，难道他忘了少年时候的那个承诺了么？当时我真想拉着小楼的领子问一句：你凭什么忘记？
白色的面具带在了孔吉的脸上，孔吉脸上没有过多的悲哀，他只是闭上了眼睛，也许这样痛苦会少一点吧。那个老头肮脏的手在孔吉身上肆虐的时候师兄终于出现了，看戏的人松了一口气，但一会心中又一阵抽紧，因为想起师兄之前对班主说的话：“你不要再拉孔吉去做这种事情了！”原来师兄不是每次都能及时出现的。我想问：为什么善良总是被出卖？
王是什么时候开始喜欢孔吉的呢？孔吉倒立以后面具掉下来的时候？也许吧，那时候王的眼神像要在他的脸上钻个洞。还是在看到孔吉妩媚纯真的微笑以后呢？那时的他在灯影中的笑脸是如此的让人迷醉。我不是王，我不清楚，也许望本人也不清楚。王是爱孔吉的，就算仅仅是因为他的美貌，但这不重要，重要的是这份爱孔吉承担不起，因为：王的爱虽然珍贵，想要的人却很多。
绿水才是真正适合陪伴在王身边的人，王一直到自己最无助的时候才明白这一点。绿水是个可怜的人，不要总记着她撕破孔吉衣服时候的凶悍，和她设下陷阱时的阴险，其实人都可以变得狠毒，只要尝过什么叫做嫉妒。在三个人的情欲纠缠中，她输了，虽然孔吉从来没有想过要赢她，这才是她最悲哀的地方。她只是输给了一个美丽的男人。
了却
戏子最后的停顿应该是在舞台上
蝶衣对师兄，除了爱，还有恨吗？恨师兄无情的出卖，也许蝶衣早就死了，死于文革中师兄那句“他给大汉奸袁四当过面首”，哀莫大于心死。
那一刻，孔吉笑了，虽然脸色依然苍白。绳子的一边是虚空，另一边呢？是戏子的全部吧。与师兄相约来世也一切做戏子，那一刻，一切都了然，在我眼里这就是最美好的结局。
PS：蝶衣和孔吉都是电影中的一个角色，蝶衣不等于哥哥，孔吉不等于junki，我只是写一写随感，没有任何所谓偏好，路过的两边的粉丝请体谅，而且，他们两个我都喜欢。
㈩ 求<<王的男人>>剧情以及它的内涵
资源描述
电影介绍
长生拒绝两个戏班的拉拢，独和自己唯一的朋友以及最默契的搭档孔吉一起到汉阳演戏。他和孔吉排的讽刺燕山君和其宠妾张绿水的戏使他们在汉阳开始出名，但是却以戏弄王的罪名被抓走了。
受了审问后长生虽然说了会把王逗乐的豪言壮语，但所有戏子真的在王面前开始表演后都(会紧张得)像被冻住一样。长生虽然在极度的紧张感中非常努力想逗王笑，但王却不为所动...就在这时一向斯文的孔吉机智地用演技让王爆笑。对他们的表演很满意的王安排了宫内戏子的住处，喜乐园。
进宫的戏子们作了讽刺贪官污吏的演出。王看得很高兴，但是察觉的众臣间冷却的气氛后表示如果有人不笑的话就以贪官污吏的名目降刑罚，使宴会洋溢着紧张感。
在后来的宴会中戏子们表演了王因为女人们的暗斗而向后宫赐毒药的内容。燕山想起了因为同样的理由从先王那里接到毒药的生母废妃尹氏，震怒地杀死了在场的先王的女人们。于是传说戏子每次演出宫里都会变成血海，失去兴致的长生要离开宫中但孔吉却因为未知的理由要留下。期间向王反抗的众臣们图谋赶走戏子，另一方面被“把王的关心从戏子手中抢回来”的嫉妒心支配的张绿水也在筹划隐秘的计划......
影片评价
自从《大长今》在韩国热播后，历史题材的热潮也蔓延到影坛，《王之男》在这样的环境下孕育而生，并以朝鲜时代的“小丑”这一现代韩国消失的社会小角色为主角，上演了一出讽刺味极浓的戏码。电影通过荒诞的剧情、走麻绳等惊险动作以及妩媚的李俊基完美女性表演紧紧扣住了观众的感观和情感脉搏，在2005年末“color=blue>台风”等高投入大片纷纷上世之时，没有任何大腕明星助阵的《王之男》却夹缝中杀出一条“血路”，连续三周蝉联票房首位至今未显颓势，总观影人数已经突破500万大关，堪称今年韩国影坛的神来之笔。
这部纯制作成本不过44亿，总投资60亿韩元的影片，却获得比200亿堆出的《台风》更为辉煌的票房收益，首先取决于该片有一个严谨致密的故事。影片改编自2000年初包揽国内众多话剧奖的作品《尔》，在完整保证故事内核的基础上，紧张感和情节的推进感更有了超越原作的发挥。犹如两位主人公张生和公吉走钢丝的惊险特技表演般，影片在幽默和痛苦、对权力的无穷欲望以及纯真情感的渴求间，小心翼翼的寻求着平衡，并在最终达成了微妙的共识。尽管故事背景立足于遥远的朝鲜时代，但导演并没有让影片成为晦涩淡忘历史的承载者，在观众和影片之间筑起一道鸿沟。而是聪明的将故事的中心落脚于人性面，在小丑和燕山王这些已退出历史舞台的角色身上，所折射出的依旧是现代人所熟悉的人性善恶美丑，从而大大的增加了共鸣感。同时片中两位主人公张生和公吉的情感牵绊，在男男暧昧上做足了文章，但由于影片对于这段边缘情感给予了足够多的铺垫和孕育的空间，因此非但没让观众产生突兀的不适感，反而为影片留下了几分玩味的空间，这恐怕也是该片能够在男女观众中都备受认可的原因之一。