平陆县非物质文化遗有哪些

A. 山西非物质文化遗产

山西非物质文化遗产有蒲剧、晋剧、河曲民歌、雁北耍孩儿、锣鼓杂戏、民间社火、中阳剪纸、临县道情戏、翼城花鼓、左权开花调、河曲二人台、孝义碗碗腔、五台山佛乐、上党八音会、天塔狮舞等。

山西非物质文化遗产
蒲剧，又叫做蒲州梆子，是山西省临汾市、运城市地方传统戏剧，因发源于古蒲州而得名，音调高亢，擅长表现慷慨悲壮的历史题材故事。

晋剧为山西四大梆子剧种之一，又叫做山西梆子、中路梆子，产生于山西中部，主要流行于山西中、北部地区，旋律婉转流畅，曲调柔美圆润。

河曲民歌主要流行于山西省河曲县，属于传统音乐之一，歌词委婉，曲调凄美，以反映生产劳动、情爱相思为主，充满了朴实、真挚的乡土气息。

B. 运城平陆县端午节习俗有什么

运城平陆县端午节习俗有：
戴豆娘
豆娘，旧时端五节妇女的头饰。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。”
画额
端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎（“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎）以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”
戴香包
戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竿、斗鸡赶兔等。
节日介绍：
端午节（Dragon Boat Festival）为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。“端午节”为中国国家法定节假日之一，并已被列入世界非物质文化遗产名录。端午节起源于中国，最初是中国人民祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原在这一天死去，便成了中国人民纪念屈原的传统节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。

C. 山西的非物质文化遗产有哪些

1、平遥推光漆器髹饰技艺

山西省平遥县地方传统手工技艺，发源于山西中部的平遥县，是国家级非物质文化遗产之一。

D. 山西平陆的地窨院攻略

1. 关于平陆地窨院的诗句
关于平陆地窨院的诗句 1.关于院子的诗句
朝归书寄元八

【唐】白居易

进入阁前拜，退就廊下餐。归来昭国里，人卧马歇鞍。

却睡至日午，起坐心浩然。况当好时节，雨后清和天。

柿树绿阴合，王家庭院宽。瓶中户县酒，墙上终南山。

独眠仍独坐，开衿当风前。禅僧与诗客，次第来相看。

要语连夜语，须眠终日眠。除非奉朝谒，此外无别牵。

年长身且健，官贫心甚安。幸无急病痛，不至苦饥寒。

自此聊以适，外缘不能干。唯应静者信，难为动者言。

台中元侍御，早晚作郎官。未作郎官际，无人相伴闲。

玩新庭树因咏所怀

【唐】白居易

霭霭四月初，新树叶成阴。动摇风景丽，盖覆庭院深。

下有无事人，竟日此幽寻。岂惟玩时物，亦可开烦襟。

时与道人语，或听诗客吟。度春足芳色，入夜多鸣禽。

偶得幽闲境，遂忘尘俗心。始知真隐者，不必在山林。

春六十韵

【唐】元稹

启齿呈编贝，弹丝动削葱。醉圆双媚靥，波溢两明瞳。

但赏欢无极，那知恨亦充。洞房闲窈窕，庭院独葱茏。

浪淘沙

【唐】李煜

往事只堪哀，对景难排。

秋风庭院藓侵阶。

一任珠帘闲不卷，终日谁来？
2.关于“院子”的诗句有哪些
1、庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。

《天净沙·秋》元代：朱庭玉

庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。

解与诗人意同。

辞柯霜叶，飞来就我题红。

释义：

庭院前落尽了梧桐的叶子，水中的荷花也早失去当日的风姿。仿佛是通晓诗人我的心思。一片经霜的红叶离开树枝，飞近身来让我题诗。

2、庭前看玉树，肠断忆连枝。

《对雪献从兄虞城宰》唐代：李白

昨夜梁园里，弟寒兄不知。

庭前看玉树，肠断忆连枝。

释义：

昨夜我们一起在梁园里游玩，小弟我很寒冷，兄长你却不知道。独自来到庭院里，看那雪中玉树，真为那连理树枝而伤心断肠。

3、庭前昨夜梧桐雨，劲气萧萧入短襟。

《秋日酬王昭仪》宋代：汪元量

愁到浓时酒自斟，挑灯看剑泪痕深。黄金台愧少知己，碧玉调将空好音。

万叶秋风孤馆梦，一灯夜雨故乡心。庭前昨夜梧桐雨，劲气萧萧入短襟。

释义：

忧愁到浓烈的时候拿酒来自斟，挑亮灯端祥宝剑不觉泪痕已深。黄金台尚且羞愧缺少知己，碧玉歌即将自叹空有好音。秋风里万叶飘摇孤馆的梦难成，夜雨中一盏昏灯唤取思乡的心。昨夜里庭院前面的梧桐私语，那萧萧寒气吹入我短薄衣襟。

4、珠帘不卷度沉烟，庭前闲立画秋千，艳阳天。

《虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕》五代：毛文锡

宝檀金缕鸳鸯枕，绶带盘官锦。夕阳低映小窗明，南园绿树语莺莺，梦难成。

玉炉香暖频添炷，满地飘轻絮。珠帘不卷度沉烟，庭前闲立画秋千，艳阳天。

释义：

粉红色的鸳鸯枕上雕刻缕金，华美的衣带束住华美的宫锦。夕阳似是有意，在我幽暗的小窗前光临。南园里的绿树上，一对黄莺柔情蜜语，唉，我再也难以入梦见你。玉炉香暖，我还是频频添香，窗外柳絮轻扬飘荡。屋里尘烟弥漫，我却仍是不卷起珠帘。秋千在庭前闲立如画，唉，真是辜负了这一片艳阳天。

5、庭前雪压松桂丛，廊下点点悬纱笼。

《更衣曲》唐代：刘禹锡

博山炯炯吐香雾，红烛引至更衣处。夜如何其夜漫漫，邻鸡未鸣寒雁度。

庭前雪压松桂丛，廊下点点悬纱笼。满堂醉客争笑语，嘈囋琵琶青幕中。

释义：

博山炉飘出阵阵香雾，子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫，天还未明，寒雁已过。庭前雪花纷纷，松桂冒雪，与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐，帘幕中乐声扰扰。
3.描写院落的诗句
门开芳杜径，室距桃花源

正对着房门，有一条幽深、静穆的小道，两边杜若等花草繁茂，芬芳四溢，令人留恋。曲径通幽，离居室不远处又是美丽迷人的桃花源。诗人借用两个典故，状难写之景于目前，把那种绚烂多彩、让人陶醉的景色，宛如一幅画卷般展现在我们面前。

注：径，小路。

初晴山院里，何处染嚣尘

大雨刚刚过去，天空格外晴朗，万物清新。座落在翠绿丛中的庭院，更加整洁、明亮，一尘不染，更听不见喧哗嘈杂之声。恬静、幽深的环境，如世外桃源，流露出诗人对浑浊现实的厌恶，对田园生活的爱慕之情。

月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧

松林中的房屋，静静地沐浴着明月的清辉。太阳拨云而出，鸡犬在晨曦中喧闹。诗人用以静写动，以动衬静的手法，表现了田园生活的恬静悠然。

注：房栊，窗户，这里指房屋。

狭径花障迷，闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕，赪鳞动荷柄

弯曲的园中小径旁，春花即将凋尽，空荡荡的庭院里，已被我用竹帚打扫得干干净净。翡翠鸟在兰花上欢啼嬉戏，金鲤鱼在池中荷花边翻腾游动。诗句充分表现出春夏交替时期的景致，精巧细腻，生动活泼。

注：赪（chēng），红色。苕（tiáo），草花。

背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢

杜

甫在亲友的帮助下，在成都西郊浣花溪畔建造了草堂。诗中描绘了草堂幽美的自然景色——用白茅覆顶的草堂背向城郭，邻近锦江，坐落在沿江大路的高地上，俯瞰

郊野一片青葱。桤林蔽日，风吹叶响，似在细声吟诗。轻烟笼罩竹林，竹叶梢头露珠欲滴。更令人欣慰的是乌鸦燕子都携儿带女来草堂筑巢定居。诗句生动细致地表

现了诗人历尽兵燹之后，携妻子儿女初定新居时的喜悦心情。“将数子”、“定新巢”，不只言禽鸟，亦暗比诗人一家。

注：桤（qī），一种乔木。止，栖息。将，携带。

月高鸡犬静，门掩向寒塘。夜竹深茅宇，秋庭冷石床

夜空晴朗，浩月当空，四周万籁俱寂，紧闭的屋门对着寒冷的池塘。苍翠的竹林掩映着茅舍，秋风吹得庭院中的石床冰冷。诗句渲染了卢处士庭院的幽雅、宁静和略带寒凉的气氛，为抒发作者对社会的不满，对才智之士无用武之地的怨恨做了铺垫。

闭门寂无事，满院生秋草

时世混浊，家中无人来寻访，院门紧紧地关闭着，院落之中野草丛生。满院秋草丛生曲折暗示主人不愿料理庭院的心境。诗句充分反映出了主人公孤单、寂寞和宦途受挫后的惆怅。

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来

宽广的庭院中，几乎青苔铺地，桃花都不见了，菜花正在开放。种桃的道士去哪里了？前度看花的刘郎现在又回来了。用比喻的方法寓示了作者的政敌或死或失势，而作者以不屈的形象再度回到朝廷上。

注：桃花，喻那些新贵。道士，喻指当时打击革新运动的当权者。刘郎，指诗人自己。在此之前，诗人曾写《元和十年自朗州至京，戏赠看花诸君子》诗。其中以桃花喻保守派新贵，加以讽刺，因之二次被贬连州。十四年后返回长安，又写此诗。

汾阳旧宅今为寺，犹有当时歌舞楼。四十年来车马绝，古槐深巷暮蝉愁

昔日名将郭子仪去世已多时，他住过的宅院四十年后化作了寺庙。内中歌台舞榭尚存，但已是古槐幽深、车马断绝，人烟稀少了。在茫茫的暮色中不时传来哀伤的蝉鸣。诗人落笔于郭子仪的旧宅悲凉景色，抒发了对平叛复国名将的无限敬仰之情。

注：汾阳，即郭子仪，华州（今陕西华县）人。玄宗时为朔方节度使，平“安史”，联回纥，征吐蓄，以一身系国家安危二十年。累官至太尉中书令、封汾阳郡王。
4.表现庭院破落的诗句有哪些
虞美人

【宋】苏轼

深深庭院清明过，桃李初红破。

柳丝搭在玉阑干，帘外潇潇微雨、做轻寒。

晚晴台榭增明媚，已拼花前醉。

更阑人静月侵廊，独自行来行去、好思量。

念奴娇

【宋】李清照

萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。

宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。

险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。

征鸿过尽，万千心事难寄。

楼上几日春寒，帘垂四面，玉栏干慵倚。

被冷香消新梦觉，不许愁人不起。

清露晨流，新桐初引，多少游春意！

日高烟敛，更看今日晴未？

临江仙

【宋】李清照

庭院深深深几许，云窗雾阁春迟，为谁憔悴损芳姿。

夜来清梦好，应是发南枝。

玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知，

暖风迟日也，别到杏花肥。

浣溪沙

【宋】李清照

髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏。

玉鸭薰炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏，通犀还解辟寒无。
5.带有“平羌”的诗句
李白《峨眉山月歌》

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流；夜夜清溪向三峡，思君不见下渝州。

踏 莎 行

欧阳修

候馆梅残，溪桥柳细，

草熏风暖摇征辔。

离愁渐远渐无穷，

迢迢不断如春水。

寸寸柔肠，盈盈粉泪，

楼高莫近危阑倚。

平芜尽处是春山，

行人更在春山外。

下面是几个关于平羌的诗句，但文中不含平羌：

《平羌道中望峨眉山慨然有作》

陆游

白云如玉城，翠岭出其上。 异境忽堕前，心目久荡漾。 别来二百日，突兀喜亡恙。 飞仙遥举手，唤我一税鞅。 此行岂或使，屏迹事幽旷。 何必故山归，更破万里浪。

《和元厚之平羌》

作者：王珪 朝代：唐

【诗词】：

诏收新土凤林东，四百年来一战功。葱岭自横秦塞上，金城还落汉图中。轻裘坐款无遗策，折箭来庭有旧风。零雨未蒙音已捷，不功归旅咏周公。
6.关于恬淡的诗句
独坐敬亭山，相看两不厌.

我看青山多妩媚，料青山见我应如是.

细雨湿衣看不见，闲花落地听无声

羽觞醉我，一楼风月管重湖.

醉里不知谁是我，非月非云非鹤.

空山鸟语兮，人与白云栖.潺潺清泉濯我心，潭深鱼儿戏.风吹山林兮，月照花影移.红尘如梦聚又离，多情多悲戚.

心似白云常自在，意如流水任东西.

问雨何为寂寞愁？只听窗外声.轻起云烟雾朦胧，佳色更难求.

南国棋中意，东坡竹外情.横刀百岳峙，还剑一身轻.

云散水流去，寂然天地空.

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中.

远水长流洁复清，雪窗高卧与云平

风月无情人暗换，旧游如梦空肠断.

花枝临水复临堤，也照清江也照泥.

苦梦生事何为有，凡尘旧事皆自扰

独坐敬亭山，相看两不厌.

荆溪白石出，天寒红叶稀.山路元无雨，空翠湿人衣.
7.地窨院的特色
由地窨院组成的村落，人在百米之外往往不易发现，只有当你临近院子边缘时，才能看清其真面貌，所以有首民谣描绘它：“上山不见山，入村不见村，平地起炊烟，忽闻鸡犬声。”

在山西南部地处中条山南面的平陆、芮城两县，到处是这种地窨院。勤劳的农民在院里坡前栽种树木，地窨院被掩映在树木林荫之中，鸡犬之声相闻而不相见，人声嘈杂而影踪全无，是一种十分适合当地自然环境的居住形式，成为山西村落景观中别具风情的一种类型，因而倍受国内外民俗学、人类学专家的重视。

据统计，平陆县在上世纪60年代前，有地窨院17000余座，如今，保留下来的有人居住的不足600座。我国的居住民俗传承最早的居住方式就是穴居式。

《礼记·礼运》载：“昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居桧巢。”“营窟”就是一种地穴式房屋。

《墨子·辞过》也说：“古之民未知宫室时，就陵阜而居穴而处。”后来发展为横穴居室，即窑洞。

接着又有竖穴居室，即地窨院，以及半地穴居室。最后才创造了地面建筑。

当然，人类的文化选择具有非单一性，对民居形式的选用也不例外。在自然环境相同的平陆境内，也还有其它民居形式，特别是近些年来，随着人们生活水平的提高，砖瓦房逐渐增多。

与平陆自然环境相似的地区，如晋南的闻喜、万荣、临汾等地，以及河南、陕西、甘肃等省，也都有地窨院。但是，平陆地窨院极为普遍，特色明显，以至成为山西省汉族民居中独具黄土高原风格的一种类型被延用到今。

“地窨院”的来由和建造方法，张店海拔高，风沙大。据当地的《县志》记载，由于这里石块稀缺，洪水多发，远古时当地人便发明了这种地下住房，白天在地面劳动，晚上到地下休息，人们称他们为“地窨院”，是躲避自然灾害暴虐的最佳屏障，一直延续至今。

地窨院大的有几百平方米，小点的也有几十平方米。其构造就是在平坦的土地上向下挖七八米深，长12米-15米的长方形或正方形土坑作为院子，然后在坑的四壁挖10-14个窑洞，深8米-12米，宽4米左右，以个人或家庭的需要加深或加宽。

窑洞3米以下的墙壁为垂直，3米以上至顶端为圆拱形。其中一个洞凿成斜坡，形成阶梯形弧形甬道通向地面，是人们出行的通道，称为门洞，也是地窨院的出入口。

建造时，先选择一块平坦的地方，从上而下挖一个天井似的深坑，形成露天场院，然后在坑壁上掏成正窑和左右侧窑，为一明两暗式结构。再在院角开挖一条长长的门洞，院门就在门洞的最上端。

一般向阳的窑洞住人，两侧窑洞则堆放杂物或饲养牲畜。地窨院里一般掘有深窖，用石灰泥抹壁，用来积蓄雨水，沉淀后可供人畜饮用。

为了排水，在院的一角挖个大土坑，俗称“旱井”，下雨时雨水流入旱井，既不会淹没院子，又可饮用。多数农家则在门洞下设有排水道，以免速降暴雨时雨水灌入窑洞。

供人居住的窑洞上面多为打谷场，窑洞凿洞直通上面作为烟囱。不少人家院内作粮仓的窑洞，也凿洞直通地面的打谷场，碾打晒干的粮食，可从打谷场的通过小洞直接灌入窑内仓中，既节省力气又节省时间，平时则在洞口加盖石块封住。

“平地挖坑，坑壁打窑”。对于缺乏木材石料、风大地寒的黄土塬地来说，没有比地窨院更好的居住形式了。

20世纪前期，德国人鲁道夫斯基在《没有建筑师的建筑》一书中称这是“大胆的创作、洗练的手法、抽象的语言、严密的造型”。地窨院申报非物质文化遗产资料显示：“地窨院是人类早期‘穴居’发展演变的实物遗存，距今已有四千余年的历史。”

王守贤家是目前张店村地窨院年代最久、保存最完整的一处院落。作为当地代表性建筑，当地政府将王家列入了地窨院旅游点。

209国道将张店村分成了南北两半。从国道南侧进入村庄，“地窨院旅游点”——一块红底白字的指示牌很是醒目。

顺着标识牌旁的一条小路往下走十几步，便是通往王守贤家的地下通道。昏暗的通道向下斜伸，约10米后向右一转，一个天井般四合院豁然出现。

主窑洞坐西向东，四面各三孔窑洞，包括进院窑洞共10个“孔”。王守贤家的院子约有100多平方米。

国人盖房建屋崇尚风水，地窨院建筑依“风水流脉”来确定院子的朝向。按照主窑所处方位不同，称之为“东震宅”、“西兑宅”、“南离宅”、“北坎宅”几种，王家宅院属于西兑宅。

院中央有个花池。深秋，西番莲花开得正艳。

院子的东南角是一眼饮用水井，水井上的辘轳依然完好。20年前，张店村有了自来水，辘轳便没再使用。

2009年，王守贤被山西省文化厅命名为“省级非物质文化遗产项目地窨院营造技艺代表性传承人”。 没有人再建造地窨院了，张店村最晚的地窨院也是在上世纪80年代初建造的。

2006年，平陆地窨院的建筑技艺被列为山西省非物质文化遗产。2008年又申报成为国家级非物质文化遗产。

E. 山西省第二批非物质文化遗产有哪些

第二批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单山西省部分

杨家将传说(穆桂英传说、杨家将说唱) 山西省

尧的传说 山西省绛县

牛郎织女传说 山西省和顺县

笑话(万荣笑话) 山西省万荣县

锣鼓艺术 太原锣鼓 山西省太原市

道教音乐 恒山道乐 山西省阳高县

鼓舞 平定武迓鼓 山西省平定县

赛戏 山西省朔州市

上党落子 山西省潞城市 山西省黎城县

眉户 运城眉户 山西省运城市

襄垣鼓书 山西省襄垣县

三弦书 沁州 山西省沁县

心意拳(心意六合拳) 山西省晋中市

挠羊赛 山西省忻州市

风火流星 山西省太原市

面花 阳城焙面面塑、闻喜花馍、定襄面塑、新绛面塑 山西省阳城县 山西省闻喜县 山西省定襄县 山西省新绛县

木版年画 平阳木版年画 山西省临汾市

布艺老虎(黎侯虎) 山西省黎城县

堆锦(上党堆锦) 山西省长治市 山西省长治市

民间绣活 高平绣活 山西省高平市

民居彩绘 炕围画 山西省襄垣县

琉璃烧制技艺 山西省

滩羊皮鞣制工艺 山西省交城县

民族乐器制作技艺 山西省长子县

蒸馏酒酿制技艺 梨花春白酒传统酿造技艺 山西省朔州市

龙须拉面和刀削面制作技艺 山西省全晋会馆

抿尖面和猫耳朵制作技艺 山西省晋韵楼

澄泥砚制作技艺 山西省新绛县

窑洞营造技艺 山西省平陆县

中医养生 药膳八珍汤 山西省太原市

柳林盘子会 山西省柳林县

晋祠庙会 山西省太原市晋源区

关公信俗 山西省运城市

抬阁 清徐徐沟背铁棍艺术、万荣抬阁、峨口挠阁 山西省清徐县 山西省万荣县 山西省代县

放河灯习俗 山西省河曲县

唢呐艺术 晋北鼓吹、上党八音会、上党乐户班社 山西省阳高县 山西省忻州市 山西省长子县 山西省壶关县

秧歌 临县伞头秧歌、原平凤秧歌、汾阳地秧歌 山西省临县 山西省原平市 山西省汾阳市

傩舞 寿阳爱社 山西省寿阳县

晋剧 山西省太原市

上党梆子 山西省长治市

秧歌戏 祁太秧歌、襄武秧歌、壶关秧歌 山西省祁县 山西省太谷县 山西省襄垣县 山西省武乡县 山西省壶关县

道情戏 洪洞道情 山西省洪洞县

木偶戏 孝义木偶戏 山西省孝义市

剪纸 广灵染色剪纸 山西省广灵县

砖雕(山西民居砖雕) 山西省清徐县

老陈醋酿制技艺(美和居) 山西省太原市

中医传统制剂方法 龟龄集传统制作技艺 山西省太谷县

F. 山西的文化遗产有哪些

第二批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单山西省部分 杨家将传说(穆桂英传说、杨家将说唱) 山西省 尧的传说 山西省绛县 牛郎织女传说 山西省和顺县 笑话(万荣笑话) 山西省万荣县 锣鼓艺术 太原锣鼓 山西省太原市 道教音乐 恒山道乐 山西省阳高县 鼓舞 平定武迓鼓 山西省平定县 赛戏 山西省朔州市 上党落子 山西省潞城市 山西省黎城县 眉户 运城眉户 山西省运城市 襄垣鼓书 山西省襄垣县 三弦书 沁州 山西省沁县 心意拳(心意六合拳) 山西省晋中市 挠羊赛 山西省忻州市 风火流星 山西省太原市 面花 阳城焙面面塑、闻喜花馍、定襄面塑、新绛面塑 山西省阳城县 山西省闻喜县 山西省定襄县 山西省新绛县 木版年画 平阳木版年画 山西省临汾市 布艺老虎(黎侯虎) 山西省黎城县 堆锦(上党堆锦) 山西省长治市 山西省长治市 民间绣活 高平绣活 山西省高平市 民居彩绘 炕围画 山西省襄垣县 琉璃烧制技艺 山西省 滩羊皮鞣制工艺 山西省交城县 民族乐器制作技艺 山西省长子县 蒸馏酒酿制技艺 梨花春白酒传统酿造技艺 山西省朔州市 龙须拉面和刀削面制作技艺 山西省全晋会馆 抿尖面和猫耳朵制作技艺 山西省晋韵楼 澄泥砚制作技艺 山西省新绛县 窑洞营造技艺 山西省平陆县 中医养生 药膳八珍汤 山西省太原市 柳林盘子会 山西省柳林县 晋祠庙会 山西省太原市晋源区 关公信俗 山西省运城市 抬阁 清徐徐沟背铁棍艺术、万荣抬阁、峨口挠阁 山西省清徐县 山西省万荣县 山西省代县 放河灯习俗 山西省河曲县 唢呐艺术 晋北鼓吹、上党八音会、上党乐户班社 山西省阳高县 山西省忻州市 山西省长子县 山西省壶关县 秧歌 临县伞头秧歌、原平凤秧歌、汾阳地秧歌 山西省临县 山西省原平市 山西省汾阳市 傩舞 寿阳爱社 山西省寿阳县 晋剧 山西省太原市 上党梆子 山西省长治市 秧歌戏 祁太秧歌、襄武秧歌、壶关秧歌 山西省祁县 山西省太谷县 山西省襄垣县 山西省武乡县 山西省壶关县 道情戏 洪洞道情 山西省洪洞县 木偶戏 孝义木偶戏 山西省孝义市 剪纸 广灵染色剪纸 山西省广灵县 砖雕(山西民居砖雕) 山西省清徐县 老陈醋酿制技艺(美和居) 山西省太原市 中医传统制剂方法 龟龄集传统制作技艺 山西省太谷县

G. 山西省省级非物质文化遗产名录的第一批非物质文化遗产

山西省第一批非物质文化遗产名录公示名单（共计105项） （共计7项）
序号 编号 项目名称 申报地区或单位
1 Ⅰ-1 董永传说﹡ 运城市万荣县﹡
2 Ⅰ-2 民间传唱史诗《杨家将》 山西大学
3 Ⅰ-3 广武传说 朔州市山阴县
4 Ⅰ-4 赵氏孤儿传说 阳泉市盂县运城市新绛县
5 Ⅰ-5 万荣笑话 运城市万荣县
6 Ⅰ-6 司马光传说 运城市夏县
7 Ⅰ-7 牛郎织女传说 运城市永济市晋中市和顺县 （共计12项）
序号 编号 项目名称 申报地区或单位
8 Ⅱ-1 左权开花调﹡ 晋中市左权县﹡
9 Ⅱ-2 河曲民歌﹡ 忻州市河曲县﹡
10 Ⅱ-3 五台山佛乐﹡ 忻州市五台县﹡
11 Ⅱ-4 晋南威风锣鼓﹡ 临汾市﹡
12 Ⅱ-5 绛州鼓乐﹡ 运城市新绛县﹡
13 Ⅱ-6 上党八音会﹡ 晋城市﹡长治市长治县、长子县
14 Ⅱ-7 文水𨱃子﹡ 吕梁市文水县﹡
15 Ⅱ-8 太原锣鼓 太原市
16 Ⅱ-9 晋北鼓吹 忻州市忻府区、五台县大同市阳高县
17 Ⅱ-10 恒山道乐 大同市阳高县
18 Ⅱ-11 上党乐户班社 长治市
19 Ⅱ-12 临县大唢呐 吕梁市临县 （共计14项）
序号 编号 项目名称 申报地区或单位
20 Ⅲ-1 狮舞（天塔狮舞）﹡ 临汾市襄汾县﹡
21 Ⅲ-2 走兽高跷﹡ 运城市稷山县﹡
22 Ⅲ-3 翼城花鼓﹡ 临汾市翼城县﹡
23 Ⅲ-4 临县伞头秧歌 吕梁市临县
24 Ⅲ-5 稷山高台花鼓 运城市稷山县
25 Ⅲ-6 踢鼓秧歌 朔州市
26 Ⅲ-7 平定武迓鼓 阳泉市平定县
27 Ⅲ-8 寿阳爱社 晋中市寿阳县
28 Ⅲ-9 汾阳地秧歌 吕梁市汾阳市
29 Ⅲ-10 朔州喜乐 朔州市
30 Ⅲ-11 背铁棍（抬阁、挠阁） 太原市清徐县晋中市祁县运城市万荣县忻州市代县
31 Ⅲ-12 原平凤秧歌 忻州市原平市
32 Ⅲ-13 榆社霸王鞭 晋中市榆社县
33 Ⅲ-14 武乡顶灯 长治市武乡县 （共计20项）
序号 编号 项目名称 申报地区或单位
34 Ⅳ-1 晋剧﹡ 省文化厅﹡
35 Ⅳ-2 蒲州梆子﹡ 临汾市﹡运城市﹡
36 Ⅳ-3 北路梆子﹡ 忻州市﹡
37 Ⅳ-4 上党梆子﹡ 晋城市﹡长治市
38 Ⅳ-5 雁北耍孩儿﹡ 大同市﹡
39 Ⅳ-6 灵丘罗罗腔﹡ 大同市灵丘县﹡
40 Ⅳ-7 秧歌戏（朔州秧歌戏﹡、繁峙秧歌戏﹡、襄武秧歌、壶关秧歌） 朔州市朔城区﹡忻州市繁峙县﹡长治市襄垣县、武乡县、壶关县
41 Ⅳ-8 道情戏（晋北道情戏﹡、临县道情戏﹡、神池道情戏、洪洞道情戏） 朔州市右玉县﹡吕梁市临县﹡忻州市神池县临汾市洪洞县
42 Ⅳ-9 二人台﹡ 忻州市河曲县﹡
43 Ⅳ-10 锣鼓杂戏﹡ 运城市临猗县﹡
44 Ⅳ-11 皮影戏（孝义皮影戏﹡、侯马皮影戏） 吕梁市孝义市﹡临汾市侯马市
45 Ⅳ-12 碗碗腔（孝义碗碗腔﹡、曲沃碗碗腔） 吕梁市孝义市﹡临汾市曲沃县
46 Ⅳ-13 祁太秧歌（太谷秧歌、晋中秧歌） 晋中市、太谷县、祁县
47 Ⅳ-14 晋南眉户 临汾市运城市临猗县
48 Ⅳ-15 上党落子 长治市潞城市
49 Ⅳ-16 线腔 运城市芮城县
50 Ⅳ-17 孝义木偶戏 吕梁市孝义市
51 Ⅳ-18 碓臼沟秧歌 大同市
52 Ⅳ-19 赛戏 朔州市
53 Ⅳ-20 上党二簧 晋城市城区 （共计7项）
序号 编号 项目名称 申报地区或单位
54 Ⅴ-1 潞安大鼓﹡ 长治市﹡
55 Ⅴ-2 太原莲花落 太原市
56 Ⅴ-3 襄垣鼓书 长治市襄垣县
57 Ⅴ-4 阳泉评说 阳泉市
58 Ⅴ-5 晋东南说唱道情 长治市屯留县晋城市阳城县
59 Ⅴ-6 河东说唱道情 运城市盐湖区、永济市
60 Ⅴ-7 沁州三弦书 长治市沁县 （共计2项）
序号 编号 项目名称 申报地区或单位
61 Ⅵ-1 挠羊赛 忻州市
62 Ⅵ-2 心（形）意拳 晋中市 （共计6项）
序号 编号 项目名称 申报地区或单位
63 Ⅶ-1 中阳剪纸﹡ 吕梁市中阳县﹡
64 Ⅶ-2 平阳木版画 临汾市
65 Ⅶ-3 山西面塑艺术（定襄面塑、闻喜花馍、焙面面塑、新绛面塑） 忻州市定襄县运城市闻喜县、新绛县晋城市阳城县
66 Ⅶ-4 山西民居砖雕艺术 省非物质文化遗产保护中心山西省民居雕刻艺术研究会
67 Ⅶ-5 黎侯虎（布艺老虎） 长治市黎城县
68 Ⅶ-6 广灵染色剪纸 大同市广灵县 （共计17项）
序号 编号 项目名称 申报地区或单位
69 Ⅷ-1 阳城生铁冶铸技艺﹡ 晋城市阳城县﹡
70 Ⅷ-2 平遥推光漆器髹饰技艺﹡ 晋中市平遥县﹡
71 Ⅷ-3 杏花村汾酒酿制技艺﹡ 吕梁市汾阳市﹡
72 Ⅷ-4 山西老陈醋传统酿制技艺﹡ 太原市清徐县﹡省非物质文化遗产保护中心
73 Ⅷ-5 山西面食 省非物质文化遗产保护中心山西晋餐文化研究会
74 Ⅷ-6 云雕制作技艺 运城市新绛县
75 Ⅷ-7 地窨院建筑技艺 运城市平陆县
76 Ⅷ-8 长子响铜乐器制作技艺 长治市长子县
77 Ⅷ-9 交城琉璃咯嘣制作技艺 吕梁市交城县
78 Ⅷ-10 平定黑釉刻花陶瓷制作工艺 阳泉市平定县
79 Ⅷ-11 新绛县澄泥砚传统制作工艺 运城市新绛县
80 Ⅷ-12 郭杜林晋式月饼制作技艺 太原市
81 Ⅷ-13 绛州飞龙制作技艺 运城市绛县
82 Ⅷ-14 梨花春酒传统酿造工艺 朔州市
83 Ⅷ-15 汾阳王酒传统酿造工艺 吕梁市汾阳市
84 Ⅷ-16 上党堆锦艺术 长治市
85 Ⅷ-17 太谷饼传统制作工艺 晋中市太谷县 （共计2项）
序号 编号 项目名称 申报地区或单位
86 Ⅸ-1 傅山养生健身术（八珍汤、傅青主女科、傅山传说） 太原市尖草坪区
87 Ⅸ-2 龟龄集酒药传统制作工艺 晋中市太谷县 （共计18项）
序号 编号 项目名称 申报地区或单位
88 Ⅹ-1 民间社火﹡ 长治市潞城县﹡
89 Ⅹ-2 尧王传统祭祀文化 临汾市
90 Ⅹ-3 舜王传统祭祀文化 运城市晋城市
91 Ⅹ-4 禹王传统祭祀文化 运城市
92 Ⅹ-5 关公文化 运城市
93 Ⅹ-6 河东盐池文化 运城市
94 Ⅹ-7 寒食节 晋中市介休市
95 Ⅹ-8 洪洞大槐树根祖文化 临汾市洪洞县
96 Ⅹ-9 后土文化 运城市万荣县
97 Ⅹ-10 骡驮轿 朔州市
98 Ⅹ-11 晋祠庙会（水母娘娘的传说、晋阳风火流星） 太原市晋源区
99 Ⅹ-12 走亲习俗 临汾市洪洞县
100 Ⅹ-13 河曲河灯会 忻州市河曲县
101 Ⅹ-14 背冰 运城市芮城县、永济市

H. 山西非物质文化遗产

杨家将传说(穆桂英传说、杨家将说唱) 山西省 尧的传说 山西省绛县 牛郎织女传说 山西省和顺县 笑话(万荣笑话) 山西省万荣县 锣鼓艺术 太原锣鼓 山西省太原市 道教音乐 恒山道乐 山西省阳高县 鼓舞 平定武迓鼓 山西省平定县 赛戏 山西省朔州市 上党落子 山西省潞城市 山西省黎城县 眉户 运城眉户 山西省运城市 襄垣鼓书 山西省襄垣县 三弦书 沁州 山西省沁县 心意拳(心意六合拳) 山西省晋中市 挠羊赛 山西省忻州市 风火流星 山西省太原市 面花 阳城焙面面塑、闻喜花馍、定襄面塑、新绛面塑 山西省阳城县 山西省闻喜县 山西省定襄县 山西省新绛县 木版年画 平阳木版年画 山西省临汾市 布艺老虎(黎侯虎) 山西省黎城县 堆锦(上党堆锦) 山西省长治市 山西省长治市 民间绣活 高平绣活 山西省高平市 民居彩绘 炕围画 山西省襄垣县 琉璃烧制技艺 山西省 滩羊皮鞣制工艺 山西省交城县 民族乐器制作技艺 山西省长子县 蒸馏酒酿制技艺 梨花春白酒传统酿造技艺 山西省朔州市 龙须拉面和刀削面制作技艺 山西省全晋会馆 抿尖面和猫耳朵制作技艺 山西省晋韵楼 澄泥砚制作技艺 山西省新绛县 窑洞营造技艺 山西省平陆县 中医养生 药膳八珍汤 山西省太原市 柳林盘子会 山西省柳林县 晋祠庙会 山西省太原市晋源区 关公信俗 山西省运城市 抬阁 清徐徐沟背铁棍艺术、万荣抬阁、峨口挠阁 山西省清徐县 山西省万荣县 山西省代县 放河灯习俗 山西省河曲县 唢呐艺术 晋北鼓吹、上党八音会、上党乐户班社 山西省阳高县 山西省忻州市 山西省长子县 山西省壶关县 秧歌 临县伞头秧歌、原平凤秧歌、汾阳地秧歌 山西省临县 山西省原平市 山西省汾阳市 傩舞 寿阳爱社 山西省寿阳县 晋剧 山西省太原市 上党梆子 山西省长治市 秧歌戏 祁太秧歌、襄武秧歌、壶关秧歌 山西省祁县 山西省太谷县 山西省襄垣县 山西省武乡县 山西省壶关县 道情戏 洪洞道情 山西省洪洞县 木偶戏 孝义木偶戏 山西省孝义市 剪纸 广灵染色剪纸 山西省广灵县 砖雕(山西民居砖雕) 山西省清徐县 老陈醋酿制技艺(美和居) 山西省太原市 中医传统制剂方法 龟龄集传统制作技艺 山西省太谷县 参考资料：http://www.sx.chinanews.com.cn/2008-01-30/1/59175.html 好多的

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I. 山西非物质文化遗产有哪些

1、平遥推光漆器髹饰技艺，山西省平遥县地方传统手工技艺，国家级非物质文化遗产之一。平遥推光漆器髹饰技艺发源于山西中部的平遥县，传布至北方广大地区。

以此种技艺制作的漆器远在唐代开元年间已遐迩闻名，明清两代由于晋商的崛起，推光漆器有了长足的进步。2006年5月20日，平遥推光漆器髹饰技艺经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号：Ⅷ－51。

J. 平陆县特色文化

平陆县特色文化有地窨院建筑技艺、窑洞营造技艺、平陆高调、锣鼓杂戏、高跷走兽等。
1、地窨院建筑技艺：黄土高原特有的居住形式以山西南部黄河之滨的平陆县境内居多。地窨院是典型的生土建筑，它是黄土丘陵区的土窑洞移植到平原地带的民居形式。
2、窑洞营造技艺：窑洞营造技艺是中国农耕文化发展中轨迹性的传统手工技艺之一，是我国北方住宿文明的源头，也是人与自然环境争与合的历史见证。
3、平陆高调：原名“丝弦戏”，俗称“山窝子戏”，形成于清同治年间，起初流行于平陆县沙口、张峪一带，后渐扩展至夏县、芮城、临晋、运城及河南的陕县、灵宝和陕西的潼关、滑南等地。
4、锣鼓杂戏：唐代贞元二年的临猗县龙岩寺石碑记载，有龙岩寺即有杂戏，按照旧俗，每逢正月，临猗县的龙岩寺都要演出锣鼓杂戏以敬神祀佛，故锣鼓杂戏又有“龙岩杂戏”之称。
5、高跷走兽：高跷走兽由兽头、兽身和表演人员组成，表演时二人足踩高跷同演骑兽状，演员负重荷，按曲牌节拍行走。辅助配乐由锣鼓、花鼓等打击乐器组成。