青海有多少文化

‘壹’ 考古确证——青海拥有悠久而厚重的羊文化沉淀

马家窑文化(约公元前3800——前2000年)是我省内迄今为止发现的最早的文化，其遗址多达917处（1990年统计），马家窑文化在我省广泛散布于民和、乐都、大通、西宁、贵南、循化、同德等地。碳14测定表明，他们以原始农耕经济为主，辅以家畜饲养业，从遗址出土的兽骨及彩陶可知，这些家畜中就有羊，他们的纺织也相当发达，纺织原料中包含大量的羊毛，显然，其纺织业依靠着相当发达的养羊业来支撑。

之后的齐家文化（约公元前2000——前1600年）显示，青海当时的家畜饲养业有了较大发展，在青海湖滨的沙柳河遗址中就发现了大量的大角羊骨骼，表明当时藏羊已在青海环湖地区拥有相当规模的生产。其后的卡约文化（约公元前1600——前740年）是青海省境内主要的土着文化，在其墓葬中，羊牛马等兽骨被大量发掘，羊纹图案彩陶遗存数量也相当可观，表明这一时期的青海养羊业取得了重大发展，青海先民们适应和征服自然的能力有了较大程度的提高，丰美的草场资源开始得到大规模的利用。辛店文化（约为公元前1235——前690年）的出土的墓葬中，还有大量的羊肩胛骨或下颌骨制的骨铲，表明藏羊用途得到了进一步开发。

诺木洪文化（大约西周-汉代以后）遗址发掘显示，先民们的住房附近有饲养牲畜的圈栏，内有大量的羊粪堆积，说明在那个时候，先民们已经学会了对藏羊的舍饲和育肥。

藏羊和青海高原有着不解之缘，在青海文明进程中，具有符号性、标志性意义，承载着厚重的历史和现实文化。

远在吐蕃时期，文成公主进藏途中，进鄯城（今西宁），越赤岭（今日月山）时，吐谷浑首领诺曷（he）钵(bo)特为文成公主建行馆、张筵宴，传说公主品尝后，盛赞青海羊肉无膻味、味美鲜香，从此在藏区留下了待客必有羊肉的传世规矩。

公元609年的一天，滚滚黄尘中，隋炀帝亲率10余万人巡驾西宁。陈兵讲武之歇，一路人马迤逦踏来，本地头人恭谨地为这位历史上首次驾临青海的皇帝，献上了两样美食---西海湟鱼和藏羊手抓，令早已尝尽人间珍馐的帝王食欲大起，饕餮不已，此后，朝廷将青海骢、湟鱼和藏羊作为贡品，年年进贡。

十一世纪中期，青唐吐蕃政权积极发展同中原的茶马互市，将藏羊陆续输入内陆。《梦溪笔谈》记载，吐蕃人所制的马鞍、皮张、毛褐、牛羊皮制作的铠甲，精美实用，颇受中原地区的欢迎。据明朝礼部的记载，在十五世纪中期以后，藏羊已经是必不可少的朝廷贡品。

十九世纪后期藏羊贸易更得到了长足拓展。以藏羊皮为主要原料的西宁皮统，羔皮上衣，紫羔皮马褂、长袍、短上衣，以及西宁羊皮箱、干烟牛皮、帐房皮货、毛皮毛毡等，分别由水路和陆路经中卫、包头、张家口运往天津；向东经西安或汉中、成都、武汉至广州、上海。青海的藏羊皮毛不仅畅销国内，也吸引了外商，英、美、德等国商人争先涌入西宁大做皮革、皮毛生意，致使西宁大白毛在解放前就早已蜚声中外。

‘贰’ 青海省自然历史文化遗产有哪些，概括发展状况

自然

1. 境内有国内最大的内陆咸水湖——青海湖，也因此得名。

2. 青海是长江、黄河、澜沧江的发源地，故被称为“江河源头”，又称“三江源”，素有“中华水塔”之美誉。

3. 西北部的柴达木盆地、盐湖

4. 冰川
   

历史

1. 青海的世居少数民族主要有藏族、回族、土族、撒拉族和蒙古族，其中土族和撒拉族为青海所独有。

2. 青海一个多宗教的省份。佛教、伊斯兰教、道教、基督教和天主教五大宗教在青海省都有传播，其中藏传佛教和伊斯兰教在信教群众中有着广泛深刻的影响。

文化

1. 青海不同的民族有不同的文化传统。青海有旧、中、新石器时代的古文化遗址；众多的宗教建筑群；历代的文物古迹；动物岩画和宗教岩画；悠扬的民歌“花儿”，奔放的藏族歌舞，抒情优美的土族民间舞蹈《安昭》、《纳顿》；民间佛教绘塑“热贡艺术”，藏族卷轴画“唐卡艺术”，酥油花艺术；独具特色的民间刺绣。

‘叁’ 青海省的文化特产是什么

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位于青藏高原的青海省区域面积大，有地方特色的特产品种丰富。但是以以下十种最为有名，你知道是那些吗？

青海青稞酒 青稞酒是以青藏高原无污染的有机青稞为原料，配以中草药特制而成。以互助天佑德为代表的青稞酒，口味清香绵柔，饮后不头疼，不口渴而闻名。

冬虫夏草 冬虫夏草，又称“虫草”，“冬虫草”，主产于青海、四川、西藏等省区域内的青藏高原上。自明代开始青海冬虫夏草在国内享有盛誉。

祁连黄蘑菇

贵南黑藏羊 贵南黑藏羊主产于青海省贵南县，散见于环湖各县。贵南黑藏羊羔羊毛色黑亮，美观，又被称为“黑紫羔”。

乐都紫皮大蒜 乐都紫皮大蒜以蒜头大，分瓣少，辣味适中，风味独特而受国内外欢迎。

祁连牦牛 祁连牦牛产区祁连县是世界公认的“超净区”，这里产的牦牛肉天然纯正，是牦牛肉中的极品。

湟源陈醋 湟源陈醋已有200多年的酿造历史了。湟源陈醋又叫“黑醋”，酸味适中，清香甜润，质地浓稠，多吃能增加食欲，助消化健胃，预防感冒，清新解毒，深受消费者欢迎。

门源奶皮 门源奶皮色泽金黄，口味独特。是回族群众待客的佳品。

柴达木枸杞 柴达木枸杞以其丰富的多糖含量，个大皮薄而享誉海内外。成为我国枸杞出口的首选！

‘肆’ 青海的历史文化,风土人情方面有什么特色

因境内有国内最大的内陆咸水湖——青海湖而得名，简称青。

唐、宋属吐蕃；元朝其土地属宣政院管辖；明朝属朵甘都司等；清朝初为卫藏地，后分设西宁办事大臣，又称青海办事大臣，为青海得名之始。

民国初设青海办事长官，后属甘边宁海镇守使，之后建青海省，省名至今未变。

青海不同的民族有不同的文化传统。

青海有旧、中、新石器时代的古文化遗址，众多的宗教建筑群，历代的文物古迹，动物岩画和宗教岩画，悠扬的民歌“花儿”，奔放的藏族歌舞。

抒情优美的土族民间舞蹈《安昭》、《纳顿》；民间佛教绘塑“热贡艺术”，藏族卷轴画“唐卡艺术”，酥油花艺术；独具特色的民间刺绣。

青海是花儿的故乡，河湟花儿是西北花儿的精魂，是一种非物质文化遗产，也作为名族地域的曲种之一。

花儿又名少年，产于甘肃临夏，并流行于甘、青、宁、新等地区，运用了生动形象的比兴词句，多以情歌为主，唱词浩繁，文学艺术价值很高，被人们称为西北之魂。

居住在这里的汉、藏、回、土、撒拉等各族群众，无论在田间耕作，山野放牧，外出打工或路途赶车，只要有闲暇时间，都要漫上几句悠扬的“花儿”。可以说，人人都有一副唱“花儿”、漫“少年”的金嗓子。

青海农民唱起“花儿”，村里的张秀花、王富贵们就会泪水涟涟。花儿对青海人来说像每天的饮食一样普通。

燃灯节：藏历1419年十月二十五日，一代宗师宗喀巴在甘丹寺圆寂。后来，每年这一天，整个藏族地区每家每户都点灯纪念这位伟大的佛教领袖。

土族波波会：土族的重要节日，每年的农历二月二、三月三、四月八举办以祈福为目的的跳神活动。

青海特色美食有手抓肉、烤串、尕面片、焜锅馍馍、羊肉汤、拉条、干板鱼、羊肠面、牛肉干等。

青海人民在饮品上喜爱茶叶和青稞酒。甜点三宝有酿皮、酸奶、甜醅。

(4)青海有多少文化扩展阅读：

青海的风景名胜：

青海已形成东部、中部和西部三大旅游区，旅游设施日渐配套，可为 国内外旅游者提供多种有效旅游措施。

省内以古墓群，古寺庙，古岩画，古城堡为特征的名胜古迹众多。汉，藏，回，蒙古，土，哈萨克，撒拉等

民族都有着悠久的历史和优秀的文化传统，保持着独特的，丰富多彩的民族风情和习俗。青海旅游资源丰富，类型繁多。

‘伍’ 青海古遗址有哪些

说起青海，可能很多人只会想到青海湖、塔尔寺、茶卡盐湖等等很多网红景点，对于青海很多人只觉得只有青藏高原、青藏文化、青稞酒等等，下面带大家一起看看我们青海的古遗址，你知道多少？

1、 柳湾遗址 ，柳湾墓地为中国 国家级文物保护单位 。柳湾，在 乐都县 城东15公里 高庙镇 东面的湟水河北岸，距青海省会 西宁 70多公里，墓地坐落在村庄后面的半山白土坡上，是原始 社会 晚期的公共墓地葬群，也是新石器时代 马家窑文化 的代表。柳湾墓的 随葬品 有陶器、装饰品和 海贝 等。出土人面纹和彩塑人像彩陶壶。后者在陶壶表面贴塑出一个裸体人像，加以绘彩，突出性部特征，是具有宗教意义的崇拜物。柳湾墓地是中国迄今发掘的规模最大的一处原始 社会 氏族公共墓地，其随葬品数量之多、文化内涵之丰富，在世界史前考古发掘中是极其罕见的,距青海省会西宁市约78公里，高速公路、109国道、鲁大复线从此穿行。

2、 热水墓群 ，热水墓群位于青海省海西蒙古族藏族自治州都兰县热水乡，于1982年发现， 属唐代早期吐蕃大型墓葬群，也是 首次中国发现的吐蕃墓葬，共有墓葬200余座。

青海都兰热水墓群的发掘，对研究吐蕃文明史、唐代中国西部地区的墓葬形制和当地与中亚地区的文化交流，以及对藏族族源的探讨均有重要价值。

3、 喇家遗址 ，位于青海省民和县官亭镇喇家村，是一处新石器时代的大型聚落遗址，被称为“东方庞贝”。1999年以来，中国 社会 科学院考古研究所与青海省文物考古研究所组成的联合考古队，对喇家遗址进行挖掘，遗址内分布着庙底沟时期、马家窑文化、齐家文化到辛店文化等多种类型的史前时期与青铜时代的古文化遗址。 遗址中心区外围有一条壕沟，沟宽10米、深3 4米，沟环绕成长方形，长600米、宽200米，其内有成排的半地穴房址。己发掘3座，地面、四壁用白灰抹平，圆形灶坑，房内有2 14人，还出土了陶、石、玉器成品及半成品、玉料等。

喇家遗址是史前遗址，2001年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位之一，2001年我国十大考古发现之一。2015年8月初，在青海喇家遗址博物馆，母亲守护孩子、返身救助亲人的约4000年前突发地震场面的遗存完整保留下来。

4、 青海德令哈外星人遗址 ，青海德令哈外星人遗址位于 海西蒙古族藏族自治州州府德令哈市 西南40多公里的 白公山 。该地有三个深6米的不规则三角形 岩洞 ，还有从上至下铁管从山间贯穿，由于不合常理，被认为是外星人遗迹。

5、 贵德古城 ，始建于明洪武十三年（公元1380年），万历十八年增修，至今有600多年 历史 。城墙基本保存完好。贵德古城呈正方形，南北二城门外皆有瓮城。南瓮城门东向，北瓮城门西向，均为明后期筑成。南瓮城内有坐南向北的关帝庙，雕梁画栋，檐下用木栅栏护围。南门顶建有城楼，在清同治六年变乱中被焚，后修复，上下两层。

城墙内的明清建筑群始建于明万历年间，又经清朝道光、光绪年间扩建重修，形成今日之规模，占地面积约3．5万平方米，建筑面积3060平方米。在城内街市南北向的有南门街、北门街（后称王家街）、仓门街、北向街共4条。以今南北街为界，当时东侧有何家街（后改为兴文卷）、衙门街等。

6、 斗后索古城遗址 ， 斗后索古城遗址位于县政府东10公里左右的尕日干曲北岸，为唐汪文化遗址。1983年县人民政府列为重点文物保护单位。

7、 西海郡故城遗址 ，古城很顺利就找到，就在海晏县三角城镇附近的315国道的旁边。与伏俟城相比它还幸运的又两块斑驳的身份标示，标着它全国重点文物保护单位的尊贵身份，但即时如此，青藏铁路和国道还是毫不客气的从它的西北角破墙而过。

8、 尕海古城 ，费劲程度与伏俟城相当，虽然资料上找到的地址是在海北州海晏县甘河子乡的尕海村附近，但是在地图上根本没有明确的标注，谷歌地图上的位置也不准确，路上更是没有任何路标。奔到甘河子乡，问了几个人都不知道尕海古城，最后从一个跑货运的司机口中得知是在尕海村，也问道了如何从甘河子到尕海村，才又上路奔向尕海。虽然找的很辛苦，但是在尕海村有了意外的收获，让我感受到了久违了的纯朴。一位热心的藏族老大爷嘉措利（希望拼的是正确的），还有另外一位热情的汉族大妈。对比前两天的遭遇，不得不慨叹，同一片土地养育的人怎么就这么大的差距。

9、 宗日遗址 ，位于青海省海南藏族自治州同德县巴沟乡团结村，初命名为免儿滩遗址或托勒台，又命名为宗日文化，是新石器时代遗址。宗日遗址由兔儿滩中遗址、林场古文化遗址、兔儿滩东遗址、兔儿滩西遗址四个遗址构成。1983年试探发掘。1994至1996年，共发掘墓葬341座，探方31个，灰坑18个，祭祀坑18个，出土文物23000余件。1986年7月，被列为青海省省级重点文物保护单位。2013年，国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。2020年9月，青海宗日遗址考古发现远古灶址。

10、 丹噶尔古城 ，被誉为“海藏咽喉”、“茶马商都”的青海湟源丹噶尔古城。丹噶尔，即藏语“东科尔”的蒙语音译，意为“白海螺”，地处黄河北岸，西海之滨，湟水源头，距西宁市40公里。黄土高原与青藏高原在这里结合，农耕文化与草原文化在这里相交，唐蕃古道与丝绸南路在这里穿越，众多民族在这里集聚，素有“海藏咽喉”、“茶马商都”、“小北京”之美称。

自西汉以来，丹噶尔便成为商贸要地，唐王朝与吐蕃在今日月山下设立了青藏高原上的第一个“茶马互市”的商衢之地，至1924年，商业贸易达到高峰，城内商贾云集，贸易兴盛。丹噶尔古城还是宗教圣地。以后随着商业贸易的发展和各民族的文化交流，古城内又修建了城隍庙、金佛寺、火祖阁、玉皇庙、关帝庙、财神庙、北极山群庙、清真寺等，这些寺院庙宇建筑宏伟，壁画精美，同时也把儒、道为核心的汉文化，以藏传佛教为核心的藏文化和伊斯兰教为核心的回族文化展现得淋漓尽致。

丹噶尔古城还是宗教圣地。古城得名于着名的藏传佛教寺院东科尔。清顺治五年（1648年），东科尔寺从西藏迁至古城东百米处，成为青海和西藏声名远播的寺院。以后随着商业贸易的发展和各民族的文化交流，古城内又修建了城隍庙、金佛寺、火祖阁、玉皇庙、关帝庙、财神庙、北极山群庙、清真寺等，这些寺院庙宇建筑宏伟，布局严谨，刻镂精致，壁画精美，彰显出无穷的神秘魅力，同时也把儒、道为核心的汉文化，以藏传佛教为核心的藏文化和伊斯兰教为核心的回族文化展现得淋漓尽致。丹噶尔古城又是一座文化之城，各个民族在这里交汇融合，各种文化在这里相生相长，形成独具特色的地域文化。一片瓦、一块砖、一扇门、一合窗，院落街巷无不包含着古老而灿烂的文化信息。而且古城中留下了众多名人诗词、神话传说和排灯、剪纸、曲艺、羊皮绣等民间艺术，以及“花儿”会、朝山会、庙会、法会、祭孔、祭海等传统民俗文化活动，为古城增添了丰厚的文化内涵。

备注：整理自网络！

‘陆’ 高原上的青海非物质文化遗产

土族安召舞
土族安召舞是流行于互助土族自治县群众中一种无伴奏圆圈歌舞形式，是土族最古老、最具代表性的集体性歌舞。表达人们对生活的赞美、祝福之情。通过歌舞、曲艺、武术、说唱等多种艺术表演形式，展现青海省绚丽多彩的非物质文化遗产，让市民领略青藏高原民族民间文化的独特魅力。

《格萨尔》
《格萨尔》是藏族人们集体创作的一部伟大英雄史诗，历史悠久，内容丰富。在西藏、四川、青海等地区流传广泛。说唱极具感情色彩，曲调高昂、铿锵有力。

藏族螭鼓舞
藏族螭鼓舞流传于青海循化地区，是一种藏族原始宗教祭祀舞蹈，有较为固定的表演形式和风格。以集体歌舞形式，表现请神、敬神、送神、降魔等，反映了当地藏族的宗教信仰、劳动和生活情趣以及审美观。

纳顿
纳顿是土族人民喜庆丰收的娱乐节目，也称“庄稼人会”“庆丰收会”等。“纳顿”是土语音译，以为“娱乐”。从农历七月十二日开始，一直持续到农历九月十五日才结束，历史近两个月，称纳顿节是“世界上最长的狂欢节”。

藏族服饰
藏族的服饰，与本民族的历史、文化发展史紧密相关，体现着，民族的集体智慧，蕴含着民族的审美情趣。

黄南藏戏
黄南藏戏是青海黄南地区藏族戏曲剧种，在19－20世纪中期，流布区域曾经覆盖了黄南藏族自治州以及相邻的循化撒拉族自治县、化隆回族自治县的部分地区，目前主要流行于黄南地区。

‘柒’ 青海民风民俗有哪些

青海是一个多民族地区,在七十二万平方公里辽阔、神秘的高原大地上,世代生息繁衍着汉、藏、回、土、撒拉、蒙古等二十多个民族。古朴壮丽的大自然塑造了青海各族人民宽厚、勤劳而又豪放的性格,在长期的生产与生活中,青海各族人民创造着自己的历史、自己的文化、自己的现实与梦想,形成并保持了独特的、丰富多彩的风情和习俗。了解他们的风土人情,对每一个旅游者来说,是一次难忘的经历。
青海省世居少数民族主要为藏、回族、土、撒拉、蒙古族。其中土族和撒拉族是青海省独有的两个少数民族。青海的宗教主要有藏传佛教、伊斯兰教和基督教。藏族、蒙古族、 土族信仰藏传佛教,回族、撒拉族信仰伊斯兰教。各民族都有着悠久的历史和优秀的文化传统,保持着独特的、丰富多彩的民族风情和习俗。青海素称“歌舞的海洋”。当你踏上这片神奇的土地,那情趣盎然的汉族社火那舞姿婆裟的土族“安昭”,那高亢激越的撒拉“新曲”,那歌喉润的藏族“拉伊”,那悠扬动情的蒙古族马头琴声,定会使你流连忘返。
“花儿”（亦称少年）,是广泛流传我国西北地区的一种情歌,也是叫山歌。“花儿”是青海民歌之魂,每年农历四月至六月,河湟谷地春意盎然,百花争艳,大地一片翠绿,各地别开生面的花儿演唱会也相继开始。而每年在羊肥马壮的夏秋时节举行的青海湖赛马会、玉树结古草原歌舞会、果洛大武的朝山会等各种草原盛会上,方圆数百里的人们身着风格质朴、色彩鲜艳的的衣饰汇集一起,尽情歌舞,十分热闹,紧张而热烈的赛马、射箭、赛牦牛,惊心动魄
另外
1 青海大部分干燥,为增强抵抗力应加强蔬菜水果摄入,切忌无节制地食用羊肉,一旦上火,将影响体力和健康水平。由于当地蔬菜水果出产不多,建议携带合成维生素,特别是VC。2 青海藏区青梨酒颇为醉人,饮酒以自己平日普通白酒酒量的三分之二为宜。3 藏区的酥油茶之类食品不太适合内地人肠胃,不能多吃。当地有待客的酥油茶空碗必重新添满的习俗,故建议始终保持碗内酥油茶三分之二满,如此既不伤害藏民感情又保护自己,建议携带黄莲素之类止泻药。
4 青海的许多地方都是各族穆斯林聚居区,在任何清真餐厅就餐注意不要带入非牛羊肉的外食,不要饮酒,尽量不要浪费食品。穆斯林的清真概念决非只是禁食猪肉,而有很多禁忌,在没有搞清之前千万谨慎,以免伤害宗教感情。
游：
1 清真寺在礼拜时间一般不欢迎非穆斯林参观,但穆斯林的礼拜确实是值得一看的,应当征得同意后才可参观拍照,最好的办法是找一个穆斯林带你进入,然后由他安排你在一旁观看。2 藏区的天葬不欢迎观看,如果拍照或摄影更是会惹来大麻烦,因此必须得到家属许可后才能观看,但是尽量不要拍照。
住：
1 如住宿藏民帐篷一定注意防潮,在床铺与地面间应当有隔潮层,如无专业防潮垫可以塑料布等代替。2 如在穆斯林家庭住宿,不经允许不要擅自进入厨房,穆斯林的厨房一般不欢迎非穆斯林参观,也不要进入主人特别是女主人的房间。对于穆斯林家庭的与内地不同的男女地位和分工等不要大惊小怪。宗教器物不要触碰。在穆斯林家庭饮食要随同清真标准。
购：
1 塔尔寺附近有许多强卖藏刀的不法之徒常常聚集在寺庙门口以恐吓方式威逼游客购买他们的刀和其他物品,遇到这些人不要表示出对其商品的任何兴趣,不要驻足观看,到街两边的商店里购买需要的物品。这种情况在其他一些旅游点也存在,因此需要特别小心。2 在出发前往其他景点之前建议购买足够的胶卷、电池、食品、药品之类储备,青海的其他城市很少有齐全的此类商品供应,即使有也十分昂贵。3 格尔木与其他非省会城市的上班时间都较短,不要用内地标准预计商店、医院等的营业时间,要留好充分的提前量。
行：
1 青海各地的公共交通都存在公私竞争的情况,私营线路往往较快且便宜,而且常常有讨价还价的余地。2 在一些交通不便的地区很少有公共汽车,可以考虑搭车,搭车时有时香烟比钱更解决问题,注意找比较可靠的车如军车,邮车等。3 循化通往孟达天池的道路异常艰险,如果包车千万要找的确有走这条路经验的司机,不然可能十分危险。

‘捌’ 青海有什么文化

1、柳湾文化：柳湾文化早期墓葬中的陶器和装饰品较多，晚期墓葬中生产工具大量增加，表明当时的原始农业和畜牧业有了进一步的发展。晚期墓葬中，主人往往是男性，多侧身直肢；女性紧靠男性，多侧身屈肢，这表明柳湾文化晚期已进入父系氏族公社时期。

2、彩陶盆：1973年秋，在大通县上孙家寨，出土了一件内壁绘有舞蹈图案的彩陶盆。这件彩陶的舞蹈图案花纹极其精美，堪称青海古代文化的珍品，具有很高的艺术价值和研究价值。盆高12．7厘米，口径28．5厘米；舞蹈花纹图案共3组，每组5人。

3、青铜时代的文化：我国在夏朝时进入青铜时代，跨越商朝、西周，截止于春秋，延续了1600年左右。青海发现的青铜时代文化遗址很多，具有代表性的是相当于夏、商时期的卡约文化，和相当于西周时期的诺木洪文化。卡约文化主要分布在青海东部的湟水流域及黄南、海南、海北等地区。迄今为止，已发现遗址1000余处，出土文物异常丰富，除大量陶器之外，还有石制、骨制的生产工具。诺木洪文化主要分布在海西的柴达木盆地。出土文物除毛织品残物及铜刀、铜斧等铜器外；还发现了翻地用的骨耜，收割用的石刀，以及定居的房屋和牧畜圈栏。表明当时的人们在冶铜、毛纺织技术方面，已经达到了相当高的水平。

‘玖’ 青海旅游文化，不得不去的旅游景点

青海地处青藏高原，有着“世界屋脊”的美称。拥有着复杂多样的地貌，形成了不同的自然风光，造就了丰富的人文景观。具有极高的旅游价值，是旅游者的圣地，是冒险者的天堂。成为 青海文化 不可或缺的一部分。

塔尔寺
塔尔寺位于西宁市西南25公里的湟中县鲁沙尔镇。始建于明代嘉靖三十九年，是我国着名的六大喇嘛寺之一，是黄教创始人宗喀巴的诞生地。主要建筑由大金瓦寺、小金瓦寺、大经堂、八大灵塔、九间殿、金寺、大拉浪、过门塔和菩提塔等组成。寺内殿宇相连，白塔林立，错落有致，气势雄伟，飞檐五出，金壁辉煌，是一组汉藏艺术相结合的，独具风格的古建筑群。

青海湖
青海湖风景名胜区，在被誉为“世界屋脊”的青藏高原的东北部，位于青海省东北部的大通山、日月山、青海南山之间，三面环山，丰沛壮丽、是我国最大的咸水湖，古称西湖。景区以高原湖泊为主体，兼有草原、雪山、沙漠等景观。湖中有海心山、三块石、鸟岛、海西山、沙岛五个形态各异的岛屿，山峦叠翠，景观独特，其成以鸟岛闻名遐迩。

日月山
日月山位于湟源县西南，既是湟源、共和两县的交界处，又是农业区向牧业区的过渡地段。文成公主、金城公主进藏和亲都曾到过此山，相传感动了河神，河水倒流，故山南脚下有倒淌河。山顶修有遥遥相望的日亭和月亭。站在日月两亭眺望茫茫草原、浩瀚青海湖，令人心旷神怡。

长江源头
长江源头为沱沱河。沱沱河又名托托河，发源于唐古拉山脉主峰各拉丹冬西南侧姜根迪如雪山的冰川，冰川尾端海拔近五千五百公尺。这里有庞大的雪山群，海拔六千公尺以上的雪峰共有二十座，永久雪线高达五千八百公尺，群峰上有四十条现代冰川和许多冰斗。

东关清真大寺
东关清真大寺，位于西宁东关大街东大街路南一侧，初建于明太祖洪武十二年，至今已有600多年的历史，历代几经修葺、扩建，规模日臻宏大，现已是我国西北地区最大的清真寺院之一。

龙羊峡
位于青海共和县境内的黄河上游，是黄河流经青海大草原后，进入黄河峡谷区的第一峡口，峡口只有30米宽，坚硬的花岗岩两壁直立近200米高，是建立大坝的宝地。上距黄河发源地1684公里，下至黄河入海口3376公里，是黄河上游第一座大型梯级电站，人称黄河“龙头”电站。

察尔汗盐湖
察尔汗盐湖，是柴达木盆地最大的盐湖，也是中国和世界上最大的盐湖，号称盐湖之王。位于格尔木市和都兰县境内，海拔2650米，是柴达木盆地的最低底点。盐湖上大部分被盐壳所覆盖，坚硬的盐壳之下为盐层，盐层中分布有晶间卤水。从盐湖南缘流入的乌图美仁河、大、小灶火河、诺木洪河、东、西柴达木河、素林郭勒河流入盐湖后，最终在盐滩的最低洼处留下九个大小不等卤水湖。

昆仑山
昆仑山脉亚洲中部大山系，也是中国西部山系的主干。从东向西绵亘2000公里,西起塔吉克斯坦的帕米尔，东至昆仑山口和毗邻的青藏诸山脉——布尔汗布达山脉、巴颜喀拉山与阿尼玛卿山。昆仑山宽度变化相当大，很少超过201公里。在西部边际，该山形成中国西部西藏高原与塔里木盆地之间的一个内亚壁垒。北部支脉阿尔金山继续延伸这一山脉组合。

玉珠峰
玉珠峰亦称可可赛极门峰，海拔6178米，地处昆仑山脉东段，位于东经94.2度，北纬35.6度，座落在青海省格尔木市。玉珠峰终年积雪，冰川纵横，巍峨壮观，在主峰周围海拔5400米以上雪峰有20余座。