什么是有文艺文化

❶ 什么是艺术文化

艺术：一种文化现象，大多为满足主观与情感的需求，亦是日常生活进行娱乐的特殊方式。其根本在于不断创造新兴之美，借此宣泄内心的欲望与情绪，属浓缩化和夸张化的生活。文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影等任何可以表达美的行为或事物，皆属艺术。

“艺术”是泛指能够给人带来a想象、b思考、c感受的"事"和"物"的表现. 亦泛指一些手法、行为（比如：一些专业的技术表现，社会上的一些行为艺术）
1、社会意识形态的一种。是人类实践活动的一种形式，也是人类把握世界的一种方式。艺术家按照美的规律塑造艺术形象，以人为中心对社会生活做出感性与理性、情感与认识、个别性与概括性相统一的反映，把创照性的生活与表现情感结合起来，并用语言、音调、色彩、线条等物质手段将形象物质和外观，成为客观存在的审美对象。形象性与审美性是艺术作品最突出的特征。艺术起源于生产劳动并渗透到人类活动的各个方面、是人类自由创照能力的体现，它在发展过程中早已成为独立的精神活动领域。艺术活动是一个民族精神文明的重要组成部分，也是个人精神生活的重要组成部分。艺术随着社会发展而发展。优秀的艺术作品是全体人类共同的精神财富，它促进人们之间的交往，推动历史的前进。可陶冶人的情操与性情。
2、用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态，包括文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺、工艺等。
3、指富有创造性的方式。例如：领导艺术，梅湘涵书法等艺术的产生和表现。
4、含有贬义的意思，搔欺的意思。就如冬天光头，夏天戴帽子，充大尾巴狼，都是“艺术”。

文化艺术：对社会生活进行形象的概括而创作的作品,包括文学、绘画、雕塑、建筑造型、音乐、舞蹈、戏剧、电影等。通俗的说，减轻我们的生活负担，莫名其妙地使我们开心或谓之赏心悦目者，是为艺术。 影视
[2] 2、领导（管理）艺术 ：指在领导（管理）的方式方法上表现出的创造性和有效性。
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艺术文化：一般来说，艺术文化是作两个词来解释，即艺术与文化，关于它们的释文可以在网络里面查到，自己去看会看得更全面。如果一定要把它当做一个特定的词的话，那么就它应该是指对艺术的起源、发展、种类、形态、现状、经验数据等的研究的总结。

艺术、文化的提高都可以通过前人的经验进行学习来提高自己的技能，多看多学多实践是提高技巧的最好途径。但是艺术境界的提高，则要求在这个基础上，更多地是去感悟，一个是对前人作品的境界、精神的感悟，一个则是对自己身边的生活和对人的行为、思想、灵魂的感悟，因为所有的高超的艺术都来自于生活，来自于人的心灵真切感悟。

❷ 什么是文艺

文艺，是文学和艺术的统乐。作为社会意识形态之一的文艺，基本特点是通过塑造艺术形象来反映社会生活。文艺作品中的形象总是个别的，具体的，可以使欣赏者从感觉上把握它；由于作者创造形象时倾注了自己的思想感情，所以，文艺作品不象科学论文那样仅是以理服人，而主要是以情感人，欣赏者通常是在被活生生的艺术形象感动的同时，接受作品所阐明的道理，从而得到启示和教育

❸ 什么是艺术文化

什么是艺术文化

1、艺术文化意思是用形象来反映现实、但比现实有典型性的社会意识形态。

2、艺术文化包括绘画、雕刻、建筑、音乐、文学、舞蹈、戏剧、电影、电子游戏（第九艺术）等。艺术文化是语言重要补充方法，就像讲话中我们会用大声代表生气，用笑声代表开心，用手舞足蹈代表焦急或者其他的心情来传递给对方。所以，每件艺术品都应该有它独特的诉求，这种诉求就是艺术文化的生命力。同时，艺术文化也指富有创造性的方式、方法。

3、艺术文化可以是宏观概念也可以是个体现象，是通过捕捉与挖掘、感受与分析、整合与运用（形体的组合过程、生物的生命过程、故事的发展过程）等方式对客观或主观对象进行感知、意识、思维、操作、表达等活动的过程，或是通过感受（看、听、嗅、触碰）得到的形式展示出来的阶段性结果。

❹ 文艺包括哪些

艺术包括造型艺术、表演艺术、综合艺术和语言艺术。

1、指以一定物质材料（如绘画用颜料、墨、绢、布、纸、木板等，雕塑、工艺用木、石、泥、玻璃、金属等，建筑用多种建筑材料等）和手段创造的可视静态空间形象的来反应社会生活与表现艺术家思想情感。

2、表演艺术是由表演艺术家完成的直接诉诸人的视觉、听觉的艺术种类。泛指必须通过表演完成的艺术形式，如音乐演奏、演唱、舞蹈、曲艺等。专指演员在电影、电视剧、戏剧中创造角色的表演。

3、综合艺术泛指几种艺术成分综合而成的艺术。如歌曲综合诗歌与音乐，建筑综合绘画与雕塑，戏剧综合文学、表演、音乐、美术、舞蹈等。通常专指戏剧、电影、电视剧、舞蹈等形式。

4、语言艺术是运用语言的手段创造审美的形象的一种艺术形式。它包括戏剧小品、播音主持、演讲、辩论等艺术形式。它的表达方法可以有呼吸法、语言速度、单人、多人、混声等多种形式。

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原始艺术具有生硬性、纯真性、力感性和野性，这既是因为原始价值关系通常是低级、粗浅、简单、直接和本能的，又是因为当时人的认识能力非常有限，只能采用粗浅、简单、直接和机械的艺术形式来反映和描述周围存在的客观事物。

现代艺术具有高级性、细腻性、复杂性和理智性，这既是因为现代的价值关系通常是高级、深刻和复杂的，又是因为人们的认识能力不断提高，可以采用高级、深刻、复杂和辩证的艺术形式来反映和描述周围存在的客观事物。

早期文艺复兴和盛期的艺术家从自然观察和图案科学的仔细研究中发展了他们典型的风格。当样式主义在1520年（这年拉斐尔去世）成熟时，所有具象派的问题都已解决。一系列的知识重新被学习。样式主义艺术家将艺术看作是他们的老师而不是自然。一方面，文艺复兴时期的艺术家从自然中寻找自己的风格，另一方面，样式主义者首次寻找一种风格和一种方法。

❺ 什么叫文艺气息,艺术气质

1、文艺气息

文艺气息就是文学气息和艺术气息，艺术中有包括音乐、美术、舞蹈、诗歌等类别。文艺气息，其实就是一个字“范儿”！
从照片上反映文艺气息装扮上就像是一些艺术家，装扮复古而又时尚。拿个老式的手动旁轴相机，留着稀疏的胡渣，或是女生长发飘飘的感觉，穿着一袭白裙给人的整体感觉就像是富含文艺气息的。

文艺气息的体现不只是忧伤，也是美好的意境、特立独行的风格、与众不同的打扮等。

文艺气息既适合拍全身照也适合拍半身照。

2、艺术气质

艺术气质是轻逸脱俗、与众不同、淡泊宁静、不流于群、个性卓然、不落于套。总体来讲
艺术气质是影响作者风格因素之一。气质是人典型的、稳定的心理特点，是个人心理活动的动力特征与人的个注门客观自然基础。

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文艺具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的重大功能，文艺事业是党和人民事业的重要组成部分，是意识形态的重要内容。那么文艺气息从拍照上的体现有以下几点做法。

1、加入“违和”元素

以前我们总说画面要和谐，要协调。殊不知，打破协调，在画面中加入一些违和的元素，也很容易让人眼前一亮。

用微妙的突兀感，是很有戏剧性和视觉冲击力的。在实际应用中，您可以在鲜艳的色彩中加入一个色彩黯淡的物体。或者，是在一片偏冷的色调中，加入暖色调物体：

2、大光圈，猛虚化

当场景比较复杂，画面元素较多时，大光圈虚化是最好的选择。大光圈带来的浅景深，让你能够在多个画面元素间有所取舍，虚实结合详略得当地突出拍摄主体，表达画面主旨。可以只让主体保持清晰，其它物体模糊。也可以让主体的某个部分清晰，其它部分模糊。

3、斜侧拍

采用接近 45°的角度斜侧拍，主体始终位于画面的左上角或右上角，画面适当留白，构图更加协调。

4、 用好透射光

借用透明、半透明的物体，我们得以在镜头中“捕捉”到光的痕迹。这样的画面往往特别干净、透亮。可以用玻璃器皿，来“捕捉”斜侧光，在拍下闪闪发光的杯体同时，还创造出了特殊的光影。也可以拍摄穿过花瓣、叶片的逆光。

5、 人像细节

人少有十全十美的，总是有这样、那样的缺陷。所以，拍一拍人像局部特写，可以有效地遮掩瑕疵，突出美的地方。再运用一些前文所提到的拍摄技巧，效果很棒。

参考资料来源：人民网—做有修为有作为敢担当的文艺工作者

❻ 什么是艺术文化

艺术是一个汉语词汇，拼音是yì shù。意思是指比现实有典型性的社会意识形态。

艺术可以是宏观概念也可以是个体现象，是通过捕捉与挖掘、感受与分析、整合与运用（形体的组合过程、生物的生命过程、故事的发展过程）等方式对客观或主观对象进行感知、意识、思维、操作、表达等活动的过程，或是通过感受（看、听、嗅、触碰）得到的形式展示出来的阶段性结果。

表达形式：语言、声音、文字、绘画、眼神、呼吸、肢体等。

原始艺术与现代艺术

原始艺术具有生硬性、纯真性、力感性和野性，这既是因为原始价值关系通常是低级、粗浅、简单、直接和本能的，又是因为当时人的认识能力非常有限，只能采用粗浅、简单、直接和机械的艺术形式来反映和描述周围存在的客观事物。

现代艺术具有高级性、细腻性、复杂性和理智性，这既是因为现代的价值关系通常是高级、深刻和复杂的，又是因为人们的认识能力不断提高，可以采用高级、深刻、复杂和辩证的艺术形式来反映和描述周围存在的客观事物。

现实主义与浪漫主义

现实主义就是以事物的存在状态为基本视点，来观察和分析事物的运动与发展变化的规律；浪漫主义就是以事物的联系状态为基本视点，来分析观察和事物的运动与发展变化规律。这两者有着不同的侧重点：前者重视现实状态，后者重视联系状态。

现实主义通常着眼于事物的具体性和特殊性，只能认识具体的、个别的事物，不能认识抽象的、普遍的事物。

浪漫主义通常着眼于事物的抽象性和普遍性，并对事物进行抽象和归纳处理，各种浪漫主义艺术形象具有一定程度的自主性和随意性，它撇开现实生活的具体形式、具体内容，而不受具体逻辑条件的约束，把一些粗俗的、低级的东西忽略掉，揭示人类心灵深处最深刻和最富暗示性的东西，使艺术创作变成一种创造性的冒险历程。

在原始社会，人的生存完全依赖于自然环境，人只能被动地适应世界，人的价值关系是简单而稳定的，只需要通过直观感觉就可以反映出来，这时最为有效的艺术方式就是以事物的存在状态为基本视点的现实主义。

随着社会生产力的发展，人对于自然环境的直接依赖性逐渐减弱，人不仅能主动地适应世界，而且能积极地改造世界，人的价值关系发展成为复杂的、多变的价值关系，需要通过逻辑思维才能准确地反映出来，这时最为有效的艺术方式就是以事物的联系状态为基本视点的浪漫主义。

当社会处于快速发展状态时，人的价值关系也处于快速发展之中，这时浪漫艺术较为流行；当社会处于相对稳定状态时，人的价值关系也处于相对稳定之中，这时现实主义艺术较为流行。

不过，艺术的发展与它所反映的价值关系的发展往往是不同步的，通常要滞后一段时间，因此艺术的思潮和流派通常要相对滞后于它所反映的价值关系的发展步伐。

样式主义

早期文艺复兴和盛期的艺术家从自然观察和图案科学的仔细研究中发展了他们典型的风格。当样式主义在1520年（这年拉斐尔去世）成熟时，所有具象派的问题都已解决。一系列的知识重新被学习。

样式主义艺术家将艺术看作是他们的老师而不是自然。一方面，文艺复兴时期的艺术家从自然中寻找自己的风格，另一方面，样式主义者首次寻找一种风格和一种方法。

就样式主义绘画而言，构图可以没有焦点，空间可以是模糊的，人物的特点是具有运动的弯曲和具有扭曲、夸张的扭转，肢体弹性伸长；一只手摆出奇异的姿势，而另一只手摆出优雅的姿势；一贯小而椭圆形的头。

这种构成充满了色彩冲突，不像我们在盛期文艺复兴看到的平衡自然和丰富的颜色。样式主义的艺术作品旨在寻求不稳定和骚动，同样也有对包含挑逗意味倾向的寓言的偏好。

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特征

1、形象把握与理性把握的统一

形象，即审美形象。在广义上包含审美的情境和意境，主要是指艺术活动中能引起人的思想或情感活动的生动、具体、可感的人物和事物形象。形象是艺术活动特有的存在方式，艺术作品作为人的精神生产的产品，依存于一定的物质载体，它必须是直观的、具体的，能为人的感官直接感知的感性存在。

形象是构成艺术作品的基本要素，所以每个艺术形象都必须以个别具体的感性形式出现，把生活中的人、事、景、物的外部形态和内在特征真实地表现出来，有血有肉，有声有色，使人产生一种活灵活现的真实感。

艺术形象又是艺术家认识体验生活的结果，是艺术家审美意识的结晶，因此艺术形象又具有艺术家审视、体验生活时把握到的鲜活性和具体性，通过人的视觉、听觉等感官能够感受、把握到艺术形象的色彩、线条、声音、动作，给人以闻其声，见其人，临其境的审美感受。

艺术形象贯穿于艺术活动的全过程。艺术家在创造的过程中始终离不开具体的形象。正如郑板桥画竹子，他观察、体验竹子的形象始于“园中之竹”、“眼中之竹”，艺术构思孕育了“胸中之竹”，而磨砚展纸倏作变相最后完成了“手中之竹”，可见竹子的形象自始至终伴随了画竹的全过程。

艺术家不仅在创作过程中从不脱离生动具体的形象，其创造的成果艺术品， 更须展现具体可感的艺术形象，并以其强烈的艺术感染力去打动每一个欣赏者。因此，艺术欣赏的过程也要通过对艺术形象的感情来引发对作品中情境、意境的体味。

这足以说明形象贯穿了艺术活动的每个环节， 形象性成为艺术区别于其它社会意识形态的最基本的特征，也是艺术反映社会生活的特殊形式，是创作主体对于客体对象瞬间领悟式的审美创造。它是感性的不是推理的，是体验的，而不是分析的。

同时，艺术形象的创造又不能离开理性，艺术中的形象是有意味的形象，是渗透了艺术家深刻理性思考的形象。它不是客观生活图景随意照搬，而是艺术家经过选择、加工并融入艺术家对人生理解，对社会事物的态度和理性认识的外化和彰显。

鲁迅先生就曾说过:画家所画的，雕塑家所雕塑的“表面上是一张画、一个雕像，其实是他的思想和人格的表现。另外，艺术家从事创作活动中的理性思维，在把握时代氛围，遴选素材和题材，构思主题和情节，选择表现形式等方面均具有举足轻重的作用。艺术活动是形象把握与理性把握的有机统一。

2、情感体验与逻辑认知的统一

艺术中的情感即审美的情感，是一种无功利的具有人类普遍性的情感。情感在艺术活动动机的生成，创造与接受过程中均是重要的因素之一。同时，情感又是艺术创作的基本的元素。艺术活动总是伴随着情感，这是欲望、兴趣、个性的具体的心理表现，也是对对象能否满足自身欲望的价值评判。

俄国作家列夫·托尔斯泰就曾在他的《论艺术》中指出:文艺创作是艺术家“ 在自己的心里唤起曾一度体验过的感情并且在唤起这种感情之后，用动作、线条、色彩、声音及言词所表达的形象来传达出这种感情，使别人也能体验到同样的感情———这就是艺术活动。”情感主宰着艺术活动的整个过程，贯串在艺术创作的整个心理过程之中。

艺术活动中的“感觉”，受到“享受”的欲望的支配，总是被对象的能引起自己愉快的色彩、声音所吸引; 艺术活动中的“知觉”往往按照情感的需要去选择并加工对象，按照情感图式去选择与“判断”对象;艺术活动中的“想象”按照主体的情感要求的走向去创造合乎自己情感和目的的形象。

艺术活动中的“理解”往往是一种个性化的体认与感悟，通过体悟获得对生命与人生意义的深切理解，它无疑是一种饱含着情感的活动。

艺术家的情感往往通过艺术形象得到充分的展现，艺术家反映生活，描绘艺术形象，绝不是冷漠的、无动于衷的，而是凝聚着他的思想情感、爱憎褒贬，渗透着他的审美情趣、审美理想。

1937 年4 月，德国法西斯发动了40 多架飞机对西班牙巴斯克文化名城格尔尼卡进行狂轰滥炸，激起了绘画大师毕加索的强烈义愤，他在短短的一个月时间内就完成了那幅名垂画史的， 伸张正义与控诉罪行的力作《格尔尼卡》。

在审美以及艺术创造和艺术欣赏活动中，情感不仅与形象联系在一起，也同认知联系在一起，是随着审美认知而产生的一种特殊的心理现象，其基础是审美认知。经过审美认知，及其复杂的思想活动，生活中的美才能被发现、被感悟。

一个思想空虚，缺乏对社会与人生具有深刻认识的人是难以产生丰富、强烈的审美情感的，因而也就不会成为优秀的艺术家和出色的欣赏者。在艺术活动中，情感与思想认知是交融在一起的。没有情感的说教不是艺术，没有思想的情感也不能产生艺术。真正的艺术活动是情感体验与逻辑认知的统一。

3、审美活动与意识形态的统一

艺术的审美特性是区别于其他社会实践活动的根本标志。所谓审美特性，是指艺术作品所具有的美学品质和审美价值。艺术作品是艺术家审美理想的结晶，是美的创造的结果。

它不仅以情动人，更以美感人，使人得到一种精神上的愉悦享受。艺术作品中的形象由于集中、浓缩了生活中的形象美，因此比生活中实际存在的事物的形象更具有形而上的审美特性。

中国传统绘画中的梅花形象，往往老干虬枝，横斜逸出，凌寒傲霜、迎春怒放，体现了一种老树新花、青春勃发的审美内涵，使人产生比观赏生活中的梅花更丰富的美感。艺术作品表现生活中美的形象，使之更加突出顺畅，表现生活中的丑，同样可以化生活丑为艺术美。

艺术家在作品中，通过对生活丑的嘲讽和鞭笞，充分暴露出其丑恶的本质，引起人们对丑的厌恶与鄙视，从而去消灭丑、根除丑用以激发起人们对美好事物的憧憬与向往，此时的生活丑也就具有了一定的美学意义与价值。

譬如，以反腐倡廉为题材的艺术作品，通过对腐败现象的暴露和批判，充分揭示了社会腐朽现象对社会主义建设的危害性、并给世人以警示，同样达到了化腐朽为神奇的震撼力，使欣赏者获得了一种特殊的美感。

艺术不仅是一种审美的活动，具有审美特性，而且艺术仍属于上层建筑中的意识形态，具有意识形态性质。归根结底，艺术是人对世界的一种精神把握的方式，人们通过艺术达到对世界的认识，也包含着人对自己的认识。

而且，艺术中的审美性是其最根本的本质属性，其意识形态特征则是隐藏在审美特性之中的，它使艺术的审美世界具有了更为广阔和深邃的内涵，因此，我们说艺术活动是审美活动与意识形态的统一。

参考资料来源：网络-艺术

❼ 什么样算是有文化

四、为别人着想的善良

什么是善良，就是发自内心的让别人好。

善良是不让人难堪，善良是惩强扶弱，善良是扶危济贫。

善良是一种细腻的生活体验，要体会到每一个人的感受，以温和的态度，平静的心情，委婉的话语，关切的目光，任何时候带给别人的，都是一种信任与关怀。

善，是人性中所蕴藏的一种最柔软，但却也是最有力量的情怀。

不管如何艰难，我们也应该坚持善良；不管多么孤独，也要坚守人格的高尚。

一切福田，都离不开心地。人有善念，天必佑之。

心田上播下善良的种子，总有一天，会开花结果。

❽ 什么叫有才华什么叫有文化

语言文字有非常强的时代性和地域性，随时代变化而变化，在基本的内容上不断的阔展和延伸。

才华主要指能力技能方面的表现。科举时代谁的八股文写得好，考上进士，谁就是有才华，国学好当然就是有才华。在住古代，会钻木取火的人可能叫才华，因为多数人不会。当今 社会 有 科技 贡献的人，当然也叫有才华。才华唯一不变的是，自古至今没有包括人的品质和长相。长得再漂亮，古今没有人会说你有才华。

文化一词就更复杂。开始时只要认识汉字的都叫有文化。后来又把道德品质包含在其中了。现在人说，有知识没文化，实际上是说，道德品质太差。还包含着礼仪外表等修养方面？唯一不包括的是长相。文化最广义的内函是人类的一切遗存，人的一切活动不管好坏，都可以叫文化。这也是，文化一词可以滥用的根本原因。现代科学技术高度发展，如果只会说几句之乎者也，就叫有文化，有点给时代抹黑过时了。

对一些词汇的解释，有时还有功利性。为了达到自己的目的争论不休。当今对孔孟之道的理解，对传统文化的理解产生严重的分歧。其实和这些人屁股坐的那有关，是有功利目的的。在人文领域要想和自然科学那样，找到绝对的客观真理是困难的。所以马克思才直接宣布自己是为穷人，为工人服务的，直接宣布了自己的政治立场。

训诂学究可以使自己明白很多道理，但也别太认真了，相反，反智可以使人更加聪明，像六祖慧能那样不是也很好吗？高雅文化和大众文化各有长短，都不要太自我标榜了，更不要互相否定。

什么叫有文化？

泛指一切有关生存，生活的 历史 传承总括，就叫做文化。其中包括：一系专以文字为载体，承载一切生活理论知识，技术知识为内容的范本（范本：书），就是文化的形式与内容。

什么叫有文化？

从文化表面回答：通过学习，得到了：无论数理化知识，还是其它 科技 领域知识，包括生活常识，总归是得到了知识，就是所谓的表面有文化。总结！表面文化，未经蕴化。其实是：文而不化。不属于真正的：有文化。

从文化深层回答：通过学习，得到了：无论数理化知识，还是其它领域的科学理论知识，包括生活常识。得到的这些理论或知识，必须经过意识的蕴酿，进行消化，把理论，知识通过蕴酿消化，最终！由各种文化理论知识凝结成各种文化思想（思想！最终指导实践），才可称为真正的有文化。

什么叫才华？

泛指！通过学习各门，各类的文化理论，知识。经过思想意识的蕴酿，消化，由消化各门各类的文化理论知识产生：凝结各门各类文化理论知识的思想精华。最终！从思想精华，得到并掌握：文化思想精华对事物具有致导的作用能力，就叫做才华。

掌握事物的来龙去脉叫文化！四两拨千斤能够巧妙的解决问题的思想就叫有才华！

“文化”从时间上划分包括 历史 文化.现代文化和未来文化；从地域上划分包括地区文化.民族文化和世界文化；从性质上划分包括政治文化.经济文化和 娱乐 文化，从门类上.学科上又可以划分多种……

而“才华”是指某人掌握了某一领域的文化，并能熟练运用，甚至重组.发挥.升级……“才华”是建立在“文化”

之上的具体展示，继承.开掘.塑造.发展并催生新的文化载体。

历史 因文化而存在，文化因才华而繁荣！

有才华的人善于思考，不盲祟他人，不人云亦云，思路独特。有文化的人包容，诚信，有绅士风度，不肚鸡肠，有素养。

天生我材必有用，是天分，什么才叫有文化的人呢？ 在现实的生活当中，要有“所”才能够作为，不管是做什么，我们能够去合着道、合着整个大的趋势，我们以文化之、文而化之，一个真正的有文化的人，是“以文化之”、“文以载道”，如此才能带来更多的美好、更多的幸福，也会让我们在任何时代“与时俱进”，“立于不败＂ 文化是一个非常广泛的概念。一般地说，文化属于一种 社会 现象，文化是 历史 和人类引导者！所以说全球人都有文化了！那么这个 社会 变得和谐美丽幸福！

有文化能干事，有才华能成事。

才华是艺术，外溢的，诗书琴棋画酒花茶，给人以耳目一新的感觉；文化是精神，内敛的，修养、品味、生活、哲理等儒释道都有上乘的境界。

才华是指人表现在外的能力，一般是指人的能力的体现。

在古代多指人在文学方面的造诣和知识，如：才高八斗、学富五车、满腹经伦；上知天文下知地理，通古博今学贯中西；胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华等等都是描述一个人有学识、有才华的词句。

而在现今，才华具有更广泛的含义，也是指一个人所具备的有积极意义的能力。有才华的人具备丰厚的或专业的知识，并且能把这些知识熟练的运用并表现出来，很好的体现自己的价值。如为国家、 社会 或团体创造出有积极意义的科研成果，开创或总结出某一领域的管理经验、商业技能、 社会 知识，或是具备某一方面的专业特长，或是传播知识、弘扬文化与创造精神财富等等。

文化一词，并没有确切的定义。但作家梁晓声的四句话，把“有文化”概括得十分经典：“根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。”是指受过良好的教育，具备深入骨髓的高尚品质与道德操守；时时处处源自内心的去遵守公共秩序与道德规范；在公共秩序与道德规范框架下，自由而不放任；懂得换位思考，有着能够设身处地为他人着想的善良的道德情操。

所以，有才华有文化并非专指国学、语文方面，在 科技 领域、 社会 领域等等各个方面，只要具备了一定的知识与能力，并且有修养、有道德，都可以称为有才华有文化。但是，流氓、无赖即使具备再多的知识、能力，也是不能被叫做有才华有文化，“流氓有文化”这句话是不成立的。

才华，汉语词典解释为，表现于外的才能（多指文艺方面），如才华横溢。才能的意思是知识和能力。显然，有才华，就是有知识和能力。其中能力是知识的特殊部分。也就是说，有才华，不仅有知识，还有能力，这是非常重要的。譬如，在有知识外，有写作的才能，有表演的技能等。

文化，汉语词典有多个词义。譬如哲学上指人类在 社会 历史 发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富；考古学用语，指同一 历史 时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体；运用文字的能力及一般知识。结合“有文化”的表述，这里的文化指运用文字的能力及一般知识，如说某人文化水平高、学习文化等。

从“才华”和“文化”、“有才华”和“有文化”的词义比较看出，它们是有区别的，当然也有联系。

1、有才华肯定有文化。也就是说，有才华的范围大，有文化的范围小，文化仅仅指文字方法的知识，才华不限于文字，还包括其他文艺等方面。也就是说，没有文化不能叫有才华。有文化是有才华的必要条件，有才华首先要有文化，一个连文化都没有的人，谈不上有才华。

2、有文化不一定有才华。一个人可能只有文字知识，有文化，但没有其他文艺技能，不能叫有才华。换言之，没有才华不一定没有文化，虽然没有才华，但是可能会有文化，也就是没有能力，不一定没有知识。

另外，文化一般仅仅指国学或语文，但才华的范围不限于，也包括其他如美术、音乐、舞蹈、表演等方面，有时还包括 科技 、 体育 等诸多方面。

总之，有才华和有文化是既有联系也有区别的两种“知识拥有”。

❾ 文艺与文化

文化的范畴包含文艺。比如扭秧歌是一种文艺表演，属于中国传统文化。

文化是全方位的，涉及到任何领域。比如生活习惯，语言，思维。英国的交通是靠左，所以本地的车方向盘都在右边。在大部分国家是靠右。文艺领域也很广，很难穷举。过去中国绘画和西方透视的画法的不同；书法；演奏乐器....
现在人们的生活态度不够积极，不够健康，很大程度上和一些低俗的文艺作品有关，比如游戏魔兽争霸，兽族的设定是性格温和，厌恶战争，反而设定游戏中的人族是喜欢争抢，经常发动战争，甚至会被某些力量控制沦为恶魔的走狗；而且人在玩游戏时还能选用恶魔；把长相丑陋而凶悍的兽族设定为温和而厌恶战争的，那是一种混淆观念的行为，野兽是凶狠的，但是魔兽争霸的剧情中同族的野兽几乎能和平相处，反而人族却爆发内乱并对外侵略，那种剧情编制是在诋毁人性，试图表示人类的凶残已经超过野兽了！那不是什么比喻，也不是什么对丑恶人性的鞭笞，那是一种看似不经意地使人性更堕落的伎俩！我们玩游戏，不能认可那种对人类的诅咒！最近比较新的游戏机上出的游戏，就属打怪游戏，恐怖游戏和战争游戏多，那表示某些事物在侵蚀人们正常的创造精神和享乐精神！一部分欧美文艺作品经常打着鞭笞丑恶人性的旗号，表述一些丑恶和变态，那种行为不是在鞭笞丑恶，那是在兜售丑恶！我们要记住，我们可以创造和感受爱，也可以欣赏美和发现美，我们甚至可以使美延伸和发展；我们要拒绝丑恶，不要以丑为美！有一些文艺作品老是人为地塑造某些人物形象的恋爱或者婚姻不幸福！有的人用那些作品中提供的思路思考问题，老是倒霉！然后感叹自己和影视中的人物何其相似！人的创造力不应该被扼杀在无聊的文艺作品中的！不要老是被劝诱等死，1990过了等2000，过了又等2012，不要迷信了！比如防御地震，火山等自然灾害，文艺作品中怎么都不能给出点办法？对付自然灾害，就应该事先预备，建造大型居民避难区，地下或者空中紧急居民避难处，对于地质构造处于断层，褶皱什么的不安全地带，就应该提前安排居民搬迁；不能只向西方国家学习，我们要做一些他们没做过的事情，现在连普通居民贡献城市建设提案的方式都不便捷，居民要提建议还只能通过现实或网上的市政建设箱，我们要加倍努力呀！只有全球的居民团结创造，地球才能成为更加宜人居住的地方！