为什么会存在不好的文化现象

‘壹’ 中国传统文化流失的原因有哪些

1、文化源远流长，缺乏文化继承人

中华优秀的传统文化得不到合理的传承，人们的意识淡薄，对于传统文化继承方面缺失概念，无法从心深入到对传统文化的切实继承中去。

2、文化博大精深，缺乏文化保护人

我国传统文化具有博大精深的特点，这得益于数千年来的发展和演变，然而在这种过程中传统文化却面临着一点一点的流失、破坏、甚至是消逝。

其根本原因在于人们的不良行为，这一点意味着并不是所谓的打砸抢烧算是对传统文化的破坏，其实不去关注、保护同样是对文化发展的不管不顾。现阶段我们缺少对于文化的保护人，或许还不够。我们需要宣传并动员更多的有心人发起对传统文化保护的行动。

(1)为什么会存在不好的文化现象扩展阅读：

传统文化传播的突围路径：

1、文化讲授制度的开展是文化继承创新的重要途径

传统文化的保护并不能从单一的学习和效仿上入手，而是要创新文化传播的途径和形式，文化的建设需要人，需要发挥人与人之间的联系，正是在这种双向循环的联系中建立了文化讲授制度。利用口头传播与这一基本的方式逐步演变为一种人与人之间的联络网。

2、科技力量的融入成为传统文化创新的新纪元

将科学的创新力量融入对传统文化的传播上，有助于传统文化的持久保存，并且这种传播过程本身带有科技性，趣味性，更利于传播与创新。将新近的科学元素加入对传统文化的介绍和推广中，让原本晦涩的传统文化充溢着生动性，从而拓展传统文化传播的性质和渠道。

‘贰’ 农村之中，存在很多不文明的现象，这是什么原因导致的

说实话，虽说现在国家教育普及了，很多农村人也都上学了，可是老一辈的由于没有受到过教育，导致自己的思想特别的封建，农村人善良，淳朴不假，可是也有最根本的问题，就是骨子里存在的劣根性，这种现象真的难以剔除。

像上面的例子有很多，包括随地吐痰，随地大小便等等，虽说现在素质有明显的上升，可是也有那些脸皮厚的人败坏农村人的淳朴善良，归根到底还是因为受到教育比较少，我真的希望农村的发展能越来越好，素质也越来越高。

‘叁’ 很多人文化不自信，为什么会这样

因为出国的人少了。许多人崇洋媚外，出国的人多了就会发现中国真好，就文化自信了。

‘肆’ 不好的文化现象

文化本无所谓良不良，而与一个国家的传统、信仰、宗教、政治等因素相关，由国家进行定义优劣。
国家对待文化应该兼容并包，但是态度上应该用倡导、默许、挤压来对文化进行“贴标签”。
企业对待国家挤压的不良文化，应该尽量不予触碰，以免影响企业逐利。
公民对待不良文化，以法律为准绳，以自身健康为底线，自由选择。
1 虚荣心重，攀比心理比较严重，还有越来越功利化，特别是在大学生中。
还有不重视本国文化，而热衷于外来文化，但也仅仅是一知半解的水平。

2 给他看很多的反面例子，然后用我们国家从古至今的精湛的文学积淀感染他。就像竹林七贤的风骨，以及老庄的为人处事之道。当然，以身作则也很必要，可以营造一个相互学习的，其乐融融的氛围，，算是熏陶了吧，哈哈。

3应对不良文化的话，个人觉得就是内在的抵御性很重要，所以就得在平时树立正确的价值观，世界观，如果一种正确的信念深入骨髓的话，谁会被不良文化改变呢？
4 如果是我，我自信偶尔偏颇一下倒可能，不至于走火入魔的哈哈。不过人无完人，知错能改才是大善。
那要自己先意识到自己已经受了不良文化的影响，并且找出它带来的危害，以及无意识中造成的伤害，最好能有谁来点拨一下我。知道不应该涉足这种不良文化之后，就得寻找好的文化，来取而代之。不过这并非一朝一夕的事情，所以在平时会特别留意一点，让自己更完善。

‘伍’ 身边文化现象的成因及特点

网络低俗之风的成因：
   俗话说：“万事有因必有果”，所以网络低俗文化的形成必有其成因，我认为网络低俗文化的形成主要有这几方面的原因：
   1、政府部门的责任
   相关法律法规和管理部门的缺位。政府在互联网发展浪潮中, 为推动中国的信息化发展做出了巨大贡献; 但同时也看到, 政府在网络文化建设和管理中也表现出一些被动，对网络文化新特性的不适应性。比如，网络上明显的淫秽色情和血腥暴力的内容，比较容易识别并加以清除，而一些低俗颓废的内容却往往不能让人识得庐山真面目，游走在法律的灰色地带。正是由于法律法规的缺失，导致了管理和抵制这些低俗内容往往显得无凭无据，出现问题时执行难度加大，对那些互联网违法和传播不良信息的网站只能是公示与谴责而已，并没有相应的惩处措施责。
   2、网站的问题
   网站的问题主要存在这样一些问题：
   (1)、网站过于追求经济效益和“点击量”，对网站网络监管力度不够，社会责任缺失。
   首先，许多网站在经济利益和“点击量”的驱使下，社会责任感缺失。因为与传统媒体相比，网站就像一个一出生就断奶的孩子，它需要靠自身造血来维持自己的正常运转和壮大发展，其商业化程度更大，经济压力更大。为了在激烈的竞争中更好地生存和获取利益，网站会吸引网民、追求卖点、以获得最大的点击和流量，或者靠秘闻、绯闻猛料等低俗内容刺激点击量增加，因此上传低俗文化就成为一些网站的首选竞争手段。其次，我们的社会正处于转型时期，巨大的经济利益成为很多事物发展的驱动力，对网站来说，点击率就是其生命，而所谓低俗信息又是点击率的助推器一些网站利欲熏心，弃社会责任于不顾，一味追逐商业利益，以低俗内容拉高点击率，不仅对论坛、博客、播客等互动栏目中的低俗内容不管不问，甚至主动上传淫秽、色情等低俗信息，由此，形成网络低俗文化泛滥成灾的现象
   (2)、网站从业人员社会责任的缺失。
   一些网站从业人员社会责任的丧失。因为网络是现代的新兴产业，因而大多数年轻人员对此更加擅长和了解，所以与传统媒体的从业人员相比较而言，目前从事网络新闻的一线工作人员年龄普遍偏低，他们在政治修养和业务素质两方面大都还略显稚嫩。在各种利益的驱使下，网络传播工作所肩负的社会责任在一部分人中逐渐消失。一些网站从业人员只关注自己编辑的新闻的点击和流量，只在乎自己的饭碗和奖金，一味迎合甚至是故意引诱激发网民的低俗趣味。
3、网民的自身问题
(1)、网民心态不健全，有些网民对一些低俗内容存在需求。
   有一种说法是：“后现代社会的文化是一个娱乐化的时代文化，电脑代替印刷机，图书的时代已经逐渐成为过去，文化的严谨、思想和深刻性已不能很好适应这个时代一些网民的品味，开放自由才是时代的主流。”正是由于这种思想的出现，再加上网民由于政治背景、文化水平、经济地位、职业身份、个性心理等不同，会形成不同的兴趣与需求，使得一些网站从业者名正言顺的传播着低俗文化，污染着网络环境。
  (2)、网民素质教育有待提高
   网络低俗化还有一个重要的因素, 就是网民的素质问题。比如在互联网诚信问题上, 根据 2007年发布的《中国互联网分类信息 3.15诚信调查分析报告》显示：网民关注的五大互联网信息诚信问题分别是网络虚拟性(32 % )、电子商务诚信( 27 % )、技术安全 ( 21% )、网络实名制( 13 % )、网络攻击 ( 7 % )。而在互联网信用缺失原因调查中, 52 %的网民认为信息本身可靠性不强; 35%的网民认为诚信制度不明显; 13 %的网民则认为是受社会大环境不诚信的影响。另外, 中国优秀传统文化中所倡导的优良素养没有到位。消费主义和享乐至上冲击了中国传统文化中人格精神层面的修养; 个人主义加剧了对集体主义的价值体系和道德观的替代;中国古代的“见贤思齐焉, 见不贤而内自省也”等的传统文化思想, 在网络传播中受到很大冲击与挑战, 使得网络低俗化有了生长的土壤和存在的空间。
体现了网络文化的哪些特点?
（1）技术的发展性。（2）信息的高时效性。（3）存在的虚拟性。（4）操作的交互性。（5）开放和没有中心的全球性。（6）网络文化的极端性通过群体讨论，无论最初的意见是哪一种倾向，其观点都会被强化，称之为群体极化效应。人

‘陆’ 在当今社会落后文化与腐朽文化为什么仍然存在

这种现象不仅仅存在于我们社会主义国家，即使在经济和文明较为发达的西方国家，依然存在着许多“落后和腐朽”的文化。

一个国家和民族的文化发达程度，往往是与其自身经济发展水平直接相关联，同时又受到当地一些其他客观因素的间接影响。以我国为例：一个有着两千余年封建传统的国家，在现在经济发展中就不可避免地要保留一些过去的思想文化与传统习惯。这种情况在西方也广泛地存在。

要逐步改变这种现象，就需要有一个长期的发展过程。其中最根本的因素就在于最广大人民群众的基本生活水平日益提高，社会发展始终保持“良性进步”的趋势，那样必然会有全新的、健康的思想文化不断产生并逐步取代落后和腐朽的思想文化。
反之，如果最广大人民群众始终都要背负着“基本生存”的这个沉重包袱，那么必然就会不断产生“恶性竞争”，整个人类社会的“兽性”就会被不断地强化，而由此社会发展所产生的思想文化，就必然是“消极”和“退化”的，集中体现了思想文化中的“返祖现象”。

这种现象与“政治”无关。在现在这个社会里，要相信一句话：能够存在的，就是合理的。这是用鲜血总结出来的经验！

‘柒’ 不文明现象存在的原因是什么

原因一
、中国游客不文明旅游现象涌现，
归因于巨大出游规模和民族自信心不强
中国出境游人数规模巨大。据中国旅游研究院数字，2013年全年的出境旅游人数达到8000万人次。出现出境旅游不文明行为的相对量可能会小，但是绝对量会大。这是民族自信心的问题，这种心理就使得国人极其敏感。
原因二、
中国人对艺术的关心，不如对奢侈品的热心
，容易让欧洲人觉得中国人有钱没素质
出境游的中国人一般经济条件都不错，所以经常是买很多的高档产品，但有些中国人购买奢侈品的风潮让外国人觉得不能理解，这对于一些欧洲人来讲，容易让他们产生一定的思维定式甚至是偏见，觉得中国人只是有钱，没素质，中国人对艺术的关心，不如对奢侈品的热心。外国人就会觉得很奇怪，用我们的话来说就是不文明。
国人出国游玩时不了解、不尊重对方国家的特殊风俗习惯，例如对街头表演会不给钱，这会造成一定的误解，对整个国人的形象有所伤害。
中国游客现在经历的事情都是以前西方国家所经历的。就是在中国经济发展这个阶段，文明素质是相对落后的一方面。但是她觉得随着中国的发展，游客的素质肯定会相对提高。”
原因三、
传统风俗习惯等因素不容忽视
中国游客不文明行为的成因复杂，传统风俗习惯等因素尤其不容忽视。比如说中国人大声叫嚷这事，这和中国人的地域生活方式密不可分。在山沟沟里面，那可能要隔着沟对话，大嗓门就练出来了。这些文化传统在现代文化观念来，在西方文化观念来看，从保护文物的观念来看，确实存在问题。
但是这样的一些文化传统、传统观念，几千年来深入人心有些问题只是我们的文化传统、行为习惯和文化背景和西方人有很大的差异。进入到别人的国家，要学会入乡随俗。
首先是要把我们的生活习惯克制一下。

‘捌’ 不良文化现象存在的原因是什么

不良人存在

‘玖’ 为何潮汕地区会出现各类神鬼莫测的文化现象

潮汕文化，隶属于岭南文化，是汉文化的子文化，是古中原文化的遗存，是中华民族优秀文化的重要组成部分，在历代传承过程中不断发展而形成的汉文化。潮汕文化是潮汕人（潮汕民系）创造的文化，特征是以海洋文化为主。潮州文化既具有鲜明的地域特色，又带有中原文化的某些特点，贯穿于潮人整个社会生活之中。以潮州功夫茶、潮汕饮食、潮汕商帮文化、潮汕善堂、潮汕祠堂，潮州方言、潮绣、潮剧、潮州音乐、潮州工艺、潮州木雕、潮州大锣鼓、潮汕民居等为代表的潮州文化影响深远，誉播海内外。香港潮人盂兰胜会、 潮汕英歌舞、潮汕侨批文化 等多项被列为国家非物质文化遗产 。
潮汕地区地狭人稠，人口与资源和环境矛盾很大，激烈的竞争环境培养了潮汕人的创造、开拓和冒险精神，不少人外出到海外谋生，形成社会风气，在农业上精耕细作，在手工业上精雕细琢，在商业上更是精打细算，极善经营，闻名海内外，有"中国的犹太人"之称。秦汉以后，汉文化向岭东扩展。晋唐时期，中原主流文化影响逐渐扩大，陈元光平定泉潮间蛮僚啸乱、韩愈谪任潮州刺史，是这一时期的重要事件。宋元时期，大量移民入潮，闽文化北来，使潮汕地区全面开发，是潮汕文化形成的重要环节。明清时期，最终形成有鲜明特征的潮汕民系文化。潮汕地区从宋代起由于经济的迅速发展，文化教育事业也相应发展，人才辈出。
潮汕人常常自嘲处于“省尾国角”。展开中国地图，潮汕地处东南一角，北有山，南临海，居于粤之东，距离省城广州便有近五百里，谓之“省尾国角”倒也名副其实。即使如今交通便利，在揭阳潮汕机场坐飞机可直达广州，北京，但是坐汽车到广州仍需五六个小时。试想在交通落后的古代，可不是“鸟飞犹是半年程”？
潮汕人属于福佬民系，其形成与从福建进入的移民有着直接的关系。福建历来地狭人众，而广东的潮汕地区与其只有一岭之隔，是福建移民迁入的第一站。唐宋以来，福建移民源源不断地向广东涌入。据说韩愈贬潮州期间，曾“以正音为潮人诲”，即用中原语音来改造潮州土音，但是没有成功，显见潮州方言当时已经日趋定型，难以改变。宋代开始，为数不少的闽人和潮汕人一批批沿海路南迁，抵达粤西沿海和海南岛，与那里的住民发生交流整合，形成福佬民系在广东的另外一个分支。
潮汕地区三面背山，一面向海。境内虽有富饶的潮汕平原，但生存环境并不易，常有台风与地震威胁，加上历来地少人多，人均可耕地不到三分田，这样的生存环境培养了潮汕人精耕细作的优良传统，故潮汕人有“种田如绣花”的说法。
潮汕人分布在广东东南沿海，生活无不资仰于海洋。耕海、冒险、海神崇拜等海洋文化至为发达，是潮汕文化一个最重要的特质。唐宋时期，潮州渔民已在深海渔场作业，出现我国最早渔场之一。北宋就有印尼的商船到潮州进行贸易。明清时期，潮汕地区已有发达的海洋性商业贸易活动。即使在清初海禁时期，潮汕商人还是偷偷进行海外贸易。“潮州帮”商人集团与“广州帮”一样，远涉鲸波，逐海洋之利。
鸦片战争后，汕头开端口，潮汕人到海外谋生者比比皆是，因此潮汕地区成为和江门五邑齐名的重要侨乡。当然闯世界总不会一帆风顺，那是拼却了生命的拼搏与挣扎，是被生活所逼走投无路的艰难抉择。有歌谣为证，“无钱无米无奈何，背个包袱过暹罗（即泰国）。火船一到七洲洋，回头再望我家乡。父母嬷子个个哭，哭到我心如着枪”，“暹罗船，水迢迢，会生会死在今朝。过番若是赚无食，变做番鬼恨难消。”但潮人终归是拥有精明头脑和拼搏精神的，再加上南洋这些国家当时经济远远落后于中国，喜好抱团的潮人生意便越做越大。如今东南亚地区尤其在泰国，许多大商人的祖籍都在潮汕。
强烈的商品意识，是潮汕人颇具优势的文化品质。他们不仅在农业上精耕细作，在手工业上也是精雕细琢，在商业上更是精打细算，极善经营，闻名海内外，故有“东方犹太人”之称。但惟利是图、精明过头的商人，总归招人嫉妒。这也是历史上血迹斑斑的排犹运动的导火线，东南亚的“排华运动”也有相似的原因。如今不少潮汕人对“东方犹太人”的名头似乎沾沾自喜，引以为荣，其实这个命名背后是一段心酸的血泪史。
在中国历史上，晋商、徽商和潮商曾闻名天下，而且晋商和徽商的名头显然要比潮商显赫，山西人开的“票号”左右了大清朝200余年的金融市场，连慈禧太后也向晋商伸手借过银子。财大气粗的晋商衣锦还乡，极尽奢华建宅子，直到今天还留下了诸多山西“大院”。只是现代晋商和徽商都偃旗息鼓，而潮商旗帜依然树立。这与晋商和徽商本质上都是官商、唯有潮商走市场之路不无关系。作为官商，晋商和徽商依附于朝廷经营盐、米、茶叶等生活必需品，或者开票号，相当于今天的钢铁、烟草和金融行业，通常受国家调控，一旦进入这些垄断经营行当，伴随而来便是巨额利润。然而晋商和徽商一旦失去依附的时代，他们的命运也随之完结。潮商人坚持走比较单纯的市场化之路，“星星之火，可以燎原”，所以能一直走到今天。
世界各地有华人的许多地方都建有潮州会馆。明清时期，在国内的许多商端口也都设有潮州会馆。在东南亚各国和美、加、澳等地也组建有潮人社团。1981年成立的“国际潮团联谊年会”，每两年举行一次国际性聚会。1997年第八届年会第一次在潮人本土汕头举行，当时的美国总统克林顿也向大会发来贺电，潮商在海外影响可见一斑。
潮汕人精于商业之道，但也不排斥读书人，潮州人相信这和被贬到潮州担任刺史的中唐大文豪韩愈有关。韩愈上任后荐举地方俊彦主持州学，同时兴办学校，为了解决经费问题，他还捐出8个多月的俸禄。后来历任地方官也都注重教育，成就了潮汕人儒雅的秉性。精致的生活态度在潮人身上根深蒂固着，仿佛融进了血液里的那一份讲究，即便是贩夫走卒，也不例外。曾见过三轮车夫，等待客人的那点儿空闲，也不忘来上几杯儒雅的工夫茶。宋代词人柳三变曾说：“忍把浮名，换了浅斟低唱。”其实潮人是把浮名微利也拿来浅斟低唱，工作与生活两不耽误。曾有人把潮人的心态归纳为“工夫茶”文化，颇多微辞，仿佛一旦抛却了工夫茶似的精致，换上大碗茶，就当能干出大事。这不免皮相，没了工夫茶的精致，何来潮人？

‘拾’ 中国所有的文化都是好的吗，不好的有哪些

中国文化博大精深，而且随着历史长河的洗礼也遗留下许多珍贵的宝藏，同时也对人类文明的发展起着推进的作用。一些好的文化能够帮助人们更深刻地了解历史，认识历史，同时也能够很好的推进社会的进步与繁荣，因此所反映的也是一个民族的特点和气质。但是并不是所有的中国文化都是精华，在其中也有不好的一面，对于文化也应该秉持着一种取其精华，去其糟粕的理念。

在古代的时候，男尊女卑的这种思想在人们的脑海里根深蒂固，所以女性永远无法获得公平的待遇。随着时代的进步，人们的思想发生了一定的转变，但是在不少人的观念当中仍然存在着重男轻女的现象。如果这样的思想灌输给孩子，就会形成一种错误的世界观，同时也容易让不少的女性存在着自卑的心理。