乾明文化园什么意思

㈠ 常德市区有什么好玩的地方

常德市区主要景点：

一、柳叶湖

柳叶湖因湖面形似一片柳叶而得名，是五万年前形成的一个天然湖泊，属于西洞庭湖的一部分。坐落在常德古城东北，东临洞庭湖、南临沅水、西依武陵山，北枕太阳山，是集山、水、田园、城四位一体的复合型旅游度假区，拥有欢乐水世界、沙滩公园、环湖风光带、白鹤旅游小镇、体育生态园、太阳山森林公园、大小河街、德国小镇、柳毅传书、柳叶诗韵等景区景点。

二、滨湖公园

滨湖公园是常德市中心唯一大型的水景花园，公园位于常德市区中心，有宋碑等名胜古迹。铁经幢建在1.42米高的石幢座上，幢座呈束腰形态，其边缘刻有云莲纹饰。幢用白口铁铸成，圆柱形，下大上小，高4.335米，其底部直径0.9米，重1520.8千克，仿木建筑。下端除铸浮雕半身力士和佛像外，还饰有花纹和龙虎等动物图案。因经幢用生铁铸成，在我国少见，故十分珍贵，为全国重点文物保护单位。

三、德山公园

德山公园是1991年经常德市人民政府批准成立的城市公园，地处常德市中心城区南部，西临沅江支流枉水河，北与孤峰公园、乾明寺遥相对望，东抵城市主干道善卷、桃林两路，南与有德路和常张、常吉高速公路相接，距市城区仅7公里。德山森林公园又是常德市城区最大的城市公共绿地，拥有较为完整的森林植被和山水风光。园内古树参天，遮荫蔽日，六溪十八涧逶卧其间，并与枉水相依，登山了望，水网密布，农耕渔网，令人感慨世外桃源之悠闲。

四、白马湖文化公园

常德白马湖文化公园是常德市城区穿紫河风光带上的中央景观节点，占地面积625亩，于2010年8月动工建设，公园内有“三馆”、“三中心”两大建筑群，德善、德舞两大广场，一套大型音乐喷泉，三座景观桥梁，一处童趣乐园，一处观景长廊。公园内共种植大型景观树木2000株，绿化面积达到7.8万平方米，被誉为现代常德的城市"绿心"。

五、诗墙

中国常德诗墙位于常德市沅水防洪墙外侧，是“三山三水”之沅江风光带的主体景观，占地面积约14000平方米。诗墙荟萃了中国当代名家诗词、书法、美术精品镌刻于一墙，被称为世界最长的诗、书、画、刻艺术墙，获“吉尼斯之最”。诗墙以其丰富的文化内涵、积极向上的思想内容和精美的艺术形式吸引着八方来客。

㈡ 乾明寺的介绍

乾明寺位于河南省许昌市襄城县，1963年被河南省人民政府列为省级文物保护单位。后经国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。传统文化以八卦对八方，西北方属乾，故名“乾明寺。建于唐武德年间，后几经扩建，全盛于唐宋，元初曾遭兵焚，明代恢复重建。占地数百亩，布局严整，气势矿业磅礴，它南倚首山，北向汝水，西临古道。寺内还有神奇的“乾明晓钟”，能够不敲自鸣．每逢农历二月十五日，寺内有以风筝为主题的古刹庙会。乾明寺建筑的选址很独特，其朝向为坐南朝北，这在全国的寺院中很少见。据记载，乾明寺寺前照壁、汝河岸边原来的两乐亭、寺后首山上文笔峰塔与城内文庙原有的的泮池、墨香井相互对应，取“以高垄为砚、汝水为池、山塔为笔，纳山川之灵秀，兴文风而出俊才”之意。明代嘉靖年间，时任许州知州的邵宝曾题诗曰：“峰有烟雾涧有泉，此中佳境是天然。山倾西北翻称首，寺背东南却号乾。三里到城如隔世，八年为郡几参禅。题诗不尽登临兴，分付淄流莫相传。”隋朝国师天台宗智者大师是开山祖师，曾隋文帝封地三千多亩。有碑文记载，该寺南至首山顶，北到汝河岸，西到关爷庙沟，东到姚庄南北路。主体建筑面积一百五十余亩，主要殿堂一百五十多间，连同住室和其它用房共九百多间。九重殿阁金碧辉煌，绵延三里有余。

㈢ 广州市史山禅寺在哪

光孝寺位于广东省广州市越秀区光孝路109号，是领南历史最为悠久、影响最为深广、规模最为宏大的寺院。

光孝寺原是西汉南越王赵佗玄孙赵建德的住宅。三国时，吴国贵族虞翻被流放南海，居此讲学，时人称为“虞苑”。因苑中多植诃子树，又称“诃林”。虞翻逝后，家人捐宅为寺，匾曰“制止”，光孝历史，由此而始，迄今一千七百余年矣，广州建寺是从这里开始的。东晋哀帝隆安（379）年间，改名“王苑延寺”，又称“王园寺”。唐贞观十九年（645年），称为“乾明法性寺”。北宋初，称“乾明禅院”。南宋高宗绍兴二十年（1127年）下诏改寺名为“报恩广孝禅寺”。明宪宗成化二年（1466年），始称“光孝寺”，明成化十八年（1432年），明宪宗敕赐“光孝禅寺”之匾额。光孝寺之名从此留传至今。

北孝寺建筑规模雄伟，为岭南丛林之冠，不仅在佛教历史上占有重要的位置，并且开创了华南建筑史上独有的风格和流派。至今光孝寺有山门、天王殿、大雄宝殿、钟鼓楼、伽蓝殿、六祖殿、睡佛楼、洗钵泉、东西铁塔、大悲幢、痉发塔等建筑与历代碑记文物。建筑群中以大雄宝殿最为雄伟，东旨时代创建，唐代重修，保持了唐宋的建筑艺术，殿内采用中间粗、上下略细的梭形柱，大殿下檐斗拱都是一跳两昂的重拱六铺作，这种风格是全国着名古建筑中所仅见的。六祖殿是北宋祥符元年创建的，内供六相慧能大师坐像。六相殿前有古菩提树，为印度高僧智药三藏种植，“光孝菩提”为羊城八景之一。痉发塔是唐住持僧法才为纪念慧能大师在光孝寺出家剃度因缘而募款兴建，塔内痉藏六祖头发，以石为基础，砖灰砂结构，八角形，九层，高7.8米。每层有佛龛，嵌有泥塑佛像。大殿后还有一株千年诃子树，为三国虞翻种植，真可谓千古遗珍。寺内有南汉时期铁塔两座，东铁塔保存完整，全高7.5公尺，座宽2.28公尺，用盘龙和宝莲花装饰，每层四周遍铸佛像，又名千佛塔，西铁塔现仅存底座以上三层。两座铁塔为国内罕见，其体积和装饰充分说明一千年前我国人民已掌握了高度的铸造技术和造型艺术。

光孝寺及其文物之遗存，对于研究中印文化交流，中国佛教史、文化史、建筑史、以及广东地方史，都具有相当高的价值。1961年，国务院公布光孝寺为全国重点文物保护单位。1986年3月5日，由国务院批准，将光孝寺归还佛教团体管理.

㈣ 乾明寺礼佛散文

丁酉年正月初一一大早驱车从卢城出发，归故里祭祖毕返城，下午四时许，路过潘河下河，见路边有一白色广告招牌，上书乾明寺，观寺名，想有些来历，隔小溪望去，寺院掩映在一片翠竹之中，便驻车去探望一番。

潘河乾明寺踩着列石过了潘河，进竹园沿小路顺坡上行数武，即见高台之上，新修一庙宇，旁边立一二新石碑，以为上有寺名来历，近看，则为潘河附近干群，慷慨解囊，捐资名单，不过记述人名，捐款数目，并无碑文。院中有一亭，四周有水池相环，曰放生池。

在寺庙门口，赫然竖一陈旧石碑，俯视则名曰重修乾明寺歌舞楼碑记，时间是大清同治九年仲春。碑文下半部文字已剥落不辩，上书大意是有唐以来，卢邑临近商于古道，唐属京几地，于此兴胜之地建佛院，供奉释氏，历代香火不息。清代寺院颓废，歌舞楼坍塌，乡民捐金数十两，重塑金身，再建戏楼云云。乃知寺院历史久远，真古寺矣。

进的寺中，迎面佛象为观世音，左侧为送子娘娘、关公；右侧为元始天尊、财神。寺中，佛教与道教并列焉，也是中外宗教兼容吧。壁上，有卢氏己故文化名人牛树森题写的颜体"乾明寺"颜体字，雄健有力，注明为文物保护单位。卢邑老促会会长彭修身及武金钟亦有题词，赞扬乾明寺。又见一匾牌，上绘重檐飞阁，金碧辉煌乾明寺蓝图，寺内老者言，等有钱了，就建成这样的'。

吾二女欲拜佛，寺内老者言，你随意往功德箱捐献些钱，不拘多少，尽可取案上几尺长香去院外焚烧，尔后在殿内叩首许愿。女儿遵之。吾又捐款求鞭，在寺外鸣炮。老者言，昨夜除夕到今早上，烧香还愿人多，下午人才稀了。我见地上红色的鞭炮碎屑，积了厚厚一层，约有几寸许呢。

离开乾明寺，回首寺院，又隐入绿色竹林深处，我感叹，卢邑文化底蕴厚重，只是缺少挖掘而已。

㈤ 河南这10个景点，在当地名气很大有的还免费，外地人却少有人知

明代藩王众多，其中潞藩一支仅传两代，位于河南新乡的潞王坟是研究明代藩王陵园制度的重要实例资料。因其建筑几乎都为石制，所以这里又被称为“中原石头城”。只可惜此墓外民国时被盗掘一空。

潞王陵无论在艺术和 历史 ，也无论在科学和技术诸多方面都极具重要价值，值得人们游览、观光和研究。潞王陵为国家4A级景区，全国重点文物保护单位和河南省文物保护单位。距离新乡市市区13公里在，在市区乘座2路、13路车可到达。

对潞简王朱翊璧的评价，学界民间毁誉不一，但其深得母后皇兄万般宠爱，生前权倾朝野，身后享尽哀荣，却是不容置疑的，这座超越规制、丝毫不输皇陵气派的蕃王墓即是明证。

洛邑系洛阳古时的旧称，由古至今是华夏文明的代表，历经十三朝古都，其被喻为文化圣城。在建筑风格上，为了彰显洛阳作为十三朝古都的文化底蕴，洛邑古城选择青砖灰瓦雕梁画栋的明清风格。而且洛邑古城是不需要门票的，只需要刷一下身份证，当出去玩的时候还非常惊讶。

走进一座城，穿越中国年。古塔飞檐黛瓦雕栏，长街古巷彤灯万盏，我国古塔的种类多种多样，按建造类型，分为楼阁式、密檐式、覆钵式和金刚宝座式等类型。

洛邑古城除了景区内的文峰塔遗址，景区内的建筑风格同样以明清为主，细节处理更倾向北方民居，从那些没有搭配任何彩绘的枋梁窗棂可以看出。

有人说八里沟山势独特，三级绝壁逐层下降，重峦叠嶂连绵，嶙峋怪石相望，既有泰山之雄浑，黄山之秀丽，又有嵩山之挺拔，华山之险峻，巍峨壮观，傲然屹立。风景区内四季水流不断，三溪九湾，飞瀑鸣涧，瀑潭连天，水质甘甜，水色清澈，游人赞为“中原九寨，北方水世界”。

剑峰千仞，沟壑奇幽，飞瀑鸣涧，清泉潺流，林木葱茏，花草馥郁，猕猴嬉戏，群鹿呦呦。她是太行山水精粹所聚之地，兼有泰山之雄，华山之险，九寨、青城之幽，黄山、峨眉之秀，人称太行之魂。

八里沟可算得上一个石头博物馆。关于石头，除了水里的，还有山上的。比较特别是两处，一处被称之为老子步道，一处叫将军瀑。行走在八里沟的左侧，抬头望对面山峰，你会看到，有一位头戴方巾白髯飘飘的老者，正在讲着些什么，这就是老子布道。

商丘古城集八卦城、水中城、城摞城三位一体。商丘拥有不可移动文物1.6万多处。2014年被评为“最具文化底蕴 历史 文化名城”。因商人、商品、商业都发源于商丘，商朝建都于商丘，商丘被誉为三商之源和华商之都。

商丘古城又称归德府城，即明、清时期河南省商丘县城。由于几千年来黄河决口所致，在目前商丘古城以下还叠压着西周宋国和汉唐朝时的睢阳古城、宋朝的南京城、元朝的归德府城等几朝古城。商丘古城为中国保存完好古城之一，是全国重点文物保护单位。

几千年的伫立，依然如故；几千年的守卫，始终如一，如同一幅永不褪色的风情画卷，演绎着古城文化的前世今生。一座城池的 历史 就像是一个人。他的前世今生，他所经历的世事变幻，跌宕起伏，毁灭重生，就像一个漫长而隽永的故事。商丘古城近五百年的今生，在地面之上都能寻踪觅迹，而若要往更久远的年代追溯到它的前世，则要向土地之下，更深处去追寻。

美丽的八里沟，位于新乡市东部，它以山奇、水美着称于世，因而吸引了不少游客。系太行山余脉，常青植被道说水源丰沛。沟道两侧山崖峭立，雾岚锁尖，临溪伫阁在树荫里绵绵阅读来客的面孔。

八里沟为山水绝佳之地。山与水的有机融合，动与静的绝妙搭配，令人流连忘返。山不在高，有水则灵，八里沟为一钟灵毓秀之山。山有多高，水便有多高，喷泉、啸泉、瀑布此隐彼现，将军瀑声如雷霆，山鸣谷应；天河瀑一泄千丈，飞珠溅玉。

走进山谷，一条弯弯曲曲的长沟像蟒蛇一样延向远方。路边的石头大小不一，形态各异，像骰子、像乌龟、像狗熊、像奔马„„还有两块巨石像一对恋人，头挨着头，好像在那里亲吻呢！因此人们称它为“千年之吻”。

在千年 历史 中，乾明几经兴废，让人心痛。今日德山乾明寺，山门宏伟壮观，唐朝宰相裴休题写的“古德禅院”九龙大匾高悬，与当代高僧佛源大和尚题写的“乾明寺”竖匾相呼应，别具特色。

结缘功德，是惠人利己的善行之举。善行无大小之别，惟诚心所愿，善行发自于善心。

如果主山龙首气脉仍有蜿蜒向前、不能停聚的意思，就必须运用严胜建筑进行镇压，这就是“龙首当镇”。建筑在龙形岗上的乾明寺塔，大概就有这样的意思吧。

南海禅寺，这座号称亚洲第一大寺院的庙宇，前身是豫南着名的景点小南海。它从宋代开始兴建，经明清六百余年的营建形成占地1000亩左右的佛家园林。1932年河南省政府在这里建立省立园林学校。自此之后，寺院逐渐衰败废弃，最终只剩下残存遗迹。

整个寺院建筑结构严谨，构思奇妙，宝刹宏伟，琳宫璀璨，气势恢宏，被誉为亚洲最大的佛教寺院。和其它名寺要么建在名山大山上，要么建在皇城不同，南海禅寺建在天中大地汝南的平原之上，其建筑之规模，其雕栏玉砌之雕工让人震撼，值得一去

主体建筑大雄宝殿平面呈边长80米的正方形，远远超过了故宫太和殿与山东曲端口孔府大成殿的建筑规模。天王、观音、文殊、普贤四大配殿，三重飞檐、高大雄伟，可与全国现有佛教圣地同类建筑媲美。

河南省，中华民族与华夏文明的发源地，是中国建都朝代最多、建都 历史 最长、古都数量最多的省份，国保单位仅次于山西省，是名副其实的文物大省。

唐恭陵位于洛阳偃师市缑氏镇滹沱村西南的景山之巅。南依嵩山，北临洛河，东南群山环抱，西北岗峦叠起，山川如画，景色宜人。该陵是唐高宗李治的第五子、武则天长子李弘的陵墓，俗称“太子冢”。

游人一直说唐恭陵的文物保护有许多潜在的风险，乡间道路穿插其间，有的道路紧邻石像生，对文物的潜在危害非常大，且周围没有围栏保护。唐恭陵处于野外，面积也比较大，周边都是农田，解决这些问题还是请政府多向文物保护开发方向倾斜，建立 旅游 保护区，一者可以提升城市知名度，发展 旅游 经济，更重要的是利于保护文化遗产。

看着唐恭陵神道两边精美的石雕，大家讨论着，如果真的能把宋陵那些石雕全部做成拓片，那应该是多么震撼的场景。继续容我神游，我在想，如果能把唐十八陵的石雕碑额甚至把全国所有帝王陵的石雕碑额都做成拓片，那应该将会是震惊世界的创举吧。看看哪个伟大的人有魄力、有能力、有条件、有机会去完成这个浩大的工程。

陵的四周原有神墙围护，神墙四角有角楼建筑，四面神墙中部各置神门。如今神门、角楼等已不存，惟有土阙犹在。恭陵石刻雕琢精美，弥足珍贵，时代早于乾陵，是河南仅存的一组盛唐时代的陵墓雕刻。建此陵功费巨亿，奴役百姓无数，致使发生两次役夫逃亡事件。

青龙宫原名青龙祠，俗称龙王庙，始建于明永乐年间，清嘉庆十八年（公元1813年）奉旨重修，更名青龙宫，赐御匾“惠普中州”。道光、光绪年间多次增修。现存古建筑十座34间，坐北朝南，沿中轴线南北依次为主门厦戏楼、东西掖门、拜殿、东西官厅、东西厢房、玉皇阁、后寝宫等。

提起青龙宫，在武陟当地还是名气很大的，尤其是每年二月初二的庙会和祈雨旧规，是不少武陟人最美好的记忆。但是对于外地人而言，知道青龙宫的却并不多，平日里几乎没什么游客。

青龙宫是座龙宫，所以整体布局为南北狭长的龙形建筑，左右对称相当严谨。宫内处处洋溢着龙文化的氛围；不论屋顶檐还是梁柱门窗处处雕画着龙的形象。大至数尺之巨，小之盈寸之微，各显神态、栩栩如生，进入青龙宫，犹如身处龙的世界，定会使你流连忘返。这里已成为闻名遐迩的文物观光胜地。独具特色，引人入胜。

风穴寺始建于东汉初平元年(公元190年)，毁于董卓之乱，重建于北齐，距今已有1800余年的 历史 ，是中国最古老的佛寺之一。北魏时，因当时满山野花，芳香郁积，故名香积寺。

就像少林寺能代表登封，龙门石窟能代表洛阳，每个城市的 旅游 景点，都会有一个最好玩、最出名的“头牌”。作为河南省直管县级市的汝州市，境内有山有水，有塔有庙，好玩的地方很多；但说起汝州市最着名的景点，相信人们都会不约而同地想到同一个名字——“风穴寺”。

风穴寺环境优美，景观繁多，传说神奇。未入山门，先跨过一座仙人桥。据说，它是东汉仙人费长房，投竹杖化青龙，遂乘龙升空而去之桥。

它有一个神奇的传说：唐代初年扩建寺院，选址于龙山阳侧，佛祖嫌脉气不足，骤起神风，将砖石木料移至此处，寺因神力之风点穴，且又在风穴山中，故得寺名。它创建于北魏，成型于中唐，扩建于北宋，鼎盛于明代万历年间，清代康乾盛世又加以增修，尤其是近十多年来的保护、抢修，这座饱经1400多年风风雨雨的禅院，现为河南省保存最完整的古建筑群之一，称之为“古建筑博物馆”。

㈥ 江阴三大特产是什么

江阴三大特产是什么

江阴从不缺特产，但是令江阴人最熟悉不过的大概有三个。现在让我们来看看江阴三大特产是什么吧，一起来围观吧！

江阴三大特产是什么

马蹄酥

马蹄酥，是江阴历史上的土特产。其系面粉加入重油，重糖，赤豆沙，黑芝麻加工而成，因其形如同马蹄，故得名马蹄酥。

它，酥香松软；它，味甜油润，入口即化而且营养丰富，具有酥、松、软兼备，色、香、味俱佳的特点，所以能受到历代江阴人的喜爱，成为着名的土特产和名点。

马蹄酥，始创于明末清初，为纪念江阴的抗清斗争，故以马蹄为形。后经历代改革，才成了今天的菊花状。

马蹄酥，酥香松软，味甜油润，入口即化。再则，营养丰富，故能受到历代江阴人的欢迎，成为着名的土特产和名点。

它的特点是酥松软兼备，色香味俱全，所谓是不到长城非好汉，不吃马蹄酥真遗憾。

黑杜酒

黑杜酒又称江阴黑酒，相传由“酒仙”杜康创制，故得名。它选取上等精白糯米，采用 生曲和“拌淋加摊”的传统工艺配制，成酒后加添籼米炒汁。该酒色泽浓黑透亮，嗅之香味浓郁，酒度较低，糖分适中，入口甜而不腻，甘香醇和，爽口提神，饮后补血健脾，理气养血、舒筋活络，尤适宜老人、妇女饮用，向为孕妇产后调经活血补酒，江阴民间以核桃肉浸黑酒，蒸后供产妇调补营养。品列江南名酒。

粉盐豆

江阴城内老县前曾有潘复兴老店等多家专制粉盐豆的地方。其制法就是将黄豆用水浸胖，略微晒干，然后用白砂将其炒松，再用粉和盐水拌炒，粉盐豆的味道咸淡适宜，香脆异常，是消遣下酒佳品。值得一题的是，粉盐豆曾被装成罐头食品，行销苏沪各地。

江阴十大旅游景点

1、江苏学政文化旅游区

江苏学政文化旅游区位于江苏省江阴市，占地7万多平方米，是国家AAAA级旅游风景区。作为学政文化旅游区的核心——江苏学政衙署是昔日江苏八府三州考秀才的地方， 其规模宏大，设施完备，园内景点众多而号称“江南官署之冠”。学署明万历四十二年(1614年)建立，至1904年科举制度废除，历时292年，有124任学政。 江苏学政，是整个江苏省科举时代主持考试秀才的官署。学政的全称提督学政，又称提学使，掌一省教育事务，每省一人，以侍郎、京堂、翰、詹、科、道、部属等-中进士出身者派充，三年一任。世称“学台”。其品级从从九品到正二品大小不等。由于朝廷对科考的重视，所以不论学政原来品级高低，地位与本省总督、巡抚平等。历史沿革 江苏学政衙署的前身可以上溯到北宋初年，那时称万春园，是一位孙姓人家的私家园林。明代初年朱元璋手下大将吴良镇守江阴，则改建为吴侯官署。弘治年间，又建为巡抚行台。

2、滨江要塞

江阴市滨江要塞旅游区位于江阴市区东郊，北滨长江，因境处江阴黄山炮-事要塞之地，民国以来即以要塞为乡、镇名。滨江要塞旅游区由黄山湖公园、鹅鼻嘴公园组成。 江阴市滨江要塞旅游区江阴黄山滨江而立，高91.7米，东西连绵3.2公里，是茅山余脉颠连向东，在长江南岸起伏的山脉之一。黄山西衔鹅鼻山、君山，东接萧山、长山、巫山，临江逶迤10余公里，构成了江阴古城“枕山负水”、“水环峦拱”的天险形势。黄山与靖江孤山隔江对峙，俨如扼守大江咽喉的两名卫士。长江自京口折向东南流到这里骤然紧缩，然后放宽，滔滔入海，所以这里素有“江海门户”、“锁航要塞”之称。 要塞镇环居市区东南，东以白屈港与山观镇分界，南以花山、绮山与南闸、云亭镇接境，西至锡澄运河，北面是澄江镇和经济开发区。 黄山西衔鹅鼻山、君山，东接萧山、长山、巫山，临江逶迤10余公里，构成了江阴古城“枕山负水”、“水环峦拱”的天险形势。

3、江阴中山公园

江阴中山公园原为江苏学政衙暑遗址公园，总面积为7万多平方米。园内许多建筑物、构筑物的造型均体现了中国古典园林建筑特色。整个工程建有“荷花厅”、“永慕庐”、“学政区雕塑广场”、“中山纪念塔”和水溪项目等景观。江苏学政衙署，是科举时代主持考试秀才的官署。官署的前身可以上溯到北宋初年，那时称万春园，是一位孙姓人家的私家园林。明代初年朱元璋手下大将吴良镇守江阴，则改建为吴侯官署。弘治年间，又建为巡抚行台。 直至万历四十二年(1614年)学政衙署从宜兴移建江阴，始称“督学察院”。明代崇祯《江阴县志》曾记载：“督学察院，在县治东，由首任学政王以宁，移文邑令许达道建造驻扎。北负万寿山，西连雪浪湖，东界广福寺，宏敞壮丽，称江南官署之冠。”从明代万历四十二年(1614年)始建，至清代光绪三十二年(1905年)随着科举制度废除，学政衙署裁撤，前后总共历时292年。学政衙署先后为各朝政权驻地。

4、鹅鼻嘴公园 AAA

景点级别：3A景点介绍：山环芙蓉城，私怪鹅鼻状。美丽的江阴要塞景区（鹅鼻嘴公园）位于江阴长江大桥西北部，距市区一公里，逶迤蜿蜒多姿，形如鹅伸鼻江中而得名。景区占地1280亩，以山体为主，森林茂密，野趣浓郁。江阴要塞风景区由鹅山景区（原鹅鼻嘴公园）、大湾景区、东山景区三部分组成，雄伟壮观的中国第一悬索桥横贯旅游区中部，形成以大桥为标志性景观，明清古炮台、要塞森林公园相匹配，拥有江尾海头、澄江古渡、鹅鼻积雪、盘古流泉等四十个景点的大森林、大花园、大博物馆格局，立体旅游蔚成大观，别具魅力，吸引万千游人。置身要塞景区，得到的享受是多层次的。入山门、看神龟、越仙鹅洞、听传说故事，你会感受到鹅山之神奇；凭吊霞客寻源、唐公碑，谒咏江诗碑、摩崖石刻，你能会悟古文化的璀灿光芒；被长江冲刷历史风云际会的古渡口、渡江第一船、石湾古炮等文物古址，带给你的是怀古之幽思；

5、徐霞客故居

徐霞客故居位于徐霞客镇南阳岐村，始建于明代，占地1160平方米，建筑面积500平方米，现有房屋三进两侧厢。花厅布展介绍徐霞客的生平事略及其对岩溶地貌、水道地理的研究成果；正厅名“崇礼堂”；天井有徐霞客手植罗汉松一株。故居东南有始建于明代的胜水桥，相传徐霞客每次乘船出游，徐母都会在此送行。故居西南的.晴山堂建于明万历四十八年（1620），壁间嵌砌石刻76块，其中有倪瓒、宋濂、董其昌、文征明、祝允明、黄道周等大家手迹。晴山堂后园有徐霞客墓。晴山堂在马镇南肠歧村。初建于明天启元年（1621）。崇帧十七年（1644）毁于兵燹。石刻幸存，后移于徐氏宗祠壁间。1978年，在村南璜溪河畔重建晴山堂。堂坐西朝东，三面环水，占地538平方米。仿明式建筑，3间敞连，10架进深，古色古香。正中“晴山堂”匾额，为朱穆之所书，前置1.8米高徐霞客母子塑像，南、西、北壁间嵌砌着晴山堂石刻76块。

6、江阴君山寺

君山寺的前身是江阴乾明广福禅寺。据史料记载，该寺初为二院。一为唐乾贞(927-928)时建，名崇圣。宋太平兴国(976—983)赐额乾明。二为北宋至和(1054-1055)时建，名华藏，为乾明子院。治平(1064-1067)中，赐名寿圣。南宋绍兴(1131—1162)中，改广福。乾道九年 (1173)始并为一寺。该寺殿阁崇严，规制宏敞，为邑中诸刹之冠。僧令司(即今佛教团体)设在其中。千百年来，历经兴衰，最后毁于太平天国战争。一代诸山领袖，就此衰落。乾明广福禅寺原址在现城中民运巷、中山公园、澄江福地一带，现已成为繁华城区。然其址尚存有千年古膜、四眼古井、心经碑刻等佛宝古迹，并得到妥善保护。上世纪90年代初，为了满足信徒开展宗教活动的需要，江阴市人民政府特辟君山宝地50亩，易址重建乾明广福禅寺(简称君山寺)。君山位于江阴市区西北端，背临长江、海拔 72，5米，面积40．4万平方米。

7、赞园

赞园位于江阴市东的贯庄村，占地面积约15000平方米（约合22.2亩），分为巨赞法师纪念堂、巨赞故居和巨赞文化园三个部分，于2008年3月18日奠基开工建设，2008年11月份正式开园，赞园主体建筑采用清末民初江阴民居建筑风格，在恢复巨赞法师故居的基础上，统一风格，辅以点缀园艺景观小品。巨赞法师是深受海内外敬重和爱戴的当代着名佛教高僧、佛学家、佛教教育家和爱国活动家，是中国新佛教理论的奠基人之一和中国佛教协会创始人之一。巨赞法师是我国当代佛学界的泰斗，杰出的宗教领袖，1949年10月1日，开国大典，巨赞法师是被邀请参加天安门城楼观礼的唯一僧人代表。巨赞法师纪念馆原址位于君山寺内，后搬迁至此。巨赞法师纪念馆是具有中国传统风格的一落三进建筑。正厅上面的匾额“巨赞法师纪念馆”由我国当代书法家张瑞龄题写。正厅匾额“道契真如”由现中国佛教协会会长一诚法师题写。

8、长泾老街

长泾老街的出现，初始于明代咸化年间（1465—1487），由长泾大族夏氏从习礼村定居于泾里，疏通东泾河、西泾河、并市河，逐成三泾为一水的泾水河，泾水南北两岸逐渐形成街市。至明代万历年间（1573—1620），规模大定，民益庶繁，成为江阴东南一大市镇。清康熙二年（1663），泾里定名为长泾镇。为了方便南北两街之交通，从明代建市镇始，夏希明先建兴顺桥，其子夏良惠续建兴福桥，后有镇上贤达和政府陆续建有兴寿桥、兴隆桥，兴定桥（即原东木桥）、大福桥（蚕种场自用桥现已拆去）等石拱桥，如道道垂虹卧波，分外壮观。长泾老街分为南北两街，皆长度为1.5公里，统称千米石板街。河南街从兴福桥至陈大同米行，延伸至牛腰坝；河北街从大福蚕种场至兴寿桥（即现在的虹桥）。

9、江阴革命烈士陵园

江阴市革命烈士陵园地处风景秀美的黄山脚下，依傍山势，座北朝南，下设革命烈士纪念馆和渡江战役纪念馆。始建于1994年4月，建成开馆于1997年4月，占地36300平方米，建筑面积2300平方米，绿化面积20000平方米，累计投资1500余万元。这是一座融合古今建筑风格的现代建筑群，庄重古朴，气势雄伟而肃穆，远远望去就象一艘扬帆远征，正乖风破浪、驶向胜利的渡江战船，令人浮想联翩。走进革命烈士陵园，首先映入眼帘的是鲜花和绿树簇拥着的一块巨石，上面篆刻着江阴籍着名书法家沈鹏先生题写的“江阴革命烈士陵园”8个大字。前行数米，是绿色小刺柏组成的“浩气长存”4个字，把人带进瞻仰烈士前特有的凝重肃穆的氛围之中。紧隔几米，竖着一堵壁刻，上面镌刻着毛泽东同志手书《人民解放军占领南京》诗篇。在壁刻的北侧是一泓长方形的水池，水池东西两侧是55米长的壁刻长廊，汇集了江阴书法名家书写的历代名人咏颂江阴的诗词碑文。

10、江阴绮山森林公园

绮山森林公园位于云亭镇花山村和佘城村，建设面积共6380亩，由江苏阳光集团和云亭镇共同投资建设。它是连接绮山、花山的绿色廓道，设计时充分考虑生态功能和防护功能，同时体现应天河、白屈港河滨江景观特色。该片绿地结合山体地形作自然式布置，开挖了450亩的湖面，沟通绿地内所有水系，形成水上旅游线。公园内道路全部环通，总长31公里。绿化工程除湖景区外，苗圃种植面积约300万平方米，其中杉木园7万平方米，桂花园1.6万平方米，竹园5万平方米，行道树主要树种有28种、苗圃树主要树种有41种，种植苗木数量约150万株。绮山森林公园中，青山绿水，碧水蓝天，有着得天独厚的自然条件。傍晚，晚霞、青山、山村、杨柳、绿景、健身人群、文化会所等融为一体倒映在人工湖的湖面上，若影若现，散发出迷人的色彩，更有一番情趣，既富有江南水乡特色，又富有城市风光，城乡一体，美轮美奂。绮山位于江阴城区的东南，距离市中心约4公里。

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㈦ 乾明寺的背景

乾明寺志
乾明寺在德山东麓，始建于唐初。唐咸通元年（860），朗州刺史薛廷望奉敕重修，请禅学大师宣鉴为住持。唐宰相裴休题“古德禅院”匾额。寺院内有金刚塔、慧光塔、峋嵝塔、毗庐阁、八角亭、断桥、铁经幢、白龙井、乌龙井、钵盂泉等。重要碑帖有唐裴休书“古德禅院”刻石，唐“德山先和肖塔铭”、“宋德山乾明寺钟铭”、米蒂书“宝藏石刻”、张授“善德山”诗碣等。清末重修，武陵学者余嘉锡题。可惜这些难得的书法珍品，均已失佚。乾明寺存留的文物仅铁经幢和两块宋碑，据《常德府志》记载，这座铁经幢是唐懿宗咸通元年，武陵太守薛廷望奉旨修建的，为生铁铸造，故名“铁经幢”。历经沧桑，屡兴屡废，多次被毁，唯有铁经幢仍然屹立，成为佛门稀世之宝。

因缘和合，万物皆生。2001年，经湖南省人民政府宗教事务局和常德市人民政府批准，划拨建设用地21亩，明禅大和尚以仿宋建筑风格按唐代乾明寺的规模恢复重建，经过四年的建设，筹措净资近2000万元，已建成山门、金刚殿、观音殿、天王殿、钟楼、鼓楼、万佛殿等第一期工程。乾明寺列为常德市重点工程，常德市人民政府又划拨建设用地40亩，用于乾明寺第二期工程，主要建筑有经幢亭、念佛堂、禅堂、祖师殿、祖师像、慧光塔、僧寮、闭关房等。

今日德山乾明寺，山门宏伟壮观，唐朝宰相裴休题写的“古德禅院”九龙大匾高悬，与当代高僧佛源大和尚题写的“乾明寺”竖匾相呼应，别具特色。金刚殿内护法韦驮，手持宝杵，威风凛凛；观音殿内塑有千手观音像及菩萨三十二化身像，告诫我们大慈大悲是修行的根本；天王殿转弯即到，袒胸露腹的弥勒佛，暗示世人做人的道理，只有心胸坦荡，宽以待人，放下世间的烦恼琐事，才能笑口盈腮；庄严的万佛殿供奉清净法身毗庐遮那佛，背面是送子观音菩萨，四周设一万零八十尊小金佛，既可庄严道场，又满足佛弟子广种福田的需求。院内古桂盛开，芳香袭一山，葱箐古树，崖绿翳日。宝山福地，群贤毕至，一堂龙象，共展长才。一盏清茶，浓浓禅味；一钵素斋，粒粒农禅。钟鼓声，梵呗声，提醒世人，这里是佛门的净地，学佛的乐园。

㈧ 河南旅游景点盘点(402个)

河南旅游景点盘点(402个)

河南有哪些着名的`旅游景点呢?想去河南旅游的朋友，以下为您带盘点河南旅游景点，欢迎浏览!

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