什么是昆岗文化

‘壹’ 帮忙介绍昆山玉的历史渊源及相关文化背景

昆山玉：原指昆仑山出产的玉器,昆仑山曾以产玉而闻名天下，所以有“玉出昆岗”的佳话。昆山玉曾是中国最好的玉之一.
现常以其比喻杰出的人才。语出李斯《谏逐客书》：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝(指随侯珠与和氏璧)，垂明月之珠，服太阿之剑(吴国名剑’)，乘纤离(骏马名)之马，建翠风之旗，树灵鼍（tuó，扬子鳄之类的动物，皮可制鼓)之鼓……今取人则不然：不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。”后来就以“昆山玉”比喻优秀人才。

‘贰’ 上海松江区有没有比较好玩的地方

上海松江好玩的景点主要有方塔园、佘山国家森林公园、上海辰山植物园、泰晤士小镇、上海影视乐园，具体介绍如下：
1、方塔园：方塔园在上海松江最好玩的景点中是千万不能错过的，它是一座历史遗迹观赏性非常强的园林式公园，在这里有不少的餐厅古树，公园中的古塔是目前保护得最好的古塔之一。
2、佘山国家森林公园：佘山国家森林公园是当地朋友在休闲度假的时候都会选择的地方，这里的面积还是比较大的，而且这里整个的规划都非常的好，如果登到了最高点，俯瞰下来的整个景色是相当美的。
3、上海辰山植物园：上海辰山植物园这个一年四季都有很高的观赏性的点是很有必要去下的，这里的景色非常的特别，共分为五个主题区的植物来自世界各地，平常游客的话也并不是很多，所以玩起来很轻松。
4、泰晤士小镇：泰晤士小镇这个点相信是许多人都非常熟悉的一个地方，这个很有风格的特色建筑和周边极其不错的自然风景，走在这里仿佛时光穿梭一般，很是让人迷恋。
5、上海影视乐园：上海影视乐园作为非常有趣的一个点是很有必要去体验下的，各种有特色的建筑在这里随手一拍都是风景照，最重要的是每天这里都有不少有看点的特技表演。

‘叁’ 将昆仑玉作为制作北京奥运会奖牌的材料有什么意义

原来北京奥运会奖牌设计部门曾公开表示，金镶玉的玉材基本要求是：色泽温润、纯净，质地坚密，抗磨抗震，硬度在6度左右，而青海的昆仑玉最合适，能完全满足制作奥运奖牌的要求。因为昆仑玉用于制作奥运奖牌材料具有的四大优势。
首先是昆仑玉与和田玉同属昆仑山玉矿带，成矿条件相同，在物质组分、产状、结构构造特征上基本相同。
其次是昆仑玉具有质地细腻、储量大、品质均匀的特点，材料块体大，每块奥运奖牌完全可以在一块原料上制作完成。玉环能做到色样统一、品质均匀一致，这是其他原料无法比拟的优势。
再次，昆仑玉具有奥运奖牌所需白玉、青白玉、青玉的全部原料品种，各品种原料库存储备充足，不需备料，直接按奥运奖牌制作所需选料，可以保证奥运奖牌制作的顺利完成。
第四，昆仑玉相比和田玉价格较低，奖牌制作成本可大幅降低，符合奥运精神。

■创意：以“玉”比“德” 27日下午，在北京奥运会倒计时500天之际，首都博物馆里3块镶嵌着美玉的北京奥运会奖牌展现在世人面前。此次奖牌征集活动的评委钱绍武表示，金属质地显得张扬，玉则给人含蓄的感觉，此次奖牌设计方案可谓“金玉良缘”。 北京2008年奥运会奖牌直径为70毫米，厚6毫米。奖牌正面为国际奥委会规定图案——插上翅膀站立的希腊胜利女神和希腊潘纳辛纳科竞技场，背面则镶嵌着取自中国古代龙纹玉璧造型的玉璧，背面正中的金属图形上镌刻着北京奥运会会徽“中国印”。奖牌挂钩由中国传统玉双龙蒲纹璜演变而成。整个奖牌中国特色浓郁，既体现了对获胜者的礼赞，也形象诠释了中华民族自古以来以“玉”比“德”的价值观，可谓“中西合璧”。 此外，奖牌包装盒、丝带也与奖牌同时发布，包装盒为木制漆盒，四方造型，天地盖四边略呈弧形，喻天地四方、六合美满之意。丝带由机织而成，朱地云纹，喜庆祥瑞。 据悉，国际奥委会对奥运会奖牌的材质及其识别性、重量、尺寸、图案等都有严格规定。奥运会比赛项目冠军和亚军的奖牌质地为纯银，冠军奖牌还要镀有不少于6克的纯金。以往奥运会的奖牌材质均没有突破，北京奥运会奖牌创造性地将玉嵌其中。这一设计不仅符合国际奥委会的相关规定，也彰显了“玉”的高贵品质，喻示了中国传统文化中的“金玉良缘”，体现了中国人民对奥林匹克精神的礼赞和对运动员的尊至褒奖。

●设计理念 君子佩玉 体现中国价值观 杭海曾作为北京奥运会体育图标设计团队成员，以“篆书之美”为理念，设计出以篆字结构为基本形式的体育图标，兼具中国古代甲骨文、金文等文字的象形意趣和现代图形的简单特征。这一次中国数千年的玉文化，又成为奖牌设计灵感的源泉。 谈到此次奖牌设计方案的创作灵感，杭海表示，“我们的创作理念源自中国玉文化，中国人眼中的玉是集天地之灵气的东西。深蓝色的玉祭天，黄玉祭地，将玉用在奖牌上，金玉结合体现了中华民族的价值观，表达了我们对运动员的尊重和礼赞。此外，春秋之后，儒家一直有君子贵玉的传统，玉有五德，其实都是把一切美德跟玉连接在一块。走路姿态优美，佩玉的丁当声就会很优雅。玉是中国礼仪文化的体现。” 最初的设计思想仍将材质拘泥于金属上。杭海回忆道：“一开始我们做了很多尝试，将奖牌外形做得像玉璧，但金属感受不到玉的质感。后来有人提出为什么不把玉作为奖牌的材质，才将玉引入奖牌设计中。” 杭海认为奖牌设计成功之处就在于，奖牌的玉、挂钩、奖牌盒、证书、挂带形成了一个整体，玉、漆盒、丝织、宣纸、翎子，这些都是代表中国传统文化元素。

‘肆’ 请问昆岗的含义，这二个字出自哪里，有什么典故是不是有句“玉出昆岗石”谁懂的解释解释

昆冈 ：
kūn ɡānɡ
1.亦作"昆冈"。亦作"昆岗"。 2.即昆仑山。 3.蜀冈的异名。在江苏省江都县西北。为广陵古城所在。

玉出昆岗石,舟离古渡滩,行藏终有望,用舍不为难。
这是一句签。玉出昆岗石的大致意思是美玉是从石头里面发掘出来的

‘伍’ 火焱昆岗，玉石俱焚。天吏逸德，烈于猛火 这句话什么意思

借指烈火。昆冈：亦作“ 昆岗 ”。亦作“崐冈”。
(1). 即 昆仑山。《夏书·胤征》：“火炎崐冈 ，玉石俱焚。” 南朝-梁-刘勰《文心雕龙·诸子》：“暨于暴秦烈火，势炎崐冈 ，而烟燎之毒，不及诸子。” 唐-杜牧 《昔事文皇帝三十二韵》：“ 昆冈怜积火， 河汉注清源。”

(2). 蜀冈 的异名。在 江苏省江都县西北。为广陵古城所在。 南朝宋 - 鲍照 《芜城赋》：“柂以漕渠，轴以昆岗 。” 清-李斗 《扬州画舫录·蜀冈录》：“ 蜀冈一名昆冈 。”

《书经．胤征》今予以尔有众，奉将天罚。尔众士同力王室，尚弼予，钦承天子威命。火炎昆冈，玉石俱焚；天吏逸德，烈于猛火。

‘陆’ 阿拉尔的历史文化

新疆阿拉尔市古称昆岗，史书记载曾是龟兹于阗道的必经之路。汉唐时期，塔里木盆地西北城镇和居民点星罗棋布，交通线纵横交错，而龟兹于阗道就处于这一区域。史书对此记载颇多，却一直找不到考古实物支持。塔里木河上游洛浦县附近发现了山普拉墓葬，下游罗布泊发现了小河墓地和楼兰墓地，都是震惊世界的重大发现，惟独在塔里木河中游地区过去仅发现了几座零星的古墓。两位农民无意间的发现，让断了千年的历史终于链接上了。新疆塔里木河中游阿拉尔市附近120公里的沙漠里一座大型古墓群的发现说明，几千年前，塔里木河流域是人类活动的重要地区，沿塔里木河有一条繁华的城镇，居住着众多的人类。
2003年间，附近的两位青年农民在沙漠里拾柴禾时，无意间发现了一座有两层楼高的沙丘上布满了棺木。新疆塔里木大学西域文化研究所的工作人员听说后，于2005年3月先后两次来到该古墓群进行考察。自治区文物局也委派新疆考古研究所等单位的专家于2005年中对该古墓群进行初步考察。
该古墓群是一个足有两层楼高，方圆数里的大型古墓群。古墓建在一个高台上，高台是用很多根胡杨木交错堆垒而成。墓葬外遍布着白色的尸骨和用胡杨木制成的棺木，墓葬被盗挖的很严重。古墓边还残留着村庄的遗迹，不远处还有干涸的塔里木河故道，那里水流冲刷的痕迹很重。
古墓葬群地处距阿拉尔市120公里处茫茫沙漠中的一片干枯胡杨林中，墓葬附近还发现有古时的羊圈和一些羊粪。墓中棺材均无底无盖，成年男女合葬，并且按女上男下方式下葬。
考察队先后发掘了两座成人墓和两座儿童墓。成人墓均为女上男下无盖无底的胡杨棺木。墓葬群中儿童墓较多，说明当时医疗水平低下。墓葬时间前后不一，说明当时这里生活的人很多，而且生活了很多年。
如今的发现将塔里木河流域链接了起来，有力地说明，几千年前，塔里木河上、中、下游都有人类广泛的活动，沿塔里木河流域是一串繁华的城镇。
据西域文化研究所所长廖肇羽介绍说，这可能是萨满教的一种墓葬方式，萨满教是信仰图腾鬼神的一种原始宗教，形成时间早于佛教等三大宗教。更奇的是，墓中的古尸虽然年代不同，但一律头发金黄，颧骨高耸，脸型狭长，呈现出欧罗巴人种的特征，这证明在公元前，古代中亚各族不断在此往来。这一发现把阿拉尔区域人类活动的历史上溯到2000年前。

‘柒’ 新疆水木昆岗文化旅游发展有限公司怎么样

新疆水木昆岗文化旅游发展有限公司是2014-03-13在新疆维吾尔自治区注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于新疆阿拉尔市金三角农副产品交易中心2号楼2楼。

新疆水木昆岗文化旅游发展有限公司的统一社会信用代码/注册号是91659002092762466A，企业法人张文宝，目前企业处于开业状态。

新疆水木昆岗文化旅游发展有限公司的经营范围是：文化旅游服务；餐饮服务；住宿服务；会议、展览服务；公司礼仪服务；婚庆礼仪服务；票务服务；大型活动组织服务；游乐园服务；广告制作、代理、发布服务；艺术品、珠宝销售；户外用品、日用百货、文化用品销售；农副产品加工销售；物业管理。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。

通过爱企查查看新疆水木昆岗文化旅游发展有限公司更多信息和资讯。

‘捌’ 青海昆仑玉阅读答案

① 2008 年北京奥运会3000多枚奥运会奖牌全部使用青海昆仑玉。
② 青海昆仑玉出产于青海省格尔木市境内昆仑山脉的道教发源地玉虚峰。我国古代自然、社会科学典籍中多有“玉出昆岗”的记载。昆仑玉主要成分是由“透山石”和“阳起石”组成的纤维状微晶结合体，有“白玉”、“青玉”、“青白玉”、“黄玉”、“墨玉”、“翠绿色玉”等，丰富的色泽便于区分金、银、铜奖牌的等级。
③ 北京奥运会的金牌、银牌、铜牌分别由“白玉”、“青白玉”、“青玉”制作。玉环的内环周长为31．9 毫米，外环周长为57．7 毫米，厚为3 毫米。
④ 昆仑玉体积大于新疆和田玉，最大块体超过10吨，质地细密 （柔嫩?筑柔润），加工处理后光莹温润、洁透高雅、美观坚固，是国际珠宝界认定的优质级别玉石种类。此外，青海昆仑玉储量大，大块材料多，可满足同等奖牌使用相同质地成色材料的需要，能为北京奥运会奖牌的制作提供充足的原料。青海昆仑玉与新疆和田玉处于昆仑山脉同一条成矿带上，由于新疆和田玉资源储量已十分稀少，近年来青海昆仑玉在国内外市场占有了较大的 （份额?筑 分量）。
⑤ 数千年来，玉文化一直是中华文化的重要组成部分。我国古代文化历来崇尚以玉比德、以玉表情、以玉明志。玉含有美好、尊敬、相爱、相助的内涵，也凝聚着团结友谊的奥林匹克精神。绵延于青海高原、享有万山之宗美誉的昆仑山，不仅出产了品质优良的青海昆仑玉，也孕育了中华各民族相互融合交汇发展、博大精深的昆仑文化，凝结着中华文化中“和谐、和平、和睦”，“和为贵”， “天人合一”，人与自然和谐相处的思想。将昆仑玉作为制作北京奥运会奖牌的材料，既充分体现了中华文化的精髓，也完美体现了北京奥运会“绿色、人文、科技”的主题，对于促进民族团结，推动社会进步与发展，构建和谐世界具有积极的作用。
【阅读训练】
1．从第④段的两处括号中选择恰当的词语填在文中的横线上。
2．第④段中画线的句子采用了
的说明方法。
3．第②段画曲线句“我国古代自然、社会科学典籍中多有‘玉出昆岗’的记载”在文中起什么作用？

4．将昆仑玉作为制作北京奥运会奖牌的材料，体现了中华文化中哪些思想？

5．玉文化在我国有着悠久的历史，古人以玉比德，以玉表情，以玉明志。你知道带有“玉”字的成语有哪些？请写在下面的横线上。（至少写两个）

1．柔润份额
2．作比较
3．说明玉文化在我国有着悠久的历史，有丰富的史籍资料。与下文“玉文化”的阐述相呼应。
4．体现了中华文化中“和谐、和平、和睦”， “和为贵”， “天人合一”，人与自然和谐相处的思想。
5．示例：冰清玉洁 守身如玉玉石俱焚

‘玖’ 了解一下新疆的兵团城市

新疆生产建设兵团承担着国家赋予的屯垦戍边职责，实行党政军企合一体制，在自己所辖垦区内，依照国家和新疆维吾尔自治区的法律、法规，自行管理内部行政、司法事务，受中央政府和新疆维吾尔自治区双重领导，在国家实行计划单列的特殊社会组织，是国务院计划单列的省（部）级单位，享有省级的权限。

兵团是一个“准军事实体”，设有军事机关和武装机构，沿用兵团、师、团、连等军队建制和司令员、师长、团长、连长等军队职务称谓，涵养着一支以民兵为主的武装力量。

最近两年，新疆的生产建设兵团出现了一个新的现象:每个师都成立了一个城市。作为疆二代，我对此比较感兴趣，想了解一下。

目前，这11个城市（一师阿拉尔、二师铁门关、三师图木舒克、四师可克达拉、五师双河、六师五家渠、七师胡杨河、八师石河子、十师北屯、十三师新星、十四师昆玉）的名字背后，都有哪些文化历史典故呢？

1，农一师阿拉尔市

阿拉尔为兵团一师的驻地，位于南疆。阿拉尔在维吾尔语里为“绿岛”之意。很多人或许对此纳闷，这座地处塔克拉玛干沙漠边缘的城市何来“绿岛”？如果这样简单猜测就大错特错了。因为除了沙漠，阿拉尔同时也是镶嵌在南疆大地上的一片绿洲；阿拉尔境内除了有着塔里木河、阿克苏河、多浪河、台兰河等，更是有着胜利水库、上游水库、多浪水库等平原绿洲水库。2002年建市。

2，农二师铁门关市

铁门关为兵团二师驻地，位于南疆北部，距巴州州府库尔勒仅有70公里，因此也是库尔勒城市圈的“双城记”城市。铁门关的来源取自于唐代诗人岑参的《银山碛西馆》“银山峡口风似箭，铁门关西月如练”诗篇。另外铁门关最早故址也是在今天的乌兹别克斯坦南部杰尔宾特附近，当时为史国及吐火罗的一个分界岭；因其为南北交通要冲，左右巉峭，石色如铁，中具铁门，形势险要，故为“一夫当关万夫莫开”之隘口，所以得名“铁门关”。2012年建市。

3，农三师图木舒克市

图木舒克为三师驻地，位于南疆。图木舒克来自维吾尔语“鹰面上突出的一角”，这个似乎较难以诠释；但从词义和图木舒克的区位地形上也好理解。2002年建市。

图木舒克区位很是特殊，虽然大部分区域置身于喀什地区，但却与喀什、克州、和田、阿克苏四个地州接壤，相当于几乎全部涉及到了整个南疆范围；更为特别的是图木舒克还与中亚五国（哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦斯坦、乌兹别克斯坦和土库曼斯坦）毗邻，这也就意味着图木舒克可有五个边疆口岸流通。因此，图木舒克也就成了一座南疆面向中亚、西亚和南亚开放前沿的城市。

4，农四师可克达拉市

新疆的许多地名来源大多来自维吾尔语、蒙古语、哈萨克语，所以呈现出各民族文化的多彩纷呈，一般在南疆维吾尔寓意较多，而在北疆则是蒙古语、哈萨克语多些。所以可克达拉的寓意就是哈萨克语“绿色的原野”之意。对于这个释义可以不做过多阐述，因为可克达拉正是处于伊犁河谷范围，也属于“塞外江南”范畴。凡是去过可克达拉的就是知道这片绿色原野的真正内涵了。

可克达拉现为四师驻地，是一座成立于2015年的年轻兵团城市。位于新疆西部。

5，农五师双河市

双河市为五师驻地城市，双河来源于精河和博尔塔拉河“两河”之意；另外历史上的双河也很久远，在唐代时期，就是一度为朝廷在博乐一带建立的双河都督府。

双河也是成立于2014年的一座年轻城市，由于距离博州州府博乐市仅有20公里，所以也是博州经济圈的副中心城市。位于新疆西部。

6，农六师五家渠市

五家渠建市较早，成立于2002年，现为六师所在地。位于北疆。五家渠地名缘于解放前该地区为一片荒草滩地，仅有五户人家在此挖渠引水、开荒屯田，由此得名五家渠，后来被兵团六师开垦为驻地，成为北疆一带较早的一个文化、经济、交通中心；同时五家渠也是乌鲁木齐都市圈的重要副中心城市和首府的后花园。

7，农七师胡杨河市

胡杨河市紧邻奎屯河、准噶尔盆地，以及古尔班通古特沙漠，自然条件奇特变幻，既是沙漠边缘，同时又是绿洲盆地，所以每到秋季到处是一片金色胡杨世界；这也就是胡杨河市地名的由来。位于北疆。胡杨河市所属七师驻地原在约30公里的奎屯市区，由于胡杨河市在2020年刚刚成立，目前七师一些单位正陆续搬迁到胡杨河。

8，农八师石河子市

石河子市为原兵团驻地城市，现为八师所在地，于1976年设立的一座较早的城市。位于北疆。石河子的由来为石河子是原来城西老街当中的一个湖名，因为北面有着苇草湖，也叫“石河子湖”，东边又有着一条泉水汇成的小河，加之河底有着许多碎石，故得名“石河子”。

9，农十师北屯市

北屯来自于蒙古语“方形地”之意，北屯原来也叫“多尔布勒津”；自当时的农十师进驻北屯后，故又改名为“北屯”，新意为“屯垦最北之地”的意思，所以后来就设立了北屯镇。而北屯市则是成立于2011年，现为十师的驻地城市。位于北疆。

10，农十三师新星市

新星市是2021年2月刚刚成立的一座崭新城市，也是未来十三师的政治、经济、文化中心。位于东疆。由于十三师的前身是大名鼎鼎的解放军一野“王震兵团”部属，“红星”也是后来十三师的代号，因此也就有了红星农场的一场、二场、四场等等地名。据说，新星市成立之初取名为“红星市”，但与其他城市重名后定名“新星市”。

而新星更有深层含义，意在“红星”的基础上树立一为新时代、新征程；二为新疆的崭新东大门城市，也是未来进疆的“第一城”；三就是军垦新城、全新之城等等之“新意”。

11，农十四师昆玉市

昆玉市是新疆最南端的一座兵团新兴城市，位于南疆。因为建市较晚（成立于2016年），所以正在形成十四师未来的中心。众所周知，昆玉是在皮墨垦区（和田地区的皮山县与墨玉县之间）的基础上成立，顾名思义也是紧邻产玉之地的昆仑山脉与玉龙喀什河附近；因此“昆玉”也就是源自于《山海经》当中的“昆冈出美玉”“昆岗之玉”之意。

‘拾’ 昆仑山坐忘峰在哪个省

昆仑山位于我国新疆与青海、西藏交界处，昆仑山不属于某一具体省份，它地跨青海、四川、新疆和西藏四省。昆仑山，又称昆仑虚、中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。亚洲中部大山系，也是中国西部山系的主干。西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，伸延至青海境内，全长约2500公里，平均海拔5500-6000米，宽130-200公里，西窄东宽总面积达50多万平方公里。昆仑山在中华民族的文化史上具有"万山之祖"的显赫地位，古人称昆仑山为中华"龙脉之祖"。昆仑山北坡濒临最干旱的亚洲大陆中心，属暖温带塔里木荒漠和柴达木荒漠，山前年降水量小于100毫米，西部60毫米，东部20毫米，若羌仅为15～20毫米。年降水量随山地海拔增高而略增，暖温带荒漠被高山荒漠所取代，由特有的垫状驼绒藜与西藏亚菊组成。特色物产：昆仑山脉区有100多种高等植物，但一般都是低矮的灌木类。野生动物都是高原特有的如藏羚羊、野牦牛、野驴等。新疆和田的昆仑山麓出产最高质量的美玉，从古代起就是中原地区玉石的主要来源，因此《千字文》提到“玉出昆岗”。在较为潮润的西部山脉，大角野羊在高处的草原吃草。青绵羊、拉达克东方盘羊及高地山羊零星分布于整个西部山区上部的岩石上。水道附近的柳丛常有棕熊；狼为当地特有，但雪豹极为罕见。许多候水鸟在季节迁徙中常出没此处的湖泊。