湛江霞山有什么文化特色

① 霞山作为湛江的老城区，有哪些独具风情的老街值得一游

霞山有好些老街在80，90年代是非常火爆的。霞山东风街，以前也称K物街，是当时霞山最为热闹的地方，各种各样的商品琳琅满目，到了晚上更是灯红酒绿，是很多情侣约会逛街的好地方。那里有一间电影院叫东风电影院，算是当时最豪华的电影院了吧，不时还有些歌舞团在演出，旁边也有许多录像放映厅，吸引很多消闲的人们。最记得这条街上，当时有很多录音带的翻录档口，那时cd 碟还没普及，年轻人喜欢去那里翻录一些港台等流行曲，好像要5到7元翻录一盒磁带，现在想想也真是贵得离谱。感觉以前这条街道和现在香港的庙街有些相似。现在这条街有些落寞了，不过还是可以去感受一下当时的繁华。

② 霞山村的历史沿革

清末，霞山仅是个小渔站。海边只有一个海头小港，供民船停靠。渔民赶潮在此兜售水产鱼货，邻近乡民小贩则挑来柴米等日用品与渔民交易。潮涨成圩，潮落收市，海滩仅有一字排开的茅棚数间遮日避雨。渔民在海边建有砖木结构的“海生宫”庙（今海富酒店旁），意指渔民都是海的儿女，祈求保佑平安，这也是霞山最早建筑之一。早期的霞山没有确切的地名，周围稀稀落落分布有谢屋、霞山、炮台仔、郑屋、海头港、洪屋等村落，曾统称海头汛，属雷州府遂溪县二十二都管辖。
1947年，党组织在辛罗宫成立了东南区霞山村游击小组，1948年春，党组织又在辛罗宫成立地下联络站，辛罗宫为湛江的解放作出了重要的贡献，在湛江革命斗争史上谱写了光辉一页。
2008年2月27日早上，湛江市霞山工农街道办下辖的霞山村锣鼓喧天。这里正举行一个隆重仪式，庆祝辛罗宫被审定为湛江市第六批文物保护单位。工农街道办负责人告诉笔者，社会主义建设时期，霞山村人民弘扬优良革命传统，密切配合湛江城市建设规划，为湛江的经济发展作出巨大贡献。辛罗宫被审定为湛江第六批文物保护单位，既是霞山村建设特色文化村的一件大事，也是街道发展文化事业的一件大喜事。

③ 湛江霞山有哪些好玩的地方

④ 湛江民俗文化有哪些

湛江有乡土浓郁的民俗风情，每逢新春、端午、中秋、重阳佳节，雷州半岛大地，到处都充满着浓郁的节日气氛。主要有：吴川飘色、泥塑、花桥、单人木偶戏，东海岛的人龙舞、廉江城的舞雄鹰、乌石镇的舞蜈蚣、安铺镇的会八音等

⑤ 湛江的民俗文化

雷州享有中国民间文化艺术之乡、中国书法之乡的美誉。
雷州文化既是广东四大民系文化之一，也是湛江主要文化之一。
雷州文化是以雷州话方言为特征的区域性文化，其分布范围包括今雷州、遂溪、徐闻、麻章、东海岛、霞山以及廉江一部分地区。 湛江民间歌曲主要有雷州歌、东海嫁、吴川山歌、吴川民间歌谣：出嫁姑娘梳头歌、吴川水歌、咸水歌、廉江歌、白话歌和吟诗歌。
湛江民间器乐有雷州音乐、安铺八音、硇洲八音、瓦窑陶鼓、华琴和雷胡。雷州音乐是指雷州民间器乐曲，是广东省五大民间音乐之一，也是我国40多个乐种之一。
湛江宗教音乐分为雷州佛教音乐和雷州道教音乐。
湛江民间曲艺有流传广泛的粤曲、南音、龙舟、木鱼及相声、快板、三句半、莲花板、大实话、卖鸡调等广东曲种，而本地的民间曲种主要为：雷州的姑娘歌、廉江的木鱼、吴川的木鱼及白戏、黎戏、木偶的唱腔表演等，其旋律优美悠扬，曲调琅琅上口，易学易唱。据不完全统计，湛江各县区乡镇以粤曲演唱为主的私伙局和业余曲艺社团200多个，另姑娘歌、歌、木鱼的曲艺团队也近几十个。
湛江民间戏曲历史悠久，经过不断发展，现主要有民间木偶戏和地方戏曲两大类。湛江民间木偶戏分为粤西白戏（原称安铺白戏，又叫白戏仔）、吴川木偶戏和黎戏。湛江地方戏曲只有雷剧和粤剧。
湛江民间曲种分为粤曲、歌谣、莲花板、大实话、卖鸡调、姑娘歌、吴川木鱼、木鱼。
湛江的宗教舞蹈分为屯分舞、散花舞和目莲舞。
湛江的动物舞蹈分为蜈蚣舞、紫微降貔貅、舞鹰雄、狮舞和龙舞等。
湛江民俗舞蹈分为打盘茶（徐闻婚俗）和认同年。
湛江民间工艺美术历史悠久，底蕴深厚，丰富多彩，独具特色，在岭南乃至全国都占有重要位置。 湛江的民间工艺主要有石刻、泥塑、面塑、彩塑、彩扎、吴川飘色、草编花席、根雕、木刻、剪纸等。
湛江的石刻有石人、石像、石马、石龟、石鼓、石狗、石狮、石碑、石浮雕、蟠龙石柱、石础、石牌坊、石匾、石螺、石猫、石猪、石羊等。
吴川泥塑源于唐末宋初，由梅菉镇瓦窑村民兴起，现已形成群众泥塑活动。2000年文化部命名吴川为“中国民间艺术之乡”（泥塑）。
彩扎在民间有很多不同的称谓，如称扎作、彩糊、扎纸、贴纸等，所涉及的范围较广，包括彩钆灵棚、灵屋、各类戏曲人物、灯笼、飞禽、走兽等。本市彩扎主要有：鹰雄扎、醒狮扎、走马（宫）灯彩扎、太平先锋宫灯、梅菉花桥和雷州头禄花灯。
湛江的民间武术，分拳术与器械两大类，多以套路、散打、器械、对练形式出现。主要拳种是洪家拳和蔡家拳，李、莫、佛等流派亦有之。
湛江的民间绝技有穿令箭、翻刺床、踩火场、爬刀梯、喷玻璃、汽车过腹、翻秋千和穿刀洞过火圈。 年例是粤西岭南这一带独特的节日，它不比春节、中秋等全国性的节日范围之广，但它们又有相似之处，都是传统的习俗。就像傣族的泼水节，年例是当地独有的，具有浓厚的民族风情和乡土气息。至于庆祝的形式，也表现出了乡村人的淳朴、厚道、热情、乐观的精神状态。年例的独特性也增强了当地人的一种乡土优越感，拥有着独一无二的节日，无疑是值得自豪的。年例中的爬刀梯、下火海、翻刺床、穿令箭、殷屋舞鹰雄等极具特色。
吴川元宵： 农历正月十四至十七日，吴川元宵节热闹非凡，梅菉街道（镇）区的大街小巷、张灯结彩，游人如潮，好一派喜气洋洋的景象。元宵活动内容丰富多彩，有栩栩如生的泥塑和电动彩塑，有竹木搭造高高耸立的五级牌楼和花塔，有五光十色的花桥，有浩浩荡荡的大游行。游行时锣鼓喧天，舞火龙、舞狮子、舞貔貅、舞二真、舞六将、踩十番、吹长笛，玩陶鼓，有各式各样的彩车、“地色”和精彩巧妙的“飘色”，还有多姿多彩的花簇队、彩旗队、仪仗队和武术队，全城沉浸在一片欢乐之中。 湛江是省内方言最为复杂的市。全市除流行普通话外，粤、闽、客三大方言均有分布。
湛江方言的来源和分布，与本地人口的来源有关。古时，湛江一带土着民族为少数民族，操少数民族语言。唐、宋、元、明几代，大批汉人从福建之莆田、漳州及浙江一带迁至雷州半岛，带来了早已形成于福建一带的闽语，后发展为本地人数最多的居民。由于人多势众，闽语成了雷州半岛最通用的语言。几乎在闽语传入雷州半岛的同时，早已形成于西江一带的粤语亦开始传入本市，较早传入的有梅菉、吴川、廉江等地。而较迟传入本市的方言是客家语，在明清时期（以明朝为主，特别是陈璘平定瑶乱时期 ），由福建汀州府及本省韶州府、潮州府、惠州府（后从潮州府分出嘉应州）的客家人（当时并未有客家一说）迁至廉江居住而带来。闽、粤、客三大方言传入本市后，由于迁民们缺少与原地区的交流，在漫长的历史发展中，受到地方语言环境的影响，各方言均发生了一定的变化，形成了各自的特色。闽方言发展成雷州话（或称作黎话、雷话），粤方言发展为湛江市白话、吴川话、廉江白话等，客家方言发展成啀话（或写作涯话、哎话）。
湛江市辖5区5县（市），赤坎、霞山两老城区操粤语，周围农村操雷州话；坡头区操粤语为主，极少数操雷州话；麻章区大多数操雷州话，少数操粤语；吴川市绝大部分操吴川话，少数操雷州话；徐闻、海康两县绝大部分操雷州话，客家语及粤语零星分布；遂溪大部分操雷州话，小部分操粤语；廉江操粤语、客家语，极少数操雷州话。在本市三大方言中，说雷州话人数最多，粤语次之，说涯话的又次之。粤语方言是本市之主导方言。此外，一些方言交界处和商品经济较发达的城镇还成为双语区和多语区，居民可以同时操几种方言。
该市之粤语较为复杂，各县（市、区）以至各县（市、区）不同区域都有较大差异。大体可分为两类：一是湛江白话，二是吴川话。湛江白话又可分为市区白话、梅菉白话、廉江白话、遂溪白话、龙头塘白话等。市区白话其声母、韵母与广州话基本相同，因而专家将其列入广州话，其与广州话之不同是声调和腔调差异较大，开口可辨。梅菉、廉江、遂溪等地白话与广州话声、韵母大部分相同，其较明显的特点是带有高州、化州话的边擦音声母，且边擦音声母的字较多，因而有人将其列入“高（州）阳（江）话”。吴川话是粤语方言，其声、韵、调均与广州话有一定差异，吴州话习惯以吴州吴阳音为准。
雷州话各地亦有差异，大体以各县（市、区）为片，分徐闻音、海康音、遂溪音、廉江音、郊区音等，这些差异主要表现在语调、腔调方面。如徐闻话略带海南话腔调，只有吸气塞音声母。廉江的雷州话较之海康话“生硬”，音长不够。各地雷州话亦存在一些常用词不同音的现象，但各地之间均可通话。因雷州府历来设于雷城镇，故习惯上人们以雷城话为代表。
涯话（啀话）与粤东北一带客家语的语言相差不大，主要差异是常用语方面带本地特色，音调亦略有差异。湛江的涯话与同为粤西的阳江、茂名一带的涯话亦较相近 。2012年出版的《中国语言地图集（第2版）》把湛江的涯话归入客家语粤西片 。湛江的涯话以廉江石角话为代表。

⑥ 霞山法国风情街区的文化把脉湛江“欧陆风情街”

“推进霞山区汉口路、洪屋路片区旧城改造，务求实质性进展”已经被写入《湛江市政府工作报告》2009年的工作日程中。霞山区汉口路、东堤路、洪屋路一带，将结合旧城改造，打造欧陆风情街，成为湛江新的城市文化名片！“欧陆风情街”是何模样？为什么选址在这里？“欧陆风情街”将给湛江带来些什么？……记者深入挖掘，为港城读者解密湛江“欧陆风情街”的“前世来生”。 【背景】
洪屋街片区——湛江“老古董”之一
汉口路—东堤路—洪屋路片区位于湛江市区东南部的沿海地段，是湛江最为古老的城区之一，历史悠久。
清朝末年，这里曾作为法国殖民地租界，现时仍遗留有大量的反映殖民地特点的西式建筑，体现了当时流行的建筑风格，充满浓郁的文化氛围。20世纪90年代以前，该片区是城市核心区，是最为繁华的商业黄金地段之一。同时汉口路—东堤路—洪屋路也是霞山区城市内环路系统的组成部分，在城市交通组织上起着非常重要的作用。随着城市快速发展和时间推移，当地市政设施和公共服务设施严重老化，建筑结构危旧，道路破烂不堪，商业、居住功能逐渐衰退，逐渐成为城市中交通系统的瓶颈地段，当地居民工作、生活环境恶劣，社会矛盾非常突出，严重影响了城市形象和面貌，急需进行改造和更新。
为实施城市拓展与更新战略，将城市道路拓宽与历史街区保护有机结合，湛江市政府提出要适时编制《湛江市汉口路东堤路洪屋路“欧陆风情街”修建性详细规划》。并邀请拥有较强的科研能力和实际规划经验的上海同济城市规划设计研究院开展该项目的规划研究和设计。
【未来】
富有传统和活力的历史街区
湛江“欧陆风情街”未来是何模样？记者了解到，其规划目标为：保护历史建筑与传统街道风貌，梳理空间结构，挖掘文化内涵，强化汉口路—东堤路—洪屋路片区的历史风貌与特色；通过对规划区的土地使用进行调整，使其功能布局趋于合理，区位价值得以发挥出应有的经济效应；通过对规划区建筑环境的整治，改变建筑景观不协调、建筑品质不高的现状，营造出一个富有湛江传统风貌特征和充满活力的历史街区。
【解析】
“欧陆风情街”提升湛江文化内涵
上海同济城市规划设计研究院周俭教授等专家指出：湛江的旅游业发展至今，初级的旅游吸引虽然仍然具有一定的潜力，但在强劲的旅游发展势头下，应当思考如何将旅游的影响向更深层次引导，发挥和培育城市其他方面的优势和吸引力，为城市未来的良性发展做出准备。从文化的角度出发，应考虑使建设能够将湛江原有自然和历史资源的吸引拓展到深层次的文化吸引，而汉口路—东堤路—洪屋路地区的改造和建设无疑是一个不可多得的契机。
除此之外，由于霞山渔人码头及水产品批发市场搬迁改造规划的实施必将带动规划区域的发展。
基于以上的分析，在对该地区所具备的自然资源、历史文化、周边环境进行充分研究的基础上，汉口路—东堤路—洪屋路地区的发展定位宜成为文化性、休闲性、游览性并存的特色地区。该地区的发展与建设应既反映湛江的原有的传统和文化，又注重历史风貌与特色，同时也体现21世纪湛江现代化的经济、文化和社会生活特点。
该地区的发展更应注重将其融人城市的整体发展，特别是作为霞山区发展的有机组成部分，使它不仅对城市经济发展、旅游发展起推动作用，而且为霞山区居民生活质量的提高作出贡献，避免使其成为一处“旅游博物馆”。为此，规划将该地区城市功能的文化含量提高到一定的层次，并力求通过合理的交通组织加强该地区的可达性，使汉口路—东堤路—洪屋路地区能够成为未来湛江本地及旅游的高文化素质人群聚集和停留的地方。