南部县有哪些文化遗址

A. 四川的世界文化遗产和自然遗产有哪些

四川世界文化和自然遗产：

1、青城山（世界文化遗产）

青城山，世界文化遗产，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家5A级旅游景区，全球道教全真道圣地，中国四大道教名山之一，五大仙山之一，中国道教发祥地之一，成都十景之一。

B. 比河姆渡更久的遗址

按照中国各地出土的新石器文化遗址测定的年代简要介绍如下：
●距今7000年至5000年前龙虬文化
龙虬文化以江苏省高邮市龙虬庄遗址命名。龙虬文化誉为“江淮文明之花”。属于中国新石器时代早期的文化。龙虬文化内涵被认为是江淮地区东部同时期文化的典型。龙虬文化源远流长。境内龙虬庄遗址的发掘，证实在距今7000年至5000年前，江淮流域存在着一支文化面貌独特、文化系列完整的原始文化，即“龙虬文化”。
●前7500年–前6100年彭头山文化
彭头山遗址位于湖南省澧县澧阳平原中部。主要文化堆积为彭头山文化时期遗存，是长江流域最早的新石器时代文化，年代距今约8200－7800年。位于长江中游，湖南西北部
●前7000年–前5000年裴李岗文化
裴李岗遗址位于新郑县城西北约8公里的裴李岗村西，面积2万平方米。1977年至1979年先后4次发掘，揭露面积2700多平方米。发掘墓葬114座、陶窑l座、灰坑10多个。
●前6500年–前5500年后李文化
后李文化遗址位于山东省淄博市临淄区齐陵街道后李官村西北约500米处、淄河东岸的二级台阶上，它地处沂泰山系北侧山前冲积扇和鲁北平原，距临淄区辛店城区约12公里，西北距临淄齐国。已发现的8处后李文化遗址，均分布于泰沂山系北麓的前平原地带，分布范围东起淄...西河遗址的后李文化遗址主要有房址、灰坑和灰沟等。出土遗物以陶器为主。临淄中国古车博物馆位于临淄区齐陵镇后李官庄，坐落在后李文化遗址上，是当代中国首家最系统、最完整、以车马遗址与文物陈列融为一体的古车博物馆。
●前6200年–前5400年兴隆洼文化
兴隆沟遗址位于内蒙古赤峰市敖汉旗兴隆洼林西县白音长汗，地处大凌河支流牤牛河上游左岸。位于内蒙古-辽宁交界处
●前6000年–前5500年磁山文化遗址位于河北武安市西南20公里磁山村东南台地上，北靠红山，南临洺河，占地近14万平方米，现已列为全国重点文物保护单位
●前4900年–前8120年大地湾文化大地湾遗址位于天水市秦安县东北五营张邵店村，距天水市102公里。
●前5500年–前4800年新乐文化遗址位于皇姑区黄河大街新开河北岸的新乐文化遗址，于1973年首次发掘，母系氏族公社繁荣时期的村落遗址，占地面积17.8万平方米，其布局与半坡文化相似
●前5400年–前4500年赵宝沟文化内蒙古赤峰市敖汉旗赵宝沟小山聚落址，半地穴房址，几何形刻划纹，灵神物纹，钵、罐、尊等。
●前5300年–前4100年北辛文化位于滕州官桥镇北辛村北，薛河旁的高地处。是7000年前一个氏族部落的聚居地。
●前5000年–前4500年河姆渡文化遗址位于浙江省余姚市河姆渡镇，总面积约4万平方米，文化堆积厚度4米左右,叠压着4个文化层
●前5000年–前3000年大溪文化遗址位于瞿塘峡东口，大宁河宽谷岸旁的大溪镇，是我国长江流域古文明的发祥地之一。它是我国新石器时代母系社会的重要遗迹.1959和1975年曾3次发掘.
●前5000年–前3000年马家浜文化遗址在距嘉兴市区7.5公里的秀城区城南街道马家浜村，于1959年春发现.
●前5000年–前3000年仰韶文化遗址，位于三门峡市渑池县城北9公里处的仰韶村。1921年经中国政府批准，瑞典地质学家安特生和我国考古学家袁复礼一起进行了首次发掘。发掘范围分布于河南、陕西及山西。
●前4700年–前2900年红山文化内蒙古赤峰红山后巴林右旗那斯台出土文物有之字纹筒形罐、彩陶、女神像，大型柳叶状石耜，玉龙等，积石墓。
●前4100年–前2600年大汶口文化遗址位于泰山南麓泰安市郊区大汶口镇，大汶河东西贯穿，将其分为南北两片。遗址总面积80余万平方米，文化层堆积2~3米
●前3400年–前2250年良渚文化位于浙江余杭县良渚、安溪、长命三个乡，靠公路两边。发现于1936年，是新石器时代晚期人类聚居的地方。出土的陶器质地夹细沙的灰黑陶和泥质灰胎黑皮陶为主，器表的装饰多素面，打磨光亮，少数有精细的刻花和镂孔纹饰，或施彩绘；常见的有鼎、豆、壶、簋、盘、杯、瓮等。玉器发现也很多，有壁、琮、璜、坠、环、珠等，雕琢精细，大部分出土于墓葬中。
●前3100年–前2700年马家窑文化遗址位于甘肃省临洮县的马家窑村,故名。马家窑文化是仰韶文化向西发展的一种地方类型，出现于距今五千七百多年的新石器时间晚期
●前3100年–前2700年屈家岭文化1955-1957年发现于湖北京山屈家岭而得名。分布于中国湖北省、湖南、江西北部，以及河南省南部。属于新石器时代文化。
●前3000年–前2000年龙山文化泛指中国黄河中、下游地区约当新石器时代晚期的一类文化遗存。铜石并用时代文化，因发现于山东章丘龙山镇而得名。
●前2800年–前2000年宝墩文化遗址在在青白江破土而出。遗址范围分布于川西平原上，到目前为止包括：宝墩、双河、芒城、鱼郫县古城等。
●前2500年–前2000年石家河文化由邓家湾、土城、肖家屋脊等数十处遗址组成的遗址群位于湖北天门石家河。其中邓家湾遗址发现了铜块和炼铜原料孔雀石，标志着冶铜业的出现。琢玉工艺崛起，特色鲜明，玉器有人面雕像、兽面雕像、玉蝉、玉鸟、玦、璜形器等，都属于小型玉器。邓家湾遗址的个别地段，集中出土了大批小型陶塑，有的一座坑中竟达数千件之多。所塑有鸟、鸡、猪、狗、羊、虎、象、猴、龟、鳖以及抱鱼跪坐的人物等。这些陶塑可能供原始巫术、祭祀活动之用，邓家湾似为专门产地，通过交换输往各地。
●前4000年–前3000年富河文化新石器时代首先发掘地位于巴林左旗富河沟门。现已发掘出的遗址有：富河沟门、金龟山和南杨家营子三处。发现早期卜骨、及伴随而来的大量动物骨骼。

C. 三星堆遗址在哪里

三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。

现有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。

其中出土的文物是宝贵的人类文化遗产，在中国的文物群体中，属最具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。

在这批古蜀秘宝中，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。而以金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。

(3)南部县有哪些文化遗址扩展阅读：

历史价值：

因为三星堆遗址的发现，与长期以来历史学界对巴蜀文化的认识大相径庭，有些地方甚至完全不同。历史学界一向认为，与中原地区相比，古代巴蜀地区是一个相对封闭的地方，与中原文明没有关联或很少有交往。

而三星堆遗址证明，它应是中国夏商时期前后，甚至更早的一个重要的文化中心，并与中原文化有着一定的联系。验证了古代文献中对古蜀国记载的真实性。

以前历史学界认为，中华民族的发祥地是黄河流域，然后渐渐的传播到全中国。而三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前，证明了长江流域与黄河流域一样同是中华民族的发祥地，证明了长江流域地区存在过不亚于黄河流域地区的古文明。

D. 陕西的历史文化遗产有哪些

相信，不少朋友都是比较喜欢出去旅游的，而很多朋友也是知道陕西省有着比较多的旅游景点，那么陕西的历史文化遗产有哪些呢？其实陕西省的主要历史文化遗产主要有：1、秦始皇陵，秦始皇陵是中国第一位皇帝的陵墓，位于陕西省西安市的骊山北麓。2、大雁塔，大雁塔是为了保存当年玄奘法师带回的佛经而修建的，位于陕西省西安市南部地区。3、大明宫。大明宫是当初唐朝时期修建的宫殿。4、半坡遗址，这是人类新石器时代的文化遗址之一。5、大唐芙蓉园。

E. 四川有哪些名胜古迹

成都武侯祠

位于成都市西南，占地近六十亩，有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛殿五重建筑。刘备殿正中是3米高的刘备塑像，宽面大耳，体态端庄：两侧偏殿，分别为关羽，张飞；刘备殿的左右廊，即闻名遐耳的“文臣武将廊”，塑有28位蜀汉文臣武将的像。武侯祠以其宏大的气势、丰富的内涵，强烈地吸引着中外游客。

长江三峡、巫山小三峡、丰都鬼城、重庆陪都遗迹、大足石刻、乐山大佛、峨眉山、蜀南竹海、都江堰、青城山、九寨沟、剑门蜀道、三星堆遗址和众多的三国遗迹、武侯祠、杜甫草堂、望江楼、大熊猫基地、……

杜甫草堂

是唐代大诗人杜甫流寓成都时的故宅旧址，诗人当年在这里留下了许多优美的诗篇。每年的农历正月初七，成都人都要成群结伴，来游草堂。柳条弄色，梅花满枝，锦里春光，引起成都人民对诗人的深沉怀念。

恐龙之乡

自贡是四川着名的恐龙之乡，已发现了70多处恐龙化石埋藏点。恐龙化石品种丰富，有晰脚类的峨眉龙、兽脚类的甘氏四川龙、鸟脚类的鸿鹤盐都龙等，埋藏之集中，保存之完好，为世界恐龙发掘史所罕见。

三星堆

位于广汉市城西，距成都40公里，是面积达12平方公里的大型古蜀国文化遗址，出土了各种珍贵文物近千件。其中，有绞缕精细的金杖，有身高181厘米，加上座其达260厘米的青铜人像，这是世界上出土青铜雕像中最大、最完整的一尊。还有双目突出、造型奇异的青铜面具。这在我国的出土文物中也是罕见。

乐山大佛

是世界上第一大佛，始建于唐代，座落于青衣江边。大佛通高71米，双手抚膝，端然肃坐于滔滔的青衣江岸，仪态安祥、身姿奇伟。站在乐山市内临江远眺，只见“山是一座佛，佛是一座山”。

都江堰

是中国古代着名的水利工程。秦昭王后期，蜀郡守李冰与其子为了变水害为水利，利用城西的地形特点和资源条件，在岷江上修筑分水堤，把岷江分为内外二江。外江是岷江正流，内江是人工引水渠道，并在玉垒山凿开一道约20米宽的缺口--“宝瓶口”，作为控制流入成都平原的总进水口，并在分水堤下段建 “飞沙堰”，自动排沙泻洪于外江。这三项工程互相配合，构成了一套科学的完整的自动排灌系统。

王建墓

即永陵，位于成都市西门外三洞桥。王建（847～917），河南舞阳县人，虽目不识丁，但作战勇猛，被唐昭宗封为蜀王。公元907 年唐亡，王建称帝，史称前蜀，死后葬于三洞桥。1943年该墓被人们发掘确认。1961年被国务院列为全国重点文物保护单位。

王建墓曾被盗，但仅存的无法盗走的陵墓建筑和精湛的石刻艺术，仍可算得上是陵宫艺术之花。墓封土高15米，直径80米，周长225 米。气势胜过刘备的“惠陵”。墓内有14道双重石券砌成，分前、中、后三室，全长23．6 米。中室放置王建棺椁，棺床东、南、西三面刻有图案，图案中的十二力士雕像，他们抬扶着棺座，造型奇特，无一雷同。棺座东、南、西三面的24个舞伎浮雕以不同姿态，翩翩起舞，是少见的唐代艺术珍品。在棺床东西雕刻着由10种打击乐器组成的鼓乐队；在西面雕刻着由10种吹奏乐器组成的管乐队；南面雕刻的是两个乐队领队人，弹弄着琵琶和柏板。整个石刻乐队，场面壮观，是研究唐文化不可多得的实物资料，后室放置御床，正面有双龙戏珠浮雕，左右是狮兽浮雕。床上则是王建的坐像，神态肃穆。整个建筑气魄雄伟，装饰华丽精美。

杜甫草堂

杜甫是我国历史上最着名的诗人之一，被人们称为“诗圣“。杜甫草堂是杜甫的故居，坐落在成都市西郊的浣花溪畔。杜甫在颠沛流离中到了成都，靠了友人的帮助在城西浣花溪畔营建了草堂。他在这里居住了将近4年，写下了240多首诗篇。《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》等就是在这里写的。为了纪念这位伟大的诗人，北宋以来，就是人在诗人故居处建园立祠，供人瞻仰。当年杜甫居住的草堂早已不存在了。现在的草堂，实际上是后人为纪念杜甫而建的一所优美园林。

“大廨”里陈放着国画杜甫堂全景和杜甫生平介绍。“诗史堂”正中是杜甫行吟的雕塑之像，壁柱间悬挂着历代石刻杜甫像的拓片、木刻板和纪念诗人的对联；两侧陈列室展出近代书画家的“杜甫诗意画”和书法。“工部祠”内有杜甫彩塑像，明、清石刻像和两通“少陵草堂图”碑刻；后人把在四川当过地方官的宋代着名诗人黄庭坚和陆游，也塑像配祀祠内。“工部祠”左边的“草堂书屋”和右边的“恰爱航轩”，陈列着宋代以来各个时期的古版杜甫作品和各种外文译本。

杜甫草堂内溪流环绕，竹木葱茏，台池阁掩映在花木丛中，是一处颇有特色的祠宇园林。

悬棺

悬棺位于四川西部珙县境内，为“川南四绝”之一，其中珙县麻糖坝因其悬棺的类型齐全、数量较多、保存较好被列为全国重点文物保护单位。悬棺是古代特别是中国西南地区古代生活的人采用的最多的一种祭祀方式，其方法是将去逝之人的棺材安置于人迹难至的悬崖峭壁之上，或者停放于天然洞穴之中，或者人工打桩将棺材架于其上，高距地面一般为几十米至上百米，其景观非常令人惊讶，而且古人采用这种丧葬方式的目的和手段，至今仍是一个千古之迷。

F. 江苏南部平原地区有哪些自然或人文景观

截止2012年末，苏南地区入选世界文化遗产3项，人类口述和非物质文化遗产8项。

1、世界文化遗产：

苏州古典园林、南京明孝陵、中国大运河（京杭大运河苏南段）。

2、人类口述和非物质文化遗产：

江苏昆曲、古琴艺术（虞山琴派、金陵琴派、梅庵琴派）、南京云锦织造技艺、中国雕版印刷技艺（金陵刻经印刷技艺）、中国剪纸（南京剪纸、金坛刻纸）。

中国传统木结构营造技艺（苏州香山帮传统建筑营造技艺）、中国传统桑蚕丝织技艺（苏州缂丝织造技艺、宋锦织造技艺）和端午节（苏州端午习俗）。

(6)南部县有哪些文化遗址扩展阅读：

国家级非物质文化遗产：

文学：白蛇传传说、梁祝传说、董永传说、吴歌。

音乐：常州吟诵、太仓市的江南丝竹、古琴艺术（常熟虞山琴派、南京金陵琴派、南通和镇江的梅庵琴派）、天宁寺梵呗唱诵，玄妙观道教音乐，无锡道教音乐。

戏曲：昆曲、苏剧、锡剧、滑稽戏、苏州评弹（苏州评话、苏州弹词）、南京白局。

舞蹈：高淳东坝大马灯，溧水的骆山、大龙龙舞、竹马（蒋塘马灯舞）、小热昏 （常州）。

杂技：金坛抬阁。

传统技艺：宜兴紫砂陶制作技艺、南京云锦木机妆花手工织造技艺、苏州宋锦织造技艺苏州缂丝织造技艺、苏州香山帮传统建筑营造技艺、苏州御窑金砖制作技艺、南京金箔锻制技艺、苏州明式家具制作技艺、金陵刻经印刷技艺、苏州制扇技艺、苏州剧装戏具制作技艺。

苏州市桃花坞木版年画、常州梳篦、南京剪纸、金坛刻纸，苏绣、无锡精微绣、苏州玉雕、苏州光福核雕、无锡留青竹刻、常州留青竹刻、惠山泥人，苏州泥塑、苏州灯彩、南京和句容的秦淮灯彩、盆景技艺（苏派盆景技艺）。

装裱修复技艺（苏州书画装裱修复技艺）、绿茶制作技艺（碧螺春制作技艺）、苏州雷允上六神丸制药技艺、国画颜料制作技艺（姜思序堂国画颜料制作技艺）、毛笔制作技艺（周虎臣毛笔制作技艺）、金坛封缸酒酿造。

G. 河北省有哪些古人类遗址要求100字左右

据考古发现证实，河北是中华民族的发祥地之一。主要古人类文化遗存有：泥河湾遗址群、磁山文化遗址、“三祖文化”和“合符文化”遗存。

1、泥河湾遗址群

泥河湾遗址群，位于河北阳原县东部，桑干河北岸，化稍营镇泥河湾村境内，位于桑干河上游的阳原盆地。

泥河湾遗址群，距今约177万年前，远古的人类就活动在这片土地上，泥河湾标准地层记录了第三纪晚期至第四纪地球演化和生物、人类进化的历史，受到国内外地质、古生物、古人类及史前考古专家的极大关注。

在200多万年前，这里是一个较大的湖泊，湖泊的周围，是古动物的世界。后来，湖水干枯，湖底裸露，由于河流的侵蚀作用，干枯的“古湖平原”变成了丘陵、台地、盆地，泥河湾盆地就是其中之一。

2、磁山遗址

磁山遗址又称磁山文化遗址，位于河北省南部武安市磁山村东约1公里处的南洺河北岸台地上，东北依鼓山，距武安城17公里，是中国最初发现的一种新的新石器时代早期文化遗址，距今约10300年，突破了新石器时代仰韶文化考古的年代。

因其具有典型的代表意义，磁山遗址出土的家鸡骨骸是已知中国发现的最早的家鸡骨骸，比原来认为的世界最早饲养家鸡的印度，要早3300多年。考古学上定名为“磁山文化”，1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

据1982年3月《光明日报》报道：磁山是我国四大发明之一指南针的发源地。 又《明一统治》称：“磁州武安县西南有磁山，产磁铁石。”又《古矿录》记载：《明一统治》称：磁山，在县西南30里，土产矿石，州名取此。磁山，指南针的故乡。

3、三祖文化

河北省张家口市涿鹿是中国历史上着名的文明古地，天赋其娇，地孕其美，华夏之源，神州之根。涿鹿中华三祖文化是以黄帝、炎帝、蚩尤为代表的中华先民经过长期探索、碰撞、磨合、深化，历经釜山合符而共同创造流传下来的，以中华民族共认图腾--龙为象征。

1992年，历史学家任昌华先生通过对涿鹿矾山一带的黄帝城、阪泉、蚩尤泉等一批古文化遗址、出土的文物及历史文献和民俗风情的考证，首次提出了“三祖文化”，并着书《三祖文化始说》，第一次将蚩尤作为中华民族的人文始祖和黄帝、炎帝并排在一起，打破了传统上的胜者王、败者寇之说，确立了中华民族同祖同源的观点，明确了始祖文化是爱国主义的精髓和民族团结的基石。

4、合符文化

涿鹿这片古老的土地，蕴含和保留着最古老的中华民族文化的根；合符文明，则可以说是中华传统文化的一个源头，当然也是燕赵文化的源头。

合符文明，最鲜明地表现出中国传统的集体主义精神。对祖先的崇拜，对家庭乃至社会的责任感，是中华民族最重的心理特征。西方文化是上帝崇拜，中国文化是祖先崇拜。中国基层社会的家庭、家族、原始宗教活动以及约定俗成的乡规民约，成为维系我们中华民族这个整体的重要纽带。

尽管现代社会，中国传统文化与相关的伦理观念受到了很大冲击，但传统的集体主义精神在社会上仍有着广泛的影响，随着社会主义精神文明建设的日益深入，它必将得到进一步的弘扬。

合符文明，孕育了全民族团结一致、奋发图强、勇武任侠的性格。历史上凡是妄图侵我国土，奴役我民族的一切外来势力，不管起始如何气势汹汹，但最后都以失败而告终。

而我们为了动员全民族保卫国家，抵御外侮，总是举起爱国、尊祖的旗帜，从而极大地增强了民族团结，鼓舞了斗志。很清楚，合符文明是我们中华民族的优秀文化传统，对于民族团结和爱国主义的教育作用，不可低估。

(7)南部县有哪些文化遗址扩展阅读

文化遗产

河北省作为华夏文明的重要发祥地，经过数千年的积淀，形成了丰富、独特的文化，成为名符其实的文化资源大省。全省现有不可移动文物34046处，拥有长城、避暑山庄及其周围庙宇、清东陵、清西陵等3项5处世界文化遗产；全国重点文物保护单位168处，居全国第三位。

省级文物保护单位930处，居全国前列；国家级非物质文化遗产项目227项，居全国第二位；省级非物质文化遗产项目400项，国家级非物质文化遗产代表性传承人91人，居全国前列；省级非物质文化遗产代表性传承人260人。

H. 四川省有哪些文化遗存

三星堆遗址群规模巨大，范围广阔，大多分布在四川省广汉市南兴镇西北的鸭子河南岸，以及马牧河南北两岸的高台地上，是四川省古代最大最重要的一处古文化遗存。

该遗址群的文化遗存可分为4期，其中，一期为早期堆积，属于新石器时代晚期文化，2期至4期则属于青铜文化。

三星堆古文化遗存分布点达30多个，其中以西城墙遗址、月亮湾城墙遗址、祭祀坑遗址、古城墙遗址、仁胜墓地遗址最为重要。

西城墙位于三星堆遗址西北部鸭子河与马牧河之间的高台地上，呈东北、西南走向。

在城墙的中部和北部，各有一宽约20余米的缺口，将西城墙分为北、中、南三段。其中段南端在缺口处向东拐折延伸约40米，与中段北段略成垂直相接。

结合从北端鸭子河和南端马牧河冲刷暴露出的城墙剖面，以及夯土内包含物分析来看，西城墙的结构、体量、夯筑方法和年代，与南城墙及东城墙相近。

月亮湾外城墙位于三星堆遗址中北部的月亮湾台地东缘，按走向可分南北两段，北段为东北和西南走向，南段略向东折，基本上呈正南北走向，整条城墙与西城墙北段基本平行。

月亮湾内城墙全长650米，顶宽20米左右，高2.4米至5米。北端宽30米至45米，中段有拐折，夹角为148度，北端为32度，南端成正南北走向。

城墙南段较高。城墙东侧有壕沟。根据在北段北部的情况，月亮湾墙横断面呈梯形。

墙体采取了无基槽式平地起夯，由东向西依次分块斜向堆筑的夯筑方法，墙体材料主要为泥土和沙土，局部采用卵石垒筑、支撑。城墙结构清楚，夯层明显，夯筑方法较为特殊。

三星堆着名的一、二号祭祀坑位于三星堆城墙东南是三星堆遗址最重要的发现之一。两坑坑室走向一致，均为东北和西南走向。坑口呈长方形，口大底小，坑壁整齐，经填土夯打而成。

坑室内器物均分层放置，埋藏现象前所未见，大多数器物埋藏时或埋葬前明显经过有意的焚烧和破坏，或烧焦、发黑、崩裂、变形、发泡甚至熔化，或残损、断裂甚至碎成数块或数段，而散落在坑中不同位置。部分青铜器、头像及面具有的口部涂朱，有的眼部描黑。

一号坑共发现各类器物567件。其中，青铜制品178件，黄金制品4件，玉器129件，石器70件，象牙13根，海贝124件，雕云雷纹骨器10件，完整陶器39件，以及约3立方米左右的烧骨碎渣。

二号坑共发现各类遗物以及残片和可识别出的个体6095件。其中，青铜制品736件，黄金制品61件，玉器486件，石器15件，绿松石3件，象牙67件，象牙珠120件，象牙器4件，虎牙3件，海贝4600枚。

两坑中器物的种类，除部分中原地区夏商时期常见的青铜容器、玉石器和巴蜀文化遗址常见的陶器外，大多是其他地方从未发现过的新器物，如青铜群像、青铜神树群、青铜太阳形器、青铜眼形器、金杖、金面罩等。

两坑器物不仅数量巨大，种类繁多，文化面貌复杂、新颖、神秘，而且造型奇特，规格极高，制作精美绝伦，充分反映了商代蜀国高度发达的青铜铸造技术、黄金冶炼加工技术、玉石器加工技术以及独特的审美意识和宗教信仰。

三星堆城墙位于三星堆遗址南部，呈西北和东南走向。西北端的地面部分，现存部分长约40米；东南端临马牧河岸缘，原城墙分布情况依稀可见。

根据城墙基础可知，三星堆城墙长度为260米，基础宽度为42米。城墙南侧有壕沟，宽度30米至35米，壕沟距地表深2.84米，壕沟深2.4米。

城墙上开有两个缺口，据考证，缺口的年代不会早于明代。因此，三星堆是一条内城墙。

三星堆城墙结构、筑法、体量及城墙内的包含物与东、西、南城墙基本一致，唯顶部宽度不及其他城墙。

仁胜村墓地位于三星堆遗址西北部西城墙外的仁胜村，这是首次在三星堆遗址发现成片分布的公共墓地，也是首次在古城以外发现重要文化遗迹。仅在约900平方米的范围内，就发掘出29座小型长方形竖穴土坑和狭长形竖穴土坑墓葬。

墓葬分布密集、排列有序，墓向基本一致，墓室加工较为考究，绝大多数墓葬有一具人骨架，葬式均为仰身直肢葬。17座墓葬出土有玉器、石器、陶器、象牙等几类随葬品。

其中，玉石器大多是三星堆遗址首次发现的新器形，如玉锥形器、玉牙璧形器、玉泡形器、黑曜石珠等.而玉牙璧形器极为罕见，玉锥形器则明显地具有长江下游良渚文化的风格，引人注目；另有一件玉牙璧形器，表面钻有9个圆孔，可能与古代占卜术有关。

这29座墓葬的下葬年代基本一致，相当于中原的夏王朝时期。仁胜村墓地的发现，对于进一步摸清三星堆古城的布局，了解三星堆文化的丧葬习俗及占卜礼仪，以及与其他地区考古学文化的联系，都具有十分重要的价值。

青关山遗址位于鸭子河南岸的台地上，发现大型红烧土房屋基址一座，其平面呈长方形，西北和东南走向，能观察到的面积约为100平方米。

西北和东南都由红烧土夯筑而成，并夹杂大量卵石。土房屋基槽宽三四米。据推测，其修筑方法为先挖基槽，然后夯筑房基。

在房基内外两侧距离房基边缘均发现成排的红烧土块檐柱遗迹。红烧土块一般为长方形。两排檐柱之间可能为廊道。

该房屋基址的实际面积、修筑方法、残存高度、进深开间并不清晰，但如此规模的房屋基址，在三星堆遗址中是从未遇到的，其功能已远远超过一般居室的需要，它们极有可能是宫殿性质的建筑，建筑年代为商代。

三星堆出土的青铜面具

三星堆博物馆保存的玉瑗