文化领域怎么答题

① 一道公务员面试题，高手解决，谢谢

首先看这个背景材料，这个材料只是一个反面，正面的东西，为我们提供出了矛盾，然后就辩证的去看待。问题1，主要是辩证看待。问题2，这个抽样调查方法，基本的 管理手段。问题3，一个总裁助理，或者什么助理的工作内容，确保基本的团队精神，不要越职。
一| 在一定的条件下，事物的兴起、发展有其必然性，用正确的观点、态度去看待方言类节目的兴起，有利于创建和谐健康的语言生活。方言是地域性文化的一种体现，是地方人民劳动结晶的成果，有不可替代性。
随着普通话的流行，方言生存的土壤越来越少，电视台方言类节目，为其提供了一个发展平台。电视作为一种传播性媒体，能为方言的发展起到传承的作用，也能规范方言的发展，汲取精华，去其糟粕。方言是需要发扬传承的，这是一种社会主义软文化，方言类节目兴起也恰恰说明了，方言的群众基础和社会认同、心理需求的不可替代性。关键在于电视节目主办方，是否正确运用方言，为其带来积极的效果。如若不能，则可取消其节目。
二、
1，可采取网络、电话连线，各个公共场所，随机的对不同阶层、不同年龄段的人进行抽查。
2，特定人群调查方式。语言方面有代表性的社会学家，电视台从事语言节目的相关负责人。
三。
会议通知的相关人，告知其会议时间、会议主题，会议地点，采用电话方式通知。如电话打不通则发短信，短信后加条，收到请回复。确保通知到位，会议如期，顺利进行。如需准备什么会议通用材料，则会议其打印好，确保人手一份。
不晓得这个答案可不可以。。。

② 高考文综答题技巧

选择题的做法
（1）选择题的构成
随着考试制度的改革 , 高考政治尤其是文科综合政治部分选择题 , 从类型上看大多以 “组题” 的形式出现 , 即一个材料设计多个试题 , 最多可达到 5 个试 题；从形式上看有两部分构成：题干、题肢；从内容上看有三部分构成： 立意、情 景、问题设置。
（2）具体做法
①抓住立意。每个选择题只有一个立意 , 即一个中心思想。因而 , 看到试题后 , 认真阅读 , 并要很快地找到它的中心思想 , 最好用一句话的形式提取出立意。然后 , 再看题肢的设问 , 这样就能很快地找到答案。当然 , 对于简单的试题来讲 , 读完也就应该做完。
②找关键词。一般来说。每个选择题的关键词大多在题干的最后一句话中 , 如 “范围关键词” ：经济学道理……、哲学道理……等。“内容关键词”： 措施 是……、制度是……等。 “形容词关键词”：根本……、主要……等。 “动词关键词” ：表明……、说明 " …•、体现……等。立意和关键词相结合 , 对做难度稍大的题目有较大的帮助。
③排查误项。高考试题中有一部分是难度大的题目 , 甚至有些题肢的设置一时难以理解 , 在这种情况下 , 最好用排查法 , 先把明显错误的选项去掉 , 然后进一步缩小范围。
④不得已 , 猜。对于实在拿不准的题目 , 千万不要放弃猜答案的机会 , 可 用猜测法。如果此题大多数人都不会 , 每一个人都有猜测得分的机遇。先用 排除法排除能确认的干扰项 , 如果能排除两个 , 其余两项肯定有一个正确答案 , 再随意选其中一项 , 这就意味着你答对的概率为 50%, 如果放弃就等于放弃了这 50% 的得分机遇。即使一个干扰项也不能排除仍不要放弃。四个选项中随便选一个 , 得分的机遇率仍有 2596, 若每名考生对自己不能肯定答对的题目都猜一下 , 那么机遇对每个人都是均等的 , 考试对所有的考生仍是公平的。
2. 非选择题解题的思路及步骤
（1）非选择题的构成
高考政治单科卷非选择题一般包括简答、辨析、论述三类； 文科综合政治部分非选择题总称为问答题； 部分省市试卷还包括分析说明题、研究性学习试题等。
（2）具体做法
①认真读题 , 弄清题意 , 明确中心及分论点 , 确定论据在读题时 , 先要抓住试题提供的解题要求和条件 , 必须明确 , 答案不是凭空想出来的 , 而是从试题的文字中分析出来的。其次要明确中心 , 只有围绕中 心答题 , 才能与题意的口径相符。再次将中心论点按题意分成几个有机联系 的分论点。最后要确定用来分析说明中心论点或是分论点的根据 , 包括政策 根据、事实根据和数字根据。这是解题的钥匙。
②归类对号 , 落实课、节、框
试题虽然千变万化 , 但都离不开用教材的内容来解答。读题时 , 必须判明答题要用教材哪些章、节、框的内容。这样就缩小了思考范围 , 然后胸有成竹 , 根据题目的要求恰如其分地引用、组织某方面的知识。
③规范化答题的一般步骤
第一步 ：先归纳题目观点 , 表明自己的态度。
第二步 ：讲清有关的理论观点 , 即讲清分析说明问题的理论依据。
第三步： 运用概念、原理、观点分析问题。这是答案的主体 , 理论联系实际 , 分析阐明问题的能力在这一步得到体现。这一寸步的层次由理论依据的层 次而定。要遵循由远及近 , 由表及里。由共性到个性 , 由一般到特殊的原则 ,层层剖析。
第四步： 联系重大时事。主要是联系党的方针、政策和中心任务； 联系一年来国内国际发生的重大时事加以说明 , 主要是指党代会、人代会通过的决议 , 重要领导人的重要讲话等等。
第五步： 用事实证明（包括史实、事实、数据等等）。答题不仅要有理 , 而且要有据。新教材特别注重由基本事实引出基本观点。不论是正面论述还是驳斥题都要用“事实（实践）证明” 。 “事实证明” 往往和作用、意义、结论紧密相连。
第六步 ： 反面论证。在正面论述之后 , 一般还应联系反面观点 , 指出观点的错误所在 , 以加深对正面的理解。这一步通常用“如果说……”“假如……”这样的句式来展开。
第七步 ： 表明态度或简述自己的认识体会。在论述题答案中这一步是不可少的。在教材中多处可以看到在阐述了一个观点后对青年学生（我们） 提出了相应的要求。表态既要联系实际 ,又要扣紧题意 , 不要空喊。

在高考文科综合能力测试的主观题中，材料题是最常见的题型。因此能否解答好材料型主观题，就成了提高高考文科综合成绩的关键之一。那么如何解答好材料型主观题呢？要求自然是多方面的，但能否正确审题，通过审题从材料中提取有效信息，则是正确解答此类题目的关键。打个比方说，如果把材料主观题比作一栋房子，那么科学、正确的审题方法就是进入房子的一把钥匙。不同的高考试题有不同的特点和解法。对待材料题，一般应从以下几个方面掌握审题方法。
首先是粗读材料，细审设问。
材料题试题的问题有一个也有多个，或明确或隐蔽，也有问题中套问题。但不管怎样，问题都是针对材料提出来的，它包含了对材料的理解。可以说，问题是从一个特殊的角度反映材料内容，体现命题者的意图。因而明确问题往往是解答问题的良好开端。面对试题，我们首先要认真阅读、分析问题。
第一确定问题是从经济、哲学还是政常角度提出的。这一点比较简单，但不能马虎。如果搞错将一分不得。
第二要确定问题是从“是什么”“为什么”“怎么样”三个角度中的哪个角度提出来的。这一环如果搞错，也将失分很多。
第三要明确问题的各种限制性条件。这些限制性条件为考生提示了正确的思维方向，使考生能准确地把握问题的指向。通过这三步搞清问题到底问的是什么，并借助问题的启发，把握阅读材料的方向。
其次是推敲材料，把握“有效信息”。
离开了对材料的理解，就谈不上理解题意。我们应当从以下几个方面对材料加以推敲，以便把握材料的真实内涵。其一是时间。任何政治、经济和社会现象的产生、发展都有一个前后相继的过程，而时间则是事物处于不同发展阶段标志。注意时间就能把材料放在特定的历史阶段加以考查。其二是总结性语句。即点明材料的中心的语句。就表格类材料而言，其表格上的标题往往点明表格所反映内容的中心。其三是材料中出现的概念、名称。它揭示了材料与教材的关系。通过上述三方面的推敲并借助从问题中得到的启示，一般能把握材料的中心论点、真实含义，从而明确题意。
再次是“书”题结合，确立论点论据
材料类试题的特点之一就是“题在书外”但解决问题需借助书本知识，也就是说，对试题的分析，离不开书本知识。只有将试题中的“有效信息”同书本知识有机结合起来也可以在分析、把握材料内涵时进行。在明确题意后更需要应用书本知识加深对试题的理解并组织答案。下面

例题实讲

2002年一高考材料题为例说明如何通过审题从材料中获取有效信息，分析解答材料型鞴厶饽俊?/SPAN>
（2002年全国文综高考题）范仲淹在《岳阳楼记》中感叹道：“余观巴陵胜状，在洞庭一湖，衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”历史上，洞庭湖的面积曾达6000多平方公里。但多年来，由于片面强调粮食生产，洞庭湖区大规模围湖造田，加上大量泥沙淤积，造成洞庭湖面积不断缩小。近年来，该地区逐步退耕还湖，尤其是1998年以来，政府投资70亿元，进行综合治理，洞庭湖面积扩大了1/5，湖区生态环境得到了改善，除传统种植业外，还发展了养殖业、加工业等，湖区居民收入明显提高。
（1） 上述材料反映了洞庭湖区经济发生了怎样的变化？（12分）
（2） 在上述变化中，政府是怎样履行其管理经济职能的？（9分）
（3） 从围湖造田到退耕还湖的转变，给我们什么哲学启示？（12分）
先来看第一问。
按照审题的一般方法，应首先粗读材料细审问题。
第一问肯定是从经济角度提出的。
第二确定问题从“是什么”“为什么”“怎么样”三个角度中的哪个角度提出来的。虽然这一设问中有“怎样”两个字，但问题仍是从“是什么”这个角度提出来的。事实上我们可以把问题直接变换为“上述材料反映了洞庭湖区经济发生了什么变化？”

第三明确问题的限制性条件。通过审阅问题不难发现第一问的限制性条件有两个，一是要材料中反映出的变化，因而不能脱离材料；二是洞庭湖区经济上的变化，而非其他变化。对问题的正确分析为阅读材料明确了方向，即在阅读材料时要把握两方面的有效信息，一是有关变化的描述，如反映时间先后的名词，反映事物变化过程的动词，反映事物性质变化的形容词等。二是有关经济活动或关系的描述。
然后带着问题提供的方向细读材料。从“变化”的角度看，变化过程总是有个时间上的先后，时间是事物处于不同发展阶段标志。所以我们首先找出材料中反映时间先后阶段的名词。通过分析，洞庭湖区在“历史上”、“多年来”、“近年来”“尤其是1998年以来”三个阶段的情况及先后变化。再从“经济”的角度分析，可以发现“历史上”这一阶段只描述了洞庭湖区的自然风光，没有经济上的变化。因而其与“多年来”变化的关系是命题者设置的小小陷井。“多年来”与“近年来”都有关注经济的描述且存在变化关系。此时可以将第一问具体为“洞庭湖区经济上从‘多年来’到‘近年来’发生了怎样的变化？”

接下来从材料中获取“多年来”到“近年来”的有效信息。“多年来”有三条信息：①片面强调粮食生产②围湖造田；③泥沙淤积，洞庭湖面积缩小；“近年来”有④退耕还湖；⑤政府投资进行综合治理；⑥湖区面积扩大，生态环境改善；⑦除传统种植业外，还发展了养殖业、加工业；⑧湖区居民收入提高
这样分析后就可直接从有效信息中获取答案了。根据①②→④⑧得出农业经济结构、产业结构或农业经营方式发生的变化：（1）洞庭湖区人民农业经营方式发生了变化：由过去片面强调粮食生产的、从事传统种植业的单一经营到多种经营。根据③→④⑤⑥⑦得出在经济发展与自然的关系上发生的变化：（2）政府制定退耕还湖政策并加大投资，使洞庭湖区的生态环境得到了改善，使经济增长与生态环境协调发展。直接根据⑧得出人民生活水平上发生的变化：（3）湖区居民从多种经营中提高了收入。
第二问，通过审题首先明确这是用政治常识中国家的对内职能的知识来回答，其次要明确这一问题究竟是问题从“是什么”“为什么”“怎么样”三个角度中的哪个角度提出来的。通过审题我们明确这一问题是从“怎么样”这一角度提出来的。如果在这一方面发生偏差，错把这一问回答成“上述材料说明国家履行了哪些职能”，那就大错特错了。其实这一问题已经把职能局限在“管理经济的职能”即我国对内职能的第二个职能——经济职能上。题目要求回答的是政府怎样履行这一职能，而不是问履行了什么职能。教材P18页讲到“国家管理经济的职能主要是进行经济调节、市场监管、社会管理和公共服务。”我们也就可以这样理解就是说国家管理经济的职能主要是通过经济调节、市场监管、社会管理和公共服务来进行的。根据教材这一知识，结合上述材料所提供的有效信息，我们可组织以下答案：根据①②③⑦可得出答案（1）政府针对片面发展粮食生产，围湖造田，造成环境破坏等问题，制定了退耕还湖的政策①②③和多种经营并举的方针⑦，以统筹规划湖区农业发展，从而对经济进行了调节。根据⑤得出答案（2）政府加强了社会管理，对湖区进行了综合治理。根据④⑥⑧得出答案（3）政府努力搞好公共服务，直接进行了巨额投资④，改善了生态环境⑥，也促进了居民收入的提高，从而推动当地经济的发展。（此问标准答案是：统筹规划、进行政策调节；直接投资，实施经济调节；推动经济发展，改善人民生活。）
第三问的哲学启示单纯从“围湖造田到退耕还湖的变化”是很难看出其哲学启示的，如果说变化本身的启示也只表明“一切事物是变化发展，人的认识也有一个由不知到知、由知之不多到知之较多，由肤浅到深刻的发展过程。”（哲学上册P 页）因此要坚持发展的观点，但这并不能算是真正的哲学启示。这就需要我们围绕“围湖造田到退耕还湖的变化”细读材料，从中提取“有效信息”，从“变化”的原因、变化的经过、变化的结果等找出对应的哲学启示。
（1） 从“变化”的原因看
①围湖造田是在错误意识指导下的消极行为，退耕还湖是在正确意识指导下的积极行为，于是可以得出唯物论方面的启示：意识能够反作用于客观事物。错误的意识通过人的活动消极地影响和反作用于自然界；正确的意识积极地影响和反作用于自然界，因此必须树立和坚持正确的意识。
②围湖造田是割裂经济发展与环境的关系，退湖还耕是看到了二者之间联系。于是得出辩证法方面的启示：事物是普遍联系的，必须坚持联系的观点，使经济发展与环境保护相协调。
③围湖造田说明当时湖区政府和人民只注重经济发展，忽视环境保护，退耕还湖表明湖区政府和人民既重视经济发展也注意环境保护，从而可得出辩证法的另一启示：必须坚持全面地看问题的观点，既要发展经济也要注意保护环境。
④围湖造田是在错误的社会意识指导、错误价值观导向下的错误做法，而退耕还湖则是在正确的社会意识、正确价值观导向下的正确做法。于是得出价值观方面的启示：社会意识对社会存在具有能动的反作用，不同的价值观对人们认识和改造世界具有不同的导向作用，因此必须坚持科学的社会意识，树立和坚持正确的生态价值观，维护人类的全局利益和长远利益。
（2） 从“变化”的过程和结果看
①多年来，片面强调粮食生产是一种错误的认识，以致围湖造田，造成洞庭湖面积不断缩小。这些年在实践中纠正并形成了正确的认识，退耕还湖。于是可得出这一哲学启示：实践决定认识，实践是认识发展的动力、是检验认识是否正确的唯一标准；认识对实践具有反作用。
②从围湖造田到退耕还湖的变化经过还说明人们对自然规律的认识在实践要在实践的基础上不断地深化、扩展认识，把认识向前推移。的基础上不断深化、扩展和向前推移。于是我们可以得出这一哲学启示：
③围湖造田造成环境恶化，退耕还湖改善了环境，说明发挥主观能动性必须以尊重客观规律，按客观规律办事。违背客观规律必然受到惩罚。
在解答材料型主观题时，有的考生答题时感觉很好，一对答案才发现“离题千里”，这主要是审题不清“惹的祸”。在平时复习中，尤其是在高三复习阶段，掌握正确的审题方法，不仅有利于克服审题不清的问题，还有利于提高认识事物、解决问题的能力。在审题过程中，以下几点必须特别要注意克服：
一是急躁冒进。面对陌生的材料，许多考生仿佛进入迷宫，往往会产生一种急躁情绪，企图在较短时间内明确题意，解答问题。事实上，审题的过程是一个运用知识对试题进行分析、归纳、综合的过程，需要我们冷静思考，仔细推敲。而急躁冒进往往阅读分析不细，结果或是经偏盖全，偏离题意，或是挂一漏十，一知半解，或是思维混乱，罗列知识，最终是欲速则不达。
二是脱离材料。试题的材料和问题是统一的，两者有机结合共同反映了命题者的意图。但许多考生审题时将两者割裂开来，不懂得借助问题分析材料，把握材料内涵，不善于利用材料中的“有效信息”辨清设问方向，
把握材料内涵，更懂得将两者有机结合起来以明确题意。于是对题意的理解只能是既费劲又不能切中肯綮。

例如：2001年12月11日，我国正式成为世贸组织成员。随着入世带来的机遇和挑战，我国许多企业都十分重视创名优产品，更新技术，降低生产成本，转换经营机制，以便适应市场，在竞争中取胜。运用商品经济的有关知识，说明为什么企业要采取上述措施？

分析：解答此题首先要弄清企业究竟采取了哪些措施，这些措施与经济常识的哪些知识是相联系的，然后再运用所学知识对企业的行为进行分析说明。通过对材料的分析，我们可以看出企业采取的措施主要有以下几个方面：一是创名牌；二是改进技术，降低成本；三是转换经营机制，加强管理，以适应市场的要求。根据所学知识我们可以知道，第一点是从商品的使用价值角度讲的，第二点是从商品的价值角度讲的，第三点是从市场的要求方面讲的。把握了以上三个角度，也就明确了答题的方向，然后再按着规范的答题思路逐层解析即可。

答案：（1）商品是使用价值和价值的统一体，使用价值是价值的物质承担者，没有使用价值的东西是没有价值的。（理论依据）商品生产者要想实现商品的价值，就必须重视商品的质量，创出自己的名优产品，才能在竞争中占据主动。（现实意义）（2）商品的价值量是由生产商品的社会必要劳动时间决定的。（理论依据）商品生产者只有不断地改进技术，提高劳动生产率，才能在竞争中立于不败之地。（意义）（3）商品生产其实质是为消费者进行的生产，商品生产必须面向市场进行。（理论依据）企业只有转换经营机制，面向市场，生产适销对路的名优产品，才能实现企业生产的目的，否则就会被市场淘汰。（意义）

注意：回答此题切忌把所学知识罗列为一点，把对企业行为的分析也并列为一点，这样的答题不具有针对性，盲目罗列视同对知识的不理解，一般是不给分的。因此对于这种包含多层内容的题目必须层层展开，一一说明。当然，如果所给材料比较简单，只包含一个层面的问题，那就另当别论了。总之，具体问题具体分析便是。

在政治学科的非选择题中，有一种比较常见的题目：要求学生针对一些社会热点问题、现实问题谈一谈自己的认识，类似的问法还有“试运用所学知识分析……”“对……进行论述”“说说你的看法”“谈谈你对这个问题的理解”等等。

这类题从答题的要求上似乎没什么特定的指向性，但答题的要求则更加全面，既需要学生有对知识的准确把握，又需要学生有对这一社会问题的全面深刻的认识。一般而言，这类题答题的思路需从三个方面入手：一是从所给的材料入手，弄清材料所讲的问题“是什么”，二是结合所学知识在对材料所述问题明确是非的基础上说明“为什么”，三是针对上述问题说明应该“怎样做”（这一点有时需因题而异，比方说题中讲述的就是一种正确的做法，那么只需说明为什么也就可以了。总之不可僵化教条，不可生搬硬套）。

例如：2000年夏季，我国一些家电生产企业结成“价格联盟”，达成了限制大幅度降价的销售协议。然后，协议墨迹未干，参加协议的厂家便纷纷“跳水”降价，限价销售宣告失败。如何正确认识这一现象？

分析：此题是一道经济常识知识的综合考察题，主要考查价值规律、市场经济、价格与价值的关系及公平竞争等内容。解答此题的正确的思路是：首先对材料所述的现象有一个明确的认识，这就是“价格联盟以失败而告终”（是什么？）；再次在对这种现象的是非作出正确判断（价格联盟的失败是必然的）的基础上分析说明“为什么”（规范的答题思路是两个方面，一是理论的依据，二是这样做的现实原因，这在上面第二点已有说明），这也是答题的重点所在；最后，既然这种作法是错误的，那么企业到底应该“怎样做”，指出企业发展的出路，为企业开出摆脱困境的良方，这是本题的能力立意之处，也是画龙点睛之笔，不可或缺。

答案：（1）商品的价格是由商品的价值量决定的，社会劳动生产率的提高必然会降低单位商品的价值量；同时商品的价格受供求关系的影响，供过于求，商品的价格必然下降。（为何会失败的理论依据）（2）企业人为地采取“价格联盟”的方式限价，违背了市场竞争的原则，属于不正当竞争。这种做法不利于市场竞争的正常进行，也不利社会资源的有效利用。（错误的实质及其危害）（3）企业应遵循市场规则，开展正当竞争；企业要遵循价值规律的要求，提高劳动生产率，降低成荆恢鞫

注意：在企业应该怎样做这一点上，此题带有发散性思维的特点，从材料中、从答题要求上没有限制性要求，因此也可以从“依靠科技，提高企业的技术水平和劳动者的素质”“采用科学的管理方式，降低成本提高效益”等方面来回答，只要言之有理，也可得分。

为考查学生对知识的理解，还有一种常见的题型，它一般是以这样的形式来设问：上述材料是如何体现……知识的？要答好此类问题，首先必须对题目所要求的知识有一个正确的认识和理解，然后再结合材料具体分析所述材料中是如何体现这一知识的。一般而言，这种题型涉及到的知识点不会是简单的一个层面的内容，因此必须把知识点层层展开，与材料逐一对照，有则析之，无则弃之，非是一定要面面俱到。

例如：南沙群岛历来属于中国。鉴于周边国家对该领域提出的不同领土要求，中国政府在不放弃主权的前提下，从尊重现实出发，提出“搁置争议，共同开发”的解决原则。2003年11月11日，中国海洋石油总公司与菲律宾国家石油勘探公司签署了共同开发南海石油资源的合作意向，这被看作是实施上述原则的良好开端。“主权归我，搁置争议，共同开发”是如何体现我国的外交政策的？

分析：回答这一问题，首先必须确切地掌握我国的外交政策的基本点有哪些，然后再具体地分析在这一原则中究竟体现了哪一点。

答案：（1）坚持实行独立自主的外交政策，坚决维护国家独立和主权是我国外交政策的基本立场。“主权归我”就是这一立场的体现。（基本点之一）（2）我国实行和平外交，坚持以和平方式解决国际争端，促进世界的和平与安全是我国外交政策的基本目标之一。“搁置争议”就体现了这一点。（基本点之二）（3）坚持对外开放，发展对外经济关系是我国的一项长期的基本国策。“共同开发”就体现了我国加强对外合作，促进共同发展。（基本点之五）

注意：从上题的答案中我们可以看出，我国外交政策的五个基本点在这一原则中只包含了三点，其余的两个方面无从体现，因此只需要对这三点一一说明即可。在这样的题型中切忌的一种错误的答题方式是：先把我国外交政策的五个基本点全部罗列出来，然后把材料照抄一遍，最后得出结论，“这就体现了我国外交政策的基本点”。如此答题是学生此种题型中常见的错误类型，按着高考的阅卷规则，这样的答题逻辑是不得分的。

还有一种与这种题相类似的题型，一般的设问是这样的：根据上述材料分析我们应该怎样做到……（某个知识点，比如按规律办事、一切从实际出发、理论与实践相结合、坚持用发展的观点看问题等）。这类题的答题思路与“如何体现”这种题有相通之处，不同之处在于回答这类题的关键是说明“怎样做到”，而且要求必须从所学的理论（题中要求的知识点）出发，从中引出其方法论式的做法，结合材料予以分析说明。

政治学科的主观题中还有一种比较简单的题型，一般它是这样要求的：上述材料体现了哪些经济学道理（或是哲学道理、或是政治学道理）？回答这一类的问题，一是要求对材料进行全面的分析，分析材料共包括几个层面的内容；二是从每一个层面入手，分析其主要反映的道理是什么，切记要抓主要舍次要。总之，要依据所给的分值，既要全面反映材料，又要抓住重点，不要舍本求末，重复啰嗦。

从总的原则而言，答好主观题必须注意以下几个方面的问题：

第一，认真审材料，找出中心思想：把材料通读，并分层次细读，分析既要全面，又要抓住其中心思想，切忌断章取义，从个别词句出发就下结论，以致于下笔千言，谬之万里。

第二，认真审问题，弄清答题要求：一是要弄清答题的限制性要求。如：从经济学角度说明……、从政治学角度说明……、从哲学常识角度说明……（哲学又可分为辩证唯物论、唯物辩证法、辩证唯物主义认识论、人生观和价值观四部分），切忌张冠李戴，文不对题。二是要审清答题的方向，问原因不答措施，问措施无需要讲原因，忌不管要求自圆其说。

第三，理论联系实际：答题时一定要把理论（所学知识）和材料密切联系起来进行说明，切忌离开材料，漫天撒网，理论与材料形成两张皮，费时费力不得分。

第四，规范思路，准确用语：动手答题前，先规范答题思路，明确答题的方向，然后用规范性的政治书面用语，进行准确、简洁、科学的表述。

③ 文化领域面临哪些挑战和问题

（一）文化在经济社会发展中的战略地位和作用日益突出，这对我们深刻理解和全面贯彻落实科学发展观提出了更高要求。当前，一些地方还没有真正从四位一体战略布局的高度来认识文化的战略地位。在思想观念中，有的往往只把文化作为推进经济社会发展的手段，忽视其作为社会发展目标的一面。在实际工作中，有的没有将文化建设纳入地方经济社会发展规划、财政预算的总盘子和干部的考核指标，对加强文化建设的措施办法不多，现有政策法规的执行和落实不到位。

（二）我国文化发展的整体水平还不高，不能满足人民群众日益增长的精神文化需求。近年来，各级财政对文化的投入有了较大增长，但就总体而言，底子薄，基础差，历史欠账多，基础设施不完备，基层文化单位缺乏正常运行的经费保障，这些仍然是制约文化发展的瓶颈。投入严重不足带来文化产品和服务供给的严重短缺，这与我国当前文化需求快速增长之间形成了巨大的结构性缺口。不同地区文化投入不平衡现象使公共文化产品与服务的供给还不能完全实现均等化。

（三）随着社会主义市场经济体制的建立和完善，进一步解放思想、创新体制机制、增强文化发展活力和竞争力的任务更加紧迫。当前，文化体制改革处于由试点向面上推开的关键时期，进入了破解深层次矛盾和问题的关键阶段。一些地区和单位对社会主义市场经济体制为文化发展提供的新动力、新条件认识不足，束缚了改革的信心和决心。相当数量的经营性国有文化单位还游离于市场体制之外，造成合格市场主体的大量缺位。条块分割、地区封锁、城乡分离的市场壁垒，制约了统一开放、竞争有序的文化市场体系的形成。文化产业集约化程度低，存在“散、小、弱、差”，低水平重复建设的问题。丰富的民族文化资源还没有与资金、技术等生产要素有机地结合。

（四）互联网等新兴媒体的兴起带来传播方式的深刻变革，占领文化传播制高点的任务更加紧迫。新的文化业态和文化传播方式迅猛发展，各种价值观念、各种文化思潮、各种利益诉求及表达更为便捷。提高传播能力、弘扬先进文化、引领社会思潮、维护网络文化安全的任务十分艰巨。

（五）文化发展还缺乏有力的智力支持，这对文化人才队伍建设提出了更高的要求。当前，不同地区文化从业人员在物质待遇、工作环境、发展机遇等方面都存在较大的差别，特别是中西部地区各类文化人才短缺的现象相当严重。基层文化人才流失、队伍不稳定问题比较突出。高层次专业人才队伍老化问题比较严重，各艺术门类领军人才的培养力度仍需加大。熟悉市场经营规则的经营管理人才和熟悉现代信息技术的技术人才储备严重不足，新兴文化产业人才需求更为短缺。

④ 中国传统文化简答题:如何理解老子之“道”

“道”是最强大的生命力 “道”具有自我更新的能力,是内在的最原始的驱动力,不凝固僵化，借用无穷的力量，是最大的包容。

“道”是生命力，而且是最强大的生命力。为何这样说呢？

第一，“道”具有自我更新的能力。

这种能力的突出点在于自我，即我自己否定自己，更新自己。

“道”首先是“母”，“有，名万物之母”(第一章)。天地间任何事物都是从“道”这一母体脱胎出来。“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。”(第六章)柔顺之神不死亡，她是妙不可言的母性。妙不可言的母性是赋予万物生命力的门径，故称其为“天地根”。“我独异于人，而贵食母。”(第二十章)唯我与众不同，我注重的是万物之“母”，这个“母”就是“道”。“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”(第二十五章)有那么一个由万物混成的东西，生于天地未畔之前。它寂静寥廓，独立不变，循环运行不息，可以成为天地之“母”。我不知如何命称它，勉强用“道”称呼之，勉强用“大”来形容之。“天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。”(第五十二章)天下每一物都有开端，此开端为天下每一物之根——“母”。得到每一物之根，便可深知每一物；守住每一物之根，每一物终身就没有危险。“道”这一层次的“母”是永远不死的，故曰“谷神不死”。

“道”不但是“母”，还是“婴儿”：

“沌沌兮，如婴儿之未孩”(第二十章)我处懵懂中，如婴儿初生还不能逗乐。“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。”(第二十八章)面对强大我要守住细小，就像细小的溪水。波涛汹涌的江河渊源于细小的溪水，有了源源不绝的溪水，江河的生命力——“德”才不会丢失。守住溪水就相当于守住人的生命源头——婴儿，婴儿时期生命力基础打得好，成人阶段身体才强壮。“含德之厚，比之赤子。”(第五十五章)含“德”深厚(生命力足)的人，如同初生婴儿。“专气致柔，能如婴儿乎？”(第十章)捏拿抻卷自身的形气，能使之柔韧有生气如初生的婴儿吗？表面看婴儿是空虚无物什么都没有。其实，小婴儿如同含苞欲放的花朵，内涵丰富、潜力无限。潜存着没有释放出来的世界，是开端。不是潜力已经释放完了的垂暮者。“道……故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”(第一章)“无”并非是什么都没有，而是生机未显，故称其“妙”；“有”是说有端倪、苗头，故称其“徼”。小婴儿就是处于这样一种既有又无的矛盾状态。“视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不曒，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于

物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。”(第十四章)小婴儿的前途就是“视之不见”、“听之不闻”、“搏之不得”和“无状之状，无物之象”的“恍惚”，非要刨根问底地追问小婴儿的前途，是什么也问不出来的。

“母”虽然生命力很强，但如果仅把“道”理解为“母”还是没有真正领会其生命力之强。“婴儿”是东升之旭日，生命力旺盛。但如果仅把“道”理解为“婴儿”也还是没有真正领会其生命力之强。“道”之所以是最强大的生命力，原因在于他既是“母”又是“婴儿”。也就是说“道”既是产生者又是被产生者。“道”自己产生自己，自己发展自己，具有自我更新的能力。《道德经》首章：“无，名天地之始；有，名万物之母。”“始”指开端，是婴儿阶段；“母”是根基，是生命之源。所以《道德经》一开始就展示出产生者与被产生者原本一体。自我更新重在自我，老子说：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”(第三十三章)“自知”、“自胜”意味着把自己当做对手，“道”的生命力的强大首先在于此。

第二，“道”是内在的最原始的驱动力。

一些人认为“上帝”、“真主”、“佛”以及其他至上之神的生命力是最强大的，因为他们是宇宙最原始的驱动力，无需再追问他们之前或背后还有什么更原始更深层的动力。“道”也是如此。“含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。”(第五十五章)“德”是生命力。含“德”厚的人，如同初生婴儿，骨软筋柔而不僵；小腿乱踹，拳头牢握乱打。为什么？非因毒虫螫、猛兽撕咬、猛禽搏击，其原始秉性如此；小生殖器凸然勃起，非因异性影响而产生交媾之情，其天性如此；这些都是自身生命力旺盛喷涌激发的突出表现，故曰“精之至也”。我们成人哭泣都是有缘由的，因财富而哭，因荣誉而哭，因情感而哭，凡因什么而哭嗓子会哭哑。小婴儿整日啼哭嗓音却不沙哑，“和之至也”，即生机柔和，这也是生命力强大的表现。老子说小婴儿生命力强大，就是因为小婴儿的举动源于不为什么的原始的驱动力。

古希腊智者芝诺说万物皆静止(他提出了“飞矢不动”之类的命题)，就是着眼于哲学层次的。芝诺找来一个与他的观点相反的朋友当作辩友，不厌其烦地论证世界是不动的，说得口干舌燥，可是辩友却不吱一声，只是来回踱步。芝诺奇怪地问辩友为何不反驳？辩友回答说他一直在反驳，他来回踱步的事实本身就是一种反驳。辩友的这种反驳是浅薄的。芝诺难道低能到看不到万物在运动吗？芝诺这里谈的是哲学，他是从哲学层次论证世界的静止。他的辩友也应该上升到哲学层次论证世界是运动的，而不应该仅仅满足于感性的事实。同理，小婴儿生命力之强大也是从哲学层次上讲的，不能从物理、化学、生物学上理解。

“善者吾善之，不善者吾亦善之，得善。信者吾信之，不信者吾亦信之，得信。”(第四十九章)与人为善的人我善待之，不与人为善的人我也善待之，因为善待他人就是我的品德；讲信用者我对他讲信用，不讲信用者我也对他讲信用，因为讲信用是我的品德。我行善讲信用什么都不为，它就是我的生命力，这一道德力量作为内驱力强大无比。

在宇宙中，推动事物发展的最大动力莫过于源自事物自身的内驱力。牛津大学有句妙语：“导师对学生喷烟，直到点燃学生心中的火苗。”(这个“火种”、“火苗”就是学生的内驱力)复旦大学物理系过去有个学生书读得马虎，玻璃却磨得很好，老师就发挥他的长处，对他进行鼓励，并不因此限制他。这个学生毕业后，参加了我国最高级的天文望远镜的磨制，他头脑里的火种就这样被点燃了。人无全才，但人人有才，“学校的任务就是发挥学生的天才”(《漫谈中外高等教育之差异》中国科学技术大学教务处编《教学简报》第22期〈总第332期〉2003年8月1日)。另外,当年北大录取的一些偏才如国立清华大学校长罗家伦、合肥才女张允和，高考数学都是零分；当今世界极少将儒、道、佛文化融会贯通的国学大师之一、当年高考用真情一边哭一边写作文的叶曼，其他科目考分不合格；国际光催化领域响当当的专家付贤智院士，高考分数达不到北大的标准。他们成功的最大动力无一不来自自己的内驱力。老子所说的“道”正是一种事物内驱力的生命力，所以是最强大的生命力。

第三，“道”不凝固僵化。

“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”(第五章)“刍狗”即草扎成的马牛羊祭品。祭祀神灵必须不断更新草扎成的马牛羊祭品，才能保证祭品新鲜，神灵馨悦。祭品用完就丢，就像过河拆桥，不符合世俗所说的“仁”，故称其“不仁”。天地的运行也需要借助具体的万物来实现，万物扮演了“刍狗”的角色。“道”就是这样，其所借助的每一具体物存在时间都是暂短的，随时被新的一拨取代。“道”就是在不断地弃取具体物中实现自身的存在。圣人治理百姓亦然。有些治理措施当时是合理的，给百姓带来了好处，但后来情况变了，需要更换新的措施。可是有些目光短浅的百姓想不开，不愿意变革。圣人为了实现对百姓更大更根本的爱，必须牺牲一些百姓眼前利益，这是对某些百姓表现出的不仁。天地之间如同大风箱，气体不断更新，什么都没留滞，但又具有容纳无数气体的能力。

老子《道德经》第一章说“道”既是“无”，又是“有”。“无，名天地之始”，意味着过去的结束了，新的过程开始了。“故常无，欲以观其妙”，“无”中有“妙”，“妙”者，有前途但不确定之意，所以“无”意味着事物不会凝固。“常有，欲以观其徼。”“徼”，苗头也，迹象也。“有”非既成的固定之物，而是事物过程的开始，内含着发展前途。不知道未来是什么样，但肯定是丰富多彩。总之，无论是“有”还是“无”，都包含着变动不居的意思。“洼则盈”，不断地往下陷才会不断有新东西充实进来；“敝则新”(第二十二章)，掰掉老的才能长出新的;“大盈若冲”(第四十五章),能漏空的器皿才能盛入无穷之物。“反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”(第四十章)“道”的运动就是不断否定旧的；“道”的功能是在灵活性中实现的；有形的东西永远被无形的东西所激活。总之，这些对“道”的描绘和形容就是要说明“道”是活的，永不凝固，所以说“道”是最强大的生命力。

第四，“道”借用无穷的力量。

“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。”(第四十八章)“为学”是学习征服改造世界的知识，增益能力，用自己的能力去征服改造世界。“为道”就是借用世界的要素，减少主体力量的使用，直至不用自己的力量(“无为”)。治理天下须借用天下的要素，强行向天下推行自己的意志，就会治理不好。老子接着说：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”(第四十八章)老子还说：“善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。”(第六十八章)好的武士用不着舞刀弄枪；善于作战者不用耀武扬威；能致胜者不与敌方直接接战；善于用人者待人谦下。以上讲的都是一个道理——坚守不争的品德。不争并非真的不争，而是借用对方的力量与之争，不用自己的力量与对方顶牛。这里讲的“用人之力”，就是借力打力。美籍华人程进才先生撰文谈太极拳“四两拨千斤”中的舍己从人的原理:“太极拳的歌诀讲到，‘掤捋挤按须认真,上下相随人难进，任凭巨力来打吾,引动四两拨千斤,引进落空合挤出,沾连粘随不丢顶，’与对方交手时,按照太极拳的歌诀要求，不顶不丢，引进落空，这就是运用舍己从人的原理。与人交手并非用拙力和对方相对抗，我守我疆,莫失重心，首先是不前俯后仰，稳定自己的中心，完全控制对方的来势方向，听准对方劲的大小,准确接捋对方劲的着力点。不卑不亢，心平气和，屈伸往来，不顶不丢，顺其势，化其力，引进落空，舍去自已的抗力顶劲，顺从对方的劲力方位路线，使对方力量用尽落空，我方再顺势加力把对方打倒。例如：对方以猛力向我打来,我舍己从人，不但不以猛力还击，且不与对方相抗,我并不受力，而是顺其打来之势,向对方劲的前进方向捋之，加大对方向前冲力，岂有不跌倒之理。就像陈照丕(陈氏太极拳一代宗师)所说‘得机得势，当埸不让步,举手不留情’,对方虽重千斤，只要舍己从人，四两之力牵动,拨之必倒，这也是从舍己从人中体现出，以小胜大，以弱胜强，以慢胜快的‘四两拨千斤’的妙用。”(《试论太极拳的“四两拨千斤”》《邯郸学院学报》2009年第三期第24页)太极拳“四两拨千斤”的说法,是老子“用人之力”哲学绝佳的比喻。

体现在关于治国安邦上，老子说：“以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。”(第五十四章)即借用个人之力管理个人，借用家族之力管理家族，借用一乡之力管理一乡，借用诸侯国之力管理诸侯国，借用天下之力管理天下。“故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。”(第二十三章)这里的“道”指宏观层次，“同于道”即从事于宏观工作就借用宏观的要素；“德”指微观，“德”即从事于微观工作就借用微观要素；“失”指淘汰，“同于失”即从事于淘汰方面的工作就借用被淘汰事物的要素。《道德经》有的版本有：“辅万物之自然而不敢为。”即借用万物本身的要素，不逞己能(第六十四章)。“圣人无心，以百姓心为心。”(第四十九章)圣人治理民众不逞己能，只借用民众自身的要素，所以老子说：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”(第五十七章)

在农业生产中以虫治虫也是一种借力。沈括《梦溪笔谈》卷二十四说:“元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地。遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。旬日，子方皆尽。岁以大穰。其是旧曾有之，土人谓之傍不肯。”宋神宗元丰(1078年—1085年)年间，庆州地区(今内蒙古自治区赤峰市巴林左旗林东镇南)生了“子方虫”(危害粮食和牧草的黏虫，又称剃枝虫、行军虫),正要危害秋田里的庄稼。忽然有一种昆虫产生了，样子像泥土里的“狗蝎”(蠼螋，俗称夹板子、夹板虫、剪刀虫)，嘴上长有钳，成千上万，遍地都是；它们遇上子方虫，就用嘴上的钳跟子方虫搏斗，子方虫全都被咬成两段。十天后，子方虫全被杀尽，年成因此而获得大丰收。这种虫过去曾经有过，当地的人称它为“傍不肯”(四部丛刊·续编·子部，书同文数字化技术有限公司，光盘版1998年2月)。现在以虫治虫的生物防治已经很普遍。蜘蛛是害虫的重要天敌。农林蜘蛛种类很多，我国稻田蜘蛛约有280余种，棉田和橘园蜘蛛各有150余种，茶园蜘蛛有190种，森林蜘蛛有140余种，草原蜘蛛有120余种，菜地蜘蛛有70余种。蜘蛛的种类和捕食害虫的数量在害虫天敌中可算得上是冠军。如果少使用农药，每亩稻田中的蜘蛛可达8万~10万只，它们能捕食掉60%~92%的害虫。1984年，湖南省推广水稻保蛛治虫1700余万亩，不仅节省了农药和防治用工，而且大大减少了虫害损失，合计经济效益约达7亿元。同时，生产的稻米没有农药残留，成为“绿色食品”。这正应了老子的话：“善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与。”(第六十八章)

第五，最大的包容。

“道”的胸怀最大，无所不包。“天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！”(第六十七章)天下都说我行的“道”巨大，似乎不像什么。就是因为太大，世界每一物都比“道”小，所以似乎不像什么。若非得让“道”像什么，比如像高山、像大海、像太阳、像天空，所像的东西无论多么巨大，总是有限的。人追逐名利也是一样，地位无论多高，财富收入无论多多，时间长了仍会不知足。如果非得说“道”像什么，所像的东西无论多么大，最终还是把“道”贬低为渺小。“道”之“大”不是简单的空间之大，而是哲学之大。其哲学之大的内涵包括：a，模糊不计较，一计较就渺小，成大事者遇小事经常糊涂。“道之为物，惟恍惟惚。”(第二十一章)“有物混成，先天地生。”(第二十五章)“道”的性质是混一万物，恍惚而不分彼我。b，利万物而不争。母亲不与女儿争美，父亲不与儿子争本领高，神不与万物争强。女儿的美为母亲所赐，儿子的本领为父亲所赐，万物之强为神所赐。“上善若水。水善利万物而不争。”(第八章)高层次的善只对万物有利，不与万物相争。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”(第四十二章)“道”利万物就是为万物注入生命力并激活之。c，反对单极化，追求共存共荣。“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”(第二章)天下都认为某一个东西美，结果忘记了这个美的东西离不开丑的东西的衬托。没有了衬托，美就不成其为美了。善也是一样，没有不善者的衬托，善就不成其为善。所以“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”(第二章)这个世界不能只关注矛盾的一方而忽略矛盾的另一方。要容纳矛盾的各个方面，不能单极化。“圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷……。”(第二十七章)圣人救所有的人，不让一个人被抛弃；救所有的物，不让一个物被抛弃。无论是“善人”还是“不善人”都应被“道”所容纳。

总之，老子追求的是包容万物，而不是相互对抗。老子这一思想后来演变为儒家的“中庸”——双赢。《中庸》说：“万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。”(第三十章)万物共同生长，互不妨害，各行其道，互不碰撞。纷繁具体的微观事物如同无数条流淌的小河，而宏观的大法则同大江大河汇合万物，波涛汹涌。天地的巨大繁荣就在于万物各自生存、发展、彼此共存共荣。

以上对老子“道”的理解，不再把老子的思想理解为消极、退让、倒退。老子以他的睿智洞察到在宇宙中到处存在着“道”也就是到处都存在着生命力，而且这个生命力是最强大的。我们后人通过研读《道德经》应该寻求的是如何激发事物的生命力。人类与自然界之间互相激发生命力，群体之间互相激发生命力，上下之间互相激发生命力，不同的民族、文化、宗教之间也可以互相激发生命力。

⑤ 2022国考备考期剩下1个月了，有没有快捷的备考方法

建议上个地面班，系统学习一下
考前第四周：梳理阶段。
针对绝大多数考生来讲，掌握申论的知识点对于得备考显得尤为重要。不管是否有基础的学员，在这一阶段都要掌握申论的基本知识框架和答题原则。
主要包括：1、词句段阅读方法;2、归案概括题型中小标题、实写总括句确定;3、综合分析题型中解释分析、评论分析、启示分析类型掌握;4、提出对策题型中答题身份、要求和问题(原因)+对策方法掌握;5、贯彻执行题型中常见文种格式和正文书写方法;6、文章写作题型中标题、总分论点确立和开头、分论点、结尾展开技巧等。7、政策热点中涉及到文化、社会、经济常见理论政策和社会热点的掌握。在这个阶段，可以根据学习的每个版块做一些选项的训练题以理论与实践相结合。
考前第三周：重点阶段。
在这一阶段，主要是针对前期复习过程中存在的问题进行查漏补缺。每个考生在复习过程中遇到的问题不同，但是主要集中在以下几个方面：一是审题不到位。很多考生一般会轻视审题工作，简单看一下题干和要求的基本信息就直接阅读材料，导致阅读材料针对性不强，要点选取不准。其实审题之后一定要形成审题思路，明确要回答的具体内容和信息，这样才能要点选取的针对性。二是阅读材料未能有效结合阅读方法。一些考生在阅读材料过程中，往往根据自己已有的习惯进行阅读，而不是有效结合词句段的阅读方法进行要点选取。据此，考生要有效梳理自己的不足，进行针对性改进。此时考生可以重点做一下历年的国考试题，特别是近三年的试题，以感受到试题的特点和难易度，有效将学习方法运用到做题中来。
考前第二周：模拟提升阶段。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。学习方法的掌握与否，比较主要的还是需要实战才能检验。所以，在考前这个阶段，主要还是做模拟试题的方法掌握和了解每个题型的作答技巧，以做题的手感。各位考生一定要注意，模拟试卷的选择一定要紧密贴合国考历年的考情。特别是着重针对文化领域、社会领域和经济领域的主题的试卷进行选择。同时，大家在做题过程中一定要根据考试的规律进行操作，选择每天下午两点至五点的时间段作答申论试卷，严格按照考场答题要求进行答题，特别是要注意将文章认真写完。
考前第一周：调整适应阶段。
前一阶段的训练，这一阶段主要是进行心理状态的调试，特别是要尝试感受和应对考前的心理焦虑。各位考生一定要按照之前几个阶段的计划要求，确保每个题型的解题技巧熟悉掌握。同时，各位考生还要将之前已经做过的题目进行总结，将易错点进行梳理和汇总，有时间可以适当再做一些试卷，但要注意不一定非要做整套试卷主要是保证有题做，有做题的手感。

⑥ 怎样回答问题什么样才算优质

我八个问题回答四个被确定为优质回答，四天时间连过四关，但是+V的道路依旧很漫长，下面我来分享一下这两个多月来的体验。

A.图片切合主题，照片漂亮，连排三张照片要协调；

B.回答问题的前三行要言简意赅、通俗易懂，让被推送的人有兴趣点开阅读；

C. 问题回答完毕，不停的与活跃用户互动，比如给圈子里的用户点赞，给帮自己点赞的人回赞，及时回复点评，以提高文章的活跃度。

以上是我的体会和总结，但愿能给你们一点帮助。