尬文化是什么样子

㈠ 尬聊、尬唱、尬舞，怎么看待现在流行的尬文化

随着社会的发展，人们以前的那种亲密无间的交流似乎已经被各种网络产品所替代，交流减少，人们面对面时感觉无话可说，自然尬聊，尬唱等状况就出现了，对此，我们一定要理性看待。

当今出现的尬聊，尬舞，正是这种快节奏，浮躁不安的现代生活的产物，在一定程度上，也可以说是社会发展的必然趋势。但这种趋势不一定是好事，因为它正反映了现在人们交流相处的语言，方法，知识等的匮乏，因为他们太过依赖于电子网络等线上交流，慢慢忘却了当面交流的那种干净而又美好的滋味。

这种尬现象我们可以想象出来，明明场面很尴尬，还是要硬着头皮聊天，唱歌，跳舞。这正表现了我们在面对各种场合时，似乎已经慢慢失去了那种随机应变，灵活机动的能力，我们的表达能力似乎已经跟不上这个充斥着“快文化”虚夸浮躁的社会，但是为了能生存下去，甚至更好的生活下去，被逼无奈的我们只能选择就这么“尴尬”着，因为我们无法改变社会，只能尝试去适应社会。

现在在我们身边，明明都在同一个环境里，竟然还在用手机互相发信息，这样的事情已经见怪不怪了，这难道不就是尬文化产生的一个很重要很重要的原因吗？在这种大环境下，我们已经丧失了继续交谈下去的动力，我们只想静静的做一个“低头族”，沉浸在自己的世界里。

总之，这种文化的出现并不是一件好事，它在提醒着我们，科技固然好，但我们人才是高科技的主人，而不是它的奴隶，放下手机，让我们回到原始纯净的愉快交流吧。

㈡ 很尬是什么意思呢

很尬是一个网络用语，意思是很尴尬，很不自然，没有什么话题的样子。

㈢ 明星“没文化”的尴尬现场，你知道多少

我们说一个人可以没有文凭但是一定不能没有文化，因为当今社会没有文化真的会让人看不起，还会被嘲笑是“文盲”。普通人还好，尤其是明星这种公众人物，在大庭广众下暴露自己的无知真的是相当尴尬了。让我们一起盘点一下娱乐圈中明星们的尴尬现场。

靳东在一次采访中也是翻车了，他是一个号称每天晚上睡前必须学习“专业丛书”的人，喜欢看诺贝尔奖得主的文章，但是有一次他却说读的是诺贝尔数学奖得主的文章，稍微有点常识的人都知道诺贝尔奖的奖项里并没有数学奖这个常识。这也是十分的尴尬了。

㈣ 尬酒是什么意思

尬酒，这里面的“尬”其实跟尴尬的尬没有关系，多含有斗，相互比拼的意思，因此“尬酒”一词通常我们可以理解为来啊喝酒啊。

尬酒，网络流行语，表示“来啊喝酒啊”、“拼酒量”的意思，当然也不排除这个拼酒的过程有些让人尴尬的场面产生而被大家吐槽为“尬酒”。

简介

上面我们说到了一个词叫做“尬文化”，在以前“尴尬”一词常形容让人感觉很难为情，无所适从的境况，随着网络文化的盛行，传递出的很多现代年轻人的观点则是“少一点套路多一点真诚”，丧就是丧，不行就是不丧，尴尬就是尴尬不再难为情难以启齿就直接的表达。

“尬文化”的产生，衍生出许多“尬舞”、“尴尬癌都犯了”、“尬聊”以及我们今天要说的“尬酒”一词。

㈤ 你觉得尬文化如何“尬”得怡然自得

崛起的快手，与“尬”得怡然自得

然而，都市青年对于尬舞的优越感，很快就被证明是虚妄的。因为尬舞与杀马特文化的本质并不相同，杀马特文化是新生代农民工对于主流文化的靠近和模仿，但尬舞不是，它是大爷大妈以及杀马特们的一种怡然自得，尬舞者根本不在乎城里人的眼光
这背后是的一大原因是，随着快手等直播平台的崛起，广大农民找到了属于他们自己的平台以及观众。日后传媒史将证明快手的意义，它的出现改变了整个传播版图。在前快手时代，整个中文互联网其实是被城市精英所掌控的，他们定义着一切标准，带动着整个潮流的方向。浩如烟海的APP也是以这群城市精英为目标用户。但快手找准了自己的定位，它将目标用户瞄准6.7亿的中国农民，在此之前，他们一直没有自己的发声渠道、发声方式，他们无法定义自己，他们不知道如何寻找同类。快手将他们汇聚在了一起。

尬舞一开始的流行，就是在快手，“逆天摇摆抽筋舞”的创始大妈，在快手上很快收获了数万粉丝。原本很多在城里人看来怪异的、不可理解的娱乐方式，却能够在快手上大受欢迎。包括被主流文化讥讽为“乡村重金属”“城乡结合部杀马特rap”的喊麦，也能够将一个一无所有的mc天佑捧成明星和千万富翁，他们也有自己的造星能力。当杀马特们找到了自己的存在方式，城里人还以主流文化一套自居，并示以嘲讽或同情，就显得自作多情了。

这也是为什么去年一篇《残酷底层物语》的文章引起了广泛争议。这篇文章详细描述了各种匪夷所思的“底层奇葩生活”：自虐吃玻璃、鞭炮炸裤裆、十五岁年轻孕妇、6岁纹身小孩等等耸人听闻、不可思议的故事。作者有意挑选一些极端个例，以迎合城里人对农村愚昧、落后、冥顽不化的刻板印象，在猎奇之余，表达一种怜悯和同情态度。但这篇文章却遭到普遍批评，根本就在于作者仍旧以主流文化自居，他仍把自己当做何为生活的定义者，可实际上，农村的杀马特们已经找到了主流文化之外的、另外一种生活想象的方式和可能性。

他们尬舞，不为迎合城里人，而是他们自得其乐，他们找到属于自己的舞台，有了懂自己的观众。城里人尴尬，那你们就尴尬去吧。

尬的逆袭：我开心就好

直到这时，尬文化才脱离了杀马特文化的廉价、土气、夸张、傻气，它那种放飞自我、我开心就好的酒神精神，反倒是主流文化所欠缺的且羡慕的——戴着面具生活都市人，有几个人敢放开自己？越来越多人开始以平等的姿态看待尬舞。

于是，尬舞开始衍生出一些新词，比如尬聊，通过网络搜索指数我们可以看到，尬聊的广泛使用，比尬舞一词晚了整整一年。但除此之外，尬唱等的搜索指数仍低得可怜，以至于连纳入统计都没有。

何为尬聊？就是尴尬地聊天。俗话说，话不投机半句多，尬聊指的就是，两个人话不投机了，可一个人还在使劲地说，于是就三言两语打发陪着聊下去。尬聊一开始的走红，是因为一些受热捧的“小鲜肉”在真人秀节目中不善言辞，但也不伪装或假客套，而是即便尴尬也顺其自然地聊下去。在粉丝们看来，偶像的尴尬反倒显示出了一种自我、真诚和反差萌。越来越多年轻人在网络上晒出他们与他人尬聊的聊天记录，他们纵然觉得这聊天氛围尴尬，但我开心就好，我就是不想跟你客套，管你咋想。

尴尬的本意是人置身于某个左右为难的处境，而感到难为情、无所适从。这其实是一种不舒服的体验，因此一直以来，我们都是避免让自己陷入尴尬，也避免他人陷入尴尬。久而久之，尴尬就形成了一种压抑机制，它压抑住了最本真的自我，你也许想引吭高歌，但担心歌声难听于是选择沉默，你也想在劳累一天后到广场上群魔乱舞舒展筋骨，但担心他人的眼光于是你循规蹈矩……

但随着尬文化的逆袭，人们对于尴尬好像越来越习以为常，因为人们对于自我的感受越来越重视了。有人认为尬文化的精髓是，我开心就好，这还是颇为准确的。也正是在这一点上，尬文化与时下蔚为壮观的丧文化等青年亚文化实现了合流。无论是摒弃所谓的成功标准、选择“漫无目的的颓废”，还是不在乎外界尴尬的自我娱乐，它们共同显示的是年轻一代更为独立自主的个人主义，他们追求一种更自我更真实的存在，这有助于打破外在给定的规范和束缚，在某些时候，它还能够解构某种伪饰的正经，实现一种温和的反抗。

尬文化仍旧在生长中，它日后会怎么演变虽不得而知，但并不会偏离“个体解放、生活方式多样化”这一大方向。总之就是，只要我开心就好了，至于你尴不尴尬，

who cares？

㈥ nct尬关是什么意思

尬关全名是虽然尴尬但是没有关系，一个固定的节目，出了几期，就是把可能不熟的人安排在一起，让MC（一般都是上一组尬关的两个人）去从里指导一些互动的动作。

尬系文化是指一系列“尬x”结构语汇所构成的网络语言体系，及其文化现象与社会内涵意味。

“尬”字长久以来以“尴尬”中一个语素的面目示人，但在网络语汇掌握一定话语权的今天，搜索“尬”字，出现的不再是“尴尬”“不尴不尬”，取而代之的是“尬舞”“尬聊”“尬广”“尬唱”“尬演”“尬戏”……等“尬x”类型的结构语汇，因此“尬”系词汇俨然发展成为具有繁殖能力的庞大家族。

如今作为能够成词的单音节语素出现的“尬”字，其基本含义有两种：一、尴尬；二、互怼，对呛，斗一斗，比一比。尬聊、尬唱、尬演、尬戏侧重令人尴尬的意思；而尬舞、尬广既含有舞蹈和广告令人尴尬的意思，也含有比一比谁的舞蹈跳得更好、谁的广告更有创意的意思。“尬”文化将“尬”的这两重含义融汇贯通发挥到极致。

这一系列“尬x”结构的语汇，由年轻亚文化的潮流人群引爆，迅速风靡网络乃至人们生活的方方面面，形成了盛极一时的全民文化现象，并由此形成了尬系语汇、尬系家族、尬系文化的精髓：不服来战，无公害地攀比，放飞自我的自黑文化，以及不同群体生态和精神状态“互不理解和认同”的无比尴尬。

㈦ 什么叫尬聊

意思是两个人，在一起聊天非常的尴尬，没有共同的语言和爱好，这种情况两个人走到一起的，可能性非常小1、接触女孩的初始阶段要注意以下四点：

1）要让女性看到上进心。

“男子汉大丈夫”最大魅力在于事业有成。一般来说，开始找对象、谈恋爱的男孩大多都工作时间不长，当然也就谈不上“事业有成”，这时候重要的就是让女孩觉得你是一个有上进心的人。别的事情可以随心所欲侃侃而谈，但在这个问题上是不能含糊的，一定要告诉女性，自己对未来充满信心，且不满足于现状和已经有了长远的计划，总之要显示出自己的未来不是梦。

2）要显得有信心和责任感

中国的传统文化历来讲究“阳刚阴柔”，在这种文化环境中熏陶下成长起来的女孩子大多都含蓄、依赖，具有很强的家庭观念。当然希望找一个能依靠且负责任的“男子汉”，这就要拿出自己的信心和责任心来。

3）适度表现自己

所谓适度表现，就是既不要太正经，也不要太随便，该正经的地方就正经，该调侃的时候就调侃。女孩子大多都喜欢有点玩世不恭的男孩，所以，不要显示自己出对什么都特别在意。

4）显得成熟一点

男孩子成熟稳中、遇事镇定、从容不迫，为人处事不卑不亢，对女孩有很强的吸引力。

2、进一步接触女孩的主意事项

1）“慢慢来，不要着急”是这一阶段的重要原则。

俗话说：心急吃不了人豆腐。只有一步一个脚印坚实的走好每一步，才能达到“功到自然成”的地步。谈恋爱也是一样，不要过分直白露骨让女孩子一眼就能看出在追她。一般来讲，双方一见钟情的少之又少，大多数都是从交往→认同→好感→吸引的步骤而发展的，也是随着了解的不断增加而实现的，所以这一阶段的关键是得到进一步发展的机会。

2）起步的调子要低

与女孩子交往起步的时候，首先把关系定位到“朋友”一档，作为朋友就需要交往、交流，在交往中相互了解、相互增进情感，进而顺其自然地把关系向前推进成为“好朋友”，当然这需要一定的时间和情感历程，不要幻想认识三天就答应嫁给你，要充分的交往、了解，感情不是凭空产生的。一般来讲，与女孩子接触的初始阶段和进一步接触阶段，她们普遍都比较自尊，同时也比较喜欢察言观色，更喜欢从言行中观察和归纳交往对象特质和品行，所以这一阶段谈论双方比较感兴趣的话题之外，幽默以及恰当的表现自己就显得比较重要了，但是千万不要说“追你”。如果你不提“追”字，即便是出现一些令女孩子不太认同的言行，女孩子也就没有机会来“拒绝”你——你没追她，她怎么拒绝你呢？！这样既可以减轻女孩子的心理压力，又可以使你们能顺利的交往下去。

3）交往过程张弛适度

我们知道，世界上的生命发展成长都遵循着一个规律——有张有弛，张弛适度，这一点大家可以观察一下家养的三角梅。与女孩子交往也是一样，要有张有弛，不要整天缠着人家。如果整天缠着人家，换了你，我想你也会腻歪的。有人说，追女孩子的关键是要运用好“忽冷忽热、欲擒故纵”八个字，你想想整天缠着人家，因为人家的大脑没有一个归纳整理的过程，自然感觉不出你优秀或出色的地方，适当“冷”上那么个一两天，女孩子思想、情感得到了充分的归纳整理，这个时候就会感觉到与你交往幸福、愉悦和快乐了，当然再见起面来，也就会融洽许多。另外就是不要表现出“非你不娶”的志态，这个姿态不仅不利于双方的了解和磨合，而且还会为日后的共同发展或共同生活埋下隐患，所以，有时候可以耍一点善意的小花招，对于更进一步的发展和了解也是可取的。

4）适当创造机会

“天下没有免费的午餐”，一切成功都要靠自己的努力去争取。机会不是等待而来的，机会需要把握，机会更需要创造。在“起步的调子要低”里面已经谈到：不要幻想认识三天就答应嫁给你，即不要立刻变成瓮中捉鳖式的“追逐”。但是，你又需要创造接近女孩子的机会，这时就要看你的应变能力和创造能力了。这时候，你可以搜集情报，想办法把守株待兔变成一场邂逅；也可以装作漫不经心的找出最最充足的理由邀请对方和你一起做什么事。总之，这是一个是最有技术含量的过程，如果你实在无法创造出机会，也可以找前辈和你的好朋友讨得高招——它山之石可以攻玉嘛！。

㈧ 还有哪些文化所带来的尴尬和矛盾

比如;关于姥姥和奶奶的称呼、不同年代接受的思想不同，不同年代人之间的距离感。
解决文化差异问题需百要用流程来化解：

第一步 了解对方回避、拒绝、尴尬、冲突、矛盾的原因度；
第二步 聚焦事实

第三步 换位思考

第四步 寻找共识
第五步 对话而非对抗
第六步 创造文字解决方案
第七回步 倾听对方的答诉求

第八步 用对方认可的事实说话，让未来更美好

㈨ “度”__尬文化的生命力 作文

传统文化不再哭泣

在现代人的生活中，端午节只是为了吃一次粽子，中秋节似乎只是为了吃一块月饼，春节似乎只是一个长长的假期，浓浓的传统文化氛围已荡然无存了，有谁会去关注曾经屈原留给我们的感动，有谁会在房前插一枝艾草，喝一碗雄黄酒;中秋时节有有谁去关注那轮孤独的圆月，似乎月亮的光辉都被明亮的烟火夺走;春节期间，有能有多少人记得许多美好的习俗，而现在本是祝福与希望象征的"压岁钱"却被有浓厚金钱味"红包"取代，许许多多人都说:过年没年味了这些都是我们十分重要的传统文化节日，它们现在都没人冷落成这个样子，其他传统文化的处境更是不堪设想唉!我听见传统文化在哭泣，这哭泣声中有失望，有无奈，还有的是对我们的期望。
当听到韩国人成功的将端午节申请他们的文化遗产时，我想每一个中国人都震惊了，在震惊的同时，我们感到更多的是疑惑，好好的端午节，我们的传统节日，怎么就成了他邦异族文化遗产?我们于是开始反思，我们何时认真的对待过传统文化，只有在别人将我们的文化遗产抢走，我们正在失去的时候，我们还猛然的省悟，自己做的真的是不够呢!
面对这愈来愈多的传统文化消失的现象，我们想到了保护，正如最近才颁发的新的节假日条例，将清明，端午货物中秋等传统节日列入其中，以后，在这些节日里就会有一天的假期，我只希望保护能起到效果，而不是传统节日变成了纯粹的假期
在我看来，保护不是挽救我们传统文化的根本办法，而更在于发展在于人们对待传统文化的态度!只有发展了才更有生命力，只有发展了才能长久不衰但是发展是合理的发展，如果是盲目的随心所欲的发展我们的传统文化，我想着只能加速他的灭亡!传统文化不会因为个人的保护和发展而繁荣，他需要的是大家的力量，是社会的力量，众人的保护和发展才能给传统文化注入更多的生命力!
多么希望传统文化不会再哭泣，而是在于现代文化的碰撞中微笑前进!
真的希望在端午节的时候，我们能再一次聆听屈原的心声，感受精神的力量，传承美好古老的又在发展的习俗!真的希望中秋时分，家人团聚，天下共赏一轮圆月，体味浓浓的亲情!真的希望过年的时候，锣鼓敲起来，人们动起来真正感受除旧迎新的喜悦„„我还希望着。