从新文化运动中学到什么精神

Ⅰ 新文化运动的思想 新文化运动的思想是什么

1、主要 内容：提倡民主，反对专制；提倡新文学，反对旧文学；提倡新道德，反对旧道德；提倡科学，反对迷信。

2、五四新文化运动反对旧思想、旧传统最主要的内容，是反对孔教，批判封建纲常名教。

3、新文化运动中，陈独秀、李大钊等人批评“旧思想”的针对性是很鲜明的。他们集中反对将孔教定为国教并列入宪法，指出孔教是维护专制制度的，与民权、平等思想背道而驰。 李大钊指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也。宪法者，现代国民自由之证券也。专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。”陈独秀也强调说：民主共和重在平等精神，孔教重在尊卑等级，“若一方面既然承认共和国体，一方面又要保存孔教，理论上实在是不通，事实上实在是做不到。”他们还指出，尊孔是为了复辟帝制，“盖主张尊孔，势必立君；主张立君，势必复辟”。

4、新文化运动的倡导者认为思想学说是随着社会发展而变迁的，“孔子之道，施于今日之社会为不适于生存”。

Ⅱ 我们应向新文化运动中的主将学习什么

陈独秀李大钊胡适鲁迅是运动中主将。
陈独秀应时代的召唤，自觉地担当起中国文化重建的重任，为中国文化的新生做出了大胆抉择。作为文化大家，陈独秀对中西文化兼收并蓄，通过其作品充分地表达了个人对中西文化的认知，建构了五四时期具有代表性的中西文化观。
学习陈独秀的开放的文化观。陈独秀虽然强调中西文化间的时代落差，但并非把中国所有的传统文化都视为封建的旧文化，把西方的近代文化都看作是世界文化的典范，只是更多地强调文化的共性，希望借西方近代文化来对中国传统文化加以改造和创新。
学习陈独秀的彻底反封建精神。

等等，每人身上可以学到不少。如需要补充，请追问。

Ⅲ 洋务运动，辛亥革命，新文化运动体现了中国近代人士的什么精神

洋务运动主张中体西用思想，其提倡中国在维护封建统治的基础上，向西方学习先进的科技。洋务运动发展洋务企业，加速小农经济的解体，对民族资本主义的产生起诱导作用。其对西方思想的传播也加速了人们的思想解放

辛亥革命的指导思想是三民主义。主张在中国推翻封建帝制，建立资本主义总统共和制。由于是资产阶级的政府，其颁布了有利于民族资本主义的政策，推动了民族资本主义的发展。在思想领域，辛亥革命使民主共和深入人心

新文化运动是由资产阶级激进的民族主义者发起的，其宣传民主与科学，反对封建专制，要求建立民主共和国。其也推动了民族资本主义的发展

以上都是个人观点，不要当真

Ⅳ 新文化运动的教训启示

1．新文化运动兴起的历史背景
（1）政治方面：①帝国主义加紧侵略；②军阀统治,日趋黑暗,必须继续进行反帝反封建斗争.
（2）经济方面：一战期间,中国资本主义进一步发展.资产阶级强烈要求实行民主政治,发展资本主义,这是根本原因.
（3）思想文化方面：①西方启蒙思想进一步传播,民主共和的思想深入人心.②北洋军阀推行尊孔复古的逆流（民主共和观念和尊孔复古逆流势不两立）.
2．新文化运动的兴起
（1）标志：1915年陈独秀在上海创办《新青年》.
（2）代表：陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、钱玄同、刘半农等.
（3）前期思想：民权、平等思想和达尔文进化论.
（4）主要阵地：《新青年》.
（5）活动基地：北京大学.
3．新文化运动的内容
（1）前期实质：资产阶级文化反对封建旧文化,是辛亥革命在思想文化领域的延续.
（2）前期内容
（3）后期内容：宣传十月革命,宣传社会主义.五四以后,马克思主义的传播成为主流.
4．新文化运动的影响
（1）动摇了封建思想的统治地位.新文化运动前,资产阶级改良派和革命派,在宣传各自的政治观点时,都没有彻底地批判封建思想.经过新文化运动,封建思想遭到前所未有的冲击批判,人们的思想得到空前的解放.
（2）民主和科学思想得到弘扬.中国知识分子在新文化运动中,受到一次西方民主和科学思想的洗礼.这就为新思潮的传播开辟了道路,也推动了中国自然科学事业的发展.
（3）为五四运动的爆发作了思想准备.新文化运动启发了民众的民主主义觉悟,对五四爱国运动起了宣传动员作用.
（4）后期传播的社会主义思想,启发了中国先进的知识分子,使他们选择和接受了马克思主义,作为拯救国家、改造社会和推进革命的思想武器.这是新文化运动最重要的成果.
（5）有利于文化的普及和繁荣.新文化运动提倡白话文,能够使语言和文字更紧密地统一起来,为广大民众所接受,从而有利于文化的普及与繁荣.
不过,新文化运动中的先进分子,大多有一些偏激情绪,对东西方文化的看法,存在着绝对肯定或绝对否定的偏向,这种看法一直影响到后来.
第二节 五四爱国运动
1．五四爱国运动的历史背景（历史必然性）
国际：
①一战期间,日美加紧侵华,人民反帝情绪高涨.
②俄国十月革命的胜利为中国人民指明方向.
国内：
①北洋军阀政府卖国、独裁、混战.
②民族资本主义进一步发展,使工人阶级的队伍迅速壮大（阶级条件）.
③新文化运动中形成了一个比辛亥革命时期更为庞大的新型知识分子群体.新文化运动特别是对社会主义的宣传促进了人民的思想解放（思想条件）.
说明：
五四爱国运动的爆发是必然的.革命爆发的基础在于中国内部正在发生的变化.中国人民不屈的探索与抗争及20世纪初中国经济、政治、思想结构的大变动,是爆发革命运动的内在因素.中国半殖民地半封建社会的黑暗现实,使更多的中国人清醒,认识到必须寻求新的出路.而十月革命,恰好为在黑暗中苦斗的中国人民指明了一条新的方向.
1．五四运动是中国新民主主义革命的开端
主要因为：
（1）五四运动中工人阶级登上了历史舞台,成为主力军,显示了巨大的力量,具有初步共产主义思想的知识分子在运动中起了领导作用,作为先进生产力的代表,中国无产阶级将承担起新民主主义革命的领导责任.
（2）五四运动启发广大人民觉悟,准备了革命力量的联合,因此辛亥革命有更广泛的群众基础.
★（3）五四运动后马克思主义的传播成为新文化运动的主流,使更多的激进民主主义者转变为社会主义者,并使马克思主义同中国工人运动相结合,从而为中国共产党的创立准备了条件.
（4）五四运动发生在十月社会主义革命之后,属于世界无产阶级革命的一部分.
这样,五四运动后,以无产阶级为领导,以马克思主义为指引,以社会主义为奋斗目标,以广大人民群众为基础的中国革命进入新民主主义革命时期.
★新旧民主革命的相同点与不同点.
★相同点：
①社会性质：都发生在半殖民地半封建社会.
②革命任务：都是反对外国资本主义侵略和本国封建统治.
③革命性质：都属于资产阶级民主革命的范畴.
★不同点：
①领导力量：旧民主主义革命的领导是资产阶级,新民主主义革命的领导是无产阶级.
②指导思想：旧民主主义革命是资产阶级的平等、自由思想和民主共和观念,新民主主义革命是马克思主义.
③革命前途：旧民主主义革命是建立资产阶级民主共和国,新民主主义革命是在完成民主革命任务后,还要进入社会主义社会.
④革命发展和群众发动的深度、广度不同.旧民主主义革命的纲领不彻底,群众发动不充分,土地问题不能彻底解决；新民主主义革命提出了彻底的革命纲领,广泛发动群众,解决了民主革命的中心问题即土地问题.
⑤结果不同.旧民主主义革命有胜利的一面,但最终果实被窃取,革命任务没有完成,社会性质没有改变,在这一意义讲是最终遭到了失败；新民主主义革命的胜利成为社会主义的必要准备.社会主义是新民主主义革命的必然结果.
⑥所属的革命不同,旧民主主义革命属于世界资产阶级革命的一部分,新民主主义革命发生在十月革命之后,属于无产阶级世界革命的一部分.
3．五四爱国运动是一次彻底的反帝反封建运动
彻底性表现：
（1）反帝的根据：
①从斗争起因看：由山东问题引起,此问题是分赃的巴黎和会所导致的.
②从斗争口号看：“外争国权”不承认和会对山东问题的决议.
（2）反封建的根据：
①从斗争目标看：开始时提出罢免卖国贼职务,工人参加后,进一步指向北洋军阀政府.
②从斗争口号看：“内除国贼”.
（3）彻底的根据：指与帝国主义、封建军阀势不两立的斗争精神而言.
4．五四运动前后,中国社会政治经济、思想文化领域新变化及原因
★变化：
①经济上,民族资本主义进一步发展.
②政治上,无产阶级登上历史舞台,一批具有共产主义思想的知识分子把马克思主义同工人运动相结合,创立了中国共产党,工人运动出现第一次高潮.
③思想文化上,新文化运动兴起,社会主义思想在中国传播开来,思想战线上的斗争比较激烈,马克思主义吸引了众多的进步青年,五四运动后传播马克思主义成为新文化的主流.
★原因：
①一战的爆发和战后国际形势对中国的影响.
②辛亥革命后,“实业救国”和“民主共和”成为当时并存的两大思潮,中国民族资本主义发展,民主共和观念深入人心.
③北洋军阀的反动统治和帝国主义侵略加剧,必然遭到中国人民的反抗.
④无产阶级队伍的壮大和无产阶级斗争水平的提高.
5．旧民主主义革命向新民主主义革命转变的历史因素
（1）一战期间,中国民族资本主义迅速发展,民族资产阶级和无产阶级队伍迅速扩大,为实现革命转变打下了经济和阶级基础.
（2）十月革命使中国革命成为世界无产阶级革命运动的一部分.
（3）新文化运动进一步解放了人们的思想.
（4）马克思主义广泛传播,无产阶级开始领导革命.
（5）农民阶级的平均主义、资产阶级的改良和共和国方案都行不通,领导中国革命的重任落到了无产阶级身上.
★★最主要的因素：无产阶级的壮大和斗争的发展.
影响：这个转变是中国历史的进步,从此中国革命在无产阶级领导下,提出了正确的纲领,革命面貌焕
新文化运动是指20世纪初反对封建文化的思想启蒙运动.由一部分激进的资产阶级、小资产阶级民主主义者发起,目的是要打破封建主义的束缚,力争实现名符其实的资产阶级民主共和国.新文化运动以1915年9月陈独秀在上海创办《青年》杂志(1916年9月起改名为《新青年》,1917年初迁到北京)为起点和中心阵地,以民主和科学(“德先生”和“赛先生”)两面旗帜,向封建主义展开了猛烈的进攻.运动的代表人物是：陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、易白沙、吴虞、钱玄同等.运动的基本内容是：提倡民主,反对封建专制和伦理道德,要求平等自由,个性解放,主张建立民主共和国；提倡科学,反对尊孔复古思想和偶像崇拜,反对迷信鬼神,要求以理性与科学判断一切；提倡新文学,反对旧文学和文言文,开展文学革命和白话文运动.陈独秀在《青年》创刊号上发表《敬告青年》一文,大声疾呼,提倡民主与科学.他指出：“国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权（民主）并重.”陈独秀勇猛地向封建主义的政治和文化进行冲击,成为新文化运动的领袖.新文化运动的另一个主要倡导者李大钊,也相继发表文章,反对旧礼教、旧道德.他指出：“吾人为谋新生活之便利,新道德之进展”,“虽冒毁圣非法之名,亦所不恤.”吴虞猛烈抨击封建宗法制度,高喊“吃人的就是讲礼教的!讲礼教的就是吃人的呀!”被称为“只手打倒孔家店的老英雄.”文学革命是新文化运动的一个主要内容.1917年1月,胡适发表了《文学改良刍议》,首先提出文学改良的主张,提倡以白话文代替文言文,以白话文学代替仿古文学.2月,陈独秀发表了《文学革命论》,明确提出反对封建主义的文学,并把文学革命的内容与形式统一起来.他提出文学革命军的“三大主义”,即：推倒贵族文学,建设国民文学；推倒古典文学,建设写实文学；推倒山林文学,建设社会文学,真正举起了文学革命的旗帜.1918年5月,鲁迅发表的白话小说《狂人日记》,对吃人的封建礼教进行了血泪控诉和无情鞭挞,树立了把文学革命的形式和内容相结合的典范,开拓了中国新文学的道路.
新文化运动是一次前所未有的思想解放和启蒙运动,为马克思主义在中国的传播开辟了道路. “五四”以后的新文化运动,更是成为宣传马克思主义及各种社会主义流派的思想运动,使旧民主主义的文化运动,转变为由马克思主义理论指导的新民主主义的文化运动.在“五四”以后,全国各地的进步报刊和进步社团,如雨后春笋,脱颖而出.“五四”以前,倡导新文化的刊物,只有《新青年》、《每周评论》和《新潮》等少数几种.“五四”后的一年里,全国新出版的期刊猛增至400余种.其中影响较大的有：上海的《星期评论》、《建设》、《民国日报》副刊《觉悟》；北京的《少年中国》、《曙光》、《新社会》；天津的《天津学生联合会报》、《觉悟》；湖南的《湘江评论》；成都的《星期日》；武汉的《武汉星期评论》；浙江的《浙江新潮》,等等.“五四”前的进步社团较着名的有：北京的“少年中国学会”、“国民杂志社”、“新潮社”、“北京大学平民教育讲演团”；湖南的“新民学会”；湖北的“互助社”等.“五四”以后一年中出现的进步社团,约有三四百个,较着名的有：北京的“工读互助团”；湖南的“文化书社”、“俄罗斯研究会”；湖北的“利群书社”、“共存社”；广东的“新学生社”；天津的“觉悟社”,以及各地建立的马克思学说研究会.这些报刊和社团的活动,传播了马克思主义,促进了马克思主义同中国工人运动的结合,为中国共产党的成立创造了条件.新文化运动从内容到形式的深刻变化,是旧民主主义革命向新民主主义革命转变的重要标志之一.

Ⅳ 在新文化运动陈独秀,胡适等人身上体会出了哪些精神

勇于进行文化创新的精神。勇于实践，改造社会的精神。“甘冒全国学究之敌，高张‘文学革命军’大旗”，“旗上大书特书吾革命军三大主义”，愿“拖四十二生大炮，为之前躯”，表现出彻底的革命坚定性和大无畏的英雄气概和不妥协的态度。

Ⅵ 新文化运动内容和意义分别是什么

新文化运动是由陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同等一些受过西方教育(当时称为新式教育)的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。

新文化运动的内容

第一，新文化运动的主要内容是提倡民主和科学。民主主要是指资产阶级的民主思想和民主制度，倡导造就法国式的资产阶级共和国，民主还提倡个性解放，平等自由，造就自主、自由的人。科学主要指自然科学，提倡以科学的精神和科学方法来研究社会。

第二，新文化运动把批判的矛头集中指向以维护封建专制为宗旨和基本内容的孔学，以进化论观点和个性解放思想为主要武器，猛烈抨击封建纲常礼教，大力提倡新道德，反对旧道德。新文化运动还对妇女解放、家庭问题、婚姻恋爱等进行了热烈讨论，宣传男女平等和资产阶级自由、民主思想。新文化运动的倡导者并没有因为批判孔学就否定中国的全部传统文化。

第三，新文化运动还提倡白话文、新文学，反对文言文、旧文学，主张文学革命。文学革命包括文学的内容和形式两个方面的革命。

新文化运动的意义：

(1)动摇了封建思想的统治地位。新文化运动前,资产阶级维新(改良)派和革命派,在宣传各自的政治观点时,都没有彻底地批判封建思想.经过新文化运动,封建思想遭到前所未有的冲击批判,人们的思想得到空前的解放。

(2)民主和科学思想得到弘扬。中国知识分子在新文化运动中,受到一次西方民主和科学思想的洗礼。这就为新思潮的传播开辟了道路,也推动了中国自然科学事业的发展。

(3)为五四运动的爆发作了思想准备。新文化运动启发了民众的民主主义觉悟,对五四爱国运动起了宣传动员作用。

(4)后期传播的社会主义思想,启发了中国先进的知识分子,使他们选择和接受了马克思主义,作为拯救国家、改造社会和推进革命的思想武器。这是新文化运动最重要的成果。

(5)有利于文化的普及和繁荣。新文化运动提倡白话文,能够使语言和文字更紧密地统一起来,为广大民众所接受,从而有利于文化的普及与繁荣。

(6)在政治上，为中华民族培养了一大批关心国事、图存图强的现代人才，同时也形成了以自由主义知识分子为主体的“第三条道路”政治势力，对钳制当政者专制冲动，推动中国政治民主做出了重大贡献。

Ⅶ "五四"新文化运动有什么历史意义"五四"新文化精神的内涵是些什么

五四新文化运动的历史意义
新文化运动是沿着两条战线展开的，一条是思想战线，一条是文学战线。两条战线交织进行，因而它既是一场思想革命，又是一场文学革命。作为思想革命，它倡导民主和科学，反对专制和愚昧、迷信，提倡新道德，反对旧道德。作为文学革命，它倡导新文学，反对旧文学。
前期的新文化运动实质是资产阶级的新文化反对封建旧文化的斗争。后期极力宣传马克思主义。
新文化运动的进步性
民主和科学思想的弘扬，动摇了封建思想的统治地位，并且推动了中国自然科学的发展，使人们的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。后期传播的马克思主义，为中国先进的知识分子所接受，成为拯救国家、改造社会的思想武器。对五四运动的爆发起到了宣传动员作用，也有利于文化的普及和繁荣。
新文化运动的局限性
新文化运动是由资产阶级激进民主主义者发动的。它有伟大的功劳，也有严重的缺点。运动的倡导者忽视人民群众，没有把新文化运动同广大群众相结合，使文化运动局限在知识分子的圈子里。他们还回避当时对军阀政府的实际斗争，也没有正面提出反帝的任务。以当时的文学革命而论，虽然提出建设“国民文学”，但当时的文学活动也只限于一部分知识分子中，还没有可能普及到工农群众中去。对中国古典文学的一味批判具有片面性。
新文化运动的影响

（1）动摇了封建思想的统治地位。新文化运动前，资产阶级改良派和革命派，在宣传各自的政治观点时，都没有彻底地批判封建思想。经过新文化运动，封建思想遭到前所未有的冲击批判，人们的思想得到空前的解放。
（2）民主和科学思想得到弘扬。中国知识分子在新文化运动中，受到一次西方民主和科学思想的洗礼。这就为新思潮的传播开辟了道路，也推动了中国自然科学事业的发展。
（3）为五四运动的爆发作了思想准备。新文化运动启发了民众的民主主义觉悟，对五四爱国运动起了宣传动员作用。
（4）后期传播的社会主义思想，启发了中国先进的知识分子，使他们选择和接受了马克思主义，作为拯救国家、改造社会和推进革命的思想武器。这是新文化运动最重要的成果。
（5）有利于文化的普及和繁荣。新文化运动提倡白话文，能够使语言和文字更紧密地统一起来，为广大民众所接受，从而有利于文化的普及与繁荣。
不过，新文化运动中的先进分子，大多有一些偏激情绪，对东西方文化的看法，存在着绝对肯定或绝对否定的偏向，这种看法一直影响到后来。其实无论是东方或西方,都应该互相地取长补短,这样才能共同进步。

五四精神的内涵是
爱国主义是五四精神的泉源,民主与科学是五四精神的核心,勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径,理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容.而所有这些,最终目的都是为了振兴中华民族.因此,纪念五四运动,发扬五四精神,应该把这些方面结合起来,为振兴中华民族而努力奋斗. 总之,五四精神代表着诚实的,进步的,积极的,自由的,平等的,创造的,美的,善的,和平的,相爱互助的,劳动而愉快的,全社会幸福的统一体.

Ⅷ 新文化运动精神是什么且说说对现代中国有什么影响

精神：提倡民主与科学，反对封建专制；提倡新道德，反对旧道德；提倡白话文，倡导文学革命。
影响：动摇了封建思想的统治地位，是中国历史上一次空前的思想的大解放运动。 为五四运动的爆发奠定了思想基础。为马克思主义在中国的传播创造了条件。

Ⅸ 求"新文化运动的感想"1000字左右~

前期的新文化运动，是资产阶级新文化反对封建主义旧文化的斗争。它开启了思想解放的闸门，激发了人们追求救国救民真理的热情，但未能给灾难深重的中国人民指明真正的道路。随着马克思主义在中国的传播，新文化运动有了新发展。

尽管1920年后意识形态的要求日益强硬，知识分子言论的内容日益政治化，但不能把新文化现象仅仅轻视为开场或结尾时的一个插曲。它为富有创新精神的思考和新鲜政治社会观念的普及化，创造了一个相宜的环境。

它在很大程度上恢复了中国知识分子在民国初年的幻灭感中失落了的自信和自尊。因此，一方面，它为有计划地继续追寻目的和方向准备了道路；另一方面，它确立了对新文化思想极为重要的价值——自由探索和自我表现的价值，务实判断和合理瞻望的价值。

这些价值的确立对中国知识分子的判断标准产生极为深远的影响，他们据此继续严格地评估后来政治的合法性，直至1949年的巨大转折，甚至延续到这以后。

“ 这个新世界与我们的文明如此不同，身处其中，我们怎能安然无动于衷？”1917年，胡适准备回国承担大任，他在美国已为此做了多年的准备，他写道，“我们如何吸收现代文明，以使它跟我们自己创造的文明互相融合，协调发展？”

许多中国知识分子，包括胡适的批判者和敌人，都会认同这样的态度。甚至那些怀旧情绪很浓的人，都很清楚不可能再回到过去时代的形态和制度。只有极少数康有为的追随者，支持清廷于1917年7月短命而愚蠢的复辟。

对于五四前后的大多数中国知识分子例如胡适来说，问题在于，如何在过去与现在之间保持或创造一种连续性，以使中国的存在具有意义。

Ⅹ 新文化运动主要精神

爱国主义，提倡民主与科学,反对封建专制;提倡新道德,反对旧道德;提倡白话文,倡导文学革命。