A. 如何尽快融入三峡文化
您好,您是想问外移民如何尽快融入三峡文化吗?外移民尽快融入三峡文化需要增强外迁移民三峡文化融合的主体意识,文化融合不是一个消极的同化过程,而是一个积极的社会整合过程。只有全面积极地融入了三峡地区,外移民和三峡当地居民才能在相互促进中共同得到发展,外移民才能尽快融入三峡文化。
B. 汉朝和唐朝时,我国哪些地方吸收了外来文化
长安一带,长安作为六朝古都对于世界都有一定的意义。作为当时世界最繁华的城市佛教在西汉的时候已经传波到西方,是伴随这丝绸之路来到中国。故长安至今还有白马寺和西安大雁塔保留至今。总之是陕西一带,如莫高堀等佛教遗址至今还在。
C. 中国历史文化底蕴比较深厚的城市有哪些
个人认为是文化内涵底蕴不是说她有多美,规模有多大,有多么着名。而是说这样一个城市应该是一种或多种文化的发源地、聚集地,文化底蕴深厚的城市。
西安,黄河流域,是举世闻名的世界四大文明古都之一,居中国古都之首,是中国历史上建都时间最长、建都朝代最多、影响力最大的都城,中华文明的发祥地之一、中华文化的代表之一。
洛阳,黄河流域,九朝古都,是华夏民族的精神故乡,是“最早的中国”
。以洛阳为中心的河洛地区是华夏文明的重要发祥地之一。
北京,北京有着3000余年的建城史和850余年的建都史,荟萃了自元明清以来的中华文化。又由于成为新中国的首都,国家无论是在经济上还是文化上都有很大的偏重,国家在北京的文化保护力度上可以说是重中之重,这一切使北京像极了一个学问高深而又气度不凡的威仪长者。
开封,黄河流域,中华文明最重要发祥地之一。七朝都会、文化名城、大宋故都,尤其北宋时,当时称东京,是首个世界大都市,人口在当时已经达到150万,而同时期的欧洲最大城市伦敦才5万人,虽然宋朝在军事上老是失败,但是宋朝的经济发达水平是封建社会的最顶峰,也是众多学者的共识。
南京,长江流域,六朝金粉之地,经济发达,文化繁盛,在江南保存了华夏文化,拥有令人侧目的厚重博雅的人文。
商丘,黄河流域,为华夏文明最重要发祥地之一。中国的又一个六朝古都,历史悠久,有着4600余年的建城史,文化灿烂,人文荟萃,古迹众多,古代分别称亳、宋国、梁国、梁园、睢阳、宋城、宋州、应天府、南京、归德府等,内涵博大精深,是商文化,火文化,庄周文化,汉梁文化,木兰文化,葛天文化等文化的发源地,被誉为“三商之源,华商之都。”
杭州,着名古都,历史悠久,与南京一样,东南形胜。自古为江南地区重要的文化中心之一,江南忆,最忆是杭州。
曲阜,很具有古典意蕴的一个城市,是封建社会正统思想的最主要发源地之一,
被西方人士誉为“东方耶路撒冷”。它的精神气质是同一个省的第一大城市青岛所不能比拟的。
齐鲁文化影响中华文明2000多年,儒家思想软化了每个中国人的骨髓。
大理,是中国西南边疆开发较早的地区之一,远在四千多年前,大理地区就有原始居民的活动。云南最早的文化发祥地之一,创造了远古文明。大理历史悠久,文物古迹众多,少数民族聚居地,民族色彩精彩纷呈。
桂林,多民族聚居的城市,生活在这里的壮、回、苗、瑶、侗等28个少数民族,保持着古朴、奇特、多彩的民俗风情,形成了桂林独特的多元文化特色,自古桂林山水甲天下,作为中国着名的山水旅游城市,华夏各民族集聚地,她具有很强的文化包容性。
以上的是城市均是国家历史文化名城,并没有按官方的八大古都排列,现在的文化内涵并不一定是靠曾经的古都就能形成的,所以没有列举安阳、郑州、大同等古都。
D. 中国的地域文化有哪些,你最喜欢哪一种
华夏文明是当今世界上唯一一个还在延续的古文明,能取得这样的成就是每一个华夏儿女共同努力的结果。在华夏文明诞生的这片土地上,幅员辽阔,拥有着众多山川河流,正是因为这个地理特点华夏文明根据每一个地方的不同,衍生出了多种地域文化,例如荆楚文化、齐鲁文化、中州文化、巴蜀文化等。在这众多差异巨大的地域文化中,我最喜欢的还是富足闲适、乐观向上的巴蜀文化。
历史中,生活在巴蜀之地的人民经历了多次屠杀,巴蜀文化也经历了多次断层与融合,如今的巴蜀文化融合了多种文化,是一个极为复杂的文化。古时候的巴蜀之地拥有着自己的文化——三星堆文化,但在被秦国吞并后,这个古老的文化就消失了,取而代之的是中原文化,后来逐步形成了拥有自身特色的文化。尽管被屠戮了多次,但巴蜀人民始终保持着积极乐观的心态,正是因为这份心态,使得这片土地一直保持着繁荣兴盛的状态,这一点是我非常喜爱它的原因。
E. 哪些地方的茶文化氛围比较浓厚
茶叶产地的茶文化氛围比较强。比如 福建、黄山、西湖、云南等,到处都是茶,
潮汕地区,每家每户都是茶不离手的,朋友临别时一定说“无事来食茶”,潮汕喝茶是一种需要。
四川遍地是茶馆,完全融入了百姓的日常生活当中; 东北也好喝大杯茶,;苏杭地区到处都是,因为是历史古城名茶圣地。
F. 哪些地区收到不同程度地受到了商文化的影响
商自成汤建国,盘庚迁殷,至武丁时期,经过对周围方国的频繁战争,疆域及势力影响空前扩大。殷都经科学发掘证实,在今河南安阳西北的小屯村一带及洹水沿岸周围的后冈、高楼庄、薛家庄、花园庄、小庄、四盘磨、孝民屯、大司空村、小司空村、武官村、侯家庄、秋口及同乐寨等二十几个村庄方圆二十四平方公里或更大的范围内。以王畿为中心的商代统治区域为黄河中下游的中原地区,即今河南北部及河北南部。但其势力所及之地,已东起山东半岛,西至陕西西部,南及江汉流域,北达河北北部。至于其文化对各地的影响,则大大超越了这一范围。据考古资料看,东南和华南地区分布于长江下游两岸的“湖熟文化”、江西北部的“吴城文化”、西南地区四川境内的“巴蜀文化”以及北方内蒙古、辽宁的“夏家店下层文化”等,都不同程度地受到了商文化的影响。
G. 新疆地区文化与中原文化互动交融表现在哪些方面
语言互通,饮食互通,物流运输互通
H. 中国地域文化区
中国传统文化区的三级划分: 1.东部农业文化地区(北方文化亚区,南方文化亚区) (1)关东文化副区:主体位于我国东北,因其位于山海关以东,故称为关东文化副区。此区历史上是少数民族文化占主导地位,在明朝以前的主要经济类型是渔猎。明清时期,此区与关内汉族文化交流频繁,因此发展速度大大加快。现在此区民族以汉为主,满族星散其间,在西部大兴安岭地区还分布着达斡尔、鄂伦春、鄂温克等民族,在长白山地区有朝鲜族。汉族和朝鲜族的传统经济类型为农耕,其他少数民族多为渔猎。不同的经济类型下有不同的民俗、信仰和不同的艺术形式。代表性的艺术形式有东北的“二人转”。 (2)燕赵文化副区:以今河北省为核心,北以燕山为界,西止太行山,东临渤海,南接中原和江淮。此区民族以汉为主,传统经济类型以农耕为主。这里的民风民俗粗犷豪放,尚武之风普遍,历史上出现了许多豪侠之士。燕赵地区的艺术形式多样,代表性的有京剧、评剧、河北梆子、吴桥杂技等。 (3)黄土高原文化副区:依托于黄土高原,西迄河西走廊,东抵太行山脉,北界万里长城,南限秦岭太白山。此区是中华文明的发祥地,也是宋以前中国政治、经济、文化的中心。这里历史悠久,主体民族为汉族,传统经济类型是农耕。数千年的文化发展历程,留给这里大量的物质文化景观,今陕西省被称为“地下文物博物馆”,山西省被称作“地上文物博物馆”。这里的民风热情、朴实,艺术风格高亢激越。代表性的艺术形式有秦腔、山西梆子等。 (4)中原文化副区:核心地带是今河南省,因位于古九州的中央,故又称“中州”。象征中华民族的黄河横贯中原大地,历史上它与黄土高原文化有着密切的联系,它是继黄土高原之后的中国古代又一个政治、文化中心。由于这里长期为帝都所在,因此历史上曾云集了许多天下有识之士。本区的主体民族是汉族,传统经济类型是农耕,民风淳厚豁达,少林武功、河南豫剧名扬华夏。 (5)齐鲁文化副区:以今山东省为核心,由于春秋时这里为齐国和鲁国所在地,故又称齐鲁大地。本区位于黄河下游,土壤深厚肥沃,传统经济类型为农耕业,沿海有渔业。此区是儒家文化的发源地,在两千多年的历史长河中,儒家文化从这里扩散到整个中国,乃至世界,被世人视为中国文化的精华之一。在尊孔崇儒的上层文化影响下,形成了讲礼数、重义气的齐鲁之地民风特点。山东大鼓、山东梆子、山东快书等是本区的代表性艺术形式。 (6)淮河流域文化副区:顾名思义位于淮河流域,大体上北界陇海铁路,南濒长江,西临河南、湖北,东达江苏北部沿海,即今安徽、江苏两省的北部。无论中国古代的政治、经济、文化重心位于黄河流域,还是转移到长江下游地区,本区都位于重心区的边缘,加上这里是自然地理的过渡带,因此本区文化也带有北方文化与南方文化的过渡特点。表现之一,这里的传统经济虽以农耕为主,但是在耕作形式上具有从旱作向稻作过渡的特点;表现之二,这里的语言也具有汉语北方方言向吴语过渡的特征。本区为人熟知的艺术形式有凤阳花鼓、淮海戏、柳琴戏等。 (7)巴蜀文化副区:位于四川盆地,3 000多年前重庆为巴国的首府,2 400多年前成都为蜀国王都,因此人们习惯上将这里称为巴蜀之地。本区虽偏处西南,但是以富饶的成都平原为依托,传统农耕经济比较发达。本区盆地四周形势险要,军事上利于攻防,加之与外界文化交流不畅,故形成了独特的地域文化。川剧是巴蜀地方戏曲的主要剧种,活泼生动,幽默风趣。 (8)荆湘文化副区(荆楚文化副区):位于长江中游地区的江汉—洞庭湖平原,巫山、武陵山屏障其西境,东有幕阜、武功诸山与吴越相隔,北以桐柏山、大别山与中原分野,南以五岭为界。这里土地肥沃,气候温暖湿润,因此传统农耕业比较发达。有的学者认为历史上本区是中国古代的又一个文明中心,也有学者认为它是黄河文明中心扩散后的又一个中心。无论本区与黄河流域文化有何关系,人们都承认本区在文化的各个层面上都具有自己的特色,春秋战国时期的楚文化对后来本区的文化发展有着重要的影响。在戏剧方面,除了发展较为成熟的汉剧、楚剧、花鼓戏、采茶戏等外,民间的歌舞艺术形式也比较丰富。 (9)鄱阳文化副区:位于长江中下游南岸的鄱阳湖一带,以今江西省为主。本区一面对水(长江),三面环山。传统经济以农耕为主。本区多山,影响了经济的发展,但许多风景秀丽之山被儒家、道家和佛教选为圣地,例如庐山和龙虎山。本区的代表性艺术形式有弋阳腔,它是中国四大声腔(余者为江苏昆山腔、浙江余姚腔和海盐腔)之一,其特点是激越奔放。 (10)吴越文化副区:位于长江三角洲和杭州湾沿岸,北临长江天堑,西望鄱阳平原,南界雁荡山脉,东濒茫茫大海。本区河流密布,湖泊众多,土地肥沃,气候温暖湿润,传统农耕发达,是物宝天华之地。本区富庶的经济为精神文化的发展提供了很好的基础,苏州园林、西湖美景、云锦、宋锦、苏州刺绣、文房四宝等都与富裕的经济有直接关系。昆剧、越剧是本区代表性的艺术形式,充分体现了本区戏曲细腻、婉转、清丽、圆润的特点。 (11)岭南文化副区:顾名思义位于南岭以南。本区背山面海,历史上长期位于华夏文化核心地区的边缘,近代以来本区又处于中外文化交汇的地带,因而有其独特的文化特征。本区社会和经济发展起步较前面述及的文化副区晚,传统经济类型是农耕。本区艺术形式中的粤剧、广东音乐和岭南画派最有地区特色。 (12)台湾海峡两岸文化副区:基本上与今天的福建和台湾两省范围符合。本区西部与鄱阳文化副区相连,北部与南部分别与吴越文化副区和岭南文化副区接壤。尽管台湾与福建文化各有特点,但是从文化渊源上看,台湾与福建文化同脉共祖,至今许多共同的文化要素依然紧紧地联系着海峡两岸的人们,例如妈祖信仰。本区多山,适农耕地主要分布在沿海平原。山区较为封闭的地理环境成为了历史上许多文化要素的保留地或“庇护所”,如汉语的古音、高山族的文化。 2.西南少数民族农业文化地区:以云贵高原和横断山脉为主体,包括今天的滇、黔、桂的一部分。尽管本区的传统经济类型为农耕,但是其文化综合体的特点又与东部农业文化区有很大区别。本区是一个多民族分布的地区,文化特点也显现出众多少数民族的多元化风格。从物质文化层的起居、饮食、服饰到精神文化层的风俗、信仰、艺术等都能体现这种 3.西部游牧文化地区: (1)蒙新草原—沙漠游牧文化亚区:大致包括除陕西、青海以外的西北广阔地区。这里自然环境以半干旱和干旱地区为主,因此游牧是本区的主要传统经济类型,在沿河平原和零散的绿洲地区还有种植业、园艺业。本区的艺术特色粗犷、豪放、热情、开朗,不同民族有不同的艺术形式。 ①内蒙古文化副区 ②北疆文化副区 ③南疆文化副区 (2)青藏高原游牧文化亚区位:于青藏高原之上,是一个独特的地理单元,尽管历史上本区有独特的发展历程,但是本区与中原的联系较与高原南部的印度文化区的联系多得多。宗教在本区文化各个层面的发展中起着重要作用。
I. 你觉得最有中国文化底蕴的省份是哪几个省
我觉得应该是中原地区:河南、陕西
山东只是因为有个孔府一代大家,但是从整体来说,没有河南、陕西
的文化底蕴深厚。
西安(长安)中国的十三朝古都
河南的开封、洛阳等也是六朝以上的名都
这些地方随着时间的沉淀,文化底蕴更深厚些。
J. 闻道识天下:中国地域文化有哪些
1、吴越文化
产生于吴越地区的一种地域文化,其形成、发展与吴越地区融入中国文化发展的主序列有着密切的关系,而在吴文化的早期发展过程中,因为特殊的地理环境,两种文化所走的是不同的发展道路,而到越灭吴之后,吴越文化才逐步融为一体,成就了吴越文化。太湖地区属于越文化的范围,宁镇地区是吴文化的中心。吴、越文化自产生就已经开始互相渗透,其具有深刻的文化内涵与精神特质,具体表现在:海纳百川、兼容并蓄;聪慧机敏、灵动睿智;经世致用、务实求真;敢为人先、超越自我。
2、三秦文化
产生于三秦大地的一种地域文化。“三秦”之称始于秦汉之际,雍王、塞王、翟王三分原秦国疆土,号曰三秦,后衍变为陕西的代称。三秦文化的地域范围,包括今陕西的中部和北部、甘肃的东部以及宁夏的南部。关中地区作为三秦文化的主要载体,在中国历史上具有核心地位,其文化影响时代长久。三秦文化,从时间上来看,应当包括历史时期不同发展阶段的各种文化;从地域上来看,应当是产生在三秦大地的地域文化;从内容上来分析,应当是三秦地区各种文化现象的综合体现。三秦文化的特点:以人为主导的天人合一的思想;纳异进取的开放精神;求真尚礼的厚朴风气,酷爱传统文化的怀古趋向。
3、燕赵文化
产生于燕赵地区农耕文化,并在相当长历史时期发挥作用的一种地域文化,其形成的特点具有历史的长久性、影响深远并对周边地域产生了广泛影响。其文化内涵包括以下几个方面:首先,是华北地区的农耕文化;其次,因特殊的地理环境,燕赵地区形成了便利的交通环境,其交通形势也非常优越;其三,华北平原特殊的地理环境也形成了燕赵文化中的战争文化。燕赵文化地区特殊的地理环境造就了这里的民风民俗独具特色,也形成了燕赵文化的特点:慷慨悲歌与好气任侠;民俗古朴厚重,更近于古。
4、三晋文化
产生于三晋地区的地域文化,是三晋地区在历史上所存在的一切社会现象,是三晋地区社会化的过程和结果。三晋文化的地域范围,东至太行山,西至黄河,南黄河或者汾水为界,北边与草原文化接壤。了解三晋文化的本质和它的发展是有意义的,对解决今天的现实问题也会从中找到可能性。儒家推崇三晋根祖文化,形成了儒家思想的主流内涵,三晋文化在传承儒家文化的精髓中,树立了具有山西特色的三晋文化。三晋文化是中华文化的重要组成部分,作为一种地域文化,它具有自己鲜明的特点:民族融合性、兼容并包性、地域差异性和黜华尚实性,可以概括为开放、包容、务实、求新。
5、岭南文化
是南方地区文化的代表,它与黄河流域的诸文化是迥然相异的文化发展模式。其地域范围为五岭以南的广东。在岭南文化形成和发展的过程中,更多的是受中原文化影响而形成了自己的文化内涵。在岭南文化的诸多特点中,受中原文化的影响,岭南文化与以儒家文化为核心的中原文化属于同一文化总体系。岭南文化由本根文化与百越族文化融合,进而与文化融合,与西方文化交流而发展起来。岭南文化以远儒性和非正统性区别于其他的汉文化,是中华文化总体系中的边缘性文化。岭南文化以农业文化和海洋文化为源头,在其发展过程中不断吸收和融汇中原文化、海外文化,逐渐形成自身独有的特点。岭南文化的特点:内涵丰富;个性鲜明;生命力顽强,适应性广泛。
6、齐鲁文化
产生于齐鲁地区的一种地域文化,该文化从产生之日起,就以其文化的强大影响力对中国文化的发展产生了深刻的影响。齐鲁文化虽然是产生于齐、鲁两个不同的地域,但因为两地近邻,所以学术界往往将齐、鲁文化并称。而且两种地域文化的产生与发展,在早期的道路并不相同,两种古老文化存在差异,相对来说,齐文化尚功利,鲁文化重伦理;齐文化讲求革新,鲁文化尊重传统。到了秦汉以后,随着大一统中央集权的建立,在封建统一的政治体制下,齐、鲁文化才逐渐融合,成为中国统一的中国地域文化的重要组成部分以及中国传统文化的主干。
7、荆楚文化
产生于荆楚地区的一种地域文化,是黄河流域的农业文化与长江流域的原始文化相结合而产生的一种地域文化。荆楚文化具有鲜明的地域特色,其形成与发展的过程就表明了这一地域文化具有独特的文化内涵和文化特色。因为其在长江流域形成,所以较多的融入了当地社会的文化内涵,它与黄河流域的农耕文化既有区别又有联系,是黄河流域的农耕文化在长江流域的衍生,属于亚文化的范畴。荆楚文化是以湖北地区为主体,包含周边省份所形成的一种地域文化。荆楚文化的基本特征为:民族精神层面的特征是积极进取、开放融合、革新鼎故和至死不屈;民族心理层面的特征是崇火尚凤、亲鬼好巫、天人合一、力求浪漫;物质方面主要表现为漆器、木器及青铜器,丝织、刺绣及工艺品,郢都、宫殿及台榭建筑,帛画、壁画及屈骚庄文,编钟、琴弦及轻歌曼舞,祭祀膜拜等民俗。荆楚文化具有独特的精神特质,表现在:筚路蓝缕即艰苦创业、自强不息的进取精神;追新逐奇即锐意进取、不断开拓的创新精神;兼收并蓄即融汇南北、海纳百川的开放精神;崇武爱国即崇尚武装、热爱祖国的爱国主义精神。
8、巴蜀文化
产生于巴蜀地区的一种地域文化,是巴文化和蜀文化的合称,巴文化和蜀文化是两种非常古老的文化,其形成和发展经历了不同的历史阶段。狭义的巴蜀文化是指秦统一巴蜀之前的文化,广义的巴蜀文化是指整个四川及其周边地区的文化。巴蜀文化在早期的发展过程中受地理环境的制约,形成了相对独立发展的历史格局。早期的巴蜀文化曾经在相当长的历史时期不为人所知,有赖考古发掘复原早期文化的概貌,使我们在今天能够根据相关资料确立巴蜀文化的历史地位。
9、河套文化
产生于河套地区的一种地域文化,其形成、发展与中原文化和草原文化的发展有着密切的联系,是中原文化与北方草原文化相互融合而产生的一种新文化。其地域范围以今天的河套地区为中心,向西可以抵达银川一带,向东与山西省接壤,南跨黄河包括今鄂尔多斯,北依阴山山脉。河套文化包括河套地区所产生的一切社会人文现象。河套文化经历了数千年的发展,形成了自己独有的特色,具体表现在:以农牧业为主的区域经济特色;共同构建起胡汉交融的文化体系;文化发展具有多层次性,具有农耕文化和游牧文化双重特点。
10、八闽文化
产生于福建地区的一种地域文化,是福建地区所存在的一切社会现象,是福建地区社会化的过程和结果。它的形成受以下几个方面的影响:古越文明的遗风;中原文化的传入;宗教文化的传播;海外文化的冲击;台湾文化的交融;领域文化的渗透。由于特殊的地理环境、构成闽文化的成分复杂以及中原文化延伸到福建受闽文化影响等多种因素的影响,八闽文化呈现出多元性的特点,具体表现为:各种区域都具有各自的特点,差异鲜明;各地方言、民俗极为复杂;各种艺术难以交融,始终保持其鲜明地方色彩。八闽文化的另一个突出特点为延伸性,具体表现为:向海外延伸;向台湾延伸;向省外延伸。此外,八闽文化具有大陆性和海洋性兼有的双重性的特征。
11、河洛文化
河洛文化是中国文化的重要源泉之一,是指产生在河洛地区的区域性文化,是中华民族主流文化。河洛文化以洛阳盆地为中心,西至潼关、华阴,东至荥阳、开封,南至汝颖,北跨黄河至晋南、济源一带。河洛地区所存在的一切现象,是河洛地区社会化的过程及其结果,它的特点为:具有先导性、正统性、兼容性、奇异性,特殊的地理位置和十三朝古都的历史条件,使河洛文化在中华文化发展过程中长期处于核心地位。
12、西域文化
产生于西域地区的一种区域文化,其地域范围有广义和狭义之分,狭义上是指玉门关、阳关以西,葱岭即今帕米尔高原东,巴尔喀什湖东、南及新疆广大地区。而广义上是指凡是通过狭义的西域所能到达的地区,包括亚洲中、西部,印度半岛等广大地区。西域文化是一种东西方文化汇聚、绿洲农耕文化和草原游牧文化与屯垦文化并存、多种宗教文化辉映的多源发生、多元并存、多维发展的复合型地域文化~