弱势文化怎么写

1. 什么是强势文化，什么又是弱势文化

1、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。

2、弱势文化是依赖强者的道德期望而破格获取的文化，也是期望救主的文化。

其本质讲的是依靠和跟随！弱势文化所追求的最高价值就是破格获取，弱势文化没有自信与强者在同一个规则下公平竞争，所以，从本质上讲弱势文化是最懦弱的生存哲学！

弱势文化专注于人性、专注于利益，专注于人性与利益之间的关系；

强势文化专注于自然、专注于社会、也专注于人性，专注于自然、社会、人性之间的关系。

(1)弱势文化怎么写扩展阅读

“文化”的结构解剖：

有两分说，即分为物质文化和精神文化；

有三层次说，即分为物质、制度、精神三层次；

有四层次说，即分为物质、制度、风俗习惯、思想与价值。

有六大子系统说，即物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯等。

参考资料来源：网络

2. 什么是强势文化和弱势文化

1、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。

2、弱势文化是依赖强者的道德期望而破格获取的文化，也是期望救主的文化。

其本质讲的是依靠和跟随！弱势文化所追求的最高价值就是破格获取，弱势文化没有自信与强者在同一个规则下公平竞争，所以，从本质上讲弱势文化是最懦弱的生存哲学！

弱势文化专注于人性、专注于利益，专注于人性与利益之间的关系；

强势文化专注于自然、专注于社会、也专注于人性，专注于自然、社会、人性之间的关系。

(2)弱势文化怎么写扩展阅读

文化的特点是：

1、超生理性和超个人性：超生理性是指任何文化都是人们后天习得的和创造的,文化不能通过生理遗传.超个人性是指个人虽然有接受文化和创造文化的能力,但是形成文化的力量却不在于个人.个人只有在与他人的互动中才需要文化,才能接受文化,才能影响文化.

2、复合性：任何一种文化现象都不是孤立的,而是由多种文化要素复合在一起。

3、象征性：文化现象总是具有广泛的意义,文化的意义要远远超出文化现象所直接表现的那个窄小的范围。

4、传递性：文化一经产生就要被他人模仿、效法、利用.包括纵向传递（代代相传）和横向传递（地域、民族之间）两方面。

5、变迁性与堕距（滞后）：变迁性是指文化不是静止不动的,是处于变化中的。

参考资料来源：网络-文化属性

3. 弱势文化和强势文化的解析是什么

1、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。

2、弱势文化是依赖强者的道德期望而破格获取的文化，也是期望救主的文化。

其本质讲的是依靠和跟随！弱势文化所追求的最高价值就是破格获取，弱势文化没有自信与强者在同一个规则下公平竞争，所以，从本质上讲弱势文化是最懦弱的生存哲学！

弱势文化专注于人性、专注于利益，专注于人性与利益之间的关系；

强势文化专注于自然、专注于社会、也专注于人性，专注于自然、社会、人性之间的关系。

简介

透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。

文化它不仅包含我们所学到的书本文化，还包括饮食文化、政治文化、民间习俗文化等等，由这些文化共同组成了社会生产生活文化，属性，是对一件事物的性质定型的概述（例如火的属性，就是发光和发热，能够产生很高的能量；铁的属性具有延展性、韧性，到达X度熔点温度时会融化，这种表现状态就是它们的属性）。

4. 什么是强势文化和弱势文化

强势文化：强势文化是遵循事物规律的文化，然而客观规律的变化也同样不以人的意志为转移。客观规律是由社会的发展而变化，由历史的变迁而改变。弱势文化：弱势文化是依赖强者的道德，期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。弱势文化所追求的最高价值就是破格获取，弱势文化没有自信与强者在同一个规则下公平竞争。

1、强势文化：强势文化是遵循事物规律的文化，然而客观规律的变化也同样不以人的意志为转移。客观规律是由社会的发展而变化，由历史的变迁而改变。

2、弱势文化：弱势文化是依赖强者的道德，期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。弱势文化所追求的最高价值就是破格获取，弱势文化没有自信与强者在同一个规则下公平竞争。

5. 强势文化，弱势文化分别是什么

文化本身是一种非常难以用来定义的物质，事实上，到现在为止也并没有什么学者能够完完全全的给文化一个非常合理并且能够被广泛接受的定义。

在这样的一个基础之上，又诞生了两个新兴词汇：强势文化和弱势文化。许是中国文化中一直都有强弱之分，现在在文化上也存在强弱之分了。

但就是因为弱势文化这种依赖于强者的破格获取，相对强势文化而言更加的简单易懂、容易执行，往往被现在的主流趋势所喜好，往往用于人与利益之间。

所以，尽管现在的强势文化与弱势文化处于一个并存的阶段，但主观来看，还是强势文化更为道德且实用的。

6. 弱势文化是什么意思

弱势文化就是依赖强者的道德，期望破格获取、不劳而获，梦想一本万利、一夜暴富，期待救主的文化，本质上就是依赖和跟随。
其实文化是个很抽象的东西。没人能确切的给它下定义，因为它包容的东西太多太复杂了。把文化分为强势和弱势也是不恰当的。比如流行文化看似很强势但内容很匮乏，经不起时间的推敲。每个人对一种文化都有自己的见解。比如那个什么中华文摘说海盗形成了扩张和掠夺的文化，我就觉得太牵强。国家间的战争不也是一种掠夺吗？为什么人民都拥护自己的国家呢？难道我们都是强盗？所以文化不像数学一样2+3=5有这种明确的东西。它包容那么多东西，只能说是一个符号吧。

7. 什么是弱势文化和强势文化二者的区别体现在什么地方

弱势文化是依赖强者的社会道德期望而破格获得的文化，也是期望“救世”的文化。强悍文化便是遵循事情规律性的文化。弱势文化其实质是借助和追随，弱势文化所寻求的最大使用价值便是破格获得，弱势文化没有信心与强者在同一个标准下公平交易，因此，从其本质上讲弱势文化是最软弱的存活哲学思想。弱势文化致力于人的本性、致力于权益、致力于人和权益相互关系。文化，一个种族的智慧结晶与观念精粹。可是一切中华民族文化的产生与发展趋势，均与这一少数民族的强悍或弱势紧密联系。

一个经济发展比较发达，国防强劲，高新科技飞速发展的我国对外开放的竞争力不但是无形的，也是耳濡目染的，与此同时，这一国家的文化也随我国的竞争力及对外经济贸易来往悄悄地跟进。文化自身便是不男不女的伪娘，不在乎优劣，特别是在与自身权益不相干之时。比如女人裹小脚，总之裹的并不是我，当然可以胡吹海扯变成文化。例如严刑，总之割的并不是我的鼻部刺字都没有刺在我脸部，当然可以作为文化课题研究开展不疼不痒的论述。“强悍文化铸就强者，弱势文化造就弱小”这也是规律性！还可以解释为“三千大道”不因人的信念为迁移

8. 什么是弱势文化和强势文化

弱势文化是依赖强者的道德期望而破格获取的文化，也是期望“救世主”的文化。
强势文化就是遵循事物规律的文化。
弱势文化其本质是依靠和跟随，弱势文化所追求的最高价值就是破格获取，弱势文化没有自信与强者在同一个规则下公平竞争，所以，从本质上讲弱势文化是最懦弱的生存哲学。

9. 什么是弱势文化和强势文化

在爱上别人之后，芮肖丹带着丁元英去吃了功夫面。在谈话中，他们从丁元英口中说出了一个新词，——文化属性。

强势文化遵循客观规律。比如《笑傲江湖》中的方正大师，江湖上虽然流血不可避免，但和平宁静是共同的主题。在他和徐冲道士的带领下，衡山派的领袖令狐冲最终取得了胜利。

弱势文化是一种依赖于对救世主的期待的文化，就像在《天龙八部》年救活了严。他总是把希望和成功寄托在别人身上，从依赖西夏到可笑地想利用段延庆的力量。所以他的结局是文化弱势的结果。

讲的简单直白点，强势文化是靠自己，弱势文化是靠他人。但是这二者的区别又不仅仅局限在一个靠字上。

第二，看看你下面的问题，林玉凤为什么会输？他是不是属于弱势文化，作为一个声场名人，他的成功是怎么形成的？他生活在强势文化和弱势文化之间是一个什么样的层次？在对抗中，是水平不匹配，还是背景色因素？

林雨峰，乐圣公司的掌门人，是Hi-Fi音响挑大旗的人物。早年靠走私电器起家，黑白两道通吃。公司在市场占有17的份额，口号是只有矛没有盾，永远都是进攻、进攻霸气十足，绰号称独孤求败。

早年，林玉凤从一家音像店开始创业，然后收购了一家扬声器厂，并逐渐发展起来。乐圣公司的林玉凤持有60%的股份，另外两名音响工程师和两名高级管理人员分别持有10%的技术和管理股份。公司采用股本和利润分成的结构。

虽然林玉凤持有60%的股份，但他按照20%的利润分红，剩下的40%利润分配给公司的中层管理人才。这个机制加强了公司的凝聚力，不到10年就成为了高保真音响领域的知名企业。

从上面的介绍可以看出，林玉凤是一个有能力理解商业的人。不然我们也不会创造出这么大的遗产。至于非黑即白，很多人在原始资本积累阶段都会有一些上不了台面的东西。

与格律诗的正式对抗源于对方订购的1000套乐圣产品。这个适度的数额让副总裁赵庆不知道该怎么做决定，所以他来找林玉凤大做文章。

格律诗的这个购买量，和注册的那一百万家公司一样，不亚于此，可以吸引人的注意力，也可以吸引人的注意力。林玉凤最初的想法是让格律诗为自己宣传这个品牌。他认为对方没有自己公司的包装标识是卖不出去的。然后，同意了对方的命令。

然而，他不知道格律诗背后的丁元英要求的是智者不可忍，百姓不可忍的原则。品牌不是乐圣的专属专利。他同意通过拍摄一个案例来订购格律诗，这正好进入了丁元英设计的陷阱。人们想要的就是这种效果。正是林玉凤眼中的这个小聪明，最终让他骑虎难下，走向了死胡同。

他的失败是在无盾之矛的口号下打败了自己。没有永不成立的帝国，世界上也没有永恒不变的东西。他的攻击态度永远违背了客观事物存在的规律。

林雨峰的乐圣公司号称独孤求败，但却没有将独孤九剑发挥到极致，这套剑法的精髓讲究料敌先机，然林雨峰却没有料到丁元英的先机。

失败的另一个原因是林玉凤认为他天下无敌。当格律诗被乐圣起诉时，叶晓明和其他人去求和。林玉凤的态度是拒绝讲和，用尽全力扼杀格律诗。这里说的骄傲是不够的，应该是一种傲慢。在看清对方的动作之前，茫然只会提前暴露破绽。

3.关于林玉凤在强势文化和弱势文化中的地位，不乏强势文化的影子。不管是黑道还是白道，永远都是自己造成的局面。起初，我很傲慢或粗心，但后来我比任何人都清楚地看到了丁元英的套路。

在古城见面，我想为自己找到一点破碎的尊严，但在一定程度上，这也表明了我对丁元英的真诚钦佩，但我就是因为面子而说不出来。如果单纯用客观规律来定义强势文化，林雨峰的口号，即只有矛没有盾，就会违反这个规律。所以区分强势文化和弱势文化，遵循客观规律，依靠他人，只是判断的基本标准。

其实，真正的强势文化除了上述两点外，最重要的是强势文化对弱势文化，所承担的责任与道义的多少，是让多少弱势群体通过强势文化获得了拯救之道。换句话说，是强势者的胸怀了装着多少弱势的众生。

没有强就没有弱，一个强字，弱就已经在里面了。因此，弱文化是培育和培育强文化的土壤。任何一个在社会上被认为是强者的人，都不可能抛弃弱者的土壤，这是所有强者的根本。

丁元英的妙并不是妙在运筹帷幄，而是妙在如智玄大师说的扶贫上。这是林玉凤万万没有想到的，他不认识丁元英，但是他认识韩楚锋，所以他想把正规军当做企业来管理，却发现这是游击战中的一条泥腿。

丁元英，一个管理着数亿美元的公司经理，一个喝了几万瓶红酒的人，可以住在古城里没有空调的汗湿的房间里，可以吃方便面和街边小摊。他不是出了文化弱的土壤。

林玉凤，也被认为是一个坚强的人，做不到这一点，他不是输不起而是丢不起，丢不起林雨峰响当当的脸面招牌。

第四，平心而论，林玉凤也是一个人物。只是上帝涂抹的底色，让他的人生模式有不可逾越的局限。正如我的好朋友周建华说的，你的性格迟早会出错。

周建华说：“玉凤，恕我直言，你迟早会栽跟头，即使没有格律诗事件，你也会在别的事情上栽跟头。

第40章，—— 《遥远的救世主》

强势文化不是万能的。学习高级武功秘籍并不意味着你将永远称霸江湖。东方不败不是一个例子吗？独孤九剑也有自己的缺陷，就像任何一个横训高手一样，都有一个可以一枪毙命的盖门。所以，强势文化中是有失败者的。相反，弱势文化中也有赢家，比如王淼村的能人冯世杰。

最后：生活中，得失成败不可小觑，沉浮不可太当回事。想拿就放手，可以拉伸弯曲。不是所有人都能赢。勇敢固然好，但要做一个不忘开导人的清醒智者。

《菜根谭》云：小路狭窄的地方，留一步与人同行；味道浓的地方，减三分让人品尝。

10. 弱势文化和强势文化的解析是什么

强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。其本质讲的是依靠和跟随。弱势文化所追求的最高价值就是破格获取，弱势文化没有自信与强者在同一个规则下公平竞争。

强势文化概况

强势文化在其现实性上，并不一定是先进文化，也并不一定是优秀文化，而且还可能是落后文化和劣根性文化。强势文化powerfulculture是相对弱势文化而言。强势文化是一种植根于自力更生，自强不息，在事物规律内办事情的方法论。其要求以自然规律，社会规律为基础规范人的行为来做事情。