㈠ 谈谈你对青铜文明的认识
青铜文明是在两河流域文明兴起后,经过刀耕火种,石器时代后,通过粗浅冶炼得到铜器的第二次人类文明大发展时期,中国在原始社会末期就出现了青铜器.商朝是我国青铜文化的灿烂时期。
青铜器
商朝出土的司母戊鼎,便是现在世界上已知的最大出土青铜器,用于祭祀。四羊方尊造型奇特,工艺精美.
与商周同期,我国西南地区的成都平原也盛行一种独特的青铜文化-----"三星堆"文化.
那里出土的青铜面具,青铜立人像,青铜神树等,引起中外人士瞩目.
和商朝同期
青铜时代(Bronze Age),又称青铜器时代、青铜文明,在考古学上是以使用青铜器为标志的人类文化发展的一个阶段。
青铜是红铜和锡的合金,因为其氧化物颜色青灰,故名青铜。由于青铜的熔点比较低,约为800℃,硬度高,为铜或锡的2倍多,所以容易融化和铸造成型。青铜时代初期,青铜器具比重较小,甚或以石器为主,进入中后期,比重逐步增加。自有了青铜器和随之的增加,农业和手工业的生产力水平提高,物质生活条件也渐渐丰富。青铜铸造术的发明,与石器时代相比,起了划时代的作用。
青铜时代是在三时代系统(Three-age System)中的第二时期,三时代系统是丹麦考古学家Christian Jürgensen Thomsen在1836年时所提出,共分为石器时代、青铜器时代与铁器时代。
青铜时代的特色是青铜的广泛使用,即利用铜与锡、铅、锑或砷的合金制作工具和武器。世界上最早进入青铜时代的是两河流域和埃及等地,始于公元前3000年。希腊和中国于公元前约2500年进入青铜时代,欧洲较晚,约在公元前1400年。美洲并没有青铜时代,因为欧洲探险家将铁直接引进,使美洲直接从石器时代跳至铁器时代。
参考资料:360网络-青铜文明
㈡ 我国青铜文明的灿烂时期是什么时期代表作是什么
商朝是我国青铜文化的灿烂时期,着名的青铜器有巨大的司母戊鼎和造型奇特的四羊方尊
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㈢ 青铜器的文化内涵
青铜器是古代劳动者在长期生产实践中的伟大发明,它不仅标志着人类生产技术的发展,同时也凝聚着极为深厚的文化内涵。它的种类大致可分为:工具、兵器、饮食器和礼乐器等,是研究我国古代治、经济、军事和文化发展的重要资料,其造型与纹饰具有重大的美学价值。
据史籍记载,山西早在汉武帝元狩元年(公元前122年)万荣县庙前村后土祠附近发现了铜鼎,元狩七年,汉武帝认为是祥瑞,遂改年号为“元鼎”。唐开元十年(公元722年)在庙前村后土祠又发现铜鼎,唐玄宗将原来的河中府汾阴县改名为宝鼎县。明、清以来,地下出土铜器渐增,有闻喜县南王村出土商代“父癸敦”、“〓卣”太原市出土的“铜鹦鹉”,偏关县出土的商代“〓卣”,永济县出土的商代“参父已”,万荣县庙前村出土的春秋晚期“〓铺”和“〓钟”,代县蒙王村出土的春秋晚期吴王夫差鉴,浑源县李峪村出土的春秋战国间青铜器群,吉县出土东周铜器等。但上下千余年出土青铜器总数不多,并且大都被掠夺、盗运到国外,收藏在美、英、法、日、德等国博物馆中。1949年以后,文物考古事业受到重视,地下出土文物得到妥善保护。四十余年来,山西青铜器出土已超过三千余件,其数量之多,器形之美、纹饰之精都远远地超过过去千余年的发现,成为全国研究商周青铜器的重要出土地区之一。
80年代初,山西襄汾陶寺龙山文化遗址的古墓中出土的一件用红铜制造的铃铛,经碳14测定,年代约在公元前2085年,略早于河南登封王城岗龙山文化遗址出土的铜〓年代,是山西省发现的最早铜制品,有着划时代的重要意义。襄汾陶寺龙山文化遗址的新发现,是近年我国考古工作的重大收获之一。该遗址出土的铜铃长6。3、高2。7、壁厚0。3厘米,是一件含铜量高达95%的红铜铸件,它是仿照遗址早期文化层内的陶器制造的,是中原地区目前见到的最早的红铜制品之一,已充分证明在公元前2000年左右龙山文化时期(含甘肃齐家文化)中国已经进入铸造铜器的初级阶段。同时,在夏县东下冯二里头文化类型的典型遗址中,也有早期红铜和青铜小工具等发现。东下冯遗址面积有25万平方米。碳14测定,年代在公元前1900-1500年之间,是研究我国夏文化的重要地区之一。
在遗址的第三期文化遗存中,已有铜凿和兵器镞发现。经定量测定、光谱定性分析和金相鉴定,除凿为红铜制品外,其他均为青铜制件。同时在三期地层中还出土了一件铸造青铜斧的石范,片麻岩制成。这里青铜小工具的母型都是仿造石器而来,斧,形短小,无銎,不能安装木柄;凿,扁平长条形,横剖面呈梯形,顶端略宽;刀,弧形刃,尖上翘,长方形的柄;镞,双翼,两面有脊,铤横剖面有扁圆形菱形两种,长5-8厘米,酷似石箭头。铜爵,俯视呈桃形,前有流,后有短尾,流后有柱,柱呈三角形,腹微外鼓,爵身有一道弦纹,圜底,下附三个棱形尖足,素面,流至尾长14厘米。这些铜制品的造形特征说明东下冯时期的青铜铸造工艺仍保留着原始性质,同河南二里头文化类型相同,这时已经进入青铜器时代。但生产工具仍以石质的铲、镰、斧为主。陶寺和东下冯二遗址正处在传说中的夏墟范围之内,陶寺的年代略早,相当唐尧至夏人时期,东下冯相当于夏末商初。汤灭夏后,商的政治、经济和文化的中心主要在黄河之南,现河南北部。山西与河南省仅仅是一河之隔的近邻。考古调查表明,相当于二里岗时期的商文化遗址主要分布在晋南黄河畔的平陆、永济、垣曲、夏县、曲沃;东南部的黎城、潞城、长子;晋中有太谷;以及大宁、隰县等地。这些地方都出土过不少商代文化遗存。目前,在夏县和垣曲古城南关发现的两座商城遗址,已引起国内学术界的极大关注。夏县东下冯发现的商代城址呈矩形,城墙宽6-8米。圆形建筑群基址东西成行,南北成列。此外,还有窑址、窖穴等。出土铜器有爵、镞等。垣曲古城镇南关发现的商代早期城址,平面呈平行四边形,面积约12万平方米。城内东南部为居民区,中部有一组夯土建筑群,可能是宫殿区。有两座二里岗时期铜器墓压在城墙上,出土铜器有直领尖锥足、鼎、爵等。
一九九○年初,在平陆县坡底乡前庄村发现的商代早期祭祀遗址出土了一批二里岗期铜器。主要有大方鼎1件,大圆鼎2件,一件;同时出土的还有爵、觚、有銎的铜斧等。此外还发现有赞、凿、灼痕的无字卜骨。这些都是商代王室所用之物,是王权统治的象征。建邦立国的重器,都是与古代祭祀黄河、祈福禳灾相联系的。这一批铜器对研究早商的政治、经济和文化有着非常重的意义。
还有沁水县南沟村发现早商时期尖锥足爵,在颈、腹部已有简单饕餮纹、数道弦纹,流短、柱呈方铁钉状。与前者风格、时代相同。另外在长子县北高庙,隰县城关庞村和大宁大德都发现了商代中期或早期铜器,特别是北高庙出土的铜器,非常难得。这个时期铜器工具有撅、有銎能直接按柄的斧、锛、环首小刀和锥、赞。兵器有双翼的镞、直内戈,援和内之间加有凸棱,说明人们在使用时已经学会加柄,成为长兵器。青铜容器有鼎、鬲、、爵、、觚、尊、和盘等。从数量上看酒器的比重较大。鼎,从器形看,都是小耳、深腹、短锥足,底部园形或分裆形,锥足多空。爵为长流、短尾、平底、直足式。为短柱、平底、空足式。觚有矮粗和细长两种,但腰部均随势凹下,少鼓腹者。喙在顶部,口在脑后,三袋足组成颈腹,〓扁平,无兽头。从制法上看,鼎、鬲、、等都是三足器,用包底铸法而成。觚、盘为圈足器,周围都有十字孔。从花纹上看,所有器物都是单层印纹,无地纹。花纹题材以兽面纹为主。从使用情况看,有些器物外有烟薰痕迹,内有水锈,都是实用器。墓中的随葬铜器,都是死者生前所用之物,没有冥器。
商代晚期是我国青铜器发展的繁盛时期。山西省出土这一时期青铜器比较丰富。主要地点有平陆盘南、常乐;曲沃曲村;晋中灵石旌介、太谷白燕、太原阳曲;忻州连寺沟的羊圈坡和牛子坪;保德林遮峪;右玉大川;吕梁的石楼县二郎坡、后兰家沟、桃花庄、贺家坪(下庄峁)、义牒、圪垛坪、会坪;柳林县高红;永和县的下辛角;隰县城关庞村;晋东南长子县北高庙;潞城县潞河;黎城县城关等。器物成群的有北高庙、旌介、后兰家沟、桃花庄、二郎坡、羊圈坪、牛子坪、高红和林遮峪。其它地区或是少量的几件容器,或仅数件兵器。按纹饰特征和器形分析,大致可分为两大部分:在晋东南和晋南黄河沿岸主要是同河南殷墟商王朝的王畿地区相仿佛。而在晋中、吕梁、忻州、雁北等地均属商王朝周围的方国文化区。出土的这一时期商代青铜器,数量远远超过二里岗时期,器物类形也增多了。常见的礼器、酒器有鼎、、、鬲、爵、觯、尊、觚、〓、、簋、盘、壶、卣、瓿、觥、角等;兵器有直内戈、带銎戈、矛、戚、带銎刀、镞;工具有斧、斤、凿、锛、锥等。纹饰有了较大发展,一般都在颈、腹部,耳或足部饰有饕餮纹、兽纹、夔龙、夔凤等。出现了通体饰有花纹的礼器。饕餮一般都面目狰狞,有恐怖感。新器形和纹饰都有了巨大的演变,说明商代后期,由于社会经济发展,铸铜手工业技术也有了很大提高。这一时期的青铜器无论从数量到质量都比以前有很大进步。
青铜器群犹如一座蕴含丰富的文化宝库,大大开扩了对南方殷商时代文化的认识视野:
1、它以精美绝伦的青铜器充分展示其文明的发达和繁荣程度。这一文明的重要标志是:青铜农具加入农业生产领域,农业生产已达到不仅可供直接生产者的需要,而且促进手工业的高度发展,并出现了一个用强制手段管理和组织一定地域内人群的权力机构,担负对剩余产品的私有制保护和生产资料的再分配。当时已有一批脱离直接生产的手工业匠人、商人、官员、军人、巫师等,并出现以阶级对立为核心的社会分层现象。
2、探讨地区商代青铜文化的渊源,认为存在有两条途径,它们是相辅相成,不可偏废的。一方面,在其产生和发展过程中曾受到中原地区发达的青铜文化的影响、浸润和有力推动;另一方面,这种文化的孕育和产生、发展并逐步走向成熟、繁盛的历史。
3、展现中原文化与土着文化相互交融的历史图景,揭示出早在商代两大河流域的文化交流已经相当密切,北南交通颇为通畅;中原商王朝与地处江西新干的方国之间的交通早已开辟,并通过中原幅射到更远的地方,有力地促进了两大河流域经济文化的交流、发展和中华民族的形成。
4、探讨商代青铜开采、冶炼的问题。新干、吴城发现的成批青铜器,其铸造技术是很高的,有些大型器具是先分铸部件然后再合铸而成的;从商代遗址发现的大批石范、铜渣、木炭及炼炉遗迹判断,这些青铜器就是在当地铸造的,事实证明当时赣江——鄱阳湖地区有着进步的青铜冶铸业。而冶铸青铜器需要大量铜矿原料,赣北瑞昌铜岭矿冶遗址为探明这一问题提供了重要的线索。
5、为探讨当时居住在这一地区的先民的族属及文化特征提供了依据。一种意见认为商周时期活跃在这一地区的是古扬越族,也有意见认为是古干越族。这里的商代文化有几大土着特色:别具特点的生产工具;造型特异的器物群;丰富多样的几何印纹陶器;运用广泛的釉陶和原始瓷器;古老的早期青铜铸造工艺;有一批难以释读而已失传的文字。需要特别指出的是这里的青铜文化有两大特色:即崇尚猛虎形象,又注重铸造兵器、工具等实用青铜器。
6、探讨鸟图腾、蛙崇拜,青铜器纹饰与神话传说的关系。在中国东方及东南方存在着一支比北方黄河流域先民更崇尚鸟类的氏族或部族,直到商周时期,甚至到春秋时期以后,这种习尚仍很明显。这支氏族或部族的文化与中华炎黄文化的关系密切不可分,是中华文明的有机组成部分。新干出土的蛙形玉饰体现先民一种古老的原始崇拜,反映了从事稻作农业的民族祈雨祷水,以确保收成的美好愿望。商代青铜器上谲奇怪异的纹饰,是远古神话的具体展现。远古的神话和商代的祭祀内容繁富,青铜器上各种纹饰并不是某一种崇拜的简单写照,它是远古人类对神的复杂的理解的综合反映,是人类对威力、恭敬、公直、吉祥的寄托。
㈣ 我国商朝时期为什么会形成灿烂的青铜文明
我国商朝时期之所以会形成灿烂的青铜文化,是因为:
青铜器出现在原始社会末期,夏朝时增多,商朝是灿烂时代,西周时用于祭祀。我国商朝时期,随着青铜制造工艺的日益成熟,人们的主要劳动工具和生活用品很多是青铜器制造的。青铜器是当时生产力水平的重要标志,可以把青铜作为当时文明的象征。
延伸:
商朝着名的青铜器有:司母戊鼎、四羊方尊。商朝制造的司母戊鼎是世界上已发现的最大青铜器。成都平原——“三星堆” 青铜文化代表:青铜面具像、大型青铜立人像、青铜神树。
㈤ 青铜器作为中国古代灿烂文化,其主要社会意义和代表作品是什么
青铜文化的变迁体现了社会、经济的变迁及文化内涵的变迁。郭沫若曾用铜器形象学的考古方法研究了西周彝器,确定了判断时代的标准。他把中国青铜器时代划分为五个时期。他以殷、周、春秋、战国的朝代为经,以铜器的形态、纹饰、铭辞为纬,就青铜器进化过程寻找其时代的共同特征,考察其演变之迹。用这种方法分期如下:
滥觞期:大概在夏、殷之际。地点可能在中国南方江淮流域下流。鼎盛期:年代是在殷商后期及周初成、康、昭、穆诸世。器物上,以鼎、方彝、尊、卣、爵为多。装饰方面,不是全身饰以花纹,就是纯素。颓败期:年代上自恭、懿、孝、夷诸世至春秋中叶。器制简陋轻率,但已脱去原始风味及神话传统,而有自由奔放的精神。中兴期:春秋中叶至战国末年。此期的器制轻便适用而式样翻新,质薄、形巧,表现出一般铜器已经商品化了。衰落期:自战国末叶以后,因青铜时代行将更易,一切器物复归于简陋,但更实用,轻便朴素。从此青铜器艺术让位于其他艺术,青铜时代也大约至秦统一天下后便转入铁器时代。
青铜是人类历史上的一项伟大发明,是世界冶金铸造史上最早的合金。红铜加入锡、铅,成为一种新的合金,这种合金历经几千年的化学反应,其表面出现一层青灰色的锈,所以今人谓之"青铜",而古人则将这种合金称之为"金",文献中所讲"赐金"、"受金"多少,即指青铜。
青铜器则是以青铜为材料,采用一种非常特殊的工艺(今人称之为青铜铸造工艺)制作出来的器物,它是古代灿烂文明的载体之一。 殷墟出土的司母戊鼎是商朝青铜器的代表作。它形制雄伟,气势宏大,纹饰华丽,工艺高超,体现了庄严凝重的风格。司母戊鼎高1.33米,长1.10米,宽0,78米,重800多公斤,是目前世界上发现的最大的青铜器。铸造这样大型的青铜器,先要分别铸出部件,然后再合铸成为一个整体,工艺十分复杂,铸造时需要二三百个工匠同时操作,密切配合才能完成。根据测定,司母戊鼎含铜84.77%,锡11.64%,铅2.79%。这三种金属的比例是比较合理的,它反映了商朝工匠的聪明才智。司母戊鼎于1939年在河南安阳出土。当时,日本帝国主义正大举侵略中国。大鼎出土的消息传出后,日军派人四处搜索,企图将它掠走。为了保护好这一珍贵文物,当地群众再次把它深埋起来。抗战胜利后,大鼎才被重新挖出。1948年,大鼎在南京首次公开展出,立即引起轰动。司母戊鼎的复制品作为中国人民的珍贵礼物,现已被联合国永久收藏。
1986年四川三星堆出土的大型青铜立人像,高2.62米,重180公斤,是采用分段浇筑法制成的。青铜人像的眼睛很大,鼻梁挺直,耳垂穿孔,双脚赤裸地站立在方座之上。这是商代蜀文化的杰出作品。
㈥ 中国的青铜器反映着什么样的时代精神
青铜器品类繁多,造型精致新奇,纹饰缛丽神秘,铸造技术先进完美而闻名于世。由于青铜器在中国古代具有特殊功能,从而形成了具有中国传统特色的青铜器文化体系。尽管中国青铜器与周围地区发生过或多或少的联系,但可以肯定地说中国青铜器是独立起源的。同时,青铜器也是中国文化艺术宝库中一颗璀璨的明珠。历史上青铜器手工业的采矿、冶炼、铸造技术达到了很高水平,是中国冶金史的一个鼎盛时期,在世界艺术史、冶金史上占有重要的一席之位。
中国青铜器在商周时最繁盛,也是铸造水平最高的当时的司母戊鼎、四羊方尊还有三星堆青铜礼器等都很精美,充分展示了辉煌灿烂的青铜文明。
在夏、商、西周时期以青铜铸造为代表的手工业,由官府垄断官营手工业发达,也反映了社会的发达。当时的青铜器有用于祭祀的,也有关系到占卜的,决定作战之类的。
青铜器的产生,是社会发展的标志,人类已由刀耕火种的石器生产,进步到青铜了,虽然当时因为比较珍贵,在农业中很少使用,但终究是进步的标志,是冶金业发展的标志,是人类文明的标志。
㈦ 青铜器始于何时灿烂于什么时代有些什么代表作品
青铜器的使用流行于新石器时代晚期至秦汉时期,以商周时期的器物最为精美,商朝也是青铜器最灿烂的时代。
代表作有:
1、商后母戊鼎:商后母戊鼎是已知中国古代最重的青铜器;商后母戊鼎的铸造,充分说明商代后期的青铜铸造不仅规模宏大,而且组织严密,分工细致,足以代表高度发达的商代青铜文化 ;2002年1月18日,被国家文物局作为国家一级文物被列入《首批禁止出境展览文物目录》 。
2、鸮尊:中国西周晚期的铜尊最早见于商代,主要形制有圆尊、方尊、鸟兽尊等,鸟兽尊种类繁多有羊尊、牛尊、鸮尊、象尊等。妇好墓同出两件,整体做站立鸮形,头微昂,面朝天,小耳高冠,圆眼宽喙,双翅并拢,双足与尾构成3个支撑点,使鸮形尊体稳稳地站住。
头后为器口,盖面铸站立状的鸟,此尊整体以雷纹衬地,通体遍布十几种形状各异的动物形象。口内有铭文,为“妇好”二字。此鸮尊,造型雄奇,花纹绚丽,既是实用器,又是极好的艺术品,是商代青铜器中的精品。
3、四羊方尊:是商朝晚期青铜礼器,祭祀用品。1938年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上,现属炭河里遗址。收藏于中国国家博物馆。
据考古学者分析,四羊方尊是用两次分铸技术铸造的,即先将羊角与龙头单个铸好,然后将其分别配置在外范内,再进行整体浇铸。整个器物用块范法浇铸,一气呵成,鬼斧神工,显示了高超的铸造水平 ,被史学界称为“臻于极致的青铜典范”,位列十大传世国宝之一。
(7)青铜文化灿烂象征什么和什么扩展阅读:
青铜器历代发展
发展时期
商代早期、中期 公元前16世纪一公元前13世纪。商代早期和中期的青铜器是中国青铜器艺术趋于成熟的发展时期。以酒器为主的礼器体制初步建立,兵器种类增多。普遍装饰兽面纹样,构图渐趋繁密,线条峻深劲利。
分铸技术的应用已较娴熟,制范、合范技术相当进步。这一时期的青铜器在黄河、长江的中游地区多有发现,奠定了青铜艺术鼎盛的基础。
鼎盛时期
商代晚期 西周早期 公元前13世纪—公元前11世纪。商代晚期至西周早期青铜艺术辉煌灿烂。商代礼器的重酒体制臻于完善,满布器身的纹饰大量采用浮雕和平雕相结合的方法,精美绝伦。运用夸张、象征手法表现动物神怪的兽面纹空前发达,既壮严神秘又富有生气。
纪事何铭文在商末出现。周初礼器沿袭商制,出现了向重食体制转变的端倪。铸记长篇铭文是西周青铜礼器的重要特点。
转变期
西周中期、晚期 春秋早期 公元前11世纪末—公元前7世纪上半叶。西周中晚期的青铜器形成重食的系统。列鼎制度、编钟制度和赐命作器之习已经形成。新器类出现,器形端庄厚重,纹饰多为动物变形,或流转舒畅,或朴质简率。
作器铸铭盛行,多见有长篇铭文的重器。春秋早期的形制和纹饰是西周中晚期的自然延续。各诸侯国普遍建立青铜铸造业,水平不一,有的范铸技术略显粗疏,大国之器仍较精严。
更新期
春秋中期、晚期 战国 公元前7世纪下半叶—公元前221年。春秋中期至战国,青铜艺术的发展再次出同高潮。列国青铜器趋向成熟,区域特征明显,北方晋秦、东方齐鲁、南方荆楚的青铜艺术交相辉映。器物的生活实用性加强,礼器的功用逐渐消失。
形制的创新,出现了许多谲奇精丽之器。以龙为主题的纹饰细密繁缛,人物活动的画像创造性地作为主纹出现。失蜡法和印模块范拼合法产生,镶嵌工艺绚丽工巧。铭文字体亦注重美化。战国晚期,青铜艺术趋于朴素平实。秦、汉为青铜器发展史的余辉。
㈧ 夏商周时期,青铜文明灿烂的原因是什么
因为青铜铸造业都是官办的,官家有钱,不计较成本,用的都是上好的材料,聚集了高技术人才,并且在技术和图样有创新,青铜器精美,自然文明灿烂了
㈨ 灿烂的青铜文明指什么
青铜文明是在河流流域文明兴起后,经过刀耕火种,石器时代后,通过粗浅冶炼得到铜器的第二次人类文明大发展时期,中国典型的青铜文明时代是商周,例如出土的司母戊鼎,便是现在世界上已知的最大出土青铜器,用于祭祀
夏商周时期雕塑与青铜铸造艺术达到了高峰,商朝青铜器出现了平雕与浮雕两种技术,代表作有司母戊大方鼎和四羊方尊。商朝的玉雕水平也相当高。商朝的青铜铸造艺术也有了较大的发展,四川广汉三星堆考古发现了大型青铜铸像是其杰作。西周青铜器是最大特色是大量青铜铭文出现。
春秋战国时期四川出土的嵌错赏功宴乐铜壶表明青铜器的装饰从过去的图案花纹发展为完整画面,表现出了精湛的艺术技巧。